有关文化包容性的作文合集两篇 作文【精彩20篇】

“爱”是一种多么温馨而又令人深思的一个字呀！每当想起这个字时，我都会思绪万千。

爱是一种包容。爱，有的时侯不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化碟的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持和理解，一只脚踩扁了紫罗兰，它却把那香味留在脚跟上，这就是宽恕，但这更是一种爱，无言的爱。

法国著名作家雨果曾今说过“慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜”？因此母爱是伟大无私的。是她给予了我们生的权利，是她让我们茁壮成长，更是她让我学会了如何做一个顶天立地，堂堂正正的中国人。

包容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，水才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞寸土，方成其高；江河不择其流，方成其火。包容是壁立千向的泰山，爱是容纳百川的大海。

犹如一阵春风，给大地带来春的气息，犹如芊芊细雨，姿容干涸的的心田；犹如一位辛勤的园丁，哺育着我们这些祖国的花朵。这说的不正是默默无闻，无私奉献的老师吗？因此，老师的爱是包容的。

“发明大王”爱迪生说过“友谊能增进快乐，减少痛苦，因为它能增进我们的喜悦，分担我们的烦恼。”一句多么温暖人心的话儿，它道出了友谊天长地久，永驻心田的真谛。友爱也是包容的。

蓝天之美，在于它无比高远，能容纳白云；大地之美，在于它无限广阔，能容纳生灵万物；海洋之美，在于它无比辽阔，能接受万娟溪流。人之美，不在其表，而在其里。真正的美，并不是拥有花容月貌，而是拥有一颗宽容的心。

宽容，架起友谊之桥梁，幸福之溪水，成功之天路。拥有宽容，就拥有美丽，庄重而深沉的美丽。人生之路，充满未知，也许忽有一丛荆棘将你刺的遍体鳞伤，但衣衫褴褛的你，是否继续前进，就看你是否有一颗宽容的心。

成功的背后，黑暗时常笼罩一切。登上山峰的美丽的背后也难免会有一些在山路上跌倒的泥狠，此时的宽容，并不是放纵，而是挣脱成功道路上的勒绊。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。成长路上，也许你曾今被他人误解过，伤害过，但一笑而过的宽容会为你赢得他人的尊重和信任。宽容正如荆棘下的玫瑰，采摘它，我们被刺的同时手留余香。

宽容是成功的钥匙，在众人之中为你博得喝彩；宽容是美丽的彩虹，在生活之中让你大放异彩。美丽的世界，绽放着宽容的鲜花，流淌着宽容的溪水，酝酿着宽容的浆果，斜挂着宽容的明月，飘逸着宽容的扉音......拥有宽容，你就拥有了整个世界。

智者宽容，宽容的人，虽然被刺伤过，但其生命最为美丽！恰如明珠，虽有裂痕但不能掩其光辉。

学会宽容，让一笑而过为你带来美丽。

生活如山，一笑而过为径。大千世界，拥有宽容，你就拥有美丽，请记住，宽容着，人间之最美。

“太山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。”包容不仅能成就高山的雄壮与江河的浩瀚，更能铸造完美人生。

剧作家曹禺面对黄永玉与张辛欣的批评，没有回绝，而是选择了接受与包容，从而在创作上达到了新的高度，成为了中国剧作第一人，也正是包容成就了他的人生。

学会包容助你登上文学之巅。俄国著名作家屠格涅夫偶尔看过青年作家的文章后赞不绝口，并在文学创作上积极帮助这位年轻人，后来二人关系虽然紧张，但屠格涅夫依旧关心支持这位年轻人，最终，二人的创作都达到相当高度，这个年轻人就是大文豪托尔斯泰。正是屠格涅夫的包容之心让二人互相学习，互相进步，终达文学之巅，让后世赞誉。

学会包容助你成为治国之贤臣。战国时期齐国重臣鲍叔牙与同朝为相的管仲在政见上有很大的分歧，管仲曾几次向齐桓公指出鲍叔牙的过错，而鲍叔牙却对此并不在意，反而在齐桓公面前举荐管仲，这让管仲万分羞愧，二人终成至交，在政治上互相提携，终成名相。正是鲍叔牙的宽大气度让二人结为至交，名垂青史，终成治国之贤臣，让后人折服。

学会包容助你登上科技前沿。著名科学家爱因斯坦在提出狭义相对论时遭到许多人的质疑和批评，其中不乏几位诺贝尔奖得主，但爱因斯坦并不反驳，而是接受并对自己的成果加以修改，几年后，写成震惊世界的广义相对论，使物理研究达到了新高度。正是爱因斯坦的宽广胸怀让相对论问世，难以再被超越，终于登上科技前沿，让世人瞩目。

学会包容，让松柏之根更加硕壮；学会包容，让大鹏之翅更加宽广；学会包容，让人生之路更加芬芳。包容，强大的力量，最高的呐喊！

学会包容，沧海不惧；学会包容，山巅不存；学会包容，让人生更加绚丽！

冥冥之中两个人的情缘，仿佛一切早已都被安排好，有无缘份只能让你们自己感觉，自己把握，得失与否只能看你们前世的修炼是否成正果，是否心灵相通。

爱其实就是一种感应，两个人能否撞出心灵的火花，就看两个人是否心有灵犀。两个有情人最终走到一起确实不容易，有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离，有些必须面对世俗压力，有些必须面对生死抉择……但不管怎么样，两个人的世界就是天堂，两个人的生活就是愿望。

但是，当爱情如愿以偿，两个人微笑地走进结婚礼堂后，当两个人的缺点先后暴露一览无疑的时候，生活的味道就像打碎的百味瓶，什么滋味都有。柴米油盐酱醋的困扰、家务的分派等等无不是爱情的天敌，时不时地离间你们的情感，引导你们的思想分化产生误解。于是，一天一小吵，一月一打闹，接踵而来的就是感情的破裂、心碎的冷寞。

当纷争变成枷锁，家事变成镣铐的时候，爱情已经面临崩溃，家庭开始瓦解。也许在这个时候，男的会有外遇，女的也会红杏出墙，为的不是寻找激情而是想找回被爱情遗弃的自己，在别人的怀里重温爱情。这是多么可悲的堕落，这是多么不理智的成熟。

为什么我们不能静下心来冥思一下，回首一下往日的甜蜜?

记得否，恋爱的天空，她的出现是你的风景，你的体贴让她投怀入抱，她的错都是对的，你的错她会借机撒矫;记得否，你喜欢她的时候，她有很多人追求，唯独选择和你牵手;记得否，在很多人反对的声音中，她信步和你一起去领取了结婚证书;记得否……太多太多的美好镜头其实就是两个人走到一起的理由。难道生活的琐事和不愉快的口角就能割舍曾经的爱恋，就能抛弃信誓旦旦的诺言?

如果两个人真想相约黄昏看人生夕阳，请切记：爱是责任，情是包容!!

又是一年“世界读书日”，每每此时，媒体总会翻出一堆令人麻木疲惫的数据，即国民读者群体与阅读数量的“双低”隐忧。为培养公众的阅读兴趣，关于设立“国家读书节”的提议早有年日，另一个最为纠结的问题则是，对功利化阅读现象的大肆讨伐。

有一点可以肯定，那就是真正喜欢读书的人是不需要多此一举地再设什么节日的，他们与功利化阅读的距离也必定愈行愈远。但中国真正读书的人确实太少，许多人还没有养成经常性读书的习惯，离王蒙所说的“读几本难懂的书”更是相距甚遥。

带着过多的功利化去阅读，这确实不利于健康的阅读。但同时我们也应看到，过于强调读者的脱俗，这并非现实所能。更何况，置身激烈竞争的时代，节奏快、时间紧、压力大等因素常常困扰着人们，焦虑现象无所不在。在此情况下，对于新阅读者而言，不可能一开始就能做到平心静气，两耳不闻窗外事式地阅读。

再者，时代竞争越是激烈，社会上的功利化阅读便越不可或缺。因为竞争本身是对包括知识存量厚度的综合能力比拼，功利化阅读同样可以为读者提供知识营养，只不过这种知识营养的针对性很强，更偏重于技能。这也就是讲，功利化阅读是现实社会竞争倒逼下的必然现象，这种现实并不会随我们的主观意志所改变。

同时我们也应看到，一种良好阅读习惯的养成本身就是一个长期渐进的过程。我们可以推崇阅读的最高境界，但过于苛责那些初涉阅读领域的读者，这并不利于阅读氛围的培养。另一个无法否认的事实是，即便是那些热爱阅读的人，也不乏一开始源自于功利化——在功利化的“循循善诱”下，他们的阅读面逐渐拓展阅读内容逐渐深入，最终才形成了良好的阅读习惯。事实上，对于那些不常读书的群体，适当包容功利化阅读，有助于激励他们走近书本，进而在长期阅读中步步深入，最终向读书最高境界发起“冲锋”。

这并不是说功利化阅读优点多多，而是基于眼前的社会现实，在无法拒绝功利化现象远离我们生活的前提下，顺应时势，特别是鼓励那些功利化阅读者逐步走向深阅读，这远比一开始便将深阅读摆在新阅读群体面前容易得多。总之，只有先养成阅读的习惯，才有去功利化的资本。

(作者：禾刀)

今天，我想和大家谈一谈“包容”的话题。

我们任何人在一生中会遇到许多不顺心的事，遇到自已不喜欢的人。这些事或这些人可能会让你感到生气或无奈，但种种原因，双方会解释不清，这时，“包容”这个词就显地十分重要。

那么，什么是包容呢?字典上的解释：1容纳2宽容。我要讲的是2，的确包容就是宽容。为什么现在社会有冲突的事不多，正是因为包容，有一颗包容一切的心，世界才会更加完美和谐。一个人学会包容，就等于掌握了良好的人际关系。为人处事最需要包容，因为这个世界不可能事事都顺着你，人与人的意见是不一的。

怎样学会包容呢?你一定听说过负荆请罪的故事吧，廉颇在蔺相如面前十分放肆，傲慢无理，还有意刁难蔺相如，但蔺相如并没有和廉颇计较，好几次选择了避开他，选择了忍让，包容了一切，最终用他的宽宏大量感化了廉颇。他这样做十分明智，不但不会引起内讧，又让赵国避免让秦国侵犯。可以看出，包容并不是服从和忍气吞声，而是美德的体现，包容可以让一个国家强大，包容是人们之间友好的桥梁。

我们必需拥有宽宏大量的心，包容别人，对别人的言行不能过于计较，以平和的心态面对天天见面的同学。

同学们，包容体现了我们的素质，现在的你也许并不能事事包容下，所以现在开始，尽量让自己静下心来，从长远考虑，学会包容。不要让亲情出现裂痕，不要让友谊破裂，让有限的生命不要留下太多的遗憾。

包容是一种心态——山的情怀，水的规劝。

古言道“仁者乐山，智者乐水”，仁者的包容是山的情怀，智者的包容是水的规劝。

山永世屹立，狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心，囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语，也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀，放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧，不做青云之地。他看着潮起潮落，静待微星几点;也忍耐野火燎身，化作尘泥。他是创世纪时，上帝的身躯，有千年的坚忍和宽容。

水是智者的溪径，娴静时秋花照月，盛怒时又卷起千堆雪。水无源，水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中，鱼虾水草也他的怀中。湍急处，他载你奔流而行;平缓地，他帮你推开那些花条柳稍的迷惑，劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他们的足，却给他们在漂流中烙下最深刻的一课：游历者将注定孤独，匆匆告别每个新的朋友，永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生，接受那腐烂的尸骸。他包容万物，也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳，洗涤那些被污染的心。智者智者，他能容纳天霄之冰晶，汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气，冲去那些罪恶的代价，给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来，有博大的视野，有洞悉和规戒的精魂。

山像那闭眼的老叟，倾听着，忍受着，宽容着并微笑着。

水便是那博爱的长者，观看着，体味着，包容着并规戒着。

山说：“你的胸怀不够开放，为什么包容万物却不接纳万物?”

水笑：“你的态度太肆纵容，为什么甘愿做心灵的依靠，却不惊醒那些梦中之人?”

山道：“我的包容永世永代，我愿为瀑布裂身，也愿作无助人类的大伞。而万物性本善，纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”

水答：“我的包容，灵动而匪测，容万物却不纳万物之恶，我绕过盘石，愿温柔地留下一抹青苔，装饰他的顽固

山水的对话将在六合中延绵，天地包容了他们长久打扰，听，他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?

包容是什么呢？这个疑问一直留存在我的头脑中。年幼时我常想，包容应该是父母对自己孩子的包容，但这种包容是无处不在的。包容是朋友之间的包容吗？这使我疑惑不解。

每一次课后，我都会去问知识渊博的老师，可老师却说：＂包容有许多曾含义，这需要你从日常的生活中去体会。＂我当时想不明白，为什么老师不告诉我答案呢？我要怎样才能去体会包容呢？

直到有一次，我与我非常要好的朋友之间发生的一件事，让我明白了这个道理。不知什么原因，他开始疏远我，开始躲着我。我去寻问他原因，可他就是不肯说。有一天早上，我看见他急匆匆的跑出去，我不放心，便悄悄地跟了上去。他坐在池塘边，捡起旁边的小石子往池水里扔。突然，我看见他正流着泪，又见他嘴巴在动，但听不清她说什么。我走了过去，他看我朝他走来，用手把眼泪抹掉，我刚想问他怎么了，可他却大声地朝我吼到：＂你偷偷跟踪我干嘛，你不知道这是不礼貌地吗？＂说完他跑远了，我本以为我会因此而很生气，可我却没这么做。我想：这难道就是所谓的包容吗？

过了几天，从朋友那得知，原来他的爸爸和妈妈要离婚了。这对于每一个孩子都是一个巨大的打击。我来到他家安慰他说：＂没关系，我一定会帮你想办法的。＂他反过来说：＂对不起，之前我不应那样凶你的。＂我用响亮的声音回答：＂没关系，咱们俩谁跟谁啊！之前的事就让它过去好了。＂之后，我们又成为了好朋友，而且，我觉得我们之间的友谊更加浓厚了。通过这件事，我体会到了包容的意义——————在朋友很伤心时，我们不能因为他们暂时对你的愤怒而放弃他，我们要去观察他们，找出他们避开自己的原因。

还有一次，那是一个夏日炎炎的下午，毒辣的太阳照射在公路两边的松树上，一踏上马路就可以闻到一股松油的味道，但是保洁员仍头也不抬的打扫着公路上的卫生。我随手将一个塑料袋往地上一扔，保洁员叔叔看见了，朝我走过来，我想，我又要挨骂了。可是出乎意料的是，那位叔叔并没有骂我，而是将地上的塑料袋捡了起来，然后微笑的对我说："小朋友，下次不要乱扔垃圾了，公共卫生是需要大家共同来维持的。"说完，他转身就走了。我想这不也是一种包容吗？

现在我终于明白了，包容是一种你对别人或别人对你的间接的爱。这种爱能让你明白许多做人的道理，使你走上正确的道路，包容是理解不到的，必须要亲身经历才能感受。有一颗包容之心的人都有一颗善良、伟大的心，这样的人在社会上不知有多少，可是人们却忽略了这些人，让这些人变得十分的渺小，也就因为这样，人类的文明不知不觉又落后了一大步。所以，包容这个词是伟大的、是无私的。

多一点包容，多一点关爱，世界将会更好。

今天的1602班发生了一件大事，我们的同学，朝夕相处的同学，着满腔的怒火，满腔的泪水，委屈地冲下楼，回想起他的神情，委屈，愤怒、痛苦，那是干净而彻底的绝望。他风一般的冲下楼，只留下了一个孤独的背影，在寒风中被无限拉长……

我呆呆地站着，不知道发生了什么，水也不打了，转身回到教室。教室里闹哄哄的，A同学在愤怒的指责，B同学在大笑，我还以为龚同学又闯祸了，心中不由得好奇了起来。赶紧向大家问了问，七拼八凑出来一个。盗版的事情原委。我一听，咦，这全都是龚同学的责任啊！连我这个不知情人也不由得生起气来，这有点过分吧！

不一会儿就午休了，这时终于归为平静。时间来到那个让我久久不能平复心情的下午。周老师的每一字每一句，都深深的刻在我心里，仿佛要为我内疚刻出一个洞。人非圣贤孰能无过，就因为他犯的几个错误，我们就可以肆无忌惮的冤枉他，嘲讽他吗？他没有在改吗？明显现在比低年级的时候就好很多啊！他没有自尊心吗？他不会哭，不会委屈和伤心的吗？凭什么把一切的责任推在他一个人身上呢？他也会压得喘不过气来的吧！

“你们都这样讨厌我！好！那我走！”他被气得发白的脸，流着泪委屈的双眼，委屈到极致的那张说不出话的.嘴巴，发抖的身体，还有他最后看我那一眼的那个神情，是那样无助绝望。凛冽的寒风刺痛了我的脸颊，扎进了我的心里，像是在为龚同学伸张正义。他的影像开始重叠，一个又一个的笑脸，一声又一声地大笑，与他最后那滴眼泪重合起来，逐渐变得模糊，一滴眼泪落在了他借我的那本书上。

眼前再次变得模糊，A同学的指责和同学的大笑出现在我眼前，同学们的眼中是我读不懂的神情，冷漠，尖锐，像是看一场笑话。主角的离场，我像浑身被冰刺包围着，面对着一堵寒冷的冰墙。不经意间，脸上已挂着一颗颗闪闪发亮的东西。眼保健操开始了，我掩着脸，迅速抹掉了两滴泪。

窗外的风又吹了起来，如果这个世界再没有什么包容和关爱，会变成什么样呢？

“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”从古至今，善待、宽恕他人是亘古不变的话题。而我认为，致使社会和乐的秘诀就是宽容、理解。

“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”这就是弥勒佛的处世之道。他的所作所为很好的诠释了宽容的意义。人世间难以容忍、宽容的事，他都一并装进肚子；所有可笑的人，都被他一笑了之。

但是，他毕竟不是人，说到底，人是没有这样的气量的。“是可忍，孰不可忍。”这也是常见的，即使是再有气量，再有宽容心的人，遇到不可理喻的人、事，恐怕也很难咽下肚子。所以，社会的和谐并非一部分人宽容就可以做到的，需要所有人一齐努力，多宽恕别人，少宽恕自己。这社会的未来便是一片其乐融融的景象了。

如果说宽容别人是简单的，那么，理解别人却是难的。

每个人因为认识问题的角度、标准不同，往往以为自己的行为才是正常的、对的，而别人是错的。其实，每个人的行为总有合理成分，单从个人角度来看问题，难免出现种种的偏见，进而否认对方的合理，造成这种情况的原因就是由于缺少了一种理解的精神。

他人有不同的见地，不同的看法，不同的言语。要细心聆听，要有包容他人观点的胸怀，那才是处世应有的素质。有父母为了孩子能够理解自己，就把父母与孩子的角色互换了一段时间，父母当孩子，孩子就充当了父母的角色。游戏结束后，孩子就显然明白了父母。即使每个人的心理不同，性格不同。但是，只要说话前多转个弯，摸索一下对方的想法，好多矛盾都是可以避免的。

宽容、理解。多么简单的两个词，但又是多么难的两个词。如果所有人都真正了解了这两个词的含义，那么，这个社会又怎可能不和睦呢？

“你脾气不好。”

这是很多朋友对我说过的话，也是我最讨厌自己的地方。

因为脾气不好，我曾多少次无缘无故地朝别人吼叫，因此我得罪过很多人。每次发完脾气后，我都很后悔，其实我对朋友没有恶意，只是我缺少耐心，为人不大肚，事后又不肯放下面子去给人道个谦，这样一来，我失去了很多的朋友，自己变得越来越孤独，越来越烦燥。

记得有这样一个暑假，我到爸爸妈妈打工的地方去玩耍。一天晚饭后，照例爸爸会带着我们全家出去逛逛街、散散步，这也是我们家每天晚饭后的例行活动。可那天我因一部电视剧入了迷，赖在床上不想出去。爸爸硬要我出去走走，说“刚吃完饭，不能躺在床上，要运动运动”。说完，“啪”的一下就把我的电视机关了。我的那个气哟，“嗖”地从床上跳下来，踏上鞋子就冲出了家门。爸爸妈妈在后面紧跟着。这哪里是散步哟，根本就是在追“贼”呀，我飞快的走着，边走还边嘀咕：“这几条破街我都走了几百次了，有啥好逛的。”越想越气，越气走得更快了。

最后离家很远了，回头望时，爸妈的身影早被众多的人和车淹没了，我害怕了起来。折转身往回走，刚走了没几步，就看见了爸爸。我慌了起来，因为我看见了爸爸那阴沉的脸，我知道，我的“灾难”即将来临。我忐忑着跟着爸爸回到了家。妈妈早已拿着“刑具”恭候着我了，看来这顿打是逃不过了。

爸爸让我跪下，妈妈冲上来就对我用“刑”了，噼里啪啦一阵“教育”后，我已“皮开肉绽”，泣不成声。爸爸也在一旁吼叫着，数落着我，我倔犟地跪在地上，痛着，哭着……大概有半天的时间了吧，爸爸看见我哭累了，跪痛了，就把我拉起来揽在怀里，轻言细语地对我说：“你知不知道你走那么快，那么多车，是好危险?如果你有个啥万一，你叫我和你妈妈咋办啊?你的脾气太坏了，这样的脾气自己的父母或许可以忍受，但你的同学、朋友、还有其他的人也会忍受你这样的脾气吗?你应该学会包容，学会控制自己的情绪……”或许是因为自子意识到了自己的无理，为此，我后悔不已!

后来，在书上我看见了这样一个故事：一个老和尚让弟子滴几滴墨在一个茶杯里，茶杯里的水立马变浑浊。他再让那弟子用等量的墨滴进一片湖里，然后问弟子，湖里的水如何?弟子回答说，湖中的水依然干净、清澈……读到这里，我恍然大悟——自己一直太在乎自己的感受，太情绪化了，不就像那一杯茶水吗?

我要做那一片湖，那一片可以包容别人过失，自身净化的湖。耐心，其实没有那么困难;包容，其实很简单。包容他人就是包容自己，这正是“人不知而不愠，不亦君子乎。”

“问世间情为何物?直教生死相许。”金末元初作家“元问好”这个千古疑问，谁来解答?人世间的感情 ，究竟是怎样的一种东西?那最真最美的 爱情，足能令人生 死相许?醉过方知酒浓，爱过才知情重?也许真正的“有情人”，身在情在，此心永不变。像这种生死相许的执着 爱恋，是非常令人感动的。

爱情 是一个永恒 的话题，无论是海枯石烂还是沧海桑田，它一直陪着人们演绎着。爱，博大精深，情，包罗万象，人，错综复杂。所以爱情难以定义，不过我觉得天长地久的爱情基础可以解剖为：爱是责任，情是包容。

个人认为，责任不是相拥的互望，而是心里的惦念;责任不是金钱的赠与，而是亲自煮熟的稀饭;包容不是容忍，是相互的体恤;包容不是放纵，是基于爱的基础上的一种宽厚。

两人相爱就用宽容 编织生活 的美丽和家庭的幸福 。两人相守就用信心 浇注一生的守护和永久 的甜蜜爱是责任，情是包容。说起来容易，做起来很难。也许多年以后，所有的一切在悄悄转变，爱，变得乏味。情，淡如清水……爱与情，只能由苦涩的亲情 来支撑。平淡的生活需要磨合也需要激情的刺激。爱，在得到以后不足为奇，失去，异常珍贵;情，在拥有中平淡并乏味，失去，刻骨铭心。冥冥之中，上天的缘分 ，让想爱的人走到一起，一根红线栓住两颗久违的心。珍惜情感 ，加固真爱，承担责任，懂得包容…。。朝阳，黄昏，幸福的一天;初恋，鬓白，完美的一生。爱是责任，情是包容……

爱是责任，情包容，说起来容易，但真正做起来要难得多，因为想象总是比现实美好 ，而现实却比想象中残酷。

虽然说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。但是很多时候，因为家境，家长的观念等因素，两个有情人走在一起很不容易，但是克服重重困难，当爱情如愿如尝，男女双方微笑着走进婚姻 的殿堂上、，两个人的缺点先后暴露一览无余，生活就像打翻的五味瓶，各种味道都掺杂在一起，什么味道都有。如家务的分派，柴米油盐醋的困扰，也许是人们都相信 了爱，却放弃了自己 的责任—即爱她就要包容她的缺点与过失。

在生活这个漫长的旅途中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也有同样的春 夏秋冬 ，风霜雪 雨 。人需要学会面对，学会包容，学会解决，其实幸福就在我们的身边，不能时不时地感慨：婚姻是爱情的坟墓;婚姻是一座围城。进去的人想出来，出来的人想进去，就这样川流不息。但是如果你参透爱是责任，情是包容这个道理，就算进了围城又何惧之有?又怎么会想出来呢?我们在围城里好好的生活，过我们两个人的生活不也很好吗?有情，有爱，有责任，有包容，有理解，这样的生活该是多么好啊!

曾有人说：最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失;最使人痛苦 的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望 的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。不过大家同时要记住：最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦 能圆。不要因为寂寞 爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人 会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

问世间情为何物?也许回到金末问“元问好”他也没有具体的定义。佛说，五百世的回眸才换来两个人今生的相遇，那又多少次的相遇才成就今天的相爱呢?也许你的生活并不富裕;也许你的工作 不够好;也许你正处在困境中;也许你被情所困…。。也许有太多的太多，不过爱情不是用来考验的，生活是用来经营的。只是希望相爱的人，多一份责任，多一点包容，多一些理解，多几次换位思考，方法总比困难多，愿有情人终成眷属!

读《三毛流浪记》闭上眼睛，头脑里渐渐浮现出一个头大大的，身子干瘪瘪的，头上只有三根头发的小孩——三毛。

三毛从小就是个孤儿，没人疼，也没有人抚养他，他只靠给人打工弄点钱，混口饭吃罢了，那时的店主很无赖，有时候，只说：“这个月你表现不佳，至于工钱嘛。免了!要不一个字‘滚’!”而三毛也不吭声，表面上装做没什么，其实暗地里总是偷偷落泪。读到这里，我才知道那时穷人的日子是多么艰苦，我过着比他们好一千倍的幸福生活，却还不满足，我现在才明白父母赚钱是多么的来之不易，同时也恨那些贪官，恨那些“势力眼”，恨他们的贪财……

一次，三毛被地主老财当儿子带走了，他在他“爸爸”那里生活的非常愉快，他的“爸爸”也百般千般的呵护他，一天，三毛看见了自己的“乞丐”朋友，便立即追上他，告诉他自己现在的情况，他的朋友想从中捞点钞票，便同三毛一起回家，到了家门，保安却说：“小瘪三，我们老板已经找到亲生儿子了，你快跟我滚!”报案在亲生这俩字上加重了口音，三毛一听却一点也不惊讶，而是脱下了自己身上华丽的西服，交给了保安，又对保安说：“不是我的东西，我是不会要的。”保安听了，非常佩服三毛，三毛走时，还给三毛鞠了个弓。自己和朋友再次过上了捡破烂为生的生活。后来正个上海在也没有了三毛的踪影，有人说他离开了上海滩，有人说他已经死了，有人说……

读完整本书，我的心理只想到了三毛在课堂上造的句子：我有了爸爸妈妈就是这幸福;别人不叫我小瘪三就是尊重，有人说是个乞丐都这么想，我却不觉得，我只知道三毛向往光明，向往和平，只想过一个幸福的的人生，哪怕只有一天!

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。这小小细节中，都孕育着大哲理，“包容是和谐的基础”。

和谐在包容的怀抱里微笑。

“负荆请罪”这个故事相信大家都听过吧！如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话，那么赵国的历史或许有些曲折吧！正因为有了蔺相如处处谦让廉颇，不与廉颇计较，赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗？因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。

包容成为和谐的主旋律。

法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的，我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅，饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和，因为包容让和谐成了现实，成为了主旋律。

包容让和谐永恒。

曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中，一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩，在人间寻到了恩人，并和恩人结为夫妻，不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报，宰相落到了囚犯的地步，才反省自己的过错，然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。

在古代包容都如此重要，更别说现在发展的21世纪了，包容会因和谐而永存。

包容让世界充满着生机，让和谐在包容的怀抱里微笑，因此包容成了永恒的主旋律。

生活因包容而丰富多彩，世界因包容而和谐！

[议论文谈包容高中作文

1、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

3、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

4、哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"

5、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说："要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。"

6、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

7、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问："那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

8、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

9、与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

10、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。"安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

11、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

13、著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

14、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

15、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

16、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

17、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

天空之大，所以包容了云朵；海洋之深，所以包容了浪花；山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问为什么要打？，我便昂头回答：因为不喜欢他。有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：小孩子，容不得事......我听不懂，哪管那么多，接着用武力打天下。

稍稍长大了点，我似乎明白容不下事的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是包容了，于是骄傲地对父母说：你看，我容得人和事了吧！然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......

文章又写道：......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊！他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了丢掉的含义：那是我过于片面地理解了包容。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提！

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

[包容的意义作文

朋友交往，包容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，包容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要包容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《包容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

简评：引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，却并不让人感到罗嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔?卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑;从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

我们活在这个世上，应该用包容来对待他人，我有一个朋友，她叫郭靖，她是我一生中最好最好的朋友，当然，我们也有过小矛盾，或者用不礼貌的话语来说，在我们这个地方，就发生了一件要包容他人的事。

一天，我、郭靖在沙堆玩沙子，目标是要做个“生日蛋糕”，我们俩刚好做了一半，姚一姚和杨帆来了，他们俩说：“带我们一个吧!”我和郭靖说：“可以，不过你们得答应我们一个条件。”“什么条件呀 ”他们俩异口同声的说。“好好的做，不许捣乱!”他们俩满口答应。

“蛋糕”做好了，还没来得及装饰，姚一姚“吧唧”一下，把“蛋糕”一下子踢得老远，郭靖看见了，说：“姚一姚!!!"郭靖气的火冒三丈，对姚一姚说：“你这个家伙，怎么说话这么不算数呀!啊 不是说好不捣乱的吗 怎么，造反是不是 欠揍!”说完正准备打姚一姚，我忙上去说：“算了算了，大人不计小人量，这回放过他们吧!”郭靖说：“那好吧，这回就放过你们，不过，下次不准了哟!”“好好，下次绝对不敢了!”就这样，我们又玩了起来。

同学们，请你们以后不要再说脏话或者因一点小时打起来、吵起来，这样，我们的这个社会上的文明之星越来越亮，团结之火越来越旺，包容――一个多么普通的名词啊!可对于21世纪的我们而言，要做到包容就不是那么容易的事了。因为包容是一个人良好道德、平和心态和丰富内涵的表现。

在我们日常的学习生活中，与同学、朋友发生一点小矛盾是避免不了的，可是有些人处理这些矛盾时过于急躁了，不但没使问题得到很好的解决，反而使事情越弄越僵。其实要处理这些问题很简单，你要你做到包容就行了啊!俗话说得好啊：“退一步海阔天空。”但是包容是一种坚强，而不是软弱。

记得上幼儿园的时候，我的毛绒玩具被别的小朋友弄坏了。毕竟对于当时的我而言那是我最最心爱的玩具啊!尚不懂事的我便与那个小朋友吵了起来。放学后，我一路哭哭啼啼地回到家。妈妈一看见我的那双红肿的眼睛，就问我：“雯雯，是不是幼儿园有小朋友欺负你啊 ”我一听妈妈的话，觉得更加委屈了，便哭着将事情的来龙去脉告诉了妈妈。原以为妈妈会好好安慰我一番，可妈妈听了非但没有为我“报仇”的意思，反而满脸严肃。她把我拉到一边帮我擦去眼角的泪花，说：“妈妈曾经告诉过你，做人要包容，不要和别人斤斤计较，因为比天空好要广阔的是人的胸怀。再说了，那个小朋友也不是故意要弄坏你的玩具的，你能怪她吗 玩具坏了还能买，可是你和小朋友之间的友谊破碎了，可就补不回来了，懂吗 ”望着妈妈慈爱的目光，我深深地点了点头。接着，妈妈便带着我又买了个一模一样的毛绒玩具。第二天，在幼儿园里，我和那个小朋友说：“你看，妈妈又帮我买了一个一模一样的玩具，我们一起玩好吗 ”她开心的点了点头。

其实要做到包容很简单，因为包容他人就等于包容自己。

人生匆匆是如此的短暂，何必放太多时间在那些不开心的事上呢 不要给自己背太多的包袱，而包容则是得到解脱的最好的方法。人需要包容自己、包容别人，人也需要对自己原谅啊!包容是一团火，它能温暖我们的灵魂;是一缕阳光，它能照亮我们的未来;是一场春雨，它能净化人类的心灵;是清净蔚蓝的天空，它能营造和谐的气氛。

同学之间的宽厚、有气量、不计较小隙的包容也是爱。包容是一种美德，如果人人都具备了这种美德，那么生活将会展现给我们最美的一面，同时也让自己的精神可以升华!

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等

的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。

那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?

“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。