阅读改变人生（最新20篇）

一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才的得到人们的赏识；一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得到人们的赞叹；溪流无法击破坚硬的岩石，于是它蜿蜒婉转，凝聚了九曲黄河的柔美。

记得我小学的五年时光充满了快乐，老师们总是轻声细语，和颜悦色，同学们下课总是轻松地聊天，欢快的嬉戏，回家作业总是能轻易又快速的完成。然而，时光飞逝，一转眼我已经成为初中新生了。对于慢性子的我来说，崭新的初中生活不是非常适应。开学第一天，我就发现初中老师的教学方法和教学速度，都和小学老师有着很大的区别。小学老师会耐心的手把手教，完成的质量要求也不是很高。预习、复习作业只要完成课后练习就好了；每天的作业基本在1个小时内就能完成。但是中学老师讲解基本要求后，需要学生们回家举一反三，自主完成。老师们布置的弹性作业也非常多，仿写、拓展、预习等作业难度都提高了，这直接导致我每天完成作业的时间延长了。开学第一天，面对各科老师的严要求，高标准，我应对得手忙脚乱。回到家后，拖着疲惫的身子，慢吞吞地做着回家作业。总共花了将近两个半小时才全部完成，疲惫 不堪的爬上床，睡了七个多小时就被叫醒了，第二天一整天都无精打采。

经过了几周的调整，稍稍适应的我感悟出了一些学习心得：中学的生活确确实实和小学相差甚远。不可能要求老师放慢脚步，只能改变自己，适应现在的学习要求，跟上老师的节奏。爱因斯坦曾经说过：“人的最高本领是适应环境的能力。”我也对自己的学习陋习作了一些改变。首先，我加快了作业的完成速度。其次，明确老师要求，确保一次性完成。最后，抓紧机会，见缝插针的在学校里完成优势作业。在不断努力下，现在我的作业完成效果有了明显提升。每天早上都信心满满，精神十足的迎接新的学习任务。相信我坚持不懈地努力下去，很快就能赶上同学们前进的脚步，为班级的荣誉增光添彩。

初中生活只是我面临的第一次改变，在今后的人生道路上还会有更多，更大的改变等待我去克服。当面临无法改变的现状，尝试从另一个角度去适应它，或许也会成就我们的精彩人生。

这学期，我们班级读了一本书，这本书的名字叫《草房子》，《草房子》是由曹文轩作家写的，里面写了很多故事。

《草房子》主要讲了有一个学校，这个学校的名字叫麻油地小学而里有一个名叫桑桑的同学，他的爸爸是这个学校的校长，他陪同他的爸爸去麻油地小学。桑桑有个朋友叫秃鹤，他们从一年级开始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤。但因为他是一个十足的小秃子，麻油地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。但在这个村子里，却有许多秃子。而我就不明白，为什么这个村子里有那么多的秃子，难道是他们故意把自己的头发剪光，做一个新的造型？原来不是这样，秃鹤所在的这个村子里，人人都是秃子的原因不是他们故意剪掉自己的头发，而是他们本身就这样。

《草房子》里面的文章都比较长，但里面也有一些比较搞笑的句子，如秃鹤所在的这个村子里有许多秃鹤，读到这里我觉得很搞笑。

当我读完草房子的时候，我明白了不管别人有什么缺点，都不能嘲笑他，要善于发现别人的优点。

早上，我到树林里锻炼身体，看到了一个场景让我记忆犹新。

我刚刚到树林边，林子里的喜鹊早在枝头扎扎的叫着。为什么今天的声音有点刺耳呢?

我快步走到树林深处。眼前的景象一下子就让我呆住了：只见树根处，一个拳头大的小喜鹊在无力的抖动着翅膀，想要像上飞，只是它应该是刚出生不久，腿脚还不利索。顺着小喜鹊努力前行的方向望去，一对大喜鹊在枝头不停的盘旋，叫声凄惨，我的心一下子就疼了起来。原来是喜鹊宝宝不小心从窝里掉了出来，落到了地面上。它没有办法飞到窝里。树上的大喜鹊极力拼命的叫喊，但是也是无济于事。

我决定帮办它们。于是，我悄悄地靠近小喜鹊，用双手托其它，真轻啊，只有一个鸡蛋的重量吧，我轻手轻脚的往树上爬，到了一定的高度，就小心翼翼的把它放到树杈上，看着小喜鹊慢慢的往“爸爸妈妈”的站的地方“走过去”。我的心美美的。这时，我听到了喜鹊的叫声又是欢快的，扎扎的声音不再刺耳了，原来是“它们”一家团聚了。

我忽然想到我们平时遇到了麻烦的时候，父母时不计报酬的来帮助我们，在我生病的时候，父母万分着急，甚至愿意用他们的生命来还缺我们的幸福，父母之爱，恩重如山。

在这里世界上，最爱我们的人就是给了我们生命的父母，我们要努力学习，回报它们的养育之恩。

人生复杂多变，常常使人迷茫。其实，人生也可以看做一道数学题，只要能做好简单的加减乘除，就能达到预期的成功。

给成长做道加法

我们正值一个快速成长的阶段，不仅个子长高了，思维也丰富了。然而，你的周围是否有比你优秀的人？这时候，我们就要给成长做道加法

给烦恼做道减法

人生中总会面临各种烦恼，在面对它们时，成功与否取决于你对待它们的态度。如果你畏惧甚至逃避烦恼，那么恭喜你，你注定会失败。这些你逃避的烦恼会像冤魂一般缠着你，虽然你暂时还感知不到，但它们爆发时的力量你一定无法阻挡。所以，再遇到烦恼时，以客观的角度理解它们，并完美地解决。给烦恼做道减法

给创新做道乘法

想象力是上帝给予我们最伟大，最有力的力量。遇到同样的问题时，我们可以开拓想象去塑造与众不同的方法。其实，人类也是由创新推动进步的。如果你能在别人还用镰刀收麦子时用上收割机，那你岂不是更加成功。所以，给你的创新乘上2倍甚至更多，你就有可能成为改变世界的那个人。

给理想做道除法

给理想做道除法

在人生这道数学题中，如果能做好每一个加减乘除，那么胜利就会出现在你面前。

2019年6月17日凌晨，广西壮族自治区百色市委乐业县百坭村第一书记黄文秀，在返回百坭村时遭遇山洪不幸遇难。在脱贫攻坚第一线不忘初心、无私奉献，她用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

不忘初心，就是不忘为中国人民谋幸福。时时刻刻牢记人民的利益，为祖国事业谋发展，是一句说起来简单，却需要一生为之奋斗的话语。纵观我国和我党发展的历史，在每个年代总会涌现着那么一些人，为中华民族的复兴、为中国人民的美好未来不断奋斗着，付出了自己的一切，哪怕是最宝贵的生命。

不忘初心，就是对人民群众负责的态度。人民群众是我党执政最大的底气，也是祖国蓬勃发展最根本的力量和保障，重视人民群众的利益，为人民群众谋幸福，是一个党员应该时刻铭记于心的。正是因为对人民群众负责的态度，时刻牵挂着人民群众的利益，黄文秀同志在看到天气预报之后，想到的是驻村地点人民群众的人身财产安危，毅然返回驻地去帮助当地群众抵御自然灾害。

不忘初心，就是拥有无所畏惧的力量。正是因为坚定不移信仰社会主义，许多党员同志才会一直在建设社会主义的道路上无私付出。当面对狂风暴雨的时候，黄文秀同志并没有退缩，而是毅然决然地踏上驰援贫困村民的道路，在赶赴驻村地点的途中，还不忘联系同事，询问村民的受灾情况。

“时代楷模”黄文秀同志生前的事迹再一次让全党上下的同志受到了“不忘初心”的力量，作为一名党员，我们应该主动向该同志学习，保持一名党员的先进性、纯洁性，时刻把群众的利益放在最重要的位置，守初心、担使命，与人民群众紧紧相依在一起，为祖国强盛、民族复兴而奋斗!

著名音乐家冼星海曾说：“一朵成功的花是由许多苦雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。”由此观之，苦难，也是人生的一笔财富。

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?苦难一词，就好比一叶方舟，带领我们通往成功的彼岸。孟子曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难，似乎是一切成功人士必须经历的。放眼寰球，纵观古今，试问，有哪位人生赢家是坐享其成的?试问，又有哪一位成功人士没有经历过苦难就登上人生顶峰，傲视群雄的?

当今国内最大的引擎网站百度，其老总李彦宏就曾是“北漂”一族。当时，为了维持生计，李彦宏做过企业问卷调查员，在寒冷的大街上分发问卷，帮助企业分析广告效果。很多年以后，李彦宏回想过往时，他说：“人生当中有不同阶段，很多时候你身在其中可能觉得饱受挫折与苦难，但作为一个有心人，总是可以为自己积累一些财富，积累一下以后成功的资本。”在我看来，“北漂”时期的苦难就是李彦宏给自己积累的财富。“北漂”怎样?在大街上发问卷又怎样?若不是早年的这些经历，李彦宏说不定什么也不是，更不要提如今的百度。

没有磨砺，便没有宝剑锋利，没有苦寒，便没有扑鼻梅香。历史的长河奔流不息，一个个身影显得历久弥新：司马迁遭宫刑，忍辱负重，若不是这苦难，何来流芳百世的《史记》?朱元璋放牛读书，发奋图强，如若不是这苦难，何来灭元开明一说?小仲马坚持写作，却屡遭退稿，如若不是这苦难，何来震惊文坛的《茶花女》?

苦难，教会我们勇敢，教会我们坚强，教会我们永不放弃。世间的财富，不只金钱，苦难，也是人生的一笔财富。相比于世俗间的钱财，这笔财富，愈显得弥足珍贵。

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说:“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。

一阵小跑声过后，学校走廊里，一个男生小声而急促地叫我，我立定问他：“有什么事吗?”

他期期艾艾地说：“我——我能到你的办公室去说吗?”我点点头。他进来后，小心翼翼关上门后，将手上卷着的画纸摊开在我面前说：“老师你看，我觉得自己画得挺好的，为什么只有65分呢?我看他这张还没我的好呢，他都70分呢。”他把同桌的那张画也摊了开来。

啊，原来是来讨说法的。这是一张美术作业，临摹书上的一幅写意国画《梅花麻雀图》。这算是期中考试了。

两张画摊在桌上，我给他分析：“你这张，梅花点得还蛮像样，麻雀的形体姿态也不错，可偏偏是‘点睛之笔’不准确，眼睛画偏了，这不是犯了常识性的错吗?他这张也有缺点，梅花浓淡深浅缺少变化，但作为画面主体的麻雀画得还是到位的……”

他听明白了，似乎也服气，但还不走，磨磨蹭蹭，抓了一会儿头皮，终于说出了要说的话：“老师，你这次能不能开开恩，送我5分，下次还你，行不行?”

我笑了起来，教书好些年了，还没碰到过这样的学生。

“你说说看，为什么一定要送你5分呢?”

“你表扬过我的，说过我画画蛮好的。”

“啊，我表扬过你?”

“是的，你表扬过我两次，一次画素描头像，你说我暗部画得蛮透气，没有闷掉。还有一次画水彩，你说我天空染得蛮透明，没有弄脏。”

“可是这次你只能得65分呀，再说这是考试，老师应该公正，是不是?”

“可是我这次已经向我爸说过我美术考得不错的，否则老爸要说我吹牛，又要打我的……”

“65分已经超过及格线了，以后再努力一下就是了。”

“不不不，老师，我只好实话告诉你，这次期中考，几门主课我都没考好，语文65分，英语刚及格，数学只得了55分。我爸气死了，用皮带抽我，用脚踢我，说我没有一门考得像样，我说我副科蛮好的，美术至少能考70分……老师，你看——”

他撩起一条裤腿，露出了几条青紫的伤痕。

我不再多说，拿出一张宣纸，让他重画一幅。

半小时后，我用朱笔在他的画上写了个“70”，很醒目。出门时，他向我鞠躬，又轻轻问一句：“老师不会告诉其他同学的，对吗?”我含笑。

多年以后……

我在地铁月台上等车，一旁座椅上一个男子向我微笑行注目礼，而后站起来说：“您不是教我们美术课的老师吗?”

“你是?”我记不得他是哪位了。

他说：“我就是那个向你讨分数的学生呀!”于是我想起了20多年前的那一幕。月台上，我俩相互把上述故事一点点补充完整。

我问他现在在哪里工作，他说了一家公司的名称。

“那么，你现在是否经常向你的老板要求加薪?”我和他开起了玩笑。

他笑了，有些腼腆地说：“我们公司人不多，我当家。”

“啊，那你就是老板了，你后来学的什么专业?”

“计算机专业，毕业后搞软件设计。”

“你过去数学好像不怎么好的，怎么选了这一行?”

“老师，你还记不记得，那次在你办公室里你对我说的一句话，你说，像你这么聪明，想得出讨分数的人，怎么可以数学不及格?”

我说过吗?记不清了。可是他却一直记着，并为此改变了自己。

我的妈妈是一个农民，她勤劳、能干，是个“闲不住”的人。

每天天刚亮，妈妈就起床做饭、煮菜，当我吃完早粥上学时，妈妈也把家务干完了，就到田地里给农作物除草、施肥、除虫等，直到中午才回来……晚上，吃完饭后，妈妈又在灯下劈竹、破篾、织笠，直到夜深才睡觉。她就是这样忙忙碌碌不停地工作着。

妈妈不但勤劳，而且热心助人。记得去年秋收假的一个傍晚，我和妈妈从田野里收割回来，在路上看见三叔公吃力地拉着几袋稻谷。妈妈顾不上疲劳，连忙走过去，“三叔，你休息一下，我帮你拉吧!”“不用，不用，你干了一天活，已经很累了，你们先回去，我自己慢慢拉。”三叔公推辞说。“你年纪大了，还是我帮你拉吧!”妈妈接过车把，用力地拉着。不一会儿，来到一道斜坡，劳累的妈妈显得力不从心，拼命地往上拉，汗珠从额头上一滴一滴地掉下来，满脸通红的，我和三叔公急忙用力从后面推，慢慢地推上了斜坡，妈妈累得气喘吁吁……

在我们的共同努力下，终于拉到三叔公家。三叔公感激地说：“谢谢你们，要不是你们的帮助，我不知何时才能拉到家。”“不用谢，邻里帮忙一下是应该的。”我和妈妈就回家了。

妈妈，我爱你!我为有你这样的妈妈感到自豪、骄傲。

人生——认真

——读《怀李叔同先生》有感

有人曾经这样说过：只有认真才可收获成功。近日，我阅读丰子恺先生所写的《怀李叔同先生》一文之后，我认为认真不仅仅只能收获成功，而且人生的价值，也在于认真。

这篇文章讲述了丰子恺先生与李叔同先生(即弘一大师)相处时，在丰子恺眼中弘一大师之经历的五个阶段之中的几件事。在他当公子时，他立意做一个翩翩公子，便彻底做一个翩翩公子;在他做留学生与做教师之时，丝毫没有当时那公子的气派，而是一身洋装与一身灰白袍子;而在他立下志愿去做一位道人时，他下定决心，于大慈山断食十七天，十七天之内，果真颗粒无进;最后他出家为僧时，潜心修律宗，律宗一举一动处处限制，为佛门中最难修的一宗，可弘一大师却将其复兴，取得了“重兴南山律宗第十一代祖师”的称号。这种.种的事例，无不反映出了弘一大师做人处事异常认真的劲头。

在这几个事例之中，最令我感到震惊的，还要数弘一修那几乎活人变为一个木偶的律宗。是呀!律宗里面，连平时最为常做的几个动作，也会受到约束，而要求却也极其严格认真，这好比是让一个活生生的人，变成一个不打不转的陀螺吗?俗话说，活人不会让尿憋死，而律宗，却就是要一个活人被一泡尿憋死吗?但是弘一大师却坚持了下来，可见弘一大师心中一直立着认真二字，而这也正是我们这几代人所没有的，如今的人们，干一些困难或是可干可不干的事，都几乎是吊儿郎当地去干，从不会在干事时带上认真两个字，但是假如将这些不认真干的事放大至人生，你将失去多少可珍贵的机会与罕见的机遇哟?在人生之中，只有你认真地对待了人生，人生才会认真地对待你。而弘一大师，正是一个鲜为人知的例子。

正如清代医学家王清任一样，当时的医书上，人的内脏图尚未完整，于是他便亲自一人去坟冢与刑场观察其人内脏结构，为了校正书中的一幅人体解剖图，他又将已理出的书稿《医林改错》整整搁置了42年，而去荒野之中将当时患麻疹的病孩尸体翻看，从而得到了30具完整内脏，详细画了下来，证明《黄帝内经》一书所讲的体内构造却有误，而最后为了一片横膈膜的位置，他又研究看几近30多年，这才将医学书稿整理定稿。

假如不是王清任的认真，那么也许如今的医学人体构造上，还存在着一片空白，而正是王清任的认真，才弥补了这块空白。而王清任的人生，也因为其认真，才变得有了价值，变得成功。也许在漫长的人生的道路上，人不可能一定会一帆风顺，总会有一些小磨难，小挫折，但是一个人只要用自己的认真去对待人生，人生也会认真地对你。感谢丰子恺先生用他的笔写下了弘一大师的为人，也用弘一大师四个不同的时段来告诉了我们：人生取决于——认真。

在人生之中，可能是一片好景，也可能是坑坑洼洼。但是不论是哪一种人生，都需要认真地去对待，人生——认真

人，生而是不平等的。有的人生本就锦衣玉食，有的人却似乎带着霉运而来，注定人生坎坷。但是命运却又给了每个人一个公平的机会，那就是：改变自己的命运。把握好了，人生也许会就此不同，比如探春。

出身豪门世家，本该庆幸，然而偏偏是庶出。在那个时代，嫡庶之别使得贵贱不同，女儿更“比不得男人”，“将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的”；生母赵姨娘又是个愚蠢透顶的粗俗女人，“每每生事”，让主母王夫人因此对她“淡淡”的；弟弟顽劣猥琐；父亲正直的近乎木讷，端方的近乎冷漠，实在看不出给了她多少父爱，也许她应该像她的二姐姐迎春那样自卑怯懦，在贾府这个人人像个“乌眼鸡”的地方，学做个鸵鸟，与世无争。可是，三姑娘就如同那带刺的玫瑰花，开出了耀眼的娇艳：她第一个提出建立诗社的创意，直言“孰谓莲社之雄才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉”；她成了贾府临时三人管理团队中的一个，且表现得最抢眼；南宫太妃来访，贾母钦点她参与接待；在所有的大姑子小姑子之中，不可一世的王熙凤单畏她三分。也许，人生就是这样，只有争取，才会有所不同。

三姑娘有着不一般的才情雅调。在薛林两位才女的阴影下，依然“文采精华”，令人“见之忘俗”。她的住处有芭蕉梧桐，有“三间屋子并不曾隔断”，有“花梨大理石大案”，有“各种名人法帖，并数十方宝砚”，还有米襄阳的《烟雨图》……无一不体现出主人的爽朗好学，气度不凡。探春的诗歌作品虽不如薛林抢眼，但也有颇多不俗之句。曹雪芹隐隐提出她还有一超出众姐妹的才华：书法。贵妃省亲，录制众姐妹诗句的是她，芦雪庵联句，将诗句写下来的也是她，连她的小丫鬟也命名为“待书”。创设诗社更显其高雅的才情。三姑娘亦见识高远，理家时的“兴利除弊，秉公治家”，让贾府一帮只知“安富尊荣”的子弟汗颜羞愧，抄家时扇在“王宝善家的”脸上的一记耳光，更是显示出其敏锐的“政治家”的眼光。她“剪烛开门而待”，她“不准查抄丫鬟之物”直至怒扇这些“天天作耗”、“无事生非”做出“自杀自灭”行为的人们。在这时，她流下了眼泪，对家族走向下坡路感到无可奈何，悲愤痛惜。三姑娘曾说，但凡我是个男人，早就出去了。每每看到这句，总是替她可惜，然而在她生活的大观园里，在她在娘家的短短的时光里，贾母看重，嫂子佩服，姐妹亲爱，下人敬服，和她那任人摆布、一味懦弱的二姐姐有着天壤之别。

当然，她最终也没有逃离曹雪芹给她安排的“千红一窟”、“万艳同悲”的命运，被远嫁海疆。但无论是如续作所写是嫁到官员之家，还是如电视剧考证的因和亲远嫁，我总觉得悲剧的色彩似乎不那么浓烈。我总觉得三姑娘就算远嫁他方，也一定会像文成公主那样，成就一番佳话。

生就的不幸不是放弃幸福的理由。没有谁比谁更幸运多少，只能说谁更珍爱自己，珍爱自己的存在，更积极，更努力，更争取。

前几天，年仅30岁的广西驻村第一书记、北师大定向选调生黄文秀在百色洪水中不幸遇难的消息令人悲痛。她将知识带回家乡，用行动建设家乡，她将30岁的大好年华定格在扶贫路上，用生命谱写扶贫乐章。身体力行，不忘初心，知重负重，砥砺前行，她是脱贫攻坚道路上的践行者，同为选调生的我们，更要以她为标杆，主动担起带领群众脱贫攻坚的重任，扎根基层，脚踏实地，用实干谱写未来。对此，我有以下几点体会想与大家分享。

新时代的党员干部，心里要燃气一团火。要像黄文秀一样，在选择理想的时候，要让自己真正热血起来，要主动响应祖国和社会的需要，投入到真正可以发挥拳脚的地方，要走向基层，拥抱基层，不忘初心，脚踏实地，将自己的勤奋和汗水挥洒在基层这边给祖国谋复兴，为人民谋福祉的地方。

新时代的党员干部，手里要攒起一股劲。要像黄文秀一样，放下自己的舒服圈，撸起袖子加油干，不怕泥泞和荆棘，不怕风雨和烈日，像钢铁巨人般，将自己置身于愈挫愈勇的战场，那些走烂的鞋子，那些轮胎压过的纹路，那么干裂的嘴唇和晒黑的皮肤就是一枚枚军功章，刻印在祖国复兴和人民幸福的史册上。

新时代的党员干部，眼里要汇成一面旗。要像黄文秀一样，将党纪国法作为自己工作生活的准绳，严格要求自己，高标准督促自己，在履职的道路上，时刻不懈怠，在尽职的途中，永远风雨兼程。驻村的工作不好干，没关系，那就加班加点干，那就流血流汗干，脱贫致富的工作不好干，那就精疲力尽干，想法设法干。

黄文秀的故事，是在给党员干部竖起一面精神旗帜，鼓励大家要将个人的成长成才之路与祖国的建设发展之路紧密结合起来，牺牲小我，成就大我，不忘初心，牢记使命，在奋斗的路上干出一番新天地。

一眨眼一个暑假过去了，新学期的生活也来临了。我难道不应该有新的人生目标。难道停滞不前吗。在社会的生活中，社会的激烈如若你滞留不前，将会被别人取而带之。 The summer vacation has passed in a blink of an eye, and the life of the new semester is also coming.I shouldnt have a new goal of life.Is it stagnation?In the life of society, the fierce society will be brought by others if you are not dead.

在新的学期来临之际，因对自己确立明确的目标。方向今后的路自己该如何走，都是由自己来决定的，父母在你身边，只能给你鼓励督促的作用。他并不会代替你而做决定。没错人生的道路要靠自己来走，谁也不能掌控你的人生道路。是成功还是失败都由你自己来决定。

人无完人。这话没说错。世上根本没有完美的人。是人就有缺点就会做过错事。做错事不要紧。古人说过;知错能改善莫大焉。没错人生做错了事并没什么可怕，怕的是连自己做错事都不敢去承认，去担当。今天的道路上要学会敢做敢当。

在今后的道路上首先就需要让自己养好良好的习惯，我曾经从某本书看到。习惯能改变人的一生。确实没错，一个良好习惯的养成。的确能够改变一个人的一生。养好良好的习惯，在今后的道路上是必不缺少的一门课程。一个人无论做什么，都可能形成习惯。有的人怕干活，时间一长，就会变成习惯性的懒惰;有的人遇上稍不顺心的事就会烦恼。

时间一长，就会变成习惯性的烦恼;有的人遇上一点小事爱忧虑，时间一长，就会变成习惯性的忧虑通常人们只是把人的外在表现，比如走路的姿势、个人卫生、吸烟、喝酒等称为习惯，其实人拥有很多习惯。好的习惯有诚实、勤奋、热情、节俭、快乐、自信等等;坏的习惯有虚伪、说谎、自卑、懒惰、忧郁、骄傲、胆怯等等。说白了，这些行为也只不过是人们给习惯起的别名而已。

养好良好的习惯是必然的。在养好良好的习惯的过程中，上课时一定要精力集中认真听课。如过连课堂的上都没好好学，那好谈什么良好的习惯呢。说句土的话，我们应该好好学习，天天向上，立志成材，报效我们伟大的祖国。人民需要我们。相信将来的掉鱼岛更需要我们，同学们为了我们没好的明天好好学习把将老师客上的内容听进去。只有这样我们将来的道路会更宽广。

立个志向，克服自己身上的缺点，改变自己。

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动创造新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿、希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去。可祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想。尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，“他没了心，他的心被人家摘去了”。一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的.产物。小说通过对祥子周围的人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对“祥子们”的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地揭示出：即使是这样的男女之情，也同样建立在金钱、利益关系之上。所以虎妞要始终把钱拿在自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上”。虎妞与祥子的结合无疑加重了祥子的悲剧命运。

《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家

.她从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪

生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

这时莱昂闯入了她的生活,他们有着共同的爱好, 在频繁的交谈中,莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇 可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹,他怕被爱玛拒绝 最后

选择了逃避,去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移,怀念被渐渐冲淡了,另一个男人走了进来.

罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手,他很自信自己能够成功,因为他有钱.

罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒,她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫,但在罗多尔夫一波又一波的攻势下,她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强,久而久之,罗多尔夫对她产生了厌倦

。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活,和罗多尔夫双宿双飞时,他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦,反之把一切都归咎于"命运"二字,极力地推卸责任。他无情的走了,好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了,从此一蹶不振.

最终她积债如山

陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了,最后选择了死亡.

爱玛,也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.是谁使她走向了绝路

。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”

其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”

这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，是中国现代小说深入下层的重要作品，也是中国现代文学走向世界的重要作品。看了《骆驼祥子》一书后，我深受启发。

祥子出生于中国社会的下层劳动人民家庭，家境贫困，但是他勤劳、善良、朴实、忠厚，注重信用和讲义气，有强烈的求生意志和人生理想;但是黑暗社会的世道却使他丧失了信心，淹没了他的所有希望，最终，祥子以个人的悲剧落幕。

祥子经历了买来的新车被抢，娶了自己不爱的虎妞，虎妞难产死后，祥子卖车安葬虎妞，自己喜欢的小福子被卖并上吊自杀等等，这一连串的事件可谓是“祸不单行”。然而就是这些事件才撕开了黑暗社会丑陋的面目。

祥子的遭遇和命运使我不禁为他感到不公和怜悯;旧社会的黑暗给祥子带来的只是绝望和伤心，而要剥夺祥子的则是理想和信心，这是不公的;为了实现理想，不惜一切地去努力，可是祥子的命运却是凄惨悲凉的，始终没逃出黑暗社会的魔爪，这便是我对祥子怜悯的由来。祥子的命运悲剧，更是社会的悲剧，黑暗的残忍。

在这种黑暗社会中，似祥子的这一类人注定要失败的，但是人心险恶之人也未必能生存下来(如刘四)，这些沾染恶习的人最终会成为社会的牺牲品，使千千万万的后人唾弃万年，引以为戒。

旧社会是千变万化的，谁又晓得今天的喜剧会酿成明日的悲剧呢?嗜杀成性的黑暗社会只会在人毫无警惕的条件下朝前猛然一推，当其爬起来后，生活，又是另一番模样了。

看完《骆驼祥子》后，真正看到的不止是祥子的悲剧，而且还看到了那个操纵命运，酿造悲剧的旧社会。在旧社会里，光明终究未被发掘。

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他--一个苦役犯的伟大!

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。作文

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

在我生日的那一天，我收到了阿姨送给我的特别礼物：一本书。书名叫做《简·爱》。这是一本让人看了感受颇深的书，才读了几页，我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一位坚强不屈、自强自立的人。简·爱从小就生活在舅妈家中，过着寄人篱下的生活。承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，可她没有绝望。最终因为不服管教，而被送进了一家“慈善学校”，在那里虽然也受到了同样的迫害，但却得到了良师益友的真诚帮助和教益，逐步成长为一位很有爱心，具有丰富学识的女性，她在桑菲尔德庄园当家庭教师时，经历了许多稀奇古怪的事，并与庄园主人共坠爱河，最后，他们俩幸福地在一起了。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中写到的一句名言：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”事实上的确如此：每个人的心灵一样丰富，每个人的心胸一样充实。虽然有人富有，有人贫穷，但每个人的精神是平等的。就像每个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。所以，我们不能埋怨上帝对我们不公平，因为我们是平等的。

我也非常喜欢简·爱这个人物。虽然她受尽了别人的冷眼，歧视，迫害。但她坚强不屈，从不叫苦，不叫痛，也没有恨别人，并且也没有放弃自己，而是遇到困难不退缩，乐观开朗地去面对它。她也是一位善良有爱心的人，她喜欢的罗切斯特为了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊，另外一只眼睛也不好了，并且妻子也没有了。而简·爱并没有嫌弃他，厌恶他，和他幸福地度过了每一天，与此同时，罗切斯特的眼睛也在慢慢恢复。我希望自己也能成为一个像简·爱那样的人，一个遇到困难不退缩、乐观开朗、坚强不屈的人。

《简·爱》是一本女孩子必读的书、这本书宣扬的是一种坚强不屈，遇到困难不退缩的精神。这种精神人人都需要，它会让看过这本书的人变得勇敢，坚强，学会去战胜困难!

我们班的李明是个安静的人，在同学眼里他并不引人注目，常常因为被人遗忘而落单。

印象里，李明每天总是早早地到学校，下课时，他总是一个人坐在教室的角落里。有时，我叫他来和我们一起玩，他却摆了摆手，一个人走开了。有一次，我们大课间去做游戏，他甚至走也没有走出去，一个人静静地坐在教室里。

记得那一次，老师同意我们自由活动，我们几个正在一起协商游戏计划时，一双轻柔的手摸了摸我的肩膀，我一回头，一看原来是李明。“我可以一起玩吗？”他轻轻地说道，不知道是谁施展了魔法，将他的脸变成红色。“不可以！”他听了后，头立即低下了下去，默默地选择离开，走到了一个角落边，一个人坐在那边，委屈得直抹眼泪。我看到他这个样子，脸上火辣辣的发烧，一肚子的懊悔、难过，话不知从何说起呢！

“叮叮叮！”上课铃声响了，同学们一窝蜂地冲进教室坐好，老师一来，就告诉我们这节课是讲故事课。“下一个，李明。”全班一齐看向那个角落。只见他的脚上仿佛绑了一个铁块，一步一挪地走向讲台。突然，全班同学一同响起了热烈掌声，李明听到掌声后，脚步仿佛变得更加无力了，慢慢地走到讲台，他就慢慢讲起了自己的故事，等他讲完故事后，掌声又一次地响起，李明的脸上浮现出了一丝微笑，仿佛盛开的桃花一样，嘴巴往上微微一翘，眼里有着一朵明媚的花。那次掌声后，李明像变了一个人似的……

笑，是一种表情；微笑，是一种最普通的表情。但是，微笑也具有一种神奇的魔法，我见过无数次微笑，但最使我难忘的是那次李明的微笑。