七夕节的来历和故事实用两篇 作文三年级【汇总20篇】

猫和狗在一个黑暗的夜晚，有一只猫抓住了一只老鼠，于是对看守大门的“卫士”狗说：“你看你这样，我已经轻轻松松地得到了宵夜，你却什么也没有。”狗卫士说：“何必这样说呢？我虽然得到食物的速度比你慢，可是也不见得比你差呀。”

这时候狗卫士的话音刚落又开始专心致致的守起大门来。猫又说“看你这熊样，我看你什么时候能得到食物。”说完继续吃起自己老鼠来。狗再也没有理会猫了。

忽然狗卫士听到一点微弱的声音，它竖起耳朵仔细一听原来有小偷来了。“太好了，我终于有活干了。”狗亮出嗓门，大声的叫着，把人们都吵醒了。小偷一下子慌了，吓得不知所措，呆呆地站在那儿。人们有的拿起木棍，有的拿起扫帚，有的拿起刀子，嘴里不停地喊着：“抓小偷，抓小偷。”最后小偷被痛打了一番灰溜溜的逃走了。

那只狗的主人为了鼓励它多抓些小偷，给了它许多的肉。猫羡慕极了。狗把它叫来一起分享这顿美餐。猫想起刚才说的那些话惭愧极了。

[关于猫和狗的故事三年级作文

从前，有一只骄傲自大的小狗，有一天，他在森林里散步，突然，有一只小兔子飞快地从他身边跑过。小狗斜眼看了看，骄傲自大的说：“小兔子，你跑的实在是太慢了。”兔子停下来，有点生气的说：“是吗?”“你敢和我比赛吗?”小狗抬着头骄傲的说。小兔子不慌不忙的回答：“比就比，明天下午在这里集合。”

转天，阳光明媚。他们请来了马儿叔叔当他们的裁判。许许多多的小动物们都听到消息，来看小狗和小兔的比赛。随着马裁判的喊声“1、2、3，跑!”他们飞一般的跑了出去，前面小狗凭借较好的爆发力领先一点，他骄傲的向后面的小兔子叫嚣。但小兔子没有松懈，咬着牙，越跑越快，终于在快到终点时超过了小狗。马儿叔叔宣布小兔子获胜，小狗说：“小兔子作弊。”“没有，小兔子比你快一米多呢?”大伙都说。小狗耷拉着脑袋一个人生气的走了。

这个故事告诉我们，不能骄傲自大。

“七夕”源于古人对数字和时间的崇拜。

民俗专家表示，传说中牛郎织女最初没有“七夕相会”这一情节，但“七夕相会”是传说的精美之笔。古人选择七月初七绝非偶然，是人们对“七”有一种神秘感情，也与数字崇拜有关。古人对“七”的崇拜是一个非常普遍的文化现象。

据《太平御览》记载：“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍。”“七月七日为良日”，故把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为集会游乐的日子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》载：“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。但更多的是把这一天视为相爱之人会面的美好日子。以后牛郎织女的相会期，被王母娘娘亲自指定为“七夕”，实际是人们对“七”，更是对“七七”所包含美好意蕴的希望。

“七夕”还来源于古人对时间的崇拜。民俗专家介绍说，在古代，中国人把日、月与金、木、水、火、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。

新书买回来了，我们都会很爱惜地翻阅，甚至还有人为它包上个封面。可是，一些名人居然有毁书的怪癖。英国化学家戴维看书时，常常把书页撕下来看，看后又扔了。这使他的学生们大为震惊，而他轻描淡写地说道，这样看方便，再说，我一生没有时间把任何一本书读两遍，也不打算读两遍。

拿破仑也喜欢看书，就是行军时他也带不少书。据说他马车上有个书架，他在行驶时一边看书一边若有所思，看完就将书从马车的窗子里扔出去，他认为，一本书对他有一个启示足够了，再多也消化不了。每次他出行，他的随从会把车里的书架重新装满。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

关于“七夕情人节的来历”：

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧七夕的习俗：

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕节的诗词：

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕起源于什么时候

七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

近年七夕节日期：2005年8月11日、2006年7月31日、2007年8月19日、2008年8月7日、2009年8月26日、2010年8月16日、2011年8月6日、2012年8月23日、2013年8月13日、2014年8月2日、2015年8月20。

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，一年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破草房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破草房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女，都看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树丛，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。

天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去，唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，脉脉含羞地点点了头。 牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。 两年后，织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。

七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉走了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

嗨!朋友们好!我是一个小巧玲珑的卷笔刀，我就住在一位小主人的房间里。告诉你们，小主人对我可好了，每天都把我擦得干干净净的。

如果你们不认识我，那你可要记住了：我身上穿着一件引人注目的淡绿色外衣，衣服上绣着一只水灵的老鼠天使，老鼠天使张开她那洁白的翅膀，在闪着金光的星星中间快乐地飞翔着，她要把幸福和美好带给人间。

我的头光滑光滑的，在灯光下发出柔和的光芒，头上长着两只小触角。我的背后有一个逗号形的摇手，肚子上的脐眼外有一圈圈的纹路。当我的小主人把我两只小触角捏拢，脐眼就会打开，主人把钝钝的铅笔塞进去，飞快地转起小摇手，不一会儿，铅笔就变得又尖又细，小主人又可以放心地写功课了。当然，那些七零八落的笔屑便成了我的美餐，有时候，我生起气来，连铅笔芯也吞进肚子里。

你瞧，我就是那么顽皮，那么惹人喜爱。

春天来了，温暖的阳光照耀着小白兔的菜园。小白兔背着锄头来菜园里松土。不一会儿，他就累得满头大汗，但是一想到秋天能吃到自己种的菜，他还是卖力地把土都翻松了。

到了晚上，弯弯的月亮挂在天空。小白兔提着篮子来到菜园，把白菜种子一颗一颗地撒到菜地里，自言自语地说：“种子，种子，快发芽吧!”

小白兔很勤劳，每天都来菜园里浇水、施肥。有一天，他惊喜地发现种子发芽了。两篇嫩绿的小叶子在微风中舞蹈。小白兔高兴地大叫起来：“种子发芽啦!”

日子一天天过去了，小白兔每天都要去菜园里，一会儿捉虫，一会儿浇水，一会儿锄草。在他的精心照料下，菜苗长得又快又好。到了秋天，菜园里长满了绿油油的大白菜。小白兔高兴得合不拢嘴。他一边把小白菜拉回家，一边唱：“啦啦啦，自己劳动最光荣!”

"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节 "，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门"。皇帝很满意，就录取了他。

而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。

"晒书"的习俗也有一些有趣的故事：

《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书"。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。

李商隐诗中的"方信阮家贫"，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列"竹林七贤"的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：" 未能免俗，聊复尔耳!"

丛林中,有一只老虎正在树下休息.一只蚊子叮上了它,心想:"嗯!这有一顿美味佳肴."于是,便去老虎背上去叮,老虎感觉背上有些不舒服,说:"我今儿这是怎么啦?怎么感觉着有点不对啊?"便用尾巴去打背上,心里想着:"这样或许可以舒服点儿吧?"蚊子看老虎似乎发现了自己,就很快跑了,原本老虎以为现在应该没人打扰它了,却让人出乎意料的是----蚊子回去以后叫来了一大群蚊子来叮老虎,老虎实在受不了了,撒腿就跑,跑到一个地方实在没力气了,大口喘着粗气说:"兄弟,我投降了."蚊子看见老虎不跑了,就赶紧往回飞.心想:"它投降定有玄机."它想的妙,前面不看路,可惜碰上了蜘蛛网......

自作聪明的人永远不可以自以为是，目空一切，不把任何人放在眼里，这样会吃苦头的童话故事

大家知道七夕节的传说吗？今天我要给大家讲一个关于七夕节的故事。

相传，很久很久以前，天宫有七个美丽的仙女，尤其是最小的仙女，织女。在七姐妹中是最善良，最美丽的一个。

有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，美丽的织女结识了长相憨厚、勤劳善良的牛郎，并逐渐产生了爱慕之情，最后她没有和姐姐们回到天宫，而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫穷，但是也非常幸福的生活。两年后，生下了一对可爱的孩子。

好景不长，最终，王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女，经过拷问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦哀求，硬是把织女带回了天宫，从此牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永远不得相见，由于织女想念丈夫和儿女，就天天以泪洗面。后来终于感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传说中的七夕节，现在被人们称为中国的情人节。

传说，在一片古老的森林，住着一群群雪白的鸟儿，它们的羽毛没有一点杂色，它们成群结队的在天空中飞翔，快乐地唱歌，美丽极了，鸟儿们于是给它们取名了一个好听的名字：白凤鸟。白凤鸟得到这个美称，骄傲起来，不再与其他的鸟儿在一起玩耍，看不起其他的鸟，认为自己是世界上最美丽的最高贵的鸟，鸟儿们有个爱清洁的习惯，脏了就要洗澡，有一天，白凤鸟又要洗澡，来到清泉边，看到清泉里还有其他的鸟，虽然鸟儿们十分欢迎它们的到来，骄傲自大的白凤鸟自鸣得意：你们这些无名小鸟也敢和我们高贵的白凤鸟在一起，哼！

白凤鸟又飞走了，飞着飞着，不一会儿，来到一个池塘边，这是什么地方，原来是书圣――王羲之的洗墨池，洗墨池发出一阵阵浓郁的墨香，里面空无一鸟，哈哈这才适合我们美丽而又高贵的白凤鸟，扑通，扑通。一只又一只的白凤鸟跳进洗墨池，舒舒服服地洗了个墨水澡，等它们洗玩才发现自己竟然成为这副丑陋模样，它们那定主意，一定要把自己雪白的羽毛洗干净，它们越洗越脏它们十分伤心，伤心地哭了三天三夜把它们那百灵鸟般的嗓子给哑了，它们回到森林，再也不敢见人，再也没人夸它们了，原来那美丽的白凤鸟不见了，美妙的歌声也变成‘呱，呱’的叫声，雪白的羽毛成为乌黑的羽毛，这就是被大家称为乌鸦。 内容来自,,专业的中小学作文网站

这就是乌鸦的来历。

我爱看书，父母都爱叫我“书呆子”。我和书是一对朋友，有时间就争分夺秒地看书。

有一次，我姑妈一家人正在吃饭，我吃完了，可我嘴里的饭还没咽下去，就跳起来说“我吃完了!”因为我想快点看书，妈妈一听，不高兴地说“没吃完饭，不能说话。”不知为什么姑妈就吵起来了，你一句我一句，吵得惊天地动，不可开交。我一溜烟跑进了书房，躲起来看起了一本叫《小王子》的书。我越看越有劲，看完这本《小王子》。我走回客厅，妈妈问我“：知错没有?”我说“：知什么错?”逗得大家都笑了。

还有一次，我看书入了迷，妈妈叮嘱我说：“崇烯，我今晚加班，奶奶会过来吃饭，我帮奶奶煮了汤，待会儿给奶奶喝，知道了吗?”我随口说：“知道了。”这时妈妈才安心地走了。我赶紧跑到书房看起书来。不知看了多久，我有点渴了，走到厨房里，厨房的桌上有一碗汤，我不管三七二十一，一口气就把碗里的汤喝了起来“咕咚咕咚”我忽然想起妈妈的话，啊!这都是书惹的祸。

我就是一个爱看书的孩子，小朋友们，你们和我一样爱看书吗?

从小到大，我听过许许多多的故事，但是有一个故事令我印象深刻。这个故事是妈妈给我讲的小马过河。

故事是这样子的，森林里有一座红房子，马妈妈和小马就住在里面。小马一天天地长大。有一天，小马对妈妈说：“妈妈，我长大了，可以帮您做事儿啦！”“那你帮我驼一袋粮食到河对岸去吧！”妈妈爽快地答应了。

小马“哒哒哒”地驼着粮食来到了小河边，看着眼前的河水，小马发愁了，她不知道河水到底深不深，它能不能过河。正在这时，牛伯伯走了过来，小马立刻走上前问：“牛伯伯，这河水深不深啊？”牛伯伯摇着尾巴回答道：“不深不深，河水才到我的小腿呢？”听了牛伯伯的话，小马放心了。它正准备过河，突然一双小手拉住了他，原来是只小松鼠。“小马，你千万不要过河呀！我的一个小伙伴来这儿过河，结果被卷走啦！河里的水特别深。”小松鼠含着眼泪，可怜巴巴地说。

听了小松鼠和牛伯伯的话，小马也不知道这条河到底深不深？小松鼠说深，牛伯伯说不深，到底该听谁的呢？小马犹豫了好半天，最后决定回家问妈妈。小马跑回了家。它和妈妈说这件事，于是妈妈和小马来到了河边，马妈妈摸摸小马的头对小马说：“河水到底深不深，你自己亲自试一下吧，不能光听别人的话哦，要自己尝试。”听了妈妈的话，小马走进了河里，他觉得河水一点儿也不深，正好到它的背呢，小马开开心心地驼着粮食过了河。

这就是妈妈给我讲的小马过河的故事，从这个故事中，我明白了遇到事情不能只听别人说，还要靠自己尝试才行。

今天，妈妈从图书馆买来了一本名叫《中外名人故事》的书，我一回到家就兴致勃勃的读了起来。来源：小精灵儿童网站

哇！这本书的目录上有这么多名人呀！不光有中国的名人，就连外国的名人也不计其数，其中就有爱迪生、瓦特、达尔文、爱因斯坦……名人，这当中最吸引我的属爱迪生了。来源：小精灵儿童网站

爱迪生被人们称为“发明大王”，我想这也是恰如其分的，因为爱迪生一生中有2000多种发明，其中有许多发明是我们这个时代很普通的东西，可是他们那个年代很罕见。爱迪生小的时候并不聪明，可是尽管这样他还是喜欢问一些问题，这也使他变得比常人更加聪明了。

《中外名人故事》中的名人都是靠着勤奋学习而成为名人的，所以我们就要学习他们勤奋学习的态度，长大后当一位对国家有用的人才。

天，森林里忽然刮起了大风，树枝被大风吹得东倒西歪。

一只刚出生不久的小鸟，被大风刮到了地上，它扑着嫩黄的翅膀，可怎么也飞不起来。

这时，一个猎人看到了，他心想：今天真走运，没动一个手指头，就抓到了一只小鸟。于是，他大声地说：“哈哈!你今天插翅难逃了!”猎人说着，一把抓起正在挣扎的小鸟，高高兴兴地回家了。

猎人回家以后，把小鸟拿给他的宝贝女儿看，想给他的女儿当玩具，他的女儿看了之后，非常可怜这只没有妈妈也没有家的小鸟，她对猎人说：“爸爸，放了这只可怜小鸟吧!我想让它去找妈妈。”“好的，我的女儿真乖。”爸爸同意了。

女儿把小鸟放在草地上，她想让小鸟自己飞回家，可是小鸟不会飞。于是女儿在爸爸的帮助下找到了小鸟的家，他们架上梯子，把小鸟送回了家。

小鸟终于回到了温暖的家，它开心极了，唱起了动听的歌。

古时候，有一个姓梁的女子，人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。

梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。

后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。

我听过的故事有很多。听爸爸讲过《三国演义》，里面的关羽很讲义气；听妈妈讲过《西游记》，里面的孙悟空会七十二变；还有同学给我讲过《水浒传》，里面的武松能打虎……

妈妈讲的故事可有趣了。今天，从早上起我就一直盼望着快点到晚上，可以听妈妈讲故事。

终于到了晚上，妈妈今天要给我讲的故事叫《塞翁失马》。战国时期有一位老爷爷叫塞翁，他非常喜欢马儿，也养了许多马……当妈妈讲到老爷爷最喜欢的小马丢了，我就着急了！好好的马，怎么会丢了呢？我为老爷爷担心，然后继续听下去。听说老爷爷的马丢了，领居们都纷纷跑来安慰他。但他却说：“没什么的，是好事还是坏事，还不一定呢！”

果然，如老爷爷所说，过了几天，老爷爷的小马不仅自己回来了，还带回来一匹身强体壮的骏马。但是老爷爷又说了那句话：“没什么的，是好事还是坏事，还不一定呢！”

果真，那天，老爷爷的儿子去给马儿们喂食，一抬头，看到那匹高大威猛的骏马，一时高兴，就跳上马背：“驾！驾！”这个速度就像一只离弦的箭飞了出去。但是一不小心，老爷爷的儿子从马背上摔了下来，断了腿。领居们都送来了药，但是老爷爷又说：“没什么的，是好事还是坏事，谁都不知道呢！”这时，我心里就有疑问了，为什么儿子的腿都断了，老爷爷还说这句话呢？

妈妈继续往下讲，我又继续听下去。老爷爷住地的不远方有一个被称作马背上的民族，他们很喜欢骑马打仗，向老爷爷这片村子下了战书，要挑战他们。老爷爷这里的青少年都参与了战斗，并全部阵亡，只有老爷爷家的儿子因为腿断了没被拉去，也躲过了这场灾难。

原来老爷爷才是最聪明的，他说的那句话原来是对的。

我喜欢听故事，听故事能增涨我们的见识，能告诉我们一些道理，还能净化我们的心灵。

在一个遥远的大森林里，住着许许多多的动物。包括一只想飞的鸡。

这只想飞的鸡是小鸟，小鸭，小狗，小松鼠的邻居。大家都笑它是个做白日梦的家伙。可小鸡却不受它们的的影响。它拜托过许多天上飞的动物：野鸭，乌鸦，麻雀，杜鹃……结果还是鹦鹉帮它的。鹦鹉叫它在山上等它。小鸡等呀等，等呀等终于把鹦鹉给等来了。小鸡等的那座山是欲高山，足足有三座房子的高度。居然鹦鹉叫它从欲高山上跳下去，一定会粉身碎骨的。这下子小鸡犹豫了，它没想到飞居然这么难。可鹦鹉却在那里激励它下去。于是，小鸡还是跳下去了。跳下去的时候还再说它终于会飞了。鹦鹉飞下去告诉小鸡：你一定要坚持住，快要到地上了。于是小鸡把自己的翅膀展开飞上了天空，鹦鹉说它已经会飞了，小鸡一高兴就从天空中掉了下来。正好掉在小狗的院子里。小狗问它怎么从天上掉下的。小鸡告诉它说鹦鹉把它教会了。可小狗怎么也不相信它的话。于是它把鹦鹉叫来。可鹦鹉正好去外地了。

小鸡在大家面前丢尽了面子。所以，它从此以后再也不飞了。

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。