阅读改变人生（汇集20篇）

“就因为衣服肆无忌惮，今天在草泽看到了七雄。”你读过吗?水浒传?我强烈地感受到了古代英雄的英气和品格。

《水浒传》年，108个勇士是兄弟，为了朋友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，让我深刻地理解了当时社会的复杂和普通人生活的艰辛。

其中，我最喜欢的角色是吴用，虽然不如青面兽杨志强壮;也不像宋武的坚强性格;但是，他深谙此道，学识渊博，足智多谋。经常拿自己和诸葛亮比，名字叫“突出老师”，被人称为“足智多谋”。是梁山起义军中知识分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民智慧的体现。

吴用曾经为晁盖出力，智取生辰班，打倒青面兽杨志，带走京中名府梁中书送给蔡太师过生日的金银珠宝十万件。宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩之时，吴以权谋劫赐田，救了宋江、戴宗。武惯破连环马，发兵偷甲，骗徐宁上梁山。他一生屡立奇谋，屡立战功。

不过我觉得吴用也有一些缺点，就是太执着于名副其实的宋江。因为宋江要“招安”，整个梁山都被利用了，108英雄被派去镇压农民起义。结果只剩下36个勇者，法院就利用这一点实施谋杀。他壮大了梁山，却亲手灭了梁山。他又因为李悝jy的脸而毒死了他。所以我对宋江的印象不是很好。因为他的意志，整本书的结局成了悲剧。宋江被杀，吴用上吊，读来可惜。

虽少不读水浒，老不读三国。但我认为我们青少年应该读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济中的贫富悬殊，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了被压迫人民的愿望，与我们现在的社会恰恰相反。

童年是一本书，愿畅游于童年的书海这中，永远永远……

——题记

朦胧中，我看到一个幼小的身影，他正趴在地上，好像是摔倒了，而且摔得不轻，皮也擦破了，嚎啕大哭着。

可是，没有人来扶他，他的耳边只回荡着一句话：“自己想办法站起来”。于是，一阵哭闹之后，终究是一边抹着眼泪鼻涕，一边慢慢地撑着身子站了起来，他是谁？没错，他就是幼时的我。

写到这儿，我既惭愧又很自豪，因为从那之后我懂得了什么叫做自强自立。于是年幼的我懂得了摔倒并不可怕，爬起来，站起来，继续面对人生路的绊脚石，这才是关键！

恍惚中，一阵风吹过。页码随风更换着，我的脑海出现了这么一个场景：在一块空地上，有一大一小两个身影在奔跑着，小的骑在自行车上，大的紧随其后，用力扶着车子，落日的余晖洒在他们身上，直到太阳的脸从水平面上慢慢敛去。

这是我刚学骑车那会儿，妈妈在身边做陪练。在经过无数次的跌倒和爬起后，我最终学会了骑自行车。妈妈的帮助和鼓励让我懂得了什么叫作坚持不懈，于是渐渐懂事的我懂得了学习路上难免会有嗑嗑碰碰，不能因此而放弃，坚持努力才是关键。

我慢慢地翻着页，眼前出现了我和一位同学争执的场面。大吵一架后，我们两人都背对着站着，不言不语，一片沉寂，一片尴尬，这位朋友转身，一句“对不起”打破了这沉寂。“今天是我不好！”朋友接着说道。”不，也有我的责任，是我错了！”互相道歉之后，握手言欢，仿佛刚才的一切只是虚无。是啊，已经长大的我懂得友谊的珍贵，而坚守这友谊的不正是两人之间的理解与信任吗？

合上书，脑海中依旧一遍一遍地回放着那些画面，好久好久……

暑期，我阅读了《孔子学堂》，虽然我是第一次阅读这本书，但我已经第N次阅读孔子了。在书中孔子老师不像其它私塾先生那么死板，那么严肃，他是一个可亲可爱的老师，他有着婴儿般纯洁的心灵。

我第一眼就看到书名旁边的八个字：认识自己，改变自己。我不禁产生了一个疑问：没有谁能比自己更了解自己，那为何还要我们认识自己，还要改变自己？

打开书的目录，我很快地扫了一眼，《孔子学堂》这本书主要讲的是孔子老师的课堂故事与他生平的周游经历。细细读来，从长篇文章到简洁的名言警句，都能让人感受到孔子是一位与众不同的教育家。书中最让我深受感触的是第9篇孝道和第15篇礼让。在谈孝道的课堂中，替孔子老师赶车的轶樊迟问孔子什么是孝道，孔子只说了两个字：无违。是的，我认为“无违”是孝道的最佳答案。孔子说的无违指不违规事理：双亲健在，以礼相待；父母逝世，以礼俗办丧；祭拜父母时，尊重当时礼俗。先生的无违既难懂又易解，此刻我想起了以前的我：我那时不听话，调皮，父母为我操了好多心。有一次，我突然看到妈妈的几根白发，我明白了妈妈不再是那个年轻的姑娘，她慢慢地变老，我的心在流泪。为此我想呼吁所有的孩子们，趁父母还年轻，好好孝敬他们。

再来讲讲礼让。子曰：“能从礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如何？”生活中处处少不了礼让，礼让治国，礼让待人，那么一个家庭、一个社会、一个国家将少了许多纠纷和争吵。

做人要学会礼让，你让别人，别人让你，人际关系岂不是和谐了？自古以来，国家领导人治国也是同样的道理，作为一国之主，讲礼比什么都重要。国与国互相讲礼，战争也就不会发生，生灵就不会涂炭，百姓就能安居乐业，享受生活的美好。

读到书的末尾，我对之前的那个问题也有了自己的理解：虽然自己是最了解自己的，但我觉这种认识会处于清醒但又迷茫的状态，你可能找不到一个真实的自己，意识不到自己的缺点，我们可以通过读书通过交流，认识自己的优点与缺点，有则改之无则加勉。我不仅有了自己的领悟，还更加深刻地了解孔子老师。孔子不愧为一位伟大的令人仰慕的教育家，他影响了我，也影响着千千万万的人。

苏轼曾写过：“人间有味是清欢”。林清玄曾感慨到：“生在这个世上，为何清欢如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐……其实“清欢"就在我们身边。

清欢的意思是清淡的欢愉，可“快"淹没清欢，每天我们匆匆起床，忽忽上学，匆匆的吃饭。喝豆浆的学生也感慨道：“为何同是豆浆，狼吞虎咽与慢慢品尝味道却不一样呢"？

我也体验过这种感觉，一天，我去取快递，匆匆的走到快递站取回快递，回来时忽然发现牵牛花已经爬满了一个长廊。翠绿的叶子你挤我，我爬你，一派生机勃勃地景象，最引人注目的是翠绿中的几抹橙黄，一般的牵牛花都是粉色的，很单调，她们却不一样是橙色的。橙的耀眼，仿佛是太阳给她们最好的衣服。我走进长廊，忽然觉得一切都不一样了，阳光艰难的挤进厚厚的叶丛。洒下几片碎掉的阳光，叶子被阳光照的透亮，像一片片翠玉雕成的，却不如玉那般深沉，是一种轻快的、纤薄的感觉。走进去，仿佛进了一个绿房子，我停下了匆忙的脚步，坐了下来，细细品味着这别样的美好，心中暗想：“为什么去取快递时就没感受到这种不同的感觉呢？”

现在我终于有了答案，那个喝豆浆的同学，第一次“快”，没有品尝出豆浆的味道。真正的味蕾，不在我们的舌尖，而在我们心里。我们在生活中，太快了，忽略了温暖的片刻，美丽的瞬间。

我们应该学习古人“采菊东篱下，悠然见南山”。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，其实慢下来会很美。

在的敦煌石窟，西方探险家斯坦因错过了一幅意义重大的壁画。这张壁画讲述了一个古老的传说：公元7世纪之初，古老的丝绸之路上，盗匪横行，尸横遍野。

亚洲东部，一个称作“大唐”的王朝刚刚建立，常年战乱致民不聊生，饥荒遍地。一位勇敢的僧人奘从丝绸之路的起点一一大唐的长安城出发，独自踏上了西边取经的冒险旅程，开始了一段史无前例的乱世孤旅……

《西游记》说起来都不陌生了。里面三个徒弟一个师傅历劫成仙。我最喜欢里面的孙悟空了，他不仅勇敢还会七十二变。读了这本书后我才认识到我以前的错误。我原以为这本书的开头就是孙悟空被压在了五指山下，唐僧来救他，可原来是孙悟空和观音大师的赌约输了，才被压在五指山下的。愿赌服输讲诚信。

唐僧的心太善了，妖怪变成了人。孙悟空用火眼金睛看出来了。唐僧要孙悟空帮忙，孙悟空不帮。孙悟空真是总不听唐僧的话。但他头上的头环是拿不掉的。就像老师教育同学一样。

孙悟空之后很听话，可能是明白了，唐僧的良心用苦吧!帮助人是好事，但妖也是分好妖和坏妖的呀!可是我们班就是控制不住自己的嘴巴总是讲话，我们也太糟糕了。老师说“跟着我走，一定没有错。”我相信，因为陈老师的教育方式的确很好。

猪八戒就像成绩不好的同学，虽然什么事都做不好，但他还是在源源不断地努力啊!他之后不还是成仙了吗?所以只要努力没有什么事情不可能，我们要勤奋好学，积极向上，不管事情有多难，也要努力。

我们不可能连猪八戒的积极向上的精神也没有。一位老师也希望你能考好，这样不仅父母、老师光荣自己也有很大的成就，老师不会害你的。老师对你的教育都是为了你好，好好学习天天向上。

“我要预约半小时后回武平的飞机。”我按下手机上的语音功能说。“嗖嗖.......”无人机很快划过家乡的湖面，我清楚地看见湖水更干净了，于是，我便问无人机：“这水怎么这么干净?”“亲爱的客户，这是因为水里有清理鱼，它们把脏东西吃掉，还会把这些东西转化成对鱼儿有利的物质。”听了无人机的回答，我恍然大悟。

“亲爱的客户，您已成功抵达。”飞机的门自动打开了，我缓缓地走下去，映入眼帘的是一个魁梧的机器人。机器人眨了眨眼睛问我：“请问您要去哪里?”我迫不及待地说：“我要去三楼找我的父母，请开门。”机器人查验了我的身份后，彬彬有礼地说：“请您进入我左下角的传送带。”我深呼吸了一口，走进了传送带。“祝您旅途愉快!”机器人笑眯眯地说。 一秒后，我“唰”一下就到了我的新家，“哗啦——”阳台那传来了流水声。我以为又是妈妈在洗衣服，便想过去帮忙，谁料，竟是一个机器人在洗衣服,我傻眼了，这时，我的身后传来一声亲切的叫唤：“女儿!我的女儿!”妈妈的声音已经激动地颤抖起来。我猛地转身，眼泪就像喷泉一样涌出来，母女二人紧紧拥抱在一起，我擦了擦泪说：“妈，这保姆机器人能把衣服洗干净吗?”妈妈噗嗤一笑，说：“它呀，可好用啦，每件衣服至少要洗三遍呢!”

“那不耗电吗?”

“不会，它会把洗过衣服的脏水转化为电能，供自己使用哩.”

“可是，它把出水口堵上，洗几遍衣服也还是脏的?”我打破砂锅问到底。

“哈哈，它不仅可以把脏水转化成电能，还可以把脏水转化成干净的水，一点也不浪费。”

我这才放心下来，接着，妈妈又领着我来到了客厅，只见墙壁上多出了不少按钮，我的兴奋劲又来了，对妈妈说：“妈妈，这些按钮是干嘛的?”妈妈的解说劲也来了，说：“这些是选壁纸和地板样式的按钮，还可以调节室内的温度，可好了!”我参观完屋里的布局，总觉得少了些什么，哦，是爸爸。我焦急地问妈妈：“爸爸哪去了?”“在那，自从有了机器人，他天天都去打擂台呢!”妈妈指了指操场。我笑了。

随着科技的发展，生活更美好了，国家更富强了!

今天，我读了《伊索寓言》这本书，受益匪浅。

寓言是一个魔袋，虽然小，里面却装着许多东西;寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树;寓言是一根魔棒，虽然小，却能变出许多宝物……寓言是很美的，美在内涵，美在简短，美在每一句话。

《伊索寓言》中的一个个小故事告诉人们一个个道理。书中的故事不仅有趣，还能增加我们的知识。“一天一个寓言，一天一点智慧。”没错，伊索将深刻的道理写在故事之中，一个个有趣的故事，让人有一种耳目一新的感觉。让我们在阅读中增长智慧。我相信，在很久以后，我应该还会记忆犹新的。

这本书里的内容将各种生物的优点、缺点都表现在让人深思的故事中了。《伊索寓言》让我的品质、知识都得到了升华。

《伊索寓言》培养了我的阅读能力，提升了我的理解能力，更让我感受到很多生活的真理，领略到生活的乐趣、想象的魅力和做人的道理。读了这本书，我对生活看得更透彻了，我更加热爱我们的生活。

读这本书使我获得很多，这本书让我终生受益。所以我觉得这本书是一本值得小朋友慢慢品味的好书。

人的一生问一问能有几天，人的一生算一算不过三天，跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天;不要忘记昨天，认真想想明天，好好把握今天;但愿到了明天，今天已成昨天，你依然在我身边;啊，春梦无痕秋夜无眠如歌岁月似水年华但愿到了明天，今天已成昨天，我，依然在您心间……人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展.

肖洛霍夫说过，人是为了自己的希望而活着的。

我不理解，为什么?难道人活着不是为了吃好睡好，有权利吗?但是，当我读了《鲁滨逊漂流记》后，终于读明白了什么是希望。

鲁滨逊航海时遇到了风暴，船被摧毁了，他流落到了荒岛。他没有埋怨上帝给予的命运是多么的不好，也没有时间去抱怨，因为他要生存下去。他镇定，从容不迫，他想的是怎样活下去，回到自己的家乡。如果我是他，我也会和他一样不畏艰险吗?估计我不会，我肯定会被眼前的困难所吓倒，没有吃的，没有穿的，这叫人怎么活呀!我肯定会会痛不欲生，选择跳海。

他缺少食物，把捕来的山羊圈养起来，最后，有了成群的山羊。如果我是他，我会像他那样聪明，考虑长远吗?不，我不会。当我捕到时，我会立刻吃掉它来解一时之饥。

他遇到野人时，没有惊慌失措，而是过去和他去打招呼。他认识了一个野人，给他起了个名字叫星期五。他和星期五成为了最好的朋友，有一天星期五失踪了，他去找星期五。如果换作是我，我遇到野人，我早都一枪把他打死了，不会像鲁滨逊那样和他成为好朋友，然后过上充实的日子。

以乐观的心态面对生活中的挫折与磨难，不久你就会看到光明。他独自一个人在荒岛上待了28年，最后终于回到了家乡，他的家人都不认识他了，都以为他死了。这样的鲁滨逊不正是我们学习的榜样吗?

傻傻的坚持，终会迎来不平凡的结果。--题记

温暖的阳光慢慢地爬上树梢，温暖又令人惬意的午后，暖乎乎的阳光直射到每个人的心中，心中堆积的尘埃顿时被一扫而光，整个午后都显得那么宁静祥和，我伸了个懒腰，吮吸了一口热乎乎的奶茶，翻开了《鲁滨逊漂流记》，我的身心在这小小的房间里，与鲁滨逊一起驾着小小木船出海探险了。

这是一本值得欣赏的书，年轻的鲁滨逊为了追寻自己的梦想，不顾一切就要出海，不料遇到风暴沦落到荒岛上，他凭着坚强的意志在岛上生活了28年，最终返回文明世界，并过上了美好的生活。读完整本书，我脑海中想到两个字：坚强!是啊，如果鲁滨逊流落荒岛之后，他没有那坚强的意志力，发现自己身处困境，也许会放弃一切，自暴自弃，可他却选择自力更生，义无反顾，并且通过自己的努力和不屈不饶的探索精神，在这还缺乏工具的荒岛上做出了面包，盖起了房子他的这种坚持使他在这个岛上有了一席之地。要独自在孤岛上生活28年，无依无靠，连个可以倾诉的对象都没有，这需要多么坚强的意志呀!换做其他人，一定坚持不了吧。我们在现实世界中也要有坚强的意志，许多人在高考之后因为少了那么一分就自杀，这不正是活生生的例子吗?考的不好不用气馁，丢掉满身的不愉快，重新开始!用自信、阳光和坚强看待这个美丽的世界，你一定可以成功!人生不是那样云淡风轻，如果你始终坚持，那么请相信：世界总会向你敞开温暖的怀抱。

最近，我爱上看动物小说，《小鹿斑比》就是其中的一本，我没花几天的功夫就看完了。我对妈妈说：“妈妈这本书我看完了!”

妈妈说：“这本书主要写了什么?”

我说：“主要写了小鹿斑比的成长故事。”

妈妈又问：“斑比是只怎样的小鹿?”

“是个勇敢的小鹿!”我肯定地答道。

“真的?你能不能给妈妈讲一个关于它勇敢的事儿?”妈妈笑眯眯地问道。

我犹豫了一下，说：“斑比爱上了法丽娜，它们在玩耍时，卡洛斯蹦了出来，它也爱法丽娜，它想和斑比竞争，斑比知道了十分生气，他用角向卡洛斯刺去，卡洛斯被斑比打了个措手不及，斑比向卡洛斯刺了三次。卡洛斯终于败下阵来，灰溜溜地走了。接着，罗诺又来了，它也在追求法丽娜。又一场战争开始了。他们相互打了起来。罗诺想：这小子我经常打它，可是我的手下败将，今天，他居然不逃?斑比好像有一股强大的力量，不一会儿，就把罗诺打趴下了，连角都断了。最终害怕得逃走了。斑比和法丽娜肩并肩走去，沉浸在前所未有的幸福中。”

妈妈听了，意味深长地说：“孩子你要记住，只要有梦想，有追求，就要坚持不懈地去做，一定能获得成功。”我听了，会心地点头笑了。

相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

“每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个好朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”著名大哲学家伏尔泰的金语就与我此时的心境想照应着，碰撞并激出热烈的青春火花。我认为一本好的书籍是可以由物质向意识形态转变的，它能使你喜使你忧，给你的心灵带来一次又一次巨大感触。

“你我天各一方的原因我也弄不清，

微不足道的理由是有的;我感到你悄悄爱上了别人，

唉!人世的纷纭:我为何远离你而去?!

我为何又重转回程?!

…… ”

这是法国著名小说家小仲马献给玛丽·杜普莱西的诗。这时，我又再一次捧起了这本著名——《茶花女》，尽管时隔一年之久，从书柜里将书抽出时，脑海里却还是会描摹出女主人公玛格丽特悲痛欲绝、无可奈何的面孔，同情之感油然而起。能够强烈打动我心炫的大概是这位烟花女子的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛切肺腑的悔恨吧!

小仲马笔下塑造的女主人公玛格丽特形象鲜明，富有个性。她处处为了情人阿芒着想，不舍的花阿芒一分钱，为其牺牲了自己向往已久的奢华生活，甚至不愿让阿芒去借债，卖掉了自己的马车、首饰、披肩所有的财产，决心和风尘生涯一刀两断，想着和阿芒一起在远离繁区的乡间过着简朴的家庭生活。但事与违愿，在阿芒父亲闻讯赶来且百般阻挠、逼迫下，玛格丽特的美梦就此粉碎，她忍痛牺牲自己的爱情。在父亲的谗言下，对爱人爱之弥深的阿芒不明真相，以为玛格丽特爱慕虚荣变心了，对她万般羞辱。最后终于使得玛格丽特心力交瘁，在冤屈与疾病的双重折磨下，饮恨黄泉。

与当时大多数混迹上流社会的烟花女子不同，玛格丽特凸显出的美丽、聪明善良，尽管沦落风尘，但是依然有着一颗纯洁、高尚的心灵。她渴望得到美好真诚的爱情，而当这样的希望破灭了，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使得这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁圣洁的光辉。

《茶花女》当时一经出版就立刻轰动全法国，尽管上流社会十分恼怒地批评该书渲染了烟花女子生活，是“淫荡堕落”、“低级恶俗”的作品，但更多的人们则是为其真诚感人的故事所征服。小说真实反映了资产阶级道德的腐朽性质，揭露当时法国资本主义社会的淫靡之风盛行，这种压抑人性、摧残爱情的虚伪自私而又残酷的道德思想观念把那些因命运不平沦落风尘但却冰清玉洁的人们送入了坟墓，让人为之叹息，一如一朵简洁纯白的茶花就此凋落。

读完了书，我内心依旧跌宕起伏、犹意未尽，它让我明白每个人的处境都不相同，不能因为看见对方做了一些无法让人理解的行为就在心里为对方判死刑，社会存在着诸多的不公平，很多人身不由己，我们应该学着多去理解宽容他人，不要武断给他人下定义。这也是我热衷于阅读的原因，书中教会我的使我能够更好的做到自省自律，使我不断充实自己，同时我也喜欢摘抄书中有意义的句子，当在学习或是生活中迷茫失向时，我就会翻开来看看，它就会如一盏明灯替我照亮脚下的道路。

多看一些好书，它可以让你开阔视野、陶冶情操，使你受益匪浅，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”阳光正好，就且与书相伴而行吧!

复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前，我就在图书馆的暑假上看过，只看了一眼，那新颖的题目就深深吸引了我。

现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。

故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间春节的爱情，直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染，彻头彻尾成了一个“利益主义者”，以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行，并抛弃了她，使其堕落了下去。多年后，当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时，聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃（即卡秋莎）的帮助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后，他决定与卡秋莎·玛丝洛娃共同赴西伯利亚流放地，这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。

“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。

知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自己，重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。

人们常说，我们是祖国的花朵。然而，现在正是我们建立人生观

价值观的时候，就好像穿衣系扣，如果第一粒就系错，剩余的扣子都会系错。所以，正值青少年的我们，应该拼搏努力，以史为鉴，时刻警醒自己，扣好我们人生的第一粒扣子。

《幸福人的衬衣》大概讲了国王有个宝贝儿子，视坐掌上明珠，他有享不尽的荣华富贵，但他一点也不快乐，国王请了很多学者

教授请他们看看他的儿子。学者和教授们说：“只要找到这个世界上最幸福的人，把他们的衬衣交换王子便会快乐的。国王不顾一切，找了牧师

邻国国王，可他们都不是最幸福的人。直到最后……国王找到一个正修建葡萄藤的小伙子，为之所动，认为他一定是幸福的，可是小伙子并没有穿衬衣。

读后，我最大的感想便是：幸福的来源是自己。而不是用衬衣换取得来的，要是幸福是换来的，那么这位小伙子呢?他的幸福也是换来的吗?王子为什么不快乐?因为他是王子，所以不快乐。这个解释看上去很荒.唐，其实不然。王子与生俱来拥有一切，他不需要去努力，去追求，只要动动嘴，勾勾手便能得到天下，那么又还有什么东西可以值得他追逐呢?这个天下都是他的，快乐和幸福的感受只能由王子自身去体验，外来力量的帮助只满足某种条件的达成，但并不能决定快乐和幸福。王子没有任何的追求，甚至连理想都没有，不用做任何事，无欲无求，正如人们所说的“饭来张口，食来伸手”。而小伙子不一样，没有任何人可以帮助他，他得自力更生，用自己的劳动去换取，他每天劳动着，又何来的烦恼呢?他每天忙绿着，又哪儿来的时间去想呢?

修剪葡萄藤的男孩获取快乐与幸福的密码是什么?把一件看似平凡的事情作为自己的目标，而且是完全可以实现的目标，去追求，努力实现!

在现实生活中，你幸福吗?又或者说你有不幸福过吗?我想没有吧!父母始终在我们的身边，照顾我们，当公主似得宠着，一点伤着就得到他们的无微不至的照顾。

完全幸福的人是什么样的人呢?不是居于高位的神父，不是拥有一切的国王，却是乡间葡萄园里的一个穷小子。他没有穿衬衣，因为幸福不是别人给的，它只有自己才能感觉到!

在那边世界的一角，即便没有人支持，亦无人赞美，但在这无鲜花无喝彩的舞台上，也有人在无声地奋斗，为了安抚那高贵的灵魂……

一直以来，《堂吉诃德》一书给我很大触动。该书讲述一位穷乡绅，由于热衷于骑士小说而幻想自己成为游行骑士的故事。他在家人朋友反对之下，仍义无反顾地付诸了行动，并且决心不改。虽说身心俱疲，遭尽冷眼，他却依旧不改初心……

初读这部作品时，我感受到了主人公的疯狂程度，然后自己也成为了冷对主人公的一员。

伊始，在我眼中，主人公真的只是个疯子，实在的疯子。可是当我读到深处，读到他那种至死不渝的品质时，竟有了些难以言表的感动。在书中，我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。它们如水，它们如火，它们如歌，是那样动人心弦……

双手轻轻合上书本，静听时光流逝，思绪万千。或许我的境界还不够高远，灵魂尚不够澄明。自惭形秽的好些时刻，我心头不禁涌起：

在文艺复兴时期，人们发现了“人”，于是思想变得更为自由。在发现人性后，人们更勇敢地去追求美好的品德，去创造正义幸福的未来。所以，堂吉诃德真的是得了疯病吗?不，至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了，科学技术不断进步，人们的生活水平也得到了巨大的提升。人们已经不用随处流浪，不必成天只靠幻想生活。我们生在一个好时代，我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。可是，现今社会，真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡，那些冷嘲热讽，那些见死不救，那些根深蒂固的恶势力真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!

主人公立志于正义事业，且有始有终。他始终保持高度的热忱，即使心有余而力不足，但仍奋力去闯，用力去拼。他不惧困难，不怕伤痛，总是严于律己。谁又能说：这不是人类的榜样呢?

求学之路，比起骑士之路，所受的苦头不过是冰山一角。既然食得饱，力很足，又有什么理由才美不外见呢?是啊，即使身后空无一人，我也要坚持到底，真诚地本着善良之心向着所爱之处进发!

父亲今年40岁了，看着他无疑让人想到的是岁月的磋砣，还有生活的艰辛。父亲额前的皱纹，就是历史和岁月深深刻下的印记。

父亲的童年是在苦难中度过的，那时每天天不亮就要砍很多柴禾。遇到忙时，便不能去上学，要留在家里做农活。甚至有时要从早晨挑一担东西翻过两座山去另一个地方卖，然后再积攒下一学期的学费。每当讲起这些，父亲总是感慨万分。因此我不能在他面前抱怨学习和生活的苦，把所有的这些都往自己心里咽，默默地忍受。因为那时，即使生活再艰苦，经济多困难，但父亲的成绩仍然很优秀。

转眼到了父亲上中学的时候，那时，奶奶家离学校很远，要翻过一座大山，于是父亲就每周翻过大山，背着蒸好的黑馒头和咸菜去上学，雨雪无阻。父亲要努力地学习，靠学习来摆脱这艰苦的日子。但是毕竟在山村，学习条件差，父亲总是无法学好外语。为此在高考的那一年，父亲因为英语差而落榜了。他其他学科的成绩那么好，如果再复读，那一定可以考一所不错的大学而实现他的理想。但家里的经济根本不允许他这么做。无奈之下，父亲选择了回家，他不想拖累爷爷奶奶，给家里带来压力，因为还有两个姑姑，一个叔叔在读书，他们也需要学费，于是父亲决定一边自学一边打工。靠自己的努力完成了大专医学的专修课程。然而命运并不是对每个人都是公平的，不是你付出多少就能得到多少的，他还是被分在了一个基层医院里。

这样的大半生过去了，并不是那样风调雨顺，而是跌跌撞撞，是在逆境中度过的，半生的艰苦给予了他什么呢？

父亲说过，他自己也曾经想到过要放弃一切，但当他拿起锄头做着活时，他也曾想到过命运的不公。是那一次，当他听到一个故事《生命的意义》时，他意识到自己不应该这样无为地度过生命，于是，他毅然地选择了重修学业。

如此艰难的境遇，培养了父亲现在这样坚韧的品质，他在逆境中摒弃了对人生的抱怨，而获得了对生活的信心。

父亲也曾教育我：“对任何事情都要努力地去做，不要抱怨什么，比起我来你还不够资格。”父亲就这样，度过了自己的大半生，他不屈服于生活的苦难，不甘向命运低头，而是用自己在逆境中磨练出来的品格，坚毅地走过那段最艰难的生活。这也将会影响到我。这种精神也会伴我成长———不屈服于困难。

苦难或许曾改变过父亲，但留给他的，却是一生受用的财富。

人生好似一张答卷，有选择题，填空题，应用题，那么，就让我们一起来瞧一瞧，这张答卷吧。

母亲赋予我们生命，让我们来到这个世界的时候，是填空题，在那括号里你将填上你的姓名，你的爱好，和你在人生道路上认识的好朋友，亲戚，家人。

当你大学毕业的时候是选择题，在那时，你要选择你今后人生道路中，需要走的那条路，而且这条路要是你喜欢的，要是正确的。当你选择完之后，你在上班时要做的是应用题。

当你在做应用题的时候，你要联系生活中的事物，要想尽一切办法让应用题完美无缺。当你将应用题做完了，你该检查这张答卷，之后交给老天爷。

人生如同一张答卷，我想告诉每一个人，把你自己的答卷做好，让你的人生答卷上更加丰富多彩。

从某种社会角度分析来说，法布尔并非是一个具有十分重要职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是我们一个民族伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们进行探究死亡，而我却探究企业生命。这也正是因为两者的区别所在。

巴金说：结合了作者的生活研究成果和生活感悟于一炉，用人性来观察昆虫的本质，昆虫世界为人类获取知识，兴趣，美和思想的美。是的，法布尔在进入昆虫世界后降低了自己，但放大了昆虫，描述了五颜六色的昆虫世界。 combine the authors life research results and life perceptions in a furnace, and use human nature to observe the nature of insects. The world of insect worlds obtains knowledge, interest, beauty and thoughts.Yes, Fabul lowered himself after entering the insect world, but enlarged the insects and described the colorful insect world.

就像写生活一样，法布尔描写了昆虫的喜怒哀乐，它们对大自然的渴望，以及母亲的奉献。他哀叹黄蜂智慧有限，冷漠无情，无法适应自然法则，孔雀蛾决心寻找配偶，尽管距离遥远，黑暗，狼蛛对母性的奉献，尽管婴儿蜘蛛的所有痛苦，管蠕虫对他们自己的孩子毫无保留，感叹“贫穷世界的父母的心”。。

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一个一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人他们发自我们内心的赞美。如“于是通过它们走投无路，别无其他选择，只能盲目地固守着这样它们生来就根据惯有的老习性，从而生的希望得到越来越大越小，而逐渐将自己发展推向企业无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种思想愚昧，以及学习作者对于这一社会人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点一点儿那你可能就是比蝉更胜女性一筹的歌手了。”这句话虽然听起来就会如一位母亲对孩子提的建议学生一样进行亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐艺术天赋的一种可以赞美。

《昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏自然之情，更蕴含法布尔对追求发展真理的精神。若缺少了对于这种创新精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失以及一颗学习智慧的果实。

小虫子法布尔的描述，视他们为朋友，家人，充满了对生活和好评激情的字里行间。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类社会命运以及颤音的巨匠。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

木车颠簸着，孔子一袭粗布长衫，目光炯炯，自信目标就在前方。他靠的是强大的自控力才让自己始终于文学正道上前行。

他满腔热情，周游六国，即使被围困连吃七天蒲根依然坚持讲学，他顽强的精神力量硬是为他的自控力注入一剂动力。

在那个动荡不安的时代，他却凭借着自控力，坦坦荡荡，正道直行，永不回头。他坦言：“邦有道，如矢；邦无道，如矢。”

可最终他还是失败了，然而他“颠沛于是，造次必于是”。即使失败，他也辉煌灿烂，他“知其不可为而为之”，不失败又何以撼人心？失败才更显其自控力之伟大。

在被自己的时代无情拒绝后，他埋头于古代典籍的整理，他始终控制着自己生命的轨迹，为他自己的人生画上了一个句号又开启了一个感叹号。“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”他何曾懈怠过？他一心救世，何曾有过一丝一毫的媚俗之态！这是一个拥有怎样自控力的人才能做到的啊！

孔子认为文学是人性的表现，他丰富的文学情怀已经将人格修养的最高境界理解为一种自由的艺术境界。他深知“知生莫如师”，所以为了掩盖子夏吝啬的缺点，他宁愿冒雨不向他借伞，他的自控力早已波及了他的整个人生中的行为智慧。

他也曾失落，他仓皇于阡陌间奔走扬尘，尘土飞扬，落在他日渐破旧的长衫上。他长叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”可他那一腔救世情怀又如何容许他如此？他的自控力总是会被者一腔热情再次牵起。

也正是这自控力最终让他成为了中华文化的中心，他的自控力控制的何止是他的人生？它控制的是整个中华文化。无孔子则无中华文化。他使中华文化活力绵绵不绝，浩浩汤汤。

如今一所所孔子学院的建成不也恰恰证明了他的智慧与成功？世人在学习他文化成就的同时不如想想，在那个看不见一点文化光明的时代，孔子是靠什么实现了人生价值？无疑，是自控力。它增长的不仅仅是孔子的智慧，亦是中华文明的智慧，更是世界的智慧！孔子靠着坚定的自控力，凭借着文学符号，成功进入了未来世纪。

下次，在朗读感悟《论语》时，是不是该想想，这每一句话，孔子是以怎样的自制力讲出的？我们应该从这自控力下的人生中学到更多的智慧，然后以同样的自控力，实现自己的梦想，创造更有价值的人生。

素心做人，是种人生哲学。放下尘心，方能享受精彩，幸福的人生。

日升日落，沧海桑田。他毅然一放弃功名利禄，抛下荣华富贵，几经周折，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在生活。就这样，陶渊明远离尘嚣，在乡间，怡然自得。在菊花烂漫的季节，他“采菊东篱下，悠然见南山”;于落日黄昏，他“带月荷锄归”;在闲暇日子，吟诗作赋。而这正是他最想要的生活：放下尘心，享受人生。

陶渊明回归田园生活，收获了一份淡然，放下了功名利禄，享受了宁静、安逸的生活。

弃名利，远污浊。他寄情山水，醉心学问，在思想的天空中任意逍遥。庄子逍遥的人生态度，使他挥洒出妙趣横生的锦绣华章。与大自然相处，聆听自然的声音，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”。再无功名利禄的生活中，任其逍遥，放下自己的尘心，享受一段自由的人生。

庄子追求“至人无己，神人无功，神人无名。”做到了淡然，放下了私欲，享受了逍遥的人生。

纳兰性德在纷纷扰扰的朝堂，他依然保持一份清高，依然保持一份深情，依然保持一份属于词的韵侓，放下自己的尘心，享受幸福的人生。

反观现在，在纷纷扰扰，根本停不下来的社会中，我们是否能保持一颗素心，享受自己的人生呢?

那傲骨儒气，不为名利的季羡林曾三辞“桂冠”。作为国学大师的他一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又为何不能放下尘心，我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

给自己一个机会，放下尘心，听一听春天的鸟声，夏天的蝉声，秋天的虫声，冬天的雪声。享受自己的人生，为自己的心灵扫清尘埃。

繁华时代，坚守一份简朴、恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。

放下尘心，素心做人，方能享受一份真正属于自己的精彩的人生。