走进小说天地：巴金《家》读后感（通用20篇）

最近我又读了一遍《三国演义》，对里面的人物有了更深刻的了解，故事也是吸引人的。

这本书主要讲了刘备，关羽，张飞建立了蜀国。刘备的仁慈令我感动，张飞的勇猛使我仿佛在战场上围观一样，关羽是我最喜欢的人物之一，他过五关斩六将，要是我的话可能没几下就要命归西天。蜀国的军事诸葛亮可是立了大功，他足智多谋，只要有他在蜀军一定能胜利。另外曹操代表魏国，孙权代表吴国。主要就是说这三个国发生的战争。最后被晋国统一。

读了这本书后给我的感受是：如果想要打败一个强者必须要有高超的武艺，想要打败对手的军队必须要有策略，抓住敌人的要害再下手，冲动是魔鬼，冲动的人永远做不成大事。

读了海底两万里，让我大开眼界。文中阿龙纳教授与他的仆人孔塞尔，和叉鱼王奈德兰他们的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者儒勒 。 凡尔纳向我们讲述了一个故事：在远处的海上有一个“海怪”，他制造了许多海难事件，人们开始了追踪“海怪”的行动可是在追踪的过程中却不幸与“海怪”相撞，船淹没了，但是阿龙纳，孔塞尔，奈德兰他们三个却有幸爬上了这个“海怪”，他们发现这是一个由钢铁铸造成的潜艇，后来他们受到尼摩船长的邀请，进入了艇内，船长把他们软禁在了里面。途中经历了很多惊险刺激的事情，后来遇到了一个机会，阿龙纳教授等人逃了出去，结束了这一段动人心魄的旅程。

他们三个有着执着 ， 不谓艰险的精神。这确实是我们值得学习的精神。再回头想想自己的半途而废，我不禁惭愧起来，惭愧自己当初为什麽没有像他们一样坚持到底呢?这可能就是我所缺少的，只要我能像他们一样把事情从头做到尾，不管是成功还是失败，只要我努力去做了，就是成功。

我和爸爸妈妈就像一串串快乐的音符，家就像充满爱和欢声笑语的五线谱。我非常爱我的家! I and my parents are like a string of happy notes. The home is like a five -line score full of love and laughter.I love my home very much!

在这个世界上，陪伴我最多的是我的妈妈。她辅导我学习，陪我练琴，送我上乐高课和画画课，陪我玩。尤其是在我生病的时候，无微不至地照顾我，把病的起因、过程、治疗方式和结果详细地记录下来，记了厚厚的好几本。

我爸爸是湘菜大师，也是我们家的“财神爷”。他每天工作很辛苦，也很忙，但是他还是尽可能地抽出时间来陪我。别看他对徒弟们很严肃，对我可一点都不凶，更像我的朋友，我经常喊他“臭爸”。我最喜欢他陪我玩打架的游戏。我先从我的武器库里挑出一样最厉害的武器，就像孙悟空找到金箍棒一样，可以让他防不胜防。

爸爸连忙跑到楼梯上，以为可以占领至高点。我们打得不可开交，妈妈站在一旁，就像观音菩萨在观看孙悟空大战通臂猿。最后爸爸被我逼得逃进房间，锁住房门向我求饶，把我笑得合不拢嘴。他还会陪我和我的朋友们玩“老鼠偷油”，我们经常联合起来“欺负”他，把他推下去当“摸”。哈哈!我的爸爸好玩吧!

他还会陪我下棋，搭积木，我最喜欢睡觉前他给我讲我们中国的强大武器!当然，他最拿手的还是做好吃的，有时候他很晚回来，还给我们做最喜欢的板栗糖水和土豆沙拉。他也很关心我的学习，当我取得好的成绩和弹钢琴、画画取得进步时，他就会鼓励我。

我最感动的还是他陪我参加的两次亲子活动。一次是小小厨神争霸赛，他前一个星期就开始都我做牙签肉，比赛的前一天，他在外面出差，凌晨赶回来，一清早又带我去参加比赛。还有一次野炊，我们队正发愁谁做菜，我自豪地说：“我爸爸会做。”轮到爸爸大显身手了，他拿出了他的绝招——掂锅。看在菜在锅的上空翻滚，熊熊火焰喷到锅里，周围的人都禁不住叫起好来。我在一旁心里美滋滋的，为我的爸爸骄傲，像被蜜糖包裹着。

有家就有爱，只要有家，再寒冷的地方也会冰雪消融，春暖花开!我爱我家!

合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种.种黑暗和腐朽。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样?

两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。

都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。

今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。

窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……

我读了《三国演义》，被东汉末年三国斗争的恢弘气势给打动了。

这本书写了从东汉末年到西晋初年蜀魏吴三国的斗争，刘关张桃园结义，“草船借箭”“火烧赤壁”“三顾茅庐”等一个个精彩的故事。我喜欢张飞的万夫莫开，诸葛亮的奇谋计策，周瑜的智勇双全……我最喜欢的是诸葛亮，他通天文知地理，想出打败敌人的妙计，出其不意，比如“空城计”“七擒孟获”等等。

导致三国战争发生的是腐败的汉灵帝刘宏，可见无论多正直的人民，没有一个好的头领是不行的。

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运!

小说以贾宝玉和林黛玉的故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱;黛玉的多愁善感，诗人气质;宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的;然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。

《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”

书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空;又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华;更有一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生!

用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?

拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。

作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。

在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种.种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。

加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”

后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。

如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。

我读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，被鲁滨逊深深的感动了，他漂流到荒岛上后，没有绝望，而是把自己的双手动用起来，造房子、种庄稼、养动物、造工具、在最后终于获救。

一开始，鲁滨逊跟一艘船出海，船在一次海难中失事了，他在海上漂了很长时间，最后，被海水带到了一个孤岛上，他企图向来往的船只求救，却没有船只帮助他。他用身边仅有的物品搭建了一座房子，又在船上找了一些面包、酒、子弹、枪、衣服等等……就这样开始了他长达二十八年两个月的孤岛生活。他不但要与饥饿、疾病斗争，更不能让海盗发现他……在困难面前，他有着顽强和毅力。

我们现在生活、学习中的困难和鲁滨逊的困难比起来还算困难吗？我一定要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难做斗争！

从古至今，有谁去过地心?恐怕没有一个人。那地心是什么样子的?这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。

这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。

他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。

看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。

在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……

我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗?

大家知道，我为什么会选这本书两周吗？这是一部带有色彩的小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨炼中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

今天我读了《买火柴的小女孩》这篇文章，主要讲了有一个小女孩在雪地上边走边喊：“卖火柴啦。”可是没有人理她。她太冷了!于是，他就躲在墙角，点亮了一根火柴取暖，一阵风吹来，火苗就熄灭了，他又饿又冷，点了好几根，她仿佛看见了她的奶奶，小女孩非常激动，一根接一根的把火柴点亮，紧接着，她扑到了奶奶的怀里，说：“奶奶请把我带吧，我知道火柴已熄灭后您就不见了。”于是奶奶把她带上了天堂，火柴熄灭了，小女孩幸福的闭上了眼睛。

小女孩可真可怜啊!今天我们有这么好的条件，有吃有穿，所以，我们一定要珍惜，做一个好好学习，天天向上，长大对社会有贡献的人，创造美好的明天。

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁……

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

故事接近尾声，夜已经很深了，结局就在最后一页，我却并不好奇。因为， 对于迪伦和崔斯坦而言， 不论这场成长的私奔成功与否，都是值得的。

虽然是本奇幻小说，但读着总能让人想起发生在近前的一些小事，总也忍不住泪珠滚落。

*恶魔

迪伦往返荒原两次，无数次与恶魔交手，神奇的作者用不同的笔触描绘出形形色色的恶魔形象，每一次席卷而来的都凶恶有加，但各有不同，仅仅是这些文字的精心处理也能让读者津津有味。

“我死了吗?”迪伦问道。很平静。

能够好好生活的时候，世界总是一片冷漠，同学排挤，家庭破碎，孤单又弱小，没有那么多的兴趣和留恋才会真的能够平静下来吧!但是奔向新世界一样要跋山涉水、战天斗地。从尖利呼啸、嗜血的恶魔掌中逃生，以坚强的意志力和信仰才能在另一个世界里等待期待的人出现。其实，死过去也没有那么简单。那个世界里没有几个兴风作浪的妖孽?

另有一说，恶魔再强大，强不过心魔。荒原上的路途正是我们内心灵魂的影射，天气的变化，也是我们心情的反照。心宽自然天地宽，修行是生生死死都存在的课题。

*留恋

《我不是天使》故事中，美丽的女子虽有亲人却把遗产赠与一面之缘的陌生人。听来不可思议，其实是亲人都不需要她的赠予。死后尚如此寂寞，活着时是多冷清啊!

我们能够和父母热火朝天地吵架拌嘴，和伴侣大动干戈维系婚姻，和朋友因为联络多少而烦忧·····每天不知所终地在矛盾中穿行，被各种关系牵绊负累的时候，又是多少人羡慕的热气腾腾的生活呢。

那些因为委屈留下的眼泪，因为气恼而揉成一团的眉毛，因为嘲笑而抽动的内心，因为紧张而痉挛的小腿，都是行将就木时无比留恋的点滴。

因为留恋能生发出许多勇敢，但也许是怯懦。

于是迪伦在回到极乐世界之后能够有毅然决然的决心穿越满是荆棘和恶魔的荒原寻找崔斯坦。然而崔斯坦却因为不愿失去而驻足不前。

怯懦也好勇敢也罢，只有在乎了，觉得重要时才会去权衡。

*值得

我不会失去她!我不会失去她!

她是个值得保护、值得关怀的灵魂。他愿意为这个灵魂献出自己身体的一部分。

真正的死亡是魂飞魄散，的确吓人。但是待在这个地方有什么意义呢?她还是像面对荒原之前那样形单影只、落落寡欢。不值得为这样的等待付出一生的时间。

生活有太多的规律可循，也有太多不知由谁制定的规则必须遵守。久而久之，我们就害怕逃脱，害怕因为一时的坚持和冲动而毁去平平庸庸波澜不惊的生活。但是，那些所谓的条条框框其实就是拴在老虎脖子上一根脆弱的锁链。果敢地冲破了，就获得了自由。

平淡生活是令人向往，但是我们千辛万苦过桥喝汤挤破头为人，不就是来寻找不一样、体现各自价值的么?

所以，为各自的一个信仰，做出选择。前进或是等待。

相信，有一天会在遥望的路口看到你的身影!

这个寒假，我读完了四大名著中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。

这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了近两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备……，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。

诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没考好的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的“分久必合，合久必分”之大势，祖国和平统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

《水浒传》是我国古代著名的四大名著之一，作者是施耐庵，这本书讲解了宋朝当时政治黑暗，官员们狼狈为奸，百姓们生活在阴暗中生不如死。

开头写出洪教头因好奇放走妖魔鬼怪共108位，后高俅因踢球而被宋徽宗给提拔到掌管大大小小的官员的职位，高俅刚上位就来了一次“大阅兵”——召集所有官员们来一次。若有反抗者或违背者格杀勿论，林冲因托病留在家而受到了通缉，四处逃跑最后还是被抓了，在野猪林里幸好有结义伙伴鲁智深相救才逃了出来。又差点烧死在粮草场，最后无奈投奔于梁山，这就是铤而走险，逼上梁山一词的缘故。

这本书先把武松、鲁智深、林冲、李逵等108位梁山好汉的起义事件原因写出，然后让他们聚在一起反叛朝廷了。最后因诏安76个人战死，李逵也因宋江怕他责怪而让他喝毒酒后，自己与李逵一起死去，剩下30人也来到了宋江、李逵坟墓前，双双自杀，变成了神仙，并托梦给宋徽宗，宋徽宗在梦中知道了宋江起义的起因、过程、结尾。

醒来后在得知真相后，便在百官中指责杨戬、高俅说：“败国奸臣，坏寡人天下!”然后因认罪而没有惩罚他们。

在《水浒传》当中，我最喜欢的是李逵，因为他是一位武艺高强、忠肝义胆、有情有义的人，因救宋江而杀死百姓、兵汉五百余，我才很喜欢李逵。

我觉得最好的回合是第三十一回合，武松与报仇雪看到一位拿出朴刀又斩一位，把张都监与蒋门神一家全都杀死于鸳鸯楼，几张桌子、几把椅子全都在战斗中砍坏，并把酒肉全都吃光，并在楼下写下：“杀人者，打虎武松也。”

《水浒传》真名不虚传!

爸爸是船，妈妈是帆，没有爸爸就少了半边天，没有妈妈我又孤单，因此这样，我就成了搭载的旅客。 Dad is a boat, mother is sail, no father is half the sky, no mother, I am lonely, so I became a traveler.

爸爸是一艘经得起惊涛骇浪的客船，妈妈是一张扬起的风帆，他们确保船的平稳行驶，而我则是一位长不大的、总向往幸福彼岸的小小船客。

邻居都说我们家很和谐，我常常引以为豪，但是难免也有一些小摩擦，有一次，不知道怎么回事，他们吵了起来，公说公有理，婆说婆有理，他们吵得面红耳赤，各不相让，依我看他们两个都是强词夺理，这下可好，一连好几天，他们都不说话，家里的空气都凝固起来，冷冰冰的，一点儿也不舒服。

爸爸找不到衣服，就让我去打听打听;吃饭了，妈妈让我去叫，我就成了没工钱的“打工仔”。“这样下去可不行。”我绞尽脑汁，冥思苦想，终于想到了一个万全之策，我故意躲到好朋友家，突然给妈妈打了个电话：“妈妈，如果你们不和好，我就不回来了。

”“你别跟我逗了。”“我来真的!”“你现在在哪里?”我把地址和号码留给了妈妈，就挂断了电话，有意让他们着急，天渐渐地黑了，朋友见我妈没来，就说：“你这招管用吗?”“当然管用了!”话音刚落就听到了敲门的声音，我飞快地去开门，果然是爸爸来接我了，身后还跟着妈妈，“孩子，以后不能这样了。”“只要你们不吵架。”“行!”他们异口同声地说。我们一路说说笑笑，打道回府。

我爱我家，让爱天天住我家。

暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，资料十分趣味，让我懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。

其中有一篇《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个庭院安了家，燕子妈妈十分爱自已的孩子，每一天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自已的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁明白危险不久将发生。有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇。在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终被蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔不已。

我认为燕子妈妈太疼爱自已的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应当早点学会逃生和独立的本领，以致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我明白了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。

读了简.爱这本子都必看的书,我为书中女主角简.爱的独立能力和顽强的毅力而感到惊叹,简.爱就居住的舅妈里德太太的盖兹海德府,简.爱在几年之内都受这约翰.里德的欺负,盖兹海德府里白茜对她好,一段,府里来了布洛克尔赫斯特先生,简.爱去了劳渥德,她在劳渥德八年,成了亭亭玉立的姑娘,她又和爱德华.菲尔费克斯.德.罗切斯特了一系列的故事,,简.爱成独立的女士,并继承了他叔叔的五千英镑,还成幸福有钱的女人.

简.爱教会了我如何学会自立,,永远去依赖人,要学会自强自立,了这几点,真正的完全的自立的,你们懂了吗?

这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些……