阅读改变人生（经典20篇）

一天，有一条小蛇让猎鹰抓住，小蛇求饶说："求您放过我吧！"

猎鹰对小蛇说："放过你，放过你我吃什么？"

小蛇对猎鹰说："我知道有一个蛇窝，里面住着很多的小蛇，可以供你食用，我会带您去，请您不要吃掉我。"

猎鹰答应了小蛇，小蛇一路带着猎鹰来到了一个蛇窝，里面果然有很多刚出生不久的小蛇。

猎鹰高兴的将所有的蛇吃掉，并抓住了带它来蛇窝的小蛇，小蛇害怕的说："你要干什么？"

猎鹰说："当然是把你吃掉了。"

小蛇大声的说："你不是说过只要我带你来蛇窝你就不吃掉我么！"

猎鹰大笑起来说："哪有鹰不吃蛇的。"

说完，便一口把小蛇吞了下去。

人应该心存善念，小蛇为了自保出卖同类，害死了更多的生命，害人终害己，最终自己也丢了性命。

不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是你弥足珍贵的不是你已经忘记的，都将留给别人。

你的财富、名望和权利都将变成细枝末节的`事情，不管你拥有的还是别人亏欠的，都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。

同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。

你来自哪里，用什么样的方式生活都不重要了。

你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎样来衡量呢?

重要的不是你所买到的，而是你所创造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的价值。

重要的不是所学到的，而是你所传授的。

重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或能够激励他人，让他们以你为榜样。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。

重要的不是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么怀念你。

让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼......可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。

但我只记得这样一个情节。记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩"?他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样"?记者说："摔在地上，碎了"。"那我们试试看"。他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的"。

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命......

漫漫人生路，有欢乐，也有悲伤；有成功，也有失败。它宛如一本含义深刻，图文并茂、让人不得不细读的书。

人生如同一本充满活力的书。儿时在村口的大槐树下，我拿着自己心爱的玩具小车和那些亲密的伙伴们玩耍、嬉笑。那时的我们如同太阳刚刚升起的一刹那，充满活力与生机。每当回忆起那些场景，我就又重温了儿时的自信与活力。小荷人生如一本充满困难的书。时间在流逝，我们在长大，以前有父母的双手搀扶，现在却要靠自己。在一次1500米比赛中，我主动报了名，但比赛并不是我想象的那么简单，在即将到达终点的那一刻，体力严重透支，我想放弃，但是我不甘心这样失败，咬紧牙关奋力向前，虽然领奖台没有我，但是我深深体会到人生不是一帆风顺的，只有敢于迎难而上的人才有机会走向成功。

人生是一本充满温馨的书。妈妈繁琐的唠叨声，爸爸严厉的批评声，同学亲切的鼓励声，朋友忠恳的告诫声让我走的更加从容、自信，尤其是 在学校这个大家庭中。记得为了迎接全县中学生球类运动会，披着清晨的星光，迎着傍晚的红霞，我们艰苦的训练，汗水湿透了衣衫。不幸我受伤了，不能去参赛，那天失落的心情让我这个假小子泪流满面。老师和同学一直陪在我身边安慰我，看到他们亲手制作的小卡片上那一句句鼓励的话语，我的天空一下变得明朗。

人生如一本书，亲情是封面，挫折是书页，其中的内容需要自己认真撰写，无论欢乐、悲伤、成功、失败，都记录着一个人的成长。

[初中阅读人生作文

“每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个好朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”著名大哲学家伏尔泰的金语就与我此时的心境想照应着，碰撞并激出热烈的青春火花。我认为一本好的书籍是可以由物质向意识形态转变的，它能使你喜使你忧，给你的心灵带来一次又一次巨大感触。

“你我天各一方的原因我也弄不清，

微不足道的理由是有的;我感到你悄悄爱上了别人，

唉!人世的纷纭:我为何远离你而去?!

我为何又重转回程?!

…… ”

这是法国著名小说家小仲马献给玛丽·杜普莱西的诗。这时，我又再一次捧起了这本著名——《茶花女》，尽管时隔一年之久，从书柜里将书抽出时，脑海里却还是会描摹出女主人公玛格丽特悲痛欲绝、无可奈何的面孔，同情之感油然而起。能够强烈打动我心炫的大概是这位烟花女子的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛切肺腑的悔恨吧!

小仲马笔下塑造的女主人公玛格丽特形象鲜明，富有个性。她处处为了情人阿芒着想，不舍的花阿芒一分钱，为其牺牲了自己向往已久的奢华生活，甚至不愿让阿芒去借债，卖掉了自己的马车、首饰、披肩所有的财产，决心和风尘生涯一刀两断，想着和阿芒一起在远离繁区的乡间过着简朴的家庭生活。但事与违愿，在阿芒父亲闻讯赶来且百般阻挠、逼迫下，玛格丽特的美梦就此粉碎，她忍痛牺牲自己的爱情。在父亲的谗言下，对爱人爱之弥深的阿芒不明真相，以为玛格丽特爱慕虚荣变心了，对她万般羞辱。最后终于使得玛格丽特心力交瘁，在冤屈与疾病的双重折磨下，饮恨黄泉。

与当时大多数混迹上流社会的烟花女子不同，玛格丽特凸显出的美丽、聪明善良，尽管沦落风尘，但是依然有着一颗纯洁、高尚的心灵。她渴望得到美好真诚的爱情，而当这样的希望破灭了，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使得这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁圣洁的光辉。

《茶花女》当时一经出版就立刻轰动全法国，尽管上流社会十分恼怒地批评该书渲染了烟花女子生活，是“淫荡堕落”、“低级恶俗”的作品，但更多的人们则是为其真诚感人的故事所征服。小说真实反映了资产阶级道德的腐朽性质，揭露当时法国资本主义社会的淫靡之风盛行，这种压抑人性、摧残爱情的虚伪自私而又残酷的道德思想观念把那些因命运不平沦落风尘但却冰清玉洁的人们送入了坟墓，让人为之叹息，一如一朵简洁纯白的茶花就此凋落。

读完了书，我内心依旧跌宕起伏、犹意未尽，它让我明白每个人的处境都不相同，不能因为看见对方做了一些无法让人理解的行为就在心里为对方判死刑，社会存在着诸多的不公平，很多人身不由己，我们应该学着多去理解宽容他人，不要武断给他人下定义。这也是我热衷于阅读的原因，书中教会我的使我能够更好的做到自省自律，使我不断充实自己，同时我也喜欢摘抄书中有意义的句子，当在学习或是生活中迷茫失向时，我就会翻开来看看，它就会如一盏明灯替我照亮脚下的道路。

多看一些好书，它可以让你开阔视野、陶冶情操，使你受益匪浅，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”阳光正好，就且与书相伴而行吧!

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

大海是浩瀚广阔的，深蓝的海水，不会因为你的计较而变得不深蓝，反而会变得更透蓝，让你逐渐的喜欢它。明月挂空在加勒比海海面上折射出最温和的月光。她温柔也很顽皮，吹起数尺高的浪打翻船只，在那儿，只有风有浪，没有淡水，没有食物。

老人在普通人眼里是瘦弱无力的，是挂在天边的夕阳，但在《老人与海》中，老人圣地亚歌在生活重压下仍然能保持优雅风格，在心志和精神上不可战胜的硬汉子。老人是夕阳，但最美不过夕阳红。

美国作家海明威用数量不多的笔墨经典地信叙述了老人与海洋的故事：大鱼、饥饿、焦渴、风浪、这些随时都有可能夺取老人的生命，但他却不怕。海明威并没有高谈阔论，只是把故事充分容纳在一个尽量小的范围内——一个破而小的渔船。使读者能更加纵观全局，直观形象的懂得人真正努力究竟是怎么一回事。

圣地亚歌的那种坚强、勇敢、执着的精神令我们敬佩。连续八十几天未捕到大鱼却从不言弃。当他与大海搏斗时，那个场面令人提心吊胆，他却显露出丝毫不惧的神情。纵使手脚麻木，身体淋血也不会退缩。把淋血的双手放在海水中来保持自己清醒，好与那条大鱼斗智斗勇。为捕到这条大鱼，在那有风有浪却没有淡水没有食物的海面上“追捕”它几天几夜。捕鱼回来时，一路中遇到几次鲨鱼，他从不惶张失措。他就是人不可战胜的精神和力量的化身，更可贵的是，老人战胜了悲观和死亡，在梦中又次梦见狮子。

老人仍有一颗善良的心，犹如萤火虫隐隐约约飞过竹林，透露出来的光与热。他替鸟儿伤心尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，于是，他想：鸟儿的生活比我们还要艰难，除了那些猛禽和强壮的大鸟。老人在海中无人与他说话，他感到孤独，所以他在海中自言自语，那也是他内心世界的真实独白。把鲨鱼变得不再那么残暴。

为了我们的尊严，我们要学习那种顽强，拼搏，勇敢的精神。尚且一位老人都如此了，更何况我们这些初升的朝阳呢?《老人与海》这篇小说虽短，短而融精华。我有种冲动，想驾只船去漂洋过水海，不过那不现实，更实际的是加勒比海吸取那份精华——坚强勇敢的精神。

老人的灵魂永远萤绕在我们心中的的上空，让天与海变得更蓝更深邃，合为一体。

善良的稻草人，虽然不能动也不能说话，但是心肠却极好，一心想帮助那些苦难的人们。合上书，我的心久久不能平静，稻草人的形象在我的脑海里一直挥之不去。

《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。我最爱看，最念念不忘的是《稻草人》这个小故事。书我读了一遍又一遍，文中那些优美、夸张、幽默的写作片段，令我读得难舍难忘。故事中那位年迈的老太太悲惨的遭遇使我心里满是难过，她一颗一颗、千辛万苦亲手种植的小麦被蛾子啃得精光，她没有丈夫，没有儿子，身体又有病，连饭都吃不饱，多么不幸的老人，而稻草人看着这一切，心里像刀割一样，却说不出话，帮不了老人，它特别伤心……

那个可怜的孩子生病了却连口茶都喝不上，还有那个不幸的女人，他的丈夫赌博输掉了一切居然还要卖了她，逼的苦难的女人跳河自杀……稻草人着急难过，它说不出任何话也帮不上任何忙，看着一件件凄惨的事在眼前发生，却无力改变，它的心里急，怨，恨，惭愧……无奈的稻草人再也不忍心看到人们受苦受难了，它内心痛苦自责，它倒下了……

稻草人那颗清澈透明的玻璃心接受不了现实残酷的碾压，碎了……叶圣陶爷爷笔下的稻草人没有名字却有思想，稻草人充满着爱心，时时为他人着想。它默默无闻，却尽职尽责。虽然，它那颗玻璃心最终碎了，它最终不敢面对苦难的人们，它无力的倒下了，但它善良的本质和那颗爱心却依然在闪光，依然让人们难以忘怀，依然值得人们学习。

人生其实就是一条路，一条悠远而深长的路。路边时常会有美丽的风景吸引你的眼球，使你忍不住停下前进的脚步，但是我们不能停下来，前方才是我们的目的地。让我们手牵手，心连心，一起上路吧!

人在路上，应学会坚持不懈，直到成功。就像洒向高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦修建起自己的城堡。因为我深知滴水穿石，绳锯木断的道理，只要持之以恒，失败永远不可以把我打倒。

人在路上，应学会控制自己的情绪。弱者让情绪控制行为，强者让行为控制情绪。沮丧时，我引亢高歌，路边的花草为我鼓掌;恐惧时，我勇往直前，路边的小鸟为我指引;自高自大时，回想失败的记忆，路边的虫儿为我伴奏……

人在路上，应学会对待误解。学着把生活当成茗茶慢慢品尝。不论经过多少委屈和艰辛，我都要坚强的走下去，朝气蓬勃的走在每个如洗的早晨。因为路边的花草看着我，枝头的小鸟伴着我，空中的太阳照着我……所以我必须前进。

人在路上，应学会对待流言蜚语。人言可畏，让人胆战心惊。我们要学会从容冷静的面对它们。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”这便是圣人的修养。

人在路上，应学会重视自己。桑叶在天才的手中变成了丝绸;黏土在天才的手里变成了堡垒;羊毛在天才的手里变成了衣服……它们经过改造，成百上千的提高了自己的身价。同样，我们也能使自己身价百倍。麦穗在阳光的哺育下，终将发芽、开花、结果。我也要健全自己的心灵，实现自己的梦想，升华自己的人生，提高自己的价值。

人在路上，应学会追求。让我们的生命进入一种积极状态。尽管并不是所有的播种都意味着收获，所有的追求都能绽开花朵。但正如朱光潜先生所说：“如果件件事都尽善尽美，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”

人在路上，心中应充满阳光，充满欢乐。不为打翻的牛奶而哭泣，不为失去的东西而懊悔，不为凋零的花朵而感伤。拨开云雾见青天，为自己的拥有而庆幸。亮出心中的彩虹，把握生命中的每一分每一秒，尽情享受上天给予的一切。快快乐乐的让信念跳起来，你会看到远方的灯在闪烁。

人生之路纵然悠远，纵然深长，但它总有尽头。当我们从起点到达终点时，回眸遥望来时的路，尽管充满了辛酸与伤痛，但更多的应该是幸福与甜蜜。

我想电视剧版的《西游记》大家就再熟悉不过了，但电视剧终究只看个打斗场面，只图个新鲜，却忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游记》虽然颇有几分乏味，既没扣人心玄的场面，也没华丽的场景，但却能令人静下心来去揣摩人物内心的想法。当然两者就算相差再大，结果可都是一样的。师徒四人在历经九九八十一重难后，最终取得真经，造福人间。我情不自禁地感叹一番，这不是印证了一句老话：万事开头难…我也受过挫折，遇到过苦难…但我相信：坚持意味着一切！是的，在我们前行的道路上难免会坎坎坷坷，只要我们能相信自己，因为只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的将来一定会有回报的！

而我们的生活就恰似师徒四人一路走来一样，又是白骨精，又是蜘蛛精；又是灭火焰山，又是过通天河…但自古以来邪不胜正，就好像是在乌云之后必定会出现阳光一样。那都只是暂时的，所以我们不要因为一时的苦难而放任自我，而是要咬紧牙关，让自己勇敢些！我想，成功与否，这一步就是关键。事成之后，孙悟空被封为斗战胜佛，沙河尚被封金身罗汉，猪八戒被封为净坛使者，唐僧被封为旃檀功德佛，而白龙马被封为八部天龙，五人就各归其位，共享极乐。——我想这是他们应得的回报。

挫折，困难——比起胜利的光辉，或许是一种陪衬，或许是一种考验，在或许是应有的。人可以被打败，但不能被打败，我想这是对的。

《小鹿斑比》写的是一只小鹿的成长故事。

斑比是一只聪明、善良的小雄鹿。它活泼可爱，天真浪漫他喜欢和丛林中的小动物交朋友。它对一切都充满好奇，它热爱生活，总是问妈妈关于鹿、关于丛林中动物、关于森林的问题。

但是“危险”来了，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人类带来了对动物的恐惧、杀戮…...

随着斑比一天天的长大，妈妈对斑比的态度也有了变化，当斑比像小时候那样跟妈妈撒娇或是粘着妈妈时，妈妈会跟它说：“孩子，你已经长大了，不能再整天缠着妈妈了。你要学会独立生活和坚强!”

于是，斑比渐渐学会了坚强，慢慢地学会了独立生活。

我们要向他学习。

读到这里，我不禁记起了以前看到的一个故事：

第一个孩子摔倒了，母亲说：“宝贝，自己站起来!”然后用鼓励的眼神望着孩子，直到孩子自己站起来;

第二个孩子摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，以无声的行动教孩子自己站起来;

第三个孩子摔倒了，母亲马上跑过去，扶起孩子，嘴里还不停地说：“宝贝，别哭，摔着没有?”

而这些就有了下面的结果：

第一个孩子独立坚强，从小就学会了照顾自己，能凭借自己的说手来养活自己;第二个孩子也能自己照顾自己，他们能独自去闯生活，面对生活中的风雨;而第三个孩子似乎永远生活在父母的照顾，有风雨时，更是躲在父母的怀抱中，不敢独自去面对。

温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活中的各个方面永远比不上大山中的猛兽。同样，学会面对、对付挫折的人，会活得更好。所以，我们在日常生活中要养成耐苦耐劳的精神，养成自理的习惯，有意识地锻炼承受挫折的心里素质，最终使自己拥有强劲的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。

人生太长了，以至于我们每天都会有不同的`情绪，每天说不定生活就会有转折。人生在世，总要尝尽酸甜苦辣咸，总要体会不同的感觉。

苦，没有人希望苦。大人们整天在我们的耳朵旁叨叨，读书才能出头，才能过上好的生活，一辈子不用熬得这么苦。

大多数人眼里，苦在为钱发愁，为改善生活而发愁。

我家住在一条小巷的后面，我每天上学放学，都能看见生活在小巷里的人的贫苦。环卫工人，卖菜阿姨，收垃圾的，一条小巷的人把小市民的“气质”表现的淋漓尽致。时常为了几毛钱的菜钱吵得面红耳赤，为在垃圾堆里挑出一个能给小孩玩的玩具兴奋不已，在外劳作时吃的是5毛钱一个的粗面馒头，在大太阳底下叫卖……。人过了大半辈子，苦，更多的是心酸。我时常在小巷里遇见一个奶奶，一脸愁容，从没有过笑容。见到人，低着头，然后默默去拿一袋子的手工做，换钱。

大半辈子，没有见识过名牌，舍不得买些贵的东西，斤斤计较…。苦吗?不，当然在他们眼中还有快乐。

乐，所有人都希望自己的生活过得红红火火，乐在物质，乐在家人。

环卫工人，卖菜阿姨，收垃圾的，在吵赢那几毛钱之后，开开心心地回家煮饭等着家人回家;在垃圾堆里挑出来的玩具并没有哪里坏，简单洗洗晒晒之后给自家小孩玩，小孩笑嘻嘻地不舍得放手;在外劳作时，啃着粗面馒头，和工友们叨叨家常，说说笑话，也见得一脸笑容;在大太阳底下叫卖，可贵的是比别人多了这份勤劳，于是多了很多人光衬……再见那奶奶时，她脸上挂满了笑容，带着她的小孙子，小孙子懂事的帮奶奶提着麻袋。路过的我听着她很大声地向表人炫耀他的孙子学习多么好，怎么被老师表扬…。笑从双脸生。

人生太短了，以至于我们为追求那一段乐的生活，苦涩地自己只能慢慢承受。人生在世，总要尝尽酸甜苦辣咸，总会尝出那些味道的意义。

肖洛霍夫说过，人是为了自己的希望而活着的。

我不理解，为什么?难道人活着不是为了吃好睡好，有权利吗?但是，当我读了《鲁滨逊漂流记》后，终于读明白了什么是希望。

鲁滨逊航海时遇到了风暴，船被摧毁了，他流落到了荒岛。他没有埋怨上帝给予的命运是多么的不好，也没有时间去抱怨，因为他要生存下去。他镇定，从容不迫，他想的是怎样活下去，回到自己的家乡。如果我是他，我也会和他一样不畏艰险吗?估计我不会，我肯定会被眼前的困难所吓倒，没有吃的，没有穿的，这叫人怎么活呀!我肯定会会痛不欲生，选择跳海。

他缺少食物，把捕来的山羊圈养起来，最后，有了成群的山羊。如果我是他，我会像他那样聪明，考虑长远吗?不，我不会。当我捕到时，我会立刻吃掉它来解一时之饥。

他遇到野人时，没有惊慌失措，而是过去和他去打招呼。他认识了一个野人，给他起了个名字叫星期五。他和星期五成为了最好的朋友，有一天星期五失踪了，他去找星期五。如果换作是我，我遇到野人，我早都一枪把他打死了，不会像鲁滨逊那样和他成为好朋友，然后过上充实的日子。

以乐观的心态面对生活中的挫折与磨难，不久你就会看到光明。他独自一个人在荒岛上待了28年，最后终于回到了家乡，他的家人都不认识他了，都以为他死了。这样的鲁滨逊不正是我们学习的榜样吗?

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

民以食为天，行以诚为本。诚信，是亘古以来人们所追求不息，弘扬倡导的。

“曾子为子杀猪”的故事，家喻户晓;“拒黄金千担，守季布一诺”，早以成为美谈。但为人所不齿的也大有人在：“王宰相之婆婆之朋友之亲戚之邻居之女婿某某之墓”，滑天下之大稽!而今，潮流一时的麦当劳某制造厂，配料表里非要将普通的材料写成美国奶酪、法国苏打，澳大利亚麻油等，添点洋气而显其不凡，这是怎样的悲哀!就己而言，前不久食堂就餐，由于机器故障，按帐台小姐意思饭后去刷卡，可当拿着吃剩的饭菜从帐台出来，却遭来许多异样的目光。这使我不禁要问，我们常挂在嘴边的诚信都哪去了?!;当今社会对诚信的大力弘扬，之所以长久不衰，是因为在我们身边还存在着太多的不诚信。名利物欲的诱惑，往往使很多人不能坚守心灵的净土。不同的修养，不同的理想，不同的追求决定着不同程度的诚信。对此，我会努力让“壁立千韧，无欲则刚”铮铮铁骨的林则徐那伟岸的身影永远清晰的屹立于眼前。

可现在，我要惭愧，正以不诚信的心态去写这诚信。装着一副生气盎然的模样，可谁还有心思在这个时候为你写什么《诚信?理想》呢?请宽容我的不诚信。完全是一个心如死灰，潦倒不羁的人了。是，“人无志而不立”，“立志当高远”，“崇高的理想能使人的才力得到最大程度的发挥”。并不是我不懂伟人们的睿智，只是面对这样的成绩，还好意思大谈理想吗?;一直以为自己很坚强，更不会为成绩执着，耿耿于怀，可面对过去的一无是处和随之带来的种种必然的失意，怎能不让人感到生命的沉重、责任的巨大。都这个时候了，还不能彻底醒悟，是不可原谅的顽固!尽管，每每月光如水，夜深人静的时候，理想的火花会再次燃起，本能般异常激烈的炼烧着略带尘埃的灵魂;每每憧憬未来，眺望理想的时候，又会为太多的逝去而懊恼，而倍感遗憾，于是又暗立誓言，下定决心。也许这些都只是为了求得一夜安寝，次次似昙花一现。

在无法静心的课堂上，所有心灵深处的颤动、痛定思痛的结晶，也都成了昨日里的一朵黄花，凋谢在历史的扉页，埋葬在记忆的深处。;追悔不及，虚度光阴，枉为人!潇洒挥别的可是知识，擦肩而过的可是未来!拱手失去吗?青春岂是我能浪费的起!——眼里永远渗透不出的泪光不禁往心里钻。错过的太多，要学的太多，时间的紧迫。

深度阅读,品味经典

何谓经典?经典就是脍炙人口,经久不衰的文学作品,徜徉在经典的世界里,我品味到了醇厚而耐人寻味的香甜,感受到了中华文化的博大精深。

走进经典的殿堂,于诗词相遇在“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的季节,漫步在“黄四娘家”的小路上,欣赏蜂蝶嬉戏,任花朵姹紫嫣红。读诗人孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,寄托对母亲发自肺腑的爱;在“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”中看到李清照卓尔不群,活泼开朗的一面,读出她的清秀淡雅,朴实无华。从李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中学会以积极乐观的心态面对人生。在《闻官军收河南河北》中品味诗人杜甫“漫卷诗书喜欲狂,青春作伴好还乡”的喜悦,还有他“安得广厦千万间,大大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”中藏着的忧愁和豪迈。

走进经典的殿堂,从吴承恩的《西游记》中,我感受到了想象力的神奇。读罗贯中的《三国演义》,被关羽的“一诺千金,义薄云天”所感动,被诸葛亮的神机妙算、鞠躬尽瘁,死而后已所折服。轻轻翻开书页,走进曹雪芹的《红楼梦》,于那个“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉相遇在大观园,她的诗意,她的聪慧,让我敬佩,让我喜爱,她凄婉的结局让我感慨让我伤怀,让我对束缚充满了愤懑,对幸福充满了向往。用心品读《水浒传》,在波澜壮阔的描述中,我对暴政义愤填膺,对英雄敬仰万分。细细品味,读出四大名著的魅力和风采。

走进经典的殿堂,那或清新,或婉约,或激扬的散文轻轻地冲击着我的心灵。细细品味朱自清先生的《春》、《绿》和《荷塘月色》的绘画之美,动态之美,音乐之美,读出大自然的馥郁芬芳。和鲁迅先生一起在《百草园和三味书屋》学习、嬉戏,赞叹他只用叙述和白描的手法,就能够让笔下的人物性格丰满,感人至深。一遍又一遍地朗读梁启超的《少年中国说》,则让我深深地体会到了作者酣畅的爱国情怀和对强国的期盼,明白了“少年强则中国强,少年智则中国智,少年雄于地球,则国雄于地球”的道理,坚定了自己好好学习,天天向上的决心。

读书不等于读字!读书不是一目十行地看,不是打发时间,不是看漫画,读故事;而是静静地坐下来,细细品味经典文学中令人深思的主题,优美的语言,以及作者巧妙独到的写作手法,在一场场精神的盛宴中得到心灵的震撼。

坏习惯是每个人都有的，当然我也有。我的坏习惯是常常做事情只有三分钟热度，也常常动辄暴怒、更常常临时抱佛脚，我已经将这难以甩开的心事深深烙印在心里。

现在，我要和我所有的坏习惯告别！因为它让我经历了好多烦恼的事：交报告前一天才认真做，把大家烦死了，我很后悔我当初没有改掉那些坏习惯，不过以前不重要了，重要的是现在，所以我一定要向它永别。

如果我能改变，我一定会从脾气不好开始。虽然要做到很难，但是我一定要试，不能再想要拖到明天、后天、大后天……因为一直这样，我长大后一定会后悔，因为那时想改是真的很难了。

当我改变后，我可能会不适应，因为我已经不是那原本的我，说不定我还会叫回那脾气暴躁的我，不过，可能已经无法挽回了，所以我一定要改变自己，让我成为一个更好的人。

平日寂寞无聊时，我最喜欢手捧一卷书，坐在桌前，细细地品味，体会那“日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里”的广大胸怀;体会那“君问归期未有期，巴山夜雨涨池”的思念之情;体会那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的惆怅忧伤。

在书中尽情遨游的我，与作者进行着心灵对话。

八岁时读《三国演义》，我最佩服的人物是张飞，佩服他“取敌首级如同探囊取物”，佩服他往那儿一站，就把敌军吓破胆的威慑力，佩服他与兄弟一起“三英战吕布”的英勇。他在我心目中就是无人能敌的，如同战神一般的存在。

后来，时光飞逝，四年之后，我又重新捧起这卷《三国演义》，上面尚有当年余温。

再度回味，我对张飞的佩服依旧，只是对他的认识有所不同。之前我所知道的，不过是在战场上奋勇杀敌、百战百胜的张飞，而现在，我所看到的是一个感情丰富的张飞。二弟关羽因大意，赔上了自己性命，三兄弟无法再度并肩作战。张飞知道后，终日闷闷不乐、借酒消愁，最终被人在一个月黑风高的夜晚杀害，去与二弟“重聚”了。

张飞如此地重情重义，使我对他的佩服更深，理解更全面。在我心目中那个百毒不侵的战神原来也有柔软的一面。

书，亦如一杯好茶，小时候不懂得细细体味，只知道囫囵吞枣，一股脑的喝下去。长大后才能体味到茶的苦涩，知道生活艰辛。到了老年，就能品味出茶的酸甜苦辣，也尝遍人生风雨。

手捧一卷书，在温暖的阳光下，细细地品味，细细地读。一生读，读一生。

《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

敬佩，我敬佩一些人。我敬佩坚持的人，敬佩勇敢的人，敬佩“腹有诗书气自华”的人。许渊冲，中国著名翻译家，2014年获得文学翻译界最高奖项。他翻译了中外名著及无数经典诗歌，可谓“英法中译唯一人”。 I admire some people.I admire those who persist, admire the brave people, and admire those who "have poetry with poetry."Xu Yuanchong, a well -known translator in China, won the highest award in the literary translation industry in 2014.He translated Chinese and foreign famous books and countless classic poems, which can be described as "the only one in English and French translation."

那天，他登上了《朗读者》节目的舞台。他拄着拐仗，一步步向前走着，每一步都坚实，稳重。他坐了下来，开始于主持人董卿，台下的观众朋友以及电视机前的我们将他的故事娓娓道来。

许先生，也可以算是身老而心不老。在给我们讲故事时，94岁高龄的他却精神矍铄，有时边讲边用手比划，有时还带着点小幽默。

当他讲到翻译林徽因的《别丢掉》并回忆那个事件时，惊奇的事情出现了!

谈到青春年华，那懵懂而又苦涩的爱恋，许先生布满皱纹，看似迟钝的脸上呈现出了痛苦的表情，眼眶里的泪水仿佛快要角地，所以许先生赶忙眯起眼睛，将如河流般的泪水阻挡在眼眶里。他的声音开始颤抖，眉毛也开始上扬。最终，他实在无法抗拒悲伤的折磨，声音有颤抖转为呜咽。他的呜咽却感染了在场的许多人，一方面，为这段无果的单恋而感到惋惜;而另一方面，更是因为这样一位94岁高龄的老人还能够如此直率地表达自己的情感，被这位老人的真情流露所打动。

之后，来到现场的他的同事、学生的一部分参与朗读了许先生翻译的文章。铿锵有力的汉语，行云流水的英语，优雅柔和的法语，一字一句，一停一顿，都换起了这位老人对那苍茫年代的回忆，老人的脸庞上显出一种少有的严肃，而心底却又生出一种欣慰与自豪。

“朗读者”已经进尾声，但许渊冲先生的直率、执着和那张历尽沧桑的面庞早已映入我的脑海，而他也成为了我敬佩的对象。

文学志士许渊冲，语译诗文唯一人。

为国争光得赞赏，光辉形象存心间。

我有一个非常疼爱我的姥姥，她今年

68岁了，看起来只有50多岁的样子，依然精神饱满，神采奕奕。虽说姥姥是一个普通的家庭妇女，可她却是一个心灵手巧的人。

听妈妈说，姥姥年轻的时候，可是十里八街有名的裁缝，在那个特殊的年代，无论大人还是小孩儿，人们几乎买不到现成的衣服。大人们通常要亲自去百货商店购买自己喜欢的布料，然后再找巧手的裁缝做出自己想要的样式。姥姥的手艺很好，妈妈小时候经常会看见一波又一波的街坊邻居们来家里找她做衣服，有时候还会有许多从远处慕名而来的陌生人找她做活儿，每一次姥姥都会细心地用皮尺打量顾客的尺寸，记在自己的小本子上，并和顾客商讨衣服的样式，三五天后交活的时候总能让顾客满意而归。姥姥有四个儿女，平日里除了起早贪黑地经营自己的营生，洗衣做饭，夜晚还要抽时间为孩子们纳鞋底做鞋子，织毛衣毛裤。孩子们的衣服、鞋子、鞋垫、书包，家里用的布艺墙围子、门帘子，全部都是出自姥姥之手。

自我出生以来，留给我印象最深的是姥姥亲手为我缝制的一个酒红色小沙包。沙包的外面儿选用的是酒红色的纯棉布，没有花哨的图案，颜色简单大方，里面装着柔软的小黄米，让我对它爱不释手!最重要的是，姥姥很用心的在小沙包的一角缝制了一条细长的小绳，小绳的上端连接着一个可以穿指的小圈儿，这样我就可以一边用手勾住小圈儿，一边用脚踢沙包，它成了我幼儿时最喜爱的宝贝。随着我渐渐长大，姥姥的两鬓已增添了许多银发，脸上布满了深深的皱纹，眼睛也老花了。姥姥的年纪大了，但她还会时常戴着老花镜为我缝校服、改校裤。姥姥做针线活儿已经几十年了，一针一线里全部珍藏着姥姥的故事!

我从小是姥姥带大的，我对姥姥有一种说不出的爱，心中充满了对她的敬佩之情。姥姥，我爱您!