读了神笔马良的读后感(优秀20篇)

早上，我迷迷糊糊从客厅里看见一个人。仔细一看竟然是神笔马良，我赶快冲过去激动地说：“你是神笔马良？”“没错。”我自己都感觉在做梦。

“你可以给我看看你的神笔吗？”“当然可以。”

我拿到手仔细观看了一遍又一遍，没觉得有什么特别，我好奇地问：“你能为我展示展示吗？”

马良拿着他的神笔画了个大大的西瓜。扑腾！西瓜碎了。我和马良大口大口吃了起来，又香又甜，真是太神奇了。

我和神笔马良来到了房顶，我对马良说：“你能画出一架飞机吗？”“完全可以！”看见他挥舞起神笔来，突然一架飞机就好了，马良拉着我一起坐上飞机在天空中飞来飞去，好玩极了！看！下面的人都在羡慕我们呢！很快，我们在空中缓缓下落。

晚上，我和神笔马良在院子玩，马良画出了一个秋千，我们荡来荡去，不知不觉就都睡着了。

第二天，我发现马良不见了，我没有去找他，因为我知道昨天是一个快乐的梦！

马良，我还盼望你出现在我的梦里！

李坤 传说中说马良画什么都变成真的，你看我这个神笔马良会画什么东西吗？假如我是神笔马良，我要先画一个崭新的世界；假如我是神笔马良我在墙上画一匹快马，骑上去干旱地区，为他们话一场及时雨；假如我是神笔马良，我骑上去贫困山区，为他们各家各户 安上水龙头，以便用水。我还想把贫困山区画上高楼大厦，绿树成阴，都让他们住上新房，我还想给他们画学校，画北京特级老师去教他们的孩子，有的耕地靠人力，没钱买牛，我画几头牛让它们耕地。我还想…… 你看看，假如我是马良，干的还不错吧！

假如我有一枝马良的神笔，我会用这支神笔去做好多好事。

我会用这支神笔画很多的花草树木，让这些树木扎根在沙漠之中。好让沙漠变成绿洲，这样，沙漠里的沙土就不会流失了，那里就可以变成一片苍翠欲滴的森林了，鸟儿们也有了自己的家园了。

我会用这支神笔画一种神药。那些得了不治之症的病人，一旦吃了我的这种药，就立马恢复了健康，变得开朗了，再也不用整天愁眉苦脸的生活着了。

我会用这支神笔画一座座学校，让那些贫困山区的小朋友也有书读，也可以畅游在知识的海洋中，学到更多的知识，为祖国的发展做出贡献。

我会用这支神笔在河中一挥，顿时，河水变得清澈了，小鱼儿又能在河水中自由自在地游着。在空气中一挥，顿时，雾霾就消失了，蓝蓝的天空又展现在人们眼前，空气变得异常清新了。

[假如我有一枝马良神笔的作文

假如我又一支马良的神笔，

我要给地球添上无数的矿产资源，

让地球变得富饶而美丽。

假如我又一支马良的神笔，

我要一笔抹去地球的无尽的创伤和凄凉，

让地球妈妈不要哭泣，

不再哭泣自己遍体鳞伤的痛苦。

假如我又一支马良的神笔，

我要给地球重重地挥上一笔浓绿，

鸟语花香，再现那青春的活力与气魄。

让地球妈妈不要哭泣，

不再哭泣儿女总让她衣衫褴褛。

假如我又一支马良的神笔，

我要给地球点缀完整的臭氧层，

让地球妈妈在新的世纪更加辉煌。

啊......

我们赖以生存的家园——地球

你的富饶，

你的美丽，

你的生机，

你的气魄，

将是我们无尽的骄傲与自豪！

[假如我有一支马良的神笔小学生作文

这个暑假里，我看了《淘气包马小跳之四个调皮蛋》，书本里的每个情节都让我回味无穷!

这本书是著名的儿童作家杨红樱写的，她的作品被翻译为“英、法、德、韩、越等多种语言，受到各国儿童的喜爱，多次被少年儿童称为心中最美丽的作家。

这本书讲的是：马小跳有三位形影不离的好兄弟，一个是嘴巴大得像河马的张达，他说话结巴，虽然吵架会输，但是打架会赢，是一个体育中的尖子生，爱和汽车赛跑;一个是挺着肚子走路，像企鹅的唐飞，他虽然贪吃，整天懒洋洋，但却长着和他爸爸一样精明的脑袋;一个说话十分啰嗦，长相有点像猿猴的毛超;马小跳和这三个形影不离的铁哥们都是调皮蛋，他们之间发生了很多有趣的故事。经常做一些让秦老师生气的事，马小跳也经常遭遇他们的背叛。但面对坏人坏事，他们却能团结一心，都成了见义勇为的小英雄。

在众多故事中，我最喜欢的一篇是“豪华气派的厕所”，故事讲的是在一所豪华气派的厕所里，四个调皮蛋在那里遇到了一位身材魁梧的男人，四个调皮蛋为了给他救急，都伸出了援助之手，在大家手忙脚乱之时，从男人身上掉下一个牛皮纸信封，里面是有一个软盘。为了把这张软盘送回男人的手中，他们齐心合力，几经波折，最后完整的把软盘物归原主。我被他们的行为所感动，尽管他们平时很调皮了，但是当别人遇到困难时，他们又是这样的团结，这样的乐于助人!

在生活中，身边的老人摔倒了，我们应该主动去扶他们一把。我觉得他们需要我们的帮助，我们也会因为帮助了他们而感到快乐，不是吗?

我常常想，如果我是神笔马良，那该多好啊！一个晚上，微微的轻风牵引着我的睡意，带我进入了梦境。

在梦里，我变成了神笔马良。走着走着，看见穷苦人家没饭吃，我就画了一些粮食给他们，他们张开嘴，笑了！

过了一会儿，我看见一个失明的男孩，没有人陪他说说话，很孤单，我就竖起神笔，给他画了一双明亮的眼睛，不久，有个小男孩过来跟他玩，他们俩十分高兴！

过了不久，有人忽然在我耳边大声地叫我，我睁眼一看，原来是妈妈叫我。我想：我在梦里面看到的，现实生活中也有，我希望政府能多多关心这些人士。

假如我变成了神笔马良的话，我会用白胡子老爷爷送给我的金光灿灿的神笔为人类带来帮助，为更多的人解除各种灾难。

我的肩膀上插着一对洁白羽毛的翅膀，飞向世界各地，当看到饱受战火灾难而无家可归的人们，我来到这里在他们身边画上美丽的家园，让无数受苦的人拥有一个美丽的家园；当我飞到贫困的非洲，看到那里的很多人在忍受饥饿的煎熬，我会在他们的田地里画上无数的庄稼，可以让他们收获粮食，让他们远离饥饿，让无数老人和孩子健康的生活。

当前云南省正在发生严重的旱灾，我带上了神笔飞往那里，在空中看到无数的河流和水库都露出了开裂的土地，田里的庄稼正在枯萎，起了大风，伴随着一阵阵的雷声，紧接着下起了大雨，豆大的雨滴不断地打下来，这时候干旱的小溪、河流和水库里的水开始慢慢地上升，即将枯萎的庄稼又重新开始生长，看到这样的情景，人们的脸上终于重新露出了笑容。

这时我终于完成了任务，我对人们说：我要走了，我还要去帮助更多的人呢！人们也都向我挥手告别。

[作文：假如我变成了神笔马良

《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理:一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。

文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”

我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。

其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。

外国有这们一则故事:贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好(若跟其老师相比，简直是小巫见大巫)，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义;有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。

诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

在一个春节的月晚，我在热闹的氛围中安静的看着故事书，当我看完了“神笔马良的故事”后，我脑子禁不住遐想起来，假如我是神笔马良就好了！

谈起“非典”也许大家还心有余悸，谈起“癌症”、“爱滋病”更是色变。假如我是神笔马良，我就会画出神药，让那些不治之症像小感冒一样吃点药打个喷嚏就好了。不让病魔为所欲为，一定要让人类健康、愉快的享受生活。

一天，看到电视上播导了因为人类的破坏世界上的沙漠越来越多了，我就想，不行，我一定要阻止这种现象的继续恶化。假如我是神笔马良，我把神笔一挥就“飞”到了撒哈拉沙漠，啊！真是一望无际的金色的海洋！是我大显身手的时候了，我把神笔一挥，许许多多的花草树木、大大小小的水池、随地可见的活泼可爱的小动物……转眼间沙漠变成了绿洲！啊！太美了！我要像哈里波特一样坐着神笔周游列国，把地球妈妈的每一个角落都点缀得像伊甸园。

假如我是神笔马良，我会画出无色、无味、无毒、环保的汽油，把它贡献给人类，这样一来地球妈妈再也不会受到污染了。

最近，不管是广播还是电视、报纸都在报导美国人攻打伊拉克的新闻，伊拉克的大街小巷血流成河，到处都是血腥味，人类为什么要自相残杀呢？我疑惑了，我对伊拉克的人们深感同情。假如我是神笔马良，我要画一种机器人，这种机器人是有思维高智商的，它心地善良、又聪明，它有办法阻止这场战争，它能让人们和睦相处。

啊！假如我是神笔马良……我会让这个世界详和、安宁、多姿多彩！

同学们应该都看过《神笔马良》这篇课文吧！ 假如我是神笔马良，我会为自己做得事而自豪，再用神笔画出一些更加现代化的东西。 假如我是神笔马良，我会用神笔画一个镜子，能分辨出心里的好与坏、品与德，叫做心灵之镜。 假如我是神笔马良，我会用神笔画出许多钱，募捐给贫穷的人们，而我不需要报酬。 假如我是神笔马良，我会用神笔画一块稻田很广很广，种在高山上，把高山压成一个正方形，在画上一条路，铺在上面。 假如我是神笔马良，我会用神笔画一块金子，如果贪官污吏拿了，就会变成这个人最害怕的东西，来吓唬他。 假如我是神笔马良，我会用神笔画一个真正的“飞渡泸定桥”的图案，让人知道当时的险峻，而不想书上有木板，不真实。 假如我是神笔马良，我会用神笔画出一棵棵树木，让人知道一定要绿化环境，保持生态平衡。 我的梦想一定会实现的，因为科学在一天一天的发展变化。

在这个世界上，每个人都有自己的幻想，有人想自己是超人;有人想自己是英雄……而我则想自己是神笔马良。

假如我是神笔马良，我会画一个和平的世界，让世界不再有战争;不再有伤亡;也不再有杀害。假如我是神笔马良，我会画一面魔镜，用它，我可以穿梭未来和过去。我会到未来看我家是什么样子的。看看未来的祖国是什么样子的。

当然，我也会到过去看看马王堆辛隹夫人为什么不烂;看帝国主义是怎样被打败的。

假如我是神笔马良，我会画一个加速器，只要它对东西发射进化伽玛射线，这东西便会进化到最终形态。有了它，科学家便不用烦发明不出的东西了。生物学家可以知道以后的人类是。什么样子的。

假如我是神笔马良，我会画出一个瞬间超离子移动器，可以达到光速的几十亿倍。有了它，我们便能追上忽隐忽现的ufo。有了它我就能在风暴快速转移。

假如我是神笔马良，我会画出许许多多对人类有益的东西，让世界和平。我会画出更多的好东西去帮助那些需要帮助的人们。

暑假里，我读了《儿童故事》这本书，其中《神笔马良》这个故事给我留下了特别深刻的印象。

马良是一个肯吃苦的孩子。没有画笔，树枝就是他的笔；没有纸，地面就是最好的纸。面对困难，他努力学画，从来没想到放弃，所以马良最后得到了神笔，学到了真本领。

马良是一个善良又是非分明的小孩。他得到神笔后，热心地帮助穷苦农民，给他们画耕牛、水车……，让他们的生活越来越好。马良对有钱人，态度就不一样了。一个大官很贪财，一听说马良有一支神笔，就立即要他画金银财宝，马良不画，就把他关起来，他逃了，又把他抓过来，还要他画金山，画摇钱树……，最后什么也没有捞到。

在学习中每当遇到困难想放弃的时候，就会想到马良。马良家里虽然很穷，但是他从来没有放弃过学画画。正因为他的努力和不放弃，所以才能得来帮助大家的神笔。马良生活在一个贫穷的家庭，还能坚持做自己的想做的事。那我们生活在现在，难道还不能坚持自己的理想、不能克服一点小小的困难吗？马良告诉我们：只有不断努力、刻苦学习，才能解决困难，取得成功！马良告诉我们：只有善良、是非分明，才能帮助需要帮助的人！

《神笔马良》真是篇好文章，它让我们学到了很多东西！

每个人都有自己的理想，有的想成为老师，有的想成为科学家，还有的想成为医生……可是，我的理想却与他们截然不同，我想成为那勤劳的神笔马良，拥有那只神奇的画笔，为人们制造出许许多多的东西来……

假如我是神笔马良，我就会画出一栋又栋的房子。并把这些房子送往去年四川大地震时，那些受灾的群众的手里，让他们有自己的房屋，过上更加快乐、美满的生活。

假如我是神笔马良，我就会画出很多的稻米，分发给那些没有饭吃的人们。要知道，这些人每天都要在大街上乞讨。一天下来，他们手里的钱多则十几元，少则只有几元钱呀!所以，我要多画点米，让这些叔叔们不再那么辛苦，那么劳累。

假如我是神笔马良，我还会画出无数的课本，送给那些和我们一样大,却因为家里特殊原因不能上学的小孩子们。让他们在家里自己读书，遨游在书的海洋里。瞧，这些孩子们，是多么渴望和热爱书呀，读得多认真!也许，这些书就是对他们来说最惊喜的礼物吧。

假如我是神笔马良，我会画出……

《神笔马良正传》这本书的作者是洪汛涛。他写的这本书获得中国第二次全国少年儿童文学创作评比一等奖。

《神笔马良正传》中的主要人物有马良、商人、老爷爷…其中，我印象最深的是马良很想要一支笔的那一篇，名叫《判官和魁星》。文中，让我印象深刻的还有写马良是怎么得到笔的那一篇，名字叫《我有一支笔了》，主要讲马良画了些什么，发生了什么样的事情。

印象中，书中是这样写马良是如何得到笔的：“有一天，马良听说城里的城隍庙里的判官有一支笔。然后，马良马上就来到了城隍庙的面前，看到判官手里拿着一支笔，马良就说：‘判官，你可以把你手上的那支笔借给我吗？’判官不动声色。然后，一个行人看见了，就说：‘你到判官这儿要笔，为什么不到魁星那里要笔？’听后，马良便去魁星那里了。过一不会儿，他就来到了魁星面前，看到魁星脚下有一条鱼，一只手上拿着一支笔。然后，马良就问：‘魁星，你的笔可以借给我一下吗？’见魁星不回答，马良又问了一遍：“魁星，你的笔能借给我一下吗？’马良连说三遍，魁星还是不动声色。然后，马良就爬了上去，拿到了魁星手中的那支笔。见墙上的泥土掉了一块，马良又把笔放了上去。”

后来，马良是这样得到笔的：一天晚上，马良睡觉的时候梦到一位老爷爷有很多很多的胡子，而且都是白色的。然后，老爷爷就给了马良一支笔。等马良起来后，果然看到桌子上真的有一支笔。

那么，马良拿着这支笔都画了些什么，又发生了什么事呢？一天，马良在墙上画了一只小鸟。然后，小鸟就活了；马良又到河边画了一条小鱼，小鱼也活了；接着，马良又画了一些树……就这样，马良画出来的东西后来都成为了现实中的物品，帮助了很多很多的老百姓。

马良真是一个好心人啊！

“塞翁失马，焉知非福”是人们常说的一句成语。这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化。所以要胜不骄、败不馁，常怀一颗乐观豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。

塞翁失马这个故事从小，姐姐就讲给我听。每当有事情令我失落、伤心、难过时，我都会想到这个故事，想到这件事的另一面，便让我学会了一项新技能——辩证地去思考每一个问题。

塞翁失马这个故事讲的一位老翁住在与古人相邻的边塞，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。他生性达观，为人处世的方法总是那么与众不同。

有一天，老翁家的马走丢了，街坊领居都来劝他不要伤心，可老翁似乎没有半点伤心，反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好结果呢？”

几个月后，那匹马竟跑了回来。于是大家又都来为老翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。而老翁却忧心忡忡地说这会给他带来灾祸。塞翁的儿子由于马回来高兴地天天骑在马背上，竟有一天从飞驰的马背上掉了下来，造成了终生残疾。邻居来慰问，塞翁又说可能是好事，结果儿子没去当兵，保住了一条命，从而使他们父子避免了生离死别的灾难。

由这个故事，让我想到了具有高洁品质的梅花。在夏天这个丰收的季节，许许多多美丽的花朵，如荷花、茉莉花……要说夏天最具象征的花，我还真说不上来。在这个百花盛开、百花争艳的季节，梅花却在一旁黯然神伤，可是在雪花纷飞的冬季，梅花便艳压群芳，只要想起冬天，就一定会想到象征冬天的花---梅花。

从上面的几个故事看，好事和坏事只是一念之间，是很容易发生转化，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，因此万事万物都有两面性，我们要在心态上做好调整，不要因为一时的利益得失而影响大局。

世事变化无常，好事和坏事是对立统一的，当我们在逆境时不要消沉怠惰，当我们处于顺境时也不要骄傲自满，而应辩证地去思考，体会“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的真谛。

“塞翁失马，焉知非福”告诉我们，身处逆境，而不消沉，要有“柳暗花明”的乐观信念，身处顺境不迷醉，要保持“死于安乐”的忧患意识。在无时无刻保护乐观的心态，遇到事情不要走进“小黑屋”让我们都可以自己心态的好老师！

假如我是神笔马良，我要画出高楼大厦，让贫困的人们过上美好的生活。

假如我是神笔马良，我要画出自动调节温度的服装，让人们不再为四季增减衣服而操心。

假如我是神笔马良，我要画一片云，让它为干旱地区人们下一场及时雨。我还要画一只百灵鸟，让它在寂静的夜晚为人们唱出最动听的歌。

假如我是神笔马良，我要画出美丽的香花，让大家每天都有好心情。我还要画出美丽的校园，让贫穷山区的孩子们，像我们一样能在舒适的教室里学知识。

我要画出美丽而又高大的皂荚树在校园里，春天下小雨，它为我们遮风挡雨，雨滴就不会很快的落下来，我们就能像平常一样，在操场上做体操，做游戏。夏日里暴烈的太阳当头照，有了皂荚树的遮挡，烈日就只能投下星星点点的光斑，我们活动在操场上就觉得格外凉爽。

虽然我的这个梦想不能实现，但是，我一定会认真学习，长大后好为社会做出贡献。

假如我是神笔马良，我不追求任何人的阿谀奉承，也不追求钱财和名誉，我只要，我只要给别人带来幸福。

假如我是神笔马良，我愿画出高大坚固的大堤，让咆哮的洪水不再泛滥;我愿画出许多粮食，让全世界的人不再饥饿;我愿画出一栋栋新房，让所有住房困难的人都住上新房。

假如我是神笔马良，我愿画出一座座文明城市让戈壁沙漠不再存在;我愿画出一棵棵苍翠欲滴的树木，让世界上的城市都充满“绿”意。

假如我是神笔马良，我愿画出一片片白云，让它们飘向干旱地区，下一场透雨。

假如我是神笔马良，我愿画出圆明园，让被英、法联军所毁灭的圆明三园重生，去补偿祖国文化史上不可估量的损失，世界文化史上不可估量的损失。

假如我是神笔马良，我愿画出种种状况，让北约停止对南联盟的战争，让英、美联军停止对伊拉克的战争，让世界上不再有因为战争而失去父亲的孩子，失去丈夫的妻子，失去家园的人。

假如我是神笔马良，我愿画出一只小信鸽，让它历尽磨难，飞到大江南北。给等待赤子归来的母亲一份安宁，给离别多日的亲戚送去一份温馨，给等待丈夫归来的妻子捎去一份甜蜜，给同窗多年的学友捎去一份祝福。让它做人与人、心与心之间的桥梁......

假如我是神笔马良，我不追求别人的赞誉，我只求默默地工作，默默地牺牲......

因为下一学期是六年级下册，学习任务十分紧张，因此，这个寒假我们就多了几项背诵作业，其中有一项就是背六年级下册的经典诵读，今天，我背到了《马说》这一篇文章，刚读完《马说》，《马说》就引起了我的思想。

《马说》的内容是这样的:“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这样的一篇《马说》，看似是在感叹现在好马十分多，但是，能认出好马的却寥寥无几，于是，一匹千里马就浪费了。但实则韩愈却是在感叹:当时那个年代的人才，也就是“千里马”十分多，但是，因为某种原因，一个个人才都不被人知晓，发现，不能找到自己合适的位置，也就是没有“伯乐”发现“千里马”。浪费了人才。韩愈用伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写人才一直不得其用的遭遇……生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，也发表了韩愈对统治者的一种憎恨。

这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题:“世有伯乐，而后有千里马。”然后又写道，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被浪费的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被浪费的遭遇，对无知的“食马者”(统治者)发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对“伯乐”的期待!

《马说》真是一篇好文章呀!

紧张的学习生活结束了，我们迎来了轻松而又愉快的暑假。由于闲暇时间的增多，我得以阅读大量的书籍。在众多的书籍中，我最喜欢的阅读要数《神笔马良》了，我对这本书的感触最深，所受的教育最多。下面我就带着大家一起走进这本书，去领略这本书所传达出的人间温情吧。

这本书讲述的是一个叫马良的孩子。他特别爱画画，画什么都像活的一样。他的家里非常穷，买不起笔。无意中他从一个白胡子老爷爷给了他一支神笔，并交代他要好好用它。马良醒来时以为是梦，这不是梦，老爷爷送给他的哪支笔就在他手中。后来，马良就专门帮助穷苦人家画他们需要的东西，人们都非常感谢他。不久，被官府和皇上知道了，就把马良抓了过去，马良用神笔一次次摆脱了困扰，最后把皇上弄不见了。马良又回到自己的家乡，继续给穷人画画。

读了这本书，我特别佩服马良。我佩服他聪明、勇敢、善良。我佩服他用一颗仁爱之心去帮助贫困中的人们。这也是我们当代小学生最应该学习的精神了。我们要学会孝顺父母，帮助同学。用一颗善良的心去对待身边的人。因为只有善良，才会赢得别人的尊重。因为只有善良才会赢得别人的喜爱。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我从马良身上懂得了要珍惜现在的幸福生活。你是否看过类似的现象？水龙头不停地流出清澈的自来水，用水的人不知去向。开着电灯、电视、房间里长时间空无一人。笔记本被随手扔进垃圾桶，却只用了几页。一点儿也不知道珍惜。你是否想过，这些生活中的“小事”却造成了多大的资源浪费？我要懂得珍惜今天的幸福生活。请大家自己行动起来，为了我们家园美好的明天。贡献自己的一份力量。

“星星之火可以燎原”马良的精神在当下依旧大放光彩！当代的“马良”们用实际行动筹划了好多的本子和学习用具，送给那些因贫困而无法上学的孩子们。还把送电脑送到贫困地区。让孩子们认识世界，走出大山。同时他们还筹集了很多物资送到些遭受战争的地区，让他们不再饱受战争之苦。

愿马良精神，让天下人幸福平安！

小朋友们，你们认识神笔马良吗？就是那个画什么就像什么，画什么就成什么的神童啦！假如有一天你变成了神笔马良，你会画什么呢？那么接下来，就让我来告诉你，我会画什么吧！

假如我是神笔马良，我要给卖火柴的小女孩画上一栋温暖的房子，在房子里配备最好的家具，在桌子上放上她最喜欢吃的鸡腿和火腿肠，让她安安心心地待在家里，再也不用冒着严寒去卖火柴了。

假如我是神笔马良，我要给居无定所、到处流浪的三毛画一座会移动的屋子，他走到哪，房子就跟到哪。当他饿了，就去屋子里的厨房中大吃一顿；当他累了，就去屋子里的卧室中大睡一觉。这样一来，行走在路上的三毛，再也不用担心吃不好睡不好了。

假如我是神笔马良，我要给全世界的沙漠都画上大树，让沙漠也能绿油油的。还要在大树的头顶上，画上乌云。大树渴了，只要用他叶子摇晃一下乌云，乌云就会立刻用甘甜的雨露来响应他。这样，生活在沙漠中的大树再也不用担心被渴死了。

假如我是神笔马良，我要给生活在山区里的孩子们画上一所希望小学。还要为他们画上书包、文具，让他们背上书包，踩着轻快而坚定地步伐，走在去学校的路上，继续完成他们还没有实现的的梦想。

假如我是神笔马良，我要为城市画上清清的小溪和细细的河流，让它们美化城市的环境，净化城市的空气，让城市的雾霾远离，鸟语花香围绕。

假如我是神笔马良，我要画许多善良的小精灵，让他们散布在世界的各个角落，帮人们实现愿望。如此一来，世界会变得更加和谐可爱。