幸福的鸭子故事内容（实用20篇）

那个星期自己给自己放假，不用去参加每周一次在长沙的直播。心想好不容易有了个周末，一定要好好跟老朋友联络联络感情。电话先打给大学同学，热情寒暄后我要求周末厮混在一起，同学说：“好啊好啊好啊，但是我星期六下午组织了一群球友租了球场踢球，要不……”我识趣地接茬：“要不我们下周末?”“嘻嘻，下礼拜也踢，我们是联赛!”联赛?过分!之后打给圈中好友，人家居然已经呼朋引伴地在驱车前往天津吃海鲜的路上了。只听电话那头传来娇嗔的声音：“你又不早讲，哪有周末的事情周五才约的?我们可是上周末聚会就把今天的行程定好了……”

我这才知道，在我每个周末奔波于北京与长沙之间的时候，朋友们居然把自己的生活安排得如此丰富;在我傻傻地盘算以后有时间一定要好好放松一下的时候，大家却已经惜时如金地在享受着每一刻的幸福!我不由得在想，我到底想要什么样的生活、什么样的幸福?而这阶段新结识的一对小夫妻更是彻底动摇了我的生活态度。

老公是网络作家——还没成名的那种，老婆在外企管钱——只能数不能花的那种管。我们是在春节旅行团里认识的。那时见他们俩不厌其烦地玩“猜中指”的游戏，老婆还偷偷地跟我讲当年老公设下“英雄救美”的俗招赢得美人归的故事。觉得他们俩特可爱，就不由分说地把双方余下的旅程合并到一起。旅行结束的前一晚，他们俩在我的房门外留了可爱的纸条，写着“我们屋有大量零食等待歼灭，请参加结束旅行茶话会”，还画了特别Q的卡通小人。这些小细节让我热泪盈眶，当时就决定大家回北京也要多多联系。从小我就不喜欢串门，总觉得会给别人添麻烦。可是，在他们家，我一下子就放松下来。那是个你在哪里都可以舒舒服服地或坐或躺的家。女主人骄傲地带我参观，辅以解说：“这房子，我们自己装修的!装修以前根本没法住!现在很棒吧!”老公也没闲着，同样热情地介绍：“你看这窗帘，这沙发套，全是她自己缝的!”我一边忙碌地观赏各处，一边由衷地夸奖着：“不错，真的不错!”他们家的沙发套是一种很不讲道理的很恶俗的红的小碎花布，和一些别的五颜六色的垫子很不讲道理地搁在一起，但是更加不讲道理的是，居然还挺好看的!

阳台很小，却特别不管不顾地摆了一张豪华摇摇椅。我还被强迫着坐上去摇了一会儿，伴随着主人的解说：“天气好的时候，阳光从外面照进来，在这里摇一摇，会幸福得晕过去……”而我因为一下摇得太猛，真心附和道：“是有点晕!”在客厅的茶几底下，女主人当着目瞪口呆的我拖出来三个并排的很有规模的大藤筐，里面有各式的容器，有的是密封的玻璃罐，装的是容易潮的膨化食品，还有带盖的盒子，装的是核桃、松子之流的各类干果，还有话梅、糖果、肉干……全是零食!其种类之全，数量之多，绝对够开一家杂货铺的!他们家的厕所门上有一块自己做的小牌牌，正面是“WELCOME”，背面是很“讨厌”的卡通画，主题内容是一坨那个，写着“使用中”。女主人附加说明：“没人的时候是‘WELCOME’，有人进去就翻成‘使用中’，好玩吧?”“上厕所还得翻牌?”我正准备指出会不会很麻烦，老公悄悄曝内幕：“装修完厕所门就锁不上了，所以只好……”面对这情趣盎然的小设计，我心里不知道为什么突然觉得暖暖的。

重点要介绍的是他们家的料理间。里面有和两口之家极不相称的巨型冰箱，有微波炉、电饭煲，甚至还有电烤箱、烧烤锅这类普通人家不常有的东西，还有调料台、酒水柜。事实上，当晚我们在料理间里享用晚餐的时候，的确是左右逢源，顺溜得可以。而我就在一旁开小差地琢磨，他们俩在这样专业的料理间里有滋有味地吃着任何一顿普通的家宴，那样子该有多可爱!

不要以为人家就只会吃，业余文化活动也安排得极其丰富。看电视，上网，玩“PSⅡ”，打球，散步……只是普通人家的平凡生活，只是吃喝拉撒的现实日子，却因为两颗懂得生活的心，平白地生出了这么多的趣味，变出了这么炫的色彩。

幸福是不是就像这样?不是诗，不是歌，不是画，也不是可望而不可及的奢梦，而是微不足道的小细节，实实在在的真感受。

我的朋友邀我去巴黎，她说在香榭丽舍大街的咖啡吧坐着看夕阳，会看到时间停下来的样子。

我很向往地听着，突然很认真地觉得，就算不去巴黎，如果我们肯好好地面对生活，时间应该也肯为我们停留吧?

郭明义，男，1958年12月生，成人本科学历。1977年1月参军，并于1980年6月在部队加入中国共产党，曾被部队评为“学雷锋标兵”。1982年1月，复员到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作。先后在矿用大型生产汽车驾驶员、车间团支部书记、矿党委宣传部干事、车间统计员兼人事员、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。

入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。

幸福是一种自身的感受，取决于你内心的平衡与心态。永不停止的欲望使人永远得不到幸福，知足常乐就是一种幸福。

放眼望去，喧闹的夜市，三五知己大口地喝酒吃菜，大声地交谈，脸上露出幸福的笑容。我忍不住思考：“这是幸福吗?一瓶二锅头配上香菜虾皮也可以让人感到幸福，原来幸福是这么简单。”我坐下去，他们望见我，丝毫不惊讶，大笑着递给我杯子，我们一同畅饮到天明，不醉不归。

“任务一已完成，夜市的调查结果如下……”，我在角落里想上级报告。“很好，到地点2调查。”

我前往豪华奢侈的五星级酒店，一进门就被保安赶出。我望了望我的服饰，无奈地用科技变换了服饰，保安立刻让我进入，还深鞠躬微笑。这种酒店保安的待遇较一般酒店保安的酒遇好，他幸福吗?他的鞠躬和笑都是勉强的，他是势利和虚伪的。我冷冷地瞥了他一眼。

酒会上，觥筹交错，不同于夜市上衣着朴素的人们，他们光彩夺目，浓妆艳抹。这里有高官、财大气粗的老板、万人追捧的明星，权威的专家……他们表面上谈笑风生，内心却暗流涌动。高官们说着违背自己内心的假话，老板们强颜欢笑陪酒，专家们挂羊头卖狗肉，明星们……

“你们太痛苦了，何必呢?”当我听到酒会的主题是幸福人生时，冷冷地丢下一句话，在众人的怒视下离开。

“结果如何?”“幸福与衣着的光鲜程度、钱财的多少、社会地位的高低无关，只是与你是否说着真心的话、做着喜欢的事及内心的满足感有关。”我报告。“你的建议?”“即刻返回星球，人类或许科技不发达，但他们维护自己幸福时的力量是科技不能战胜的。立刻撤兵!”

“轰隆隆!”一个工人听到天空中传来轰鸣声，却不知从何而来。工人笑了笑，暗想：“今天发工资了，俺真幸福!”K星的隐形战机迅速离开地球，我望着蓝色的星球，叹息：“幸福……”“我幸福吗?”

[幸福_故事作文700字

康德虽然是光棍，但是他的生活却是十分幸福的，下面小编为大家带来了光棍康德的幸福生活故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。

伊曼努埃·康德（Immanuel Kant1724—1804）出生于东普鲁士柯尼西斯堡（现变成俄罗斯领土，改名加里宁格勒），幼年自述为：“我胸腔狭窄，心肺活动空间均不够，天生就有疑病症倾向，幼时甚至十分厌世。”康德厌世，理由充分。他虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感，连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好，他还高度近视；脑袋虽不大，却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼视。

13岁丧母，16岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫，甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。四年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师11年，养活三妹一弟和自己！期间和女东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。

1755年6月，弟妹成人的康德重装上阵，以32岁高龄杀回柯大，并马上显示出自己一生后发制人的澎湃动力，先以《论火》获硕士，三月后，再以《对形而上学知识基本原理的新解释》通过答辩，成为柯大无讲席讲师，开始长达41年的教学生涯。

康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。

康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。

康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。

康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城137.7公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。

执着者不一定成功，但成功者一定执着。1770年，康德以46岁高龄终获教授讲席，按50岁的平均寿命计算，康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想到，他这个教授要一当27年。

欧洲大学传统，虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定，但教授的江湖地位，却取决于论文质量和数量。一年没有，自己知道；两年没有，同事知道；三年没有，学生就知道了。虽然不会下岗（欧洲教授向为终身制），但个人声望势必跳水。

康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松（作曲家门德尔松之爷）公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的着作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之一，受人尊敬的康德教授。这位着名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”

他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是，这本“欧洲有史以来写就的最重要的书”（叔本华），出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯粹理性批判》望而却步的，是它太晦涩难解了。它甫一出版，即夺得哲学史长句冠军——一个读者写信抱怨康德：“读你的书十个手指头都不够用，因为你写的句子太长了。我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”

德国人传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康校长只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街，并不豪华，一个花园美轮美奂，可却是别人的，因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装80人的教室，另一边是厨娘睡房，常卧一猫一狗；二楼一边是饭厅、图书室和卧室，另一边是客厅和书房。书房里有两张书桌，一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌，唱得最卖力者可评“先进”缩短刑期。因此，犯人们唱起歌来都是情真意切，声震四野，让康校长大烦，盛夏亦不得开窗。为此，他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德，却无法绕过市议会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成，所以三大批判中的《实践理性批判》和《判断力批判》，都杀青于犯人们颂圣歌中。

对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪音，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡每天是在他自己的院子里叫了！

康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶，休息眼睛，放松思想。然而另一邻居尼科罗维斯花园里的杨树疯长，不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。他应康德的要求把杨树砍了。

据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的动词。康德这个规则动词，首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。”另一位着名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说，康德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时，尼采当然没料到自己的一生只有一个故事，而且是个没有结果的故事——莎乐美。

现将康德起居时间表罗列如下：

4:45浪泊叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，浪泊都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以浪泊胜利告终。

5:00喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。

7:00—9:00在一楼教室上课。

9:00—12:45写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。

12:45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。

13:00—16:00康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。

16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。

每天如是，一生不变。惟一的新鲜事儿，就是周一、周五邮车来送书报信件。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版（1787）前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“denobisipsiussilemus”（我们个人不值一提）。

康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为着名的散步。

康德每天16:00必出门散步，教堂钟声随着他迈步出门响起。因此，柯城居民很多以康德出现来对表。鲜为人知的是，康德散步不仅定时，而且定点。他永远沿着小菩提树路散步，每天八个来回，一步不多，一步不少。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。

康德散步，规则良多。他永远穿着灰大衣，手里永远提根儿司的克（手杖），只用鼻子呼吸，因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放，神游四方，心驽八极，精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说：“康德所有的伟大历险都发生在他的头脑中。”另外，他散步时拒绝与人交谈，认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相反，康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友，这样他就会出汗。康德跟怕出汗，这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养，绝不能轻易流失。

因为伏案工作时间太长，康德想出好办法增加运动量：他把最常用的书放在离自己最远的椅子上，这样，他要查书就必须起身去取，等于运动。

疑病症患者康德一生没生过大病，所以他基本拒绝吃药，只吃老友屠约歌给他开的一种保健药片。不过这一吃，就是几十年不变。

一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实，跟食不厌精的孔夫子一样，康德也是个美食家。柯漂时代，康讲师天天吃完饭馆吃朋友，欠下一屁股人情。康老师对友谊很看重，他说：“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之后，便将请客吃饭视为乐事。

康德请客比动词还规则。首先，康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当花瓶，立下万世尊重女性之不朽榜样。其次，客人不能少于三位（暗含古希腊美惠三女神之数），也不能超过九位（暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数）。来客平均年龄经常在50左右徘徊，所以桌旁至少有一位医生，且每天必讨论一种疾病及其疗法，大大提高了柯城上流社会防病治病的科普知识。

成功派对，必有美女；成功餐会，必有美食。康家午餐菜品精美，连芥末也完全自制。康校长没老婆，但有个私家厨娘，可见“食色性也”排序之正确。久病成医，贪吃成厨，康校长自己亦烧得一手好菜，兴之所至，常常亲自下厨炮制私家菜飨客，菜品上桌，满堂轰然，不亦乐乎。

康德跟歌德一样流连杜康，但与一般人相反，他年轻时喜饮红酒，上了年纪反爱白酒。康德反对酗酒，曾说：“醉酒者非人，只配以兽待之。”不过，他自己酒过三巡却经常指点牛排，激扬沙拉，把喜欢的菜夸上天，把讨厌的菜骂下楼，所以西佩曾郑重建议他在“三大批判”之外再写一部《厨艺批判》。

1788年，康德连任校长。同年，《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问题：“我们应该做什么？”这本书终于让摩西?门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。文坛后生、着名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后，他吞枪自杀。

自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”康德说：“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”自由，就是有权自由选择。

什么是善？善就是可以追求自己的幸福。

怎样才能追求自己的幸福？首先要有自由。

康德为写《纯粹理性批判》沉默了11年，但《实践理性批判》出版后两年，《判断力批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题：人类是否还有希望？这是个美学问题。康德说，只有民主政体能够保证人类的自由，因此人类的希望在于建立民主政体。他与爱因斯坦殊途同归：人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795年，71岁的康德在《致永久和平》中提出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障，全体公民作为立法者制订法律，公民服从法律就是服从自己的意志，公民因此而获得自由。

哲学思想之外，康校长的婚姻观，也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。显然，他认为爱情属于生命的辛劳，而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚，笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果，个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思，就发现男人的一半是女人，就成为欲望的俘虏，就彻底拜倒在石榴裙前，轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩的是，从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍：“在爱情中，德国人和英国人胃口很好，感觉细腻，但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁，西班牙人充满梦幻，法国人则喜欢偷嘴。”更有甚者，康校长对女性看法相当不恭敬：“男人爱时才会嫉妒，女人不爱时也会嫉妒，因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为，最完美的婚姻，是能帮助男人摆脱经济困难的婚姻。

从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周刊》采访中明确地说，康德确实有两次认真地考虑结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。

实际上，康德不结婚，完全不是因为哲学，而是因为恐惧：他害怕性爱使自己衰老。跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信，他曾说，人生只有两件坏事——衰老和结婚。74岁时，他写到：“未婚（或者很早丧偶）的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。

其实，康德不结婚，除了惜命，最大的原因是惜金：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”

他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。

这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。

康德曾说：“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。”

康德如此重视养生，都是因为疑病症。不过，与歌德相反，康德并不怕死，他说：“生得伟大者，笑对无常。”疑病症患者康德健康活到80岁，相当于今人活到110。1803年，康德终于得了胃病。其实并非大病，但他就此逐渐虚弱下去，记忆力江河日下，一只眼失明，最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说：“朋友们，我已年老体衰。你们必须像对待孩子那样对待我了。”

康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。

1804年2月12日，长期卧床的康德奄奄一息，闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病床。某学生出主意把三大批判搬到床头，希望老师在皇皇巨着簇拥之下充满自豪地踏上黄泉之路。看着自己毕生的心血结晶，康德忽然泪流满面。他轻叹道：“如果把这三本书换成个小孩子，该有多好！”

将近11点，康德耳语道：好啦（Es ist gut）！声落气绝，寿终正寝。

二百多年来，康德遗骨几经迁葬，最后藏于大教堂“教授拱顶”之下，前竖铭牌StoaKantiana（康德拱廊），铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于1880年11月21日的迁葬典礼：

“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”

有一个青年富商，英俊潇洒，而且拥有很多的财富和一位温柔美丽的妻子。

但是他仍然觉得很烦恼，一点点的不如意都会使他心情郁闷。他嫉妒有的人比他更富有，有的人比他更英俊。他甚至觉得自己的妻子也一天比一天丑。他希望自己像国王一样富有，拥有更多人的尊敬。

于是，他把自己的想法告诉了上帝，祈求上帝给他幸福的生活。上帝问他：“你真的不愿意过现在这样的生活了?”他说是的。“我会给你幸福的!”上帝说完就消失了。

等到这个人回去时，却发现自己以前的大庄园没有了，只有一个破旧的茅屋在那里，这时从茅屋里走出一位又矮又胖，脸上长满了雀斑的自称是他妻子的丑女人，上前来拥抱他，他真的有些受不了。丑女人给他端来洗脸水，他看到了自己的面容跟本不像自己，而是一个丑陋的家伙，他惊呆了。但是丑女人叫出了他的名字，并说出了他们结婚的日期，他不愿相信这一切，可又不得不接受。他痛苦地过着每一天，和从前的日子相比简直就不是人过的日子。

直到一个月后，上帝又来了，问他过得幸福吗?他告诉上帝很幸福。于是上帝又将他的一切还原回原来的样子。而他在也没有感到过烦恼了，每天都过的很幸福。

如《狼和小羊》一文的结尾是："狼不想再争辩了，龇着牙，向小羊扑去……"可以大胆想象并续编故事：小羊最终的结局如何呢?如，小羊想了一个好办法战胜了狼，从此过着幸福的生活。这些与众不同的办法，就是你的想象力;把这些想象写下来，就是一篇很好的童话故事了。

童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:"儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时，如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话，儿童便没有兴趣。"

仓鼠小姐在小镇住久了，觉得有些厌倦。

为什么不试试换个地方呢？这样想着，仓鼠小姐马上有了一个新决定，对！搬家。

可是，搬家是一件非常麻烦的事情。她看了看四周，家里零零碎碎的东西那么多，总不能全部带走吧？先把东西好好整理一下，或许可以送给朋友们，留作纪念也好。

床头柜上的像框里，是自己和红尾巴小松鼠的合影。身后就是外面的小树林。风儿吹着树叶“沙沙”作响，金色的阳光暖暖地披在身上，两个人紧紧地抱在一起，笑歪了嘴巴。这张照片就送给小松鼠留作纪念吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小松鼠”。

沙发上软软的棉布靠垫，是小兔子和自己一起设计的。星型的样式是小兔最最喜欢的。里面的白棉花是丰收的季节两人一起在田野里收集来的。小兔将棉布套子赛得鼓鼓囊囊的，然后一针一线仔仔细细地缝好，放在阳光下晒一晒、拍一拍，蓬松又柔软。靠上去又清香又舒服！这个靠垫就送给小兔子慢慢享用吧。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给小兔子”。

餐桌上的陶艺花瓶里插着五颜六色的野花，绚烂无比。再仔细看看这个花瓶，哇！上面画着的两个可爱的笑脸，小熊大大的脑袋和仓鼠小姐小小的脑袋，挨得那么近，那么近……依然笑得那么夸张、那么可爱。小熊，我会想念你的。仓鼠小姐边说边贴上了标签，写上了“送给胖小熊”。

仓鼠小姐的心里好像被什么东西堵住了似的，感觉有点酸酸的。抬头望向窗外，阳光一片灿烂，院子里的鲜花开得正艳，火红的风信子、金黄的蒲公英、紫色的薰衣草……这些花不是小獾、小狐狸、小刺猬一起帮忙种下的吗？闻闻味道，就能想起那个快乐的午后……

这些不是很有趣吗？值得回忆的东西有那么多……

那么，我为什么还要搬家呢？

仓鼠小姐把贴好的标签一一揭下。幸福地笑了。

幸福就是通过身边的事发现的，小鸭子麻花可幸福了，为什么呢?

暑假里，马小跳和小伙伴们来到张达的奶奶家，认识了一个新朋友——小鸭子麻花。她的幸福感很强。她住在荷花池塘中间的小岛。她认为，只要晚上躺在小岛上看着萤火虫飞，就是一件幸福的事。麻花还乐意帮助张达的爷爷，他患有老年痴呆症，麻花让爷爷扔花环套住自己，爷爷被逗得很开心，麻花也觉得很幸福。当然，每只鸭妹妹都有一件最幸福的事就是找到自己心爱的鸭哥哥，麻花也不例外。马小跳帮她出了个主意，把一条遥控船放到水里，麻花坐在上面，结果鸭哥哥爱上了麻花。麻花真的成了最幸福的鸭子。

幸福生活其实就是这么简单，不必把它想得太复杂，让我们搭上幸福的列车向前冲吧!

《笑猫日记—幸福的鸭子》讲的是主人公“我”和马小跳来到了乡下。见到了一只名叫麻花儿的鸭子。“麻花儿”有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着“麻花儿”像打饱嗝儿一样的快乐歌声，“我们”每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……

“麻花儿”帮助了瘫痪的腊肠狗走出心理的阴影，让他变得开朗、自信。当笑猫掉进了水井时，“麻花儿”并没有怨天尤人，而是往好方面去想。

这只叫“麻花儿”的幸福鸭子，长得并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚；它的嗓子也并不好，却喜欢歌唱也敢于歌唱；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，它总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……它因为可爱而美丽，让所有看过书的人都会喜欢上它。

“麻花儿”的故事让我们知道对待生活，应该珍惜。遇到不顺心的事情时，不要只会怨天尤人，要用心去感受，去发现生活中美好的东西，感受幸福的滋味。

今年暑假，我把《笑猫日记》又重新看了一遍，其中《幸福的鸭子》让我印象十分深刻。

《幸福的鸭子》里讲了一只小鸭子——麻花的故事。麻花是张达外婆家的一只鸭子。马小跳他们暑假带着小猫来到了张达的外婆家，认识了麻花。别看“麻花”这个名字很俗，她的身材很肥胖，但是她是一只懂得幸福的鸭子。麻花每天早上都要在村子里走一圈儿，会有很多人给她套上茉莉花环，因为他们相信这样会有好运气。

麻花会把坏事往好处想，因为这样她才会觉得人生很幸福。如果谁失败了，伤心了，她会不停地安慰他，鼓励他，帮助他，让他走出阴影，走向成功，走向幸福。所以，在这个村里，所有人和动物都喜欢她。

我也喜欢麻花，因为她是一只乐观的鸭子。我在学习和和生活中，总是害怕东、害怕西，从来都不会把事情往好处想，这让我感到生活不幸福、不快乐。看了这本书，我觉得我也应该向麻花学习，学习她那种乐观的、向往幸福的精神。我要快乐地成长，幸福地生活。

贝多芬一生创作题材广泛，重要作品包括9部交响曲、1部歌剧、32首钢琴奏鸣曲、5首钢琴协奏曲、多首管弦乐序曲及小提琴、大提琴奏鸣曲等。小编整理的贝多芬的故事，供参考！

贝多芬作品的背后都有着动人的故事

他著名的《月光曲》，传说是这样谱成的：有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。 贝多芬走近茅屋，琴声忽然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹；要是能听一听贝多芬自己弹的，那有多好啊！”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛。在微弱的烛光下，男的正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛却瞎了。皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：“先生，您找谁？走错门了吧？”贝多芬说：“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。” 姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”贝多芬没有回答，他问盲姑娘：“您爱听吗？我再给您弹一首吧。”

一阵风把蜡烛吹灭了，月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，弹起琴键来。皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看他妹妹，月光正照在她那异常安静的脸上，照着她睁得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到的景象在月光照耀下的波涛汹涌的大海。

兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们从音乐中清醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才弹的《月光曲》记录了下来。

他的《命运交响曲》是惊心动魄的。一支《命运交响曲》，诉说的就是一个顽强的生命力，从黑暗悲苦的深渊中走出来，迎向命运不可驱避的威力，而最后奏出的还是人类得胜的凯歌。《命运交响曲》作于1805至1808年。贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒。”通过斗争战胜命运，是贝多芬一贯的创作思想。《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。虽然耳聋后的贝多芬曾一度将自己形容为“上帝最可怜的造物”。但他清楚他的意志所在，他对自己的力量有信心。他在笔记薄上写道：“勇敢啊！虽然身体不好，我的天才最终会获胜……二十五岁！不是已经来临了吗？……就在这一年里，整个的人应该显现出来了。”可见，贝多芬就像《命运交响曲》表达的一样，他并没有放弃，他要通过斗争战胜命运。

英雄交响曲中的贝多芬向往着自由、平等、博爱。1789年法国资产阶级革命的热烈拥护者。在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度、实现共和理想的英雄。当拿破仑称帝的消息传到了维也纳，贝多芬从学生李斯那里得知这个消息时，怒气冲冲地叫道：“他也不过是一个凡夫俗子。现在他也要践踏人权，以逞其个人的野心了。他将骑在众人头上，成为一个暴君。”说着，走向桌子，把写给拿破仑的献词一撕为二，扔在地板上，不许别人把它拾起来。过了许多日子，贝多芬的气愤才渐渐平下来，并允许把这部作品公之于世。1806年10月总谱出版时，标题页上印着： 英雄交响曲为纪念一位伟人而作 从此，《第三交响曲》就被称为“英雄交响曲”。

看过他画像的人，都不禁从那逆立的乱发，令人震慑的目光推断其性格：孤僻冷峻，愤世嫉俗。而事实上不然。他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和人类。整个的世界死灭了，而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”！如此热烈、慈悲的胸怀，只为了人类的欢乐、自由与平等！

我们熟知的《欢乐颂》其实是《贝多芬第九交响曲》的终曲乐章。贝多芬几乎花了大半生的时间来酝酿、来筹划。旋律跌宕起伏，时而压抑、时而悲壮，我们似乎看到的是勇士们不断冲击关口，前赴后继企盼胜利的景象。激情澎湃的唱词和急速雄壮的旋律，《欢乐颂》唱出了人们对自由、平等、博爱精神的渴望。欣赏的人们得到的是无与伦比的奋进力量和精神支柱。乐章的最后，这种气氛被表现到了极致，整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束。

人生的不幸遭遇，让贝多芬转而用音乐来表达自己心中复杂的情感，从而创造出多部旷世佳作。贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐激励着人们，鼓舞着人们的斗志。

心是静的，音乐呈现的也就是静的；心是不安的，音乐呈现的也就是不安定的，心是颓废的，音乐呈现的也就是颓废的，心是忧伤的，音乐呈现的也是忧伤的。

贝多芬的音乐让人振奋，贝多芬的精神更让人敬重，坚强不屈、乐观、激进、热爱生活、不拘小节、不受束缚、随性、独立、安静。

贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存！贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生！

一天早上，天气晴朗。小动物们在河边玩，小鸭子在水坑边，小熊在河边打水，小鸟在唱歌，小猴子在树上荡秋千，小象呢？他啊，躲在灌木丛后面玩游戏呢！

忽然，小鸭子不小心掉进了一个大水坑里。它大叫：“救命啊！救命啊！”小鸟最先听见求救声，转身一看，啊！是小鸭子掉进水坑里了，他连忙对大伙说：“不好了，不好了！小鸭子掉进水坑里了”小猴听到小鸟的叫声，他想：我可以用我的长尾巴钩根树枝去救小鸭子。于是，小猴子连忙跑到水坑边，用根树枝去救小鸭子，可是小猴试了好几次都失败了。

这时，小象也听到了叫声赶到水坑边。他说：“我可以用我的长鼻子去卷小鸭子。”结果也没成功。

正在大伙焦急万分时，小熊提着一只水桶也赶到了水坑边。他说：“我的水桶应该有用吧！”于是小熊拿着水桶到河边打了一桶水，然后跑到水坑边，把水慢慢得倒入水坑里，小鸭子动了动。接着，小熊来来回回跑了好几次，水坑里的水渐渐的多了起来，小鸭子慢慢的浮了上来，他划着水游出了水坑，小鸭子得救了，他对着小熊说：“谢谢你，谢谢大家的帮忙。”“不用谢”。大伙异口同声的回答。

于是，小鸭子拉着小熊、小猴、小象和小鸟一起开开心心地去玩了。

从前，在一个美丽的森林里住着一只爱臭美的鸭子和一只爱打扮的兔子，它们每天在家里朝着镜子说：“我是森林里的大美女。”

有一天，鸭子和兔子在路上碰见了，鸭子说：“你看我，嘴巴扁扁的，毛黄黄的，多可爱啊！”小兔子白了一眼鸭子说：“现在流行灰白色的毛，多酷呀！”于是它们俩争吵了整个下午，森林里的动物们都围上来了，说：“你们别吵了，干脆来一场选美比赛吧！”一头大狮子听到了，走上去说：“你们不能这样，成天只知道漂亮，表面美不是真的美，心灵美才重要。”鸭子和兔子听了红着脸低下了头说：“我们错了，以后再也不臭美了。”

从此，他们成了最好的朋友，互相帮助，在森林了快乐地生活。

[兔子的故事作文

他是朋友圈中最成功的一个，资产千万元，生意涉及国内各大城市，一年中多半时间都在天上飞，别说我们，他太太想见他一面都难。那天，难得他清闲，请我们去玩。在郊县的景区，他包下一幢别墅，任我们疯狂折腾。

山野空气清新，令人沉醉，大家兴致勃勃地钓鱼、烤肉、打牌、跳舞，玩得不亦乐乎。唯独他，电话一个接一个，时而为员工的错误暴跳如雷，时而为迟迟未至的货款说尽好话，时而又对不良官员的刁难曲意逢迎。虽说是出来游玩放松，可眼前的欢声笑语美景如画，他根本充耳不闻，视而不见。他那么烦躁，在草地上来回踱步，犹如困兽。

我拉他聊天，他仍然处于焦虑之中，无法平静。他说：“贮存的原材料一跌再跌，客户被同行抢走，仓库意外失火损失惨重，儿子没有考上大学。总之，一切都不如意。”他的目光移向远处那帮玩得尽兴的人，感叹说：“我愿意和你们在一起，就是希望能被你们的快乐感染。你看，你们都是幸福的人。”

我诧异，在我们眼中，他是标准的成功人士，名车豪宅，珍馐佳肴，随时可以去任何想去的地方，从来不用为钱伤脑筋。可是，他竟然不幸福。

我一时失神，想起我们小区的保洁员。她50多岁了，负责6幢楼的卫生。每天早上6点钟上班，拖地板，擦楼梯扶手和健身器材，清理垃圾，很辛苦。有一次和她聊起来，她说，老公在快递公司上班，赚钱不多，但对她体贴入微;儿子读高三，成绩不错，体谅父母赚钱不易，非常节俭;婆婆身体不好，但也能帮她做做家务，回家有口热饭吃，很不错了。一天中最幸福的时刻，就是晚饭时，一家人围着桌子，热热闹闹地吃饭，她皮肤黑红，脸色黯淡，廉价的衣服洗得发白，一看就知道生活艰辛，生存不易。可是说这些话时，她笑着，眼里放出光芒，幸福和满足溢于言表。

幸福也是有沸点的。每个人的境遇不同，有的人需要100℃才能彻底释放幸福的清香，而有的人也许只要30℃，便能将幸福浸泡出芬芳四溢的香味。我的朋友生活富足，人生畅意，可他的幸福沸点也因此而提高了。名车、豪宅，甚至环球旅行，也不能将他的幸福烧沸。而那位保洁员，她日子清贫，对生活没有更高的要求，反而降低了幸福的沸点。对她而言，幸福不过是一碗红烧排骨，或者晚饭后与爱人散步聊家常话。

一个人是否幸福，并不取决于你钱财的多少，而更多由你的沸点高低决定。所谓快乐，无非是把幸福的沸点降低一些，再降低一些。

我们的校园非常美丽，有洁白的教学大楼、整齐的塑胶跑道、美丽的十字花坛……校园里好玩的故事更是数不胜数！

就拿我们班来讲吧！在我二年级的时候，只要下课铃一打，全班男生就像炸开了锅似的，个个吆喝着飞奔出教室：“抓人！抓人！”大家先分黑白板，少数为胜先走，最后剩下三个人就猜拳决胜负，输了的人就要去抓其他人来替自己。

有一次只剩下夏一默、闫浩明和我了，我跑的很慢，但我很会猜拳，果然我胜出，归夏一默抓。我立即转身，飞跑出去，并通知其他人快跑，我们一起向操场跑去，夏一默在后面穷追不舍，只差两米就抓到我了，我立刻冲向人群，来分散他的注意力，果然他转身追别人去了，他追到韩肖便牢牢拽住不松手了。

“叮铃铃……”上课铃响了，我们没命似的往教室冲刺，在途中，同样是一场惊心动魄的竞争。最后一个到教室的会被罚抄课文，对那时的我们来说，这简直是一项很难完成的任务，所以必须跑得快才行。这回该闫浩明倒霉，他在楼梯上摔了一跤，本来是我抄课文的，现在却变成他了，哈哈！

学校里好玩的故事还有很多，这些难忘的校园生活会一直伴随着我们快乐地成长！

[最幸福的故事作文

有一对兄弟，他们的家住在 80 层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到 20 楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了 20 楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了 40 楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了 60 楼。到了 60 楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于 80 楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了 20 楼的包包里了……

永远忘不了小时候的一段经历。那年我读三年级，一天早晨，在上学的路上，我意外地发现了一株野葡萄。那株浓绿的野葡萄静静地站在路边，站在茂密的杂草、野花丛中，一下子照亮了我的眼睛，那上面挂满了紫的，红的，绿的野葡萄，如同一颗颗美丽的星星。我小心地摘下一粒，放在嘴里，那甜甜的滋味一下子浸润了我的整个身心，使自幼家贫，很少有机会像有钱人家的孩子那样熟知水果味道的我感到一阵战栗般的美好。我又摘下一粒，那甜甜的略带点酸涩的滋味再一次蔓延过来，这一次我感到美好是切实的，是真正属于我的，对于一个连饭都勉强吃饱的孩子来说，这种幸福是多么的弥足珍贵啊！

我只吃了两粒，仅仅两粒，我应该好好地珍惜，尽量延长这样的时光，我轻轻地用杂草把那株野葡萄挡好，又以儿童特有的狡猾做了一些伪装。这时太阳已经完全出来了，我披着满身的阳光向学校跑去。那一天我过得特别快乐，和同学们玩得非常开心。

放学回家的路上，夹杂在一群叽叽喳喳的孩子中间，我还特意瞅了瞅那株掩藏在杂草丛中的野葡萄，啊，它依然站立在那儿。

第二天早晨，我迫不及待地向学校的方向走去。当来到藏有野葡萄的地方时，我不禁呆住了。我看到一片杂乱无章的脚印。那株野葡萄已经被拔了下来，蔫蔫的叶片上还挂着几滴露珠，像是谁的眼泪。野葡萄也被无可挽回地踏了几脚，到处都是散乱丢弃的野葡萄粒，有的已被踩瘪，浓浓的汁液溅到草叶上。可以想见，这一定是昨天放学以后哪个淘气鬼干的。我一下子被巨大的悲哀淹没，眼泪夺眶而出。

这个寒假里，我看了许多杨红樱阿姨写的书。令我印象最深刻的是《笑猫日记—幸福的鸭子》。里面的主要内容是：寒假里，马小跳、唐飞、毛超、张达和笑猫一起来到了乡下张达外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名字叫做麻花儿的女鸭子。这是一只心中常常会有幸福感的鸭子，她的幸福仿佛没有边际。我觉得麻花儿非常的善良，就拿一件事来说吧：一天，笑猫一不小心就掉进了一口枯井里，麻花儿知道了，连忙跳下了那口枯井里，用她自己的体温来温暖着笑猫。

我读完了这一本书，心里想：我要向麻花儿学习，学习麻花儿那些善良的品质。

对于什么是幸福生活，不同的人理解会不尽相同，相同的人在不同的人生阶段对于幸福生活的理解和追求也不尽相同，但是我相信大多数普通人的幸福人生愿景里都会包含甜蜜爱情和美满婚姻的元素。《非诚勿扰》这个节目在当下的中国走红正是因为满足了人们这方面的诉求，我听说，不少兄弟台在研发复制类似节目时，在为究竟采用“男选女”还是“女选男”的模式而纠结，我认为只有“相互选择”才好。我今天讲的主题就是——有选择的人生才是幸福的。

在婚姻这件人生大事面前，不到一个世纪以前，大多数中国人还是几乎没有选择的，而是听从“父母之命媒妁之言”。当然，我并不认为“父母之命媒妁之言”下的婚姻就一定不幸福，自由恋爱的婚姻就百分之百幸福，但是追求自由是人类不可遏制的天性，自主选择婚姻也必然是社会进步的一种方向和标志。在上世纪八十年代之前中国人的婚姻中，自由恋爱是一种选择，亲戚朋友、同学同事介绍也是一种选择。再往后，婚介所的出现又多了一种选择。再往后，各种媒体几乎都可以承载征婚的功能，人们在面对婚姻问题的时候选择越来越多。我认为，每多一种选择就意味着一次进步。

也许有人会提出质疑：现在选择婚姻的方式多了，为什么离婚率却上升了呢?我认为，离婚作为现代婚姻的选项之一，它的出现和存在恰恰是婚姻质量的保障之一，它使得人们可以通过合法和公平的方式结束一段不幸福的婚姻。封建社会没有离婚，只有休妻，撇开对女性不公平这一层不说，谁能说那个时代的婚姻质量比现在高呢?封建时代的婚姻悲剧正是由于当事人的没有选择，人们既不能选择婚姻对象，更无法选择结束不幸的婚姻。

孟非：有选择的人生才是幸福的

我小时候填履历表里有一栏叫“出身”，我当时不懂什么意思，家里人告诉我应该填“干部”。虽然当时我并不清楚“干部”的确切含义和这个出身意味着什么，但是仍然天然地感觉到一种得意。后来当我知道所谓的“出身”的真实含义之后，我为我童年无知的得意感到羞愧，我知道了那时中国人的身份是无法选择的。过去我们的命运似乎也没有太多的选择。你爷爷是农民决定了你爸爸是农民，你是农民，你儿子、孙子都是农民，你家祖祖辈辈、世世代代就是农民。在封建时代，我强调一下，我说的是封建时代，不想当农民的途径不多，只有造fan——自己当皇帝。显然，这个选项不仅风险太大，而且成功率极低。整部二千年的中国封建历史上成功者只有几十人。

后来有了科举制，不当农民又有了一个风险不大而成功率相对大大提高的新选项。所以直到今天，改变命运的高考制度还在让那么多中国人爱恨交加。而今天的农民不需要高考也一样可以进城务工，虽然有人认为他们并没有彻底脱离土地的束缚，但是毕竟每年有三亿多农民可以季节性的往返于城乡之间，自由选择谋生的方式。恩格斯曾经说：以财产的不平等取代出身的不平等是人类历史的一次伟大进步。我想，原因就在于财产是可以通过个人的主观努力而获取，而出身则是无法选择的，所以有选择就意味着进步和幸福感的增加。在我的童年，中国人的生活几乎都没有什么选择。人们拿着差不多的收入，住着差不多大的房子，用差不多一样的交通工具，吃着差不多的食物，穿着差不多款式和颜色的衣服，留着差不多的发型，剃光头的只有两种人：病人和犯人。那个年代是物质和精神匮乏的年代，也可以表述为选择匮乏的年代。

让我们再回到《非诚勿扰》。我小时候，刚有电视的时候，基本上没有什么频道可选择。现在你家遥控器有多少节目，恐怕没几个人说得清。现在电视观众的幸福感很大程度上来自于讨厌哪个主持人立马可以用遥控器枪毙他。当然，偶尔也有例外，有些观众有时会想看一看这个主持人到底有多讨厌，收视率反而会因此上升。恕我不便举例了。媒体的进步最直接地体现为观众有了更多选择。刚才我说，《非诚勿扰》在当下的中国走红正是因为满足了人们的选择婚姻的诉求，但是稍有判断能力的人都会发现，这个栏目在国内乃至整个华人世界形成的影响和关注，绝不仅仅是因为它提供了一个相亲的平台。相亲的媒体平台实在太多了，为什么只有《非诚勿扰》形成了这样的社会影响?我认为，每一期《非诚勿扰》展示的，不仅仅是24个单身的美女和5个来征婚的男人，而是通过这一群又一群形形色色的普通人，展示了当下中国年轻人的生存现状和命运，进而呈现出整个时代发展的印迹的宏大社会背景，《非诚勿扰》舞台上男女嘉宾展示和讨论的内容几乎涵盖今天普通中国老百姓生活的几乎所有方面，从某种意义上说，《非诚勿扰》是一幅当下中国社会市民社会的《清明上河图》。

我不认为人们喜欢看《非诚勿扰》仅仅是为了看美女或者是看我们三个斗嘴，这个舞台上在两个年轻人是否愿意牵手的背后是他们生活态度、生活方式乃至人生观、价值观的选择。我们在几乎每一期节目中都能看到不同话题引发的讨论，这个节目的价值正在于这种讨论，而不是结论。尽管我们三个人程度不同地都有一点好为人师的坏毛病，但是我们在尽最大努力使《非诚勿扰》在实现服务功能的同时，呈现出不同的价值观和人生观，让年轻人在这里发出真实可信的声音，在他们在面对选择的时候倾听自己和别人的真实答案而非标准答案，因为人生本来就没有标准答案。

“自由选择”和“真实表达”我认为是幸福生活的两个重要人文要素，《非诚勿扰》核心的人文精神或许就在于此：每个来到这里的人可以自由选择在异性和公众面前展示怎样的自我，公众喜爱并关注这个节目也不仅仅是因为可以围观别人的爱情，而是在真实表达渠道相对稀缺的当下，可以在关照别人命运的同时带入自己的价值判断和生活态度。

幸福是一个很大的富有哲学意义的话题，我只是电视生产流水线上的一个操作工，只能谈一点感受层面的东西，关于意义层面的精彩发言，有请下一位男嘉宾。

从前有一个诚实的好人，他一直在找寻通往幸福和真实的道路。突然有一天，他找到一位聪明的老人，他确信这位老人可以指引他找到他要找寻的道路。

聪明的老人请他坐在家门口，并热情地招待他。老人请他喝了一杯薄荷茶之后，立刻告诉他前往快乐和真实之路的方法。

“无疑，从这里过去是一条漫长的路。”老人说，“但这是必经的过程。你会先到了一个村子，在村子的中心，你会看到三间小商店。在那里，你就会知道通往快乐和真实的道路了。”

那的确是一条漫长的路，这个诚实的好人一路穿越了许多山谷和溪流，最后他终于抵达了村子。他的内心告诉他：就是这里。是的，这里就是他要找的地方。

在村子的中央确实有三间小商店。但是当他走进商店时，他感到非常失望。在第一间商店里，他只看见几轴金属线。在第二间商店里，没有任何令人高兴的东西，只有几块木头。在第三间商店里，也只有一些形状不一的金属片。

他既疲倦又沮丧，于是他离开了这个村子。在村外不远的地方，他找到一小块空地，准备休息过夜。夜幕已降临，满月的柔和月光洒落在空地上。就在他要睡着的那一刻，村子那边传来一阵优美的乐声。是什么样神奇的乐器可以奏出如此完美和谐的音乐?

他很快站起身，循声而去，果然他找到了乐师所在的位置。到了那里，他大吃一惊，他发现那美妙动听的音乐竟然来自一个男人所弹奏的齐特琴。而且，他可以清楚地看到，那把齐特琴正是用那些被他鄙视的金属线、木头和金属片制成的，也就是他白天在村子的三间小商店里所看到的东西。

原来，幸福是由我们已经拥有的东西组合而成的。因此，珍惜我们所拥有的一切，幸福就会像花儿一样灿烂绽放。

《幸福的鸭子》这本书是杨红樱写的，读起来真的是爱不释手！其实每一个人都拥有着不同而又美好的幸福。

在《幸福的鸭子》这本书里，这位主角就是美丽而又幸福的麻花儿，麻花儿有一颗善良又幸福的心，无论生活如何，心中总是充满了幸福和快乐，她的幸福还有快乐悄悄的传递给了这个村里的所有的人，笑猫也发生了巨大的变化，笑猫和麻花儿生活的这段时间，笑猫突然变的十分开朗、十分乐观，而且总是用心来面对困难，麻花儿只要每次见到笑猫笑的时候，都会觉得自己是世界上最最幸福的鸭子了！

读完了这本书之后，我觉得，只要我们热爱自己的生命，就会发现生活的快乐，就会觉得很幸福，幸福的传递无处不在，在现实生活中，我们要用实际行动来帮助受灾群众，不管是白人，还是黑人，不管是什么国籍，都非常有爱心，他们用飞机，汽车运来粮食和水到灾区，每一个人都献出了一份力量，一份爱，大家都希望灾区的小朋友早日回到家园，早日都过上幸福的日子。

这本书让我明白了：幸福是绝对不可缺少的，如果你缺少了幸福，你一定会觉得生活过得很没有意义吧，我要把我的幸福传递给需要帮助的人，让他们感受到幸福的源泉，让他们感受到自己要坚强的活下去！