党史的历史作文(精选20篇)

熠熠生辉的帝皇政史上彪炳着的，是杰出的领袖，渊博的学者，显赫的将帅，他们都在天地间演绎着非凡的传奇，写下了自己飘逸的姓名。可是，在光芒之侧，却有着这么一群无名之士，他们不是国家的翘首，但却是民族的脊梁。

夏末秋初，夜风萧瑟，南昌城内，刺耳的枪声如利箭划破长空，无畏地呐喊回荡在硝烟弥漫的街道。那一夜，人们记下了朱德，贺龙，叶挺，周恩来，但那晚不可遗忘的，还有诸多倒在反动派枪炮下的无名英雄。他们或许并不耀眼，可是，在理想的道路上，他们用生命与热血，燃烧出千百年黑夜的绚丽焰火。

高峰险崖，急湍翻涌，铁索桥上，跃动着红军战士们勇往直前的脚步；盘山路途，刻印下义勇军疲惫却坚毅的行迹，这是饥寒交迫的部队，单衣，草鞋，步枪；这是不可抵挡的部队，忠诚，正义，团结。他们没有姓名，却又有着共同的姓名，中国红军。他们以自己的苦难和牺牲换来了天下黎民与后世子孙的幸福安康。

大漠孤烟，长河落日，戈壁滩上，中华力量如旭日般迸发而出，恢宏蘑菇烟云冲散了笼罩在神州大地上浓厚的阴霾；九天之外，灵巧的卫星驰骋翱翔，激昂的乐章中奏响了喜悦的欢歌。自此，两弹元勋的名号，铭刻在华夏的汗青之上。但同样为两弹一星鞠躬尽瘁的还有不可计数的基层科研者，他们是到死丝方尽的春蚕，是成灰泪始干的蜡烛。他们甘愿化为不起眼的青砖，只为向祖国崛起的未来铺就一条康庄大道。

落日萧萧，长烟滚滚，岁月的长河奔流不息。华夏巨龙乘风破浪，昂首前行，正是那无名的民族脊梁，支撑起伟大的复兴梦，他们是斗志安扬的石油工人，是义无反顾的救灾官兵，是无私无畏的人民警察，是呕心沥血的基层教师。他们以自己踏实的双肩，担负起民族的责任，他们不求回报，却值得我们感恩。

感恩医生的救死扶伤，感恩护士的悉心照料，感恩军人的铁血守护，感恩回家的繁荣昌盛。而历史，则永远铭刻着他们的名字，民族无名的脊梁。

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜（kù）镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠（dài）职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔（wǎng）闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。

我就像一只小鱼，遨游在历史的长河中，我见到了鞠躬尽瘁，死而后己的孔明。见到了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的岳飞。但我最喜欢的还是在白帝城中拿着一支笔，一壶酒，写出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”不朽诗句的李白。他没有“小时不识月，呼作白玉盘。”的年少无知。没有’此夜曲中闻折柳，何人不起故园情“的黯然神伤。有的是”两岸青山相对出，孤帆一片日边来’的壮志豪情。也有“天生我材必有用，千金散尽还复来的昂扬自信。更喜欢你的“人生得意须尽欢，莫使金墫空对月。”的积极乐观。你对人生的态度，是我敬佩。我静静思索，你是这样一个富有浪漫色彩的人，却难踏仕途，平步青云。

你这样的才华横溢却难入官场，最终两袖清风。我想你心中苦涩的肯定难以言表。然而当你到处你的内心世界，我才发现我错了。在你的眼中，别人的争官夺权更能春拖出你的高尚尊严，在别人眼里，争夺名利已成主流，你发出安能“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。不于官流同流合污。是你气节使然，你有着纵情山水的潇洒，“有着长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的理想。

你豁达、浪漫。在现实与理想之间你挥洒自如。乐观是你的主流。用它，为后人写下了不朽的诗篇，向世人宣告一个伟人的传奇。面对这样豪迈的你，我怎能不发出由衷的赞美。视金钱如粪土，其高官如草芥，失挫折如清风，怎能不使我深深折服。李白，你将是我终生的偶像。

古文，在初二语文课本中可谓是分量不轻，六个单元中整整被它们占去了三分之一，考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然，作为中华文化的浓缩精化，学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词，这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在，国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知，在天的先辈们，看见中华大地上一片书香缭绕，是否会感到欣慰呢？

或许是达到目的了，当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句，唱出京腔京韵，画出泼墨山水时，我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是，这样就达到传承文化的目的了吗？绝对没有。

在此，我想说说一件让我内心久久不能平静的事。

对于二战中中国人民遭受到的苦难，我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候，却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下，狭窄的走廊里，斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片，那是穿越了腥风血雨的无声的见证，以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不，并不是每一双眼睛都被其震撼，居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子，正在大厅里欢快的打闹，竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长，站在一旁看着他们，也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟，我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”，可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗？

他们来这里干什么呢？仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗？从衣着来看，他们的家境并不会差，这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢？或许有人会说，这两个孩子还小，不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏，那又从什么时候开始呢？到时候还来得及吗？

记得，上小学时，我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画，还举着书本到处炫耀；老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海，居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想，这样轻视历史的人，懂得再多的古文有什么用呢？就算他们背起古文来，脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧；就算唱起京剧，也不过在卖弄自己的嗓音而已吧；就算日以继夜的练习着民族乐器，也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重，又怎来对文化的体会呢？又怎来对文化的传承呢？

中华文化不是唐诗宋词，不是书法京剧。传承文化，学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的，应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为，历史是一切文化的根源所在。

也许是自然法则不允许你如此完美的存在，也许是黑暗之神对你富丽堂皇的贪婪，也许是上帝对你独一无二的嫉妒。默许了黑暗对你的摧残，一百五十多年的智慧与汗水啊，五千年文化与精神的承载啊，四万万中国人民的尊严与辉煌啊!

那参天的古树，辉煌的宫殿，绝世的画卷，令人惊叹的青花，那一切的一切，在那自谓神授的黑暗强盗的阴霾之中，在那熊熊大火之中——它们在挣扎啊，在哭泣呼喊啊!只惜无人应答，怎奈罪恶之火，昔日繁华荡然无存。

强盗们围着这自谓圣火载歌载舞，引吭高歌，以为烈火足以使它付之一炬，孰不知它誓将在烈火中永生，它将以它那根在烈火中涅盘的背脊张起中华的骨气与坚韧，它将以它独有的凄凉，哀伤重新点起比那场大几十倍，几百倍乃至千万倍的中华复兴烈火。它将毫无遮拦的将自己展现在世人面前，世人们看到的不是圆明园的颓败，荒芜，而是那些强盗们毫无人性的掠夺，惨绝人寰的杀戮!

今天圆明园的圣火已越烧越烈，在世界人民心中燃烧起反抗，独立，和平的响亮号角，竖起了团结一致，同甘共苦的伟大旗帜。

燃烧吧!世间所有黑暗化为灰烬，让文明的力量永存!

她，出身平凡，而不甘平凡！

她，早年聪慧过人，功勋彪炳；晚年，却记忆混乱，落迫不己！

她，是一个幸福的妻子，却是一位失败的母亲！

她就是铁娘子――撒切尔夫人。

她，家世不显，父亲仅是一个杂货店主。早年，深受父亲影响。她对政治有着浓厚的兴趣。希望通过自己的努力，来改变自己命运。她为了参加保守党的会议，可以把自己工作的收入全用在路上。毫不吝啬。

她，不甘平凡；她，勤奋努力。不仅用一年修四年的拉丁文课程。更是两年获律师资格，在选举期间，她可以熬到凌晨两三点才休息，第二天，仍是马不停蹄赶往四方讲演，这一优秀品质，终使她荣登黄金台，执掌天下权！

她，聪慧过人；她。功勋卓著。她主张国企私有化，不仅利国更利民。她，是为了让英国经济重新焕发生机，让自由之风充满英国大地。

她同样也饱含争议的。在英国，人们对她的评价也是两极分化。有人说，她给英国带来了希望与新生，也有人说，她是一个专制独裁者，让英国走向黑暗，走向地狱。但我认为，她是女子的千秋榜样，她令人钦佩，令人景仰！她的所作所为。在不同人心里，肯定是不同看法。正如莎翁的名言――一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

机缘巧合之下，她结识了自己此生的挚爱――丹尼斯男爵。二人携手共度风雨，走过了50年的金婚岁月。丹尼斯男爵，是撒切尔夫人背后的男人，也是她最坚实的后盾，丹尼斯永远支持着自己的唯一。不论对与错，成与败。他把自己此生最美好的岁月都给了自己的最爱――撒切尔夫人。他不会像希拉里的丈夫杰斐逊那样，损害自己夫人的颜面。丹尼斯所能给的就是他此生的全部！

一个成功的政客，一个幸福的妻子。却也无法掩饰她是一个失败的母亲。

龙凤胎，是上天对一个女人最大的给予。但是，撒切尔夫人因早年忙于政事，对儿女疏于管教。更因重男轻女的思想，她将更多的宠爱给了儿子，以致母女离心。然“慈母多败儿”，她儿子年青时，仗着母亲的权势无法无天，到老仍然不知收敛，不知所谓。如果当初她能够腾出一些时间来管教自己的孩子，也许她的儿子也不会落得今天这个下场。

二零一三年，她永远的离开了这个世界。

铁娘子――撒切尔夫人，这个坚信态度决定高度的女子，是我最崇拜的人，没有之一。她的功绩与过错，她的幸福与痛苦，将被历史记住！

翻开中国的当代史，追随到99年前，在嘉兴南湖的一艘船上，中国共产党开始编织鲜艳的党旗——这是一面代表中国人民火红岁月的旗帜，这是一面代表真理与光明的旗帜，这更是一面渗透着无数党员为追求真理和民族希望洒下鲜血的旗帜。从此，沉睡的中国人民耳畔终于有了自己清凉的声音——中国共产党!

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之势。无数的革命先驱将希望的种子撒向了人间，绽开了一片烂漫的红色。还记得在那个残酷的岁月里，他们在风雨飘摇中生存。此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一方蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。

回望我们过去走过的日子，那是老一辈人民所不堪回首的。吃树皮、挖草根、饥一顿饱一顿那是常有的事，有时几天都吃不上一顿饭。姥姥经常给我讲起他们的过去，每次讲起她都会老泪纵横。她说她小时候有一年五六天都没吃一顿饱饭，身体虚弱得很，用墙扶着走路，最后还是晕了过去，那一年她的奶奶就是那样被饿疯了……

姥姥每次说到这里，我的心里也是酸酸的。那是我想象不出的生活，对于我们这些生在新中国，长在红旗下的21世纪的幸运儿，我感觉那是天方夜谭，就像是在讲故事，可那真的是过去的事实。不过，不幸已经过去，我们新中国的诞生，让我们开始扬眉吐气。从此走出逆境，走上幸福大道。现在的我们不仅吃穿不愁、衣食无忧，我们的乡村也在发生着翻天覆地的变化，村里修上了宽敞的柏油马路，家家盖上了现代的新房，家用电器摆满了屋子，人们脸上洋溢着幸福的微笑。这一切的一切都是因为有了我们的共产党，正是在他的正确领导下，中华民族才一步步地实现着民族的振兴和国家的富强。

无数次地看到五星红旗冉冉升起，我会无数次的按捺不住心中的激动，总有一种声音在我的心地呐喊：我爱你，中国!我深深的相信，在党的领导下，在新中国的带领下，我们的祖国会越来越美好!

望着永远做不完的的数学题，想起惨白的试卷上那鲜红的分数，呼呼作响的风扇搅拌着浑浊的热空气，回响在房间内，也回响在我一片空白的脑子里，令我心烦气躁。

记忆中的夏，何时变得如此冗长且枯燥无味？

炽热的太阳把大地炙烤得吱吱作响，湛蓝晴空下热浪吞噬了所有的凉意。我穿着短衣短裤穿梭在玉米从中。一百米开外的一片大藕田是我此行的目的。

没过多久，一片遮天盖日的绿便映入眼帘，此时的藕田，荷叶正绿，荷花正盛，一朵朵粉荷点缀在无边的绿中，零星地见着几个仰着脑袋的莲蓬。我以百米冲刺的速度跑到田边，水很清澈。把脚伸入藕田，水中浮游生物便四散逃开，水一下子凉到心底，消了一路的酷热。不过荷叶挨得太密了，在这你挤我推的荷叶下，多少有点闷热。索性蹑手蹑脚地在田中走着，伸手探那长满刺的叶杆，将莲蓬一个个剥摘下，没过一会儿，我满头大汗，裤兜也鼓鼓囊囊了。正当我陶醉于摘莲蓬的快乐时，藕田里的动静引来一声粗犷的斥责：“那边田里的，干啥呢？”吓得。我撒腿就跑。

一路狂奔到家，大喘几口气，拿出了今天的战利品：一颗颗饱满圆润的莲子像宝石一样嵌在莲蓬里，发出幽幽的色泽。我迫不及待地剥了一个放在嘴里，牙齿轻轻一咬一股香甜的汁水蔓延至整个口腔，令人心旷神怡。

午睡刚醒的母亲从房中走出来，看到桌上的莲子，先是一惊而后便用责备的眼神看着我，我不免心虚，头也低下去。母亲长叹一口气后便转身进屋，端出一盆凉水，她用手帕轻轻地为我擦去满头的汗，责怪道：“这么大的太阳，不晓得热啦，晒得跟炭似的！”我吐了吐舌头，任由母亲为我擦去炎热和疲惫。

那晚的饭桌上，有一碗用冷水浸过的莲子羹，我吃得十分陶醉，母亲看见我陶醉的表情，在一旁哈哈大笑。

那会儿的夜里总是能听见四重奏。在蛐蛐、青蛙、油蛉、吸人血的蚊子发出的声音里，我不知不觉竟睡着了。又在蚊子的叮咬下惊醒，此时母亲轻轻拍着我的背，手里的一把老蒲扇一下又一下地煽动，煽走那烦人的蚊子。

总觉得那时的夏天格外的短促，怎么玩都玩不够。虽然时光转瞬即逝，河边映着脚印的沙被风吹走；鸣叫了一整个夏天的蝉被一场秋雨带走；乱哄哄的蚊子被寒意驱走；最爱的荷花也被一镐一镐地挖走……但记忆被时间一点点消磨时，却筛选出最珍贵的往事。历史将记住曾经的悠悠岁月，感谢时光带走我最珍贵的东西，却留下了更多值得回忆的往事！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

——题记

公元220年，一代奸雄——曹操薨逝，不曾想到却引发了危机：曹氏家族分裂了，青州军哗变了，朝野上下、官员百姓人心惶惶。这些事如若处理不好，势必会造成北方的再次分裂，然而，曹丕却无法妥善解决。于是，你站了出来，从幕后走到了台前。

“轰隆——”雷声大作，顷刻间，大雨倾盆，猛烈的劲雨砸向裸露在外的一切。夜幕笼罩之下，那宫殿顶上的琉璃瓦顿时失去了金碧辉煌的神色，这门洞之间的青石街渐渐荡漾起兴亡盛衰的神伤。夜渐深，人已眠，灯火已然阑珊，雷雨更加肆虐。而你却浑然不觉，瘦削的身影不时闪现于窗前。

殿内，数只红烛撑起整个房间，幽暗的烛光在低空中跃动，屋内的一切都只剩几条淡淡的轮廓线。你垂着头，背着手，不急不徐地来回踱步，怅然地望着烛光，时而久久地长吁，时而轻轻地短叹。我看不清你的眼，读不懂你的心——你在想什么？

倏忽，窗棂无助地呻吟起来，窗外寒风乍起，“呼呼”声惊得几案上的书“哗哗”地颤抖。书旁，是几封展开的奏折，一樽墨迹将干未干的砚台，一杯冰冷的香茗。再仔细看，哦，原来如此。

我忽然明白了，似乎隐约地看到，你迷离的双眼凝视着风中摇曳的烛火。火光中，幻化出两个少年，衣衫华贵却不整，逃似的踉跄地跑着。周围荒草连天，偶尔见到的几个人也是死的死，伤的伤。他们或拖家带口、流离失所，或妻离子散、欲哭无泪。他们不得不以草为食，以露为饮。这番情景，令两位少年放慢了脚步，长叹一声，潸然泪下。

荒草依旧摇摆着，主人公却只剩下了一位。他穿着龙袍，在百官的簇拥之下走进了一间破败的草屋。难道天子会住在这种地方？可惜，不幸言中。战乱之际，即使是天子，也只得“饭疏食饮水”，而这座草屋周围，竟是饿殍遍野，死尸遍地。

“唉！”一声深沉地叹息将我拉回了现实。此刻，你已经走到了几案旁，正捧着一本书读，翻开的地方正讲着尧、舜、禹的故事。难道说——翌日，早朝议事，你面色凝重地颁下圣旨，择吉日，将两位公主嫁给曹丕，并卜地筑“受禅台”。

旬日之后，隆隆的钟鼓声响彻云霄，你终还是禅了位。你被封“山阳公”，慨叹着去向自己的封地，这是如释重负吗？

公元234年，你去了，悄无声息地去了。幸运的你知道吗？你是以天子礼节下葬的，曹睿谥你为“汉孝献皇帝”。也许你不知道，你被淹没在了历史的长河中，早已被人遗忘。偶尔提起，也只是冠以“傀儡皇帝“的称号。但我以为，这是不公平的。可我只能默默地叹息，默默地把你放在心底。

【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公三十三年》。

【释义】厉：同“砺”，磨;兵：兵器;秣：喂养。磨好兵器，喂饱战马，指准备战斗。形容紧张的战备，也泛指事前做好各项准备工作。

【历史典故】

春秋时期，郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，所以，晋文公重耳与秦穆公任好联合攻打郑国。后来秦穆公被郑国的烛之武说服，不再攻打郑国，而是与郑国结盟，并留下将领杞子等三人驻守郑国。

两年后，杞子派人向秦穆公报告，说：“如今真是天赐良机啊!郑国都城北门的钥匙现在由我们掌管，如果你现在派兵来袭，一定可以一举攻下郑国的都城。”秦穆公收到消息后，征求老臣蹇叔的意见，蹇叔极力反对，他劝秦穆公千万不要做这种背信弃义的事，而且如果秦军出兵，必会遭到晋国军队的截击，有可能会全军覆没。但秦穆公认为机不可失，根本听不进去蹇叔的劝阻，立即派孟明视、西乞术、白乙丙三名将帅领兵出征，讨伐郑国，蹇叔的儿子也在远征的队伍之中。送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，说：“你们此去凶多吉少，晋军一定会在崤这个地方截击你们，看来我得准备去崤替你收尸了。”

长途跋涉之后，秦军到了离郑国不远的滑国，正巧郑国的商人弦高途经滑国，得知秦军准备偷袭自己的国家后，他假称自己是郑穆公的派来接待秦军的使者。他对秦军说：“我们国君知道你们要来，特地要我送一批牲口来犒劳你们。”另一边，弦高暗中派人把秦军进犯的消息火速报告了郑穆公。

郑穆公接到密报，马上派人去杞子等人的住地察看，见他们已经打包好了行李，磨好了兵器，喂饱了战马，准备做秦军的内应，便派皇武子跟杞子说：“很抱歉，没有能够好好地款待你们，现在贵国的军队来了，你们可以回去自己的国家了。”杞子等人见事已败露，便匆匆逃走了。

孟明视得到消息，知道已经无法偷袭了，怏怏地说：“如今内应已经没有了，讨伐郑国也没有什么希望了，我看还是回去吧。”于是，下令班师回国。途中经过崤地时，果然遭到了晋军的伏击，秦军全军覆没。秦穆公得知讨伐郑国无果，而且还被晋国全歼，十分后悔当初没有听骞叔的劝告。

【成长心语】

孔子曾经说过：“工欲善其事，必先利其器。”意思是：人要想做成一番事业，成就一番理想，必须做好充足的准备，做任何事情如果没有完善、充足的准备必将归于失败。“每一次差错皆因准备不足，每一项成功皆因准备充分”，这句话就是对准备的最好注解。无论在什么领域，这样的例子俯拾皆是。对准备，当你自觉时，它成全你;当你不自觉时，它毁掉你。也许你正准备扬帆启程，锋芒初露;也许你经历重重，继往开来;也许你对未来充满期待，又恐力所不及。一切都不应该拒绝，但要问自己一句：“准备好了吗?”

"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜吴广起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜吴广起义失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。

张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下"鸿门夜宴"，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。

鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命"项庄舞剑，意在沛公"，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。

“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。出师未捷身先死，常使后人泪满襟。”邓世昌的以身殉国，展示的是中华男儿抗击侵略的豪迈气概，昭示的是中华民族抗击外来侵略的坚强意志。

那一年，我来到威海。作为名胜古迹的刘公岛自然列于行程之中。

十月上旬，北方各地都已入秋，印象中，总是会给人带来一种广阔的淡泊致远的感觉。坐在轮渡船，北风在海上肆意地吹着，走到甲板上，环视四周，面前的这片海却带给我一丝沉重、压抑的感觉，是源于长眠在此处的英烈们吗？也许是吧。

初入岛上，便可以看见一座约莫二十米高的雕塑。这是一尊头戴官翎的清将头像，他神情凝重地望着远方的海，似看着那些尚未收复的故土，尚未解救的百姓，不由得让人屏气凝神起来。

在岛上，最常见的树木即是松、柏了，不错的，松柏常青。最常见的路都是花岗岩铺就的，坚韧不屈！沿着石阶路向前行进不远，即是海军衙门。踏入门口，这里早已不再是那个不可一世的号称亚洲最强舰队的北洋海军的指挥枢纽了。物是人非，如今有的只是三五成群的游人和几棵参天古木罢了。

离开海军衙门，依旧是迈着沉重的步伐在行进。已是正午了，天也放晴了，让人不由想起一个词“如日中天”，可这与眼前的景象却毫不相符。

不远的小山丘上矗立着几幢英式别墅，这才想起威海卫也曾是那个日不落帝国版图中的一块，这是国人不愿提及的一段历史，却也是我们不容忘却的历史。以前不知闻一多先生在创作《七子之歌》时是何种心情，可现在亲自来到了这个地方的我似乎也能体会到了。

刘公岛的一切都在向我诉说：曾经，我们沉浸在遣唐使东来、鉴真东渡所渲染的盛世景象中，而甲午战争的惨败却毫不留情地击破了清朝“天朝大国”的美梦。中国的近代史无疑是一段耻辱，是中华民族的血泪史，也是中国人民抵抗外来侵略者的抗争史。我们不能忘却这段令我们不堪回首的历史。因为，忘却它就等于背叛。

以史为鉴，拿出我们的智慧、勤劳与拼搏，让中国雄踞于世界的东方，使我们的民族屹立于世界之巅！这决不只是一个梦！

看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。

暑假的一天下午，常州下了一场小雨，炎热褪去，于是我和好友一起前往觅渡桥小学隔壁的瞿秋白故居和瞿秋白纪念馆。

瞿秋白故居原为瞿氏的私家祠堂，是瞿氏家族供奉和祭祀祖宗的宅院。故居分东西两院，地势逐进抬高，寓含步步高升之意。祠堂第二间，在“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”的屏风前面树立着古铜色的瞿秋白石膏像，身姿矫健，神采秀奕，表现的是青年儒雅、书生味正浓的革命家形象。东院为厢房，瞿秋白一家于1912年到1916年就住在东院，里面安放的100多件家具和用品。

瞿秋白纪念馆是一座两层楼四合院式的仿古建筑。馆门两侧的墙壁上对称地各镶嵌一方铜雕，右边铜雕的主画面是瞿秋白与列宁，侧重表现的是革命家、理论家和宣传家的瞿秋白。左边铜雕的主画面是瞿秋白与鲁迅，侧重表现的是文学家、翻译家和文化旗手的瞿秋白。展览大厅有瞿秋白生平事迹的照片、文字、实物和雕像，陈列《瞿秋白生平事迹展览》，并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。

瞿秋白白纪念馆正门外的广场上立有名为《觅渡，觅渡》的石碑，上刻有瞿秋白的文章。

乍一看，这里还是非常好的，古色古香，绿树成荫，文化底蕴十足，但是细细游览，我和好友的眉渐渐皱起。这里，尤其是故居，已是被现代元素充斥得“面目全非”，看得我俩那个心痛加无语啊。

故居的左侧硬生生地被剖开了一面墙，开了一家店，店门口还挂了块卖手抓饼的招牌，招牌上居然还写了一行字：“祖传手艺，绝对正宗。”我的个天啊，那位开店的大神，您到底是怀着一种怎样的心情开这个店的。别告诉我手抓饼是瞿家发明的！

老宅中有随处可见的空调，院中停放着的一辆电动车，一间屋里甚至还有一台电视，“看来瞿秋白他老人家还挺富有的，晚清就用得起这些东西。”好友调侃道，眼里却流露出浓浓的悲哀之情。

工作人员推荐我们去洪深纪念馆看看，于是我们俩又去了洪深家，七拐八拐才找到，周边还在施工，砖头啥的还在噼里啪啦地往下掉，吓得我俩急忙窜进了大门。

到了洪深纪念馆我才发现瞿秋白故居的遭遇算好的了，洪深纪念馆才是最倒霉的。正厅大概好久未打扫了，桌上已是一层灰，蜘蛛在假山盆景上耀武扬威；厅后的小径上也已有了一层厚厚的青苔，像是许久没有人走了；厢房内也是一团糟，家具残破不堪，连本来的颜色都看不出来了。好歹是清代名士的家啊，怎么搞的跟个破庙似的。正想着，侧屋传来一声吼：“老头子！三缺一！快死过来！”

这里应该是素有“三吴重镇，八邑名都”之称、享有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之誉的常州的骄傲才对啊，应该是人头攒动却又只有解说员一个人清晰的声音才对啊，应该有好多学生过来学习、感受文化的芬芳才对啊，但是现在，这里算什么啊。不但古迹被毁得面目全非，连最可贵的文韵都已消失殆尽，哪里还有半点文人之家的样子。难道我们就不能好好善待它们吗？

我要在这里大声呼吁：

1、派专人管理、维护，有必要的话可以制定相关保护条例；

2、定期组织学生参观、学习，发挥文化遗存应有的作用；

3、举办一些相关的活动，提高故居的知名度。

历史文化遗存，你们要好好的！等着我，我还会再来的。

导读：孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。

孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。

秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗?”

秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”

他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢?”

秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。

孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”

孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢?”

其中有个门客说：“我有办法。”

当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。

孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。

孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。

守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。

秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。

孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩(一作冯煖)的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领?”

管事的回答说：“他说没有什么本领。”

孟尝君笑着说：“把他留下吧。”

管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀!”

管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧!”

又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”

孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”

孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来?”

孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”

冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。

老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。

冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么!”

冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”

孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”

后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。

这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。

孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

纵观历史，风云变幻，犹如一幕幕短片。

第一幕

背景：曹操八十万大军气势汹汹，兵锋直指江南。

曹操：（向谋士）吾之八十万大军战于北方，水土不服，何不用铁链锁住战船，使其乘风破浪，而不失其战斗力？

谋士（大惊）：大王万万不可，若用铁链锁住战船，孙刘联军一旦放火，船便一艘也逃不走啊。

曹操（大怒）：现是冬天，刮的都是西北风，我军为西北，一旦放火便会烧着他们自己，怎会殃及我军？你是孙刘派来的间谍吧！推出去斩了！

结局：曹操遭受火攻，兵马折损大半，逃回江北。

这说明什么？骄傲轻敌，即使各方面优秀对方也会造成惨痛的失败。

第二幕

背景：韩国现代工业集团在二战期间承包了一座大桥的修建。由于战时物价上涨，不出两年，费用就让公司即将破产。

幕僚：总经理，公司就要破产了，大桥都没修好，要不放弃修建它吧！人家看到物价表，应该也会通情达理地原谅的。

总经理郑周永（大怒）：怎么可以这样？我们已经答应人家要修建大桥？怎么能出尔反尔？

幕僚（无奈）：可是，我们的资金不够啊！

郑周永（坚决）：宁可赔本，宁可破产，也要按时按质把工程拿下来！

结局：郑周永的决定为公司树立了诚信的形象，生意越做越旺，一个一个地找上门来，靠的就是“守信”两字。

这说明什么？诚信是人之根本。只要拥有了诚信，你就可以安安稳稳地立足。

第三幕

背景：刘翔的跳高教练认为他跳高不太够格，而跨栏向他发出了邀请。

跨栏教练：刘翔，你的各项身体素质都非常适合于跳远，我敢打打赌，你会在跨栏上闯出一番天地的。

跳高教练：刘翔你就听他话吧。你的个头对于跳高来说还是矮了一点。

刘翔：好吧，我会继续努力的。

结局：刘翔在110米跨栏上获得佳绩，震惊了世界。

这又说明什么？当自己的一个梦想未必能实现时，应当学会放手，在另一片土地上闯出属于自己的一片天地！

风，轻轻地吹着，好似在诉说过去的事情;花，悄悄地摇着，好像在倾听着风的诉说，草，静静地看着，貌似在回顾那段将要被遗忘的历史。

这仅是我的一个幻想，但是，它却成了真——在那个阳光明媚的日子里，我印象深刻地真正地看到了、听到了一段被人遗忘的历史。

那是许多年前的事了，在中国古代的周王朝时期，有一个霸国，若不是大家挖掘了许多古物，恐怕它真的就被人遗忘。这个霸国，它有许多各式各样的宝物，来让我们笑看那时的荣衰。这个国度，它有青铜器、玉饰品……使人难忘的，便是它的代表物——鸟形盉和玉鹿。鸟形盉是优美的一个宝物。它对鸟儿的雕刻，惟妙惟肖，一种数不出的典雅蕴含在里面。玉鹿则更不用说，它重要的就是代表了当时君臣间和睦的情景。

可是，在博物馆中，我们只能大概其的了解这个国家——把它复原是绝不可能的，所以我们才要去参观博物馆，用当时的器具去感受那个国度的文化、礼仪。在叹为观止的同时，我们也不胜唏嘘，鸟形盉多么漂亮，可惜很少见。玉鹿多么栩栩如生，可是难得再见类似之物。清朝的衣物很漂亮，它很花里胡哨，是一种复杂之美。清朝的宝物数不胜数，美不胜收。这就说明，各个王朝的礼仪各有千秋，可是我们只能从以前的器具或者文字中去想象。

回顾历史，我们会发现，历史是个大宝库，等待着人们去挖掘里面的宝藏，或许人们发现的东西仅是沧海一粟，但这也能使人为之着迷，使人大致明白这个朝代的特点，而且还能欣赏到东西，扩大自己的知识面。历史是个大宝库，发掘发掘，何乐而不为呢?

从襁褓到会走路到上小学，甚至到现在，我一直都无忧无虑地生活着，做自己的事，走自己的路，内心总充满了无比快乐，对自己的祖国了解甚少。

自从上了初中，我接触到历史，这一切都变了。历史，我一开始学的只是中国古代史，到后面，我就学到了中国近代史，这一段时间，我难以忘怀，我总会打抱不平！总会悲愤！

1842年，中国被迫签订了《南京条约》；1860年，中国被迫签订了《北京条约》；1895年，中国被迫签订了《马关条约》；十九世纪末，世界掀起了瓜分中国的狂潮；1901年，中国被迫签订了《辛丑条约》……

此时此刻的我，心里呼唤着：风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，中国痛哭的时候的时候。正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！风，把海浪也带过来吧！你们一起咆哮吧！把那些可耻的人淹没了吧！

第一次世界大战，中国是战胜国。1919年，中国同许多国家去参加了巴黎会议。中国提出了一些合理的要求，却被拒绝了，还把山东的行使权转给日本――难道这些“正人君子”给中国就是这等待遇吗？难道战胜国都有这等不公平的遭遇？

啊！我思念那百日维新，思念那五四运动，思念那辛亥革命！那浩浩荡荡的无边无际的力呀！保护了中国！维护了民族利益！啊！我敬佩那孙中山，敬佩那鲁迅，敬佩那胡适！你们是宇宙中伟大的艺人，你们发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙爆炸了！

宇宙请赐我力量吧！让我震惊世界吧！

数字不仅发明的早，而且用途还无比的大；小到一道简单的一道计算题，大到模拟核爆炸，计算宇宙飞船的运行轨道。

虽然数字称为阿拉伯数字但阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。

这就是阿拉伯的数字来源。

其实在以前就有约公元前3400年的埃及象形数字；约公元前2400年的巴比伦楔数字；约公元前1600年的中国甲骨文数字；约公元前500年的希腊阿提卡数字；约公元前500年的中国筹算数码，早在以前就有数字了。这也让我惊叹，原来古人就有数字的概念存在了，真是了不起啊！

希望在不久的未来，有了更好的数字，让超级计算机，为了我们的生活，再涂上那浓墨重彩的一笔。