幸福的鸭子故事内容（精彩20篇）

美国汽车大王亨利。福特，在12岁的那一年，随着父亲驾着马车到城里，偶然间见到一部以蒸汽做动力的车子，他觉得十分新奇，并在心中想着：既然可以用蒸气做动力，那么用气油应该也可以，我要试试!

虽然是个遥不可及的梦想，但是从那时候起，他便为自己立下了10年内完成一辆以汽油做动力的车子。

他告诉父亲说：“我不想留在农场里当一辈子的农民，我要当发明家。”

然后他离开家乡到工业大城底特律去，当一名最基本的机械学徒，逐渐对于机械有了更深入的认识。工作之余，他一直没有忘记他的梦想，每天劳累地从工厂下班后，仍孜孜不倦地从事他的研发工作。

29岁那年，他终于成功了。在试车大会上，有记者问他：“你成功的要决是什么?”福特想了一下说：“因为我有远大的目标，所以成功。”

有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有100 亩稻田就心满意足了。”

邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有100 亩田，我就养1 万只鸭子，吃尽你的稻子。”

于是，两人就为一些不着边际的事情争闹不休，便扭打着前去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就厮扭着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。

秀才搔搔头皮，说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”

康德虽然是光棍，但是他的生活却是十分幸福的，下面小编为大家带来了光棍康德的幸福生活故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。

伊曼努埃·康德（Immanuel Kant1724—1804）出生于东普鲁士柯尼西斯堡（现变成俄罗斯领土，改名加里宁格勒），幼年自述为：“我胸腔狭窄，心肺活动空间均不够，天生就有疑病症倾向，幼时甚至十分厌世。”康德厌世，理由充分。他虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感，连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好，他还高度近视；脑袋虽不大，却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼视。

13岁丧母，16岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫，甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。四年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师11年，养活三妹一弟和自己！期间和女东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。

1755年6月，弟妹成人的康德重装上阵，以32岁高龄杀回柯大，并马上显示出自己一生后发制人的澎湃动力，先以《论火》获硕士，三月后，再以《对形而上学知识基本原理的新解释》通过答辩，成为柯大无讲席讲师，开始长达41年的教学生涯。

康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。

康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。

康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。

康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城137.7公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。

执着者不一定成功，但成功者一定执着。1770年，康德以46岁高龄终获教授讲席，按50岁的平均寿命计算，康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想到，他这个教授要一当27年。

欧洲大学传统，虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定，但教授的江湖地位，却取决于论文质量和数量。一年没有，自己知道；两年没有，同事知道；三年没有，学生就知道了。虽然不会下岗（欧洲教授向为终身制），但个人声望势必跳水。

康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松（作曲家门德尔松之爷）公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的着作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之一，受人尊敬的康德教授。这位着名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”

他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是，这本“欧洲有史以来写就的最重要的书”（叔本华），出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯粹理性批判》望而却步的，是它太晦涩难解了。它甫一出版，即夺得哲学史长句冠军——一个读者写信抱怨康德：“读你的书十个手指头都不够用，因为你写的句子太长了。我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”

德国人传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康校长只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街，并不豪华，一个花园美轮美奂，可却是别人的，因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装80人的教室，另一边是厨娘睡房，常卧一猫一狗；二楼一边是饭厅、图书室和卧室，另一边是客厅和书房。书房里有两张书桌，一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌，唱得最卖力者可评“先进”缩短刑期。因此，犯人们唱起歌来都是情真意切，声震四野，让康校长大烦，盛夏亦不得开窗。为此，他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德，却无法绕过市议会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成，所以三大批判中的《实践理性批判》和《判断力批判》，都杀青于犯人们颂圣歌中。

对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪音，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡每天是在他自己的院子里叫了！

康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶，休息眼睛，放松思想。然而另一邻居尼科罗维斯花园里的杨树疯长，不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。他应康德的要求把杨树砍了。

据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的动词。康德这个规则动词，首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。”另一位着名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说，康德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时，尼采当然没料到自己的一生只有一个故事，而且是个没有结果的故事——莎乐美。

现将康德起居时间表罗列如下：

4:45浪泊叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，浪泊都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以浪泊胜利告终。

5:00喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。

7:00—9:00在一楼教室上课。

9:00—12:45写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。

12:45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。

13:00—16:00康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。

16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。

每天如是，一生不变。惟一的新鲜事儿，就是周一、周五邮车来送书报信件。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版（1787）前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“denobisipsiussilemus”（我们个人不值一提）。

康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为着名的散步。

康德每天16:00必出门散步，教堂钟声随着他迈步出门响起。因此，柯城居民很多以康德出现来对表。鲜为人知的是，康德散步不仅定时，而且定点。他永远沿着小菩提树路散步，每天八个来回，一步不多，一步不少。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。

康德散步，规则良多。他永远穿着灰大衣，手里永远提根儿司的克（手杖），只用鼻子呼吸，因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放，神游四方，心驽八极，精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说：“康德所有的伟大历险都发生在他的头脑中。”另外，他散步时拒绝与人交谈，认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相反，康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友，这样他就会出汗。康德跟怕出汗，这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养，绝不能轻易流失。

因为伏案工作时间太长，康德想出好办法增加运动量：他把最常用的书放在离自己最远的椅子上，这样，他要查书就必须起身去取，等于运动。

疑病症患者康德一生没生过大病，所以他基本拒绝吃药，只吃老友屠约歌给他开的一种保健药片。不过这一吃，就是几十年不变。

一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实，跟食不厌精的孔夫子一样，康德也是个美食家。柯漂时代，康讲师天天吃完饭馆吃朋友，欠下一屁股人情。康老师对友谊很看重，他说：“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之后，便将请客吃饭视为乐事。

康德请客比动词还规则。首先，康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当花瓶，立下万世尊重女性之不朽榜样。其次，客人不能少于三位（暗含古希腊美惠三女神之数），也不能超过九位（暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数）。来客平均年龄经常在50左右徘徊，所以桌旁至少有一位医生，且每天必讨论一种疾病及其疗法，大大提高了柯城上流社会防病治病的科普知识。

成功派对，必有美女；成功餐会，必有美食。康家午餐菜品精美，连芥末也完全自制。康校长没老婆，但有个私家厨娘，可见“食色性也”排序之正确。久病成医，贪吃成厨，康校长自己亦烧得一手好菜，兴之所至，常常亲自下厨炮制私家菜飨客，菜品上桌，满堂轰然，不亦乐乎。

康德跟歌德一样流连杜康，但与一般人相反，他年轻时喜饮红酒，上了年纪反爱白酒。康德反对酗酒，曾说：“醉酒者非人，只配以兽待之。”不过，他自己酒过三巡却经常指点牛排，激扬沙拉，把喜欢的菜夸上天，把讨厌的菜骂下楼，所以西佩曾郑重建议他在“三大批判”之外再写一部《厨艺批判》。

1788年，康德连任校长。同年，《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问题：“我们应该做什么？”这本书终于让摩西?门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。文坛后生、着名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后，他吞枪自杀。

自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”康德说：“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”自由，就是有权自由选择。

什么是善？善就是可以追求自己的幸福。

怎样才能追求自己的幸福？首先要有自由。

康德为写《纯粹理性批判》沉默了11年，但《实践理性批判》出版后两年，《判断力批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题：人类是否还有希望？这是个美学问题。康德说，只有民主政体能够保证人类的自由，因此人类的希望在于建立民主政体。他与爱因斯坦殊途同归：人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795年，71岁的康德在《致永久和平》中提出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障，全体公民作为立法者制订法律，公民服从法律就是服从自己的意志，公民因此而获得自由。

哲学思想之外，康校长的婚姻观，也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。显然，他认为爱情属于生命的辛劳，而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚，笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果，个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思，就发现男人的一半是女人，就成为欲望的俘虏，就彻底拜倒在石榴裙前，轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩的是，从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍：“在爱情中，德国人和英国人胃口很好，感觉细腻，但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁，西班牙人充满梦幻，法国人则喜欢偷嘴。”更有甚者，康校长对女性看法相当不恭敬：“男人爱时才会嫉妒，女人不爱时也会嫉妒，因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为，最完美的婚姻，是能帮助男人摆脱经济困难的婚姻。

从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周刊》采访中明确地说，康德确实有两次认真地考虑结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。

实际上，康德不结婚，完全不是因为哲学，而是因为恐惧：他害怕性爱使自己衰老。跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信，他曾说，人生只有两件坏事——衰老和结婚。74岁时，他写到：“未婚（或者很早丧偶）的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。

其实，康德不结婚，除了惜命，最大的原因是惜金：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”

他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。

这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。

康德曾说：“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。”

康德如此重视养生，都是因为疑病症。不过，与歌德相反，康德并不怕死，他说：“生得伟大者，笑对无常。”疑病症患者康德健康活到80岁，相当于今人活到110。1803年，康德终于得了胃病。其实并非大病，但他就此逐渐虚弱下去，记忆力江河日下，一只眼失明，最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说：“朋友们，我已年老体衰。你们必须像对待孩子那样对待我了。”

康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。

1804年2月12日，长期卧床的康德奄奄一息，闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病床。某学生出主意把三大批判搬到床头，希望老师在皇皇巨着簇拥之下充满自豪地踏上黄泉之路。看着自己毕生的心血结晶，康德忽然泪流满面。他轻叹道：“如果把这三本书换成个小孩子，该有多好！”

将近11点，康德耳语道：好啦（Es ist gut）！声落气绝，寿终正寝。

二百多年来，康德遗骨几经迁葬，最后藏于大教堂“教授拱顶”之下，前竖铭牌StoaKantiana（康德拱廊），铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于1880年11月21日的迁葬典礼：

“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”

东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。

天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。看到乡亲们不断死去，非常着急，就决定求仙学艺，为民除害。桓景回到家里告别父母和妻子，一个人上路去了。

桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。

桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。

有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几句，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。

九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就把他扎死了

从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”。

这两天我读了《幸福的鸭子》，出自杨红樱的《笑猫日记》系列。这本书主要讲了在一个暑假，笑猫和马小跳他们一起去了张达在乡下的外婆家，他们见到了巨人阿空，腊肠狗拖拖和名叫麻花儿的鸭子。麻花儿可以用脖子接住外公扔过来的花圈，笑猫为了去麻花儿的小岛学会了猫跳荷叶，还有一次笑猫掉井里了，麻花儿去救它——

我最喜欢这本书里的一句话就是：不是所有的心都怀有思念。心中有思念，也是一种幸福。

麻花儿是我心中最美最好的鸭子，它有一颗容易被感动的心，它有情有义。我希望麻花儿能和那只它喜欢的鸭子永远幸福地生活在一起;我希望我们每个人都像麻花儿一样有助人为乐的心。

小鸭子在河边快乐的游这着泳，一只小鸡走过来瞧了瞧小鸭子，小鸭子害羞的说：“你好!我是小鸭子，你能跟我做朋友么?”

小鸡点了点头，说着两个小家伙来到了田地里，小鸡用尖尖的嘴巴捉了一条虫子送给了小鸭子，小鸭子美美的吃了起来，小鸡努力的教小鸭子一起捉虫子，可是小鸭子的嘴巴是扁的，怎么啄也啄不起来虫子。

小鸡生气的说：“哼!你真笨，我再也不要跟一个扁嘴巴的的鸭子做朋友了。”

小鸭子伤心的哭着回家找妈妈，小鸭子问妈妈说：“妈妈——妈妈——为什么我们的嘴巴是扁的?”

鸭妈妈说：“我们主要生活在水中,在水中觅食视线不是很清楚,鱼虾的活动会较快,我们的扁嘴巴能控制较大的面积,所以嘴会是扁扁的。”

小鸭子听了妈妈的话再也不伤心了。第二天在河水里捉了很多的鱼和虾送给小鸡，小鸡现在觉得，有一个扁嘴巴的好朋友也没什么不好。

从前，一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。

穷人说：“幸福就是现在。”

富人望着穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆……”

没隔多久，一把大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，千名奴仆各奔东西。一夜间，富人沦为乞丐。

盛夏酷暑。这个汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。

穷人端来一大碗清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?”

乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”

其实，幸福本来就是现在。只有把一个个现在串成幸福，才有一生一世的幸福。

那些总是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到你还不曾拥有的东西，而要静下心来，放下心灵负担。

仔细品味你已拥有的一切，学会欣赏自己的每一次成功，每一点拥有，你就不难发现，自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方，幸福之神已在向你频频招手。

所以，当下你拥有的便是属于你的幸福!

拥抱文明，幸福成长

在成长的道路上，有喜悦.难过.成功.失败……而我这个活泼开朗的女孩却总是在困难面前低头，久而久之，也养成了习惯，“逃避困难”这个标签就一直跟随着我，使我增添了不少烦恼

这个暑假，我看了《拥抱文明，幸福成长》这本书，深有感慨，发现书中的那个鞋匠和我有着相似的影子。他原来是一家大饭店的经理，后来因为社会自由竞争的缘故，变成了一个小鞋匠，开始自暴自弃起来。而我，就因为一次比赛失败后，便认为自己的能力变差了，觉得自己太失败了，渐渐的，也有了懒惰的习惯。

刚开始时，我也没太在意，觉得也没什么大不了的，谁在挫折面前也会有退缩的时候。所以，在每次困难面前我总是选择退缩。

可后来的一件事，让我恍然大悟，明白了遇到挫折时应该冷静分析，不应该退缩。那一次，学校举办了“我手绘我心”的绘画活动，老师选了我和另外两个同学参加比赛。回到家后，我也积极查找相关的资料，但还是不知道该如何下手，我在草稿纸上画了几种形式，但没有一种是我满意的，我冥思苦想，但还是没有一点思绪，心想：这也太难画了吧，反正我也不会画，哼！一怒之下，便扔下画笔，去看电视了。

不一会儿便傍晚四点了，妈妈下班回到家后，见我在看电视，便问道：“作业有没有写好了？画儿画好了没？”“作业是做好了，但画儿还没画好呢，你放心好了，明天我一定画好！”我信誓旦旦的答道。妈妈也没多说什么，便去做饭了。

接下来的几天里，我总是这样敷衍妈妈，也不画画。

转眼到了星期日，我还是义无反顾的去看电视了。

晚上，妈妈回到家后，开门便问我：“石冰雁，画有没有画好了？”我立马关掉电视机，小声的回答道：“还没呢，因为我不知道该画什么，所以还没画呢。”谁知还是被耳尖的妈妈听见了，她立刻阳转暴雨，厉声呵斥道：“为什么还没画好？前几天怎么跟我保证的？啊？你看看你现在这副样子，一碰到困难就退缩，你自己好好反省反省吧！”说完，妈妈便去做饭了。

我的心就好像被针扎了一下，忽然发现自己原来一直都在逃避困难，我的脚情不自禁的向书房走去，我再次看着那画纸，心里有说不出的情绪。过了一会，我想了想妈妈说的话，便重新开始绘画。我先想好自己要画什么风格，再开始构图，没过多久，一幅美丽的图画便“出世”了。不用说，这次精心设计的图画肯定得了奖。

通过这件事，我下定决心一定要做个像爱迪生这样的人，面对困难，乐观面对，永不退缩。是的，人生中的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。就像路在脚下，就看自己怎么走一样。找到正确的方法，并从中得到启示，便会使我们的人生走得一帆风顺。

从今以后，当我再次遇到困难时，我一定会冷静分析，从客观.主观.目标.环境.条件等方面，找出方法，采取有效的措施，对待挫折要保持自信和乐观的态度，也要有一颗平常心，平静的看待挫折。

我一定要把扔掉这“逃避困难”的标签，踢开那绊脚石，使我的幸福之路上洒满阳光，让我勇往直前，去拥抱绚烂多姿的明天。

[小学成长故事作文拥抱文明幸福成长

我最喜欢听太奶奶讲故事了，我的太奶奶快一百岁了，她讲的故事都是她亲身经历的事，我永远都是百听不厌。

太奶奶说“很小的时候就嫁给我太爷爷了，她年轻的时候特别苦。每天天没亮大家就起床干活，种田，挖水渠，修水库，他们一修就是好几年，一锹锹挖，一担担挑，现在中国闻名的漳河水库就有太奶奶太爷爷的足迹；在没有机器没有化肥的时代，收割播种耕田一切都是靠人靠劳力，收起来的粮食都上交到集体，大家伙吃不饱穿不暖，就从上山挖来野菜和着几颗大米一起蒸煮着吃；衣服也是粗布衣服缝缝补补穿好多年，家里孩子多的就大的穿了小的穿，下雨下雪都打赤脚跑，因为怕把鞋子穿坏了；家境稍稍好点的就睡床，家境不好的就直接睡在稻草堆。后来农民翻身当主人，毛主席实行土改，分田到户让每个农民有自己的田地，种的粮食归自己所得，大家就再也不用吃不饱，穿不暖了……“

听了这些故事，我百感交集，我们现在的生活多么幸福呀，吃的喝的玩的应有尽有，而自己却每天还在挑食，衣服不合心意的不穿，不高兴还跟家人发脾气，每天想着买些乱七八糟的玩具，乱花父母辛辛苦苦挣的钱还不知道节约。

所以从今以后我要珍惜现在的幸福生活，节约粮食，好好学习，爱护同学，孝敬父母。让自己长大成为社会的栋梁之材！

在我的理解里，幸福——就是一种爱，母亲给予我浓浓的母爱。过去的点点滴滴，如春雨敲打在我的心头，一件感动人心的故事，浮现在我的眼前……

在我的身边，有一个疼爱我的人。那天，她冒着大雨，给我送来了温暖和幸福。她，就是我的妈妈。还记得那个星期四的早晨，一觉醒来，天阴沉沉的，布满了乌云，笼罩着整个天空。正准备早餐的妈妈，对我说了一句：“女儿，今天会下大雨，记得带伞啊！”我随口应了一句：“哦。”草草地吃过早餐后，因过于匆忙，把伞忘在了家里。上了三节课后，班里开始窃窃私语，原来下雨了。“轰隆”一声，让人不寒而栗。这把我吓坏了，我懊恼着为什么没有听妈妈的话，居然忘带了！我无奈地坐在座位上，望着窗外，希望雨快点停下。耳边传来同学的议论声。有的沾沾自喜，说：“嘻嘻，好险我带了伞，不然变成落汤鸡咯。”有的暗自庆幸，说：“没关系，反正有人来接我。”还有的人在说：“这点雨算什么，家就在旁边，我才不怕呢。”耳边

此起彼伏的声音弄的我忐忑不安，我看着窗外越下越大的雨，心想：有人会来接我吗？放学后，同学都陆续地回家去了。我焦急地看着窗外，不知如何是好。祈求老天不要再下了，妈妈赶快来接我……时间一分一秒的过去了，我盼望的心逐渐变得失落，正当我发呆时，一个熟悉的背影正向教室这边走来。我心里又充满了希望，近看，啊！是妈妈！妈妈走过来，把伞撑开，说：“走，我们回家去吧！”我心里甜滋滋的。回家的途中，我发现伞总是往我这边倾斜。一个哈欠声把我的思绪给拉了回来，“妈妈，你着凉了吗？”我说。“没事”。妈妈笑着说道。看着妈妈湿透的衣服，我心里很不是滋味。一阵风袭来，我不由得哆嗦了一下。突然，我感到暖乎乎的。原来妈妈用她那有力的肩膀紧紧地搂住了我。一阵暖流流进了我的心田。我抬头望了望妈妈那饱经风霜[注: 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。]的脸，眼睛湿润了。我搂紧妈妈，与她一起冒雨前进。回到家，妈妈的身已经湿了一半。我很心酸，妈妈为我操劳，而我却没为她做过些什么。

第二天，妈妈感冒了。我看着她，哽咽着不知要说什么——妈妈是为了给我送伞才生病的呀！母爱是一棵大树，为你遮风挡雨；母爱是你手中的一枝笔，伴随你日日学习；母爱是一双你生活中的手，

整日为你而忙碌。母爱是你的太阳，献给你光明；母爱是你的星星，许给你愿望。母爱的力量是伟大的，是无私的，是善良的，是美丽的。“母爱无言”，我有一个这样的好妈妈，我是多么的幸福！这一句话，包含了我对妈妈所有的爱。

幸福——是雨，母亲的爱

这个寒假，我过的很有意思，知道为什么吗?那是因为我读了笑猫日记里的《幸福的鸭子》!我很有想法。

《幸福的鸭子》这本书主要讲得是马爸爸小跳的好朋友之一——张达和他的好朋友去了山里的爷爷家里玩。在那里，他们和笑猫遇见了鸭子“麻花儿”和腊肠狗“拖拖”。 “麻花儿”是一只非常特别的鸭子，她处处为别人着想，有什么好事心中想着他人，正是因为“麻花儿”的善良与可无私才让大家和她交上朋友了。

我想：“做人一定要先人后己，不然，别人有什么好事也不会想着你，在别人有困难时帮他一下，以后自己有困难时，别人自然会对你伸出援助之手，善良、无私，这就是鸭子”麻花儿“留给我的好印象!

我以后也要像鸭子”麻花儿“一样做一个先人后己的人。

草原上，并排着两个帐篷。在一个帐篷里住着个普通的贫苦牧人，而另一个帐篷里住着的是一个有钱的牧人。他们各自有一个儿子。穷牧人的儿子叫阿让达，富牧人的儿子叫布姆巴。

当阿让达即将十岁时，他父亲将儿子叫到跟前说道：

“你到城里去，到有钱人家去当仆人，白天侍候主人，晚上读书和写字。

灾难害怕有学问的人，去学点文化吧。”

在离开自己帐篷以前，阿让达顺便去邻人那儿，他叫布姆巴也同自己一起去读书写字。

布姆巴摇摇手，拒绝道：

“幸福不在读书写字之中，而是在财富之中。我父亲有一千头羊，为什么我还要学习呢？我是这样的幸福，想吃多少就吃多少。”

阿让达动身进城了，被一个官家雇佣为仆人。白天他侍候主人，夜晚当大家都入睡后，他开始读书和写字。

两年过去了，由于努力的结果，阿让达能够读书，写得一手漂亮的字了。

他回到父亲身边，对父亲说：

“我完全照你的吩咐去努力做了！我学会了读书，还能写字。”

父亲夸奖了他。当他们准备睡觉时，父亲说道：

“明天你再进城，我想你应该学会吹笛子！好的音乐家比魔术师还要强大，他能使恶人微笑，使残忍的心肠变得善良起来。”

阿让达不想再离开父亲的帐篷，但他又不能不听年老父亲的忠告。

第二天早上，他又到布姆巴那儿，又一次叫布姆巴同自己一起去。

“为什么我要去学吹笛子呢？”布姆巴生气他说，“只要有白银和黄金，即使雇佣十个音乐家也行！”

阿让达到了城市，又一次被雇佣去侍候官吏。当太阳一下山，大官就躺下睡觉了。阿让达动身到城市的另一边，那里住着一位老音乐家，他会吹笛子，但不会读书和写字，音乐家对阿让达说：

“你教我读书，我教会你吹笛子。”

阿让达在音乐家那儿度过了六百个半夜。无论是刮风、下雨和严寒，这一切都不能阻止他。有一天，老人对阿让达说：

“现在你的笛子已吹得比我还好了，你可以回到父亲身边了，感谢你教会了我读书。”

阿让达回到家中，父亲听了他吹的笛子，感到满意。当他们准备睡觉时，父亲说：

“明天你再到城里去，要学会下象棋。”

第二天早上，当阿让达离开草原时，布姆巴已知道此事，嘲笑他说：

“阿让达的父亲并不爱他的儿子，老是将他赶离帐篷！”

阿让达用了六百天时间学会了下象棋。他下棋水平很高，谁也比不过他。

阿让达高兴地回家去了，但是一个极大的悲痛在等待着他。当他还在城里学习时，他的年老的父亲就得病死了。一伙强盗强占了他父亲的帐篷。强盗一看到阿让达就齐声说：

“今天天一亮，我们去偷马，我们将带你去。你要帮助我们，如果你下去，我们就要砍掉你的头！”

天刚亮，强盗们骑着马，带着阿让达走了。当阿让达转身时，看到布姆巴在后面缓步而行。他们一起走呀走，在湖边大家都休息了。阿让达看了强盗一眼，他感到很害怕，他们有这样一些可怕的脸。于是他马上想起了父亲的话：“好的音乐家比魔术师还要强大，能使恶人微笑，使残忍的心肠变得善良。”

趁强盗们不注意，阿让达割了一根芦苇，用这根芦苇做了一根笛子，然后吹起来了。

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阿让达吹得这样好，以致强盗们忘了他们准备到什么地方去。强盗们听了这些悲伤的曲调，他们的脸变得越来越善良起来。当阿让达吹完了一只曲子，强盗们叫喊起来：

“再吹一个！你能吹多少就吹多少！我们从来也没有听到这样好的音乐！”

阿让达又吹了起来，他一直吹到太阳当空照。这时，强盗头子说：“我们将释放你，作为对你吹笛子的奖赏！”

阿让达指了指布姆巴说：“也释放他吧，请你给我们两匹好马。”

强盗们问布姆巴道：“你会做什么呢？”

“我什么也不会做，”布姆巴回答说。

强盗们高兴地道：“我们不能释放你，经验告诉我们，什么也不会做的人，一定会成为一个好小偷！”

阿让达一个人骑在马上，来到一群帐篷安营地。他不知道怎样继续生活下去没有钱，也没有什么可吃的。

而在这个安营地里有一座大的白帐篷，这里面保存有这样多的食物，用它可以养活一百个人。帐篷的主人是一个富人，整个帐篷安营地只有他一个人会写字。谁为他白白劳动一个星期，他才为这个人写一张便条，根据便条，他们就可以从白帐篷里得到一点肉、油脂、盐和茶叶。

阿让达知道了这个情况，便写了一百张这样的便条，将它们分给所有饥饿的牧民。牧民们走到白帐篷里，拿出了便条，得到了全部食物，就在这一天，穷牧民们生平第一次吃饱了肚子。

善良的牧民们对阿让达说：

“谢谢你养活了我们，现在你快点离开这儿，否则富人要抓住你的，会命令佣人把你拴在马尾巴上！”

阿让达听从了善良牧民的话，他来到了邻近一个畜牧园，只见那里的人们悲痛地走来走去，听不到笑声，看不到微笑的脸孔。

他问道，为什么所有人都悲痛地走来走去？居民们回答说：

“我们的可汗非常喜欢下象棋，每天可汗的卫兵要抓一个人，带他到可汗那里去下象棋，谁要是输给了可汗，那他就没有命了，可汗马上就砍掉不幸人的头。”

阿让达问道：“如果可汗输了，那怎么办？”

“这样的事从来没有发生过，”居民们说，“我们的可汗是我们的所有人中最好的棋手。”

阿让达走近可汗的帐篷，看到不远的地方坐着一个人，在痛苦地哭着。

阿让达仔细一看，原来是布姆巴。

“你哭什么呀？”阿让达问道。“上帝有心生我的气！”布姆巴呻吟道，“我好不容易从强盗手中死里逃生，现在可汗的卫兵们抓住了我，他们强迫我与可汗下象棋。”

“那你的事情可糟糕了！”阿让达说，“你的脑袋要保不住了！”

布姆巴又哭叫起来，他请求道：“你快教会我下象棋吧，有可能赢了可汗也说不定。”

阿让达回答说：“看来，你是忘了这句话的：‘躲避好人容易，学习好人艰难！’”

这时可汗走了出来，命令将桌子放在帐篷旁边，开始同布姆巴下象棋。

布姆巴走了一步蠢棋，然后又走了一步蠢棋，刚走了第三步就输掉了。

可汗为了砍布姆巴的头，挥舞起了大刀。这时阿让达走到前面，对可汗说：

“请等一等再处死他，请同我下一局棋吧，如果我输了，那就砍我们两个人的头吧！”

“好吧！”恶毒的可汗笑着说，“看来，你的脑袋也保不住了！请坐，让我们开始吧！”

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阿让达坐着，问可汗道：

“如果我输了，我的头保不住，如果你输了，那该怎么办？”

可汗笑起来说：

“我从来也没有输过一局，对你这样的小男孩，我是赢定了！如果你赢了，我答应你的全部要求。”

他们一起下起棋来。周围聚集了一群人，有步行的，有骑马的，人山人海，挤得水泄不通。还没有过一个小时，阿让达就赢了可汗。

可汗从地毯上跳将起来，非常暴躁，脾气极坏，但是又不能做什么手脚自己答应，如果输了，答应任何要求。

“我只有一个请求，”阿让达说，“从今以后，在你的畜牧园里不再有死刑。”

人们听了这话以后，都叫嚷起来：

“正确的请求，请求是正确的！”

可汗看到，不答应是不行了！于是鸣锣喊来了全体牧民，对他们宣布说：

“从今以后，在我的畜牧园里，废除死刑！”

布姆巴扑向阿让达，开始拥抱他，说道：

“你多么幸福，是什么使你赢了可汗？”

阿让达回答说：

“我一生三次是幸福的！我之所以能够幸福，是由于听了父亲的话，是由于从小开始就学会了劳动，学习了文化、音乐。我还感到幸运，通过我的劳动，便盗贼变成了善良的人，使贪残的人变得无力。”

故事的主人公吉姆，是一个十岁大的小 男孩，吉姆的父母在黑山海湾旁经营一家旅馆名为「本鲍上将」。有一天，旅馆来了一位脸上带着 刀疤、身材高大结实、非常引人注目的客人，原来他就是比尔船长。

吉姆非常喜欢听比尔船长讲故事，那些听起来挺吓人的经历，像是罪犯被处以 绞刑、海盗双手被绑而且蒙眼走跳板、突如其来的海上大风暴、遍地骨骸的西班牙 海盗巢穴等，每次都让吉姆又爱又怕，也让宁静的小镇增添了不少新鲜刺激的话题。

没多久，比尔船长因为饮酒过量加上受到惊吓而死在旅馆中，吉姆无意间发现比尔身上带着的一张 藏宝图，那是海盗 普林特船长所遗留下的，于是吉姆和一群人的金银岛寻宝的故事就此展开。

心怀不轨的海盗们乔装成一般的水手，当中还包括阴森诡谲的独脚水手西尔弗。大伙儿假装跟着吉姆和利弗希医生一起去寻宝，航海的过程中，充满了千辛万苦和千奇百怪的事。不仅发生了足以让人丧命的疟疾病乱，还曾经发生海盗们群体叛乱的恐怖事件。

惊涛骇浪中，到底吉姆一行人最后有没有找到传闻中那座遍地满是黄金宝藏的金银岛呢?他们又是否能平安地带着宝物归来呢?而独脚水手西尔弗又会在紧要关头使出什么阴谋诡计呢?

充满冒险乐趣、惊心动魄、精彩生动的金银岛，绝对让你有高潮迭起、意想不到的深刻体验!

史蒂文森的《金银岛》对后世的影响也非常大，《金银岛》在 好莱坞已经被数次改拍成电影电视，依旧十分受欢迎。可以这么说：如果说中国的孩子是看着《 西游记》长大的，那么美国的孩子就是看着《金银岛》长大的，《金银岛》可算是有史以来最好看的海盗小说。

在暑假里学校开展了“暑假读一本好书”的活动，这次活动中推荐了好几本书，其中我选择的是作者杨红缨的《幸福的鸭子》这一本书来写我的读后感，我选择这本书是因为，我想体会一下这一只幸福的鸭子，是多么的幸福!

这个故事是这样的：这个暑假，我和马小跳他们一道，来到了张达乡下外婆的家。我们见到了巨大阿空、腊肠狗拖拖，和一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着麻花儿像打饱嗝儿一样的快乐歌声，我们每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……

在这本书里我最喜欢的是那一只幸福的鸭子——麻花儿。因为麻花儿的心中总会有着没有边际的幸福，不管麻花儿心中有多大的不开心，但她总是会面带笑容，心里装满了幸福!有什么困难的事，她总是会想办法解决，她也会鼓舞别人去勇敢的去做一件事，这就是心中充满幸福、快乐和勇敢的鸭子!

如果，把幸福在生活中来说，我就会这样说：活在这个世界上，金钱什么的都不很重要，我只想能过上幸福、美好的生活，我就很满意了。如果要我选择，是有着一大堆金钱，但却自己一个人生活在一座大房子里，没有人说话的生活，还是过着简朴的生活，整天可以在家里和家人说说笑笑的生活，我非常愿意选择第二种生活方式。钱不多没有关系，只要吃得饱、睡得香就行，大不了以后还可以赚。但是幸福和快乐是永远也买不过来，这些是要靠自己争取得来的。自己认为自己怎样是幸福、快乐的，就这样去做吧，你难道愿意过着平淡而无趣的生活吗?

我也希望在以后的生活中，每个人都会充满着无边无际的幸福!

《笑猫日记—幸福的鸭子》读后感四：

杨红缨阿姨的书我都喜欢看，当然《幸福的鸭子》也不例外，这本书不但词句优美，故事有趣，而且还蕴含着深刻的人生哲理，其中的主人公麻花就给我留下了很深的印象。

麻花儿是一只极其容易产生幸福感的女鸭子，她认为在给予的同时也收获得了幸福。麻花儿也是一只时时刻刻都会感受幸福的鸭子，她有一颗感恩的心，她的心中充满了生活智慧，能从每天平凡的生活中感受幸福，她也能把一件糟糕的事看待成一件生活中必不可少的事情，而心平气和地去面对，麻花还有一颗容易感动的心，因此，她感到她的生活处处充满幸福。

同学们，其实我们每天也都生活在幸福之中，在父母的精心呵护中生活你是幸福的。你帮助了贫困的孩子，你是幸福的，因为在给予别人同时，你收获了幸福。假如别人帮助了你，那你也是幸福的，因为有一颗感恩的心你也感到会很幸福。你为学习差的同学补课，你是幸福的，因为别人需要你，所以你应该很满足。假如你为同学保守了秘密，那你就是幸福的，因为能为别人守住秘密也是一种美德，一种幸福。真的!同学们，幸福其实很简单，只要你有一颗懂得感动的心就可以很容易获得。

同学们，在生活中我们遇到不顺心的事情时，请不要再怨天尤人，要使自己快乐，要使自己幸福，你要有一颗容易感动的心。像书中的鸭子麻花儿，你会感到生活原来可以是很好的。

最近，我看了一本很有趣的书，它是笑猫日记《幸福的鸭子》。看完这本书后，我明白了幸福是什么。

这本书是由杨红樱阿姨编写，她风趣简洁的文字深深吸引了我。书中的主人公是一只名叫麻花儿的女鸭子，它有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。

合上书，我印象最深的除了那只会笑的猫之外，就是麻花儿了。因为她所有的幸福都来自她对生活智慧的态度，她希望把每一分、每一秒都过得很精彩、很浪漫，而麻花儿的思维就是——把坏事变成好事。

在书中，有一句话让我非常感动，就是“心中有思念，也是一种幸福”，这句话让我知道了，原来，幸福是离我们这么近的!这本书里还有许多类似的话，“用心去感受大自然的神奇，也经常让我有种幸福感”、“只要有一颗感恩的心，幸福离我们是这样的近”等等，这几句话，都让我明白了幸福的真谛：幸福就在自己的周围，幸福就是这么简单。

以前，在我的心中，幸福是能够得到数不尽的零食和玩具;能天天看电视、玩电脑;每次考试拿满分;能得到所有人的宠爱……所以，我觉得幸福非常遥远，觉得自己一点也不幸福。可是，现在我知道了，其实幸福是很简单的：身边的每一件小事都会使人觉得幸福。思念是一种幸福;感恩是一种幸福;给予也是一种幸福……麻花儿是一只极容易产生幸福感的鸭子，而这种幸福来自给予。她在给予的同时，自己也获得了幸福。

今后我也要像麻花儿一样，学会给予，让自己在给予的同时，获得幸福。

人生烦恼无数。

先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像一颗扔进水中的石头，而芸芸众生在听到“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。

幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。

烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。

寻找幸福的人，有两类。

一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶，也没有头。

另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不见得大愉悦，然而，这些琐碎的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。

对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

这个世界，为什么烦恼的人都有。

为权、为钱、为名……人人行色匆匆，背上背负着沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。

几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳在《断章》里所写的那样。我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

其实，每个人都生活在幸福中。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

那个星期自己给自己放假，不用去参加每周一次在长沙的直播。心想好不容易有了个周末，一定要好好跟老朋友联络联络感情。电话先打给大学同学，热情寒暄后我要求周末厮混在一起，同学说：“好啊好啊好啊，但是我星期六下午组织了一群球友租了球场踢球，要不……”我识趣地接茬：“要不我们下周末?”“嘻嘻，下礼拜也踢，我们是联赛!”联赛?过分!之后打给圈中好友，人家居然已经呼朋引伴地在驱车前往天津吃海鲜的路上了。只听电话那头传来娇嗔的声音：“你又不早讲，哪有周末的事情周五才约的?我们可是上周末聚会就把今天的行程定好了……”

我这才知道，在我每个周末奔波于北京与长沙之间的时候，朋友们居然把自己的生活安排得如此丰富;在我傻傻地盘算以后有时间一定要好好放松一下的时候，大家却已经惜时如金地在享受着每一刻的幸福!我不由得在想，我到底想要什么样的生活、什么样的幸福?而这阶段新结识的一对小夫妻更是彻底动摇了我的生活态度。

老公是网络作家——还没成名的那种，老婆在外企管钱——只能数不能花的那种管。我们是在春节旅行团里认识的。那时见他们俩不厌其烦地玩“猜中指”的游戏，老婆还偷偷地跟我讲当年老公设下“英雄救美”的俗招赢得美人归的故事。觉得他们俩特可爱，就不由分说地把双方余下的旅程合并到一起。旅行结束的前一晚，他们俩在我的房门外留了可爱的纸条，写着“我们屋有大量零食等待歼灭，请参加结束旅行茶话会”，还画了特别Q的卡通小人。这些小细节让我热泪盈眶，当时就决定大家回北京也要多多联系。从小我就不喜欢串门，总觉得会给别人添麻烦。可是，在他们家，我一下子就放松下来。那是个你在哪里都可以舒舒服服地或坐或躺的家。女主人骄傲地带我参观，辅以解说：“这房子，我们自己装修的!装修以前根本没法住!现在很棒吧!”老公也没闲着，同样热情地介绍：“你看这窗帘，这沙发套，全是她自己缝的!”我一边忙碌地观赏各处，一边由衷地夸奖着：“不错，真的不错!”他们家的沙发套是一种很不讲道理的很恶俗的红的小碎花布，和一些别的五颜六色的垫子很不讲道理地搁在一起，但是更加不讲道理的是，居然还挺好看的!

阳台很小，却特别不管不顾地摆了一张豪华摇摇椅。我还被强迫着坐上去摇了一会儿，伴随着主人的解说：“天气好的时候，阳光从外面照进来，在这里摇一摇，会幸福得晕过去……”而我因为一下摇得太猛，真心附和道：“是有点晕!”在客厅的茶几底下，女主人当着目瞪口呆的我拖出来三个并排的很有规模的大藤筐，里面有各式的容器，有的是密封的玻璃罐，装的是容易潮的膨化食品，还有带盖的盒子，装的是核桃、松子之流的各类干果，还有话梅、糖果、肉干……全是零食!其种类之全，数量之多，绝对够开一家杂货铺的!他们家的厕所门上有一块自己做的小牌牌，正面是“WELCOME”，背面是很“讨厌”的卡通画，主题内容是一坨那个，写着“使用中”。女主人附加说明：“没人的时候是‘WELCOME’，有人进去就翻成‘使用中’，好玩吧?”“上厕所还得翻牌?”我正准备指出会不会很麻烦，老公悄悄曝内幕：“装修完厕所门就锁不上了，所以只好……”面对这情趣盎然的小设计，我心里不知道为什么突然觉得暖暖的。

重点要介绍的是他们家的料理间。里面有和两口之家极不相称的巨型冰箱，有微波炉、电饭煲，甚至还有电烤箱、烧烤锅这类普通人家不常有的东西，还有调料台、酒水柜。事实上，当晚我们在料理间里享用晚餐的时候，的确是左右逢源，顺溜得可以。而我就在一旁开小差地琢磨，他们俩在这样专业的料理间里有滋有味地吃着任何一顿普通的家宴，那样子该有多可爱!

不要以为人家就只会吃，业余文化活动也安排得极其丰富。看电视，上网，玩“PSⅡ”，打球，散步……只是普通人家的平凡生活，只是吃喝拉撒的现实日子，却因为两颗懂得生活的心，平白地生出了这么多的趣味，变出了这么炫的色彩。

幸福是不是就像这样?不是诗，不是歌，不是画，也不是可望而不可及的奢梦，而是微不足道的小细节，实实在在的真感受。

我的朋友邀我去巴黎，她说在香榭丽舍大街的咖啡吧坐着看夕阳，会看到时间停下来的样子。

我很向往地听着，突然很认真地觉得，就算不去巴黎，如果我们肯好好地面对生活，时间应该也肯为我们停留吧?

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，"洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛"。

从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说:"没有皇帝了，往后的日子咋过呢?"朱先生为这位群体领袖(族长)拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了"交农事件"。"交农"虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。

从第十一章开始，作家设置了第二个境遇:白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇:农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力:国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇:年馑与瘟疫。

从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。

第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。

第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

芊玲婚后一直定居西班牙。前不久，她飞回国内探亲，顺便召集我们几位老同学聚会，我一忙把这事给忘了。她打电话催我的时候，我正在工地上顶着风沙为客户讲解图纸。唉，混建筑界赚钱养家的女人不容易啊!

我匆忙得连衣服都没来得及换，几乎是蓬头垢面地赶去现场。聚会时，想到工地上的那一堆事儿，我就时不时地看看表。芊玲与我碰杯，我一口干完。她笑着说：“看你心不在焉的样子，难得见一次面，这么着急走哇?”

我点点头：“没办法呀，想要有好生活就得拼命挣钱。”她反问道：“你感觉幸福吗?”我一时语塞。说实话，我感觉很累，老公孩子也不理解我为什么那么拼命赚钱。有时候，我也羡慕别人闲云野鹤般的生活，但我却在为钱而发愁。

芊玲认为我应该留点儿时间跟她聊聊，了解一下她对“好生活”的认知。我一心着急办事，就推托说改日再叙吧。芊玲无可奈何地道别并邀请我去西班牙玩。

赶回工地后得知，客户对我新修改的图纸仍不满意，上司暴跳如雷。我感觉委屈万分，老公虽有安慰可也觉得我在自讨苦吃。在生活态度上，我和老公分歧蛮大的。他认为每天自得其乐就行;而我却觉得那是在混日子，人就应该趁年轻多赚钱，等攒足了资本再说享受。我和他再一次爆发内战后，我想起了芊玲的邀请，一气之下去了西班牙。

半个月的异国体验，让我发现生活其实是可以以穷为乐的，正如花儿乐队唱的《穷开心》一样。因为西班牙崇尚慢节奏和享受当下，许多店家在周末都关门休息，少数没休息的也会选在一周的其他日子休息，很少有一周7天满打满开店的。

最初我很纳闷，这些店家居然有钱不想赚?可店老板们却说，钱是赚不完的，赚钱是为了过生活，没有必要为了赚钱而牺牲生活。芊玲也趁机给我“洗脑”：“钱从来没有够用的时候。钱不应该是好生活的障碍，自然也不是好生活的唯一保障。”

听他们这样讲，我的心胸渐渐地变得开阔起来。入乡随俗地在西班牙穷乐了一回，让我确实明白了生活质量与钱的多少关系不大，在那里就算花100元钱也能过得像个贵族。

休假结束，我带着穷乐的新观念回国。尽管生活还是没太多的金钱支撑，可我的观念发生了转变，一切都变得美好起来。我不再把全部精力投入赚钱，不屑再当个工作狂，放弃追逐奢侈品，开始用手头少部分资金穷乐居家。

吃方面，我坚持10元味觉方案——一道炒空心菜，广式用腐乳汁炒、川式用干辣椒炝、鲁式用蒜片清炒，稍用心思就能尝到三种菜系的风味。

健康养生方面，我坚持100元方案——喝玫瑰花茶，吃粗粮。每天冲饮几杯玫瑰花茶，既能缓和情绪，又可平衡女性内分泌，补血养颜。吃粗粮的好处自然不必说，关键是它们都不贵。毕竟金钱不是养生的基础，对生活的态度和对待自己身体的态度才决定我们的健康。

化妆品方面，我坚持良好的生活及护肤习惯——放弃上千元的化妆品，每天23点前入睡，进行脸部按摩和有机咖啡灌肠。一袋美国原装的500g有机灌肠咖啡粉350元左右，足可用上100次。

遇上搬新家装修，我照样可以不用大的操办。用布艺、墙纸改变房间色彩，在原有家具的基础上创意DIY，用细节点亮生活品质。

我还经常在网上发帖和大家讨论穷乐话题，全是过去那些让我不屑的小事儿，比如，吃了几串美味烤串、周末不赶工作睡到自然醒、淘了一件低折扣衣服等。让我没想到，响应者出乎意料的多。

我没能力从心灵减压的层面教别人知足常乐，更没有能力向人传授成功秘诀;但我可以像芊玲一样教别人调整思路，发现好生活不一定需要很多钱，带动影响他人穷乐起来。

每天把穷乐的小幸福攒起来，当我们静心回味时就会发现，小快乐变成了大快乐，小幸福变成了大幸福。

时间静悄悄地流过，人们形色匆匆地走过，很少有人会留意道路旁的景色，更没有一个人为一样物品而驻足。我们似乎忽略了什么。其实，只要我们停下了细心观察，便会发现在这大千世界竟然如此缤纷绚丽，幸福触手可及，而幸福的故事比比皆是。

宛如，我和校园中那棵盘根错节的木棉树之间发生的故事，一直在四季中演绎着。故事中，木棉树带给我的不止是片刻的视觉享受，更是幸福的回忆。

当吹起第一缕春风，学校中央的那棵木棉树像变魔术般，一日之间，光秃秃的枝头全部被朵朵殷红的花苞遮掩住了。原先空无一物的树枝像穿起了新衣裳迎接春天的到来。这时候，我们最喜爱来到属下玩耍。每当清风吹过，总有几朵鲜艳美丽的木棉花经不住清风的吹拂而掉落下来，有的砸在了我们的头上，有的掉落在土地上。伸出手，从头上拿下那个顽皮的“小坏蛋”，我们朋友之间相视而笑，然后同时扬起手中的“武器”，同时向对方扔去。那时，木棉树下总能听见我们银铃般的笑声还有断断续续的“求饶声”。我和伙伴在木棉树下的游戏场景是我初中生活中的幸福记忆。

生物课上，老师说木棉树是世界上少有的先开花后生叶的植物。果真如此，当木棉树上最后一朵花掉落下来时，树枝上的嫩叶也随之偷偷地冒出头来。一场春雨过后，常常是一夜之间，嫩绿的叶子爬满了树枝。满树都是浅绿浅绿的，接近鹅黄的绿，多么的令人赏心悦目啊!

然而，我最喜欢的却是春夏之交时的木棉树。夏天快要到来的时候，木棉树的果实成熟了。夏天的热浪阵阵袭来，木棉果实笑咧了嘴巴，露出藏在里面的雪白棉絮。当一丝丝的微风吹向它的时候，满树的棉絮宛如霜雪般飘落下来，一小团，一小团的，像一个个小小的白色圆球，又像一把把白色的降落伞，漂浮在空气之中。此时，我都好像处在童话故事之中，被朵朵洁白的棉絮包围着，那么美丽，那么浪漫。这都是木棉树带给我的幸福记忆。捧起一朵饱满的棉球，里面一粒小小的种子害羞地躲在棉絮的怀中。这时候，我才知道原来这可爱的小棉球便是传播木棉种子的使者!

记得小时候的我一看到路边有完整的木棉花就一定会把它拾起。原因是：一来是非常喜欢它的形状、颜色;二来是我外公外婆说用木棉花煲粥可以清热去火。但是我喜欢拾起木棉花的同时又不喜欢它从树上落下来。因为我觉得缺少了木棉花的木棉树会显得单调许多。那时，我总有一个疑问：木棉树为什么要等到花朵落下来后才可以长出新叶子呢?

现在我终于明白了——木棉花无怨无悔地把自己融入大地之中，激昂高悬的枝头让给了即将吐芽的新叶，而自己却化为营养提供给新叶生长。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”木棉花对这句名言做了最形象的诠释。

木棉花的话语是：珍惜身边的幸福。在我和木棉树之间的故事中：木棉树充当了两个角色，一个是与我玩耍，与我欢乐的朋友，一个是教我道理，陪我成长的老师。也许子啊我出生的那一刻起，我与木棉树已经产生了不解之缘，我与它的故事也在这幸福的瞬间上演。

仓鼠小姐在小镇住久了，觉得有些厌倦。

为什么不试试换个地方呢？这样想着，仓鼠小姐马上有了一个新决定，对！搬家。

可是，搬家是一件非常麻烦的事情。她看了看四周，家里零零碎碎的东西那么多，总不能全部带走吧？先把东西好好整理一下，或许可以送给朋友们，留作纪念也好。

床头柜上的像框里，是自己和红尾巴小松鼠的合影。身后就是外面的小树林。风儿吹着树叶“沙沙”作响，金色的阳光暖暖地披在身上，两个人紧紧地抱在一起，笑歪了嘴巴。这张照片就送给小松鼠留作纪念吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小松鼠”。

沙发上软软的棉布靠垫，是小兔子和自己一起设计的。星型的样式是小兔最最喜欢的。里面的白棉花是丰收的季节两人一起在田野里收集来的。小兔将棉布套子赛得鼓鼓囊囊的，然后一针一线仔仔细细地缝好，放在阳光下晒一晒、拍一拍，蓬松又柔软。靠上去又清香又舒服！这个靠垫就送给小兔子慢慢享用吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小兔子”。

餐桌上的陶艺花瓶里插着五颜六色的野花，绚烂无比。再仔细看看这个花瓶，哇！上面画着的两个可爱的笑脸，小熊大大的脑袋和仓鼠小姐小小的脑袋，挨得那么近，那么近……依然笑得那么夸张、那么可爱。小熊，我会想念你的。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给胖小熊”。

仓鼠小姐的心里好像被什么东西堵住了似的，感觉有点酸酸的。抬头望向窗外，阳光一片灿烂，院子里的鲜花开得正艳，火红的风信子、金黄的蒲公英、紫色的薰衣草……这些花不是小獾、小狐狸、小刺猬一起帮忙种下的吗？闻闻味道，就能想起那个快乐的午后……

这些不是很有趣吗？值得回忆的东西有那么多……

那么，我为什么还要搬家呢？

仓鼠小姐把贴好的标签一一揭下。幸福地笑了。