幸福的鸭子故事内容【精选20篇】

最近，我看了一本很有趣的书，它是笑猫日记《幸福的鸭子》。看完这本书后，我明白了幸福是什么。

这本书是由杨红樱阿姨编写，她风趣简洁的文字深深吸引了我。书中的主人公是一只名叫麻花儿的女鸭子，它有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。

合上书，我印象最深的除了那只会笑的猫之外，就是麻花儿了。因为她所有的幸福都来自她对生活智慧的态度，她希望把每一分、每一秒都过得很精彩、很浪漫，而麻花儿的思维就是——把坏事变成好事。

在书中，有一句话让我非常感动，就是“心中有思念，也是一种幸福”，这句话让我知道了，原来，幸福是离我们这么近的!这本书里还有许多类似的话，“用心去感受大自然的神奇，也经常让我有种幸福感”、“只要有一颗感恩的心，幸福离我们是这样的近”等等，这几句话，都让我明白了幸福的真谛：幸福就在自己的周围，幸福就是这么简单。

以前，在我的心中，幸福是能够得到数不尽的零食和玩具;能天天看电视、玩电脑;每次考试拿满分;能得到所有人的宠爱……所以，我觉得幸福非常遥远，觉得自己一点也不幸福。可是，现在我知道了，其实幸福是很简单的：身边的每一件小事都会使人觉得幸福。思念是一种幸福;感恩是一种幸福;给予也是一种幸福……麻花儿是一只极容易产生幸福感的鸭子，而这种幸福来自给予。她在给予的同时，自己也获得了幸福。

今后我也要像麻花儿一样，学会给予，让自己在给予的同时，获得幸福。

有一个青年富商，英俊潇洒，而且拥有很多的财富和一位温柔美丽的妻子。

但是他仍然觉得很烦恼，一点点的不如意都会使他心情郁闷。他嫉妒有的人比他更富有，有的人比他更英俊。他甚至觉得自己的妻子也一天比一天丑。他希望自己像国王一样富有，拥有更多人的尊敬。

于是，他把自己的想法告诉了上帝，祈求上帝给他幸福的生活。上帝问他：“你真的不愿意过现在这样的生活了?”他说是的。“我会给你幸福的!”上帝说完就消失了。

等到这个人回去时，却发现自己以前的大庄园没有了，只有一个破旧的茅屋在那里，这时从茅屋里走出一位又矮又胖，脸上长满了雀斑的自称是他妻子的丑女人，上前来拥抱他，他真的有些受不了。丑女人给他端来洗脸水，他看到了自己的面容跟本不像自己，而是一个丑陋的家伙，他惊呆了。但是丑女人叫出了他的名字，并说出了他们结婚的日期，他不愿相信这一切，可又不得不接受。他痛苦地过着每一天，和从前的日子相比简直就不是人过的日子。

直到一个月后，上帝又来了，问他过得幸福吗?他告诉上帝很幸福。于是上帝又将他的一切还原回原来的样子。而他在也没有感到过烦恼了，每天都过的很幸福。

尊敬的读者：

你们好！

幸福是什么？

幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足，晒出我的幸福故事作文600字。幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。

幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

此致

敬礼

家，是每个人都拥有的一笔巨大的财富。我的家是幸福的。

在我的家里，有一位负责的爸爸，一位勤劳的妈妈，还有一位见多识广的爷爷，当然啦，也少不了古灵精怪的我。我们四人构成了一个温暖的、幸福的家。在这里，我们互相有着真挚的爱，彼此都付出了真情；在这里，我们有快乐，也有悲伤，这个幸福的家充满了我们心中的万千感情。

我是家里的一颗“掌上明珠”，爸爸教我生活，给我讲道理；妈妈教我学习，琢磨复杂的公式；爷爷教我友爱，让我记忆犹新。他们为了我宁愿付出全部的心血，宁愿倾注全部的爱；宁愿给予我一切，所以，这个家是幸福的，我有一个幸福的家。

每一个夜晚，我们一家人都会在灯下学习：我做功课，爸爸念英语，妈妈学金融，爷爷读报纸，我们可以互相讨论书中的内容。家人们会帮我解决难题，帮我检查作业，还会帮我消除在生活中遇到的种种疑难。他们是多么的爱我啊！早晨醒来，爸爸为我做好可口的饭菜，妈妈亲切地问长问短，爷爷则会为我讲一两则报纸上看到的新鲜事。在他们的爱护下，我这棵小苗正在茁壮地成长；在他们的教导下，我才能长成一棵参天大树，为社会增加自己的一份力量！

我有一个无比幸福的家，我爱我的家！

幸福，是一个温暖的词。每个人都希望能够拥有自己想要的幸福，但每个人对幸福的定义肯定有所不同：对于一个残疾人来说，也许拥有一个健全的身体就是幸福；对于一个失学的孩子，也许能够回到课堂就是幸福；对于一个爱美的姑娘，也许一件漂亮的衣服就能让她幸福；对于一对恋人来说，幸福也许只需一个拥抱，甚或一个眼神就足以。

生活很繁杂，就是一团麻，千丝万缕缠绕的都是吃喝拉撒睡；其实生活又很简单，只是睁眼迎着太阳，闭眼拥着月光。只是在此其间，有的人能在繁杂的乱麻中游刃有余，乐在其中；有的人或许就觉得枯燥寡味，心生抱怨。其实山就是山，水就是水；山并不因外界的不同而就改变其自身的形状，水也不会因谁人不同而改变其自身的流动。

常看到一些被众人热捧的文章或是文字，诸如做女人该如何如何，女人就应该怎样怎样，要象某某某般生活等等。不知为何每次看到我都觉得有种莫名的悲哀，倒不是因为自己没法如何如何，也无法象某某某那般生活；更不是指不该怎么怎么样，倒是因为要知道：“别人为什么是那样？”追逐别人的脚步，会轻盈吗？常常看到细腰高跟的扭捏，那身子行走的姿态实在不敢恭维，没有给人以婀娜多姿之美感，倒让人觉得下跨都是被绑架了似的。殊不知：步履的轻盈和柔美，不在鞋子。

对于那些“鸡汤”似的文字也越来越觉得有种腥味，难以下咽了，故而再不光顾。其实每个人都可以很幸福：因为每个人都可以做自己的主人，没有王子可以做自己的公主，没有国王也可以做自己的王妃。关键就在于自己的内心有没有那种能力，那种寻求和感受幸福的能力。生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公平的。无论生活以何种方式呈现，都能面对，不惊不惧，不怪不怨。顺境珍惜，逆境改变。与其浪费精力抱怨，不如珍惜时间努力！

行至水穷处，坐看云起时，当你有这般胸怀的时候，谁也奈何不了你的。但是这一切都来自你强大的内心，强大的内心来源于不断地学习，不断地学习你才能不断地成长，当你的内心越来越平静的时候，越来越淡然的时候，那你的内心就越来越强大。幸福，其实离我们很近：它可以来自于外界，但绝不是依赖于外界。

《幸福的鸭子》是著名作家杨红樱的小说《笑猫日记》系列中的一本，也是我读完后，感受最深刻的一本。它讲了笑猫在乡下经历的一些有趣的事。

笑猫和人类伙伴们在暑假里到乡下去玩时，认识了一只名叫麻花儿的母鸭子。麻花儿长得很可爱：她戴着一条头巾，脖子上总是套着花环，一双眼睛总是笑得眯成一条缝。除了长相，她还有一颗可爱的心。她生性乐观开朗，遇到什么事情都能快乐地去思考、解决。她的每一分钟都过得那么快乐、幸福，从来不会有难过的时候。她能把原本糟糕的事情做得美妙，能把不幸的事化为幸运。她教给了笑猫快乐地应对一切。当笑猫在跳荷叶失败怕被别人嘲笑时，她鼓励笑猫是一只与众不同的猫，“多练习，肯定能破世界纪录！”在麻花儿几番鼓励下，笑猫克服了重重困难，终于打破了“猫跳荷叶”的世界纪录，就像麻花儿所说的“只有想不到的事，没有做不到的事！”。

看完这本书后，我深深的领悟到了在生活中，应该保持乐观积极的生活态度，让身边的人快乐，自己才会更快乐！

有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有100 亩稻田就心满意足了。”

邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有100 亩田，我就养1 万只鸭子，吃尽你的稻子。”

于是，两人就为一些不着边际的事情争闹不休，便扭打着前去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就厮扭着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。

秀才搔搔头皮，说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”

康德虽然是光棍，但是他的生活却是十分幸福的，下面小编为大家带来了光棍康德的幸福生活故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。

伊曼努埃·康德（Immanuel Kant1724—1804）出生于东普鲁士柯尼西斯堡（现变成俄罗斯领土，改名加里宁格勒），幼年自述为：“我胸腔狭窄，心肺活动空间均不够，天生就有疑病症倾向，幼时甚至十分厌世。”康德厌世，理由充分。他虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感，连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好，他还高度近视；脑袋虽不大，却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼视。

13岁丧母，16岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫，甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。四年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师11年，养活三妹一弟和自己！期间和女东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。

1755年6月，弟妹成人的康德重装上阵，以32岁高龄杀回柯大，并马上显示出自己一生后发制人的澎湃动力，先以《论火》获硕士，三月后，再以《对形而上学知识基本原理的新解释》通过答辩，成为柯大无讲席讲师，开始长达41年的教学生涯。

康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。

康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。

康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。

康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城137.7公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。

执着者不一定成功，但成功者一定执着。1770年，康德以46岁高龄终获教授讲席，按50岁的平均寿命计算，康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想到，他这个教授要一当27年。

欧洲大学传统，虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定，但教授的江湖地位，却取决于论文质量和数量。一年没有，自己知道；两年没有，同事知道；三年没有，学生就知道了。虽然不会下岗（欧洲教授向为终身制），但个人声望势必跳水。

康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松（作曲家门德尔松之爷）公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的着作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之一，受人尊敬的康德教授。这位着名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”

他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是，这本“欧洲有史以来写就的最重要的书”（叔本华），出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯粹理性批判》望而却步的，是它太晦涩难解了。它甫一出版，即夺得哲学史长句冠军——一个读者写信抱怨康德：“读你的书十个手指头都不够用，因为你写的句子太长了。我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”

德国人传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康校长只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街，并不豪华，一个花园美轮美奂，可却是别人的，因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装80人的教室，另一边是厨娘睡房，常卧一猫一狗；二楼一边是饭厅、图书室和卧室，另一边是客厅和书房。书房里有两张书桌，一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌，唱得最卖力者可评“先进”缩短刑期。因此，犯人们唱起歌来都是情真意切，声震四野，让康校长大烦，盛夏亦不得开窗。为此，他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德，却无法绕过市议会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成，所以三大批判中的《实践理性批判》和《判断力批判》，都杀青于犯人们颂圣歌中。

对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪音，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡每天是在他自己的院子里叫了！

康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶，休息眼睛，放松思想。然而另一邻居尼科罗维斯花园里的杨树疯长，不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。他应康德的要求把杨树砍了。

据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的动词。康德这个规则动词，首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。”另一位着名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说，康德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时，尼采当然没料到自己的一生只有一个故事，而且是个没有结果的故事——莎乐美。

现将康德起居时间表罗列如下：

4:45浪泊叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，浪泊都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以浪泊胜利告终。

5:00喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。

7:00—9:00在一楼教室上课。

9:00—12:45写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。

12:45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。

13:00—16:00康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。

16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。

每天如是，一生不变。惟一的新鲜事儿，就是周一、周五邮车来送书报信件。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版（1787）前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“denobisipsiussilemus”（我们个人不值一提）。

康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为着名的散步。

康德每天16:00必出门散步，教堂钟声随着他迈步出门响起。因此，柯城居民很多以康德出现来对表。鲜为人知的是，康德散步不仅定时，而且定点。他永远沿着小菩提树路散步，每天八个来回，一步不多，一步不少。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。

康德散步，规则良多。他永远穿着灰大衣，手里永远提根儿司的克（手杖），只用鼻子呼吸，因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放，神游四方，心驽八极，精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说：“康德所有的伟大历险都发生在他的头脑中。”另外，他散步时拒绝与人交谈，认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相反，康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友，这样他就会出汗。康德跟怕出汗，这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养，绝不能轻易流失。

因为伏案工作时间太长，康德想出好办法增加运动量：他把最常用的书放在离自己最远的椅子上，这样，他要查书就必须起身去取，等于运动。

疑病症患者康德一生没生过大病，所以他基本拒绝吃药，只吃老友屠约歌给他开的一种保健药片。不过这一吃，就是几十年不变。

一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实，跟食不厌精的孔夫子一样，康德也是个美食家。柯漂时代，康讲师天天吃完饭馆吃朋友，欠下一屁股人情。康老师对友谊很看重，他说：“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之后，便将请客吃饭视为乐事。

康德请客比动词还规则。首先，康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当花瓶，立下万世尊重女性之不朽榜样。其次，客人不能少于三位（暗含古希腊美惠三女神之数），也不能超过九位（暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数）。来客平均年龄经常在50左右徘徊，所以桌旁至少有一位医生，且每天必讨论一种疾病及其疗法，大大提高了柯城上流社会防病治病的科普知识。

成功派对，必有美女；成功餐会，必有美食。康家午餐菜品精美，连芥末也完全自制。康校长没老婆，但有个私家厨娘，可见“食色性也”排序之正确。久病成医，贪吃成厨，康校长自己亦烧得一手好菜，兴之所至，常常亲自下厨炮制私家菜飨客，菜品上桌，满堂轰然，不亦乐乎。

康德跟歌德一样流连杜康，但与一般人相反，他年轻时喜饮红酒，上了年纪反爱白酒。康德反对酗酒，曾说：“醉酒者非人，只配以兽待之。”不过，他自己酒过三巡却经常指点牛排，激扬沙拉，把喜欢的菜夸上天，把讨厌的菜骂下楼，所以西佩曾郑重建议他在“三大批判”之外再写一部《厨艺批判》。

1788年，康德连任校长。同年，《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问题：“我们应该做什么？”这本书终于让摩西?门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。文坛后生、着名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后，他吞枪自杀。

自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”康德说：“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”自由，就是有权自由选择。

什么是善？善就是可以追求自己的幸福。

怎样才能追求自己的幸福？首先要有自由。

康德为写《纯粹理性批判》沉默了11年，但《实践理性批判》出版后两年，《判断力批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题：人类是否还有希望？这是个美学问题。康德说，只有民主政体能够保证人类的自由，因此人类的希望在于建立民主政体。他与爱因斯坦殊途同归：人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795年，71岁的康德在《致永久和平》中提出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障，全体公民作为立法者制订法律，公民服从法律就是服从自己的意志，公民因此而获得自由。

哲学思想之外，康校长的婚姻观，也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。显然，他认为爱情属于生命的辛劳，而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚，笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果，个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思，就发现男人的一半是女人，就成为欲望的俘虏，就彻底拜倒在石榴裙前，轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩的是，从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍：“在爱情中，德国人和英国人胃口很好，感觉细腻，但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁，西班牙人充满梦幻，法国人则喜欢偷嘴。”更有甚者，康校长对女性看法相当不恭敬：“男人爱时才会嫉妒，女人不爱时也会嫉妒，因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为，最完美的婚姻，是能帮助男人摆脱经济困难的婚姻。

从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周刊》采访中明确地说，康德确实有两次认真地考虑结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。

实际上，康德不结婚，完全不是因为哲学，而是因为恐惧：他害怕性爱使自己衰老。跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信，他曾说，人生只有两件坏事——衰老和结婚。74岁时，他写到：“未婚（或者很早丧偶）的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。

其实，康德不结婚，除了惜命，最大的原因是惜金：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”

他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。

这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。

康德曾说：“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。”

康德如此重视养生，都是因为疑病症。不过，与歌德相反，康德并不怕死，他说：“生得伟大者，笑对无常。”疑病症患者康德健康活到80岁，相当于今人活到110。1803年，康德终于得了胃病。其实并非大病，但他就此逐渐虚弱下去，记忆力江河日下，一只眼失明，最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说：“朋友们，我已年老体衰。你们必须像对待孩子那样对待我了。”

康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。

1804年2月12日，长期卧床的康德奄奄一息，闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病床。某学生出主意把三大批判搬到床头，希望老师在皇皇巨着簇拥之下充满自豪地踏上黄泉之路。看着自己毕生的心血结晶，康德忽然泪流满面。他轻叹道：“如果把这三本书换成个小孩子，该有多好！”

将近11点，康德耳语道：好啦（Es ist gut）！声落气绝，寿终正寝。

二百多年来，康德遗骨几经迁葬，最后藏于大教堂“教授拱顶”之下，前竖铭牌StoaKantiana（康德拱廊），铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于1880年11月21日的迁葬典礼：

“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”

某日，朋友聚会，酒过三巡，大家便海阔天空地神聊了起来。

一友遍询同座：人为什么活着?究竟过上一种什么样的生活，你才感到满足呢?

于是，有人说，想读的书买得起，看上的衣服穿得起，口馋了能够拽上红颜知己到酒店里撮一顿儿，足矣。

还有人说，想有一套自己的花园别墅，上下班开着私人豪华轿车，春风得意车轮疾，此生就算没有白活。

畅所欲言的游戏轮到我了，我的回答是：我只想有个好心情，能够时时地面带微笑，便知足了。我为微笑着的人生而活着。

不是吗?人生的美丽时刻，不一定是在挥金如土的瞬间，而往往表现在心无挂碍的一丝微笑。

相传，佛祖释尊有一天登上灵鹫山高座，准备讲经。忽然，释尊拿出一朵花，眼观众弟子的反应，众人不明白佛祖的用意。均默然不语，只有摩诃迦叶尊者，破颜微笑。于是，佛祖将禅心传付于他。

在深奥的佛理面前，面带微笑的摩诃迦叶尊者的确比眉头紧锁的众僧高出一筹，因为他怀有一颗喜悦的心。

孔子的得意门生颜回，身居陋巷，每天只有一箪食，一瓢饮，别人不堪其苦，他却乐在其中，仍能以一种平和的心态枕着自己的胳膊，微笑着送走一个个西下的夕阳。

颜回的人生便是微笑着的人生，这是一种至高无上的境界。

微笑着的人，能够坦然地面对纷繁的世事，能够荣辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸，他们因心平气和、内心富有而时时面带微笑。微笑是心灵的盛宴，是生命的乐土。不经意的微笑里，其实饱含着人生的大智大慧，大彻大悟。

能够时时地面含微笑，那该是一种怎样的万金不易的幸福啊!

然而，又有多少人晓得这种身边的幸福呢?滚滚红尘之中，多少贪求物欲者为了地位、为了金钱，机关用尽编织着一张张名缰利网。他们认为，有了金钱地位、靓车美女、花园别墅，便有了富足美满的生活。可是，人的欲望什么时候又真正地满足过、停止过呢?得陇望蜀，得寸进尺乃是人类与生俱有的劣根性，当昨日的追求变为今天的拥有时，试问有几人能一生一世只陶醉于此而举步不前呢?

况且，苦心经营积累下来的财富，很可能在一夜之间化为乌有。这时，那颗贪求物欲的心又该如何呢?

汲汲于物欲者往往迷失了本性，只有那些心平气和，具有生活智慧的人，才能发出内心懦淡的微笑。微笑着的人生，应该是人活着的至高追求。

用心去微笑吧，芸芸众生里，没有谁会比永远地拥有一颗快乐的心更富有的了。

这个寒假里，我看了许多杨红樱阿姨写的书。令我印象最深刻的是《笑猫日记—幸福的鸭子》。里面的主要内容是：寒假里，马小跳、唐飞、毛超、张达和笑猫一起来到了乡下张达外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名字叫做麻花儿的女鸭子。这是一只心中常常会有幸福感的鸭子，她的幸福仿佛没有边际。我觉得麻花儿非常的善良，就拿一件事来说吧：一天，笑猫一不小心就掉进了一口枯井里，麻花儿知道了，连忙跳下了那口枯井里，用她自己的体温来温暖着笑猫。

我读完了这一本书，心里想：我要向麻花儿学习，学习麻花儿那些善良的品质。

暑假里，我读了杨红樱阿姨写的《笑猫日记之幸福的鸭子》。书中的主人公是一只叫“麻花儿”的母鸭子。这是一只幸福的鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。它有一颗容易被感动的心，它心中的幸福仿佛没有边际，它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……

看了这本书，给我印象最深的是“麻花儿”她爱帮助人。再辛苦，她也一定会去张达外公家，竭尽所能去配合他玩套圈游戏，让患有老年痴呆的外公感到生活的快乐；也包括在马小跳他们回来时，她再累还和他们玩。当孩子们去了她的小岛，为了让孩子们好好睡觉，她任劳任怨用翅膀驱赶蚊虫。当笑猫掉进古井，她毫不犹豫地跳进去，救他，陪他。她对于自己做的所有的一切都感到幸福，它为自己能带给别人快乐而感到幸福。“麻花儿”还为杜真子来到小岛能一眼就认出它来，感到幸福，它为别人记着它而幸福。从它身上，我知道了，幸福是给予，幸福是挂念，幸福就在我们的心中，在我们身边的每一个角落。

今后我要向“麻花儿”一样，尽自己最大的努力去帮助别人，“赠人玫瑰，手有余香”，做一个充满幸福的人。

《笑猫日记—幸福的鸭子》讲的是主人公“我”和马小跳来到了乡下。见到了一只名叫麻花儿的鸭子。“麻花儿”有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着“麻花儿”像打饱嗝儿一样的快乐歌声，“我们”每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……

“麻花儿”帮助了瘫痪的腊肠狗走出心理的阴影，让他变得开朗、自信。当笑猫掉进了水井时，“麻花儿”并没有怨天尤人，而是往好方面去想。

这只叫“麻花儿”的幸福鸭子，长得并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚；它的嗓子也并不好，却喜欢歌唱也敢于歌唱；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，它总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……它因为可爱而美丽，让所有看过书的人都会喜欢上它。

“麻花儿”的故事让我们知道对待生活，应该珍惜。遇到不顺心的事情时，不要只会怨天尤人，要用心去感受，去发现生活中美好的东西，感受幸福的滋味。

一只美丽的天鹅爱上了一只鸭子。

受宠若惊的鸭子立刻接受了这份爱。从此，天鹅与鸭子在土地上生活着，在泥塘边厮混着。天鹅那高贵而雪白的羽毛…天天被污脏了，以前不会长期行走的美丽小脚也红肿了。

天鹅说，鸭子，你跟我学习飞翔吧，那样我们就可以在高空中比翼双飞了。鸭子愿意为了天鹅而努力学习飞翔，可惜鸭子想要飞到和天鹅一样的高度实在是太难了，于是他放弃了。

鸭子说，天鹅，不如你抓住我，带我去飞吧。于是天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，非常非常吃力地飞上了蓝天。鸭子很高兴，鸭子觉得天上的风景真是太美了，鸭子感到爱上天鹅真是好极了。

以后，鸭子每天都要求天鹅带他飞上天，而且要求飞翔的时间也越来越长。如果天鹅不能达到他的要求，他就会生气。疲惫的天鹅因为爱着鸭子，虽然身心俱疲，天鹅依然会答应鸭子的要求。

一天，鸭子又让天鹅带他飞上蓝天。天鹅勉强抓住鸭子飞上了蓝天，突然天鹅低下头深深地吻了吻鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手……

仓鼠小姐在小镇住久了，觉得有些厌倦。

为什么不试试换个地方呢？这样想着，仓鼠小姐马上有了一个新决定，对！搬家。

可是，搬家是一件非常麻烦的事情。她看了看四周，家里零零碎碎的东西那么多，总不能全部带走吧？先把东西好好整理一下，或许可以送给朋友们，留作纪念也好。

床头柜上的像框里，是自己和红尾巴小松鼠的合影。身后就是外面的小树林。风儿吹着树叶“沙沙”作响，金色的阳光暖暖地披在身上，两个人紧紧地抱在一起，笑歪了嘴巴。这张照片就送给小松鼠留作纪念吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小松鼠”。

沙发上软软的棉布靠垫，是小兔子和自己一起设计的。星型的样式是小兔最最喜欢的。里面的白棉花是丰收的季节两人一起在田野里收集来的。小兔将棉布套子赛得鼓鼓囊囊的，然后一针一线仔仔细细地缝好，放在阳光下晒一晒、拍一拍，蓬松又柔软。靠上去又清香又舒服！这个靠垫就送给小兔子慢慢享用吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小兔子”。

餐桌上的陶艺花瓶里插着五颜六色的野花，绚烂无比。再仔细看看这个花瓶，哇！上面画着的两个可爱的笑脸，小熊大大的脑袋和仓鼠小姐小小的脑袋，挨得那么近，那么近……依然笑得那么夸张、那么可爱。小熊，我会想念你的。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给胖小熊”。

仓鼠小姐的心里好像被什么东西堵住了似的，感觉有点酸酸的。抬头望向窗外，阳光一片灿烂，院子里的鲜花开得正艳，火红的风信子、金黄的蒲公英、紫色的薰衣草……这些花不是小獾、小狐狸、小刺猬一起帮忙种下的吗？闻闻味道，就能想起那个快乐的午后……

这些不是很有趣吗？值得回忆的东西有那么多……

那么，我为什么还要搬家呢？

仓鼠小姐把贴好的标签一一揭下。幸福地笑了。

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，"洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛"。

从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说:"没有皇帝了，往后的日子咋过呢?"朱先生为这位群体领袖(族长)拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了"交农事件"。"交农"虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。

从第十一章开始，作家设置了第二个境遇:白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇:农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力:国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇:年馑与瘟疫。

从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。

第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。

第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

有一天，小鸭到河边去玩：跟小鱼比赛游泳、跟小蝴蝶玩捉迷藏，玩得可开心了！

这时，来了一只狐狸。这只狐狸饿得快要死了，看见眼前有这么一只白白胖胖的小鸭子，口水都流出来了。它突然来劲了，飞快地跑过去抓住鸭子的尾巴。

“狐狸大哥，你能不能放我一条生路？”小鸭哀求道。

狐狸狡猾地笑了笑，“不可能！我都快饿死了！怎么可能放你走呢！”

小鸭子说：“我一向最崇拜你们狐狸家族了！能成为你的救命食物是我的荣幸啊！能让我在临死之前学学您的叫声吗？”

狐狸想了想，得意地看了一眼小鸭，说：“那好吧！就给你个机会！”

小鸭子连声谢过“嘎嘎嘎”地叫了起来。

狐狸可笑歪嘴了：“哈哈，还是鸭叫！”

小鸭谦虚地请求再试试，狐狸答应了。

“嘎嘎嘎嘎……”小鸭叫得可起劲了！狐狸呢，笑得抱着肚子满地打滚！

这时，小鸭趁机跳进河里，游到对岸去了。

等狐狸回过神来，小鸭早已经消失得无影无踪了。

我有一个幸福的家，爸爸妈妈和我。

妈妈瓜子脸，长睫毛，长头发，小嘴巴，身材苗条，是一个实实在在的大美女。她虽然很漂亮，但家里的活计都是她干。妈妈穿衣服都有讲究，在她的衣柜里，大部分都是时尚衣服，还有披肩，花纹丝巾，很多时尚的裙子。你问那她冬天不怕冷吗？告诉你吧，冬天妈妈棉袄裙，带亮晶晶的围巾。爸爸怕妈妈着凉，谁知妈妈这样说，不冷的，这个衣服很美！我不会让自己受委屈的！真让我们哑口无言。

爸爸皮肤较黑，但他工作是顶呱呱，有时也唠叨我。有一次，我的作文在雨花区得了一等奖，爸爸在外出差，我打电话给爸爸，他说，这还不是我给你买那么多书，你要多看书，多读好词好句好段，多收集写作的资料……我说，知道，知道。

最有意思就是，妈妈让爸爸干家务，爸爸说，我要休息一下啦！妈妈说，你做完就可以休息了。没办法，爸爸只好干家务脏活，一边干活一边唱歌，男人哭吧、哭吧、哭吧、哭吧，不是罪！我就逗爸爸，好啦，我帮你！爸爸回头一看，没人，原来是我的多拉阿梦在对他说，恩，恩，是录音，爸爸只好唱着歌继续干活。

我是一个琴棋书画多才多艺的小才女，爱美也不例外，没事拿着彩带别在头发上，喷点咖喱水，打扮得象个小书生。哦，我的学习是忙得不可开交，我学习很多项目，学习得都不错。总之，我是一个小精灵。

拥抱文明，幸福成长

在成长的道路上，有喜悦.难过.成功.失败……而我这个活泼开朗的女孩却总是在困难面前低头，久而久之，也养成了习惯，“逃避困难”这个标签就一直跟随着我，使我增添了不少烦恼

这个暑假，我看了《拥抱文明，幸福成长》这本书，深有感慨，发现书中的那个鞋匠和我有着相似的影子。他原来是一家大饭店的经理，后来因为社会自由竞争的缘故，变成了一个小鞋匠，开始自暴自弃起来。而我，就因为一次比赛失败后，便认为自己的能力变差了，觉得自己太失败了，渐渐的，也有了懒惰的习惯。

刚开始时，我也没太在意，觉得也没什么大不了的，谁在挫折面前也会有退缩的时候。所以，在每次困难面前我总是选择退缩。

可后来的一件事，让我恍然大悟，明白了遇到挫折时应该冷静分析，不应该退缩。那一次，学校举办了“我手绘我心”的绘画活动，老师选了我和另外两个同学参加比赛。回到家后，我也积极查找相关的资料，但还是不知道该如何下手，我在草稿纸上画了几种形式，但没有一种是我满意的，我冥思苦想，但还是没有一点思绪，心想：这也太难画了吧，反正我也不会画，哼！一怒之下，便扔下画笔，去看电视了。

不一会儿便傍晚四点了，妈妈下班回到家后，见我在看电视，便问道：“作业有没有写好了？画儿画好了没？”“作业是做好了，但画儿还没画好呢，你放心好了，明天我一定画好！”我信誓旦旦的答道。妈妈也没多说什么，便去做饭了。

接下来的几天里，我总是这样敷衍妈妈，也不画画。

转眼到了星期日，我还是义无反顾的去看电视了。

晚上，妈妈回到家后，开门便问我：“石冰雁，画有没有画好了？”我立马关掉电视机，小声的回答道：“还没呢，因为我不知道该画什么，所以还没画呢。”谁知还是被耳尖的妈妈听见了，她立刻阳转暴雨，厉声呵斥道：“为什么还没画好？前几天怎么跟我保证的？啊？你看看你现在这副样子，一碰到困难就退缩，你自己好好反省反省吧！”说完，妈妈便去做饭了。

我的心就好像被针扎了一下，忽然发现自己原来一直都在逃避困难，我的脚情不自禁的向书房走去，我再次看着那画纸，心里有说不出的情绪。过了一会，我想了想妈妈说的话，便重新开始绘画。我先想好自己要画什么风格，再开始构图，没过多久，一幅美丽的图画便“出世”了。不用说，这次精心设计的图画肯定得了奖。

通过这件事，我下定决心一定要做个像爱迪生这样的人，面对困难，乐观面对，永不退缩。是的，人生中的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。就像路在脚下，就看自己怎么走一样。找到正确的方法，并从中得到启示，便会使我们的人生走得一帆风顺。

从今以后，当我再次遇到困难时，我一定会冷静分析，从客观.主观.目标.环境.条件等方面，找出方法，采取有效的措施，对待挫折要保持自信和乐观的态度，也要有一颗平常心，平静的看待挫折。

我一定要把扔掉这“逃避困难”的标签，踢开那绊脚石，使我的幸福之路上洒满阳光，让我勇往直前，去拥抱绚烂多姿的明天。

[小学成长故事作文拥抱文明幸福成长

树木是那么的茂盛，草儿是那么的嫩绿，花儿是那么的鲜艳、美丽。在这样的世外桃源中，我们一家和弟弟一家生活在乡村的一座大房子里。

“快点去提点水来烧菜，水没了！”“知道啦”我和弟弟提着两只水桶去提水，在山泉旁，我们停了下来，山泉从山上飞流直下，水可清澈了，我们一人一桶水提着回了家。一桶拿了去烧菜，另一桶就放在外面喝，每人拿只杯子舀起一杯就可以喝了，山泉又甜又清凉，比可乐、雪碧好喝多了。爸爸和妈妈在一边雕刻，舅妈在织毛衣，外公和舅舅在山上砍柴，外婆在厨房正做饭呢。妈妈说：“快上山给他们送瓶水去。”“好”我和弟弟马上装满一瓶水上山去了。“外公”远远我们就喊了起来，我们给外公舅舅递上水。“真是两个乖孩子”“嘿嘿”我和弟弟开心地笑了。“我们去玩会儿吧”我说。“好啊”弟弟响应道。我们到了一片草原上。山后的草原一望无际，我们俩躺在了柔软的草地上，看到蓝蓝的天空，洁白的云彩。忽然想到一首歌“蓝蓝的天空，洁白的羊群，这就是我的家……”我放声歌唱。天黑了，我们一路回到家顺便采了一些野花插在花瓶里。接着就闻到了香喷喷的饭菜味，肚子也饿了……

是啊，“蓝蓝的天空，洁白的羊群”在我现在生活的环境里有吗？现在的水甘甜吗？空气新鲜吗？我是多么向往我想象中的生活，不需要电视机、电脑、空调……只需要一个美丽的环境，幸福的家！

[幸福的故事作文

一年一度的教师节又到了，要感谢的老师太多太多了，而我最想感谢的，是教了我三年的小学老师——周老师，谢谢您！

虽然离开小学已经一年多了，可三年的时光我仍历历在目。高高的，一头乌黑的长发，笑起来眼睛像弯弯的月亮。这是我对您的第一印象。记得您第一次进班的时候，我们因为不想换班主任而不喜欢您，可慢慢地，我们发现我们错了。

我记得您从没让我们晚放学过。我知道您不是因为懒得教我们，而是怕我们放学太晚，回家路上不安全。所以您总是牺牲自己午休的时间，为我们补课。

我记得您的课堂。在您的课上，我们班总是静悄悄的每个人都很认真地听，您的教学方式并不独特，但您总教我们脚踏实地，要一步一个脚印地往前走。所以，在您身上，我们学会了务实。

我记得您的关心。每次放学回家，在马路上总能看到您的身影。您总是驾着电动车来到我们身边一遍又一遍地说着那句熟悉的话：“很晚了，快点回家啊。”这句话从您今年刚接我们时听到了毕业，也从刚接我们时的不以为然到毕业时的感激不已。

我记得您的歌声，我记得您的笑容。记得您是很少笑的。我们拿优秀班您没有笑，我们拿文明班您没有笑。您好像总是吝啬您的笑容。可是仔细一想，其实不是。当我们在节日祝福您时，您笑了。在我们向您问好时，您也笑了。毕业后，我们去看您，您更是笑得合不拢嘴。您说您不在乎什么文明班之类的，只要我们做好自己就好。

周老师，我会永远记得您，记得您陪我们走过的难忘的三年。

今天我把《幸福的鸭子》这本书读完了。

我很喜欢这本书。它写了一只猫、四个男孩、一只乌龟、一个巨人、一只狗和一只鸭子的故事。说了猫先认识了狗，狗的主人是巨人，巨人的朋友是四个男孩，四个男孩的朋友是乌龟，猫通过狗认识了鸭子，鸭子教会了它要去追求人生的目标……

通过这个故事，我明白了：我们一定不能放弃，要去追求去人生的目标，并要交到最好的朋友，只要有了朋友你就会变得非常开心，力量也会变得非常强大，在竞争时不会孤军奋战。要容易感觉到幸福这样才会开心，只有努力才会有收获！例：巨人比桃树还高，一个人在左，一个人在右，配合巨人摘桃子、装筐，两个人抬筐，摘桃子快，装筐快，抬筐慢，虽然抬筐慢，但是他们也努力了，所以他们得到了应有的回报。要容易满足，这样才会天天开心！例：萤火虫听懂了鸭子的歌声，随着歌声的起伏，萤火虫飞成了不同的图案，鸭子就感觉很幸福。

我一定要满足于现在的生活，也要努力改变生活。要宽容、大度地对待别人，交到朋友，之后的竞争才会有人支持我！我也要去追求人生的目标不能放弃，这样才会成功。

[《幸福的鸭子》读后感作文