清明节作文5篇 作文大全（推荐20篇）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。连续几天阴雨，让人的心情也跟天气一样阴沉、压抑，清明时分，难道老天爷也动了伤感？

清晨的细雨淅淅沥沥，但也不能阻挡我们上山去扫墓的脚步。等我们买好了大花圈和菊花篮，雨渐渐地小了，停了，感谢老天开恩，方便我们尽孝。

小外公扛着锄头，提着簸箕，走在蜿蜒山路的最前面，爸爸和伯伯两个人抬着花圈紧随其后。婶婶和妈妈又拎着花篮，又拿贡品，跟在爸爸他们后面。我们几个小的没什么任务，蹦来跳去的，一会儿捡根竹枝耍耍，一会儿丢下些面包屑给忙碌奔波的蚂蚁，一会儿弯下腰拔起尖尖的小笋……扫墓的路上，我们如春游一般欢快。

姐姐不跟我们皮在一块儿，她顾自钻进了山林。等到她再出现在我们面前时，手中多了一把五彩缤纷的野花：白的、黄的、红的、粉的，煞是好看！只有那映山红是我认识的，它一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽！姐姐用头绳把它们扎成了一束，恭恭敬敬地放在了太太的坟前，表达对太太深深地怀念。

大人们锄草的锄草，浇土的浇土，插旗的插旗……我闲在一边，脑子里浮现出小时候和太太在一起的一幕幕：

夏天的夜晚，太太和我坐在院子里的竹椅上乘凉，太太一边摇着蒲扇一边跟我讲抗日战争的故事；午睡醒来了，太太陪我逗“大黄”（家里的一条土狗），“大黄”吐着舌头，向我摇头晃尾巴，妈妈给太太买了好吃的，太太自己舍不得吃，都塞在了我的手上，我的眼眶湿润了，要是今天太太还活着，还跟我们在一起，那该有多好啊！太太总让我好好学习，以后我会更加认真的对待学习，告慰那个九泉之下那个爱我的好太太。

又是一年清明节，对太太的回忆让我伤感也催我奋进！

今天天气很好，下午，我们全校师生到烈士陵园扫墓。

我们排着整齐的队伍快乐的走在马路上，“领头羊”举着鲜红的校旗，随风飘扬。到了烈士陵园，我们排成两路纵队缓缓进入，道路两旁是高大苍翠的松柏树，像一个个卫兵守卫着陵园。我们首先来到烈士遗物陈列室，陈列室里是一排排玻璃展柜，里面有陈旧的奖状和军功章，还有锈迹斑斑的弹壳和手榴弹，看到这些遗物，同学们慢慢地安静下来，喇叭里伴随着低沉的音乐，缓缓讲述着英雄们的战斗事迹，同学们静静地听着，小声的议论着，心情沉重。

我们走出略显幽暗的陈列室，走在明亮的阳光下，又来到烈士墓区，墓碑的布置就像阶梯教室的台阶，一级比一级高，我们站在台阶下，瞻仰烈士墓，同学们把一束束鲜花敬献到烈士墓前，辅导员老师给我们讲解着现在的幸福生活就是这些烈士用生命换来的，我们的红领巾是烈士的鲜血染红的，我们应该努力学习，长大报效祖国。大家都受到了深刻的教育。

祭扫完烈士墓，我们就排着整齐的队伍返回学校。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一个清明节，学校组织全体师生一起去烈士陵园扫墓。今天下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，怀着崇敬而凝重的心情，一起向烈士陵园走去。

从学校出发走了大约半个小时的路，我们就来到了烈士陵园。进入烈士陵园，转了个弯后，我们就看到了一个被白色大理石围栏围着的水池。在水池的中央有一个石砌平台，平台上矗立着一座高大的英雄纪念碑。上边镌刻着八个金光闪闪的大字——革命烈士永垂不朽。我们少先队员向这纪念碑行了少先队礼，而还没有入少先队的同学则向纪念碑行了注目礼。行完礼后，老师们为新加入少先队的新队员一一戴上鲜艳的红领巾，并带他们一起宣誓。在新少先队员入队后，校长做了一次演讲，她为我们讲了革命先烈的丰功伟绩，并告诉我们，没有这些革命先烈的牺牲就没有我们今天的幸福生活。我怀着异常崇高而激动的心情在烈士碑前进行了演讲。演讲过后，面对着这无眠的烈士，我思绪万千、我心存怀念、我深情品读、我永远铭记；我怀念哪些为了我们今天幸福生活而捐躯的英雄；我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽；我们铭记源远流长而又不屈不挠的民族精神。

最后，我们为革命先烈献上了一朵朵表达自己敬意的小白花。眼前浮现出这样一幕：硝烟弥漫，枪林弹雨。炮声、枪声、喊杀声、号令声此起彼伏，一名烈士双手紧紧地握住了敌人刺刀的刀尖，献血从手上流下来，滴在了黄土地上。他已经身中数弹，仍在拼命杀敌，战场上不断传出敌人的嚎叫声……

鲜艳的红领巾在我胸前飘扬，我心潮澎湃，感慨万千：时间在流逝，时代在变迁，我们可以自豪地告诉先烈：我们将继承革命先烈的遗志，奋发图强，努力学习，为新中国的建设贡献出自己的力量。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下爷爷家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，父亲知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的

在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。

草长莺飞，桃红柳绿，又到了一年扫墓踏青时节。星期六一大早，我们“王姓”本家租了一辆大巴车，一行二十多人，浩浩荡荡驶向绍兴祭祖。这天阳光明媚，并没有“清明时节雨纷纷”的景象。大家一路上欢声笑语，谈论着最近的学习、工作和见闻，更没有“路上行人欲断魂”的心境。这像是一次亲戚们的组团出游。想想也是，祖先们肯定也不想看到小辈们带着满脸愁容来“看望”他们吧。

两个小时后，我们来到了葬着祖先的山下，那里早有绍兴的亲戚在等候了。大家寒暄了几句就朝着山顶的墓地进发。整个小山生机盎然，开满了各种颜色的杜鹃花，这一丛那一丛，引来了蝴蝶和蜜蜂的翩翩起舞;树木长出了新的枝条和嫩绿的叶子。我想，祖先们被这种令人心旷神怡的景色环绕着，也应该很高兴吧。我们像一群摆脱了钢筋混凝土束缚的鸟儿，无拘无束地呼吸着新鲜空气。

我们来到坟前，先拔除了坟山的杂草，又增添了一些新土。今年我们祭祖有个创新之举：不在坟头烧纸钱，取而代之的是每家都敬上了一束鲜花，以鲜花寄托对祖先的哀思，这远比烧纸钱要文明多了。烧纸钱不但浪费资源，还污染环境，更有可能引发火灾……一个多小时后，我们离开了墓地，相约明年再来祭拜。

这次我们是怀着积极乐观的心态去祭奠祖先的，我想这远比带着沉重的心情好。斯人已逝，已故的亲人们也不希望清明这段时间成为活着的人的悲痛日。我们在世之人更应该珍惜现在的生活，努力乐观向上地生活，唯有这样才能告慰亲人们的在天之灵。

近了，渐渐近了。我的眼前是一片朦朦胧胧的绿色，还有那寥远的飞鸟。清明的微风是那样柔软温和，刚下车，它就忍不住给了我一个拥抱，阳光也无声无息地抚慰着我，田间弥漫着一股浓香。

道路旁悠然自得的老牛，看到我就像多年未见的老友一般，那眼神里透射出无比盼望的赤诚。

回到家中，那被蒸熟染黄的糯米，柔软细腻，散发出一阵阵清香和浓浓的辛劳。那被煮熟的鸡肉，香味扑鼻，浸透着一股股香甜和淡淡的哀愁。

我扛起泛青的竹竿，耳畔回响起远处的歌声，低回婉转，摘下路边的野花，在蓝天白云的衬托下向山里走去。

站在路上，我望见那一座座直冲云霄的高山，正轿首昂视地俯望着我。

这内敛、挺拔的高山，它的气魄使人望而生畏，它在春色的映照下显得苍翠欲滴。

我哼着歌，踏着轻松的步伐，忽然听见了潺潺的流水声，原来是小溪在歌唱。那溪水碧绿透彻，绿得耀眼绿得发光。溪底的石块清晰可见，鱼儿呆呆地缠游。弯曲的树木，它那妙曼的身姿浮现在水面上。远远看，这片溪水就像一块绿色的屏障，回清倒影，波澜不惊。

旁边嫩绿的垂柳，它孤独地依偎着小溪，慢慢舒展它柔软的枝条，它悄悄地垂到水面上，点起阵阵涟漪，仿佛饥渴地吮吸着甘甜的溪水。我轻轻地摘下它的枝条，用这枝条编织成一个环子，戴着它感受深邃的春意。

当我走进山里时，我望见这苍翠的枫树，是那样纯净，它在微风的吹动下缓缓起舞。一眼望去整座山峰被花儿，小草灌木包围着，野花散发出独特的幽香。当大风席卷时，整座山坡滚起一片片绿色的海洋，像个高亢的歌唱家在呼啸。

走着走着，我再次邂逅了这片青翠的竹林，这让我想起了王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹间也断断续续地传来鸟儿的歌声，阳光在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受着天地的气息。竹子身上形成一团团白气，渗透出一颗颗的水珠，它们顺着竹节轻滑而下，留下属于它们的足迹;它们调皮地在叶尖上蹦跳着，随着狂风散去，像流星般投入到大地的怀抱。

我爬累了，躺在这绿色的草地上，土地软软的，像平躺在湖面上一般，舒适而柔和。我闭上眼睛，深思着沉醉着，我听见了远古野兽的咆哮……

枫叶伸开它的四肢，替我遮住阳光的照射，留下股股暖意，清风使我神清气爽。我已和这片大地连为一体，静静地感受着土地的脉搏。我仿佛像一片树叶，轻轻地，随风飘散，飘到那没有痛苦，没有忧愁，没有烦恼的远方，那里很美很美……

我接着走，看见孩子们在放着风筝，无忧无虑欢声笑语，他们奔跑着追逐着。

终于，我看到了千百座矮矮的坟墓，安详地躺在土地上。那白纸随风飘动，整个山峰又再次滚起了白色海洋，是那样令人悲怆那样令人凄凉，这空气中弥漫着厚重离人的思愁。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

当阳光再次照在我的身上但竟然如此寒冷。我伴着余辉的愁绪，回到家中。这时雨竟淅淅沥沥地飘了起来，那么悲凉，那么痛心，像恋人般诉苦。

烟雨茫茫，孤山惶惶;独树凄凄，路人弥迷。风飘飘，雨潇潇，哀思涛涛，悲情渺渺。望着这一切，眼前突然呈现：一座座孤寂的坟堆，一位佝偻的老人，带着一个斗笠，拔净一片乱草，摆下一口醉酒，烧上一把纸钱，烟雾乾坤，心底弥蔓幽幽的愁绪和沉重的泪流……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”面朝暮色，寒意笼雾;雨中笛声，凭吊死者;昔日笑颜，浪迹天涯。

我望着长长昏黑的古道，忽然可以望见一位骑马赶路的断肠人，俯身询问一个牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥指前方的坟墓……

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

天好象又冷了些。

我躲在这个小山洞里，不知道什么时候才能出去。我不明白为什么我会在这里。

看到三足鸟从东到西的奔跑，很同情它，它只有在正午的时候才会看见我，然后总会对我说

叶子，今天过得好吗?我总是懵懂地回答：还好。我不知道它为什么叫我叶子。

十五的晚上嫦娥会跳舞，寂寞袅娜的影子映在山洞的壁上，很好看。她跳完一支舞以后就会对我说：叶子，别等了。我还是懵懂地回答：哦。

有一天，三足鸟还没看见路过山洞，有个少年来到了这个山洞，他的白衣被山石磨成一缕一缕，身上也有很多伤，眼神却特别明亮。我可怜他，对他吹了一口气，让他的衣服洁白如新，伤痕也消失了。他很吃惊地看身上，然后问：你是仙女吗?

我不是。

那你为什么有翅膀?

我竟然有翅膀么，我回过头去看看，果然是一对小小的翅膀呢，试着用力，它们还轻轻的扇动了起来。不过，上面已经有很多裂痕了。方记起时间已经在上面刻下了年轮。

少年下山的时候想带我走，我摇头。看着他明亮的眼神转为暗淡，我觉得很抱歉。但我觉得，我等的人不是他。我收下了他送我的扇子，因为它象我的翅膀。

又是十五，嫦娥又跳舞了，虽然看过千遍，但我还是很用心的看。突然我想问：你为什么跳舞?嫦娥说：因为我寂寞。

为什么寂寞?

因为我放弃了一个本不该放弃的人。

……

叶子，你却在等一个永远等不到的人。

是吗，我在等吗?我喃喃的低语。

可怜的叶子，你就那么相信佛主的话?他说他会给你一个永远爱你的人，可能吗?有谁永远爱他?他自己都无法做到，怎么可能让你拥有。

我想会有的。我仿佛记起了佛主的，好久以前的，久得我都忘记了。

唉……

叶子，回去吧，玄彩殿没有了你，朝霞好苍白。

我有点激动，翅膀很配合地张合了起来，身体便向东方飞去。天越来越亮了，我知道三足鸟又要开奔。突然身体发出异光，整个东边都被我染得赤红。我惊讶的看着这一切，遥远的记忆来撕扯我的头了，我不要想起以前，我想继续守望。

晕眩中，三足鸟奔过我的身边。叶子，你终于想通了，回来就好，回来就好。

我更急了，我不要回来!

三足鸟已经跑远了，我的大喊被风扯散开来。

我数了数翅膀上的裂痕，好多。翅膀快完全碎了。我知道自己大限快到。可是，可是佛

主答应为我找的人呢，为什么到现在我还没看见，不甘心啊。

精力不济了，眼前一片黑，翅膀仿佛一小片一小片的离我而去，身体也在往下坠。

佛主来了，用手托起了我的小小的身子。叶子，他怜惜地说：做一个没有灵魂的玄彩娥

不是很好吗?为什么一定要奢望更多。

我睁不开眼，发力喊道：你骗我!世界上根本没有那个人!

他的手冷了，我的身体也冷了，似乎慢慢的在融化。

叶子，下辈子你想做什么，这次我一定办到。

让我做石头吧。

天又冷了，反正我动不了，只好在山顶上接受雪侵冰凌。500年前的那个白衣少年又来了

他捡起了我，带回了他的家，在一个繁华都市里的家。我知道他已不记得我，轮回是记忆的杀手。他用我做镇石，我喜欢他一边看书一边抚摩我的感觉。

有锦衣少年来看我，摩挲着我光滑的身体，羡慕地问白衣少年：这宝石可值钱?

她只是块似玉之石而已，把玩尚可，若问价值，不值分文。他淡淡的说道。

石头能这么好看也很难得了，既然不值钱，送我?

等我哪日厌了，你拿去就是。

啊，石头裂了!锦衣少年大叫。

我也听见了那咔嚓的声音，我知道佛主跟我开了个极大的玩笑。

你下辈子想做什么?叶子，看在你曾是仙女的份上才给你这种选择哦。

……

……

……

我要永远的沉默……

又一个清明节到了。我们穿着校服，胸前戴着鲜红的围巾，还戴着自己亲手做的小白花。我们出发去老鹤桥烈士陵园。

一路上，我们排着整齐的队伍，迈着坚定的步伐，怀着对烈士陵园的崇敬。烈士陵园是如此庄严肃穆，入口两侧的松树和柏树又高又绿。

在十多米高的纪念碑上写着“革命烈士永垂不朽”，我们在那里举行了一次活动，向革命烈士们献词。阅读诗歌是如此深情，演奏音乐是如此甜蜜。我们非常激动，默默地安慰着心中的好英雄。

奉献结束后，我们来到烈士事迹展览馆。走进展厅，最引人注目的是那幅巨大的沙画。沙画显示红军队伍正在艰难地攀登山峰。士兵们都在深渊的脚下，如果他们犯任何错误，就会失去生命。然而，士兵们并没有被困难吓倒。他们咬紧牙关，艰难地向上爬，然后一直往前走。在展厅里，我看到了许多军人烈士的勋章和他们的事迹。看着他们的事迹，我似乎看到了他们视死如归，英勇杀敌的情景。我似乎听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为祖国献出了一切，为人民献出了宝贵的生命。

烈士们!愿你像美丽的花朵一样，为祖国散发芬芳，让祖国的每一个角落都充满生机和希望!明年的今天会有更多的人来看你。安息吧!

清明节，正值百花盛开，是踏青的大好时候，初一写景清明踏青作文。大家都去踏青了，我也没闲着，和妈妈一起去山村踏青了。

那里风景美如画，在一片闪光的绿色中，黄色的连翘花、粉红的桃花、雪白的梨花，五彩缤纷，争夺斗艳。闻一闻，连空气都是香甜的。“嘀嗒，嘀嗒”下雨了！烟雨朦胧，乡村的一切都变的模糊了，这真是“绿遍山源白满川，子规声里雨如烟”啊！我们穿梭在这烟雨中，小草接受了雨的滋润，呈现出了鲜活的翠绿；大树接受了雨的滋润，冒出了更多新绿的芽儿；花儿接受了雨的滋润，散发出了浓郁的芬芳；高山接受了雨的滋润，整个山变的更加色彩明丽；我们接受了雨的滋润，心情变的更加美好。在这朦胧的雨中，我们更加感受到了春天的美丽。

不一会，雨停了，太阳出来了。树叶上的露珠显的是那样晶莹剔透，像一颗颗珍珠，美极了！这时，我不由的想起清明节既是踏青的好时节，也是缅怀先烈们的时候，我们怎能光顾着享受却忘却了为新中国成立而抛头颅洒热血的烈士们呢！是他们用自己炽热的鲜血染红了我们胸前的红领巾，染红了高高飘扬的五星红旗。是他们用自己年轻的生命换来了这片绿茵茵的草地和这蔚蓝色的天空。

在这，我要给他们敬一个礼并对他们说烈士们，你们放心吧，我们会继承你们的意愿，把祖国建设的更加美好，更加辉煌！你们是历史上无法抹去的一笔，中国人民都会永远记得。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首脍炙人口的名诗，说的正是“清明节”。

清明节是我国古代传统节日，于每年冬至后的一百零八天。在公历四月五日前后。而其中“扫墓祭祖”的习俗，流传甚广。

清明节这天，我们来到村后的小丘陵上，进行祭祖活动。一到墓地前，刹那间，我就感到心里沉重起来。爷爷带着我们来到老太爷的墓碑前，开始祭祖。

我望着高高垒起的土堆，顿时觉得倍感亲切。我虽然没见过这位先人，却仍然感觉我们的心连在一起，有一种密不可分的感觉。

墓前的杂草和我齐腰高，一看就有一段时间没人清理了。我们拿来铲子，一边清除杂草，一边培上新土。一切大告成功后，我从旁边柳树上折下一条嫩柳，插上去，希望它能勃勃生长。

爷爷说：“别让老太也饿着了，放点贡品过去吧。”说着，从包里拿出贡品：苹果，酥饼，小蛋糕……全是老太爷爱吃的。我接了过来，双手奉上，以表示尊敬。“老太爷呀，平时喜欢喝酒。他现在走了，也要给他送点吧。”奶奶说，然后拿出一瓶新开的白酒，倒入墓前的碗里，全部洒在墓前的土地上。

这时，妈妈从车里拿出一捆香，亲切地说：“该上香了。”她分给我们每人两根香，上坟前烧香祷祝。接着我们拿了一包纸钱，焚烧在墓前。听爸爸说，这是怕老太爷在天堂钱不够用，特地送给他们的，让他富裕点。

最后，我们每人拿了一束菊花，捧在手上，然后放在碑前，表达对老太爷思想上的寄托。

清明节，最重要的，并不是一些物质的贡品，而是一种缅怀先人的情感和对先人的思念之情。

今天，我们去春游了!从学校出发，终点是江边的焚烟亭，我来好好说一说。

在春游的前几天我们上网查找了沿途的景点资料，真是不查不知道，一查吓一跳。原来平时看惯了的那些雕像还真有些“来头”呢!明天就要春游了，我兴奋得十一点才睡觉，六点不到又醒了。

到了学校，我们就整队出发，一路上哼着歌，开心极了，来到振风塔，我们个个都要拍照。振风塔就像明星一样，都要和它合影。

我们一路走一路玩，渐渐地，周围的同校生越来越少，只有五(三)班的同学还在，这时，他们班的老师说，焚烟亭太远了，根本到不了。当杨老师问我们还要不要继续走下去时，其实有些累了但我们的内心鼓励着自己一定可以到!果然，功夫不负有心人，我们走到了!不敢相信，全校就我们五(一)班到达了终点，好有成就感呀!不过，我一回家就瘫了整个下午都在睡觉。

这次春游让我知道，自己还是缺少锻炼，也让我认识到了坚持就是胜利。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

今天是4月5号，就是清明节，按照流传下来的传统习俗，今天是去祭拜祖先的日子。

我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。

在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁?爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧!此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道?开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史了。

据说，春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上有血诗； “奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。

在江南部各地的人采摘田野里的棉菜《又称鼠曲草》，中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的，吃起来格外有味。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目。正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。

我喜欢清明节。

妇女节过去了，又迎来了清明节。

亲爱的朋友，你是否想过你去世的亲人?你是否想过，你亲人悲苦的灵魂正在墓地里幽幽地呼唤你：“回来吧，赶快回来吧!”

清明节，你是否去看望过墓地里的长辈或儿女!是否喂他们吃一些他们生平最爱吃的东西?是否在他们墓前献上一束鲜艳的花?

4月3日，又一个清明节来了。平常，如丝的雨下个不停，不知是因为人们不出来，让老天发了怒呢，还是下了雨，人们沉重的步伐拖不出来?今天又一个清明节，太阳一个劲儿地向外冒，让我们好出门。妈妈买了一束白花，爸爸拿了两根蜡烛，都放在奶奶的墓前。妈妈说：“奶奶生前最喜欢吃南瓜丝粽子。”说着，递给我两个粽子，都是南瓜丝的，我轻轻地把它们放在奶奶的墓上，心里说：“奶奶，多吃点儿，我们能见面的时刻，一年中只有这一天呀!”爸爸折下一根树枝，轻轻地扫走奶奶墓前的落叶，我用脚踢，用手捡，一定要弄走奶奶墓后的落叶。

扫好墓，我们又放开心胸去踏青。来到油菜花地前，妈妈却拿出一把剪刀，“咔嚓，咔嚓”剪起马兰头来，弄得满身都是花粉。爸爸拎着篮子，一转眼就变成了直接包邮的快递员。我呢，一开始也是剪马兰头的，接着，我成了老爸的徒弟——小快递员，最后我又变成了妈妈口中的捣蛋贵，瞧，我正在蹦来蹦去地抓蝴蝶呢!

我和爷爷还去挖笋，遇见了一条比较宽的小沟沟，我过不去，爷爷只好把我抱过去，还直喊累呢。我指着一支小笋说：“爷爷，这里有一支。”爷爷就把它挖了出来。回去的路上，我还看见一条黄色的蛇，它一见我，就“咝咝”到飞快逃走了，我还大声叫：“蛇啊，有蛇啊!”

这个清明节，让我有一种说不出的滋味。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。

早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩。天空飘棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。

我们带了许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸。首先，我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净。然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉。烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错。接下来，我们把黄纸和红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。

一切完毕，我们看被打扫得干干净净的坟墓，开心地笑了。

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

“儿子，走啦。”随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗？但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把；这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗？我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢？

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。

他们的故事被刻在墓碑上，又名桃花源。

清明回老家祭祖，登上山头，大片茵绿环绕着坟的林间小道，风掠过枝头簌簌作响，泛起一片绿色的涟漪，迎面是夹杂泥土腥香的静谧。被野草拥簇的先祖，在坟头长眠，在山野凝望，他们自由，也庇佑着虔诚的子孙。

连接小镇两边最早的桥，如今却要面临被拆的命运。小白石桥上的尘灰少有被清理的痕迹，桥上立着泛着斑驳红光的路灯，佐证了它之后悲惨的命运。父辈见过它繁盛时，人来人往的喧嚷，不久后我也将望见它的空空如也。它承载了太多泛黄的记忆，贫困的小镇驶进外来车辆，小镇人的脚步越出了这一方山城。桥头那块缅怀谁的纪念碑，黑压压的，好似不久后桥的坟墓。我想会有恋旧的人在它的坟前摆一束花。

巷口的牛肉面店，被贴上了房屋转让。卷帘门被地面死死拽住，从前面馆的火热，被麻将馆占了个精光，隔壁丧店的花圈似乎在为它哀嚎，萦绕我舌尖的那一抹味道，随山间吹来的风飘的好远，好远。老年人很多没法携着笨重的身子前来光顾，中年人开着车子去远方敛财，年轻人酷爱快餐与精致店面，从前的味道被遗忘在了巷口，我念着它，但不知不觉它也成了坟。“老板，来一碗牛肉面。”对着紧锁的店门无力喊道。

不知不觉，我已怀着满腔回味与挂念，成了一座流动的墓碑，故乡也成了我久久难忘的桃花源。面店，古桥，先祖，长存流动的墓碑里，他们被永远停在了最绚烂的那一刻，遍经我所至之处，解我内心愁苦。

祖祖辈辈都长眠的地方，被唤作故乡。

年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。 This is the year, and my parents and I have swept the grave to Grandpa and Grandpa at the Qingming Festival.The Qingming Festival in the past does not seem to be sunny today. Although the temperature is not high, the burning Japanese balls are still so dazzling. Maybe it is not used to it. It seems that in the memory of the Qingming Festival that has not met the sunny day for many years.

正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。

醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。

打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢?聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......

这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。

清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。