阅读改变人生（精选20篇）

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的`。——肖楚女

2.无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚

3.我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克

4.人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑

5.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

6.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

7.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

8.人是寻求意义的动物。——柏拉图

9.如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才

10.生活的意义在于有所追求。——帕克赫斯特

这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是＂草船借箭＂了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残忍和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心？这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢！那就快去读一读这本书吧！

Two years ago, I was a bad child, I didn’t listen to what my parents told

me, I do against what they expect me to do. One day, I go home very late, my

mother is very angry, but she says nothing. At first, I feel happy, the next

morning, she still ignores me, I begin to feel lonely, I cry and say sorry. My

mother smiles and says I should change myself, since then, I become a good

child.

每一个人的人生遭遇都不同，它或许坎坷，也或许有挫折。能够在坚强与磨砺中走出来的人，就将人生炼就成了一种最高境界——诗。

七彩人生，命运多舛，无论艰难险阻还是面临抉择。都是不得不过去的坎儿。相较于成熟人士而言，人生没有什么大不了的。可是真正懂得自己人生价值与含义的人，则就更少之又少了。

人活着，不能只是单纯的活着，要去做一些事，或尝试些你所未做过的事情。播种你所要做的的事情，虽洒下辛勤的汗水，虽不一定完全成熟，但总会有收获，哪怕只是一些小小的启迪，都会有无穷的奥秘。但请你记住，重要的不是收获，是过程所在!

有的人，活的很有意义与价值;有的人，活在这世上相当于死去。正如作家臧克家所着的《有的人》。既赞扬了鲁迅先生伟大的一生，又批判了那些地主官僚主义的邪恶势力，以及侵犯我国领土的外族侵略者的残暴。可见，人活着，非但只是去做事情，还得要去做一些有意义，有价值的事情。

尝试也为人生的一大乐事，一次美好的尝试也许会是成功的良好开端。我也有过多次尝试，至今想起来也都回味无穷。去年寒假，一天，我独自在家里，上网听着音乐。听着听着，我的脑海里有了一个奇怪的问题：音乐是怎样从电脑上输送到耳机里再传到人的耳朵里呢?我觉得可能要拆掉耳机才能得出答案。说干就干，我从抽屉里把锤子，改锥等工具拿了出来。用锤子狠狠地砸向耳机，没什么反应。又拿改锥使劲撬了几下，“嘭”一个圆形的表面覆盖着的盖子掉了下来，紧接着我开始“乒乒乓乓”的解体耳机，没过多久，耳机的主体便被我分解成几个零件，“尸身遍野”。此时爸爸恰好回来了，一看见耳机狼狈的样子，很是心疼。只好找来一个师傅，修好了那个二百多元的耳机。“你都这么大了，电脑就摆在你眼前。这么简单的事情就不会上网查一下吗?真让人操心。”爸爸是如此训斥的我。我没有探索到答案，却换来了这样的代价。不过却很有趣。

人生犹如一句句的诗句，起起伏伏，韵律不定。它对待每个人都是不同的，与其说你面对着生活的考验与砺炼，不如说生活感受着你的压力与抱怨。生活不变，关键是在于你的态度与表现。人生如尘，自由漂泊。失败亦如何?冰冷的现实切断了你虚实的联想，只有动手去描绘，人生才会在你的创作下光明与闪耀!

诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一，就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实，这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是：恐怖故事听多了，经常感到恐惧，吓得割草都割不着。可是，越恐怖越想听，越想听越恐怖。

漫长冬天，无以为乐，他就在村子里、炕头上听恐怖故事，听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面，比如，一个漆黑的夜晚，一个人在桥头走路，听到背后有人嘿嘿笑，可是回头又没有人。自己乱寻思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大门口，仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球，被两只狐狸抛来抛去。

当然，还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说：“咱小时候听到的那点儿事儿，都上你的书里去了！”在与同行交流时，莫言曾骄傲地说：“你们在用眼睛看书时，我是在用耳朵阅读！”

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命如歌，婉转动听;生命如画，意境深远;生命如虹，七彩斑斓。每个人活着都有自己的特点，活，就要活得精彩。

你向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情生活吗?也许多数人都很向往，因为这种生活脱离世俗的隐居生活，在自家的门前种着一些所喜欢的东西，不闻世俗的是非。

你向往范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀吗?不管身处何地都为人民着想、担忧人民。

你向往龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献的精神吗?不管身处何地是生是死为他人奉献。

你向往这些人的生活吗?也许你会向往其中的一种，但你也许有自己的生活特点，像“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的荷花一样，像在寒冬盛开的腊梅一样，像向日葵一样。

荷花，代表纯洁，不受世俗污染的品德，人就应该活得像荷花一样，即使是在污脏的泥塘里也要活出自己的明净，不与其同流合污。在经过世俗的磨砺与抗战后开出最美的荷花，这不值得我们所向往吗?

腊梅，代表着坚强、有毅力。人就像腊梅一样，不与其他的花朵在春里争艳，而独立在寒冷的冬天盛放。这给人一种新的希望，不怕凛冽的寒风，不需温暖的阳光而依靠自己的生活毅力，展现出一处新的风景。在白雪皑皑的大地之中一枝独秀。人也如此，要凭借自己的努力，开创出一条你自己的道路，这值得我们向往。

向日葵，代表有方向、有始有终的。人活着就应像向日葵一样，不管怎样都要有自己的目标与方向，要为之而努力奋斗。

不管你向往哪一种生活，都各自有自己的特点，无论你是荷花，还是菊花总之，人活着就要有意义，活出自己的精彩。人活着不是争取什么，而是活着为了什么，你是为了心中的那份爱、还是情，都有自己的向往。因为即使你不能增加生命的长度，但可以增加生命的厚度。纵然，活要活得更精彩!

当你活到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的时候，你活得就精彩了。当你活到刘禹锡“前度刘郎今又来”的时候，你就更精彩。我们就要有自己的个性，活出自己的精彩。

这两天晚上睡前，陪孩子一起读完了《小鹿斑比》这本书，故事主要讲述了小鹿斑比从蹒跚学步到历经磨难，最后成长为鹿王的经过。

小鹿斑比成为鹿王之前，经历了这些坎坷事:前往草地，认识朋友，母亲失踪，找回母亲，遇到鹿王，猎人来了，失去朋友和亲人等等。后来鹿王的出现，以及斑比的种.种经历和重重磨难，让它学到了很多东西，尤其是坚强，自立，自强和勇敢。斑比经过许许多多的困苦和磨难，让它学用自己的坚强和勇敢去克服一切困难，保护自己和弱小同伴，使它懂得了生活需要积累和学习，要凭借坚强和勇气才能生存下去，最后，它成为了一个勇敢又聪明的真正的鹿王。

孩子的成长也和斑比的成长一样，要让她克服恐惧，自卑，自私，懒惰等不良习惯，从而养成独立，自立，自强的好习惯，能够坚强勇敢，积极的面对自己所经历的挫折，勇敢的解决问题，克服困难;能够像小鹿斑比一样，勇敢坚强的面对自己的生活，用自己的能力来赢得属于自己的荣誉，而不能做温室里的花朵。这不就是孩子教育问题吗?孩子的学校教育，由老师们辛勤完成，而孩子的家庭教育则有我们家长来言传身教，潜移默化。温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活的各个方面都不一定比得上大山中的同类。同样，对孩子的教育，也应该是让孩子自立，自强，勇敢，坚强。学会应对挫折，培养其独立解决问题的能力，团结友爱的精神，积极向上的心态，培养坚强勇敢的性格。有意识的锻炼其承受挫折的心理素质，最终使其拥有强劲的翅膀，能在人生的天空中自由翱翔。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧!——贝多芬

闲来无事，总会静静地走到书架前，用手指划过一排排书本，抽出那本已因被我翻阅多次而略显破损的《名人传》来，默默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时，我总会不禁心头一震，之后又陷入一阵沉思——究竟何为命运?究竟有没有命运?如果有，那么命运又由谁掌控呢?

命运或许真的是已经被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生，我才发现，也许我错了。

贝多芬，出生于波恩的一个贫穷的家庭，父亲虽是一个男高音歌手，但他酗酒无度，让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄托在了他那富有音乐才能的儿子——贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐，他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的命运吧，虽有超人的天赋，但没有一个温馨的环境。

他又是那么早便开始任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力，他充满自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似风平浪静的时候，痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。

这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊!他开始变得绝望了，他一度想听天由命，但他还是坚持了下来，他不断创作，《月光曲》、《欢乐颂》，无数篇佳作让后人记住了他的名字，他成功了!

我终于找到了答案，原来命运并不是天意所为，而是取决于我们自己。命运可能会让你输在起跑线上，但是它绝不会将你永远捆绑在起跑线上。

人生是一场长跑比赛，而命运只能决定开始，但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为，但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石，但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的无力，但他依旧能骄傲的说道：“我要扼住命运的喉咙!”

人生之路何其漫长，小磕小绊是再正常不过的了，如果你因此而放弃，因此而听天由命，那么你这一生或许会留下不可弥补的遗憾。如果我们畏畏缩缩，不敢向前，那么，我们就是命运的傀儡，但如果我们不畏艰险，勇敢向前，那么，我们必将有所成就!

“八卦定吉凶，吉凶定大业”，这是古代中国的思想世界;万事上帝做决定，这是古代西方国家的思想。总知，我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运掌握在自己，人必胜天，这才是新时代应有的思想。

也许，世上并不存在命运，就算有，我也能扼住命运的喉咙!

几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜欢“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感，处处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候常常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好像也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故，因为长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，一直十分懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己，体现在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并慢慢滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战的原因之一吧!

暑假里，我读了《伊索寓言》这本好书，书中介绍了各种各样的寓言故事，其中让我印象深刻的有两篇。

印象深刻的第一篇是《猫和老鼠》：猫觉得自己很聪明，因为每次都能轻而易举地抓住老鼠，把它吃掉。但是老鼠提高了警惕。有一天，猫在屋梁上装死，想引老鼠出来，然后把它吃掉。一只老鼠出来，观察了一番，报告给了大老鼠，大老鼠出来一下就看穿了猫的诡计，没有上当。这个故事告诉我们：聪明人总能在上次的失败中吸取教训，不会再受欺骗了。

印象深刻的第二篇是《河狸》：因为河狸会打洞，所以被人们称为“动物中的建筑师”。又因为它还是一种特别名贵的药材，所以人们想方设法抓住河狸。于是河狸把它的房子建在了隐蔽的山林中，还挖了安全通道，便于逃跑。如果避闪不及，它就会把自己身体的一小部分忍痛撕下来，拋向远方，从而引开人们。过一段时间，它的伤口会自动复原。这个故事告诉我们：舍弃一些小的利益来保全大局，是明智的做法。

《伊索寓言》故事精短，道理浅显，生动有趣的故事，令我受益匪浅，回味无穷。

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。

当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!

爷爷是个新闻迷，每天七点准时坐在藤椅上看新闻联播，这成了他雷打不动的习惯。

有一次，妹妹正在看动画片，可平时对妹妹十分宠爱的爷爷却将遥控器抢了过来，说：“新闻联播开始了，先给我看会儿。”无论妹妹怎么央求他，他都置之不理，目不转睛地盯着电视，津津有味地品味新闻。我奇怪极了，等他看完电视，我走过去问他：“爷爷，你怎么那么喜欢看新闻联播呀？”爷爷兴奋起来，伸出四个手指，在我眼前晃了晃，说：“我追新闻已经追了四十年了。”我瞪大了眼睛，问：“四十年前哪来的电视？没有电视又怎么播报新闻？”爷爷摸了摸我的头，说：”你听我慢慢地说

“分田到户后，公社在村头安装了一个高音喇叭。每天傍晚，大伙儿干活累了，都捧着饭碗，坐在喇叭底下的石头上，竖起耳朵听着广播，七嘴八舌地议论着。有时一条新闻能让人回味好几天。

“大约过了两三年后，我们家买了凯歌牌收音机。那真比广播好多了，刮风下雨都能听到新闻。但也有点儿麻烦，要不停地更换频道，而且也有许多‘沙沙’的杂音。

“又过了几年，我买了我们村第一台熊猫牌黑白电视。你知道我为什么那么着急买吗？”我摇了摇头，用疑惑的眼神望着他。爷爷得意地说：“当然是为了看新闻。那时的电视机图像不清晰，风一吹就会出现‘雪花’或‘横纹’上下抖动，这时得去外面摇天线杆。

“后来又换了几次，我们从黑白到液晶，尺寸、视觉、画质一次比一次好。新闻的内容也更加丰富了“听了爷爷的介绍，我会意地点了点头，原来他跟新闻有这么深的情结。

最近几天，我觉得爷爷变了，竟然把遥控器让给了妹妹，“新闻联播“换成了妹妹的”动画世界“，他自己一个人躲在房间里。我偷偷地走过去，看看爷爷在干什么。我吃惊极了，他竟然带着他的老花镜，手里捧着ipad，划过来划过去，不时地嘀咕几句。”爷爷不看新闻了？“我拍了拍他的肩膀。爷爷笑眯眯地拿起了ipad，”我这边几分钟更换一次最新新闻。科技的发展会带给我们很多便捷的享受啊！“

爷爷真是个新闻迷。

Things in the world are changing. People are changing and every creature is

changing. Changing is a neutral word. We can’t judge it is good or bad in

general, because every coin has two sides. But sometimes we need to change,

because it is good for us. Sometimes we will meet some difficult or

uncomfortable situation. When we are not able to change it, we need to change

ourselves. If both of us refuse to budge, the problem would not be solved.

Sometimes we need to change our life attitude; sometimes we need to change our

views of seeing things; sometimes we need to tolerant; sometimes we need to be

strong. Changing ourselves according to the specific situation is good for

us.

苏轼曾写过：“人间有味是清欢”。林清玄曾感慨到：“生在这个世上，为何清欢如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐……其实“清欢"就在我们身边。

清欢的意思是清淡的欢愉，可“快"淹没清欢，每天我们匆匆起床，忽忽上学，匆匆的吃饭。喝豆浆的学生也感慨道：“为何同是豆浆，狼吞虎咽与慢慢品尝味道却不一样呢"？

我也体验过这种感觉，一天，我去取快递，匆匆的走到快递站取回快递，回来时忽然发现牵牛花已经爬满了一个长廊。翠绿的叶子你挤我，我爬你，一派生机勃勃地景象，最引人注目的是翠绿中的几抹橙黄，一般的牵牛花都是粉色的，很单调，她们却不一样是橙色的。橙的耀眼，仿佛是太阳给她们最好的衣服。我走进长廊，忽然觉得一切都不一样了，阳光艰难的挤进厚厚的叶丛。洒下几片碎掉的阳光，叶子被阳光照的透亮，像一片片翠玉雕成的，却不如玉那般深沉，是一种轻快的、纤薄的感觉。走进去，仿佛进了一个绿房子，我停下了匆忙的脚步，坐了下来，细细品味着这别样的美好，心中暗想：“为什么去取快递时就没感受到这种不同的感觉呢？”

现在我终于有了答案，那个喝豆浆的同学，第一次“快”，没有品尝出豆浆的味道。真正的味蕾，不在我们的舌尖，而在我们心里。我们在生活中，太快了，忽略了温暖的片刻，美丽的瞬间。

我们应该学习古人“采菊东篱下，悠然见南山”。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，其实慢下来会很美。

书像一盏明灯，照亮我人生的道路;书像一把钥匙，打开我知识的大门。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书是我生活中的调味剂，读书让我的生活更美好。

四岁时没玩伴，我每天都在房间里瞎逛。一天，我发现一本绘本，我无聊拿来翻了翻，立刻被书中精美的插图吸引了，我紧紧地盯住书本，如饥似渴地看着，仿佛置身于童话般的草地上，身旁的一切都是那么的美好。书填满了我单调的生活，生活变得有色有味，绚丽多彩。

渐渐地，绘本已经不能填饱我的“书肚”，我开始阅读童话。每次拿到新书，我眼里跳动着欢欣的火花。一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。《七色花》让我浮想联翩，《海的女儿》让我落泪如珠，《一百个狗鼻子》则让我捧腹大笑……我从书中学到了许多道理。

慢慢地，童话满足不了我胃口，我开始走进文学世界，啃精神食粮，我细细品味那些优美的段落，体会其中的含义，我发现文学的味道是无穷无尽的。渐渐地，书中曲折离奇的情节，可歌可泣的爱情故事，彻底将我的心征服。在这一过程中，随着我的`阅读能力在不断提高，我能灵活运用课本知识，取得高分。

曾经，我和小伙伴分享有趣的童话故事，我甚至发明了“童话接龙故事集”游戏。我乐此不彼地玩着，将故事讲得绘声绘色，偶尔还使坏，讲到高潮处，留一个悬念，吊足大家胃口。往往第二天小伙伴们就会齐刷刷站教室门口迎接我的到来，看着其他同学羡慕的神情，对我说着赞美的话语，我很自豪。

读书丰富了我的知识，让我的生活变得五彩缤纷，读书让我的生活更美好。

读书如阵阵春风，轻轻地拂过了我的脸颊，使我的精神为之振奋。

读书如杯杯美酒，缓缓地流过了我的喉咙，让我的感觉焕然一新。

读书如个个益友，慢慢地走过了我的身旁，将我的乐趣激情点燃。

“细雨湿衣看不见，闲花落地微无声”。读书，时时刻刻都以它神秘而独特的方式，悄悄地改变着我，让我思想充实，心胸宽阔，意气风发，日臻完美。

读书开阔了我的视野。幼时，我总是幼稚的认为，人是由神仙制造成的，天上定有宫阙，月亮上有嫦娥，人死后会入地狱等等荒诞可笑的事情。这是奶奶讲给我听的。也是我开始接受的知识。但是后来的我，通过读书，了解到那些知识是虚有实无的，并清楚了天空上是宇宙，我们信的地方叫地球等到诸多实实在在的知识。读书，好像一位无声的良师，在阅读中，她将告诉我一切，摒弃一些陈旧观念，开阔了我的视野，让我在学海中酣快畅游，驰向知识的彼岸。

读书陶冶了我的情操。你追我逐，无疑是儿童最好的乐趣。小时的我，又何尝不是呢?整天的嘻嘻哈哈，不停的疯狂打闹，被认为是最大的乐趣。其实不然，现在，我认为读书是最好的乐趣，她使我从此变得个性沉稳，明白事理。在一个阳光明媚，万里无云的日子，手掬一本书，在院子里静下心来阅读，观庭院蝶舞花间。任和洵清风拂面，闻小鸟窃窃私语，陶醉书中精彩内容，岂不妙趣横生。这是多么的惬意啊。

读书丰富了我的课余生活。常言道： “没有书的生活，就如没有窗户的屋子”。以前课余空闲，我常常玩几个小时的电脑或打下篮球等，如今，读书也像生活中的洗脸和刷牙一般 ，渐渐地溶入了我的生活，她不仅改变了我的生活方式，更让我的生活内容变得绚丽多彩，乐此不疲。读书，如一位丹青妙手，将我的生活的美景勾画描绘，将我的生活装扮得更加美好幸福

读书，恰似一坛陈年老酒，愈陈愈香，品一口，沁人心脾。读书，仿佛一本尘封的日记，越看越新，阅一篇，回味无穷。读书，的的确确改变了我，也值得我为之去改变。

记忆深处，仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。

然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。

然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

我在认真仔细地读完《西游记》后，知道了四个主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，还有一些仙人、佛祖、妖怪等。

这本书的中心是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马保护唐僧从东土大唐去西天拜佛取经，途中经历九，九，八十一难的事情。

他们几个中，我最喜欢孙悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孙悟空知道村姑，老婆婆，老爷爷是白骨精变的。虽然猪八戒在打小报告，唐僧在埋怨，他也要坚持打死他们。第二，孙悟空对唐僧忠心耿耿，就因为三次打死了白骨精的化身，被唐僧误解成打死了三位好人，所以孙悟空被赶回了花果山。结果唐僧被抓去，猪八戒打不过妖怪，只好去花果山找孙悟空。孙悟空一听，知道了猪八戒的目的，就不计前嫌和猪八戒一起去收拾白骨精救出唐僧。碰到困难时，猪八戒常说：“我们散了吧！师兄你回花果山，师弟你回流沙河，我回高老庄当女婿。‘’而孙悟空坚持战胜困难，不散伙。第三，孙悟空机智勇敢地战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难，终于和师弟们保得唐僧西天取到真经。

我从孙悟空身上学到了吃苦在前，不怕困难，机智勇敢，忠心耿耿还有不计前嫌，坚持不懈。

他是一个很让人头痛的孩子，逃学、打架、偷东西……老师尝试过帮助他，可是没有成功，都放弃了，每当人们提起他都说：“这个孩子没救了”他没有朋友，他的父母也放弃了他，几乎不和他说话，甚至不愿去看他一眼，就这样他慢慢的放弃了自己，心里总是说没有人会关心我了，我是世界上最不幸的孩子。

但是有一次改变了他的人生，有一次绘画比赛中，他也报名了，但是他没有想真正的好好参赛，却想着怎样捣乱，结果出来了，让人跌破眼镜的是他居然是第一名那作品，没有美丽的色彩、没有超出别人的手笔，画的仅仅是一幅简笔画，上面画着一对中年夫妇在家笑着做饭，门开着看到了外面有几个孩子在踢足球。天上什么也没有就是简单的一幅画，却震撼了每一个人的心灵，他上台说：“这幅画其实是画给我自己的，我没有想到会得奖我已经好久都没有看见爸爸妈妈对我笑了，而那个小孩子就是我自己，我希望我有个朋友。”说着说着眼泪落了下来。画中的事物是多么的美好，他笑的是多么的灿烂啊!这就是他心中渴望的人生啊。事后评委对他说：“孩子，记住天生我材必有用，不要轻易的放弃自己啊，无论什么事只要相信自己你就可能会成功，天生我材必有用记住孩子。”

就这样他终于成为了一个伟人，他不断的对那些放弃自己的孩子说：“天生我材必有用，记住孩子。只要放弃了自己你就不会成功。”