写夏夜的文章(通用20篇)

太阳终于耐不住寂寞悄悄的走了，地面虽然还有感觉到它的余威，但还是舒服多了，在房间憋了一天的人们纷纷走出来，舒缓一下被蒸烤了一天的疲惫的身体。

今晚的月亮特别明亮，像一个大灯笼挂在天空。这个“大灯笼”静静地照着大地，它是在担心迟归的人找不到回家的路。星星像一颗颗珍珠，一闪一闪的，仿佛在远远的互相打招呼。

前面一整清香，我已经到了村边的池塘。啊!晚上这里的风景真是令人陶醉!

几天不见，荷叶已经占满了大半个池塘，一直挤到了岸边。荷叶层层叠叠，在月光的衬托中，一朵朵仿佛都镀着银边，越下面的越暗，逐渐的隐没在池水里。荷花也开了不少，有的亭亭玉立，有的含苞欲放，有的全部盛开。她们仿佛都才洗过澡，头上还沾着白白的乳液，身上披着淡淡的轻纱，绽放出那绝世的美与温柔。在夜幕的衬托中，让池塘显得素净而美丽。

“呿呿……”、“呱呱……”，原来是蟋蟀和青蛙在对歌呢!它们的声音时而高、时而低;时而长、时而短;时而细、时而粗，一直传的很远很远真是精彩极了!我想，那是青蛙和蟋蟀在集体奏乐，为荷花仙子轻盈的舞蹈伴奏!看，那株盛开的荷花腾空而起，下面的荷叶就是她飞舞的裙裾，她应该就是今晚的领舞。

阵清风吹过，虽然还带着白日热浪的余温，但是，身体却有说不出的舒爽。“扑通，扑通”几声，那是青蛙耐不住天热跳进池塘去洗澡。一道白光从眼前闪过，是流星?是闪电?仔细一看原来是一只萤火虫，它们呼朋唤友地赶到我面前，告诉我早点回家，不要惊醒了熟睡的小鱼。

多么美丽的夏夜!

朋友，是经常鼓励我的人。朋友，是在我遇到困难帮助我的人。朋友，是在我孤独时陪伴我的人。朋友，是会把自己所有的心里话和小秘密向我说出来的人。朋友!谢谢你!

朋友，你记得吗?那一次，自由活动课的时候，你看见我一个人孤独的走着，你跑过来对我说：“朋友，我们来玩游戏吧!”那是我第一次听见有人叫我朋友，你伸出手，说：“朋友，和我们一起玩吧!”我牵着你的手，支支吾吾的说：“朋……朋友，我们……是朋友?”你说：“怎么不是呢?我们永远都是好朋友呢!”朋友，你知道吗?从来都没有人愿意和我做朋友，他们都觉得我是一个令人讨厌的女孩儿，只有你，朋友，你愿意和我在一起。

朋友，你记得吗?有一次，我的数学考差了，而你考了满分，你并没有嘲笑我，奚落我，而是对我说：“不要伤心，不要难过，下次努力，这次，我把我的满分送给你!”我笑了，说：“我妈看见考卷上不是我的名字的话，肯定会骂我的。”你听了之后，也笑了，笑的那么灿烂，笑的像一朵花儿一样……

朋友，你记得吗?那一次，老师让我们把订校服的钱拿来，偏偏我却忘了，老师特别的生气：“你没有校服怎么办啊?今天不交钱就没机会了，那以后大型活动就你一个人没有校服，我到哪里去借?”老师见我没有说话，就继续说：“你爸爸妈妈在家吗?叫他们把钱送来吧!”我说：“他们出差了。”老师说：“你啊，我真的不知道该怎么说你!”我听了老师的话以后，流下了眼泪。朋友，你当时把你买校服的钱塞到我的手中，悄悄对我说：“拿去，我的家里学校很近的，我跑步回家拿钱，这钱你以后再还给我就行了。”你说完，就气喘吁吁的向校门口跑去……朋友，你为了我拥有校服，把钱给了我，而你，却还要回家拿钱……

朋友，你还记得吗?你曾经把你所有的秘密都告诉了我，你和我说，你从来都没有和别人说过这些小秘密。自从那次以后，我知道你很信任我，朋友，我知道你不会而别人说的原因是因为怕他们说出去，而你，你很信任我，所以就把小秘密告诉了我。以后，我们就会经常互相说着自己的小秘密和心里话，我们都很守约定，都没有说出去。

朋友，我想在这里由衷的说一声：“谢谢你!”谢谢你这些年陪伴我，听我诉说着我的小秘密和心里话。谢谢你，在我遇到苦难的时候帮助我，鼓励我。谢谢你!朋友!永远的朋友!

傍晚时分，伴着蝉鸣，山谷吞噬了最后一抹斜阳，只留下整片夜空。月光悄无声息的跑到地上来了，她越过树林，漫过小溪，来到了这里，黑夜就这样降临了……

我与外婆坐在院门前的香樟树下乘凉，她跟邻居们有说有笑的聊着庄稼生长，或是生活常事，然后为我摇着大蒲扇，带来清凉的风，外婆摇得很轻很轻，一阵一阵的凉意让我十分惬意。我闭上双眼，依偎在外婆的怀里，静静的听她们聊着，时而插上几句话，逗得大家一阵哄笑，外婆便会乐呵呵的说我像个小大人似的。

我抬头望着夜空，悬在空中的月亮，格外明亮、柔和。听着风与树的窃窃私语，和一池蛙叫，一片虫鸣的夏夜。恍惚间，仿佛这是一个遥远的梦……

天色已晚，夜空深邃依旧，我拉着外婆那双刻满岁月痕迹的手，撒娇地说道：“外婆我困了…回去嘛回去嘛…”外婆望着我笑了，便道：“好好好，我们回去啊，走喽。”

外婆摇着蒲扇，轻轻抚摸着我的头发，我望着窗外的星星渐渐模糊起来，风声也渐行渐远，我闭上了眼。那个怕黑的孩子，现在很安心…凉凉的风和蒲扇特有的香味哄着我入睡，外婆睡在我的旁边，手中依然握着蒲扇，若我稍有动静，她便会下意识的摇起扇子。那把大蒲扇陪我度过童年的每一个夏夜，伴我入眠。

长大后，大蒲扇没有变，可时间已经染白了外婆的头发，现在我已经不怕黑了，可……我怕，我怕跑不过时间，身边的人就被时间带走了，但外婆的声音时常萦绕在我耳边，“不要怕，回不去了，就努力长大”它一直引导着我向前走…

我相信记忆中的蛙声蝉鸣、香樟树和大蒲扇，一直都藏在夏天的梦里。

我喜欢这么一篇文章，它的名字叫做：《神枪 手》，作文 一篇让我喜欢文章。文中的主人公是克迪安。故事发生在纳粹集中营里……

克迪安是英军着名的神枪 手，他被关进了纳粹集中营里。地下组织正想办法救他，可敌军看守太严，根本没有机会。克迪安知道集中营隔壁是特种训练营，所以和易达大叔、一位老人商量着投毒掉这个黑窝。计划第一步就是老人负责搞到毒药缝在克迪安的衣服里，接着是易达大叔冒充叛徒告密说他是神枪 手，然后克迪安成功进入敌军的训练营。疯狂的纳粹长官给了克迪安5发子弹和纳粹们进行实弹对抗，只要纳粹5发子弹打不到他，他就可以安全的活着。几天过去了，克迪安在一次进行实弹对抗时，忽然他明白了纳粹长官是为了让纳粹们的实力提高才让他活着，于是他故意被敌人打到。纳粹长官吹了一声哨子，对纳粹使了一个眼色，让两名纳粹带这克迪安向“死亡道路”。这条路克迪安并不陌生，纳粹先放了犯人在那条路上跑，可是跑不远就会把他射死。克迪安在经过院子时，挣脱了两名纳粹，跳井了，结束了自己的生命。在克迪安牺牲后的第二天，正如他所愿，纳粹队员都死了。可是易达大叔和克迪安都牺牲了……

1972年，那位老人被英国授予了终生荣誉勋章，老人接过勋章后泪流面，说出了这两个英雄人物的事迹。最后，易达大叔和克迪安的传奇故事也被搬上了银幕。

这让我想起了一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”。

记得小时候，奶奶跟我说过，人死了以后，就会变成星星，把整个世界都收揽在眼底。但我不相信，因为世界那么大，星星那么小怎么看得完呢？

所以到了晚上，我就搬一个小板凳，坐在那里看星星。深蓝色的天空像一片海洋，又神秘又美丽。就像在海洋馆看到的一样，但比那大得多。

我问奶奶：”那一闪一闪的就是星星吗？它应该是海底里的小鱼吧。“

奶奶笑笑说：”它比小鱼可大得多。“

我又好奇地问：”它们长得都一样啊！“

奶奶摸摸我说：”以后奶奶也要到那里去，你能知道哪一个是我吗？“

我天真地回答：”那里远吗？我可以坐车去见你啊！“

奶奶摇摇头说：”那里很远，也没有车会到那里，不过奶奶会一直陪伴着你直到永远。我有可能会出现在你的梦里，也有可能在你的故事书里，反正我会一直和你在一起。“

直到有一天，我再也没有找到奶奶时，我又坐在了星空下，对着满天的星星说：”奶奶你在哪里，你已经去和星星做伴了吗？为什么我找不到你啊！“可整个星空只有我的声音，我坚信她已经到了。

此后，我只在梦里梦见过她。星空却依然的美丽！

在一个晴朗的夏夜，月亮犹如金色的大圆盘静静的悬挂在深蓝色的天空中。不时的有微风吹拂而过，带来点点清凉。

我和妈妈在小区花园里纳凉，发现昏暗的路灯竟然吸引了许多蚂蚱、蛐蛐，还有一些不知名的小飞虫，正共同上演着昆虫歌舞盛会。突然，我看见一只只小蚂蚱趴在花园的石级上、草坪上，像一尊尊雕像似的一动也不动，好像根本察觉不到身边危险的存在。真奇怪呀，白天我也捉过蚂蚱，它们非常活泼、机灵，不时舞动着大刀跳来跳去像一个个跳远健将在参加比赛。今天它们怎么啦，是热的吗?!带着浓浓的好奇心我屏住呼吸蹑手蹑脚一步一步的悄然地向一只静卧的蚂蚱逼进，然后突然张开双臂猛地扑上去，用手一捂“哈哈”我捉了一只好大的蚂蚱!“妈妈，妈妈!你看，你看!”我举着“战利品”向妈妈飞奔过去。正和别人聊天的妈妈刚伸出手就“啊!”大叫一声跳开了吓得直甩手，看着妈妈狼狈不堪的样子，我乐得直蹦肚子都笑疼了……

“蝈蝈，蝈蝈……”妈妈问：“是什么小东西叫得这么动听?!” “是小蛐蛐!”我拍拍胸脯跟妈妈打包票似的大声地说：“我再去给您再捉几只来吧!”说完一阵风似的跑开了。当我看准一只蛐蛐的位置后，“嗖”地窜了上去用两只手紧紧捂着，哪知张开手指一看却扑了个空。

蝈蝈，蝈蝈……”身后又传来蛐蛐的叫声，不过这会我再也不觉得悦耳动听了，感觉这个小东西好像在嘲笑我对我说：“你真笨，你真笨呀，你就是逮不着我，不信再来试试?” 这下可把我气坏了，左一下右一下，累得满头大汗也没有捉到它，最后只能无奈地看着它消失在茂盛的花丛中。我沮丧地转身正想寻下一个目标时，发现妈妈在我的身后正开心的笑着，看来今天是吓不了妈妈了……

夜有些深了，纳凉的人们渐渐散去，披着月色意犹未尽的我牵着妈妈的手向家走去，夏日的夜晚捉蚂蚱、捉蛐蛐是多么有趣和快乐的事呀!

来到乡下外婆家，一处普通的农家小院，最吸引人视线的是院子中央一棵高大的树，如伞一般张开，树荫之下，一派清凉。

夜里，随着外婆来到树荫之下，席地而坐，看着我随意的举动，外婆无可奈何地一笑，便坐到了一旁的板凳上，开始向我讲起她们小时候的故事与经历。微凉的风袭来，我舒服地眯了一下眼，耳畔依旧是外婆对往事的回忆，将头往后一仰，整个儿直接躺在了草地上，脑中蓦地浮现一句话：以天为被，以地为席，说的就是这种情形吧！

我凝视着如墨般的夜幕，那浓得几欲能滴出水来的夜空，几颗星调皮地眨巴着眼睛，像一个个未经世事的孩子，天真活泼。一轮皎洁如玉的明月高高地悬挂在天际，高贵之中平添了几分朦胧之意，如神秘的夜之女神一般。

又是一陈凉风袭来，夹杂着泥土的清新和淡淡的稻花香，一闻，使人心旷神怡。“清风半夜鸣蝉”，“听取蛙声一片”。随之而来的蝉鸣蛙叫，交织而起，虽不成曲，听起来却别有一番风味。

不同于城里喧嚣的夜晚，不论是这片茂盛的草地，还是夹杂着大自然气味的凉风，墨色的夜幕，晈洁的月光，无一不令人陶醉其中。

躺在如茵的草地上，感受着时不时吹来的凉风，数着天上闪亮的星星，听着外婆缓缓道来的往事，恐怕天伦之乐也不过如此吧！外婆手上的蒲扇轻轻扇动着，为我赶走那些顽皮的小飞虫，保留一片宁静。

呵，乡村的夏夜，凉爽的夏夜。

《落花生》知识点

1、《落花生》是一篇叙事散文，采用借物喻人的写作方法，告诉我们，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。)

作者许地山通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

2、全文按事情发展的顺序写了种花生、收花生、吃花生、议花生。其中，议花生是课文的重点部分，作者通过花生的特点，赞美了默默奉献、不图虚名的品格。

3、许地山：笔名落华生，现代小说家、散文家。

4、理解句子：

花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

А：爱慕之心：心中产生喜爱、羡慕的感情。

В：这句话运用了对比的写法，把花生和桃子、石榴、苹果相比，说明花生的朴实无华、默默无闻、不计较名利。

《钓鱼的启示》知识点

1《钓鱼的启示》中，我得到的启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”终生的启示是：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

2、理解句子：

“但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”

这句话中，诱惑人的“鱼”是指：吸引人的，让人喜欢的事物，如：金钱、地位、名利……甚至是那些暂时能带来一点方便的事。

举例：学校里考试，老师多给了分数，没人知道;买东西时，售货员多找了钱，去归还，还是将错就错?过马路时，红灯亮了，但周围没有民警叔叔，冲过去，还是等?

3、有关道德修养的名言警句：

①“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”──孟德斯鸠(法国著名思想家)

②“非常的境遇可以显出非常的气节。”──莎士比亚(英国著名戏剧家)

夏夜里，我最喜欢看星星。

太阳渐渐落山了，吃过晚饭后，我和妈妈在阳台上乘凉，我依偎在妈妈身上，数着天上的星星。

天空可真大呀!就像一个巨大的棋盘，而星星就像一颗颗闪耀的棋子……天空又好像是一个珠宝柜台，星星则是一颗颗璀璨的宝石、珍珠。

天上还有一幅幅迷人的图画：如“天鹅星”“牛郎星”和“织女星”……牛郎星和织女星正在隔着银河相望。

星星闪烁不定，就像一个小孩子一样，眨巴着自己明亮的眼睛，呆呆地望着世界。星星像一颗明亮的宝石，更像一颗颗耀眼的珍珠，还有一些星星在玩捉迷藏，一会儿躲起来，一会儿跑出来，看的我眼花缭乱。

啊!夏夜的星空，我的梦。

形形色色的人组成了这个复杂的社会，每一个都在为自己忙碌着，但究竟有多少人在做真文章呢？

走进家旁的那家“富丽堂皇”的菜馆，外面印着四个大字“石城味道”。推开门左侧墙上的菜谱发出强烈的光，颇引起我的注意。“看来这家的菜应该还不错！”我在心中偷想。经历了十分钟漫长而又繁琐的点菜上序，一盘盘理想中的“美味佳肴”终于被端到桌子上。迫不及待地用散发出一股消毒水味道的筷子夹起茄子放进嘴里，“哇”这分明就是在嚼味精嘛，都没熟透！我低头看看，菜的份量与盘子大小严重不成比例。碍于旁边的服务员盯着我们几个厅内唯一的顾客，我无奈地扒了几口饭，愤愤而去。

与其形成鲜明对比的是去年在坝上一家餐馆的经历。那次我在游玩时着凉了，跟其他人一齐吃饭总是没食欲。妈妈不忍心，带着我去外面吃，走了几分钟，妈妈驻足在一家破陋的饭馆门口：“要不就在这儿吃？”我望了望这土里土气的门面，皱了皱眉头，但实在不想再走远了，只得随着妈妈的脚步走进去。来迎接的是一位大约20岁的女服务员，递上一份又烂又破的菜单，又反复叮嘱道：“千万别放味精呦！”“味精？”女服务生愣了一下，随即脸上又绽放出了一丝微笑：“不，不，我们从不放味精！”

伴随着令人垂涎三尺的清香，那盘土豆被一只纤细的手端到桌上。妈妈先尝了一口，竖起了拇指，看到我脸上的将信将疑，又说道：“味道真的不错啊！”此时的我这才慢慢地品尝着，感受着唇齿之间的美味。

茄子与土豆，两种平常到不能再平常的食物，早已飞入寻常百姓家，是什么使两者的味道竟有如此大的差别？我在心中不停地问着自己，是手艺吧？但两家的厨师也不见得技术有多么高明。难道是常说起的态度问题？

对，就是的！外表的美与丑并不能说明些什么，重要的是态度！只有好的态度，提升内在，才能做出好文章，做出真文章。

略知文墨的中国人，没有谁不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳阳楼记》，然而能背诵这篇文章的人恐怕就很少了；以前的绝大多数中学生都知道“人的一生是应该这样度过的：当他回首往事的时候……”这段话，也知道它是奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的名句，但真正捧读过这部小说的人却不多，今天可能就寥寥无几了：忘记了原篇而牢记着它的名句，没有亲读却知晓它的出处，这不能不归功于这些名句的魅力。这类名句修辞书上称之为警句，也叫警策语，即意思特别精深、富于哲理、句式又特别精当的语句。警句是人们经验的总结，作家锤炼的语言精华，它往往是作品的点睛之笔，生花之句。西晋著名的文学评论家陆机在《文赋》中就明确指出：“立片语而居要，乃一篇之警策。”这“片语”就是我们所说的“警句”，“乃一篇之警策”，即这一片警语能光耀全文，非等闲之句。

正因为警句如此重要，所以古今中外的文人们无不用心锤炼，慎用警句。唐朝大诗人杜甫的名句“语不惊人死不休”正是这种追求的集中体现。千百年来的诗人作家也无不“孜孜以求之”。他们在撰著时是如何运用警句使之光耀全篇的呢？

运用警句，首先应当警策精妙，且须“居”于文章之“要”。不少作家喜欢在文章之首运用警句，造成奇峰迎面，先声夺人的气势。鲁迅先生在散文诗《聪明人、傻子和奴才》中，一开头就写道：“奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。”一针见血，简明扼要地道出了奴才的特性：不思反抗，只知“寻人诉苦”，以换取人们廉价的“同情”。开头“总是”二字概括了奴性的普遍性，紧接着的两个短句组成递进复句，更肯定了奴才的这种奴性，为全文的展开张了目，定了基调。有的文人善于在结构承转处妙用警句，使行文于平淡中突起波澜，阻滞中顿开生面。相传唐初四杰之一的童子王勃当年前往交趾探望老父，途经洪都（今之南昌）故府，幸逢太守阎公举行盛大宴会，受邀入席。不谙世故的王勃冒昧地抢写《腾王阁序》，使阎公让承龙快婿席间炫耀文才的预谋落空，心中“甚恚”。王勃起笔平平，阎公“不屑”，后渐有佳句，阎公“颔首”，待到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句一出，阎公拍案惊呼：“此天才也！”由是对王勃刮目相看，倍加器重。阎公为何惊佩这两句呢？首先当推这两句的确非同凡响，它不仅写景出色，更重要的是它结束了前面的铺陈叙事和敷衍应酬，把行文推进到了一个新的开阔的天地，作者的文思才华均由此显出。更多的作家则是常在文章段落之末和全文之尾精嵌警策之句，或升华文思，或卒章明志。我们不妨重温鲁迅先生的著名散文《记念刘和珍君》。在该文中，先生怀着极其沉痛的心情，用饱醮着血与泪的文笔，抒写满腔的悲愤，悼念死者，唤醒国人，精嵌了一串串警策名言。有的亮于段之开头，有的织于段之文中，有的缀于段之末。如其四段之末，先生写道：“惨象……沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”第七段之末写道：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这些语句如惊蛰的春雷，如破晓的警钟，振聋发聩，响彻云霄，回荡千古，令国人警觉，催同胞奋起，这就是警句的威力！

不难看出，文中用了警句，文将因之出色，文思亦为之升华。这给我们以启发，写文必须用些警句，但必须是警句，且所“居”必在其“要”处。“要”在何处？一般说应是作者想引人特别注意或亮出文思的地方，也可说是文眼所在之处。同时，我们也应注意，片语警句虽然能光耀全文，但也应看这全文是锦绣还是烂纱。如是前者，当然会锦上添花，令人眩目；若是后者，一两句虽靓，也只会照出寒伧和贫泛。所以我们尽管强调文必用警，但是归根到底还是要精炼语言，致力于写好全篇。

在五一节里，我去了东方绿洲，我先乘着这里的车。啊!坐在车里实在太凉了。第一站我们去了名人街，我看见外国家高斯、中国家华罗庚、发明1000多个机器的爱迪生、居里夫人和她的女儿。

第二站到了，我们来到者道路，其中有个最难的，是攀爬，开始我被妈妈骂，也爬不上去，后来妈妈先自作样子，然后，我爬到了顶上，因为开始的时候我不敢爬，是太高了，后来爬上去了，原来这个事并不难，只要去做一定能做好，然后又玩了几个景点就了。

这真是一个愉快的五一节啊!

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

本学期我最喜欢的课文是：《滴水穿石的启示》。

课文中有很多描写细致的语句。这篇课文是一片说理性的文章，主要讲了水滴用目标专一，持之以恒的精神地穿了石块。古今中外事业上有所成就的人，在前进的道路上，都是靠着“滴水穿石”的精神，才滴穿一块块“顽石”，最终取得成功，例如：明代著名医药学家李时珍，美国著名发明家爱迪生，现代著名书画家齐白石。

课文中的人物也是栩栩如生。明代著名医药学家李时珍通过自己的努力和坚持不懈的精神终于写出了医学巨著《本草纲目》。美国著名发明家爱迪生通过目标专一的精神拥有了一千多项发明专利权。现代著名书画家齐白石通过持之以恒的精神，他的技艺才达到炉火纯青的境界。通过对人物的描写让我感受到了“滴水穿石”的精神在生活中的重要性。

在读课文时，我心想：只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就会使我们达到胜利的彼岸，走向成功的道路，实现我们的美好理想。

我真的很感谢《滴水穿石的启示》这篇课文。

导语：文章中常见的写作手法、表现手法及其作用文章中的写作手法、表现手法之类的题，是阅读写作中我们经常失分的题目，究其原因，主要是学生们什么是写作手法、什么是表现手法不清楚，不明白，因而在做题的时候觉得无从下手。今把各种写作手法和表现手法罗列到下面。

写作手法和表现手法的作用也附到后面，供大家参考。常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。

作用分别如下：

1、象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。作用：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。 写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。表达方式：

11、记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

12、描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

13、议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

14、抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

修辞手法：

1、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

2、借代： 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

3、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

4、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。

5、比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

6、排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

7、设问：先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

8、反问：用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

9、起兴：兴是先言他物以引起所咏之辞

表现手法：

1、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

2、想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

3、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

4、衬托 或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

5、颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

6、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

7、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

8、对比对照：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

9、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

10、照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

11、动静：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

12、正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

13、直抒胸臆:即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

14、借景抒情:融情于景,诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

15、托物言志:在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

16、意象：意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。

17、意境：作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

18、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！很荣幸能站在这里跟大家谈有关文明的话题。每每谈起文明，我们中国人似乎总有说不完的话，探其究竟，中国是素有“礼仪之邦”之称的文明古国，文明礼貌是中华传统美德。然而什么才是文明，怎样做才能算得上真正的文明呢？

曾看过这样一篇报道，在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸！全世界的报纸都登文惊叹：“可敬可怕的日本民族！”

再看欧洲，比利时的出行观念是，“行人第一，自行车其次，汽车最末”，也许有人无法理解，但一位坐在私家车上的女士这样告诉我们：“我已经享受到别人所享受不到的待遇了，有什么理由和他们去争抢那一步呢？”

而我们中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的文明礼仪之邦。古有孔融让梨，四岁即知兄弟姐妹该相互礼让、相互帮助。更有北宋才子杨时，年过四十，仍尊师重道，成就了“程门立雪”的典范。今有辽宁15岁女孩潘娜威，用5年时间，捡了6000多枚废旧电池。以自己真诚的环保行动向我们诠释了少年人的文明。

我国伟大的思想家荀子就曾经说过：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼的观念尚在古代就已建立，而且发挥了重要的作用，那么对于现代文明高度发达的今天，文明礼仪对

于我们还重要吗？答案无疑是肯定的。文明礼仪不仅是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，也是体现个人道德和修养的尺度。

那么代表民族未来的我们，究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒？

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一名中学生，保持大方、得体的仪表，这是最为根本的。是对老师、对同学的一种尊重。

文明存在于我们每一天的生活和学习当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最细致的表现。文明就是当老师和同学们从你身边经过时，你点头致以微笑与问候；文明就是当你与老师和同学相处时的宽容和理解；文明就是就是当你排队时做到的有序和礼让；文明就是当你看见校园内发生违纪行为时一声礼貌的劝阻。

文明和谐的校园，不践踏草坪是一种文明，不随手摘花是一种文明，在公共场合保持安静是一种文明，在考试中诚实守信，公平竞争也是一种文明。生活中的细节最能体现您的文明素养。这大千世界，万事万物其实都是一面面镜子，虽然他们用的方式和方法都不同，却都可以如实的反映出一个真实的你。

文明是由很多细节构成的，反思我们的所作所为，文明离我们还有一段距离。细心的同学会发现，在我们的校园里，楼边的绿草地总有纵

横交错的痕迹。我们都知道两点之间直线最短，那么我们是不是也该认识“小草悠悠，踏之何忍”的标识？草地上一块块的踏痕，像是人脸上的淤青，若我们在意自己的形象，那么也请在意校园的环境。

再看插队，当我们去食堂或者商店买东西图方便插队时，你可曾想过，后面那些讲文明讲规矩的同学辛苦的排着队，而队伍却如斐波那契数列一样只增不减，他们又会有何感受。己所不欲，勿施于人，你的行为影响着身边的每一个人，如果我们都自觉的加入队伍，那么我想原本等待的焦急心情也会变得平静，原本长长的队伍也会变成校园的另一种美丽景观，那是文明的体现。

鲁迅先生也曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡是举。”立人的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说：格物，致知，诚意，正心，修身。我们是祖国的希望和未来，我们伟大祖国的优秀文化需要我们来继承和发展，我们来到学校是为了变得更优秀，然而，真正的优秀不只是试卷上的高分，光荣榜上的名列前茅，还有体现素质的文明行为，彰显涵养的优雅举止。当改变从我们开始，我相信再过几年我们的美丽校园会变得更加美丽，我们的伟大祖国会变得更加伟大。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒中，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露，有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨，给我扪一个安逸的环境。这种美就是文明之美。同学们，让我们一起把

文明落实下来，多走几步路，多等几分钟，从这样的小事开始去诠释我们中国人，我们黄高人的文明。

播种行为收获习惯、播种习惯收获性格、播种性格收获命运。文明是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最宝贵的精神财富。同学们，我们是学校的主人，让我们携起手来，从现在做起，从身边的小事做起。在此，请允许我代表学生会向全体师生发出倡议： 请全校的老师、学生共同行动起来，塑造美好的文明心灵，并树立良好的外部形象，让文明之风吹遍校园每个角落，构建人人遵守纪律和制度的氛围，让令行禁止变成自觉行为，让高尚情操内化为自我需求。让我们积极行动起来，满腔热情地投入到“文明礼貌月”活动中来，团结一心，共同努力，让黄冈中学成为环境优雅的成长沃土，成为文明之花盛开的校园。

我的演讲完毕，谢谢大家！

正文的写作无非需要注重论证技巧和论证语言两个方面。

通常高考会有这样一类考生，他们写议论文的时候，仅仅会提观点和摆材料，通篇作文却没有一点个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，而这类作文的得分也不会给很高。议论文要的便是分析和论证，议论文不论不证，何以揭示材料与观点之间的内存联系，更何以显示材料中包含的道理?

只有通过讲道理，使论点旗帜鲜明，都使读者清醒的认识文章在提倡什么反对什么。而论据通过分析，才能够揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。而论证技巧在此发挥的作用则巨大无比。

有部分教师将论证方法归为10种，分别为：1、因果分析法2、假设分析法3、意义分析法4、论据引申法5、例后解说法6、正反对比法7、比较分析法8、披文示意法9、点面分析法10、辩证分析法。在大部分语境下，一段朴实无华的语句的确没有华丽修辞包裹的语言来得更加具有效果。同样的，文章的论证，也要依托多变的论证技巧来避免出现那平淡地叙述所带来的平凡到平庸的论证效果。

有这样一则故事：五只青蛙来比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了!太高了!”结果有四只青蛙“知难而退”，却有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地为它们打气，那四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对那艰难的目标摔了下来。这则故事告诉我们，能否战胜困难，心态是很重要的因素。

这个故事是某篇文章中的一处论据。虽然哪怕最后一句话不添上，多数人也能理解这个故事的寓意，但是这句话对于此寓意的分析绝不多余，更是必不可少。透过故事提供的现象揭示出事物的本质及其所蕴含的意义，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等本就是“意义分析法”的独特魅力。它或许揭示的仅仅是人所共知的浅显道理，但是对本论据乃至整篇文章都有“点明中心”的效果。论证技巧的效果可见一斑。故而，学生对此当加紧探究，学习并灵活运用如此技巧。

“巧妇难为无米之炊”!再昂贵的汽车也要动力才能跑，再独特的生物也要食物才能活。一种观点，一个道理，希望读者能接受，“说清”是最重要的;但是如果这个观点这个道理并不深奥，是浅显乃至尽人皆知的，这时候的“平实”就有可能变成“淡然无味”。用朴素的语言宣传一个朴素真理固然很好，但能用精彩的语言宣传一个朴素的真理将更有说服力和感染力。

金黄色的月亮挂在黑色的天幕中，周围变亮了。

在月亮周围闪烁着无数颗星星。它们像无数只小眼睛，在大地下寻着什么东西。

我走在镶满灯光的河堤上，望着这美丽的夏夜，心中想的都是整个星空，整个夏夜。这真是个美丽的世界。

皎洁的月亮像一个白玉盘镶嵌在黑色的天幕中，在繁星的点缀下构成了一幅无与伦比的“星月图”。

如果我是作家，我见到此景必然会作诗一首，如果我是画家，见到此美丽的景象肯定会画出一张精美的画卷。

夜色如浓，苍空中的明灯越来越多了。而城市各处的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕人民公园的那一片灯火，它们从半空倒映在蓝蓝的湖水中，随着湖面水波纹的散开，晃动着，闪烁着，像一串流动的珍珠和那一片密布在苍穹里的星星，互相辉耀，煞是好看，看那边的繁星亮晶晶的，像一颗颗珍贵的宝石，那广阔的天空，像一块巨大的屏幕。小星星时而如宝石镶嵌在黑色的屏幕中，闪烁着淡淡的光泽；时而如向前奔跑的小狗，时而如长着翅膀的小猫。

该到回家的时候了，通过窗户，我望着那片美丽的星空，久久不能入睡。

在梦里我梦见了青蛙在“呱呱”的唱着它新作的歌曲，梦见了蝈蝈在鸣奏优美的曲目。

夏天的夜晚没有春天那么温柔，也没有秋天之夜的凉爽，更没有冬天之夜的纯真，但它却有属于自己的美丽。

我爱夏夜！

夏天的夜晚，晴朗的天空布满了星星。我总爱眺望那诱人的星空。

瞧，那无数的星星亮晶晶，像一颗颗珍贵的宝石，那广阔的天空，像一块巨大的屏幕。小星星时而如宝石镶嵌在兰色的屏幕中，闪烁着淡淡的光；时而又如只只小眼睛眨呀眨的，好奇地在大地上寻找着什么东西。

星星有的喜欢独处，有的则喜欢聚在一块。看那由七颗星星组成的北斗七星好似一把勺子，我真想把它从天上取下，尝尝用它盛着的银河水，甜不甜。再看那牛郎和织女星隔着银河遥遥相对，可怜夫妻恩爱却不能相见，相传他们只有每年农历七月七日才能在鹊桥想见。啊天上的星星是那么多，那么美，看也看不够，数也数不清……

我仰望星空产生了无限遐想，要是我也可以变成一颗星星该多好啊！在没有月亮的晚上，我可以赶忙从蓝色的屏后和伙伴们一快蹦出，为路人照亮前进的道路。累了，在云层里舒舒服服地睡上一觉；渴了，在银河边痛痛快快地喝个饱。我们要让世界永远光明，永远充满和平与欢乐。

啊！又是一个满天星星的晚上。噢，我愿变成夜空中的一颗闪烁的星星。

夏，像一个顽皮的小精灵，趁春睡着时，悄悄地来到世间。虽然夏总会惹出许多麻烦，但夏天的夜晚却十分迷人。

一个炙热的夏夜，满天的星星一闪一闪，像眨着的眼睛，又像一些闪亮的点缀，布满了天空，使天空增添了艳丽的色彩。

瞧！那是什么？有着淡黄色的光芒，是天上掉下来的星星吗？不！是一大群萤火虫，提着一个个小灯笼，在草丛中嬉戏玩耍，与它们一同玩耍的还有夜蛾，它们追逐光芒，寻找着“生命之光”。

当然，夏天夜晚最欢乐的就是池塘了！你看！粉红的荷花结起了一个但大大的花包，但它迟迟不肯开放，直到夜蛾在它头上飞舞，它才心花怒放，露出了一个粉嫩的笑脸。你听！青蛙站在荷叶上唱着欢乐的歌，蜻蜓在一旁伴奏，鲤鱼先生拉着小提琴，柳树姑娘听了，也弯曲着身子，优雅地跳着梦幻的舞蹈。于是，更多动植物们也开始加入这个乐团：小鲤鱼们拿起自己的号角，开始吹奏。夜蛾子们拿起了小鼓，进行表演。花朵们跟着柳树姑娘一起跳舞，天上的星儿也加入了乐团，就连睡着的动植物们也纷纷开始奏乐。合奏的声音美妙极了，引来了许多小孩子观赏，孩子们嬉嬉哈哈，交头接耳地谈论着，动植物们开心极了，因为它们得到了孩子的认可。

这一切真美啊！我爱你！美丽的夏夜！

真的，我的爷爷以前是进过部队的，他真的是我心里最崇拜的人了。他哪怕现在已经年过八旬，八十多岁的高寿老人家了，可看上去依旧是挺精神的一副样子，不过上了年纪的人了呢，怎么可能没有一点小病小灾呢?这些肯定是有的，可最让我惊讶的就是他哪怕有时被病魔缠身，可他却总有一种顽强的毅力来对付这些邪恶的病魔。

他生病的日子总是不会太久，因为他心中的心念，坚定的心里总能阻挡那些病魔们。我曾经好奇地问过爷爷：“爷爷爷爷，你为什么总是什么都不怕呀?真奇怪，我最害怕吃药打针了呢。”爷爷慈祥的笑笑，脸上皱纹的痕迹更明显了，可他嘴角的弧度扬起的是那么阳光：“嘿，你爷爷我以前可是进过部队的人哩!我怎么会给我们部队丢脸呢!害怕?那是什么东西，我从来都没有过……”听到这里，我往往都会瞪大了双眼，没想到爷爷真的进过部队，当过兵呢。我的爷爷也曾经跟我讲过一些他们部队的故事，总是把我逗得乐呵呵的，太好玩了。但是，听说他们部队当兵是很苦的，我也这样问过爷爷。可他还是笑眯眯地说，不苦不苦，一点都不苦，那个时候的我们才不怕吃苦呢!听着爷爷铁骨铮铮的回答，我只觉得自己的心里一片澎湃，看着他的目光，尊重敬重的感情更甚当初……

是呵，这就是我不怕老不服输进过部队的爷爷呢!讲起他的事例，那我的话还真是犹如滔滔江海连绵不绝，我对他这种当初现身为革命的精神更是敬重，这样的也值得我们去尊重不是吗?