不一样的人生态度作文（推荐20篇）

看着桌上的“齐天大圣”，我又想起了前两天的一件事。

那天黄昏，漫步在大街上，忽然看见前方有很多人围在一起，走近一看，原来是一个行乞的人。周围的人们正议论纷纷。

“这一定又是个骗子！”

“这么健壮的一个小伙子，怎么行起乞来了呀？”

这人很年轻，二十多岁的样子，面色红润，眉清目秀的。头发不像其他一些乞丐那样乱，头上还着一顶红色的小帽。穿这一套运动服，虽说破旧了些，但看得出还是名牌的。

他的这身打扮，怎么看怎么都不像乞丐。哪有这样的乞丐呀！

继续往前走，一个精美的工艺品吸引了我的目光。那是一个用橡皮泥捏成的齐天大圣孙悟空！这个孙悟空不仅吸引了我，还引来了一群小孩子，他们都对着父母哭着嚷着要买它，没办法，父母只好满足了孩子的愿望，一元，两元……做泥人的老爷爷接过钱，把一个个孙悟空递给了孩子们。看着孩子们快乐的样子，父母笑了，老爷爷也笑了，两眼都眯成了一条缝！接着，他又开始了新的创作……

看着这位老爷爷，再想想先前的那名青年，我可真为那青年赶到可耻！他正值壮年，本可以去打拼一番事业，光宗耀祖。可他却在干什么？却在行乞！这真是堕落！是自弃！是对自己极端的不负责任！

只是寻找一种理由，或是一种借口，只是一味这样，是谎言吗？我不想去追究什么，也许事实本质不是这样的！豁达也是一种境界！

也许有事做才是一种充实，人生本来就是忙碌的过程。来到世上每个人都是一样的，不断地成长，为生活而奔波，而我也只不过是人生路上的一匆匆的分子。擦肩而过也是一种美丽，来不及欣赏陌生的或是熟悉的身影便匆匆而去了，这世界就这样吗？是一种开始，还是已封结束！

也许生活原本这样，是是非非，点点滴滴，总是这样无形中丈量着一种距离，或近或远，或远或近。距离能磨灭记忆，也能疏远情感。可是最为刻骨的是不会被岁月冲淡的。我坚信，这世界上真情永远存在！

有一种思念叫魂牵梦绕，有一种约定叫天荒地老，有一种人生态度叫豁达！抛却不掉的是一种思念，忘却不了的是一种刻骨的情怀！世上总存在一种情感，早已淡漠了“剪不断理还乱”的感觉，当面对的是有生命血有肉的人的时候，什么仿佛都不重要了！无法解释的一种困惑，是一种病痛吗？

总是这样珍惜着，珍惜身边的每一个过客，总是会发送一份份祝福，因为岁月流逝，冲不淡的永远是真情！做人做事追求一份真，这是我始终要坚持的！真善美是一种境界，我喜欢这样的境界！乐观豁达是一种人生态度，以人为善，真诚相待，只会让你更富智慧，却不会渺小你的人格！

希望这个世界上多一些宽容，多一些忍让，少一些计较，少一些埋怨！今后的人生旅途中，我会更加严格要求自己，为善为美者才能为真君子也！

真诚祝福每个人，在人际交往中以诚相待，真诚待人，有一种乐观豁达的心态，才会积极地做事做人。。。

大家知道滑稽明星斯格特吗?今天，我有幸读了关于他的一篇文章，觉得受益匪浅。

斯格特天生就有一个大鼻子，小时候经常被同学嘲笑，他很自卑。一天，老师玛利亚发现了，就巧用窗户让这个美国小男孩找回了自信，长大后成了美国最受欢迎的滑稽明星之一。

读完全文，老师玛利亚对斯格特说的话最让我记忆犹新。老师知道斯格特自卑后，便让他打开另一扇窗户，只，见另一扇窗户外开着瑰丽的玫瑰花，从而告诉他应开另外一扇窗户，他的心灵开错窗户了。老师的话是多么引人深思，而男孩的经历又值得多少人为之深思!你换一种态度对人生，人生也会换一种态度对你。

有一篇文章中曾这样写道：上帝给你关上门之后，也同时会为你开一扇窗户。

现实生活中，有许许多多的聋哑人、残疾人，他们哪一个不是很好的活了下去，哪一个没有多种本领。有的能唱歌，有的能跳舞，还有许许多多我们不会但他们会的本领，这不正是上帝给他们开的窗吗?

比如说千手观音的舞蹈者，她们无法用语言来沟通，却演绎了一场让人拍案叫绝、无不叫好的舞蹈。就连我们这些健全人都不可能想出这么好、这么有创意的舞蹈。这难道还不是向命运挑战的人中最好的代表吗?

生活中如果有人歧视你，看不起你，甚至嘲笑你。不要紧，用不着为此闷闷不乐，与其在家里暗暗哭泣，还不如拿出自己的实力证明给他们看，他们没有资格来嘲笑自己，自己是最强的!只有对自己自信才能使自己登上成功登顶峰。对自己自卑只会显得自己懦弱，这样非但阻止不了别人的嘲笑，反而会让别人更加变本加厉的来侮辱你。所以，自信才是问题的根本。

换一个态度，换一个人生。如果自暴自弃，那么你的人生终将一事无成。

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度。

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

1、不要对夏虫言冬景，你有你的生活圈子，别人有别人的生活圈子，有些真理在别人眼里会是炫耀。一个白痴和你说鸡蛋有把!你要回答，恩还挺长的。

2、坏把式光说不练，笨把式光练不说，好把式能说能练。

3、计划没有变化快，变化没有电话快，设定目标要留余地，给自己也是给他人。但是一定按照计划执行。

4、不要认为所有的人都是人，有些不过是长了个人样子而已，不要和他们计较，由他们去，远离是你唯一所要做的。

5、尽量不要和人争论，除非你认为结果对你很重要，而且一定要说服对方。

6、人生有两难，一是把自己脑子里的东西放到别人脑子里，二是把别人口袋的钱装到自己口袋，要慢慢来，你急了没用。

7、你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一个窝头，你也就那样了。

8、你不欠孩子什么，永远都不，养他们长大，不让饿坏病坏，让他们接受教育，你欠父母的太多。

9、原谅自己，和原谅别人。凡事给别人留条路走。如果真想击败对方，就一点余地也不要留，不要给对方任何翻身的机会，这并不矛盾。一个是为人，一个是做事。

10、不要轻易的发脾气，那是很软弱的行为，除非对你很信任的人。否则永远不要让别人知道你下一步要做什么。

11、过程和结果一样重要，两点你尽量做好一点就行。

12、给对方留面子就是给自己留面子，如果不想留那就一点也不要留。

13、把所有能发生的糟糕情况提前告诉对方，而且要诚恳。

14、别和别人比，和自己比就行了，天知道你每天进步一点，你一年会是什么样子?十年会是什么样子。只是你能不能坚持每天进步一点。想学英语?你只需要每天记住一个单词，一个语法就行了。十年时间你似乎可以当专家了。

15、不要破坏潜规则，有的时候潜规则比挂在墙上的规定更可怕。

16、人只有两种，一种吃人的，一种被人吃的，你想做哪种?

17、话是拦路虎，衣服是糁人毛，这是唬老百姓的。修养是王道!

18、要么你很精，要么你很博，否则你就是二把刀。也就是啥也不是。

悲观者说：“希望是地平线，即使看得到，也永远走不到。”

乐观者说：“希望是启明星，即使摘不到也能让人们看到曙光。”

悲观者说：“如果给我一片荒山，我会修一座坟墓。”

乐观者说：“如果给我一片荒山，我会种满山绿树。”

悲观者说：“风是浪的帮凶，会把你陷入无低的深渊。”

乐观者说：“风是帆的伙伴，会将你载到成功的彼岸。”

对于一些事物的看法，悲观者和乐观者有着截然不同的两种态度，一种是积极的，一种是消极的。面对人生，我们又该如何选择呢?

面对人生的挫折坎坷，你选择退缩，甘愿做一个懦夫，遭世人所鄙视?还是选择勇敢地站起来，找出不足和缺陷，重张旗鼓，以一个崭新的你屹立于世界东方?

面对他人对你的误解，你是选择耿耿于怀，处处给他人找碴，以解心头之恨?还是选择以一颗平静沉稳宽容的心去找他人解释清楚，从而成为一对友谊更加深厚，彼此更加爱护的朋友?

面对世俗的眼光，你选择逃避，永远蜷缩在属于自己的狭窄的小天地里?还是选择以自己的努力，向世界显示你的观点，以你的成果，打破这世界所有陈腐的观念?

如果让我选择，我会选择每个问题的第二种答案。因为我想：一个人只要具有了这些精神，友谊之花会为他而开放，成功之花会为他而绽放。在这样的一个世界里，他会活得很快乐。

没有世界，什么都不必说，

但有了世界，却什么都很难说――题记

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是

任由命运摆布着你，应该自己把握!

有人会在失败时念叨着：“命运，命运!既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取!

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度!

有个谜语：你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭--这是什么?

人们都猜：这是镜子!我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

举座皆惊!他却来了句妙侃：愁眉苦脸地看生活，生活肯定愁眉不展;爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂!

果然有道理!

于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行踪古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱也没花，便平平安安地到了巴黎!

真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度!尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。

不是吗?如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚!

既然如此，以豁达的态度棉对人生吧!别小肚鸡肠!别斤斤计较!别动不动就背上沉重的十字架!

人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。 ——题记

对于人生来说，一切的过往都将成为回忆，态度决定着人生，一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊，怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？ 那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。 普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。

当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。 人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。 对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。 希望你能选择正确的一个。

[作文对待人生的态度

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

我的人生态度是什么？那当然是乐观了啊，瞧我每天乐呵呵的，似乎一点都不发愁的样子，你不就知道了吗！这么多年来，我都是以乐观的人生态度对待人生，对它的了解也是有了个相当，今天就让我来谈谈这个基本的人生态度吧！

这么多年来，世界上以乐观对待人生的事例有许许多多。

例如1914年12月的一天夜晚，大发名家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失惨重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦]。第二天早晨，当67岁的爱迪生赶到火灾现场时，面对如此重大的损失，他却平静地说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”那是当然的，不论什么事，对人的态度总是有一定的影响，那些懦弱的人，我想必定已经垂头丧气，放弃了吧。而想爱迪生这样，以乐观来对待的人来说，这只不过是一种磨练罢了，他们经历这样的事越多，他们就会变得更加坚强，更加用心得去完成任务，如果是这样，那么爱迪生所说的，“我的成功乃是从一路失败中取得的”，不正是指这些人么。所以我可以说，乐观的人是坚强的！

这些困难对你的一生而言，只不过是九牛一毛罢了，后面你要面对的，将是无数的艰难险阻，如果是这样，那么乐观就是你最少不了的人生态度了。乐观不仅是一种态度，而且还是一种涵养，一种对人生的感悟。16世纪法国启蒙思想家蒙田说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。”而英国哲学家培根说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的。”他们告诉我：第一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。如果你想让乐观陪伴你一生一世的话，，那么下列“规则”你看看你遵守了么？

１、会调节自己的情绪，要想着保持快乐得心情，不要每天垂头丧气，没精打采的对一些小事不要斤斤计较只对无关紧要的事过，对某些事不要太苛求，常常往好的地方想。

２、不去和别人攀比、计较，不去嫉妒别人，心胸要宽广。努力做好自己的事，只要自己成功了，别人来羡慕你还来不及呢。

３、要有幽默的语感，随时保持快乐，当别人伤心、痛苦、闷闷不乐时，你可以用你的快乐去感染别人，让别人也跟着你快乐，带他走出阴影。

４、另外，自嘲也是一种幽默方式，培养谦虚的性格，可以让别人对你产生好感，培养优秀的交际能力。所以这种人通常朋友是不成问题的。幽默和自嘲，驱走痛苦，让自己进入一个想象的境界，这时你会感觉到自己很幸福。

这些条件并不是一无是处，例如：一次，作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，却用幽默的话来安慰自己，让自己保持良好的心态，继续去做下一件事。这种幽默感，通常是那些以放松的心理去面对困难的人才能办到的。

以上这些只不过是一部分罢了，人际关系也是一个重要的组成部分。当自己心情略有不快时，可以向自己的朋友诉说，这是一种合理发泄法。朋友是很重要的，失去一个朋友，就相当于失去了一段快乐的时光，让你后悔不已。

不必过分关注别人对你的评价和地位，这通常是一个人的烦恼的重要。

人生的态度乐观作文2

人的一生处于发展之中，而发展却是曲折的，甚至于不尽人意。想要在艰难困苦中立于不败之地，那么我们就应该具备乐观的心态，用乐观积极的人生态度战胜苦难。

有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，请你感谢它是大的；若你拿到了小橘子，请你感谢它是甜的；若你的运气背极了，拿到了又小又涩的，仍然请你感谢它，因为你至少拿到了一个属于自己的橘子。

这就是乐观的态度，不计较事物的不足而放大它的有用之处，或许你将会拥有更加快乐的生活。

有一个经典的故事：马路边孤零零地开放着一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤独的，却还长满刺，拒绝他人接近。”乙路人：“它是万绿之中一点红，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依旧那么迷人。”

如此看来，甲路人是消极的，悲观的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”却看不到它的静谧之美。乙路人是漫不经心的，只知大体情况，不懂深入探究，仅仅沉溺于事物表面的美却没有发现内部的“刺”。丙路人则是积极乐观的，他发现了刺但更在意美，更为了美而甘愿被刺伤。

生活就是这样，不可能一帆风顺，必定伴随着许许多多的挫折。如果你只能看到事物的困难，或是仅停留于事物的表面，而不具备积极乐观的生活态度，那你可能就会被刺伤而一无所获，也可能只享受片刻的舒适而放弃理想。因此，拥有乐观的态度则是必须的！

然而，乐观的态度并不等于忽视一切，不切实际。

某朝某年间，有一位贫穷的农夫，人称“好好先生”。有一天，一位富人问农夫：“你啥时候可以富起来呀？”农夫答：“等明年丰收了，我就可以富了。”然而，农夫并不为丰收之事动脑筋，整天游手好闲，不问农务，别人问他为什么不下地时，他总是摇着头说：“丰收不成问题。”结果可想而知，他家更穷了。

农夫的心态是乐观的，却放弃了正常的生产过程，期待“天公作美”——不符合实际的幻想成真，这是不科学的！

普通农务如此，个人的发展和国家的前景更是如此。所以，我们要坚持用乐观的态度看世界，相信前途是光明的，执着的追求。

拥有乐观的态度，是人生的必须，但远大的追求和不懈的发展更是人生进步的捷径。

微笑面对生活。

以前，有一人去参加小提琴比赛，他上去演奏一首曲子，正当他拉的欢快的时候，最外面的那根弦绷断了，观众和评委很惊讶，因为这种事例前无古人后无来者，但他却立马换了首只用那三根弦拉的曲子，机智的化解了那场尴尬。这个例子可以作为典范，不怕遇到事，就看你如何去面对了，逃避可永远成不了大器。

还有一个典型的反例，一个年轻人，因为遭别人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他应该是重获自由的，但他却一定要拘束着自己，每天诅咒别人遇到坏事，诅咒别人倒霉，总不让自己顺心，就这样他诅咒了一辈子，自己不快活，也让别人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就这样过了整整四十一年。如果他出监狱后，坐着正当的工作，做个正直的人，他也不会沦落到那种地步。害别人也就是害自己，让自己一直活在恐慌中。

积极的人生态度到底多么重要，我们宽待生活，生活同样也会宽待我们，我们应该自信，积极向上，而不是做一个自卑且自暴自弃的人。那样的人才是真正的魔鬼。我们看待一件事情要把他小化，就像是布置给你很多任务，自己也不相信能完成一样，我们只要换种方法，把它分开，一小点儿一小点儿的去做，既轻松，自己也愿意做，也不会把自己死揪着不放，自己烦自己。

一个人就算有再多的成就，当自己的心里发生变化，想要去祸害别人时，谁都救不了你，在大家的眼中你会非常的可怕，甚至没人愿意与你交谈，也会让自己的一生从此堕落，没有再盛起之时，所有人都无能为力，无可奈何。

我们应该大事化小，小事化了，乐观面对生活，面对困难，做一个阳光向上的人。

在一次次的相遇.一次次的分离.

在一起经历过的日子将消失的无影无踪了.

“还是长痛不如短痛吧!”过去的已不复存在了.

面对未有是世界，它的新鲜，它的伤痛，它的幸福.

都不用去充实，不用去搭理，不用去拥抱它的.

一个一个伤痛留给了生活，留给了空气和灵魂.

微风轻轻地浮过我的脸庞，那么的温柔、温顺.

心情爽了很多，一切不快的事都已飞向另一个世界去.

我只傻傻的仰望，天空真的如此的美，动人心弦.

看着它那么的自豪，我只能以它我的榜样，动力.

追求 - - 我会全力以赴，似火激情的燃烧 - -似海一样的磅礴 - - 似风儿一样激情.

困难- 我们一直在逃避，希望与它隔绝，没了关系.

可谁知道啊!是它给了我们足够的勇气和方向.

在我们累的时候，小鸟为我们歌唱，为我们鼓足干劲.

风儿为我们把一切清扫干净，无声的快乐给了我们.

承担一切，为光明而奋斗;丰富人生，为精彩而拼搏.

肩负未来，为家园而努力;梦寐欲望，为娇嫩而快乐.

在人生的这条道路上，我们要永远正确的对待它的.在这条多磨多难的曲折路上，我们要快乐的走完的.

在这段风雨之路上我们的人生将得到体验和光彩.我们将会幸福美满的实现人生的愿望和梦想.

- - -我们只做个柔情似火.

- - -苛刻的要求冲淡幸福.

论人生态度(attitude)

just as is revealed in the pictures above, people are generally classified into two types: the pessimistic and the optimistic. we can see in one picture some people, long-faced and downhearted, are counting the nights by the shadows while in the other picture the happy-go-lucky people are enjoying the starry nights. what a contrastive view! remember, it is not the bad thing that determines our state of mind but the way we look at it matters.

an example that comes to mind is sars crisis that has recently torn apart and ravaged most of china. admittedly, it has cost us quite a lot. some people suffered from health damage and still some even lost their lives. and our economy suffers a temporary setback and a slowdown.

however, we still have learnt and benefited a lot from it. first things first, we are more concerned than never before with our health, and the environment we live in. additionally, we tried and bettered and are still bettering our mechanism to respond to unexpected crises. these and other lessons at the expense of blood, tear, toil and sweat are benefiting and continue to benefit us and generations of chinese to come.

the best way to overcome the frustrations brought about crises is to always take a positive outlook on life. just as a well-known ancient chinese notion goes, the past lessons if not forgotten are good teachers for us all. if we can bear in mind sufferings and ordeals we have experienced, then our sufferings will not go unrewarded.

[论人生态度英语作文

导语：醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的文字，根据要求作文

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?情节和自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

试题评析

2012广东高考作文从形式上改变了2011年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2012年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明……也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成一篇议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。

身在尘世间，环境不是我们能左右的。面对同样的环境，我们会有不同的态度，面对同样的难题，我们会有不同的解决方法，面对一个糟糕的环境或一个贫穷的家庭，有的人自怨自艾，意志消沉，选择用非法(不合法)的行为获取利益，一旦沉沦，便越发不可收拾，最将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，环境与出生是人生的峰回路转，即便如此，也要为人生备上一份希望，大步流星向前，即便路途艰难也在所不辞。

同样的环境造就不同的人生，有的人认为生活在一个贫穷的家庭，注定一生穷困潦倒，命运如此。身处尘世间，风景不是我能左右的，盛大的日子里，假若你有盛开的心情，你置身于青草的队伍，在泥土的芳香中浸润，拈一缕阳光轻嗅，风致嫣然。通过一棵树的摇摆，你看到了风的形状;通过一阵风的吹拂，你闻到了海的气息。成功的奥秘在于留心观察，倘若心境不同，命运将走在异轨上，也将被环境主宰。是否命运将一直被环境主宰?那倒未必，有时我们可以试图去改变环境，克服环境所带给我们的。面对嗜酒如命，因杀人罪而被判刑的父亲，面对同样的环境，有的人缺乏对生活的追求，宁愿随波逐流，而有的人却始终认为环境并不能决定自己的人生，他们有追求，并为之付诸行动，成功便越来越近，若没有追求，一味地受环境驱使，人生不再有亮点，没了追求就像无芯的蜡烛，难以绽放光彩;如同无帆的竹筏，难以远航;如同折翅的鸟儿，难以高翔，那样成功就会与我们渐行渐远。梦想、光彩、彼岸、蓝天也会顿时化为心中的遗憾，这时，我们便成了环境的奴隶。

面对着相同环境的熏陶，人的处理方法不同，导致不同的效果，一成不变，甘愿做环境的奴隶的人终将一生碌碌无为，而那些有追求，不服输的人将给自己希望，用自己的双手辛勤耕耘，并创造属于自己的辉煌。

曾记得顾城这样说：“我是一个任性的孩子，我想将一切不幸抹去，在大地上，画满窗，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康却没有向命运妥协，对音乐的狂热充满他的内心，在父亲因过度劳累而卧榻不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家，即使身处逆境，仍然未扼杀他勇往直前的心，最终以一位世界公认的电影配乐大师为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。

生活有种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，环境就在这变而不折的曲折中。成功与否，在我们的心态。

我对天空许诺，明月是我眷恋的生活，纵使环境千变万化，人生峰回路转，我亦不放弃，求学之路的清晰与迷惘，最简单在于你拥有什么样的心境，纵使身处逆境，你也应当想到，上帝为你关上一扇门，同时为你打开一扇窗。心态，决定人生高度。

在成绩面前永不满足，不断前进，是积极进取的精神。有了这种精神，就能在生活和事业上不断给自己提出新的目标，并为实现目标而不断努力。

在我身边也有这样一个人，他就是我的朋友—林希扬。他，一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一张樱桃小嘴，长的秀里秀气的。

有一次，语文小测验。他考到了93分，是班上的第一名，我排在第二。下了课后，我尽情的玩耍。无意间，我看见了林希扬正坐在座位上认真的复习，一丝不苟。便对他说：“你考了个第一，别复习了，一起玩吧。”他却严肃的说：“虽然我得了个第一，但我不能因此而松懈。要继续努力，不然就会滑落下来的，积极进取，取得更好的成绩。”我听了，觉得自己也应该向林希扬学习。于是，我也去复习了。

还有一次，老师把一些差生交给他辅导。他又给自己定下了目标，意味着一次新的挑战，需要付出更大的努力。但他却从不退缩，总是勇敢攀登。

林希扬的精神让我懂得了一个道理：人生要不厌倦，必须要有连续目标的追求。在前进的道路上，要不断给自己定下新的奋斗目标，并为实现目标顽强拼搏，克服一切困难。有了这种精神和品质，就一定能不断进步，不断向上攀登。否则，就会落伍，被社会淘汰。

人上一百形形色色，这世上千千万万的人，由于所处的环境、所接受的教育加上自身的个性修养、自身素质的不同，他们的世界观、人生观、价值观也各不相同，正因为这种种的不同，使得他们对人生的追求、对生活的态度也大不相同，从而导致每个人以各自不同的风格上演着不同的人生剧目。

有的人光明磊落，一身正气;有的人居心叵测，贪婪邪恶;

有的人舍已为人，公而忘私;有的人自私自利，损公肥私;

有的人高风亮节，留芳千古;有的人卑鄙无耻，遗臭万年;

有的人勤勤恳恳，踏踏实实;有的人好逸恶劳，浮而不实;

有的人把吃喝玩乐，享乐主义作为人生的追求;有的人把创造奉献，实现价值作为人生的目标;

有的人是今朝有酒今朝醉，把及时行乐作为人生的信条;有的人是未雨绸缪，把展鸿图大志作为人生的理想。

凡此林林总总，不一而足。每个人既是自己的导演又是演出者，他们演绎着各自的人生故事，或精彩或平庸;或高尚或卑鄙;或真实或虚伪;或充实或空洞。

今天我作为一个冷眼旁观者，记录着一个个平凡而真实的故事。

凡人中勤劳踏实、任劳任怨的代表和好逸恶劳、贪图享乐的实例。

在我们这条街，每天清晨都有一位80多岁的老奶奶挑着菜沿街叫卖，每天都乐此不疲。你别看她年事已高可却精神矍铄，声音洪亮，走起路来是两脚生风。我想这应归功于她一直劳作不辍，正印证了生命在于运动这句名言。与此相仿的一例是，每天都看到一位60多岁的环卫工人，成天不知疲倦地在这条街上清扫，工作态度极其认真负责，路面上扫得是一尘不染。而在工作时他随身的手机不时地响起，有人要煤饼。他工作之余兼职作运送煤饼的工作。看他成天干劲十足，没有丝毫的倦怠，显然劳动是他最大的快乐。你不要以为他们是孤寡老人，或是子女不孝，其实他们是儿孙满堂，子孝孙贤，且家境富裕。只不过是他们一辈子习惯了操劳，劳动是他们活力、快乐的源泉。对于这些人来说劳动最光荣，也是他们最大的美德。而如此相反的是，我也常常看到一些年纪轻轻的人，打扮得时尚超前，却饱食终日，无所事实，成天混迹于麻将室、游戏厅等娱乐场所。吃喝玩乐，安于享乐就是他们的目标和追求。他们就这样挥霍着青春岁月，虚掷美好时光，而他们自以为这是潇洒，殊不知他们走过往往留下人们异样的目光，成为人们议论的话题。这些人徒有青春躯壳，却藏着一颗陈腐的心;这些人人格扭曲、灵魂没落，在生命之花还没完全绽放就已经暗淡无光。

当然，这些是平常生活中的一个缩影，一个写照。而另一些的人又用另一种方式诠释着他们的人生。

时代的丰碑、当代楷模人物，用高尚的人格抒写着其平凡而伟大的人生。

怒放高原的并蒂雪莲胡忠谢晓君夫妇，他们舍弃小家的幸福，用人间的大爱、用坚定的信念，为藏区的孤儿营建最温暖的家;烤羊肉串的爱心巴郎阿里木，苦难没有冷却他的热心，用烤羊肉串挣下的钱捐资助学。他以一个人最朴素的恻隐，在人群中激起向善的涟漪;恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，在贫困中，用稚嫩的肩膀撑起风雨飘摇的家，她乐观开朗、任劳任怨，用青春的朝气驱赶种种不幸，她的孝心感天动地，她用自己的行动为中华民族传统美德作了最好的诠释;而以人民为重，一心为人民谋福利的、舍小家为大家，不负群众的草鞋书记杨善洲，更是用他一生的清廉，一生奉献，给历史，给民族，给子孙后代留下一片绿荫和一种精神;烈火锻造的铁血将帅刘金国，在危险面前寸步不退，面对邪恶扬剑出鞘，绝不姑息，他是国家两袖清风的忠诚卫士，他是人民忠实的守护神。这些人用自己伟大的人格，用自己崇高的品质，给自己平凡的人生谱写了华美乐章，也给社会留下无穷的精神财富。

而另一类人，置国家和人民的利益不顾，践踏法律的尊严，滥用人民赋予的权力，利欲熏心，干着时代背道而驰的罪恶勾当。

原中共上海市委书记陈良宇，利用职权违规使用社保资金，为一些不法企业谋利，引发震惊世人的上海社保风暴，其背后是一个错综复杂的权钱交易网;全国人大党委会原副委员长成克杰，他身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额巨大，情节严重，影响十分恶劣。他思想蜕化、道德堕落，把党和人民赋予的权力变成谋取私利的工具;他目无法纪、为所欲为最终走上严重的违法犯罪道路，成为千古罪人，而断送了自己的前途性命。这些人，作为国家高级领导干部，由于放弃了世界观、人生观、价值观的改造，从而走向堕落，陷入了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想陷阱;这些人，本该前途辉煌，却因缺乏正确的人生目的和生活态度，而葬送美好的人生。

一个人的人生态度，也就决定了他的生存状态，不同的人生态度，就有不一样的人生。不管我们身处怎样的环境，身处怎样的位置，我们都要端正好人生态度，要以勤奋务实，积极进取，乐观向上，认真负责的态度对待生活和工作;我们要本着诚实、善良、守信的原则对待人和处事，相信我们的生活会更加美好，我们的人生会更加光辉灿烂，我们的世界会更加绚丽多姿。

每天，乘坐地铁，从城市中心，开往城市边缘。苍白的灯光在黑色的隧道中穿梭，而这苍白的灯光下，上演的是城市中的悲喜剧。

市中心的地铁每每是拥塞的。一张张脸无比相似，都不过是被生活打磨得麻木而苍白。只听一个女子尖声说：“同样备课，同样地讲，到头来他得60学分，我只有20。我是不屑于生这种人的气，倘若较劲，是给我自己的脸抹黑！”然而我看着她那因愤愤而红得发黑的脸，内心不由得涌起一种怜悯。

佛家讲“我执”。何谓我执？葛朗台一世都在追求财富，连最后的银十字架也不放过，他内心的不满足是他一世挣扎的根源，是谓我执；别里科夫觉得世界处处是欠规矩的，于是内心时刻戒备着，在对生活的不满中，他死了，是谓我执。

“执”即是内心的仇恨、戒备、贪欲，迷住了人的双眼，目之所及，无不令人厌恶。犹如毕生对山谷大喊“我恨你们”的人，地铁上的女子以狭隘之心面对广阔生活，回音怕是永远只有一个恨字。

地铁向前开，往城市的边缘开去。车厢不再拥挤，且由地下转至地上。夕阳余晖射入，车厢内一片静。？这时，一老一小走入。这也许并不奇怪，奇怪的是，那个四五岁大的女孩脸发肿，嘴又不正常地歪着。同时，她不停地发着一个音：“啊哦？啊哦？”全车厢的人都明白了，这个孩子有理解障碍。她似乎什么都不理解，只是一个劲儿地发出那个奇怪的音节，问或掺杂着一些含混的短句：“韦夷厄（为什么）？”这些问题都压向陪着她的那个老奶奶。令人惊奇的是，老奶奶既不冷漠地应付，也不愁苦地作答，只是笑着，看那个孩子。那一瞬间，春暖花开。也许连孩子的父母都放弃了孩子，也许孩子于老奶奶是个极大的负担，而这万古洪荒无不化作一个静静的、真实的笑容。

也许面前是冷漠的、寸草不生的山谷，当老人向它喊“我爱你们”时，回应的也一定是一份浓浓的爱意。芳草斜阳里，老人静享天伦之乐。

泰戈尔曾说：在千千万万的束缚中，我感到自由的拥抱。生活诚然不会永远顺遂，但那并不意味着生活不顺遂。生活像镜子，反射着我们的内心：生活像山谷，回荡着我们的话语。一点浩然气，千里快哉风。用爱与宽容拥抱生活，幸福的鸽子便会落在肩头。

[关于地铁向前开的人生态度作文

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗?恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去;你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢?

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

心有多宽路就有多广，积极健康的心态是成就美丽人生的阳光雨露。

陶渊明不愿为五斗米折腰示乡里小儿，在黑暗的官场勾心斗角，争名夺利，违背自己的意愿让自己过的不开心。他没有“以心为形役”“惆怅而独悲”，而是毅然辞官归隐，隐居南山，采菊东篱，走出了官场这个互相倾轧、构陷的大监狱，过上了潇洒自得的田园生活，让自己获得淡然、恬静的快乐心态。

中国达人秀冠军获得者刘伟，早年因为一场意外而失去了双臂，在毁灭性的打击面前，他没有沉沦、堕落，让自己的一生在悲哀和叹息中度过，而是积极的面对，在对音乐的追求中获得对身体残疾的超越。他用流血的指头弹奏出了生命的最强音，创造了生命的奇迹，也震撼了碌碌无为的灵魂。积极的心态，让刘伟的生命像花儿一样绚烂绽放。

被称为本世纪最伟大的物理学家的霍金，因为帕金森病，肌肉萎缩，只能躺在轮椅上，但是霍金没有让疾病成为自己的监狱，没有就此停止自己探索的脚步。怀着对科学无比执着的追求和热爱精神，他在轮椅上思考着宇宙星体的奥秘，他的生命在仰望星空的过程中获得了升华和超越，是坚定乐观的心态让他的人生不断走向辉煌。

一个人的心态往往决定了一个人的人生轨迹，现实生活中很多人都为自己设置了一座心灵的牢笼。他们因为学业、事业、感情、生活上的不如意，要么得过且过，碌碌无为;要么怨天尤人，走向极端，这些都是不健康的心态。这些人其实都是自己给自己判了刑，给自己戴上一副沉重的思想镣铐，让自己过上了暗无天日的生活。其实，换一种心态也许会是另外一番情景，砸开镣铐、走出心灵的牢笼，我们看到的将是一番生气勃勃的景象和人生图景。

无形的监狱比有形的监狱更可怕，杀伤力更为强大，因为真正的自由是思想的自由，一个人的身体可以被限制，但是无法限制的是思想，乐观积极的心态。当你积极的心态去面对一切的时候，一切都是阳光的，灿烂的，当你以消极的、颓废的心态对面对一切的时候，一切都是晦暗、潮湿的。

以积极的心态去面对，让心灵在惬意中品味生活的香甜;以积极的心态去面对，让心灵在努力中体会工作的蔚蓝;以积极的心态去面对，让心灵在豁达中获得精神的舒展。

心态决定人生，以积极的心态面对生活，让你的生命一路鲜花一路阳光。

朱子学最为强调的是格物穷理，大学的“格物”朱子解释为即物穷理，格物穷理之方法是多种的，朱子特别突出的是读书讲学，其中特别突出学习的精神。我们知道，孔子在《论语》中开篇即提出“学而时习之，不亦说乎”，学习是孔子强调的人生基本态度，也是孔子强调的修身方法。从孔子的角度来看，学习不是一个人在小学、中学甚至大学，在人生的一个阶段就完成的事情，学习是一种根本的人生态度，应当贯穿于人生的始终，树立这种人生态度并加以实践，就会获得快乐和满足。朱子的思想很重视中庸所说的“尊德性而道问学”，但朱子格物穷理的思想重点在强调“道问学”，朱子自己也承认，在道问学和尊德性二者之间，他讲道问学更多一些。因此，就哲学的精神来看，朱子学可以说是孔子学习思想的最大继承、发展、推动者。朱子学的格物论可以说是对儒家自古以来的“学习”思想的一种哲学的论证和展开。

就中国而言，朱子学的对象主要是“士人”，即明清时代所谓“读书人”，朱子学的宗旨即为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子学强调“学习”“读书”的性格是与其宗旨相一致的。今天的现代社会在教育程度上已与古代不同，以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于今天现代社会的几乎所有人。现代社会越来越是一个“学习型社会”。一方面知识，包括科学知识和人文社会知识，以及各种艺文知识，增长的速度超过以往任何时代，一个人一生中经历的知识的变化要求人民必须不断地学习，以适应社会的发展。另一方面，现代人的寿命普遍延长，退休后也仍然需要继续学习以发展各种人生的目标。因此，现代人的学习已经是“终身学习”“终身教育”。在这方面，朱子学的“学习精神”应当说给我们提供了最好的指导。

1175年，朱熹46岁时，曾和另一个有名的学者陆九渊，在江西鹅湖寺举行学术辩论，这是南宋思想史上一次有名的事件。争论的焦点是，朱熹强调要教人广泛读书，考察事物之理，而陆九渊则主张反求内心，不重视读书。朱熹的主张显然是一种重视知识和学习的理性主义的方法。