阅读改变人生（汇总20篇）

一眨眼一个暑假过去了，新学期的生活也来临了。我难道不应该有新的人生目标。难道停滞不前吗。在社会的生活中，社会的激烈如若你滞留不前，将会被别人取而带之。 The summer vacation has passed in a blink of an eye, and the life of the new semester is also coming.I shouldnt have a new goal of life.Is it stagnation?In the life of society, the fierce society will be brought by others if you are not dead.

在新的学期来临之际，因对自己确立明确的目标。方向今后的路自己该如何走，都是由自己来决定的，父母在你身边，只能给你鼓励督促的作用。他并不会代替你而做决定。没错人生的道路要靠自己来走，谁也不能掌控你的人生道路。是成功还是失败都由你自己来决定。

人无完人。这话没说错。世上根本没有完美的人。是人就有缺点就会做过错事。做错事不要紧。古人说过;知错能改善莫大焉。没错人生做错了事并没什么可怕，怕的是连自己做错事都不敢去承认，去担当。今天的道路上要学会敢做敢当。

在今后的道路上首先就需要让自己养好良好的习惯，我曾经从某本书看到。习惯能改变人的一生。确实没错，一个良好习惯的养成。的确能够改变一个人的一生。养好良好的习惯，在今后的道路上是必不缺少的一门课程。一个人无论做什么，都可能形成习惯。有的人怕干活，时间一长，就会变成习惯性的懒惰;有的人遇上稍不顺心的事就会烦恼。

时间一长，就会变成习惯性的烦恼;有的人遇上一点小事爱忧虑，时间一长，就会变成习惯性的忧虑通常人们只是把人的外在表现，比如走路的姿势、个人卫生、吸烟、喝酒等称为习惯，其实人拥有很多习惯。好的习惯有诚实、勤奋、热情、节俭、快乐、自信等等;坏的习惯有虚伪、说谎、自卑、懒惰、忧郁、骄傲、胆怯等等。说白了，这些行为也只不过是人们给习惯起的别名而已。

养好良好的习惯是必然的。在养好良好的习惯的过程中，上课时一定要精力集中认真听课。如过连课堂的上都没好好学，那好谈什么良好的习惯呢。说句土的话，我们应该好好学习，天天向上，立志成材，报效我们伟大的祖国。人民需要我们。相信将来的掉鱼岛更需要我们，同学们为了我们没好的明天好好学习把将老师客上的内容听进去。只有这样我们将来的道路会更宽广。

立个志向，克服自己身上的缺点，改变自己。

小时候听爷爷说：“一花一世界”。之后才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运我们要怎样才能改变自我的命运呢

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人异常爱看书，以往有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，仅有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

阅读人生

阿花

这个世界上一定有很多像我这样的人，厌恶真实世界的生活太过苍白贫瘠，所以总是妄想着用阅读去装备人生，列维-斯特劳斯《忧郁的热带》中那个著名的开篇是我们的圣经：我讨厌旅行，我恨探险家。在他的指引下，我们既可以远行，也可以仅仅在阅读中远行。

忘记多少年前读《神曲》，9岁的但丁在叹息桥上遇见6岁贝阿特丽采，当但丁再一次经过叹息桥，他结了婚，贝阿特丽采死去两年，他们一生，都没有说过一句话。那个时候认为人生必然要去一次叹息桥，以重现亦舒在《叹息桥》里所写：人生就像一道桥，我们自彼处来，往那头去，一边走，一边不住叹息，因恨事太多。更何况还有《小罗曼史》中的蹩脚传说：日落时分教堂钟声响起之时，在叹息桥下接吻的情侣可以相爱终生。

还没来得及去威尼斯，万能的GOOGLEEARTH就出现了，我在上面看到的何止叹息桥，从川端康成的伊豆到聂鲁达的黑岛，所有曾经梦想过的地方统统触手可及，这些梦想于是只能陡然廉价。曾经有真正去过叹息桥人对我说，是不断下沉的威尼斯让我们在桥上叹息，因为这一切都注定消逝。就像阿城在《威尼斯日记》中的感叹：圣马可广场那些接吻的人，风使他们像在诀别。远行的人总是容易被这样的伤感所迷惑，大抵因为不是每一个人都有真正的勇气诀别。

至于不远行的人怎样获得同样的诀别或者漂泊，我只能建议他们：来北京吧。我相信每一个初初来到北京的人，都会跟当年的我一样，对这样的庞大有强烈的无所适从感——某一次在来回昌平的途中，我看完了整整一本智利女作家阿连德的《阿弗洛狄忒：感官回忆录》，以至于后来一想到里面的纵情狂欢宴，就逃不开919公交车沿途风景。

对于我这样住在北京郊区的人来说，似乎已经习惯了将每一次出门看成出行，我们去万圣单向街旅行，去南新仓旅行，去南锣鼓巷旅行，在车流中跋山涉水，在途中阅读、思考、发呆。曾经有人对我说，这个城市因为巨大，所以冷漠，因为冷漠，所以给了我们梦寐以求的自由以及永恒的漂泊。

伍迪艾伦曾经把他的每一部电影都献给纽约，张爱玲在琐碎的情情爱爱中重塑上海与香港，凤凰因为有了沈从文的《边城》而不朽，但是到底哪一本书是献给漂泊的北京?这个城市似乎只有秋天，郁达夫有《故都的秋》，唐鲁孙在《北平的中秋》中报花名一样列举北京的水果（苹果、石榴、蜜桃、鸭梨、鸭广、大小白梨、沙果、虎拉车（似苹果而小）、大白杏、沙营葡萄、玫瑰香、枣儿、莲蓬、藕，还有老鸡头（芡实））。每次看见都要叹息：这个城市太美，而属于这个城市的文字太苍白。

看过张北海《侠隐》的人都会爱上他笔下的北京，所有有人评论说他除了怀旧，“更要创造他的理想城市”。书里面的李天然刚回国，明明身负血海深仇，却是脉脉含情地描述北京，“一溜溜的灰房儿，街边的大槐树，洒得满地的落蕊，大院墙头的蓝蓝白白的喇叭花儿，一阵阵的蝉鸣”。有一天路过清华，在车上正好看到里面写海淀，“再过去是好几丈的苍松垂柳，偶尔几声鸟叫，几阵鸽笛，遥远灰蓝天边飘着一两只风筝”。这样的描述不属于每天在这个城市中生活的人，而属于在思念中回到此处的人，就像我一直认为，所谓的理想城市，不仅仅是让人想停留，而是让人不断离开，然后再不断归来。

阅读中的人生就像那本名为《波西米亚：迷人的放逐》的新书，我们需要的也许仅仅是这个名字：迷人的放逐。我们总梦想着把自己的身体或者精神放逐到思念的远方，然而我相信到了远方，思念却会转向曾经的故乡，就像帕慕克在《伊斯坦布尔》里说：“无论发生什么事情,我随时都能漫步在博斯普鲁斯沿岸”。

[关于阅读人生的作文

知识可以改变一个人的人生，而高尔基说过“书籍是知识的源泉”。的确，书是我们前行道路上的指路人，书是雨中的伞，书是我们饥饿时的粮食。多读书，读好书，让我们的心不再干涸、荒漠，让我们的心灵充满绿色，生机盎然。

作者14岁那年为别人整理草坪来挣零花钱，可是他的一个雇主贝罗先生老是拖欠报酬，而且总是有理由。一次，作者路过贝罗先生的门前，他示意作者进屋，他说：“我该付你工钱了，不过······”“不打紧的。”作者打断他，可他却自顾自的说道：“银行把我的账户弄错了，这一两天就会好的，我想也许你愿意拿一两册书当做定金。”他指了指堆满了书的墙。过了一会儿，他为作者挑了一本《最后的正义》，作者把它带回了家，刚看了一两页，就被他吸引了，以至最后通宵达旦的看完了它，接下来作者又得到并阅读了《萨摩亚时代的结束》。从此作者爱上了读书，也就此改变了作者的人生。现在，作者在达特蒙斯学院教授人类学。

生活中，书籍对于人类的重要性不亚于粮食，所以书籍被人们比喻为精神食粮。高尔基甚至把书籍比作是人类进步的阶梯。有了书籍，我们的生活才能充实；有了书籍，我们的生活才能精彩；有了书籍，我们的生活才能快乐；有了书籍，我们的生活才能有意义。古代先贤崇尚读书，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 、“读万卷书，行万里路”都是古人爱书的真实写照，他们读起书来可以手不释卷、废寝忘食，可见先贤们对书籍的重视了。三国时代，诸葛亮能运筹帷幄，决胜千里，安邦治国，就源自他年轻时从书中汲取的知识；一代伟人毛泽东领导全国人民取得革命的胜利，改变了中国的命运，也是跟他博览群书、学贯古今分不开的。

当代儿童文学作家梅子涵老师说过：一个希望优秀的人，是应该亲近文学的，亲近文学的方式当然就是阅读。

我也很喜欢读书，我读过“四大名著”，《论语》，《千字文》，《三字经》，《安徒生童话》，《格林童话》，《皮皮鲁总动员》，《森林报》等等。通过读这些书，确实让我受益无穷，获得了不少知识和乐趣。《森林报》这套书让我感觉到了大自然的神奇和魅力；《皮皮鲁总动员》让我领略到了作家郑渊洁独树一帜的写作风格和丰富的想象力；《安徒生童话》让我在神奇的童话世界里体会到了人间的真情；《论语》、“四大名著”让我认识到了我们中国传统文化的博大精深！

拿起书吧！让我们用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来！

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

记得我5岁的时候，有一段时间住在余姚奶奶家。在那里虽然只呆了一年不到的时间，可是却发生了很多让人忍俊不止的趣事，每每想起，我自己都会情不自禁地哈哈大笑。

有一天，奶奶、爷爷和表姐在打牌，我在旁边玩玩具。打得差不多了，他们想去楼下透透气，顺便买点菜回来做晚饭。爷爷问我：“宝贝，你会不会洗牌？”我心想：洗牌，不就是把牌打点肥皂冲冲水洗干净嘛。我很认真地点点头说：“爷爷，我会洗牌的，你们去买菜吧，我来洗牌。”

等他们一行人都下楼去买菜了，我把桌上一堆牌都放入水池里，打开水龙头冲洗扑克牌，并在每张牌上都放了一点洗衣液认真清洗，然后把牌用清水冲干净，最后把它们一个一个地夹在衣服夹子上晾了起来。看着散发出阵阵清香的扑克牌，我心想，这次爷爷肯定会表扬我把牌洗得这么干净。心里美滋滋的。

“叮、当、叮、当”门铃响了，爷爷、奶奶和表姐回来了。一进屋，表姐就质问我说，“表妹，你是不是不小心把奶奶的洗衣液打掉了，怎么屋里全是洗衣液的味道？”我得意洋洋地说，“才没有呢，我刚才一直在帮爷爷洗牌呀！”我指了指阳台得意地说“瞧，牌洗好了！”表姐看着还在滴水的牌，突然哈哈大笑起来。我很奇怪地问她笑什么，她也没说只是一直在笑。笑够了，和爷爷说：“表妹理解错了，我们说的洗牌是指把牌打乱后重新整理好，而她却把牌当衣服给洗掉了。”爷爷慈祥地对我说，“宝贝，你真能干，把牌洗得这么干净。”然后，爷爷又拿出了一副新牌，教我怎么洗牌。我恍然大悟，看着还在滴水的牌，也哈哈大笑起来。

童年犯的傻事重重，我回忆着，痴痴傻笑着，追忆着趣事，童年好快乐！

四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被奸人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。

其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我觉得最好笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。有种人挡杀人佛挡杀佛的感觉，但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。

这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的人。面对老虎很快站定，冷静应对。

这本书最大的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自己可以改变，其实所有人都知道官场黑暗。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。

平日寂寞无聊时，我最喜欢手捧一卷书，坐在桌前，细细地品味，体会那“日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里”的广大胸怀;体会那“君问归期未有期，巴山夜雨涨池”的思念之情;体会那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的惆怅忧伤。

在书中尽情遨游的我，与作者进行着心灵对话。

八岁时读《三国演义》，我最佩服的人物是张飞，佩服他“取敌首级如同探囊取物”，佩服他往那儿一站，就把敌军吓破胆的威慑力，佩服他与兄弟一起“三英战吕布”的英勇。他在我心目中就是无人能敌的，如同战神一般的存在。

后来，时光飞逝，四年之后，我又重新捧起这卷《三国演义》，上面尚有当年余温。

再度回味，我对张飞的佩服依旧，只是对他的认识有所不同。之前我所知道的，不过是在战场上奋勇杀敌、百战百胜的张飞，而现在，我所看到的是一个感情丰富的张飞。二弟关羽因大意，赔上了自己性命，三兄弟无法再度并肩作战。张飞知道后，终日闷闷不乐、借酒消愁，最终被人在一个月黑风高的夜晚杀害，去与二弟“重聚”了。

张飞如此地重情重义，使我对他的佩服更深，理解更全面。在我心目中那个百毒不侵的战神原来也有柔软的一面。

书，亦如一杯好茶，小时候不懂得细细体味，只知道囫囵吞枣，一股脑的喝下去。长大后才能体味到茶的苦涩，知道生活艰辛。到了老年，就能品味出茶的酸甜苦辣，也尝遍人生风雨。

手捧一卷书，在温暖的阳光下，细细地品味，细细地读。一生读，读一生。

《西游记》可以说是家喻户晓，老少皆知。《西游记》是明代嘉靖年间由作家吴承恩，据前代已盛为流传的唐三藏西天取经的故事，创造性写成的一部长篇小说。它与《三国演义》、《水浒传》一样，先由不知名的作者和小有名气的小说、戏曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的艺术品。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人奉唐王之命到西天取经，历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。书中孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良仁慈，猪八戒的憨厚可爱，沙僧的忠心耿耿，加上故事惊心动魄，引人入胜的情节使《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》成为我国家喻户晓，广为流传的四大名著。

提到《西游记》大家一定会首先想到孙悟空，提起孙悟空大家一定又会想到大闹天宫，正是大闹天宫使孙悟空在四大部州一战成名。大闹天宫可以说是孙悟空狠狠地回击了当时天庭的封建制度。闹天宫可分为两次，第一次反天宫是因为玉帝不会用贤，封的官太小，第二次反天宫是因为天宫的旧秩序太束缚，陈规陋习不改，蟠桃盛会既不能列席而暗中偷吃点，何必动人兴问罪之师!

《西游记》中的天庭，和当时的朝廷一样不仅有许多的陈规陋习，也少不了勾心斗角，众神仙也是面和心不合。大闹天宫时，神仙们被孙悟空打得是落花流水，满地找牙，但是在孙悟空保唐僧西天取经途中，他们的一个法宝就能轻易的降住一个妖，他们的宠物下界为妖也可以令孙悟空束手无策，但是我们不禁要问，在大闹天宫时为什么不出手呢?只能说明他们有所顾虑，或是各怀鬼胎。如果把整个天庭看作一个集体，成员之间互不合作，也不使出全力工作，这样的集体能算得上是一个好的集体吗?

我们现在的集体也好，国家也好，人与人之间要互帮互助，要团结一致，为更好的发展做贡献，也不能为了面子而有所保留，要大胆的尝试，你怎么知道迎接你的是失败而不是成功，即使是失败也要尽全力，失败几次便能拥抱成功。我们也要像孙悟空那样，敢于与世间不平作斗争。

互相团结，尽力尝试，这个集体才会更好，同时我们也要学习孙悟空这种勇于抵抗的精神。

如果说人生是一本书，我读的最懂的就是爱。

是的，爱。当我第一次用生硬的语调喊出爸爸、妈妈时。我幼小的心中就充满着那种我还不十分明了的那种感情，当我慢慢的长大，我便更清楚那种感情。爸爸无言的鼓励，妈妈温柔的教导中都充满着爱。是爱将我与爸爸妈妈紧紧联系在了一起。

是的爱。当我第一次举起小手回答题时，由于紧张的我却不知如何回答，就像是一个忘词的歌手。面对同学们的笑话，是老师那充满爱的目光使我在找到了回答问题的自信。

每当我考试考坏时，又是老师爱的教育使我明白：每个人都会有失败，但重要的是心态，即使自己失望，也不要绝望。你要自信的走好下面的路。是老师爱的教育，将我与自信紧紧的联系在了一起。

是的，爱。当我过生日第一次得到朋友送我的礼物时，当我第一次同朋友在网上PK对战时，当我第一次和朋友在雨中狂奔，在雨后草丛上抓昆虫玩时。我便尝到了一种快乐。它不是自己独自一个人可以体会到的。

它使我可以理解朋友的想法，原谅朋友在网上将我打败。有时在雨后的早晨，独自一个人在晨练时，无意看到花园中雨后花的开放，我也依然可以回忆到朋友给我带来的一切，有喜也有淡淡的忧伤。又是爱把我与朋友联系在了一起。

如果说人生是一本书，而我是一名读书者，那么我正阅读着是第一行的第一个字。但我清清楚楚知道这第一行的第一个字便是爱，而且在接下来的每一个字后都会有它的影子。

梦想，就像早晨初升的太阳；梦想，就像滴满露珠的鲜花，朵朵高傲冷艳，又惹人心醉；梦想，就像一盏灯塔，能让迷失方向的人们重新找到出口，并指引他快步向前。每一个人都是追梦人，也都有追梦的权力。

如今21世纪的科技已是日新月异。现代的科技也给我们带来了许多便捷，让我们的生活变得充实。但仅仅这样是远远不够的。生活的质量只有更好，没有最好。因此，我们才要不断创新，让科技更加发达，让生活更加幸福美满。

毕业于杭州师范学院外语系，阿里巴巴集团CEO的马云，改变了以前中国人朦胧的世界。因为马云心中有梦，并且坚持不懈，不停创新，不停奋斗，1999年10月和2000年1月，阿里巴巴两次获得国际风险资金2500万美元的投入，构建了一个完善实用的电子商务平台，创造了中国奇迹。也使大家的生活更加便捷，同时马云也完成了自己的梦想。可以想象，马云在这条路上，少不了的是坚持和创新。

我也有过许多梦想，比如教师、法官、律师、翻译。可这些梦想也不过是昙花一现。而当好医生，消除人类病痛这个梦想却从未打消过。我知道这个梦想只有不断创新，不断地发现和探索才有可能实现。我想象的医生与现在的医生可不太一样。现在的医生在给病人做手术前需要做大量的准备工作，并且对医生和病人的体力、精力消耗都非常大。而我当医生只需要当个指挥官，在一旁指挥。指挥谁呢？指挥多功能手术台。我把病人的情况输入手术台内的一个芯片，手术台只需0.01秒接收信息，然后用它体内的万能芯片发射出激光，把病人体内的病菌、肿瘤、毒素等统统排出体内。从发出激光到完全把病毒解决最多只需要3秒钟，并且不会让病人出一滴血。这种手术台还只是最普通的，更高级的是医生诊断出病情后，把一个仪器放在病人的枕头下，病人只需要靠着枕头，美美地睡上一觉，第二天便会病痛全无，并且还能将病人潜在的疾病一起消除。

不知是谁曾经说过“梦想还是要有的，万一实现了呢？”所以我们每个人都应该有梦想，只有有了梦想才有实现的可能。我相信，只要肯坚持、肯创新，高品质、高科技的生活离我们也是近在咫尺。我坚信，我的梦想一定会实现的。

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

二战时期，德国纳粹对犹太人进行了惨无人道的屠杀，一个被冠以“杂种”称号的民族危在旦夕。现今，我们无法想象当时场景的可怕，只能靠着文字和影像，努力地去感受犹太人心中的恐惧无助。

光明与黑暗是相依相存的，它们互相衬托，又各自独立，正如快乐和伤心，平和和恐惧，希望和绝望一样。

电影中的男主角奎多是一个看似笨拙，但善良憨厚，乐观向上的人。在全家被抓入集中营后，为了让年幼的儿子不受伤害，称这只是个游戏，积满一千分就可以赢得一辆坦克。这个善意的谎言保护了孩子乔舒亚的童心，但也改变不了奎多最后死在纳粹抢下的结局。

影片开头描绘了一个普通的幸福家庭，快乐的极速转变令人揪心。作为千万犹太家庭的缩影，让人感受到弥漫在他们心中的浓云般的恐惧。不知道会被带去哪里、不知道为什么要被这样对待、不知道未来会怎样。每一个片段都让人震撼与纳粹的残暴和犹太人的坚强。

在集中营里，没有希望，无望逃走，在很多人看来除了死没有别的出路，但乐观豁达的奎多把每天无人道的活动编造成获得坦克的任务，以此来保护幼子。在每天的折磨下想必已经精疲力尽的他，还要强作精神，强颜欢笑的一边鼓励儿子乔舒亚一边打听妻子的下落。此等责任感和勇气让每一个看客都忍不住在心里为他鼓掌。集中营中不乏如奎多一样乐观坚定的人，但更多的是满怀忧愁绝望的受尽煎熬的犹太人。奎多的心态和他们形成鲜明对比，如果快乐和不快乐都是一天，该来的总会来，那么为什么不选择前者呢?谁也不知道未来会怎样，但我相信，如果还不够好，说明还没有到最后。

影片中再现的纳粹的暴行，让人思考，总有一些危险是突如其来的，也许只降临在一个人头上，也许降临在一群人头上，但无论如何，都要保持快乐与平和，怀着一颗希望的心，没有什么是过不去的，看似无敌的纳粹最后不也被击败了吗?回顾自己的曾经，当初认为无论如何都过不去的坎最后不也跨过了吗?在面对未知的世界时，要坚信日子不会永远黑暗，光明总会到来。

影片的结尾，当乔舒亚从躲藏的箱子里走出去时，看到一辆坦克从他身边经过，游戏结束了，光明到来。

大胆、活泼、能说、会想，塑造了安妮这个爱说爱想的小姑娘。她的“敢做敢当，重感情深”的品质以及天真烂漫、活泼好动的性格深深地打动了我。在她做的一件件糗事当中，我仿佛看到了小孩子的无邪、幼稚与天真。在她最后为了照顾和陪伴玛丽拉毅然放弃了上大学的机会，而是选择继续留在乡村教书时，又让我“看”到了这个女孩优秀的品格......

安妮，出生后的路很坎坷，但很充足。她喜欢把自己拥有的不好的东西通过想象美化后告诉别人，询问别人的意见。可能她觉得，自己认为很美好的东西，必须得到别人的认可，而别人说“好棒”时，她会高兴极了。但如果别人说“太糟糕”了，她又会伤心地、失望地哭……从这我体会到了安妮她能够处处替别人着想，万事得到别人的认可后才去实行，哪怕是恳求；安妮她还时刻怀着一颗感恩的心，感谢玛丽拉.马修；感谢黛安娜和大家。即使玛丽拉只答应一条安妮想做的事,她也会说玛丽拉怎样怎样的好，或者脸上露出开心的笑容。甚至是她以前特别讨厌的吉尔伯特，她也不再追究，因为他为了使她方便工作，完全是毫不犹豫。

最令我印象深刻的是当安妮闯下大祸，竟压到了黛安娜粗暴的老姑奶奶身上时，安妮没有逃跑，没有丝毫不承认，而是选择了诚实地坦白，太令人吃惊了！在撒了谎，随时会遭受他人的打骂时，又有多少人愿意主动地承认交待？当然安妮出现这样的情况也不止一次，可结果呢？大家没说她傻也没叹气何苦，而发怒的老太太还成了她灵魂的知音！大家都对她感兴趣，愿意与她交流……

总之，作者用优美的词句把安妮的动作、神态、表情、语言都刻画在书页间，在一字一句中，安妮鲜明的个性都被我真真切切地感受到了。这本书告诉我们，人不能太满足于现状，只要你稍微努力一点，你的生活（等）就会更好。就像安妮，她自己没有宽松袖的衣服，但她能把她想象和穿在自己的身上一样。到最后，马修还不是坚决给她做了这样的衣服，完成了她想象的欲望？所以我们也应该学学文中的安妮，做个乐观、上进、爱思考的孩子吧。

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

一个人的一生总是太多的坎坷，这常是我们心情不愉快的源头。可是只有当我们经历了风雨后才能感受到彩虹的美丽，磨难越多，才会使我们的意志更加坚定。往往克服困难之后的那份喜悦是最令人激动的！如果平淡的人生之路看做是蔚蓝的天空，倘若没有了狂风暴雨，也就没有了缤纷的彩虹。那样不就是太平淡了吗。

的确，人生就是这样，尝尽了酸甜苦辣，之后才能领悟到人生的`哲理，我想挫折对坚强的人来说是垫脚石，对意志簿弱的人来说就是绊脚石。那么，我们是否应该是坚强的人呢？在漫长的人生中道路依然坎坷，我们要坚强起来相信自己能行，人生的坎坷是难免的，所以我们更要有坚强的信念。为了光明的前途，不要被这所谓的&“坎坷&”儿绊倒。

而在人生的道路上还有许许多多的路口需要我们去选择，途中有个最难决定的路口，在那个路口：一条是看不到尽头的路，它需要我们自己去探索，而另一条则是可以享受荣华富贵的直通道。有多少人在这个路口停留，而后只有少数的选择了看不到尽头的那天路。世上没免费的午餐，那先选择享受的人，他们得到了荣华富贵，可是需要用他们没有走完的路来交换。然而那些选择了自己去探索的人，他们用汗水换来的属于自己的荣华富贵。

在人生的旅途中，有时候还真的很累，迈步之前要选择好路口，定好方向，一旦走错后果不堪设想。在错的那条路上等待我们的可能是无尽的深渊，也可能是没有出口的迷宫，一旦进去就无法回头。有时候那条路会跟你开个玩笑，让我们走了一大圈后又回到了起点，让我们重新选择，去找一条适合自己走的路，接着进行人生的旅行。

人生何尝不是一场长长的旅行，我们从无知的幼年走向天真的童年，走向充满激情的少年，拼搏的青年和中年，最后走得了暮年，我们永远都在路上。

生命本无目标，至少我是这样认为的，它只不过是心中的一个愿望而已，实现和不实现，达到达不到，都只是一个过程。 There is no goal in life, at least I think so, it is just a wish in my heart, realization and failure, no reach, it is just a one, it is just oneprocess.

蜗牛他本不必去争取游泰山和黄河的，可一是他对自己说要去时，你就走啊!反正你走到哪里，你的家就安在哪里。

利群的广告词讲，在意的不是目的地，而是沿途的风景。

蜗牛他一路前行，一路欣赏风景。也许：你会遇到一队去泰山的游客，你就附着在他们的箱底，东游东岳吗，奇迹出现的是，你将在泰山日落时赶到，随着时间的流逝，在壮观的泰山日落时仙逝。

生命，本无目标，要的只是一份怡然，一份世俗。

说实话，我希望有权有势，我最敬佩的是陶五柳的与世无争：更爱他的家庭美满，毋须去为世俗争得蓬头垢面。

美国总统约翰逊小时候，别人问他的理想，他说是当美国总统，终于，他实现了，实现了又怎样，他在第一次世界大战中的畏锁行径为世人不齿，我问他如此的心灵又有何干净可言，他的心情会好吗?遭世人唾骂。

汉朝名将韩信，早期遭市井污辱，决定一雪前耻，经过一生从戍、血染战袍，最终获得风光无限，但因功高震主，为刘邦所不容竟被吕后所残杀。

南宋抗金名将岳飞，他的目标是直捣黄龙，迎回二帝，苦练精兵，大胜几回，让金兵发出“撼山易，撼岳家军难的肺腑。

可当目标即将送到，赵杨狗贼竟伙同秦桧一日内连发十二道金牌召元帅班师回朝，邱飞仰天长啸十年事业，毁于一旦。

遂入京，撤职查办以莫须有的罪名害死于风波亭。

我这样写并非我的消极心理，而是我内心的以为。

蜗牛，你不必心灰意冷，只要你去做，随你的心灵去旅行，走哪是哪，有目标，就是一个沉重的包袱，你会很累的。

韩信你大可不必认为自己是将才而不是皇命，只懂用兵，不懂治世，既然你知道自己的缺点，你能用兵，不就和用臣一样吗?你另立一国不会输给刘邦无赖，你的目标是将才，你应随事态演变，看水行船，所以你为这个目标，丢了自己的性命。

名将岳飞，更是可惜，将在外军令有所不受的道理你不会不懂，朝庭的污风你不会不知，你为迎回二帝已经触怒赵构，你迎回二帝他去做什么。所以你明知会死仍要回来，你大可看形势不理金牌迎回圣上又会怎样。

关键是你的目标不只是表面的迎回二帝更是皇命难违这个内在目标。

有目标，真的很累。潇洒点，人生的风不会总是东风，四个方向的风都会吹来，你只是防御东风，你最终将会被吹倒的。

放下目标，见风使“船”。

就在这个暑假，我看了一本对成长很有意义的书，这本书是著名的作家叶圣陶先生的巜稻草人》。

这本书有四个部分，其中让我难以忘怀的是第三部分中的《一粒种子》。

《一粒种子》讲述的是一位国王捡到了一粒非常大的种子，可让国王烦躁的事，这里种子就是养不活，于是国王就把它扔到河里，这粒种子漂到了富翁，商人，兵士家里，可他们都养不活。当种子漂到农民家时，农民用自己辛勤照料，和善关爱，将他养活了，而且还收获了硕大的成果。

这篇文章告诉我们：风雨过后才会见彩虹，无论做什么都要努力，坚持，无论对待什么事都要辛勤，和善，只有坚持才会胜利，只有辛勤的付出才会有硕大的收获!

一句哲理是这样说的：“物质和精神并不是成比例延伸的。”我非常赞同这样的观点。这里的物质并不局限于钱财，而是指一切的世间万物给人的心灵所扣上的枷锁。我曾看过梵高在临死前画的最后一幅画《麦田群鸦》，患上精神病的梵高在生命的最后一刻是解脱的，他把他所疯狂热爱却又无情抛弃了他的世界，毫不掩饰地永远留在了他的画中。

人来到这世上便是执着的，被情感所束缚着的。有几个人能一眼看穿这世间的浮云？可在时间的沉淀后，我们又不得不向往那种超脱的境界。就如苏轼在落难之后，他的得意，他的成功便在一瞬间散为烟云。于是他去种地，去作诗。而正是在他被贬之后，反倒写出了最好的诗。并开始欣赏不同的东西，他觉得丑都可以是美。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，他选择了看淡这一切，在抛弃掉所有现实的目的性后，回归了自我，更实现了自我的升华。

说起苏轼，便不得不提起庄子，他是苏轼一生最仰慕的人。许多人都认为庄子一定过着十分优越的生活。大错特错！庄子一生都过着潦倒的日子，但庄子却是心灵最富有的人。庄子的思想是会飞翔的，它达到了真正意义上的超脱。他的思想，以及他的想象力是无限自由的，不受任何东西牵绊的。即便是夫人过世，他也敲着瓦盆歌唱，因为他认为人终究是要回归自然的。庄子的死也是了无痕迹的，甚至带有几分喜剧色彩，他的生命淡然得像飞鸟一般，却又流芳百世。

然而，屈原却是与之相反的。他的牵挂太过沉重了，他的心灵带着镣铐，以至于最后是痛苦地死去的。屈原之死被当作成了一种意义，但却是带着一股自我无法解脱、苦苦挣扎的悲愤与壮烈。

心如止水，淡望轻风，方能回归真我。生命，不就该是这般纯粹的样子吗？

拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝;一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。

在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。

每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。

选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。

我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。

生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。

其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上生存不来，不得学学会待人处事。这就要品如何待人处事这一个问题。人与人的性格是不同的，面对不同的人应该用不同的方式去相处。这就要你细致的观察与品评。你慢慢地看清了一个人，并会适当地相处与交往。只有这样，你才会在社会之中屹立。得到更多人的支持。我们应该学会品人，品他的个性，他的习惯，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一门学问，我们要学会品人。才会在社会上生存下来。可见人生需品。

这只是其中之一，我们要品的不只有问题，品人间真情;品世态的炎凉;品自己如何做人;品自己的选择;品面临的处境。

人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己与生活融合在一起。

墨香已去，清茶已凉，浮世的一山一水，一草一木，尽在心中。

有人说：“我们不能改变环境，但我们可以改变自身的心境；我们不能改变他人的品格，但我们可以改变自己的性格……”也有人说：“我们虽不能改变世界，但我们可以改变自己！”

这两句话，道出了我所赞同的处世之道——改变自己，适世而安。

改变自己，从“心”而始。

海派清口周立波先生曾说：“别和社会过不去，这样你会过不去；别和小人过不去，因为他们本就过不去； 别和自己过不去，因为一切都会过去。”这一句调侃，在玩笑中悄悄告诉我们，改变自己要从内心处深刻认识和体会。

想到这儿不禁轻声吟咏：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡先生与友人外出同归，大雨骤降，无一人备伞。同行皆狼狈地奔于雨中，惟苏轼一人闲适地漫步于雨中——既然大雨无法停下，且无雨具已是事实，又何必做无用的仓皇出逃？何不就于这大雨中感受难得的滂沱澎湃之感？也正是因这一份“改变自己，适世而安”的心境，苏东坡才能在被贬的后半生始终旷达超脱，在“物与我皆无尽”的哲学境界中安之若素。

改变自己，关键是要改变自己的性格。

史铁生，现代著名作家，早年曾因无法接受自己的身体缺陷而一度自暴自弃，狂躁不安，后来在母亲的帮助下，他逐渐地改变了自己对生活的态度，改变了以往怨天尤人的性格，学会了看开世事，看淡痛苦，才使自己终于解开心结，对世界有了新的感悟。而反观盛唐时的不羁诗人李白，始终不肯将自己过于锋利的愤世性格磨平一点，最终惹怒了御驾前的红人杨国忠和高力士，因而一生浪荡，郁郁不得志，只能在失意的深渊里“豪情万丈”。

当我们能够改变自己时，世界或许就会随着改变。

“活着就是为了改变世界。”苹果公司前总裁乔布斯如是说。他的确做到了，他创办的苹果公司所推出的各类产品，无不使各个数字领域引发一次大的变革。在一定程度上改变了世界各地人民的生活方式。可有谁能想到，在高中时，乔布斯一度无所事事而终日无聊至极？在他成年后的第一天，他才开始下定决心遵从自己的内心去改变自己，以实现他的梦想。因为这次决心坚定的改变，他最终成功地改变了世界。

改变自己，在适世而安的基础上，我们或许还能得到更多，体会到更多。