七夕节的来历和故事实用两篇 作文三年级精品20篇

在一个孤僻的小山村里,住着一位很美丽的故娘。她的名字叫珊珊。她有着樱桃似的小嘴,可惹人喜爱.好有一双水汪汪的小眼睛呢!

每当早晨,珊珊都会伴随着鸟儿一起歌唱,而且引来了好多的动物。这时,开始热闹起来。大家都欢快起来,一起手舞足蹈,可开心了。

就这样,一日复一日……

有一天,一个男孩到山上砍树,很远就听见一位女孩在唱歌,就躲在一个离姗姗较进的树旁听她唱歌.过力偶啊一会儿,姗姗发觉了那个男孩一直在听她唱歌,姗姗很生气,便冲进了屋里关好了门。可是那个男孩听见了姗姗没唱歌了,就转过身去看姗姗,结果连身影都没看见,然后男孩就去砍树去了。砍完树后,他就告诉了好多人,说这里有一个女孩,唱歌很好听,就这样一直传,结果传入了国王那儿。国王得知此消息,便大发雷霆!

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在今天晚上是除夕夜，明天就是春节，春节也叫过年，为什么春节也叫过年呢？

传说，从前有一个怪物，它的名字叫“年”，“年”每年都到村里来，吃村民的贡品，如果村民不给“年”贡品，它就把村民的全家人都吃了。村民没有办法，只好把家里最好、最多的食品拿给它吃。“年”吃得非常高兴。有一年“年”又来了，它看见村民们在放烟花，村民们本来想给“年”一个烟花大典，谁知“年”一听爆竹声，一看闪亮的烟花，就吓的魂飞四散，跑的无影无踪，今后，这天就叫过年，村民就放烟花、点烟火，放贡品，来庆祝胜利，合家团圆。

不学无术的“博士”鹅

从前，有一只鹅，它自以为博学多才，什么都会，所以它想让森林里的所有动物都知道自己很聪明。

它从动物街市上的服装店里买来了一顶博士帽和一套博士服。从此以后，这只鹅无论走到哪里，都会戴上博士帽和穿上博士服，手里还拿着一本书。长期以来，森林里的小动物们都觉得鹅是一位很博学很聪明的博士。

一天，小牛吃东西时吃得很快很急，结果导致消化不良。小牛马上跑了过来找到了“博士”鹅说：“鹅博士，我的肚子里的食物消化不了，请问有什么办法解决呢？”“这很简单，你只需要跟我一样吃点儿石头和沙子帮助消化就行了。”“博士”鹅淡定的回答道。小牛在回家的路上吃了许多石头和沙子，回到家后，小牛觉得肚子更痛了，越来越痛，最后小牛痛得在地上直打滚，幸好牛妈妈及时把小牛送进了医院里，小牛这才捡回了一条小命。

第二天，又有一只老鼠来问鹅。它说：“鹅博士，我也想像天上的鸟那样飞起来，请问有什么办法吗？”鹅“博士”假装思考了一下说：“蝙蝠是老鼠偷吃了盐变成的，你也试一下吃盐吧。”老鼠兴奋地跑回了家，把家里的盐全吃了，可是老鼠不但没变成会飞的蝙蝠，还被盐活生生的咸死了！

这只“博士”鹅每天都卖弄学问，给很多动物出各种主意……

后来，动物们纷纷上当。为了惩罚鹅，动物们就把鹅关了起来。鹅在笼子里说：“我真是罪有应得啊！”

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

我看过很多成语故事，有《拔苗助长》，有《画蛇添足》，还有《铁杵磨成针》，但我印象最深刻的是《亡羊补牢》。

这个故事讲的是一个人养了一群羊。一天，羊圈破了，羊丢了几只。邻居好心劝他修好羊圈，以免再次丢羊，可他却说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看时，又少了两只羊。这时他才后悔没听邻居的劝告，赶忙修好了羊圈。从此这个人再也没有丢过羊。这个故事告诉我们：只要及时纠正错误，听取劝告，就不算晚。

看完了这则成语故事，我不由得想起了二年级的事情。那时我的口算成绩非常差，可我漠不关心，总认为只要认真就可以了。但我的口算不但没有提升反而下降的更猛了。爸爸劝我：“赶紧练习口算吧！别再让口算成绩下滑了。”但我仍然置之不理，最后口算亮了红灯，我才抓紧练习口算，终于又取得了好成绩。

从这个故事中我明白了要及时纠正错误，还要听取别人的劝告，希望大家也可以知错就改。

一天下午，老鼠家族的成员从四面八方的家来到会议室开会。它们商量怎样才能不让小猫吃掉自己。

大会开始了，主持人说：“开始讨论。”大家七嘴八舌的讨论起来。鼠哥哥说话了，它说：“做一个电子老鼠把猫引走”。鼠姐姐说：“拿胶水粘住猫”。鼠弟弟说：“把猫引到冰箱里，然后关上门”。还有的说：“把猫引到电箱里电死”；有的说：“做一个爆炸老鼠炸死猫”。组长觉得这些主意都不好，都被否定，后来组长想出了一个好主意，在猫睡觉的时候，在它的颈子上挂一个铃铛，它一来我们听见声音就跑，大家都觉得这个办法好，可是谁去挂呢？它们七嘴八舌的讨论，大家都摇头，只有放弃。

说来说去谁都不挂，看来老鼠家族只有再被猫威胁，所以现在猫还是以老鼠为食物，老鼠到现在还再被猫威胁当食物。但是未来是老鼠威胁猫还是老样子呢？只有未来的人才知道。

随着一声声鞭炮声，新年的钟声敲响了。大家坐在椅子上，吃着饺子，看着春节晚会，可开心了。同学们都知道这个习俗吧，那你们知道它的由来吗?就让我给大家讲讲吧!

传说，在很久很久以前，在水底住着一头凶猛的大怪兽。它的名字叫“年”，它长着一双大眼睛，相貌凶恶，生性残忍，专食飞禽走兽。它每过三百六十五天就上一次岸，每次都换一种口味。它从专吃小飞虫一直到了人，人们害怕极了，就躲在家中不肯出来。玉皇大帝知道了这件事，连忙派了一位老仙翁去拯救人类。老仙翁告诉大家：“这只叫“年”怪兽，最怕的就是红色和巨大的响声。”于是，人们每过三百六十五天，就要放鞭炮，贴春联，“年”就再也没有来过了。后来这就成为了传统文化，被后人一代又一代的传承了下去。后人还把每过三百六十五天叫做了一年，一直传到了我们这代。

小白兔和小灰兔是一对好朋友，小白兔很马虎，小灰兔很聪明。

有一次小灰兔和小白兔要出去玩，小灰兔跟小白兔说:“明天你带青草，我带胡萝卜。”

小灰兔又想了说:“你还是带水吧。”

他们回到了各自的家，小灰兔在家认真准备东西，他准备了青草和胡萝卜，但她又想了想说:“明天如果小白兔忘带水怎么办?我还是带上水吧!”小灰兔装上了水说:“这下应该没有问题了吧。”

可小白兔一回到家就在那看电视，突然他想起小灰兔上他带的东西，他来到了厨房找了个杯子装上了水，放在了桌子上又回去看电视了。

小灰兔早早地起来了，她又看了一下包，想想还有什么东西没有带。看完了小灰兔高高兴兴背着包出去了。

小白兔起晚了，慌慌张张地走了，结果什么也没带。

他们从早上玩到了中午，都饿了。小灰兔拿出青草和胡萝卜，可小白兔什么也没带，小灰兔说:“你带的水呢?”

“忘带了。”小白兔说。

小灰兔说：“你可真马虎，如果你再马虎我，就不跟你玩了。”小白兔一听赶紧说:“我以后再也不马虎了。”

小灰兔说:“幸好我聪明带着水。”

小灰兔和小白兔高兴地吃起了胡萝卜。

从此小白兔再也没马虎过。

国有国法，校有校规，家有家风。每一个家庭都有它独特的家庭传承，这种传承便是家风------我家的家风就是两个字：严谨。 State -owned national law, the school has a school rules and a family style.Every family has its unique family inheritance. This inheritance is the family style ------ The family style of my family is two words: rigorous.

先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美，始终保持他那军人的作风。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，我老爸他老人家时常告戒我“每次写作业都要像考试一样对待”。一旦发现我有一点错误，就会非常严肃认真的给我讲审题要认真、细心，决不能有一丝马虎等等。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“A”。

但让我难忘的不是那些“A”，而是那次“C”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前”。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。

再说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我们全家出远门如回老家前，老妈总是要提前一周准备全家人的衣物等，特别是带上各类常用药品，我不得其解，老妈从容地说：“出门在外，万一有个头痛、发热，可以用上的”。妈妈买东西时也是精挑细选，特别是帮我买书，先总要咨询老师哪些书适合我看，再一一归类，然后直奔书店购买，我说网上买多方便，老妈一本正经地说：“现在盗版书多，万一买到盗版的对你身心不利”。我真是打心眼的佩服也，而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，特别是这个学期的英语更是如此。如今，我正在努力改掉这个缺点。

爸爸说，家风体现在每一件小事之中，只要你认真体会每一件事，每件事都能给你一个家风的新认识。是的，家风就是如此，它对于我们来说是一种无声的影响与教育，好的家风就能渗透出一个家庭的美德，它是我们每个家庭成员都要遵守的，我们每个人都能从良好的家风中收益。我会坚持我家的家风，并且去影响别人，同时也去学习别人良好的家风。

在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?

大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。

中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。情人节的来历和意义可能并不一定为大多数人所知。下面所要介绍的，不过是众多关于情人节的传说中的一个。

在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。

在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。

在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦沦丁)

历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神(Faunus)，它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。

例如史料记载，安东尼(MarkAntony)就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒(JuliusCaesar)的。

每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁Palantine)山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者(RomilusandRemus)被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有[下一页]

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。 The family style is a moral standard for the family. Like food, it is an essential component of a family.And in our house, there is also a style, how it is how to be a person.

家是最小国，国是千万家。一种家风决定一个家庭的风貌，千万个家庭风貌决定一个社会，一个社会决定一个国家，所以说：一个家庭的家风将会决定一个国家的面貌。对于一个家庭而言，良好的家风、家训必不可少，那么，我就来说说我家的家风吧!

我家的家风、家训为“崇善、崇德、崇学”，意思是“一心向善、品德兼备、崇尚学习”。

“一心向善”，乃为立人之本：只有心地善良、“持善心、行善事”、做好人，才会有好的前程(这是当然了，谁会选一个‘心狠手辣’、‘不择手段’的人呢?找工作是，生活中也是)。

“品德兼优”，乃为为人处世之本：品德好，修养好，人际关系、发展前程才会好(试想一下：如果一个人的品德不好，那么他的修养也不会好，自然，会带动他的家庭、别人的家庭、整个社会甚至发展到整个国家，多可怕，是不是?)。

“崇尚学习”，乃为立国之本：只有学习知识、文化，人才会变得聪明、变得有智慧、有力量(知识就是力量啊!)，这样家庭才会“奔向小康”、社会会变得和谐(试想一下：如果全社会的人都崇尚学习、知识渊博，那么再也没有什么犯罪，因为人人都有足以让他们生活的很好的知识储备，谁还会去犯罪呢?是不是?)、国家才会富强。

崇尚学习这一条家训对我的影响很大：我能有幸成为所谓的“网络作家”全都是倚仗这一条家训的结果。

良好的家训、家风可以改变一个人，一个人可以改变一个家庭、一个家庭可以改变一个社会、一个社会可以改变一个国家。反之，也会如此，但绝不会向好的方向发展。

故而：良好的家风、家训必不可少，良好的家风、家训才是祖祖辈辈留给我们的传家之宝。

对我来说，书是我生活中形影不离的好伙伴，边吃饭边看书，睡觉躺在床上看书，走路看书，甚至坐在妈妈自行车后也要看书，妈妈说我是书虫，爸爸说我是书痴。

其实，我上一年级前后，是非常讨厌读书的。一次偶然机会，我在路上拾到一本破烂的《一年级的小蜜瓜》，看那封面，我觉得很奇怪，一边走，一边便随手翻看起来。呵呵，越看越有趣，竟使我陶醉了，撞上了电线杆。

从此，一发不可收拾，只要看到寓言、童话，我就会急不可耐的看。二年级上学期的寒假，我到新华书店买书，看到《格林童话》，我坐在墙角看起来，不知不觉，看到新华书店关门，还被书店的阿姨骂了一通。

一天下午，我沉醉在《美在金陵》，爸爸叫我订正作业，可能喊了好多遍，我没有听到，气愤的爸爸走过来，一把夺过《美在金陵》，我惊愕，抬起头看着爸爸，爸爸狠狠地说道：“你看你，都什么样了!连作业都不订正，就看书了，是不是想考鸭蛋呀!”，说着，爸爸把书扔了老远。

二升三测试，我作文得了一百分，老师还写道“知识丰富，学以致用。加油，多读多看多记。”爸爸妈妈一看，也觉得“读书破万卷下笔如有神”的道理，从此不再阻止我读课外书，还主动给我买了四大名著，买了巴金、冰心、叶圣陶等大家的作品给我读。说也怪，在我的影响下，爸爸妈妈特加入了读书行列。许多时候，我们一家人在灯光的映照下，静静地读书，读书。

有一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

爷爷说：“相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不要再去吃屈原的遗体。”爷爷还说：“用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈或手腕上，称为长命缕，听说可以长命百岁。家家户户插上‘五端’：有菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”我正在家看书，突然闻到一阵清香，我跟着香味走过去，发现原来是奶奶在煮粽子，我偷偷吃了一个，是红枣馅儿的，又香又甜，味道好极了!

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

上周，我跟着学校的香港游学团一起，来到“东方之珠”——香港游学。

去香港的前一天，我兴致勃勃地整理行李，一边理还一边自信地想：不就是去趟香港吗？有什么了不起的！我一定能好好地度过这一个星期！另外，我从三年级就开始尝试一个人睡觉了，怕它干什么？

在香港的第一天下午，我们参观了优才书院。我东看看，西拍拍，觉得和杭州没有什么两样。可是到了晚上情况却突然发生了改变。傍晚，张恩硕和他的妈妈带我出去玩，可玩着玩着就忘了时间，直到晚上九点多才终于吃上了热腾腾的饭。要知道，平时五点半就吃晚饭的我早就饿了！我想想：就忍忍吧，谁让香港和杭州的习惯不一样呢？谁知，接下来的事，才让人不习惯呢……

到了睡觉的时候，我走进了一个昏暗的小房间，刚刚想躺下，突然，手机响了。我一看，是外婆打来的，便接了起来。听着外婆熟悉的声音，我就想起外婆那和蔼、亲切的面容……和外婆通了电话，我躺了下去。陌生的环境，陌生的枕头，陌生的棉被，一切都是陌生的，使我心绪不宁，时时惦记着家人们……

后边的几天里，我渐渐适应了香港的环境，能好好地在香港生活了。我通过这次香港游学之旅，见识了祖国的壮丽山河，也感悟到了一个道理：一个人的生活，不一定是一帆风顺的，必定会有挫折与困难。只有战胜困难和挫折，才能飞得更高。不然你的梦想，终究会成为泡影！

一天，一只大灰狼准备到外面找吃的，这时一只活泼可爱的小绵羊路过这里，大灰狼想：“哈哈，这下有美餐吃喽!”于是，大灰狼走过去对小绵羊说：“小绵羊，你到哪儿去呀?”小绵羊说：“我去奶奶家。”大灰狼觉得机会来了，就说：“你看路上多危险呀，还是我陪你去吧!”聪明的小绵羊早就识破了大灰狼的阴谋，所以它想好了一个计策。于是，小绵羊答应了。小绵羊把大灰狼领到了悬崖边，小绵羊故意大喊到：“哎呀，一条大莽蛇爬上来了!“大灰狼走过去看时，小绵羊猛地一推，大灰狼摔下了悬崖，死了，小绵羊靠着自已的智慧救了自已一命。名师点评：本文的语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动，小作者很好地把握住了狼的狡猾和羊的聪明，将这一对天敌的斗智斗勇具体地描述了出来，字里行间都充满了趣味。再者，小作者能够以自己的创造力进行写作，立足于现实中对动物们的理解，发挥想象能力，进而写出这么有意思的寓言故事，值得表扬。希望小作者继续发扬创新精神，写出更出色的文章。

有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎;另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”

这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。

同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”!

太阳公公最爱吃薯片了，所以经常上火。有一天，太阳公公忍不住把家中所有的薯片都吃光了。这下，可把地上的小动物给热坏了。

“好热，好热!我都没有心情在树上荡秋千了。”小猴说。

“咩…咩…，我要变成烤全羊了。咩…。”小羊说。

“我要中暑了，我的萝卜们也要中暑了!呜…….。”小白兔说。大家都急得如热锅上的蚂蚁。

就在这时，机灵的小鸟急中生智对大家说：“伙伴们，不要着急。我们可以给太阳公公送板蓝根呀!这样，他就可以下火了。我们这儿的温度就自然而然下降啦。”说着，她就扑扑翅膀，给太阳公公送板蓝根去了。

这个办法一传十，十传百。大家都给太阳公公送去了板蓝根。太阳公公喝了一个月后，终于去火了。

于是，凉爽的秋天来临了……。

守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。

农夫快饿死之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，决定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，一定有一个好收成，说完之后，就消失的无影无踪了。农夫非常的高兴，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，继续在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍然不听劝说，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿死的，就算饿死，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。

结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，后悔不已。

这个小故事告诉我们，不劳而获的事情是不可能总降临在你的身上，知道自己错了，一定要及时改正，不要到了无法弥补的时候才后悔，这样的话，你终究什么也得不到。

小狐狸已经到了上学的年龄了，很想去上学。可是，动物学校的山羊校长却冷冷地说：“你们狐狸太狡猾，动物学校不收狐狸学生，你还是回去吧!”小狐狸伤心极了，一边哭着一边向小树林跑去。

小狐狸跑着跑着，一不小心，把路旁满满的一筐松果撞翻了，松果滚得满地都是。小狐狸看看四周没有动静，拔腿就溜，跑了一阵子，小狐狸忽然想起山羊校长的话，他又赶忙往回跑。只见松鼠妈妈正在忙着拾滚落在地上的松果，小狐狸的脸顿时变得通红通红的，他低着头向松鼠妈妈道歉说：“对不起，松鼠妈妈!是我不小心把松果撞翻的，可是我却……让我来给您捡松果吧!”说完，连忙弯下腰和松鼠妈妈一起捡松果。松鼠妈妈不但没有责怪小狐狸，还连连夸奖小狐狸是个诚实的孩子。

“哈哈……”山羊校长闻讯赶来出现在小狐狸面前， “小狐狸，祝贺你呀!我现在正式宣布，你被动物学校录取了!”小狐狸一听，恭恭敬敬地向山羊校长鞠了一躬，说了声：“谢谢山羊校长。”一溜烟地往家里跑去。

第二天，小狐狸背着书包，高高兴兴地上学去了。

农历七月初七，俗称七夕节，又叫 “乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。 据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”;《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。

七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。

民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。