关于中学生减负(精彩20篇)

六年级的最后一个暑假，我没有像以前一样过得散漫无聊空虚。恰恰相反，我很充实。

在一个太阳高照的日子里，我的爸爸给我布置了一项看似普普通通的任务：每天读一个上午的英语，记五个成语。就是这一项普普通通的任务，却和炎热天气一样让我觉得难过、难熬。

要知道，每天一整个上午没有东西玩，对于我这个贪玩的男孩来说，简直就是一种折磨;在一个假日里，一整个上午没有电视看，还要去干我最不想干的事——读书。我内心被不满和抱怨塞满，这是在一个暑假的上午，还是小学时期一个唯一一个没有作业的暑假的上午，你说，我凭什么啊?

我多少次想要把那本《英语900句》给狠狠地掉到垃圾桶里面，我多少次想把那本该死的成语字典烧掉，我多少次想把我那位说我这个英语不好，那个成语不行的老爸的嘴给封上。我多少次发出了“我想玩的”呐喊，却被父母冰冷的语气回绝。我真是气愤的不行：我为什么不可以和同学们一起玩，而是干巴巴地看着他们炫耀着自己的游戏战绩。

日子如流水一般流过，我无可奈何地干着。英语书所剩的页数越来越少，我成语记得越来越多，对玩这件事记得越来越淡。

一天，我猛地发现，日子虽然刚开始难熬如地狱，每天平淡似白水，可每天回过头来，日程满满当当，累，却有一种油然而生的收获感。看着记得厚厚一打成语，成就感立刻充盈内心。每一天都过得很快，没有以前天天玩的那种空虚感。我能够感觉得到我用好了时间，没虚度光阴;没有了游戏的诱惑，我竟养成了每天早起读书的好习惯。

开学了，回头一看这个与众不同的假期，虽然开始苦了点，可最终收获的累累硕果，这些收获将影响我一辈子。

花木兰女扮男装，代父从军，演绎了一段千古传奇。花木兰的担当是为了父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地?一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情。

担当是一种责任，担当是一种态度，担当更是一种精神!

勇于担当家庭责任的人，可以演绎精彩人生。家是避风的港湾，是心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当?坚强少年洪战辉以自己的经历，为人们讲述了一段勇于担当的故事。面对父亲患病、母亲出走、妹妹体弱、家徒四壁，他毫不沮丧毫不逃避，用稚嫩的肩膀勇敢地担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下了灿烂的足迹。这位少年的担当，怎不令人钦佩?“感动中国十大人物”“全国十大杰出青年”“全国道德模范”便是对他的肯定!

勇于担当社会责任的人，可以赢得世人敬重。一个人不仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。解放军战士雷锋走到哪好事做到哪，普通农民杨水才小车不倒只管推，退休教师蒋国珍省吃俭用捐资助学三十余载，桥吊工人许振超在普通岗位上创造出世界一流的“振超效率”,乡村邮递员王顺友二十年如一日在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热的情怀书写执法为民的壮歌……他们勇于担当社会责任，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的贡献，赢得了人们的敬重和爱戴。

勇于担当国家责任的人，必将流芳百世光照千古。担当国家之重任者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”，是周恩来“为中华之崛起而读书”，是_“数风流人物，还看今朝”……他们勇于担当国家之重任，成为中华民族的脊梁。

我们每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一分子，作为国家的一个公民，要勇于担当。当每一位中华儿女都勇于担当责任之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方!

今天晚上大润发广场上会喷喷泉，我知道了这件事，心里可开心了，我从来没有玩过喷泉，我想喷泉一定很好玩，我打算今天晚上去玩喷泉。盼了好久，终于到了晚上。我们就来到了大润发广场。

北大，人人向往的地方，今天妈妈趁着休息，与别人相约带着我的弟弟妹妹一起去感受北京大学的气息。刚入大门，就看见一栋栋高大笔直的教学楼。它们笔直的伫立在我们面前。让我们不得不仰望。路边的花花草草都是那样的引人注目，惹人喜爱。

来了，盼望已久的暑假;来了，活力四射的暑假;来了，生机勃勃的暑假;来了，精彩纷呈的暑假!休业式已经宣告结束，暑假便已经被我们的欢笑声簇拥着来了!在炎热的暑假，人们最期盼的运动是什么呢?当然是游泳了!

在这个暑假的时间里，我读过了许多本课外书，有《骆驼祥子》、《苦儿流浪记》、《驯龙记》……我真没想到小小几本课外书竟有如此大的魅力，竟使我一拿起它们就久久不愿放下。可其中《驯龙记》一书却使我深受教育。

我眼中的暑假是快乐的、是欢愉的、是漫长的、是丰富的、是有趣的……我们在考试前，总是盼望着过暑假，想着到了暑假就没有老师的指责、没有大堆的作业，没有……，如果暑假是天空，我就是小鸟，在蔚蓝的天空幽幽回旋，时而直插云霄，时而...

“彩云之南，往西的方向……”相信大家都对这首歌很熟悉。在今年的暑假我终于有幸去瞩目云南的风采。去云南当然要去虎跳峡看看啦，我的第一站就是长江第一湾——虎跳峡。刚下车，我就听到金沙江在怒嚎了。那河水像千军万马在奔腾着。

“太好啦!”“太好啦!”你听，同学们都非常高兴，你猜，同学们为什么这么高兴?原来是一年一度的暑假悄悄地来临了，我们又要进入假期了。

今天，我早早地其了床，起床后，我发现妈妈正要洗衣服，我想：老师说过假期应该帮助爸爸妈妈干家务。

面对不同的事物每个人的心态都会不同，心态往往是决定人生的重要过程。 In the face of different things, everyones mentality will be different, and the mentality is often an important process that determines life.

在走向成功的旅途中失败是不可避免的，很多人成功再于心态胜之。在赤壁大战中，曹孟德80万大军被全部歼灭。到后来曹操大局全胜，在这个过程心态对当时胸怀大志的他，有着雄高壮志的影响。那时的曹孟德以稳重军心为主，弥补之前的过失。军力渐渐强大，为三国统一垫下了基础。经历过惨重的失败才会面对将来更多的挫折。心态是支助我们走向成功断断不可缺少的状态，它乃至于微乎其微，在不经意之间便可使自己成功或者失败。

曾经看到过一篇记录成功人士的文章，取胜的关键是在于心态为之淡然，面对挫折和失败不退缩，不放弃。有着"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的豪壮情感，怀着"采菊东篱下，悠然见南山"的低调作风，曾有过"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"的悲伤之情。古人为我们留下了刻骨铭心的诗句，辅佐成功之路的情怀。得取成功的秘诀便是有着良好的心态。

心态对一类人来说是自己的苦衷良药，对另一类来说便是不足为虑。而那另一类人往往都会在失败的边缘徘徊着，看待身边的事物不同，想法介会不同。三国鼎立时期，诸葛亮上知天文，下知地理，心中怀的是复兴汉室，辅佐主公刘备。心态稳定，遇事沉着。而与诸葛亮同一主公的法正，则怀有小人之心，心术不正，看事浮浅。诸葛亮的神机妙算才得与其名。

俗话说"有志者事竟成"，怀有大志者必取胜，怀有小人之心者必败。

我们不仅仅要看重心态，还要将其摆为正，看重心态者可成大事，心态摆为正则是做人的根本，两者缺一不可。在成功之路中要学会"俯身倾耳以请"。无论何时要以大局为重，曹操会稳重军心，孔明会复兴汉室，取其优点弥补缺漏。总之，有着良好的心态是前往成功方向的一大步。

芝兰生于幽林，不因无人而不芳;君子修道立德，不因贫困而改节。我们内心深处的向往，不应轻易被外部条件改变，掌声也好，嘲笑也好，都只是过眼烟云，并非我们真正想要追求的东西。如果能实现自己的梦想，即使没有掌声，也是自己的英雄。 Chi Lan was born in the forest, not because no one is; the gentleman monastery stands for morality, and does not change the festival due to poverty.The longing deep in our hearts should not be easily changed by external conditions, applause, or laughter, all are just eye -catching clouds, not what we really want to pursue.If you can realize your dreams, even if you dont have applause, you are your own hero.

霍达在《穆斯林的葬礼》中说：在陌生人中孤独地旅行，不是为了寻找谋生的路，也不是寻找爱，而是寻找自己。

人可以失落一切，唯独不应该失落自己。人生之路不可能处处都有鲜花和掌声，正如尼采所说：谁终将声震人间，必长久独自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。掌声，只是为成功者锦上添花，而不会为失意者雪中送炭。又何必去在意呢?我们每个人，都在寻找自己、实现自己梦想的路上行走着。我们的目标是心中的梦想，而非道旁的掌声。若因掌声而迷失了心中的方向，一味地去追逐掌声，岂不是因小失大?志在巅峰的人，决不会因为半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

生命的意义，绝不在于获得他人的赞誉。昙花只一现，虽时间短暂却是它生命的全部意义;烟花绽放，只有那么一刹那，却是最美好的光景。也许我们渺小如飞虫，但流萤之光也是生命的绝色;也许我们不能声震人间，但可以在生活的交响曲中，加入自己的声音，使之更加和谐动听;也许我们不能点燃闪电，但可以在夜晚散发出属于自己的光，让迷路的小女孩不再害怕。

或平凡，或独特，我们的梦想决定了这世上总有一个我们专属的位置。我们现在应该做的，就是做好自己，提高自己，让自己的价值得以实现。

真正的英雄是身在繁华，却能心如止水;真正的英雄是身处险恶，却能够宠辱不惊;真正的英雄，是即使生命如尘，仍愿岁月如歌。

英雄，总是在实现自己梦想的道路上坚定地向前。心之所向，虽崇山峻岭，一往无前;剑锋所指，虽万人为敌，所向披靡。我们虽无鸿鹄之志，不能做别人眼中的英雄，却有属于自己梦想，可以去做自己的英雄。即使在别人看来我们只是在路边鼓掌的人，而我们自己明白，我们是自己的英雄，我们的掌声也是为自己响起。

追梦是一场持久战，时代的豪言壮语，并非只为成功者谱写。坚持一颗执着的心，努力向前，吹响人生的集结号，为梦想冲锋陷阵，我们终将成为自己的英雄。

很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?

想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书，《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍。

他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些……

“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。

但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美?这一切完成以后呢?后来的人们会不会无所事事呢?为什么要奔向一个苍白的目的地呢?……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕!所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……

“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。

是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗?还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌?陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。

在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”

举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗;如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力;如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……

潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景;如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热;有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结;如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊!没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。

“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”

每个人都经历过许许多多的第一次，令我印象最深的还是我的第一次做饭。

今天是星期天，爸爸妈妈早早的起床走出了家门，上班去了。我睡到八点多钟才起来，起来之后，我收拾了一下房间。然后去书房玩了一会电脑，就去写作业了，写到十点多钟后，我的作业刚好做完了。作业写完之后，我突然十分无聊，闲来无事，既然这么无聊，那我找点事做好了。

正好，爸爸妈妈快要下班了，平常都是妈妈做饭的，既然如此，那我来当大厨，露一手，为他们做一顿饭好了，就炒一个我最爱吃的菜好了，那就炒一盘土豆丝好了，说干就干，我找来几个土豆，把它们削好皮后，我回想起，妈妈每次做饭的时候，都会穿上围裙，我也学着妈妈的样子，穿上围裙后，把削好皮的土豆放在菜板上，可是，这几个土豆就像调皮的小孩在菜板上跳来跳去，好不容易把土豆放好之后。想起土豆还要切丝，为了防止像刚才那样，我想了一个办法，把土豆切成两半后，再到菜板上把土豆切成片在慢慢切成丝，土豆丝终于切好了，但是一点也不好看，没关系，可以炒成一盘菜就可以了。

先打开火，在锅里放少许的油，等油烧好后，我把土豆丝往锅里倒，结果，突然，油炸了起来，把我的手灼伤了一小块我忍着痛，把土豆倒下去后，放了一些少许的作料，然后，我用锅盖盖住，这时，我听见楼下有人在叫我的名字，我走到窗边一看，原来是我的好朋友来找我玩了，我二话不说，就去和朋友玩去了，玩到十一点半后，我回到家里，才想起我火上还炒着菜了，我马上跑过去一看，还好没胡，我把菜装在盘子里。

菜刚装进盘子里，放在桌子上，爸爸妈妈刚好进门，赞叹的说道：“真香啊!让我们来尝尝味道如何，”爸爸妈妈吃了之说：“味道还不错。”

得到爸爸妈妈的赞叹后，我自豪极了!

“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”在人生的道路上，我们都会遇到一个个新挑战，就要求我们懂得去尝试，在尝试中成长。 "The road is long and far away, I will ask for the up and down." On the road of life, we will encounter new challenges one by one, and we ask us to know how to goTry to grow in the attempt.

我不太喜欢运动，可升入初中后，迎面而来的问题就是体育测试400米。跨步要大，速度要稳定，握拳要空心，呼吸要均匀都是跑步的技巧，此外还有什么中途不要停下来，用嘴呼吸时要用舌尖抵住上门牙等等，老师教的真不少。但是要跑400米，不知道要费多大的力。

我想放弃，可看到了同学们跃跃欲试的样子，我鼓起勇气准备尝试尝试。跑步了，大口喘气，胸口剧烈起伏，头发被迎面吹来的风吹得乱七八糟，我觉得我再跑下去心脏就要跳出来了，这种精疲力竭的感觉让人难受。跑完步我累得气喘吁吁瘫坐在草地上沐浴着阳光，这一次尝试我收获了坚持，磨炼了我的意志，在尝试中成长。

我来到新的集体，看到的是陌生的面孔，一开始，我不愿与同学交流，可总感觉生活缺少了点什么。后来，我尝试着亲近同学，走进集体。一句问候就打破了我们之间的沉默，一个微笑就融化了我们彼此的坚冰。我有了知心的伙伴，友谊给了我快乐，此时的我更加满足，更加成功。

又是一次数学竞赛，对于这种比赛，我已经麻木了，心底，早已认定了不参加这个选项，这种注定失败的尝试是绝对不会去做的!但，看着大家欢天喜地的报名，却有些不是滋味，或许，是不认输的劲头复苏了，我居然作出了这次尝试。

考试到了，一道道题从眼前飘过，我无奈的摊开手，攻克着一个个难关，可是，那一个个方块字，一个个数学符号，却并没有让我得到一点点启发，再读题，还是一脑袋糨糊垂头丧气的走出考场，攥紧的手已经冰凉几天之后，成绩出来了，哎，果然是惨不忍睹我虽失败，但我虽败犹荣。这次，尝试使我学会将心释放，笑对挫折。

尝试虽有成功也有失败，但每一次尝试，都是一次对自己的挑战，它可以让我们智慧得到增长、能力得到提升、人生得到升华。

一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生诧异：狼在我心目中，是凶恶的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为“图腾”之说?

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了，可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼，锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子，虽不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残，但也是迫不得已。这一点，就比贪得无厌，整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身，这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人，却又只有它们，不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性，就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里，才会有千千万万个黄继光，千千万万个董存瑞。

没错，狼拥有自己的图腾，不屈不挠，视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞，更加突出了狼图

《西游记》讲的是唐僧师徒四人去往西天取经，路上遇到八十一难，但不放弃，一一克服，终于修成正果的故事。初读它时，我看到的是唐僧的肉眼凡胎，不分好坏;孙悟空的计谋多端，机智勇敢;猪八戒的好吃懒做;沙和尚的老实呆板。但在这个学期，再读经典时，我突然发现在他们身上，有一种美好的品质:笑对磨难，坚定不移。

唐僧自小无父无母，历经坎坷，但他诚心向佛，不屈不挠，笑对过往;孙悟空大闹天宫，被压在五行山下，似乎永远无法逃离如来的掌心，可他坦然面对，终于在五百年后等到了机会;天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙和尚都因犯了错被贬人间，但他们都在悲惨的生活中自娱自乐，享受生活的美好，并坚定不移的相信：取经一定会成功的，付出的努力，一定会有收获。微笑着，去看人世间的花开花落，化磨难为磨砺。小说中这样的事例太多了，全是告诉我们:要笑对磨难，决心坚定。

花无百日红，人无百日好，人生不如意事常。即使如此，我们也要笑对磨难。磨难，可以使你放弃，同时，也可以使你成功，关键在于你怎么去对待它。在顺风顺水中走过，只会使你变得更脆弱。记得有人这样说过:“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”确实，笑着是一天，哭着也是一天。而我们当然应该笑着度过每一天，开心度过每一天。佛说,六次转世,才可为人。当我们以人的身躯活在世上时,就应该感到庆幸。

毛虫破茧而出，经历许多痛苦，最终化作翩翩起舞的蝴蝶;沙砾钻进蚌壳，历经无数煎熬，终于变成闪闪发亮的珍珠，五彩斑斓的彩虹，也只在风雨之后出现。司马迁遭受宫刑，“就极刑而无愠色”，却初衷不变，坚定地要完成父亲的遗愿，终于著成被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，并发挥才智，终于使《史记》免于毁灭，流传至今;海伦·凯勒小时候的一场大病，让她又聋又哑，几乎失去了生的希望，但她坦然面对，坚定地相信自己可以战胜命运，获得新生，最终迎来了生命的灿烂阳光，成为了19世纪杰出的人物之一······不管是大自然，还是生活，亦或是学习，都会有磨难。只要我们笑对这些磨难，就一定能迎来一个灿烂的明天!

倘若遇到磨难就放弃，唐僧就会被妖怪吃掉，重新转世，还是一个普通的僧人,而唐玄宗还是被恶鬼纠缠;孙悟空只能回花果山做个山大王，闹闹天宫，又被如来收服;猪八戒则会回高老庄入赘成亲，陪陪妻子，了结余生;而沙和尚回到流沙河吃人，作恶多端，或者对着老天发发牢骚。如果真的这样，他们只能庸庸碌碌的过完一生。但做人不能平庸，要闯出自己的一片天。西天取经虽不容易，但容易干不出大事业!

取经不易，这正如我们的学习。想要取得真经，必须要面对种.种磨难。我记得在《开讲了》中，六小龄童说:“苦练七十二变，笑对八十一难。”没错，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们在生活中或许会遭遇山穷水尽的今天，但只要笑对磨难，有坚定的决心，就必定是柳暗花明的明天。

有人说：“友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。”是的，随着年岁的增长，朋友之间的友情就会越来越深。倘若你哪一天需要帮助，相信你的朋友一定会帮助你的。 Some people say: "Friendship is a savings that benefits a lot in life."The deeper comes.If you need help one day, I believe your friends will help you.

友情是犯错误时的忠言逆耳

尽管我是个12岁的少年了，但由于缺乏一些阅历与经验，我常会犯出一些错来。所以这其间就需要长辈的教育了。

记得从前，我常有一些丢三落四的毛病，总爱把看过的书到处放。爸爸见了，就常常对我说：“有一位姐姐，也和你一样，有丢三落四的毛病，可是没有人劝告她。终于，在一次重大考试中，她忘了带准考证。”听了这些话以后，我要么不以为然，要么就很不高兴，常常不理爸爸。可是到现在，我才明白：爸爸是想帮我改掉丢三落四的毛病，是为了我好。这令我常常想起：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话。

友情是跌倒时一把真诚的搀扶

人生总不会是一帆风顺的，这其中总会有一些狂风暴雨、跌倒摔跤。而当你遇到这些困难时，总会需要别人一把真诚的搀扶，一句真诚的问候那样你才会在一次次的跌倒中站起来，克服困难，向着目标继续行进。

记得有一次，我小学四年级下学期数学一次期末考试中，我只考了88分。当时，我很伤心，因为数学向来是令我骄傲的科目，可这次却考砸了。回到家里，我趴在床上以泪洗面。这时表姐看见了，拍拍我的肩膀说：“小丹，不要伤心。人生中考试有很多很多，这次没有考好，下次只要注意一点就行了。”我听了表姐的话以后，心里好感动，在这次“跌倒”中，我爬了起来，振作了起来，在下一次考试中考得了100分。

友情是纯洁的，也是地久天长的，它不会随着岁月的流失而逐渐磨灭。好好把握这份友情吧，因为它值得你去拥有。

今天，一出门我就感觉到春天的香味，同时我也很兴奋，因为我们班级要举行班会课，这节班会和往常不一样，它就是石头的“模特大比拼”——奇石展。

时间很快的飞逝了，一眨眼就到了下午的班会课，课间的时候我们非常激动，“叮叮叮”清脆的上课铃响起，我们立马静息等待老师。廖老师进来后，组织我们坐好，准备开始奇石展。

奇石展开始了，我立刻跑下座位从第一组开始一个一个地看，你瞧!赵公望还有一颗“雨花石”呢!我很好奇，于是便拿起一看，的确有点像雨花石，颜色很好看，有橙、黄、蓝3种颜色。我继续向下看，樊林杰的“彩色螺旋丸”，好漂亮哦!有许多颜色，我情不自禁地拿起“彩色螺旋丸”，呀!是玻璃的，哎呀!差点被骗了!幸好反应快，我又向下看，刘欣源的“树化石”真奇怪!真像树地“主干”呀!我接着往下看，突然，陈纪为的石头特别新奇，我凑过去一看，哇!石头上还刻着古文呢!怪不得陈纪为要给它取名为“古文石”呢!而我的石头呢!一点招架之气都没有，我真是一个白痴呀!

这节课虽然过去了，但永远留在了我的心里!那块“古文石”也留在了我心里。

今天老师带我们去植物园观赏樱花。

一路上我们欢声笑语，虽然有点累，可是同学们都想早点看见樱花，于是什么累也不怕了!

到了樱花湖旁，只见两岸开满了樱花，樱花远看时，它如同一片粉红色的云轻轻的飘落在风尘中。一阵微风拂过，飘落下许许多多的樱花花瓣，像刚刚下了一场美丽的樱花雨。近看樱花时，一朵朵粉红色的小花朵好像在张着笑脸欢迎我们，老师告诉我们说：“樱花开放时，只有短短的10天便枯萎了。”我想这就是所谓的“自古红颜多薄命吧!”

抬头再看看樱花，一朵朵的樱花像一个个粉红色的小太阳，当太阳透过白云照射在樱花上面时，它们显得格外耀眼迷人。

此时，当我拿着一片掉落下来的樱花的花朵，抚摸着它的叶子，一种美的感觉顿时升了起来，樱花叶子的颜色白中透粉中间还有一点儿淡淡的黄色。闻闻一种清香扑面而来，感到心旷神怡，再放眼一望这一大片樱花，真是美不胜收啊!

樱花它虽然没有梅花那样傲霜，也没有桃花那样鲜艳，更没有月季那样香气扑鼻，可是樱花却别有一番特色，因为它看上去纯洁无暇，更有着一份动人的美丽。

这是在初中阶段的最后一次校运会了，因为一场39度的烧，我错过了它。 This is the last school event in junior high school, because of a 39 -degree burning, I missed it.

还记得在29号，第一天的校运会上，我被告知参加了当天初三女子100米的预赛。为什么是被告知?而不是自己报名参加?因为本来打算今年校运会什么也不参加，但是班里实在没有多少人愿意参加任何比赛项目(额~说明一下是本来班里大部分女生对体育方面都不感兴趣，所以一听到要报名参加比赛都能逃则逃)，而我在班里短跑不错。

并且在这样的情况下，我只好参加了迎面接力赛和女子4100米的比赛，没错~在我印象中我只报名参加了这两个项目。可是在比赛的当天班长却告诉我，体育老师帮我报名参加了初三女子100米的预赛和初三女子跳高。那么说，加起来就是我有4项比赛要参加，虽然极度的无奈但是为了班级的荣誉，我还是坚持下来了。

3点过一点的时候，广播里喊着“参加初三女子100米预赛的同学请到检录出报到!”当时我在闭目养神，听到这句话的时候，我整个人瞬间坐直了，因为我据我所知跟我一组的其他5位同学中有2位同学是“飞人”，所以当我听到要比赛了，我就有点慌了。正当我站起来准备要去检录处报到的时候，身后有同学把我叫住了：“金妈，加油哦~”“亲~加油!我们在终点等你哦!”此时此刻的我非常的感动，同时也充满了正能量。

激动人心的一刻即将上演了!在裁判员发出：“好~预备~”的指令后我做好了起跑的姿势，同时我脑海中浮现出：“刘海别管了，形象也先丢一边，拼命冲吧!”

突然，“嘭~”的一声响后，运动员们以飙车的速度往终点冲着，而我也带着重感冒的身子奋力的冲向终点。此时在我的余光里，9班的运动员遥遥领先，第二名的是几班的我也不大清楚了。我?我当然是不管三七二十一冲到了第三名，眼看9班的“飞人”跟飙车一族有的一拼，我更是不甘落后的加快了速度，但我仍然无法超越她们。最终我以第三名的成绩告终了这项比赛。

可惜的是在当天晚上我觉得浑身酸痛并且觉得十分的冷，经过量体温后才发现原来我已经发烧到39度了。我没有胃口吃任何东西，只是叫妈妈熬了点粥给我喝，过后我发短信给班主任，他果断的同意了我请假而且帮我安排好了，我没有完成的任务。

就这样我错过了初中阶段最后的一次校运会。经历一场极为关键的中考过后，我们11班的各位同学便要分道扬镳了。再也不会有聚在一起为自己的同学打气加油、喝彩助威、为这个班级流汗拼搏的机会了。

“日月如梭、时光飞逝。”转眼间暑假已匆匆从指间流过，可我却感觉自己还停留在昨天。

放假的感觉真好。不用一大早5点多就起床，早上睡到九点多才睁开惺松的睡眼。然后不紧不慢地穿着衣服，不用再担心爸妈的催促。空调吹来的冷风令我不由得想到同学们，他们一定也如我一样，此时在家享受着空调所带来的清凉。放假了，不用在那狭小闷热的补习班里补着无穷无尽的课，更不用在炎炎烈日下被老师逼着跳课间操……暑假期间，抱一本“闲书”故意从爸妈面前走过，他们的脸上挂着笑，并没有像平常一样严厉制止并加上一番说教，似乎原来他们极力反对我看的闲书，此时看起来也已经“不闲”了。原来爸妈是通情达理的.，平时不让看课外书是怕影响我的正常学习，可怜天下父母心啊!

就这样惬意的过了一段时间，有一天下午，奶奶高血压犯了，突然摔倒在她住的房子里。当我们得知这个消息的时候，天已经快黑了。妈妈急忙找来两个邻居帮忙把身体肥胖的奶奶从地上抬到床上，然后又找来医生，给奶奶挂了吊水。之后妈妈给远在外地的爸爸打了电话，让他赶紧回来，怕奶奶万一有个什么闪失，自己应付不了。因为当时奶奶的病已经很严重了，她右边的身子已经瘫痪不能动了。

我和妈妈守了奶奶半夜，一直等到爸爸开车回来。爸爸进家后车子都没熄火，第一时间把奶奶抬到车上，然后送往太知医治了。折腾了一夜，奶奶的病情总算稳定下来了。医生说奶奶得的是脑出血，需要住院治疗，爸爸留在医院陪奶奶，让我和妈妈回家了。当我们再去太和看望奶奶时，奶奶己经瘦削了许多，看着奶奶被病痛折磨的样子，我不禁流下了泪水。生老病死我们无法预知，但我会祈祷奶奶快快好起来，然后好好孝敬她。

暑假已经过去了，但暑假这两个月来经历的一些事情，让我逐渐懂事成长了，我更加珍惜与奶奶相处的时光。时光时光慢些吧，不要让你再变老啦。

我是一个爱看书的女孩，在读了很多神奇的童话故事、通俗活泼的儿童文学之后，开始读一些严肃的作品。假期里，我看了《老人与海》。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼，尤其是永不言败、坚韧不拔的老人圣地亚哥给我留下了深刻的印象。

书中主要写了：圣地亚哥，这古巴的老渔夫，在几个星期的辛酸、挫败的一无所获之后，最后抓到了一条很大的马林鱼。经过三天三夜史诗般的奋斗后，他几乎累死，但终于因为战胜了这样一个大敌而欢欣鼓舞。可是在他用小船拖着马林鱼回陆地的时候，凶残贪婪的鲨鱼把所有的鱼肉都撕光了。圣地亚哥只带了一个光秃秃的鱼骨架回来他光荣胜利的回忆。我最喜欢的地方是老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅的鱼肉后的心灵自白：一个人可以被毁灭，但不能被打败。的确，干什么事情都要迎难而上，不经历风雨，怎能见彩虹?

在平淡的生活中，在坎坷的人生旅途中，我们会遇到许多挫折，可我们不能就此退却。要迎着风雨，挺胸抬头向前走。生活中有许多人，经受不住磨难，总是无奈地向命运低头，这是一种懦弱的表现。我经常从报纸上看到有些同学因为考试没有考好，就离家出走，甚至去跳楼自杀。还有些同学学习不好，便认为自己笨，什么东西也学不会，就自暴自弃，上课也不认真听讲，作业也不做了。而老人圣地亚哥呢?在他钓到大马林鱼之后，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。等到鲨鱼一再来袭击时，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他又用小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。尽管结果鱼肉都被鲨鱼咬去了，但什么也无法摧残他永不言败的英勇意志。他是多么地英勇啊!跟老人圣地亚哥相比，我们遇到的困难又算什么呢?难道我们不感到惭愧吗?

朦胧中，我好像看见：在暗夜的海上，隐约着哈瓦那的灯火，那老人孤单地和几条鲨鱼战斗着。

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

老去的是年华，不老的是心情。年华如煦阳如风雨，唯有心情以年轮的方式见证这绵长而又短暂的过程。时光过后，驻足细听，风里有阳光踮着脚尖走过的声音，于是心情在一瞬间变得澄净。 Older is Nianhua, and the uncle is mood.Nian Hua is like a storm, and only the mood witnesses this long and brief process in the form of annual wheel.After the time, stopped and listened, and the sound of the sun stomped in the wind, so the mood became clear in an instant.

那时的年少，回荡着怎样轻快的旋律。穿着花裙子追逐夏日的蜻蜓，像在追逐一生最绮丽的梦;光着脚丫踩在松软的泥土里，像是拥有了整个大地舒适后的气息;仰起头观望挂在天边的彩虹，像是见到了全世界最美的风景。世界是大的，心是小的，心情却是那样饱满，新奇的、闪着熠熠的光辉。回忆起来，脑海里永远是一幅色彩斑斓的令人沉醉的童话般的世界。

那时的成长，是在幽深的山谷里悠忽绽放的花朵，静悄悄，却又欣欣然。还记得日记里精心压制的牵牛花，那样细致的脉络，延展着敏感而丰富的心情。那时世界上的风吹草动，都可能在心里挂起一阵阵小旋风。我们开始用心真切地贴近生活，有些怯生生的，而又满怀期待和向往。于是收藏了淡香的信笺，蓄起飘逸的长发，开始关注篮球关注流行音乐等。我们用独特的方式记录这些成长，或许是一件打洞的牛仔裤，或许是掉了一颗纽扣的白衬衣，也许是一封没有勇气投递出去的信。这些，见证我们或羞涩或张扬或勇敢的心情，一路成长，一路清香。

我们的心情在年华的隧道里起起伏伏受着它的侵染，跟着它的改变，逐渐和它暗合成自己的呼吸。青春衣我以华裳/林间有新绿/青春透明如醇酒/可饮/可尽/可别离。那些失落、伤痛和打击，让我们在前行中慢下脚步，像头迷失在森林的小兽，四处摸爬却一无所获。我们流泪流汗流血，才穿越过黑暗到达近在眼前的黎明。原来年华就是要给我们以磨砺，让我们在清醒中奔跑，直到拥有一双隐形的翅膀。

年华和心情，有着不动声色的力量。年华如风，心情如歌，风起歌声袅袅，风止余音绕梁。我们的年华终会老去，唯有心情，闪耀着灵动的光焰，年复一年。