阅读改变人生【推荐20篇】

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。

《活着》道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的失声痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚的明白并且敢于应对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，但不管怎样，我始终期望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

或许人生就是比较淡，至少对我这种盲人来说，在厦门的日子里，无聊时最多只是听听音乐，还好“毛豆”很懂我的心，没有过分吵闹。

也许在这里住下去只会更好吧!阳光，至少能给我带来不少乐趣。可惜我看不见，虽然是短暂性失明。

本以为会一直这么下去，可是他的出现打破了我比较美好的生活。那天，我出去买狗粮。毛豆这个月的狗粮又吃完了，小家伙未必也吃的太快了吧!本想等怜姐回来一起去，后来一想到已经这么晚了。再不吃狗粮的话毛豆也会很饿。

模糊的走在去超市的路上，遇到一些姐姐们，她们大喊大叫，我连忙捂上耳朵，摸索着继续往家走，不小心撞到一个人，撞得好愣，过了一会，才想起来要道歉，默默的道歉，刚想转身离走，

“陪我演戏。”低沉的声音略过我的耳朵。“宝贝。我喜欢你，嫁给我吧!”他低沉的声音有点温柔。“又是告白，好暖，不过鑫鑫更重要。”旁边跑过几个女生，低语着“我__我～是不配上你。”用了韩剧本的告白拒绝句，我刚打算离开，突然，他从我身后抱住我。“雅儿，想你好久了。”突如其来的声音让我又回到那个残酷的夏天。

罪恶多年的抓子。“等等，我陪你一起回去，一个盲人，也不知道要照顾自己。”“我都是个盲人了，还怎么照顾自己?”“也是，”我们走了小路，回到了家，当然在路上也吵了一路，“毛豆，姐回来了，来，给你吃饭。”我摸索着把狗粮倒入盆中，"汪汪。"听到毛豆的叫声，听到毛豆的叫声，心里十分舒畅。

"丁程鑫，你就是一个小受。""那你真做攻啊?恩?""我本来就是个攻，小受嫁给我可好?"我恬恬一笑，"小攻那你娶我可好?"黑暗中看不见他的表情但依旧点头回应。

没有一点阳光的世界，缺个阳光，但不缺乏真爱。

【1】 搬走多余凳子

开会迟到，是一个世界性难题。

公司每次开会，总有职员迟到。

公司为此制订了种种奖罚措施，但是，开会迟到依然是个问题。

不久，公司新来了一位办公室主任，公司的会议多数由他主持。

第一次开会，众多迟到者像往常一样，陆陆续续走进会议室。他们环顾一圈发现：会议室不仅原来预留的会议凳没有了，而且连一个多余的座位都没有。来晚的职员，只得在会议室一角站着开会，迟到者一个会议下来，脚都站肿了。第二次开会，迟到者明显比上次少了。第三次开会，竟没有人迟到。

原来，办公室主任发现：会议室平时有多余的会议凳摆放，每次开会，迟到者总不急不慢地进来就座。于是，开会时间一到，他把会议室多余的会议凳全部搬走。如此一来，来晚的都是要站着开会的。于是，人人争先。

其实，人都是有惰性的。

人的惰性多数来源于生活和工作的环境，当惰性的依附消失，人就会改变原来的习惯。而管理上有很多事也不必大张旗鼓或大动干戈，只要找准问题的关键所在，事情就像搬走多余的凳子那样简单。

【2】 请一匹马来戒酒

杰克·伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，一生曾创作出20部优秀中长篇小说和150余篇短篇小说。据称，列宁在去世前，躺在病床上请人朗读杰克·伦敦的《热爱生命》。

因为稿费所带来的不菲收入，杰克·伦敦很快便步入了美国上流社会。在与其他社会名流的交往之中，杰克·伦敦学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天都要与酒为伴。

长期的酒精刺激，让杰克·伦敦的健康状况急剧下降，思维能力也随之下滑。妻子查米安为此揪心不已，她多次劝杰克·伦敦戒酒，但都没有任何效果。

“谁若能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”毫无办法的查米安只好对外寻求帮助。

“这没什么难的，只要夫人按我的方法去做，保证可以!”一个叫凯斯特的用人毛遂自荐道。在他的安排下，一个秘密的戒酒计划正式启动了。

接下来，在查米安生日来临之际，她要求丈夫送给自己一匹好马，杰克·伦敦欣然同意了，并陪同她一起去养马场挑选。结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克·伦敦本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。

几天后，杰克·伦敦路过马厩时，看见凯斯特正在喂马。看了一会儿后，杰克·伦敦便怒气冲冲地嚷道：“你怎么能这样喂我的马?!”

“不这样，应该怎样?”凯斯特一脸迷惑地问道。

“你知道这匹马有多名贵吗?好几千啊!如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的甘泉。”杰克·伦敦生气地嚷道，“可是，你现在却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，让它喝如此浑浊的阴沟水!难道你是想故意害死它?!”

“可是，您的妻子就是这样交代的呀!”凯斯特毫无惧色地回应道。

杰克·伦敦一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我马上出来，你竟然这样对待我们的好马!”

查米安从屋里走了出来：“有什么大不了的，这般大呼小叫?”

“难道你不知道那些糟糕的食物和水，对马的身体有很大的危害吗?”

“知道。”

“那为什么还要这样做?”

“你不也是这样的吗?——明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗?”

妻子的这番话让杰克·伦敦一下子愣住了，他就像一个蔫了的茄子，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来……

第二天，杰克·伦敦便不再喝酒了，此后一直都是。在他成功戒酒不久，便迎来了新一轮的创作高峰。

人们之所以不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，便也不会去做那些对它不利的事了。而对于我们自己，很多时候却没有意识到这一点。

【3】 沙丘下的真相

一位摄影家来到海边的沙滩上，怡人的风景让他不由自主地停下了脚步。

架好相机后，摄影家一张张地拍摄着美丽的海景，正在他转换镜头的时候，他忽然发现在不远处的一个沙丘下面，一只幼小的绿龟正伸出一个小脑袋东张西望。“太可爱了!”摄影家不禁赞叹了一声。他知道，这是一只刚刚孵化出来的小绿龟。成年绿龟每年都会来到岸上产卵，等自然孵化以后，小绿龟就会从巢里出来爬到海里去。

正在这时，天上一只肉食鸟飞快地俯冲下来，企图啄走那只小绿龟，但小绿龟迅速把头一缩，躲了过去。

摄影家这才注意到，空中有无数肉食鸟在盘旋。“天哪!这只小绿龟很快就会成为它们的美餐的，我必须要帮帮它!”摄影家这样说着，就放下相机跑过去把那只小绿龟捧到手上，然后走到海边，轻轻地把它放到海水里。看着小绿龟渐渐游向海水深处，摄影家开心极了!

然而，等他转过身来以后，眼前的一幕却让他惊呆了：成百上千只小绿龟爬到了沙滩上，无数食肉鸟站在那里，一只又一只地啄食着完全没有防御能力的绿龟们……

原来，摄影家救走的那只小绿龟是绿龟巢的侦察兵，它把头伸到洞口观察外面的情况，一旦遇到危险就会把头缩回去，并以此告诉其他绿龟现在还不能出去。等那些食肉鸟全都回到巢里以后，它们就能一路无阻地爬到海水里。

而正是因为摄影家粗鲁的“拯救”，让其他小绿龟误以为外面已经安全了，纷纷跑了出来。其实，此时空中有无数只食肉鸟正虎视眈眈地盯着它们的巢穴口!

那时，摄影家简直不知道先救哪一只才好，只能无序而又慌乱地来回跑着，能救一只算一只。当他来回跑了数十趟以后，终于累得瘫倒在沙滩上，眼睁睁地看着一只只小绿龟被那些肉食鸟吞进腹中。面对此情此景，他也只能发出一声自责的悲叹：“如果不是我，这些小绿龟又怎会遭受这样的灾难!”

人是最有智慧的一种生物，但人也最喜欢自作聪明，以为自己亲眼看见的就是真相，从而做出错误的判断。不仅人类自己深受其害，还一次又一次地殃及无辜!

真相，其实往往像那个绿龟巢一样，藏在那堆沙丘的下面。

【4】 老和尚荒地种花

山前有座庙，山后有块荒地。这天，师父带着小和尚扛着锄头，来到了荒地锄草。小和尚说：“师父，我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说：“种花!”小和尚很吃惊地说：“除草种花，谁来看呢?”师父说：“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说：“为什么必须种花?”师父说：“为了庙里的香火!”小和尚不解了，为了香火就必须种花，种花和香火有关系吗?庙里香火不盛，这山后又能有几人来?

几天后，师徒俩除完草，在荒地上撒了许多花种。过了一段时间，从荒地里钻出来许多花种新芽，师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了，那些花种都长成了一株株花树。等到第三年，几乎所有的花树都开花了，一片一片的花，争奇斗艳。山外的人，呼朋唤友地来看花。与此同时，人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。

小和尚看到这一切，不由得佩服起师父来，他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智：有了花，就有了看花的人;有了看花的人，就有了香客。为别人种花，其实也是为自己种花。

很多事情是相辅相成的，为别人种花，其实也是为自己种花，和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。

【5】 以水镜为师

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。

禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。”

弟子说：“我跟水学习什么?”

禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永不抱怨空间的改变。”

弟子说：“我跟镜子学习什么?”

禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境，它都能如实反映，毫无遗漏。”

弟子说：“为什么它们能做到这样?”

禅师说：“因为水没有自我，镜子无心，因此不落入空想而迷失了自己。”

其实我本来是抱着“我绝对不可能会喜欢这本书”的心态来看《培根随笔》的，我看这本书只不过就是为了完成一个任务而已。可是，当我真的捧起这本书打算翻个几篇凑一凑笔记的数时，我被这本书所表达的思想惊呆了。

其实也不能绝对地说“这本书”，因为，我也并是说赞同他的每一个说法。这本书谈了很多事，也都比较贴近了生活，所以我想我应该还是有发言权的，有些说法，我真的不喜欢。不过这不要紧，同一个人对不同的事情自然有不同的看法，也许我支持了这种想法，但并不代表我支持这个人的所有想法，不是吗?我若真的与培根的思想完全相符，我反倒还觉得不能接受，我可并不希望成为另一个谁。

我对这书的改观只源于我看的第一篇文章之中，我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也许并不能够想象得到那一刻我内心的兴奋与喜悦，那是在别人的书上寻觅到了自己的声音的美好，那是我一直没有说出口的话现在出自别人之笔然后躺在了我的眼前的欣喜，就好像，就好像自己的思想被人认可，而且，而且有人愿意出版这样的思想!

就像知音一样。

但是，知音也不完全是知音，人与人之间的想法毕竟还是会有所不同，我们读书，也只应该是为了让作者的话辅佐人的思考，而不是主导人的思想。这样的话，第一篇《谈学问》就有类似的出现:“读书不是为了故意找作者的碴，但也不要认为作者的话就应该全盘接受;读书也不是为了寻找一些夸夸其谈的资本，而是为了让我们用来分析一些事，思考一些事。”现在，许多人开始喜欢找茬，尤其喜欢找这种名家大作的茬。我不得不承认我也有过这样一段时间，以为自己一旦找出了什么错误就是一件很了不起的事了。现在想想，当时的自己是有多荒唐可笑。

书中有些想法，我并不是那么赞同，当然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去赞同。

比如说，培根认为，好管闲事的人必定不怀好意。但我觉得不一定，好管闲事也许并不是一个贬义词，这个人也许只是出于对朋友的关心才这么做的，当然也不乏不怀好意的存在。但“必定”是否又太果断了一些呢?

这本书，其实唤醒了挺多我内心的想法，感触蛮深的。尤其是觉得看完这本书后，自己好像老了一点。

简爱自幼父母双亡，表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想：舅母已经收留了我，我已经很知足了，我要感恩所有人。于是，她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天，舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。

在学校里，她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后，她来到了一户需要给孩子请家教的人家。在这户人家里，她所表现出来的种.种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。在罗切斯特的面前，她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有一点受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下，经历了许多的“风雨”，过上了幸福平静快乐的生活。

简爱说过：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!我们每个人都是平等的，不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代，哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶，那么你还有自由吗?你还会像现在这样这么开心，这么自由吗?答案是不，那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗?会拥有自由吗?答案也是不。

简爱是个坚强的女孩，跟她比起来，我实在是太脆弱了。记得有一次，我在楼下的小公园里玩，一不小心摔了一跤，马上就流血了。我看了，张大嘴巴立刻就哭了出来，也不知是疼哭的还是吓哭的，最后还是老爸把我抱回家的。

我真应该向简爱学习学习呀。

题记——自己丰富才能感知世界的广阔；狭隘的世界则只是永远走不出的洞穴。

自己微笑才能感知世界的温暖；阴冷的世界则只是永远没有春天的花园。

一滴水，很不幸的落在了一片荒漠中。这里温度奇高，空气干燥，对于水来说，这里就是地狱。可是这滴水却很高兴，因为它是这片沙漠中的第一滴水，它的命运从这一刻开始变的不平凡。在烈日当头时。它承风藏在石头的背阴处；在风沙嘶吼时，它将自己埋于地下；在。。。。。。每一时，每一刻，这滴水都未曾悲伤。相反，它为自己能在逆境中成长十分高兴，它要开创一番水从未完成的事业。

它不断战胜困难，不断壮大自己，终于，在一次十年难得一遇的暴雨后，水滴成功了——它成为了一片湖泊，灌溉了一片绿洲。

下一世，上帝为了褒奖这滴水，让它成为了人，一位有钱人。

这位有钱人自持有钱，看不起任何人。他整天阴沉着脸，对每个人都怒目而视。对每件事都疑神疑鬼。一次有钱人外出旅游，结果发现那个地方服务员态度恶劣，汽车司机对自己十分不耐烦，甚至连海关检查人员都怀疑他私带禁品，扣押检查了他的行李。有钱人大发雷霆，向有关方面提出控诉。接待他的人在听完他的抱怨后说：“尝试着改变自己，人生也会改变。‘有钱人听后，若有所思。后来，他重游此地。这次他面带微笑，热情开朗。海关对他畅通放行，司机对他服务周到。从此以后，有钱人更有钱了，因为人们说他毫无架子，热情擅谈。最重要的是他永远带着阳光般的笑容。一滴水，它可以凭借自己的乐观，坚强，执着，改变环境；一个人，可以凭借微笑改变人们对他的态度，而人生为什么不能因为自己而改变呢？

全美的石油大王洛克菲勒，他从前只是石油公司的一名小工，负责检查石油罐有没有焊接好。在这样枯燥的工作中，他曾经想到过放弃，可他明白，无论在哪一行，只要认真，努力，总会得到回报。于是，他在石油罐焊接机上下起了工夫。当时，焊接机需要39滴油，而他研制出的焊接机只要38滴油，仅仅是这一滴油，每年就为公司省了5亿多美圆。现在，这位小工掌握了全美石油经济的95%。

上帝其实很公平，他给每个人相同的起点，而人们则用不同的态度创造了不同的人生

读完《昆虫记》，我不得不佩服法布尔：科学、自然向来都是严谨、枯燥的，但法布尔竟将它们写的如散文一般，文笔优美，令我爱不释手，难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。难怪法布尔被推荐为诺贝尔文学奖侯选人啊!

读着《昆虫记》，我不禁疑惑：这还是我讨厌的，不断嚣张鸣叫、丑陋的昆虫吗?我感觉他笔下的昆虫并不是那么讨厌甚至还有几分可爱，昆虫们似乎都是他的宠物，语言之生动诙谐，让我身临其境。我必须要重新面对这些我原来厌恶的小生灵们，他们的生活也教给我们许多道理，他们也是人类之师：蚂蚁的辛勤劳作告诉了我们要团结一致;石蚕幼虫的小鞘告诉我们要善于利用身边的一切来保护自己。

法布尔出生于一个穷苦的家庭，本来连饭都吃不饱，父母都不喜欢昆虫，也反对他研究这些稀奇古怪的小东西。在这样的环境下，法布尔依旧乐此不疲的观察着他的小宝贝们。究竟是什么，让法布尔为这些小虫子奉献了他的一生一世，呕心沥血的观察、写作呢?我读完《昆虫记》和作者简介终于找到，是法布尔对昆虫的兴趣，使得他对昆虫十分痴迷，也正是兴趣，使得他成为一代昆虫学家。

我们也应该向法布尔一样，多多培养自己的兴趣，去做自己感兴趣的事。兴趣是的老师，有了兴趣，我们才会乐此不疲地研究，对学习充满了动力，效率也会提高很多。也只有兴趣，才能使我们获得启发和激励，百折不回的顽强奋斗精神。你去喜欢它，你才会去做好它!从法布尔身上，我们发现：兴趣是的老师。

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

俗话说：万事开头难。

其实，万事开头难，就是因为万事的开头都是最重要的，事情的发端常常决定了事情之后的走向。西方有谚云：”好的开始是成功的一半“。

我曾在课上学习电脑编程，一次老师要我们编写一个比较复杂的计算程序。我立马快速地写完比较简单的开头，琢磨了好久主要的部分。程序编好之后老师来检查，我惊奇地发现程序连打都打不开，老师让我好好检查。我检查程序的计算部分，让编程软件检查可能的问题，它完全无误。我大感惊讶，于是从头开始检查，一眼就看出了问题：在我最没花心思的开头处，我把”begin“打成了”begn“，导致整个程序的问题。

开头出问题的可怕之处就在于，你在中途奋力前进的过程中，常常发现不了问题，而到了最后，正准备长舒一口气时，发现出现了严重的差错。想必孩提时都玩过搭模型。有时搭了大半，最后收尾时发现要搭的零件对应的插孔不见了。一查才发现，其实从头开始都搭反了，只好拆了重来。不过，不是什么事情，都可以像模型一样推倒再来的!

正可谓”失之毫厘，差之千里“，发端即使有一点点错，后面就会出现大问题。好比做数学计算题，只要看错一个条件，以为自己做的完全对，结果却离正确答案差得很远。

同时，注意开头，收到良好成效的例子也有好多。我们说的要养成良好习惯，不正是事情要注意开端的印证吗?比如，当我看见许多同学拿筷子

握笔的动作千奇百怪，导致夹菜时老是掉桌子上 字写得谁也认不得时，我不禁感叹：还好家长教导得好，小时候第一次学习拿筷子

握笔时就是正确的，因此养成了正确的习惯。想必有些同学小时候一定是第一步就拿错了，养成了不正确的习惯，是现在再改姿势容易呢，还是从小时候就注意纠正容易?答案显而易见。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。但凡任何伟业，甚至是再小不过的事，若无一个好开端，若无从一开头就细致入微的努力，一定是做不成的。只有关注开头，在刚开始，一切都来得及时就注意细节

避免发生错误，并将这种精神持之以恒，才能取得想要的成功。

我们正当少年，请记住：我们现在仍在人生的开头。请走好我们此生的开头，为我们之后的生活打下良好的基础。

不要忘记：我们正在系的，是我们此生第一粒纽扣。

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

人生就像一座金矿，挖掘和提炼是一段漫长而艰辛的历程。只有勇敢耐心地掏沙，才能披沙拉拣金。只有在失败挫折时坚毅不屈，才会获得成功。

我一次考试失利之后，回去没能敢告诉父母，我便长期沉浸地失败的痛苦中，好长时间去上学，都在发呆。作业也没能认真。老师看不下去了，便打了电话给我的家长，说我最近像是生病了似的，成绩一下没上去。我妈妈接了这能电话，三番五次地问我最近是不是考砸了，我却一直撒谎说：“没有。”直到有一天。我妈妈喊我坐了下来，问我：“你给我老实说，你是不是考砸了?”其实，我妈妈已从老师口中得知我考砸了，便趁此来教育我。我眼看蒙不下去了，便说：“我是考砸了，那是一个多月前考的。”

这时，妈妈的大手朝我这飞了过来，我以为我要挨一顿痛打，可迎来的是妈妈亲切的抚摸。妈妈说：“考砸了没关系，主要得是你要吸取教训，不能成天沉浸在失败当中，要朝上看，要充满信心。”我听了妈妈的这番话后，信心倍增。争取下次考一个好成绩。

之后的每一天，作业也认真了，每天晚上做完作业也不是看电视，而是复习功课。

功夫不负有心人，过了一个多星期就会迎来期中考试。在我的不懈努力下，我语文终于以95分的高分获得了老师的表扬。

我知道，在遇到艰难险阻时要奋起抗争，吸取教训，这也是人生当中极大的财富。

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

一大清早，我早早的就起来了因为我们一家要去武夷山游玩，我们坐上车，爸爸自信满满地对我们说:”昨晚我已经仔细地查看过了路线，做好了旅游攻略，绝不会出现迷路这种事，你们可以在车上尽情地睡觉!”我没有一点睡意只好看着窗外的.风景盼着早点到达目的地，车上了高速，车速逐渐加快了，我张望着看向窗外，时间一分一秒过去，车子终于下了高速，缓缓进入南平市，市区道路纵横交错，爸爸一时迷失了方向，沮丧地说：“明明我昨天看地图时是这条路，为什么会走错呢?”我和妈妈都心急如焚，爸爸更是手无足措，这时足智多谋的妈妈提出可以用北斗卫星导航系统，爸爸听了急忙拿出手机下载北斗卫星软件APP，页面跳出了我们现在所在的位置，爸爸搜索了武夷山风景区目的地，页面马上跳出距离目的地还有30公里。“开始导航。”北斗星语音提示我们左转进入到五四路限速六十公里直行，过了七分钟语音提示右转进入环山公路，山路崎岖小心慢行，经过了蜿蜒曲折的山路，终于到达了武夷山风景区入口处大门，它又提示我们左转进入停车场，告诉我们目前离我们最近的空位是C105，爸爸终于安全地把车停好。

我们下车呼吸新鲜空气不由得感慨道：“科技创新给我们带来了出行方便。”我追问爸爸北斗卫星系统是谁发明的，爸爸自豪地说：“这是我国自主研发的，成为可在全球范围内全天候为各类用户提供精度高、定位可靠的导航服务，摆脱以往依赖外国的导航系统。等我们进入景区的深山老林时，我们还可以用北斗卫星提供准确位置呢?”听了爸爸的话，我不由得惊叹道：“我国的祖国变化真大呀!这四十年来，我们的科技、军事、国民经济都有了巨大的发展变化。”

“我们意气风发走进新时代，我们唱着东方红当家做主站起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代……”我想讴歌这个伟大的时代，讴歌我们伟大的祖国，我要努力学习，接过先人们的旗帜，用自己的努力为实现中华民族的伟大复兴献出自己的一份力量。

我的叔叔家有个小弟弟，他的名字叫样子，他今年4岁了，每当我去他家的时候，他都最先跑去来欢迎我，他是想找我玩。他的脸胖乎乎的，像一个大西瓜，虽然他很可爱，可是他有一个外号“调皮蛋”。只要他眼珠一转，就会想出一个坏点子或捉弄人的办法……

一说起我弟弟，我还真被他给耍过，比如有一回，我带他去公园玩，我只见他眼睛一打转，我猜都不猜，就知道他又要给我耍花招，我立刻警惕起来，可是他在我眼皮底下，一溜烟就不见人影，我赶紧去找他，他其实就在我身边，因为他藏在花丛中。我看不见他，他从花丛中跳出来，大喊一声“呀!”这一喊，把我吓了一大跳，我捉住了他，可是他扭了扭，就从我的手里逃了出去，他东躲躲，西闪闪，给我玩起躲猫猫，我每次好不容易的抓到了他，可是他就像一条小鱼，一下子就溜了出去，我被玩耍的筋疲力尽。可是他不知什么时候就回了家。这是他的“调皮蛋”这个名字的由来。

小朋友，这就是我的弟弟，一个调皮的人，你喜欢他吗?

朋友，人生要怎样才称得上精彩呢？成为亿万富翁？成为家喻户晓的球王？成为闪耀的明星？不，都不是，只有经历过磨难的人生，才称得上“精彩人生”四个字。

看到题目，我想到了几个人的人生。明朝著名理学家王守仁，他的人生才叫得上真正的人生。有低谷，有高峰，有上坡，还有下坡。据史料记载，王守仁原名王云，他在五岁时还不会说话。现在想想五岁的孩子不会说话，这是多么的不可思议呀，他的父母是有多么着急。老子王华偶遇一道士，提到“不可说破“加上他在梦中梦到了两个字——守仁，于是王云改名为王守仁，也开启了他的精彩人生——他成为一个五岁不鸣，一鸣惊人的传奇人物。十几年后刘健，谢迁，李东阳三人密谋推掉“八虎”却被太监刘瑾打败，朝堂上下人人忐忑不安，这时候，年轻的兵部主事王守仁站了出来，继续上书劝谏，却被刘瑾打入锦衣卫诏狱，在里面关了四年后，又被流放到贵州龙场驿，沿途还被人追杀，不得已跳进河中逃走，在得以平息后，继续奔赴龙场就任，居住在一个小的山洞里，王守仁依然没有放弃，在这开创了著名的阳明心学——知行合一。

又过了几年，宁王朱宸濠叛乱，这时王守仁又挺身而出，与吉文府知县，伍文定等人一起仅用两万地方军，就打败了10万余人的正规叛军。最后在南京被封为宁安伯。又推倒了司礼监太监刘瑾，从此开创东林党，站在人生的巅峰。回望王守仁的人生，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

讲完了王守仁，我们来看看现在的乔丹。

乔丹，因为他的父母是黑人，所以在大学的时候他无法进入校队，只能当一名球童，他的教练无意中发现了他打球的天赋，让他加入了校队，在后来他进入NBA成为了一名球星，开启另一番精彩的人生。一个人的人生应该是多姿多彩，精彩纷呈的，朋友你看？

正如歌词中唱的那样“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”什么才是精彩人生？归根结底，就是经历磨难，依然追逐自己的梦想的人生，朋友让我们一起磨难，成就自我！

老是把自己当成珍珠，就时时有被埋沉的痛苦，把自己当作泥土吧!让众人把你踩成一条路。

题记

人为什么活着?人生的价值在哪里?对于这个问题，我想每个人都有自己的见解。的确，这是一个值得我们深思的问题。我们好不容易来这世上走一遭，难道真的要赤裸裸来，赤裸裸去吗?

爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。”歌德也曾说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。”从这里我们不难体会到：人生的真正价值在于对社会的贡献。

雷锋，一个普通的战士，没有做出什么惊天动地的大事。可是，他却在平凡中创造了伟大。他的人生价值在于把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，像一颗永不生锈的螺丝钉;白衣天使叶欣面对“非典”疫魔，不畏惧不退缩，挺身而出，与疫魔抗争，献出了自己宝贵的生命，她以舍生忘死的英雄行为，谱写了人生价值的光辉篇章。农民通过自己的劳动为社会创造物质财富，老师通过兢兢业业的工作为国家培育栋梁，作家写出优秀的作品给人以美的艺术享受，科学家的科研成果推动着社会的发展他们的人生价值在平凡中展现，在平凡中升华。

人生价值的实现，不一定非要做出一番轰轰烈烈的大事业。伟大的人之所以伟大，是因为他们在平凡的基础上有了不平凡的发现。

作为一个中学生，不仅要有丰富的科学文化知识，更要有助人为乐，为人民服务，为社会做贡献的思想意识。数理化是我们步入社会的“身份证”。而真善美则是我们立足社会的“通行证”。我们每个人都应该有无私、宽广的胸怀，在学好知识的同时，是树立良好的思想道德意识，做一个知识与道德相统一的，全面发展的现代中学生。

Gorky said: "Books are the ladder of human progress!" It is obvious how

important reading is! Reading books allows us to learn a wealth of knowledge,

but also make people progress.

Usually we should read more books, and we must read good books, such as:

science fiction, composition, fairy tales, fables, myths and other useful.

Meaningful book. However, for books like comics, it is best to read less.

"Reading through thousands of books, writing pens is like a god." I think

that reading more is good for writing. When reading, you should accumulate some

good words and good sentences, and then copy them on your notebook. Learn more

about other peoples writing skills. Content, so that when writing, the

accumulated and learned things can come in handy!

Books are our good friends; books are also our good teachers; none of us

leave anyone, book this intimate teacher, this competent teacher!

提起三毛，几代人都熟悉的形象：瘦骨棱棱的身体支撑着硕大的头，却只能顶上三根毛了。他浪迹人间，感受着冷暖与悲欢、战乱与苦难、嬉笑怒骂、憎恶怜爱，无不淋漓尽致地表现。三毛的人生态度是坚韧、乐观、豁达的，这使他走过了几代人的时间和空间仍不见长，还是那副样子——永远的顽童。

我读完这本书，让我知道了各种不同的童年，知道怎样珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一会儿幸福，一会儿悲伤。他的幸福永远不会多过悲伤。那么多人臭骂、毒打，那么多生活的挫折、打击，三毛却一直没有放弃对“光明世界”的追求，始终坚强地面对着。

三毛很善良，经常帮助与他同样命运的孤儿，不论是谁有困难，他都尽力伸出援助之手给予帮助，及使那个人嘲笑过他，欺负过他他也会帮助那个人。

三毛还揭露了旧社会的丑恶嘴脸：没有钱就没有衣、食、住、行，没有生活的基本保障，甚至要丧失自己的人格尊严。金钱比人更重要。

我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良、热情、乐于助人。

静夜，晓月当空。皎洁如银、纯净如水的月光透过纱帘，静静地、静静地倾泻在我的窗前，倾泻在我的心上。这月亮是曾经照过《诗经》、楚辞、唐时诗、宋时词、元时曲、明清时小说……的月亮吧？多么皎洁动人的月色，多么深邃动人的经典……

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？……”一代文豪曹雪芹笔下美丽、聪颖和娇弱的你是那样令人怜惜不已。你说你冰雪聪明，“心较比干多一窍”，但生来貌美而多病，“病如西子胜三分”，母亲早亡，后来住进贾府从此寄人篱下，怎又爱上了多情郎却不得嫁，最终造成了一生的悲剧，让人可悲又可悯？你说，花儿生来娇弱、质地洁白，你怜惜它，让它埋入土中才心安。你有决心保持自己洁白的质地，为什么却没有勇气去抗争可悲的命运，去争取自己想要的生活？……之前，我和你类似：清高、孤傲却软弱、无争。是你改变了我，你的多舛命运让我警醒，让我从那可悲的思想和性格桎梏中挣脱出来，从而更勇敢、坚强地去争取自己想要的生活。

是你在秋风乍起时凄然吟咏道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这时的你已不再是拥有“倚门回首，却把青梅嗅”少女情怀的你了，也不再是“沉醉不知归路”恣意闲适的你了。你已嫁为人妇，但多年战乱，使得你和多少妇女一样失去了挚爱的丈夫。你的后半生，倍受思念的煎熬，在秋风中飘零，在孤寂中终结。虽然我经历尚浅，不能感同身受你的一切，可是，我还是能感觉和触摸到你那无边的寂寞及无奈。之前，我对战争和人间的苦难所知不多，是你改变了我，让我深深地感受到了战争带给广大人民的苦难和无法弥补的伤痛，让我更珍惜和平，热爱和平。

爱情又是什么？是汉乐府“山无棱，天地合，才敢与君绝”的轰轰烈烈？是元好问的“直教人生死相许”？是纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的悲伤无奈？还是舒婷“与其在悬崖上守候千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的宣言？我想，不管怎样，其中一定有两心相交的愉悦和共度风雨的责任吧。虽然，我在现实生活中还不曾经历过爱情，但它还是值得向往的。那么，父母的爱情又是怎样的呢？我想，应该是“鱼在水之中，水在鱼心中”式的相濡与沫吧！之前，在看过了人世间众多情感背叛后我那年轻的心本已变得苍老，是阅读改变了我，让我朦胧地领略到人类爱情的圣洁、美好和坚信爱情对于人类是不可或缺的，让我于遨游书山学海时有更充足的理由憧憬未来。

阅读，是你改变了我，让我由坐井观天式的封闭变为心存高远、胸怀天下的开放，由遇事退缩的自卑变为“明朝独占鳌头，舍我其谁？”的自信，由紧张沉重变为“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的潇洒……使我的心灵由枯窄变得丰富，思想由肤浅变得深邃，人生由单调变得丰厚！

……月光似乎更加皎洁、纯净了。我看着这月光，回首人生来路，不由得深深感叹道：阅读改变了我！