阅读改变人生经典20篇

最近看了路遥的《人生》，唏嘘不已。往小了说，感慨几个年轻人被命运捉弄，在时代背景下，阴错阳差，失败的爱情故事。不过只这个视角，实在太狭隘了。

更多的感慨是主角高加林这个年轻人，他的经历跌宕起伏，从被人挤掉了当教师的机会开始务农，到时来运转走出农村进城里当记者，事业的高峰，工作感情双收时又被人告发走后门，打回原籍农村。他的命运，至少在书的结尾，是带有一丝希望的有悲剧人设。时代背景无法改变，他的一波三折，他的结局该怪他吗?

从我的角度看，性格不分好坏，接受性格带来的后果就好，不自怨自艾，不堕落沉沦。有机会是福，无机会是命。高加林硬朗，不服输，不甘心求上进的性格是好的，活着总要有理想，拼一把。

但他在进城工作后抛弃前农村的女友，选择未来对他事业发展有助的新女友，又太过于现实。不过并不惊讶他的选择，今天又有多少为名为利为发展，把婚姻和事业捆绑的人呢。只不过有的人运气好，借势借力，又一直理智着，一辈子就过去了。但高加林呢?运气差了些，似乎命运很快就对他的选择做了惩罚的判决，而他本人在女友和未来的选择中，是有痛苦，不安和心虚的。

倒是我更欣赏他最后的心态，努力过，冒险过，选择过，争取过，失败过。对于自己最后的结局，清醒的很快，平静的很快。当然，走出去对他而言任何时候都是梦想，但当没有任何希望时，他是接受现状的，他对乡人的愧疚，感恩，让他更显成熟和韧劲。只有这样的性格，才更有未来。齿刚易折，舌柔易存。

如果说遗憾，如果说可以避免他最后的结局，也许我对男主的建议，我得到的启示是，顺心而为。不喜欢的人不必勉强，不安的选择不必悲壮死撑，平淡的人生总比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的准线，心安就是性格对结果影响的终极验证。比如理智的人不会有一颗玻璃心带给他的困扰;感性的人不会被自己冷漠自私的行为折磨煎熬。

高加林如果不那么激进，肯倾听内心的声音，也不会如此起落。当然我是以平头百姓，小人物的心态来审视。此法则不适用那些有勇气追求不成功则成仁结局的不平凡的人。

人生如戏，一路上我们会遇到很多道选择题，每一道选择题带给我们不同的结果。我们无法保证，预判每一道题的选择都是正确的，最优的。唯一的解题思路----不求如愿，但求心安。

这一个暑假里，我读了一本书，名字叫做《三毛流浪记》，里面的主人公是三毛。三毛是个可怜的孩子，是一个流浪儿，他没有爸爸，没有妈妈，一个亲人也没有。经常被别人欺负，只有和他一样的流浪儿才会关心他。他吃贴广告用的浆糊，他睡在垃圾车里，他把报纸当做被子。因为三毛没有钱，所以什么都买不起。他见橱窗里的鸡，馋的口水直流。但还是有一些小朋友拿着鸡腿在三毛跟前吃，故意惹得三毛口水直流。

记得有一次，有一个小女孩跑着跑着摔倒了，三毛就赶紧过去扶起那个小女孩，小女孩的妈妈来了，以为是三毛打了她的女儿，就对三毛大骂，之后就带着女儿气冲冲的走了。

还有一次，三毛看见有一个人，他掉了钱包，三毛叫那个人，可他没听见，三毛拿起钱包来，刚要去追他，他发现自己的钱包没了，回头一看，是三毛拿着他的钱包，就踢了三毛两脚，拿回钱包扭头就走了。

我记得还有一段故事，有一个小男孩到小河边摘花，一不小心掉到小河里去了。三毛他不顾自己的生命危险去救那个小男孩，小男孩救上来了，三毛也上来了。小男孩的爸爸来了，一个劲儿的向三毛道谢。

读了《三毛流浪记》，我要向三毛学习，学习他被人误会的时候乐观的态度，学习他的善良、乐于助人。虽然他的生活很苦，但是他却坚强勇敢的活着。如果我能穿越时空，到了三毛那个时代，我一定会帮助三毛的。

乌塔，一个十四岁的德国小姑娘。如果不是你亲眼所见，你相信她一个人独自游了很多国家吗?这对没有出过远门的孩子是绝对不敢想象的事。

为什么我们中国没有这样的例子呢?因为父母“爱”孩子。为什么爱要加双引号呢?因为在中国，父母的这种爱不叫真正的爱，叫错误的爱。在中国，这种爱叫做“溺爱”。过分的溺爱，只会让孩子养成依赖性的思想，让孩子成为温室中的花朵，笼中的小鸟，什么事都要父母安排好。

为什么中国父母会这样爱孩子呢?那是来源于中国父母的担心。在他们眼里，孩子永远长不大，永远都是父母的心肝宝贝，永远都是一个懵懂的孩子，怕孩子饿肚子，怕孩子受伤。什么事都安排得妥妥当当，使孩子的人生道路平平坦坦。其实父母不知道，孩子只有经历挫折才能成长。

乌塔也是父母的心肝宝贝啊，为什么她的父母就这么放心地让乌塔自己一个人去游世界各地呢?这就是西方的教育与中国的教育方法的不同。乌塔的父母也爱孩子，但他们爱得正确。爱孩子，就应该让孩子从小养成独立自主的能力，让孩子在社会上走走，让孩子熟悉将来发展的地方，让孩子成为戈壁滩上的白杨，成为风雨中的胸鹰!而在中国，你看到的却相反，父母却说：“孩子还太小啊。”是啊，孩子就是小才能锻炼出独立自主的能力啊，等到长大了就已经太晚了。

《水浒传》是四大古典文学名著之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。

如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑x社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，__臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。

我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。

这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物(如林冲，李逵等)和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。

如何在现实中开始一段迷幻的旅行，我想阅读是最好的方法。年少的我，经过阅读《海底两万里》这部极具科幻艺术的小说，从一个方面讲，就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自我陌生的地方——海洋，开始的一段充满想象的旅行。如今自我已经摆脱了过往的稚气，可是偶有时间，还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时，依旧能感受到那种奇幻的美丽。

十分佩服的是他们都不自私自利，我佩服阿龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。

“鹦鹉螺”号艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的.拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。

但这并没有妨碍作者把他描述成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的，可是他那种要与世隔绝的思想，我想我们都不能去学，可是假如尼摩船长不于陆地隔离的话，说不定一些海底奥秘就会有答案，我必须要像尼摩船长的优点学习，说不定将来我也能造一些令人震惊的东西。

此刻像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自我能够创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿尤纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》确实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!来吧，让我们一齐去探索，一同走进《海底两万里》的世界。

1942年7月，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里，从此展开两年多的密室生活。1942年6月12日，13岁的安妮收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。

刚见到这本书，知道这是二战期间安妮在密室中写的日记时，我很惊讶又有些怀疑，不相信在那种环境下，还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真的时，我就感动了，为安妮的勇气、为她那一颗不惧的心。

她最大的愿望是做一名记者和作家，作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。“二战后我想出版一本书，叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险，充满危险与浪漫情事，并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道：“我希望我死后，仍能继续活着。”这便是安妮那强大的内心。

她生活在密室中，仍然有理想，并把他们在密室中艰辛的生活和她通过广播知道的外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人的这些事情，都作为了她日记的材料。那是一种怎样的乐观与淡定啊!

《安妮日记》中所描述的事情早已成了一段历史，但却仍然能给我们带来启迪。那就是：即使遇到了困难，我们也应该静下心来，不要因为困难而乱了脚步。

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!

什么是路?就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。——题记

你如果选择了高山，你也就选择了坎坷与挫折。的确如此，人生就像一座巍峨雄伟的高山，想达到顶峰，就要面对一切挫折。我们应该不惧怕，鼓起勇气去面对和战胜这些“绊脚石”。虽然付出了，但会有回报，虽然失败了，但拥有了经验。如果成功了也不要骄傲自满，因为那可能只是战胜了小挫折，在这些小挫折后面一定会有一个更大的挫折。我们应该勇敢地面对挫折的挑战，战胜它，我们就胜利了!

俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑为什么锋利无比?因为经过了长年累月地磨砺;梅花为什么那么香气扑鼻?因为经历了寒风的扑打，冰霜的考验。挫折虽然会使人发愁，劳累，但是它能使人进步，令人生得到升华……

我也经历过挫折，曾经会心地笑了，也曾经难过地哭了。小学时代的挫折已过，但我绝不可放松，因为现在是中学时代，每个人都又站在同一起跑线上。虽然又会有挫折，但我可不敢一开始就被落下了一大截。如果你被落下了，可千万别这样想：“唉，落队了，真惨!”因为这样会失去信心，失去前进的动力，会被越落越远。应该要这样鼓励自己：“落伍了，我应该努力，再努力，力争追赶上!”我们应该把悲伤化为奋斗的动力，把克服挫折作为前进的目标，让自己乘着成功的小船向前驶去!

不经历风雨，怎能见到彩虹。对于挫折，我们不应该害怕，而应该战胜它;对于挫折，我们不应该退缩，而应该向前进。挫折即是成功的阻挡者，但它又是成功的摇篮。

在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。挫折即令人悲伤也令人欢笑……那挫折会使人是怎么样的呢?——它只会让你的生活因挫折而精彩!

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些人物认识和看法。

在三国演义中我最敬佩的人物是诸葛亮他是刘备的军师，他初出茅庐就立下了第一功。诸葛亮第一次用火功烧死了曹操的十万大兵，第二次用火攻和空城计又烧死了曹操的十万大军。还有诸葛亮借东风还是用火攻。因此得出了这样一句话：想破曹公，宜用火攻。万事具备，只欠东风。

诸葛亮草船借箭周瑜让诸葛亮在7天之内完成十万支箭，还下了军令状，如完不成随周瑜处置。诸葛亮还说不用7天，三天之内“我”都能完成。周瑜派手下鲁肃去观察诸葛亮，第一天诸葛亮没有动静，第二天诸葛亮还是没有动静，周瑜心想;这回可抓住把柄了。直到第三天，诸葛亮向鲁肃借来二十艘船，每船两边扎上稻草人，敲着鼓向曹操那边进攻，当时正是大雾弥漫曹操的兵都在睡觉，听到鼓声，曹操急忙让弓箭手放箭，箭全插在稻草人上，诸葛亮和鲁肃在船舱里喝酒。等雾退了，诸葛亮赶紧叫士兵们调转马头，并敲着鼓说谢丞相箭。把曹操给气晕了，把剑从稻草人身上拔出来，数了数共十几万支。其实诸葛亮在三天前就知道天气。真可谓是料事如神哪!

喜欢兵法的同学不妨也跟我一起去读一读三国演义，它就像一场电影极为立体生动。让你身临其境，去感受一下三国时代的风雨。

每一个人的人生遭遇都不同，它或许坎坷，也或许有挫折。能够在坚强与磨砺中走出来的人，就将人生炼就成了一种最高境界——诗。

七彩人生，命运多舛，无论艰难险阻还是面临抉择。都是不得不过去的坎儿。相较于成熟人士而言，人生没有什么大不了的。可是真正懂得自己人生价值与含义的人，则就更少之又少了。

人活着，不能只是单纯的活着，要去做一些事，或尝试些你所未做过的事情。播种你所要做的的事情，虽洒下辛勤的汗水，虽不一定完全成熟，但总会有收获，哪怕只是一些小小的启迪，都会有无穷的奥秘。但请你记住，重要的不是收获，是过程所在!

有的人，活的很有意义与价值;有的人，活在这世上相当于死去。正如作家臧克家所着的《有的人》。既赞扬了鲁迅先生伟大的一生，又批判了那些地主官僚主义的邪恶势力，以及侵犯我国领土的外族侵略者的残暴。可见，人活着，非但只是去做事情，还得要去做一些有意义，有价值的事情。

尝试也为人生的一大乐事，一次美好的尝试也许会是成功的良好开端。我也有过多次尝试，至今想起来也都回味无穷。去年寒假，一天，我独自在家里，上网听着音乐。听着听着，我的脑海里有了一个奇怪的问题：音乐是怎样从电脑上输送到耳机里再传到人的耳朵里呢?我觉得可能要拆掉耳机才能得出答案。说干就干，我从抽屉里把锤子，改锥等工具拿了出来。用锤子狠狠地砸向耳机，没什么反应。又拿改锥使劲撬了几下，“嘭”一个圆形的表面覆盖着的盖子掉了下来，紧接着我开始“乒乒乓乓”的解体耳机，没过多久，耳机的主体便被我分解成几个零件，“尸身遍野”。此时爸爸恰好回来了，一看见耳机狼狈的样子，很是心疼。只好找来一个师傅，修好了那个二百多元的耳机。“你都这么大了，电脑就摆在你眼前。这么简单的事情就不会上网查一下吗?真让人操心。”爸爸是如此训斥的我。我没有探索到答案，却换来了这样的代价。不过却很有趣。

人生犹如一句句的诗句，起起伏伏，韵律不定。它对待每个人都是不同的，与其说你面对着生活的考验与砺炼，不如说生活感受着你的压力与抱怨。生活不变，关键是在于你的态度与表现。人生如尘，自由漂泊。失败亦如何?冰冷的现实切断了你虚实的联想，只有动手去描绘，人生才会在你的创作下光明与闪耀!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

木车颠簸着，孔子一袭粗布长衫，目光炯炯，自信目标就在前方。他靠的是强大的自控力才让自己始终于文学正道上前行。

他满腔热情，周游六国，即使被围困连吃七天蒲根依然坚持讲学，他顽强的精神力量硬是为他的自控力注入一剂动力。

在那个动荡不安的时代，他却凭借着自控力，坦坦荡荡，正道直行，永不回头。他坦言：“邦有道，如矢；邦无道，如矢。”

可最终他还是失败了，然而他“颠沛于是，造次必于是”。即使失败，他也辉煌灿烂，他“知其不可为而为之”，不失败又何以撼人心？失败才更显其自控力之伟大。

在被自己的时代无情拒绝后，他埋头于古代典籍的整理，他始终控制着自己生命的轨迹，为他自己的人生画上了一个句号又开启了一个感叹号。“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”他何曾懈怠过？他一心救世，何曾有过一丝一毫的媚俗之态！这是一个拥有怎样自控力的人才能做到的啊！

孔子认为文学是人性的表现，他丰富的文学情怀已经将人格修养的最高境界理解为一种自由的艺术境界。他深知“知生莫如师”，所以为了掩盖子夏吝啬的缺点，他宁愿冒雨不向他借伞，他的自控力早已波及了他的整个人生中的行为智慧。

他也曾失落，他仓皇于阡陌间奔走扬尘，尘土飞扬，落在他日渐破旧的长衫上。他长叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”可他那一腔救世情怀又如何容许他如此？他的自控力总是会被者一腔热情再次牵起。

也正是这自控力最终让他成为了中华文化的中心，他的自控力控制的何止是他的人生？它控制的是整个中华文化。无孔子则无中华文化。他使中华文化活力绵绵不绝，浩浩汤汤。

如今一所所孔子学院的建成不也恰恰证明了他的智慧与成功？世人在学习他文化成就的同时不如想想，在那个看不见一点文化光明的时代，孔子是靠什么实现了人生价值？无疑，是自控力。它增长的不仅仅是孔子的智慧，亦是中华文明的智慧，更是世界的智慧！孔子靠着坚定的自控力，凭借着文学符号，成功进入了未来世纪。

下次，在朗读感悟《论语》时，是不是该想想，这每一句话，孔子是以怎样的自制力讲出的？我们应该从这自控力下的人生中学到更多的智慧，然后以同样的自控力，实现自己的梦想，创造更有价值的人生。

我曾经听说这样一个故事：有人问三个砌砖的工人在干什么，第一个人一脸倦容厌烦地说：“在砌墙。”第二个人自豪的说：“在建一栋高楼！”第三个人一脸神往地说：“在建一个城市。”若干年后，第一个人依然在砌墙，第二个当上了工程师，而第三个人是他们的老板。这个故事告诉我们：态度决定人生。

我也经历过生活对我的态度考验。由于五年级没考好，六年级一开学，妈妈神神秘秘地对我说：“儿子，猜猜我给你带回来了什么？”我以为是我的英语考好了，妈妈给我的奖励，结果是一堆卷子。“这学期全部完成！”妈妈斩钉截铁地说。我非常反感，因为做这一堆卷子，我就没时间玩。我很不耐烦，又不敢反驳。后来我想：“不就是一堆卷子吗！早点做完，我就可以玩了。”写卷子时，我脑子根本没转，随便乱写一气，妈妈也不检查。

后来期中考试成绩并没有进步，妈妈生气的说：“做了那么多卷子，怎么还考这点儿？我得开始监督！”我吓着了，因为我妈妈很严厉。我每天就专心致志地写，不会做的请教爸爸，写完后让妈妈检查，出错的题重写。妈妈知道我认真起来，就不再守着了，每天晚上出去散步，回来检查作业，如果有题空着没写就劈头盖脸一顿打。在妈妈的严格要求下，不仅是卷子，平时作业的正确率也变高了，受到过同桌的称赞。功夫不负有心人，期末考试我数学考了96分。妈妈很高兴，给我买了盼望已久的自行车，而且又和实验中学的一位良师商量好了抢我。，

通过我的亲身经历，我得出一个结论：态度决定人生。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

《伊索寓言》这本书是由很多则小而独立的寓言故事组成的，每一则寓言都包含了一个深刻的道理。它们的寓意都能使人终身受益，我特别喜欢的是《狮子与农夫的故事》。

农夫发现了一只狮子在他的牲口圈里睡觉，他想把狮子抓住。农夫想了一个办法：他把圈门关得紧紧的，不让狮子出去。狮子醒了之后非常生气，它咬死了几只羊和几头牛。农夫看见了，就只好悄悄地把们打开，放走了狮子。回到家后，农夫还因此事被妻子狠狠地责怪了一顿。

这个寓言故事告诉我们：做什么事情都要量力而行，自己没有能力做到的事情，千万不要去逞强，否则吃亏的只能是自己。

看完这个故事，我想到了自己有时候做事也不考虑后果。我总是急着去做，结果自然是失败居多。从现在开始，每做一件事情之前，我都会好好想想能不能做，该不该做，以便把事情做得更好。我要吸取农夫的教训，不要做错了事再来后悔。

这个寓言故事告诉我们：做什么事情都要量力而行，不能做的事千万不要去做。

清晨，有微风，有阳光。

又是栀子花开的季节，栀子花的清香弥漫了整个清晨，我不禁望向窗外，那一树的洁白，白得那样耀眼，晃得眼都生疼起来。哦，那一树繁花里，有多少动人的记忆……

那时，小小的我性格急躁，一点儿事就与同学起争执。事情的缘由现已淡忘了，只记得正当我准备与同学大打出手时，你走过来了，拉住了我握拳的小手，也不知为什么，也许是你洁白长裙上淡淡的栀子花香吧，那样恬静淡雅，我松开了手。你一双水灵灵的大眼睛望着我，嘴角泛着几分笑意，说：“不要吵了！这是姐姐送给你的礼物。”说着，你将一本书塞到我手上说，“我家里还有很多书，你可以来我家借哦。”我懵懂地点点头。一回到家，我就迫不及待地拿出书来，是一本《说岳全传》的连环画，我记得，那是我读的第一本书。神奇的是，我的性格竟然渐渐变得平和起来，我开始喜欢静静地一个人在书房里看书，连最喜欢的电子游戏也不玩了，父母都惊讶于我的改变，我偶尔听到他们在背后说，这孩子咋呢？没发生什么事吧？

后来，我读的书越来越多。我也时常到你家中去看书，我们总是静静坐在你家的那棵栀子树下，淡淡的花香，淡淡的书香，我年少浮躁的心投进书海里，在精神的殿堂里畅游，忘却了生活中所有的不快，也丢弃了年少的冲动无知，我愈发沉稳了。

不知什么时候，你家里的书竟然看得差不多了，我就到定王台书市、图书馆去看书，买书。经常，一待就是一整天。

后来，你家突然要搬走了，我听到这个消息，很伤心，拉着你的手哭着喊着：“我不让你走，我还要到你家来看书呢！”你微笑着说：“不要哭了，以后我会来看你的，还会带一些好书来。”走时，你送给我一盆栀子花，并对我说“想我的时候，就看看它，就当看到了姐姐，希望它能带给你平静。”我捧着花，看着你渐渐远去的背影，泪流满面。

你走了，永远留存在我的记忆里，而阅读，每天都陪伴着我。

谢谢你让我爱上了阅读，是阅读改变了我，就如同栀子花装饰了我的窗！

[以阅读改变了我为题作文

人生是一道亮丽的风景线，但美好的风景却在终点，在通往美好风景的道路上处处充满着荆棘。经受一次次的磨难，可能会遍体鳞伤，伤痕累累，但在每次挫败中，总有一种力量会推动你前进，它告诉你：如果你不逼自己，你永远不知道自己有多优秀!所以为了最后的美好，你要不断克服困难，不畏艰险，勇敢的朝前方走去……

现在只是一个开始，未来的路还很漫，在大千世界中的形形色色，“只有你想不到的，没有办不到的”。只有你自己经受过、亲身体验过，你才能够真正的知道这个世界、这个社会。慢慢地你就会懂了，在经历一次次过后，你的人生阅历也丰富了许多。有一些人或物吧，一开始你可能不习惯不喜欢，但是经过时间的冲刷你会觉得慢慢就好了……

那些曾经的美好也仅仅只是回忆而已，过去的就让它过去吧。无论是好是坏，好的就当作“典范”吧，坏的就让它随着时间一起流走吧!现在所回忆的美好想用在现在或以后，那是不可能的，现在应努力为今后创造更美好的回忆!这个社会很现实，不能有活在梦境中的想法，要脚踏实地，做自己应该做的，不要去想一些缥缈毫无边际的东西。

曾经有人说过：性格这种东西是与生俱来的，你很难改变它。无论怎样，自己的性格就是个性的。其实你可以去改变，外表要很强很强，要具备攻击性，要好好地保护自己，内心的强弱不需要表现出来。你不能总那么软弱，在某些时候，软弱真的不是一件好事，宽容和忍让并不是会感动每一个人，所以当别人对你不讲理蛮横霸道时，你不应该不还击，又不是你的错，对待那些“自娱自乐”的无聊人士，你没有必要迁就。因为人人都是平等的，没有什么人可能的……算了，一切的一切都会烟硝云散的，何必想太多，自己愁自己!人就应该以一种乐观的心态、宽广的胸怀去接纳世间万物!

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。

一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国家民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。

这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难!

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

落日的余辉被黑夜寸寸吞噬，光亮散尽，十七岁的年纪，花一般的`季节，迷上了雨，迷上了你，你用渺茫的火光照亮夜行的路，照亮了人生。

乘着历史的千载风声，踏着岁月的乘风破浪，我们歇后于无人问今的角落。

“小时不识月，呼作白玉盘”的你李太白又在品味令他爱不释手的美酒了，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，尽管喝得正尽兴，但他内心的忧愁不言而喻。举杯邀明月，对影成三人。一酒一天下，便不会晓得自己无助的一生，“行路难，行路难，多歧路，今安在?哥们，举起酒杯，干杯!“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!岁月悠悠，前路漫漫，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

他的君子之气，给了我不竭的动力。

青纯灵动，才气逼人的花季少年，“争渡?争渡?惊起一滩鸥鹭”，惊羡众人，博得重彩。“知否?知否?应是绿肥红”天有不测风云，硝烟战火迷漫于你心爱的国家。刀光剑影，狼烟四起，你背井离乡，“东篱把酒黄昏后”你流离失所，“莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦”，在最无助的时候夺走了你深爱之人，你淹没了莺歌燕舞，清新烂漫的少女情怀，你有拳拳爱过之心，有着坚定的信仰，笔锋一转，你是巾帼英雄。

你的灵魂聚气嘱咐我心怀天下。

“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”在伸手不见五指的黑夜，我隐隐看到你在海的那边深情召唤着我，用微弱的火光，照亮我夜行的路，年轻是你最大的资本，世界上最美的莫过于从泪水中挣脱出的那个微笑，在数十年如一日的坚持中，我抵达了“心儿永远向往的未来”。

你的深情执着抵力我穷则思变。

不论是青草含露的清晨，还是残阳似血的黄昏：不论是阴雨绵绵的雨季，还是烈日炎炎的晴日。在夜深人静之时，点一盏孤灯，捧一本古书，与你对话，与你交流。境由己造，相由心生，一切随缘，在自由的洋流中随波逐流，醉倒落花前。

你弥撒着阵阵清香，我沉醉在历史长河。

你用火光照亮夜行的道路，我用生命勾勒五彩的人生。

时针划过大一，仿佛转瞬间就来到了大二，原以为的时间很长，变成了近在眼前。二十弱冠的我们，明明也还是懵懂的少年，却要一个人背起行囊，独立远行，我们的青春，正迈入了正途，我们的人生，已在扬帆起航。

看路遥的《人生》，仿佛真的在旁观小说主人公高加林一波三折的一生。他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师，好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。可再次回到城市的高加林，在经过反复考虑后，接受了黄亚萍的爱，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了。可好梦难圆，高加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。最终他褪去了骄傲，认清了现实，接受了德顺爷爷的一番话，而后懊悔的扑倒在了地上。

其实人生有时便是这样，这个充满故事的词，总会落下酸甜苦辣咸的痕迹，如同我们一样，如那小说中的高加林一般，想法设法的掩饰那些不体面的过往，可就算我们在歇斯底里，也都无济于事。最后，我们想明白了：“人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。”

青春的我们，也许经历过聚散和离分，也许尝受过怀疑的眼神，可我们的生命却不断的延伸。在这个热气腾腾的年纪里，每个人都是在横冲直撞的成长。在黑暗里，我们守着光亮，不断地失败，又再次开始，亲爱的，我知道你很累，可我们都不要放弃，你终将与光明相拥，好吗。我们的人生，正青春，所以你要过的值得。

骆驼，不过是祥子的外号罢了。可是祥子呢，他真的拥有骆驼的坚强朴实吗？

起先，刚看了结尾的我认为是懦弱让祥子走向渴望的深渊。可后来，在我仔细品读后，发现了一个可怕的事实：并不是祥子的懦弱让他步入深渊，而是周围的一个个“野兽”将他踢入深渊，万劫不复。

回想一下，若不是因为虎妞强制性的索取，车夫们的冷嘲热讽以及车主们的吝啬，祥子——一个忠实朴实的人又怎会来到与他未来梦想截然不同的彼端呢？而从另一个角度来看，这篇文章也是借着祥子这个形象来告诉我们：个人的力量，就算再强大，它也始终是一个人的力量而已，它无法击败那沙漠般枯陋的社会。祥子越坚忍，越历经磨难，就越能打醒那些以为仅凭自己的力量就能成功的开路者。不出所料，即使坚忍如骆驼般的祥子，最终也逐渐堕落了，他开始骗钱和车主们讨价还价，而且为了那五十块大洋，他竟杀了人！这，就是祥子，有着骆驼之称的祥子！

曾经有人说过这样一句话：“假使曹先生能回来，虎妞不死，小福子不死，也许翔子就不会堕落”然而，真的是这样吗？不，他们仅仅是压倒骆驼的最后一根稻草罢了！即使他们真的如理想般的存在，可是下一根稻草还是会来的。它可以是虎妞变本加厉的贪婪，也可以是车夫们的怨天忧人、车主们的吝啬......人的渴望是无穷的，人贪婪的本质也是无法改变的，就像老舍说过的那句话一样：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类驱逐到野兽里去”而这样的人在旧中国是随处可见的，而那些看似“巧合”的“巧合”其实也是必要结局。

推己及人，我们是不是也在不经意间将自己的同伴推向“野兽”？从而暴露了自己是“野兽”的事实。对于自己的缺点，我们总是极力掩饰，可是一边又细数别人的缺点......生活在当今社会，我认为，我们不能只顾利己，把团队的利益放在第一位，只有团结才能抵御万难。我相信这是祥子所希望看到的，也是老舍所写这本书的缘由。

假期里,我又翻开了《水浒传》。

《水浒传》的语言对我并没有很大吸引力，故事里的语言总是千篇一律，不是粗话就是打人。但是，里面活灵活现的百多个人物形象却深深地吸引着我，使我情不自禁地第三次去读《水浒传》。

我读《水浒传》经历了两个时期。第一次，我看的是金圣叹的七十回版。故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了。这个结局令我不够满意。于是我又翻开全版的《水浒全传》。当看到后来一百零八位人物如何惨死、逃避、隐居时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。轰轰烈烈的一场农民运动，却是被一个人的错误决定和小人作梗，覆灭了。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。在初中课文里，老师把鲁智深的性格定为粗中有细。我完全认可。鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。为金氏父女，三拳打死镇关西。为报林冲，他又不远千里护送。这都表明了他那粗大汉的性格，而智捕小霸王周通，则又表明了他心思细密的方面。种.种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人物对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。