走进小说天地：巴金《家》读后感（汇总20篇）

这个暑假我看了《西游记》这一本书，看完以后我有了很多感受。

《西游记》是一本很好的书，作者是吴承恩。《西游记》讲了唐僧师徒四人一路降妖除魔，扶危济困，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。

我觉得西游记中的每个人物都有自己的特点，像孙悟空就是聪明机灵、一路为唐僧保驾护航;猪八戒则是忠厚老实、虽然贪吃但也不懒惰;而沙僧则是一路默默无闻，遇到危险就会马上出招;唐僧则是非常善良，但他容易被骗，还误会过孙悟空。

西游记除了众人的性格不同以外，还有一个也很吸引人的地方，那就是书本中隔几行就会以诗为证，以诗为证会增加可信度，使故事变得更真实，更加吸引人的眼球。

西游记，是一本很好的书。

在我正式阅读《三国演义》这本名著前，妈妈让先我听了这首歌，她告诉我这是《三国演义》开篇的卷首词，是明代文学家杨慎所做得《临江仙·滚滚长江东逝水》。妈妈说我年纪还小，读不懂《三国演义》的故事，听不懂词中抒发的情感，看不懂三国乱世天下的纷争。但妈妈仍然坚持让我去读《三国演义》。所以我花了一个暑假的时间看完了青少版的《三国演义》。

这本书不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记住了一个个栩栩如生的人物。三国时期虽连年征战、民不聊生，却也是英雄辈出，人才济济。有像张飞、赵云这样的猛将，也有像诸葛亮、鲁肃这样的谋士，更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄身上，我懂得了一些道理。

我非常崇拜诸葛亮，我觉得他是三国时期最聪明的人，料事如神，可他也有失误的时候，比如他派马谡去守街亭，结果导致两个军事重镇丢失。像诸葛亮这么足智多谋的人都有失败的时候，更何况我们呢!所以我们平时不能因为一次的失败而灰心气馁，也不能因为一次的成功而沾沾自喜，人无完人，我们要有好的心态面对失败和成功。

读这本书时，我经常问妈妈一个问题“谁谁是好人还是坏人?”。妈妈给我的解答是这样的：“我们不能用’好坏’来评说三国时期的人物，乱世纷争，他们每个人都有自己的理想。想要成就霸业，一统天下;想要辅佐明君，留名青史;想要驰骋沙场，成为名将。每个人都在为自己理想和目标而努力奋斗着，甚至不惜献出生命。所以他们每个人身上都有值得我们学习的地方。”虽然我没有完全理解妈妈的话，但是我明白了一个道理————每个人都应该为了自己的理想和目标去奋斗，不能懈怠。

《三国演义》中蕴含了丰富的人生哲理，我只读了一遍，还有很多知识和人物没有记住，但我已经深深地喜欢上了这本书，我还会继续读下去，我想它会让我受益匪浅的。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。小说中人物有七十来个，其中既有专横、衰老又腐朽的封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的刽子手冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，敢于和封建专制反抗的刚烈丫头鸣凤，温驯善良的小姐梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰，以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉新，作为长房长孙，虽然也受过五四新思潮的激荡，却因深受封建伦理的熏染，铸成了他委曲求全的懦弱的顺从性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力。他的一生都在矛盾痛苦中度过。觉新的悲剧，不可推他自己的懦弱有卸的责任。但是，将这一切过错都推给觉新，似乎也太残忍了。他如果不出生在这样的家庭，他如果不是长房长孙，他的人生还会是这样吗?可是，他就出生在这样所谓的“富贵之家”，又偏偏是长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这就是他的悲剧之处，时代的逼迫把他压得喘不了气，旧制度把他推向了不归路。

三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定。他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽。但是，觉慧并没有因此而放弃对封建礼教的反抗，最终，他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家。也许他会变的不富有，但等待他的将会是属于他的天空，一片崭新的天空。

丫头鸣凤，为爱不甘被安排婚姻，最终以死向封建专制抗议，纯洁刚烈的形象深入人心。虽然她死了，但是她却坚持了自己的意志，也给人们做了个榜样。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。社会总是不断进步的，它不会被任何东西所羁绊。巴金先生用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈抨击，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明。我们虽然不在那个年代，但那种敢于和违背道德伦理和封建的思想，永远值得我们每个人学习。那种为爱牺牲的精神，虽然不是很正确，但是也说明了一个人对爱的执着，对爱的专心。

中国有着辉煌灿烂的文化，有着无数经典的文学作品，而《红楼梦》是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的灿烂瑰宝，是我们的文学宝藏。作为一个中国人，我们每个人都应该深阅它，并理解它所表达的深意。

曹雪芹作为一个落没大家族的子弟，从一个衣来伸手饭来张口的小公子突然转变为家徒四壁的穷人，他体会了那个时代的人情冷暖。从他的描绘中我们可以在《红楼梦》中找寻它的实际价值，从中找到我们这个时代所需的东西。

贾宝玉作为一个集万千宠爱于一身的贵族公子哥，在外人看来应该是个傲气冷漠的人，却会说出“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便清爽;见了男子，便觉得浊气逼人”这种话。虽说娇生惯养有点小脾气，但对女子却是极好的。他会因为林妹妹心情不好而放下架子去哄人;会因为对自己的丫鬟发了脾气而去道歉;会拿出一箱子名贵扇子给晴雯撕，就只因为她喜欢撕扇子。而贾府作为一个大家族，但是对待外人却也是十分仁慈的。就比如说刘姥姥。刘姥姥曾两次到贾府去攀亲戚，不但没有被敷衍对待，反而得到了不少的好东西。虽然说不是人人都是以真心相待，但也没有仗着家大业大而欺负人。这些都体现了社会主义核心价值观中要求做到的平等。不是一个人要做到平等待人，而是整个社会都要做到。作为一个中国人，我们都要做到平等待人，在实际生活中努力实践它。

贾雨村作为一个文墨描写并不多，却极其关键的人物，他的变化让人难过。曾作为一个穷书生的时候，他连上京赶考的钱都没有，是当时仍富裕的甄士隐给了他银两，让他能去考试。后来他才可能成为进士，成为一方知府。然而他在处理薛蟠打死人并强抢民女这件事上，因为畏惧四大家族的势力，而放弃了作为一个官的应有的品质。且那被强抢的少女是他恩人甄士隐的丢失的女儿，他也没有帮助这个孤苦伶仃的女孩。他的这些做法，在我们这个时代来说，就是缺失了社会主义核心价值观中的公正、法治、诚信和敬业。为官，贾雨村没有敬业、公正。为人，他和那些知实情却熟视无睹的人一般，没有诚信待人。这一切，都导致了这个社会的不法治。而作为新时代的我们，我们不能如此，我们一定要努力践行社会主义核心价值观。

带发修行的小道姑妙玉，本来常伴青灯古佛之人该是有一颗大慈之心的人，可她却为人尖酸刻薄，傲慢无礼。就拿刘姥姥进大观园一事来说，当贾母一行人来到道姑们修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。贾母一高兴就赏了刘姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，这妙玉便指着刘姥姥用过的杯子说，这等脏污物就不要了。贾府中身价比她高许多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中华民族的优良传统，我们每一个人都应该学会。千万不要学这种人的做法。

《红楼梦》当真一本优秀的作品，我们真该好好学习，体会其中乐趣。

品红楼，体真情!

马克?吐温曾经说：“19世纪出了两个了不起的人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”

海伦·凯勒以其顽强的毅力震撼了全世界，一个生活在黑暗中却给无数的人带来了光明，一位熬过了87年无光无声无语的孤独岁月的弱女子。

书中介绍了美国盲童女学者、教育家海伦·凯勒的一生。海伦因病丧失了视觉和听觉，可是她并没有向命运屈服。在安妮·沙利文老师的鼓励、帮助下，她战胜了病魔，学会了说话和用手指“听话”，并学会了五种文字。24岁时，她以优等成绩毕业于着名的哈佛大学。从那时起，她把毕生精力投入到为残疾人谋利益的事业之中，受到了国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖，一生中拥有无数的鲜花和掌声。

一个盲聋人能取得如此大的成就，她的精神确实令人崇敬。海伦没有屈服于这不可想象、不可忍受的痛苦，她更没有向不幸的命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了她的人生道路。

海伦的一生可以称得上是传奇。海伦真是一个传奇色彩的人物，她的一生，是光辉的一生，是不平凡的一生。它让人们受到极大的鼓舞，使那些虚度年华的人悔恨不已。她的一生，给予那些残疾人生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有一点启示吗?

她是谁?她乃———海伦?凯勒。海伦说过这样一句话：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧。”是啊!知识给人以一切!我们要努力学习，向海伦?凯勒学习，她就是我们的榜样，虽然她是……

读完《骆驼祥子》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。

我不禁感到伤心，为祥子感到悲哀，现实的残酷彻底击垮了祥子。他曾经一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他终于买上了属于自己的车。但就在他高兴没多久后，他自己买的第一辆车被大兵抢去了。买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走了。第三辆车为了给虎妞办丧事卖掉了。自己心爱的小福子也死了。残酷的现实使他最终变成了麻木，潦倒，堕落，自私，不幸的无业游民。连遭生活打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气。

我为祥子感到惋惜，现实是残酷的，它总是与理想相碰撞。可在现实面前，祥子被一再打击，最后，他连还手的力气都没了。

在困难面前，我们是否会被生活打到呢?只要自己勇于面对困难，就不会放弃，只要不放弃，就会有希望。我们在生活中遇到的困难与祥子比起来似乎真的很渺小。可有些人就会自甘堕落，放弃自己，放弃生活，其实不妨从另一个角度来想一想。《生于忧患死于安乐》中说道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

在困难面前，我们应学会坚持，学会从另一个角度看待问题，看待困难，不论怎样，我们都要对自己有信心，对生活有激情，对未来有恒心，困难都已经战胜了，希望的曙光还会远吗?

只要努力，只要坚持，只要奋斗，奇迹就会出现!

我是在一个闲暇的下午，将《麦田里的守望者》看完的。

初读时大为不解，它颠覆了我对名著和经典的印象。在我想来，这样一部名盛不衰的作品，这样一本描写青少年生活的经典，大概写的是那些朦胧或者是悲伤的故事吧。而语言即便不是字字珠玑，也是优美动人的吧。

然而，它却直白，粗俗。无论是写撒谎，约会，退学，甚至打架。都是用平白而直接的方式陈述。哪怕是写悲伤，也只是一句：我哭了。

曾经说自己不喜欢新生代的那些作家，及小说中出现的无休止的脏话(尽管此前疯狂得热爱韩寒)，而现在，我却读它。

因为它曾畅销美国，作者塞格林则被称作“隐者”，于是我还是怀着好奇心将它看完。

一个倒戴红色鸭嘴帽的16岁美国中学生霍尔顿，他曾四次被勒令退学，好一个典型!其实，他并非无恶不作的，只是有些愤世疾俗，有些挣扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虚伪于是排斥学校，却又无法接受愚蠢的人们和肮脏的社会。他厌恶所有。

天地之大，他却无法容身。他离家出走，醉生梦死在纽约街头，游荡在歌厅舞厅，做着本不属于这个年龄的事情。为了麻醉自己，试图逃离，最终只是回归本分。

你问他想做写什么吧，他说：有这么一群孩子，他们玩耍在那么一大片麦田里，附近却没有一个大人——除了我。而我就守在悬崖边，我的任务是站在那守望，如果有哪个孩子向这边奔来，我就立刻拦住他们，我是说他们都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干这样的事，只想做个麦田里的守望着。

我发现他是善良的，他的想法很简单。然而，我觉得他说的孩子是否是指他呢，这么个瞬间使我觉得他就是那个即将奔向悬崖的孩子。

如果真有那么一天，站在悬崖边守望的，又是谁呢?

书中这个典型的霍尔顿，让我觉得似曾相识，和我们正好相仿。有时彷徨，有时不知所措，经常会问这样的问题：念书是为了什么?有人失败，有人成功，有人努力却得不到回报。于是开始抱怨，愤恨一切。

于是有人说：他们堕落了!

他们回答：不是不想努力，曾经也是那么有希望，而当希望落空，就什么也没有了。最终究竟为了什么。

记得初三，老师对我们说：不允许你们去想读书为了什么，只要去做，就不必问为什么，这样虚无的问题只会使人更加空虚。如果觉得抓住一根唯一的救命稻草都觉得是种束缚，那么可以选择另一种更惨烈的收尾：下坠。

于是他对我们说：如果拯救不了别人，那么先救自己。如果我们连独善其身的能力也没有，谈何去帮助别人?

也因此，我更喜欢霍尔顿的妹妹，她天真无邪，优秀美丽，她对哥哥真挚的爱，使拿出自己紧有的几块钱做为哥哥去西部旅费。在她身上我看到了光，一种萌动希望之光。那样的洁净，似乎世界上一切污染都与她无关。在那样一个肮脏的社会，她却一直保持一个纯洁，善良的心灵。她的童心使她肯去坐破旧的旋转木马，回忆儿时和哥哥们在一起的欢笑，提着行装想要和哥哥一起走。

无法推测作者对于这样一个人物的安排有什么目的。只是让我不禁想起《希特勒的名单》中那个黑白画面中出现的唯一一簇色彩——穿着红色衣服的女孩。真是有异曲同工之妙呢。

于是，时常幻想着这样的画面：

在那金黄色的麦田中，我们尽情地狂奔，仿佛是田野中的精灵，创造着属于我们的梦。而我们很安全，悬崖边有人守望。

这本《吃狼奶的羊》是由“动物小说大王”沈石溪先生所著，记述了一只吃狼奶的英雄羊“流火云”的传奇故事。

一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半是羊的基因，有一半是狼的基因，血管里流的是羊血，却从小受狼文化熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是只英雄羊。

英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直赢得了尊重、信赖和友谊，但也受到强敌的迫害，同伴的误解和嫉恨。

最终英雄羊流火云虽然以悲剧的方式结束了生命，但它追求正义与公平的精神却犹如生命中的一束礼花，划破了寂静的夜空，闪耀着璀璨的光华，让芸芸众生看到新的希望。

读完这本书，不禁让人感到淡淡的悲伤，悲伤流火云为了羊群，被狼杀害，悲伤狼王之妻乌云飞为了流火云能够逃脱狼群而被众狼所食。也会感到可恨，可恨头羊麻花角为了不失去王位和母羊，竟把流火云推下山崖。更会让人感动，感动流火云为了羊群不惜一切引开恶狼。

在这本书中，还有很多关于动物界的知识。比如，狼在捕获大型猎物后，会将肉拼命塞满肚子，带回狼窝后，再把肉块吐出来，与家人一起享用，这的确是一个安全实用的好办法。

《吃狼奶的羊》真是一本好书，值得大家一读。

1.读后感

2.3月31日新闻大求真读后感

3.我安全我健康我快乐读后感

5.我安全我健康我快乐读后感500字

6.目送读后感(优秀篇)

7.枫林渡读后感汇总

8.青铜葵花读后感

10.路遥平凡的世界读后感1000字

从前有一个非常可怜的小女孩，她穿着妈妈的拖鞋，可是当她穿过街道时，为了躲避马车把鞋子丢掉了，小女孩只好赤着脚走路。在夜里还下着雪，她就卖火柴去了。

小女孩实在太冷了，几乎她的小手都冻僵了，她抽出了第一根火柴点燃了，她的面前突然出现了一个火炉，她刚想把小脚伸出来，火柴灭了火炉也消失了。

小女孩点燃了第二根火柴，她的面前出现了一张桌子，上面放着烤鸭，小女孩看着烤鸭身上插着叉子和刀子像她走了过来她刚想把它拿走时，火柴又灭了烤鸭也不见了。

小女孩点燃了第三跟火柴，她的面前出现了圣诞树小女孩刚想摸一下火柴又灭了，圣诞树也消失的无影无踪的了。

小女孩忽然看见了一个流星从天而降，奶奶给她说过：“天上落下一颗星，地上就有一个灵魂飞向了上帝。”

小女孩又点燃了第四根火柴，奶奶出现了，小女孩叫着她亲爱的奶奶喊道：“奶奶、奶奶，请您把我带走吧，我知道火柴一灭您就会消失的。”小女孩急忙把剩下的火柴都点着了想把奶奶留住，奶奶微笑着把小女孩搂在怀里，她把小女孩带到了一个没有寒冷、饥饿与忧愁的地方。

一个早晨有了太阳，但是小女孩死了，她被冻死了，是微笑着死的。

读了这个故事，我感觉卖火柴的小女孩的命运很悲惨，我很同情她，所以我们今天的美好生活都要珍惜。

在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情;薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心;王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承;史湘云的心直口快、开朗豪爽……

满纸荒.唐言，一把辛酸泪…… 品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死?要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。出国留学网读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!

家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。 然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在《春》与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长过程，可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的。觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”，“还有那广大的群众和新文化运动”;作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路，但对封建家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主革命的起点。根据觉慧性格的逻辑发展，在中国具体历史条件下，他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分，使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了“五四”革命浪潮的影响，写到了四川军阀混战对人民的骚扰，也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争，以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代，而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。 觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物，特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。

合上书，我就想，为什么那么一个庞大的家族，最后，满门抄斩。贾家是一个很大的家族，一共40多号人。后来，我才知道，因为他们这个家族的人都不学习。

他们依仗着贾政。贾政是贾宝玉父亲，在京城为官。他们还靠着贾雨村，贾雨村也在京城做官，而他们家族的有一个亲人，是皇上的妃子，每隔几天都送钱来，所以一直都很富裕。

贾家的每个人，整天吃喝完乐，到处游玩。贾家的男人赌博，女人化装，没有一个人认真学习过。后来因为贾政贾雨村被免了官，皇妃去世。皇上把贾家抄了。贾家最后落了个悲惨的下场。

读完后，我才知道，不管你这个家族多么庞大，但你如果不好好学习，最终会败到你的手里。

这个夏天我读了《水浒传》这本书让我念念不忘，我读得非常认真但还是半懂不懂。但是有一个人物的故事让我心旷神疑，他就是鲁知深。

鲁知深是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁知深原名鲁达，是老经略相公府帐前提辖，人称鲁提辖。名字听上去有点鲁莽但是他是一个粗中有细的人啊!

有一次他从五台山智真长老推荐到大相国寺，大相国寺智清长老和其它方丈都觉得鲁知深是个鲁莽的军汉，不能留在寺中。就让他去看管酸枣门外的`一片菜园。这个菜园常有破落户泼皮来偷菜。鲁智深上班第一天，这二三十个偷菜的破落户头领过街老鼠张三和青草蛇李四决定给他一个下马威，借参拜机会把他掀到粪窖里去。鲁智深不知是计，听说他们是街坊就叫他们到屋里来泼皮不肯起来。因为鲁智深以前是提辖在心里猜肯定是要暗算他，走上前去这时两个头领一个抢左脚一个抢右脚。鲁智深不等他们沾身飞起右腿把李四踢下粪窖，张三恰好要走结果左脚早已把张三也踢了进粪窖里了。

还有一次林冲被刺配沧州路上两个监押决定在野猪林里结果了他一棍刚举起来，一条铁禅杖飞过来把棍给打飞了，那人就是鲁智深。他为什么能及时的出现呢?因为自从那日林冲买刀后吃了官司但无法营救，听得林冲断配沧州便到开封府前。正看见酒保请两个公人说话，心疑这路上会害林冲所以鲁智深一路上跟着暗中保护。

鲁智深真是三大五粗，武艺高强，力大无比，性格豪爽。这样性格突出的人物时时出现在我的脑海里。这就是洒家的读后感。

“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。

故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……

友谊是这样的神奇;眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人;当你失败时，给你信心和勇气的也是他;当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友;这就是友谊!当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你;当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊!

平淡无奇的友谊阿，它可以把人们从失败转到成功，它可以变成阳光将萎焉的花儿重放，它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。

一个人终生可以没有妻子，可以没有丈夫，也可以没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。

友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久!”

“一本书像一艘船，带领咱们从狭窄的当地驶向日子无限宽广的海洋。”“读一本好书，便是和许多崇高的人说话。”看，赞书的语句不计其数！是啊，书像一只小鸟，带咱们飞进常识的天空；书又像一艘大船，领咱们入常识的海洋。我看过许多书，可是给我留下最深形象的，仍是归《简爱》莫属。

简爱是一个小女子的姓名。她的日子与咱们这些孩子的日子几乎便是大相径庭。由于爸爸妈妈双亡，她只好住在舅舅家。可是不过多久，爱她的舅舅逝世了，她成了一个剩余的人。暴虐的舅妈不光让她不停地做家务，还让简爱去伺候她的那个被宠坏的表哥，因而，她常常遭到优待。后来，她的舅妈乃至是把她送到了女子学院，扔掉了简爱这个“包袱”。可是简爱很刚强，她靠自己的才调找到了一份很好的作业。她教得非常超卓，得到了别人的欣赏，可是，令人意想不到的工作发生了。

“我快要疯了！怎样会这样，怎样会这样？”这是简爱在文中所说的一句话。你听了后或许会不明白，简爱她究竟怎样了？让我来告知你吧，简爱的爱人在与她进行婚礼的时分，被别人揭露他本来有一个疯妻子！读到这儿，我的心中泛起了一股怜惜心，简爱是多么不幸！简爱，我怜惜你！我刻不容缓地往下看：“可是，简爱她却忍耐住了，她来到别的一个城市，与命运之神持续搏斗着……”

她的叔叔逝世了，她承继了叔叔的一大笔产业！啊，这便是否极泰来了！她回到了她的爱人身边，照料他，与他夸姣地日子着。

读完这本书后，我被简爱的那种刚强的.精力所感动！是啊，简爱不便是像竹子相同，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”吗？她那种百折不挠的精力与我形成了明显的比照，要是我的话，一遇到什么困难、波折就哭鼻子。看来，我确实要学习简爱那种百折不挠，刚强的质量啊！

朋友们，捧起《简爱》来细细品味吧！它就如一杯香浓的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位杰出的教师，教训你刚强做人的道理，让人收获颇丰！《简爱》是咱们的益友，咱们的良师！

终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。

岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。

《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!

今天我读完了前苏联作家高尔基写的《童年》。这本书讲的是小主人公阿廖沙小时候经历的事情。他三岁的时候爸爸就死了，所以他跟妈妈会姥爷家生活。他姥爷脾气非常暴躁，经常打阿廖沙和其他人。在家里，姥爷和两个舅舅经常为了家产争吵不休，只有姥姥非常善良宽容。就在这样困苦和不快乐的环境下，阿廖沙过完了自己的童年。

在这本书里，我最喜欢的就是阿廖沙和姥姥。虽然阿廖沙有些淘气，有时也恶作剧，但是他是一个善良而且正直的孩子，他爱读书、能帮助穷人，也能对生活乐观。姥姥非常慈爱温和，很疼爱阿廖沙，经常给他讲故事。姥姥每天早上都会祈祷，希望家人幸福，而且她对其他人都非常宽容。我就讨厌的就是姥爷，他脾气暴躁，经常打人。非常小气，每日都为自己的利益打算。他还特别自私自利，最后把姥姥都赶出家门。

看完了这本书，我的心情很难过。我很同情阿廖沙，我不能想象他能在这么艰难痛苦的环境中生活，并且还那么坚强。比起他，我现在的生活不知道要好上多少倍。所以我要珍惜现在的生活，尽自己所能去帮助穷人和需要帮助的人!

刚从妈妈手里接过《地心游记》这本书我就对它爱不释手，真的达到了废寝忘食的境界。这本书讲述的是1863 年5 月的某一天，里登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一封密码信，并从中得知前人萨克努塞姆曾到地心旅行。于是里登布洛克教授就决定追随前人的脚步，开始了他和侄子阿克赛尔向导汉斯的地心旅行。

正是怀着对未知世界的那份好奇，让里登布洛克教授能排除万难坚持不懈地探索地心的奥妙，让我们读者也获得了不少的科学知识。感谢《地心游记》，感谢里登布洛克教授，让我开阔了视野，也大大激发了我的好奇心。

生活中的我，也是一个爱思考爱探索的男孩。我会拿起放大镜，在蚂蚁堆前专心致志地看蚂蚁搬家;我会经常搬出厨房里的瓶瓶罐罐，照着科学书做各种有趣的难题;我常会对一些有趣现象寻根问底，直到找到满意的答案。

记得有一次科学课上，尤老师给我们全班讲了液体的轻重。科学书上我看到了介绍调制“鸡尾酒”的过程，尤老师当时没有给我们做这个实验，我心里真痒痒。星期六一早我便起了床，开始亲自动手。

开始做“鸡尾酒”啦!我先来到厨房把材料准备好：一大勺蜂蜜、一大勺水、一大勺油和一个透明的玻璃杯。可是水是透明的，看不清楚，怎么办呢?很快我变找到了解决的方法，我在水里滴了几滴红墨水。此时的厨房俨然成了我的小小实验室，而我呢就是名副其实的小科学家。由于我不知道谁轻谁重，便把三样东西一股脑儿全倒进了玻璃杯，很快它们便像多年未见的朋友，迅速聚到了一块儿，居然溶解在了一起，浑浊不堪。难道我倒得不对吗?唉，实验失败了。我不免有些失望。可就在这时，三种液体突然接到了上级的命令乖乖“投降”，来到了它们各自该呆的位置：油在上，水在中间，蜂蜜在下，一杯漂亮的“鸡尾酒”就诞生了。那种开心的劲儿比吃到了任何一样美味都过瘾。

一会儿，爸爸起来了，狡猾的我脑子里突然生出了一个坏主意。我把“鸡尾酒”举到爸爸面前，说：“爸爸，这是我调的新式鸡尾酒，可好喝了，你要不要尝一下，你不喝我可喝了。”说完，我还做出了要喝的样子。也许是因为刚刚睡醒，也许是因为没戴眼镜，爸爸揉了揉惺忪的睡眼，拿过我手中的杯子，准备要喝。这时，我竟“噗嗤”一声笑了出来。爸爸听见了我的笑声，马上猜出了我的计谋，放下杯子，指着我说：“你个小滑头!”说完，我们两人一起大笑起来。

耍弄了一下爸爸，我仍不依不饶：“爸爸，你知道为什么会出现这种情况吗?”这个问题显然难不倒博学的爸爸：“这里面有个定律叫‘帕金森定律’。液体的密度有密有疏，密度密的略重，会沉淀在下，密度疏的略轻，会漂浮在上。”我心满意足的朝爸爸点了点头。爸爸也向我投来了赞许的目光。

“为什么会是这样的?难道是真的吗?”这些都是我平常最爱问的问题。虽然如今的我还不能和里登布洛克教授教授那样去探索地心的奥秘，但是我和他一样拥有了一颗好奇的心，有了这颗好奇心就让我多了一双隐形的翅膀，让我飞得更高，看得更远。

人本有欲，这是天性。但一个正常人，他知道抑制与事理，且会将其升华为低等人与高等人的存在。但是，如果本身就生在一个大墨缸似的社会，一个人情冷暖，交往复杂的社会，再纯真的心，是否也会随时间的迁徙而变化?

《骆驼祥子》中主人公祥子给我留下了深刻的印象，他凭着勤劳和坚忍，三年的省吃俭用，终于实现了自己的理想，自食其力成为了上等车夫。读到这里，我很淡然，一般的文学讲著，通常都是励志文言，启示青少年积极向上，祥子这一本身的朴实形象也定是让我们学习的教材。后面的结局，作者应该是安排得美好的，可我万万没有想到，作者的笔锋一转，残酷不公平的命运降临在了祥子的身上，在一次兵荒马乱中祥子的车被逃兵掳走，留给他的只有一件异臭污浊的大军衣和一匹骆驼。这时，祥子善良的一面展现出来，他不愿将骆驼以高价卖给屠夫，因为——骆驼是一条生命，他不愿见它丧失在屠夫手中。

可还没等他攒够钱，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。但他第三次买车的梦想实现时，却是以一段畸形的婚姻付出代价。后来虎妞死于难产，小福子也走了，买车再次不能实现，他终于开始厌恶这个社会，厌恶生活，开始堕落。

老舍先生给予朴实的祥子这样一个结局，是出乎我的意料的，这是一个悲剧。至此过着行尸走肉生活的祥子，最终成为社会的败类，城市的垃圾，而造成这样一切的原因，都是再简单不过——黑暗的社会不让好人有出路。看到这里，我内心充满凄凉。如此一个最初踏实、坚忍的车夫，一个最初对生活充满着信心的，有理想的老实人，最终还是在黑暗社会中沉沦，直入深渊，成为了一个无灵魂的躯壳，行走在城市里……

读完骆驼祥子这本书，我突然觉得我是幸运的，我生在了一个和平年代，一个文化世纪，我没有祥子那悲哀的社会背景。《骆驼祥子》这本书启示了我太多，老北京穷苦破败的生活更使我对现今生活开始慢慢珍惜，慢慢学会感恩。

这一本古都风情，市井气息浓厚的《骆驼祥子》将成为我人生中重要的一课!

真好！暑假里，我有大把时间来读好书了。

首先读《三国演义》。书中描写了一些气势磅礴的战争场景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味无穷，爱不释手。最是刻入脑海的人物当属关羽关云长了，他是一位纯爷们，成了我的偶像。

我崇拜他威武强壮的形象。关羽，身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，足跨赤兔千里马。好一个相貌堂堂，威风凛凛的“美髯公”！

现在社会，年轻一代人的审美观有些特别，总推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙气”形象，男生也要施粉绣眉，看起来很娘，缺少男子汉应有的阳刚之气。了解了关羽后，我端正了我的审美观，觉得男生就应该有纯爷们的范。身为男生，就应该锻炼好强壮的身体，能吃苦耐劳，不撒娇取宠，有担当。

我崇拜他武艺高强。温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关，斩六将，大敌当前无所畏惧。啧啧，不愧号称“武圣”啊！

正所谓“没有精钢钻，不揽瓷器活”，关羽之所以如此从容有信心战胜强敌，都是因为他平日里苦心练习武艺，善于学习兵法。我们小学生现在正处在学习阶段，吃够学习的苦才能获得智慧和技能，将来才有机会崭露头角，兼济天下。

我最崇拜的是他多么地忠义。当他被曹操所俘获，勉强答应留下，心里想的却是大哥，当有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他过五关，斩六将，追随刘备而去。

生而为人，忠字当头。我们要有忠于国家，忠于家庭的信念。想到这，我不免想起国士钟南山，二十年前非典肆虐他六十多岁一马当先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多岁，毅然逆行以身筑起抵挡在死神与人民之间的高墙。还有疫情中、洪水中奋不顾身为了别人拼命的人，他们都是忠义当先的可敬可爱之人。

我还崇拜他有着钢铁的意志。当他中了箭毒时，请华佗刮骨疗伤。他不绑手，不蒙眼，华佗用刀割开皮肉，将骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他却仍与马良谈笑风生的下棋。这是怎样的铁打的身躯钢铁的意志呀！真爷们！

关羽，就是这样一个武艺高强、义薄云天、有万夫不当之勇、顶天立地的纯爷们。他是我的偶像！

看完《中外名人故事》这本书，我不禁感慨万分。历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩！但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力

例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。

除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生······他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。