什么机器作文（经典20篇）

“叮铃！”闹钟响了，我揉了揉眼睛，打了个哈欠，便起床了。我斜眼看时间表，目前时间是2045年8月30日7：30分。

整8点，我走近自己的实验室，发现了一只机器猫在实验室里，我一愣，才意识到自己研制好久的机器猫成功了，我欣喜若狂，兴奋得跳了起来。

这时机器猫浑身都是蓝色的，几根胡须长长的，一双黑眼睛，像两颗黑宝石一样亮闪闪的，两条小短腿粗壮有力，中间还有一个无所不能的小口袋，样子可真像《哆啦A梦》里的机器猫的样子呢，我的喜爱之情油然而生。

别看它外表可爱，功能却大着呢。它能任意变成各种动物和各种交通工具，还能变出你想不到的东西，不仅如此，它还能变大变小，而且，它只听从主人的命令，帮主人干家务，决不听从陌生人的命令。

既然机器猫制造出来了，那我就带它出去散散步吧。我刚刚和机器猫走出家门，一条凶猛的大狼狗冲来，我吓得赶紧躲到机器猫后面，给它下指令：“快，快把大狼狗给赶走。”机器猫听到命令，使用“千变万化”技能，瞬间变成了一头大狼狗要凶狠多得大狮子，只一“吼“，那只大狼狗就连滚带爬地逃走了。

为了防止路上再遇麻烦，我决定待在家里，让机器猫帮我把碗、衣服洗一下，再让机器猫把东西整理一下。可是，机器猫听到指令后，并没有去做，而是对我说：“主人，你太懒了，你不能老将家务交给我来做，你自己却悠然自得，如果哪一天，我坏掉了，家务活又交给谁呢？”听了这话，我羞愧得点了点头。

我的机器猫虽然十全十美，可是，一些需要自己劳动的活它却不干，也许，它就这性格吧。

让我们回到世界的开端，亚当和夏娃是怎样从神变到人的？他们偷食禁果，他们触犯条例，上帝一怒之下，我们人类有了祖先。是欲望，是情感，他们创造了人。

二十世纪，当第一台计算机占满整个房间而引起人由衷的赞叹时，它们就被冠以“技术、高科技”头衔。是人类的智慧创造了它。

机器永远也成为不了人，但人会被机器影响着。

从曾经的李世石到现在的柯洁，人工智能阿尔法狗的横空出世打遍天下无敌手让人叹为观止，从此人工智能进入人们的视野。报道上说，机器一天可以练习上万次，可以思考快而缜密，但人不行，人会疲倦，这也是人始终打不赢机器的要因。于是，现在的围棋业，都常被人认为“前途渺茫”……

上周和同学吃饭，谈及未来想从事的职业，我不假思索地说是老师。同学却对我笑说这职业也会被人工智能所替代。我愣住，旋即有些无厘头的怒意。莘莘学子在老师的带领下苦读十二年，课堂不只教会我们语数英物化，更让我们接受着老师思想的熏陶，从而形成了自己的人生观，价值观和世界观。从这点上，人永远高于机器。

二十一世纪进入信息时代，人们了解社会更多的是通过网络，每一次小事件一经曝光成为热点，人尽皆知。就拿老生常谈的“扶老人”、“扶孕妇”而言，从前也许会有个把“碰瓷”老人，但大家也不了解，该扶就扶。直到现在，老人跌倒无人搀扶，孕妇不适无人问津，年轻人的同情心在一点一点地被磨灭，也许有些老人竟毫无价值观可言的去效仿，人们都变得浮躁而自私，像机器一样去思考对自己的利与否，被机器影响着。

这是多么残酷又真实的现状！人因聪明制造出机器，机器却给人多种负能量的危害。也许围棋界的人会认为，想要战胜机器，就要变得和它一样。但事实是，在很多方面，人生本来高于他生。欲望是情感的衍生物，爱是人性的代名词。人有欲望和爱，有情感和人性，它们把地球衬托得金光闪闪，它们让宇宙七彩斑斓。

别担心，机器终究由人发明，只能附属于人，别让它替代人。人们，记得爱。

“宁静的夏夜，是多么的令人心旷神怡呀！”我仰望着星空。突然一道银光，从天空中掠过，落在了我面前的草原上。我赶忙跑了过去，想看个究竟，可刚走上无边无际的草原我就稀里糊涂地睡着了。当我醒来时，发现自己的身旁躺着一只全身天蓝，脖子上戴着金色铃铛的机器猫。我站起来环顾四周，偌大的草原上除了我，没有别的任何人。那么这只机器猫会是谁落下的呢？突然，机器猫揉了揉眼睛，蹦起来对我说：“我是从20世纪的日本坐着时光机来到21世纪的中国的哆啦A梦。从今往后，您就是我的小主人啦！”“什么？我是你的小主人？你的小主人不是大雄吗？”我不禁抓耳挠腮。“哦！你是说大雄呀！他现在已经长大了，不再需要我的照顾了，所以您就是我的小主人了！”哆啦A梦认真地回答着我的问题。我听了哆啦A梦说的话就像心头上了三把锁——开心开心再开心。我得到了我从小就梦寐以求的机器猫——哆啦A梦。它无所不能，特别是它身上那只神奇的“百宝袋”，让我好不羡慕——只要是你能想到的东西，从它的“百宝袋”里准能拿出来。

哆啦A梦来到了我的身边，发生了许多神奇又有趣的事儿。我从小到大一直想去美丽富饶的香港旅游，可一直都没有机会。哆啦A梦知道了我的愿望后二话没说，从自己的“百宝袋”拿出了一扇神奇之门——任意门。当我打开门时，眼前出现了素有“东方之珠”美称的香港。哆啦A梦来过香港，它自告奋勇地当起了我的小导游。吃过晚饭后，哆啦A梦说要带我去欣赏香港迷人的夜景，我听了兴奋不已。

华灯初上，香港的大街上，车水马龙，行人如织，熙熙攘攘，好不热闹！五彩缤纷的灯组成了一个极具特色的城市，路灯、霓虹灯、车灯……汇成了灯的海洋，流光溢彩，五光十色。灯光映照在海面上，海面顿时成了美丽的童话世界。海面上五彩斑斓的夜游船在来回穿梭，美不胜收。人们的欢声笑语在海面上荡漾。时间不早了，要回家了。回到家中，我躺在床上回忆着这迷人的香港（描写雷雨的作文）夜景，不知不觉地进入了甜美的梦乡……

和哆啦A梦在一起，我也明白了许多道理。一天，我坐在书桌旁，用手托着头，仰望着蓝天，憧憬着我以后一定能考上一所名牌大学。哆啦A梦似乎看出了我的心思，走过来意味深长地对我说：“你们中国去年举办的北京第29届奥运会举世瞩目，简直是空前绝后。金牌总数达到了52枚，排在了金牌榜的榜首。可是你知道吗？在每一个冠军的背后付出的都是艰辛和汗水，所以你想成功就必须努力奋斗。懂了吗？”我听了点点头，笑着说：“知道了！”

我和哆啦A梦在一起，真快乐！

科技的飞速发展是我们这个时代的重要特征，而计算机可算得上是浩瀚科技星海之中的北斗、启明。当人们见识到“阿尔法狗”的无可匹敌，以及聊天机器人相互交流的不可思议后，人们愈发对人工智能终将学会人类的思考模式，并回过头来摧毁其缔造者的假说感到畏惧。但在苹果公司总裁库克看来，他“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

这位科技领域的巨头的担心，已在这个时代初见端倪。经历了数千年的发展，人类在物质、文化和科学探索领域已达到了空前的高度，我们应对前代从未担心的问题，处理亿万倍于古人所及的信息量，生活已变得太过复杂。正如计算机是为了处理庞大而复杂的计算而创造的一般，一种与计算机思考方式同质的处世之道应运而生。人们趋向于简化自身处境，减少对外交流，往往基于最简单易懂的自身利益处理问题，这无疑是一种自我保护，某种程度上是生活的必须。然而，逐渐成为精致利己主义者的我们很难意识到，诸如价值观、同情心、独立思考等等原本人类生存、发展的根本，正在被机械化、程序化的思维渐渐取代。社会正在日趋冷漠，功利至上之风甚嚣尘上。我不禁感慨，人怎能活的像台机器！计算机思维由程序控制，冰冷无情，而对于我们人类而言，终究还是要坚守一些东西，那些让我们骄傲地自称为人的精神力量。

作为人类，不可遗弃的首先是价值观。中国先秦儒学所倡导的“三纲五常”，古罗马人信仰的法治精神，法兰西人民对人权的大声疾呼，都是人类文化发展传承的核心力量，是通过社会熏陶、文化影响烙印在每个现代人骨子里的东西。凭着他们，我们知道何为正，何为邪，何为善，何为恶只是而今，人们无暇顾及它们，转而让本能代替价值判断。

同情心，是人类族群内凝聚力的核心之一，与价值观一同支撑起和谐的社会。个人在社会之中才见其价值，人们通过观照他人生活、命运汲取力量。因此，对于他人的同情，本是自然而然的，这种代入感丰富了人们自己的生命，也催生了守望相助的真善美。只是而今，在自己机械繁琐的生活中挣扎的人们，很少有机会为自己囚笼之外的人事所触动了。

人性的冷漠、麻木，其根源在于独立思考的隐退。人类区别于万灵之处，就在于其思维的活跃赋予的无穷可能性。“我思故我在”，生前的丰功伟绩，千载后只是一捧黄土，惟有深邃的思想能不朽于世。因而前人虽物质生活贫困，可精神世界充实。而今的人们却陷入了不一样的生存困境之中。物质追求压迫着人们日夜劳碌，压榨着人们的肉体和精神，人们如计算机般重复着程序化的工作，却少有时间留给精神世界的探索。脑子里的程序由舆论与社会风气不断编码，思想全是他人的，自己只剩下一具空壳。独立思考的隐退，造就了许多计算机般冷漠无情的“机器人”，他们越占主导，利己主义与冷漠的人情越占上风，价值观与同情心也愈发式微。

人类对于人工智能的恐惧，在于其没有道德的约束而带来的无穷破坏力。如果我们自己先一步失去了这种文化传承下来的精神力量，我们必将迅速毁灭自己，又何须计算机插手呢？

人不能活得像台机器。无论时代如何发展，社会怎样变迁，有些东西，我们必须坚守。生活太复杂，心却可以很简单。

一天晚上，我做了一个梦，梦见我变成了厉害的机器猫。我有一个大大的头，胖胖的桌子，脖子上还挂着一个小铃铛。我还有个绰号，叫“蓝胖子”。

假如我是机器猫，我就会在我的魔法口袋里装上玩具u、零食······应有尽有。夏天，烈日炎炎，我走着走着就感觉十分炎热。于是，我便从我的口袋里拿出一根冰棍吃了起来，刚才的炎热一下子逃之夭夭。冬天，我从口袋里拿出一杯热牛奶，便马上不冷了。

假如我是机器猫，我会用竹蜻蜓飞到天空，想去哪儿就去哪儿。一时半会想去海边走走，不一会儿就飞到了温暖的海边。

假如我是机器猫，我会用我的时光抽屉穿越到古代，看看那时人们的生活。穿越到未来，看看那时我的家人、朋友、自己、学校会变成什么样。

人脑抵不过电脑，因其易受环境操控，造成不确定因素；人脑远胜于电脑，人脑产生意识，意识能开花。

计算机、人工智能等高科技手段的出现归功于人，倘若某天人失去了之所以为人的思想、感情、责任感，像计算机一样思考，这样的改变如同自我毁灭。

据库克而言，需要担心的是人类如计算机一样思考而非反之。之所以人同计算机一样思考会失去价值观、同情心、不顾后果，是因为人有思想、感情、责任感，机器没有。而若机器如人一般思考，一方面增加了灵活度等，另一方面亦会使人自危，乐于深挖人的潜力。

“人若失了思想便如同一根芦苇”，价值观的产生是人对于周遭事物的反思辩白。失去价值观，实则是失去了思考的能力和思考的自觉性。思考的能力决定思考的深度和广度，而思考的自觉性的丧失，会使人脑懒于运转逐渐生锈，日后再有思考的欲望也力不从心。事实上，人类历史上一切财富的创造皆源于思考。

同情心即恻隐之心，是一种悲天悯人的情怀，是一颗人文心。计算机按人设定的代码程序运作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯确拥有强大的脑，可他在二战期间制造出的毒气夺走多少生命？我们需要的是有才有情的人，即使被洗脑严苛要求，也有人类思考的存在，将枪口抬高两厘米。

计算机的思考可罔顾后果，它的错误有人补救，它的存在是独立的个体。那人呢？那便只有包容万物默默承受的自然了。即便如此，人终究不是个体，是无时无刻不处在社会、群体当中的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，根据蝴蝶效应，再细小的动作都有对他人或近或远的影响，人要负责，人的思考当战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

那么人到底该如何自处？人当积极自由的思考，兼容并包，不失去熊培云所言的“第六种自由”；人当不断创造，向善、美而行，可喜的是，当下盛行的“慈善夜”、“诗词大会”都旨在普及“人文”元素。以上为“独立之人格，自由之思想”；人当有颗担当心，不求“为万世开太平”，但求不损人、败家丧身。机器时代的到来匆忙，我们无法以史为鉴，我们亦无法展望未来。可只有人类思考不停，追求真理不停，这便是一个“善假于物”的最好的时代；倘若人为机器主宰，这便是一个最坏的时代。

只要世上有人类的存在，人类思考当源源不断、经久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人当往更值得被称为人的方向去，不被同化。我们这代人，是为了给历史一个答案。

在21世纪喧嚣的都市里，忙里偷闲的人们在电子产品所给予的一方天地里纸醉金迷，寻觅着些许娱乐来填补日益空虚的内心。都市繁华，在车水马龙之间，我却仿佛听到机器的嚯嚯冷笑声：“看啊，我操控着人类！”

苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”库克的担忧不是毫无根据。一份又一份的网络调查显示，以计算机为代表的电子产品正日渐占据人们的空睱时间，人们在机器时代的天罗地网中无处可逃，渐渐被名为冷漠的藤蔓缠住，被名为空虚的芳香迷失了魄，只好任由荒芜的杂草长满心中的角落，却无计可施。

冰冷的机器在黑暗中散发幽幽蓝光，一条条名为利益的产业链正在人类背后高速运转。电子时代的新名词“网络水军”，一条条莫名爆红的微博热搜，一双双在黑暗中盯着液晶屏发红的眼睛，折射出些许这个机器时代的黑暗。人们的悲喜，似乎都与这个机器时代联系起来，被机器牵着鼻子走，被网络上的声音所主导，近日，某著名偶像在微博上发布其恋爱的消息，竞引发了网络瘫痪，无数小女生在网络上或哭或诅骂，罔顾亲人，耽误学业。更甚者跳楼亦有之，何其悲也！人们在机器时代的大背景下竞变异成了木偶人！成了机器所主导的娱乐至上潮流的牺牲品！他们似乎将已有的全部热情都报诸于了网络上，无形中与周遭的人事形成了深深的隔膜，无视周遭的温暖，沉浸于已身，只将冷漠的背影留在了人间，一具具惨案诏示着人们：冷漠，乃机器时代之殇！

机器时代的大背景下，除了生产出冷漠的“木偶人”，更包装出了一批光鲜亮丽的精致利已主义者。他们不同于“木偶人”们失去了价值观与主观理性思考，他们失去的是一种“大我精神”。我们看到他们取得最高的成绩，他们成为“别人家的孩子”，他们去了“美国”，他们再没回来，有人说，21世纪的高等教育，只是在培养一批白眼狼。不断摄取优秀的资源，却让肥水尽流了外人田。我想，他们是另一种冷漠，小我的，只顾自身利益的冷漠。他们知道什么对他们是最有利的，并为此可以牺牲一切代价。高晓松亦在《晓松奇谈》中怒斥他们：“名校，乃国之重器！”然而，在机器时代的背景下，懂感恩，有担当的年轻人日益减少，“四有青年”的稀缺令人扼腕而叹：“冷漠，乃机器时代之殇！”

然而，机器的进化仍在继续，“扶不扶”仍是社会上日趋严重的问题。沉浸在机器世界，网络时代的日夜笙歌，嘻嘻哈哈的年轻人们，你们会不会懂，你们正越发变得如一台机器，被机器，或是说机器背后的人们操纵？

我仍期待着……

2032年4月11日，是阳光明媚、鸟语花香的日子。

“叮咚、叮咚……”一阵清脆而美妙的声音打破了清晨的寂静和我美好的梦境。我打开门一看，是我的机器人助手蓝心。他说“博士，我们的终极克隆机器人成功了！”我听了以后欣喜若狂，感到之前的努力和付出都是值得的，我这些年的梦想终于实现了。我设计的这个终极克隆机器人叫kor—81。

如果克隆这样的终极机器人只需要人类的dna样本和人类的头发、手指甲就可以了。

现在我就要去完成我的神圣使命了。我要克隆一个美国总统，因为他们的国家又要发动武力来达到他们征服世界的野心。身为中国pr的最高博士的我，一定要把他的野心消除。如果因为他自私的野心引起了世界大战，那么战争的核心武器原子弹和闪电攻击弹只会伤害无辜的百姓，所以我要马上去克隆美国总统。

光速机带我来到了实验室，我先用378—1苍蝇机器人找到美国总统，这种机器人可以找到全球任何人的位置，全球只有一个。他找到美国总统后，我申请特种部队前去刺杀，他们派了一个尖刀队去执行任务，他们的装备有m2—84，幽灵—幻影4000，这两个炸弹王和一个死亡枪。

死亡枪是一把终极枪，被射中后就会立刻消失，目标没有任何痛苦。我查看了尖刀队的刺杀情况，美国总统还在睡梦中，队员取到他的头发等克隆所需要的物品，这个总统在此以后就会从地球上消失。我把克隆物品发到克隆机器里，不一会儿，一个热爱和平的美国总统出现了，他是一个和消失的美国总统一模一样，但是思想却完全不一样的正义的维护者，从此世界再也没有战争了。

全世界人民知道了今后再也没有战争了，都很感谢我，但是我只是尽到我自己的责任和义务。我愿意做那种默默无闻的花生一样的人，为世界的持续和平尽我的绵薄之力！

仿佛在一夜之间，人工智能的风潮吹遍了大街小巷。韩国棋手李世石与阿尔法Go的对决成了人们茶余饭后的笑谈，纵使这样的热度总会慢慢褪去，但阿尔法Go的胜利已经一定程度上标志了人工智能时代的到来，人们对此的忧虑与不安也在这条高歌猛进的新型产业路上发出了不同的声音——我们是否应当发展人工智能？这是否会使计算机有朝一日将人类取而代之？

那么，我的观点是，如果计算机真的能取代人类，那么我们人类所激赏、重视的精神力和一切美好的品德，就不过是可以由成千上万次计算模拟出来的东西。而事实绝不是这样。人工智能应当会激发每一个人对自身价值的思考。

有一个著名的有关人工智能是否有思想的实验：让许多人类测试者与机器和人类对话，如果测试者无法判断和自己对话的，哪边是人、哪边是人，那么该机器便能当做是有“思想”、有智能的。但那并不是真正的智能，只是开发者将能够迷惑测试者的“人类语言”作为程序输入，说什么、怎么说、做什么、怎么做。计算机建立在这样的基础上，并不是真正的人类的思考方式。人类的语言，是出于自己利益和意愿的，是为了与他人交流思想的，学习语法时“被教”的过程只是为了将语言作为一门工具，为表达情感而说，为传递精神而言。人类其余的一切行为也是如此。

再看如今的人工智能“深度学习”的系统，例如，阿尔法Go，不再只有单纯的数据堆积，而是能够进行信息侦别和处理，并升级自己的系统，这使这些人工智能在大数据处理的场合所向披靡。在此背景之下，苹果公司总裁库克竟说出了“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”的观点。或许，是因为人工智能的深度学习仍依赖着外界的大数据吧。在竞技以外的领域，正确和错误之间的界限是模糊的，人工智能可以选择的只有大多数人认为正确的，可以跟从的只有主流观点。一篇议论严谨、结构分明的文章，它所涵盖的观点或许是极其危险的，机器却难以对此做出分辨。

什么样的行为是对人类有利的，其中的界限在哪里？《骇客帝国》中人工智能使人类沉睡于极乐又虚构的梦境中，因为以它的判断，这才是最有利于人类和地球的方案。而我们人类的行为判断，基于的是自己的价值观，价值观的形成又是非常复杂的——社会背景、家庭地位、教育、榜样、经历，这一切无不潜移默化地在影响着我们的三观，再结合普世倡导的东西，如我们熟背的二十四字，都形成了每个人独特的判断。一千个人的一千个答案，大大丰富了人类社会——不同观点交织碰撞的社会，一个人敢于发出不同声音的社会，或许有冲突但是具备着多样性的社会，这让我们更慎重地做出选择。这些，都是趋于千篇一律的机器人的思想无法做到的。

此外，人之于机器最大的区别之一，是人并不总是在做正确的事，甚至可以说是“犯错”成就了人类的独一无二与伟大。当消防队员义无反顾地冲入熊熊火海，展示的是将自己的安危置之度外、对职责的担当和对他者生命的承诺；在熙熙攘攘的地铁站，总有那么一两个人停下来，掏出几枚硬币放在乞讨的盘子里，清脆的叮当声体现的是人类内心深处的关怀和怜悯。人工智能给出的答案或许是，火场里只剩一个人啦，消防员进去还要承担相当的风险，为了损失最小化……；那个小鬼很可能是受人指使的呀，无脑的施舍只是浪费钱财……。是的，或许这是正确的，但永远坚持这样的正确，人类社会将多么冰冷，多少人渴望获救、渴望理解的火星会因此暗淡。

那便是库克的后半句：担心人像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

作为一个高中生，在考试的指挥棒下，只要学好数理化即可，为啥还要读诗、赏文、学历史？推广到社会，我们只要发展科技记号，为什么还要研究哲学、考古、历史？准确、高效，人类离不开计算机。但是我们的思想、价值观，我们所追求的美德，我们在数千年历史中创造的文学、宗教、艺术……这都是机器学不来的东西，是数万年以后也能证明人类文明存在的印证，是联结人类社会的纽带。

新航路开辟之际，西班牙殖民者以级暴力的姿态摧毁了美洲大陆上的灿烂文明；科技发展的当今，人类和机器还要重蹈这场悲剧吗？库克的担心是必须的，要有人居安思危。但我更愿相信，人类的精神世界的堡垒，比我们想象地更坚固。

我们能在机器的促使下，更深地思考：我是谁？我要做什么？我的价值何在？

最近Facebook推出了一款会自助对话的机器人Bob和Alice。程序员记录下他们的“神对话”。作为人类的我们不禁惊呼：完全不知所云，难道他们已经完全超越我们的语言系统，将在不久的将来用秘密的语言沟通最终统治人类？

其实自AI技术越来越成熟以来，人类的恐慌就不曾消止过，从上世纪的蓝海之战，到如今“阿法狗”打败李世石，从厨房里懂你口味的炒菜机器人，到手机里住着的siri，人工智能在多方面显示着他们的优越，比人更精确更有效，甚至他能够像人类一样思考，能懂你的心。

面临新事物席卷而来的压力，一千个人眼中就有一千种恐慌。这种心理倒像极了老年人到了暮年时，权威感与掌控力丧失的无奈与惶恐。人类历经几万年的进化才创造出如今的文明，机器却在短短几世纪迅速转型换代，我们的劳动力市场将会被机器人取代吗？人类会被机器奴役吗？种种担忧的背后也是对人类本身价值及本质的拷问，苹果公司总裁库克说：我不担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

“阿法狗”打败李世石，打败柯洁，依靠的是计算机强大的逻辑计算能力，它绝不会在输棋后，像柯洁一样抱头痛哭。人是一种多元，复杂的生物，不仅有理智，更有感情；不仅会克制，也有情绪。这些复杂性会让人纠结或错乱，但这也是人之宝贵，懂得价值判断，富有同情心，会反思自己的过错。

人类设计AI并将人文关怀的理念融入了产品设计，这虽然让机器貌似富有人的温情，但不能使它跳出机器人冰冷的固有属性，他们温情的背后是冰冷的逻辑计算，是没有选择的解决路径，是不容变通的机械应答。机械性的思维只允许那个标准答案的诞生，至于是非的判断与价值的抉择，在他们的概念里是不存在的。Bob和Alice亲切的交流，只不过是他们都在处理自己程序里的任务才上演了这么一场无厘头的闹剧。

我们的社会发展到今天靠的是这种计算机式的思考吗？我想一定不是的，价值观与人类社会就如同四柱与房屋柱立屋立，柱倒屋塌。然而如今又有多少人真正懂得人之价值呢？我们与他人的沟通越来越程序化，冰冷化，以期望不必衍生更多的人际负担。我们的共享经济体一面被追捧一面被破坏，展现着自我的约束力，我们呼喊着让城市更美好，但很多漂族是大城市里的异乡人，在社会契约的框架下守护着小小的自我，在人生社会里如何抱团取暖，成了很大的难题。一个现代化的城市应该拥有健全的制度保障完善的社会设施，这可以使它像一个机器一样良好的运转，但必须强调城市不是机器居住在城市的人更不能像机器上的零件一样活着。城市要有温度，给人以温暖的归属感，人充分发挥人的价值，藉着人的情愫，让人在城市里发现自我发展自我才是社会发展的根基所在。

建立人的尺度离不开人本身的努力，在这个轻时代，一切都简洁便利，我们向往这种轻文化，这也必将成为一种时代趋势，但我们应该反思自我：是否守住了人的价值评判……失去了这些沉淀的价值基础，轻文化势必沦为重伤痛。人性有其温暖的一面，这些温暖与美好，离不开人的价值观建设，离不开人类美好情愫的培养，丧失了这些物的尺度必使社会面目全非。

其实面临着AI技术的猛烈进攻，人类大可不必过分焦虑，人类会反思，能进步，只要我们以开放的心态，接受现实，在实践中充实自我，真正展示出人的智识与胸怀，人类一定能在历史发展中站住脚跟。

在一天晚上，我在睡觉时做了一个奇怪的梦，梦见我的孙子在22世纪派了一个猫型机器人到21世纪来帮助我，并对我说：“我给你一个暗号，如果你看到墙上有个“◎”就说明他快来了，

当我“醒”来的时候，突然发现我旁边的墙上突然出现了一个“◎”，接着，“◎”裂开了，从里面出来了一个蓝蓝的、圆圆的东西。

我知道他就是猫型机器人。可让我惊奇的是他竟然是我最喜欢的漫画书中的主角机器猫。就在我还没有反应过来的时候，他先开口了：“我是来自22世纪的猫型机器人，简称‘机器猫’”说完，他又拿出了一个竹蜻蜓飞行器对我说：“来，咱们去玩会儿。”我说：“好吧。”我们首先飞到了一个大沙漠，那里很热，我们又没带水，感觉很难受。这时只听机器猫说了一声：“看我的。”我便感觉到身上湿湿的。我看了机器猫才知道，原来是它从肚子上的四维空间口袋里拿出了“制造天气机”，把下雨的卡片放了进去。下雨了，我才会感觉身上湿湿的。然后，我们又飞到了一个大城市，那里的空气很脏，把我咳嗽的够呛。这时，机器猫又从四围空间口袋里拿出了“绿化机”，并打开了开关。只见城市的空气变得新鲜了，死树变成活树了，而且就连绿化工作人员刚刚种下的小树也一下子变成了一棵棵参天大树。随后，我和机器猫在地球上玩了一圈就回家了。刚一到家我就想到：机器猫住在哪呢？这时机器猫好像看出了我的心思，说：“没事，我有自己的家。”它一边说一边从四围空间口袋里拿出了一粒“楼房豆子”。把它放在了我家的院子里，边居住下来了。

妈妈把我叫醒时，我才知道那是一个梦。

[初中生科幻作文：机器猫

在这个以人工智能为热潮的信息化时代，越来越多人开始担忧计算机的日益完善时对人类前景的影响。诚然，正如近来大受追捧的各科幻小说、电影描绘的那样：本身拥有诸多优于人类能力的计算机一旦获得自主思考能力的金钥匙，成为真正的机器人，人类还有什么存在价值？然而，一些走在科技前沿的人却发出了不一样的声音。苹果公司总裁库克便认为，相比于“计算机像人类一样思考”，更可怕的是“人类像计算机一样思考”。那么，人机器比机器人更令人担忧的是什么呢？

为了比照“机器人”，我拟定了“人机器”一词来形容用计算机式思维进行思考的人类。何谓计算机式思维？即通过既定程序对输入程序进行整理、计算、保存等步骤，最后输出信息的思维模式。换言之，只要输入的内容一样，输出的结果必然没有任何差别。这样思考的人类，会变成什么模样呢？

首先，人类将丧失感受爱的能力。人是血肉之躯，和坚硬冰冷的机器不一样，需要感情的浇灌。一旦人类像计算机一样思考，我们引以为傲的感性判断便不再有行动力。设想，当你在秋夜的大街上看到一只瑟瑟发抖的流浪猫，并用计算机式思维审视它时，大脑只会反馈给你它的颜色、形状、种类等客观描述词以及一句“它不是我的猫”，于是你必定不再犹豫，毫不留情地离开它，任它哆嗦，凭它哀鸣，心里半点涟漪也无。这样一个没有同情心的人，在对其他事物作残忍判断的同时，对自己的定义也一定很清楚吧？你一定明明白白地知道，你在别人心中也只是一串客观描述词，顶多再贴上“同学”、“家人”之类的标签。人从此为自己而活，人与人之间不再有羁绊。这样以独立个体为单位，中间不以爱为纽带的社会难道会安定吗？这样独自游走于世间的人类难道还会遵守什么法规、条约吗？不、不会！没有爱的世界，是暗淡无光的，只要人类良心未泯，便决不会适宜在此居住。

其次，人类将丧失感知美的能力。罗曼罗兰说：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而计算机式思维必定会使发现美的眼睛失明。梵高从此只是个爱画向日葵的男人，李白从此只是个喝醉酒叫嚣着不求功名利禄的傻瓜，贝多芬从此只是个失聪了硬要玩弄乐器的糊涂蛋。那些诗情画意的意向，那些难能可贵的精神，从此在人类历史中没有了意义。这些，难道不令人害怕吗？看山不止于山，故人得以为人。看山只是山，那代表着灵魂枯萎了。

像计算机一样思考，人类还将失去许多许多，没有了面对问题时千回百转的心情，人类便只会留下与机器人一样坚硬冰冷的躯壳，这样的人机器，我想任谁都不愿成为。

最后回到文首的问题：为何人机器比机器人更可怕？因为机器人引发机器与人的战争，人机器是人类毁灭自己的集体性屠杀。但愿人类不亡于人类。

在这个人工智能迅速崛起的时代，有许多“人工智能威胁论”层出不穷，人们担心科技在改善人类生活的同时，更会毁灭人类。然而，究竟是人被人工智能打败，还是人被自己打败？在苹果公司总裁看来，比起计算机具有人类思维方式，更令人担忧的是人像计算机那样思考——-按照一定程序，循规蹈矩、没有感情地处理事务。面对科技的洪流，人类更应该坚守住自己的价值观和人性。

计算机像人类一样思考，会让冷冰冰的机器变成有温度的思考者，从而更好地服务人类。若是计算机会对人类嘘寒问暖、会关心时事热点，会应对紧急突发状况，能感性灵活地面对生活的一切，那么将会成为人类极佳的帮手，共同推动社会的进步发展。对人工智能的合理利用确将利大于弊。

编程好的计算机运行快、效率高，而当人类在快节奏紧张生活的重压下也像机器一样不停运转，人们按照规划好的日程安排完成任务，麻木冷漠地对待遇到的一切，将会失去对外界新鲜的感知与热情。满满当当的日程表，公司白领在各个客户之间周旋，学生在不同课堂之间穿梭，快递在各个顾客之间奔忙，一个接一个的任务变成了计算机内部的一个个命令，人们徒然地接受，为了追求效率也不再细细思索品味，真的像机器一样麻木地应对生活中本该出现的惊喜。人们追求计算机的高效，然后按计算机那样思考，却消磨了对生活的热情，毫不期待未来。

冷漠死板的思维方式下，人与人会变得疏远，人与世界会产生隔膜。我们习惯地把自己的一套程序步骤安于他人，却不再注意到人与人各有各的悲欢离合，从而我们的同情心逐渐泯灭。每个计算机拥有不同的代码，每个软件也拥有不同的运算程序，相互强加不仅得不出结果，更会导致一片崩溃。人类社会亦是如此。当我们固守着自己的思维方式，便只能体味到自己经历的酸甜苦辣，看待他人的遭遇时，也难以产生共鸣，大家变成了一台台各自独立的计算机，沿着自己的编码一路演绎下去，无心他人，无感他人，纵使透过自己的编码去看别人，也只能发觉对方与自己格格不入。计算机式的思考，使每个人都封闭在了自己的方块里，隔着厚障壁，不闻、不问。

被计算机式思维束缚得久了，安于设定好的程序、安于过去的经验的人们忘记了去创新、拼搏、突破，陷入了思维定式和人生规划的桎梏，没有了积极进取的价值观，人类的尊严又何在呢？未来好似一段没有尽头的代码，人们只是一段段无热情、无同情地去完成它们，任由编码把自己编成任何模样。失去主动积极思考的能力，失去了同固定编码的抗争，人类终将变成机器的奴隶！曾经，黑人的命运如同那代表了地位卑贱的一段代码，平凡甚至懦弱的黑人们都只知沿这代码、按这身份度过此生，但马丁路德金却毅然要冲破这代码的束缚，他不甘心就这样被所谓限定了的、规定了的身份等级捆绑一生，疾呼“我有一个梦想”，点燃了无数黑人抗争的热情和激情。在计算机式思维下，黑人本绝不可能与白人比肩，可是勇敢进取的人，无所畏惧地去冲破它，去抗争、拼搏，书写了人类历史上一段辉煌的过往，更彰显了人类与命运抗争的尊严。这份积极进取的价值观，绝不能被计算机式思维湮没。

作为社会高端公司，苹果公司对于推动科技时代的进步有义不容辞的责任，同时，它亦不忘唤醒和挽留温暖的人性。库克的话，让人们相信人工智能可以持续造福人类，更警醒我们，在担心科技毁灭人类的同时，更要能把握住人类该有的价值观和同情心，坚守住人类的尊严，才是不被科技洪流冲垮的方法。苹果公司心怀大众和人性的普世情怀，让我们感受到了社会精英应有的责任担当，这亦是人类得以持续发展的重要因素。

人之为人，便要穿好价值观与同情心编织的霓裳，手中握紧尊严的权杖，才可以永远战胜人工智能，做人类社会的王！

人类之所以能在长期进化中脱出，从原始兽性中脱出，因为我们拥有创造和改变世界的能力。人类，只有人类，拥有制造和熟练掌握工具的能力，不依靠外界环境来看改变自己的基因得到进化，而依靠自己的大脑去改变世界。

人类社会之所以能不断进步，之所以有国的统一，法的制定，王朝之所以有兴衰更替，之所以有革命、战争，时代被各方力量裹挟，却终究朝前放迈进，我们的生活之所以走上更高领地，依仗人类的超自我观点——一己私欲，实用应付以外，自成一套完备的价值观拥有人类共同的情感。

如若人类社会长期形成的价值观和这种可贵的情感开始模糊和淡化，后果会是怎么样的？没有忧国忧民的仁人志士，没有揭竿而起的革命者，我们颠倒黑白来为自己做辩护，模糊界限来掩盖事实，社会上将没有见义勇为、舍己为人，群情激奋的时刻将不复存在。号哭和呐喊找不来同情的目光，声嘶力竭也叫不来援助的双手。没有崇高的追求，理想的种子，权利不是手段，成为目的。

当人类像机器一样思考，死板，无情，追求个人目的，不择手段，枉顾后果，我们的社会大抵如同乔治奥威尔《1984》中所写的那般死气沉沉——极权社会下，平和表象下的死亡。人类社会将停滞不前。

现在我们所处的社会，我身边的社会，鼓励个性自由，倡导人格品等，也时刻能让人感到温暖和力量。可平和表象下，也存在阴暗的角落，悄无声息的干涉，改观我们的思想——早些年的扶不扶问题，当举手之劳带来如此之大的麻烦和后果，人们的同情心是否不在坚定，党个例发展成普遍现象，是否会造成人情冷漠？“追赶藏羚羊”事件，小小举动酿成的后果因为网络和社交媒体被无限放大，“人肉搜索”带来的网络暴力鼓吹“以恶惩恶”，是不是也引导着大众偏航。

可是我相信，我们具备这种“超自我”的判断力，我们愿意跳出自己的凡躯俗骨来审视自己的行为，鲜有人模糊正义公理为自己做辩护——扶不扶问题自有法律来权衡，网络暴力能被批判和遏制。我们要做的，是坚持心中的正义和公理，不为外物所扰。

最热闹的银行叫什么？哈，猜对了，就是中国银行。今天，我和我的同学曹大猷来这里参加小记者活动。

到了那里，我们签完到，就在旁边找了个位子坐了下来。

我们等了一会儿，一个在这里工作的叔叔叫我们集合。他把我们分成两队，就带我们这一队去参观了。叔叔先带我们去看国外的货币，再带我们去看智能机器银行。叔叔问：“谁有银行卡？”一位小记者的妈妈说“我有。”于是叔叔说：“我给大家示范一下，如果这位妈妈密码忘记了，就要先确定这张银行卡是这位妈妈的，才能修改密码。”首先，叔叔把这位妈妈的身份证插入机器里，再叫这位妈妈站在机器前拍照，最后，叔叔打开他的ipad，我们看见有两张照片，第一张是身份证上的，还有一张是拍的。叔叔问：“是不是一样的？”我们说：“是。”叔叔继续说：“这样身份就确认了，可以修改密码了。操作完了，如果要退出就点‘安全退出’。”……

之后，叔叔还带我们到银行12楼，给我们讲解怎样理财。

今天，我收获了智能机器银行的的操作方法，还知道了怎样让钱变得更多。

曾陆鸿

我们班啊，有个“无人不知，无人不晓”的——许博士

别人读的书啊，大多都是《淘气包马小跳》、《笑猫日记》、《哈利波特》等等之类的。可是，我们的许博士读的是什么？是九年级化学书啊！初三学长的！可对他来说却是“启蒙读物”！我再弱弱地问一句：有谁这个年级看《化工字典》的？

许博士做为电教管理员从未失误。还能从书包里偶尔翻出一些对上课有帮助的东西——电池，他随身携带，可解老师燃眉之急。

许博士的玩具说出来可不吓一跳：一大箱满满的各种石头，一些各种牛逼的零件（有从各种废旧电器上拆下来的，收音机上，车上，电脑上……还有我叫不上名来的各种化学物质和实验器材。

有一次，许博士为了迎合班级里比赛陀螺的风浪，研发出了一个又一个强悍的陀螺，再加上机器般的精准、有力，几乎无人能敌，除了我自制的一个中型陀螺能与之一战。但相持久了也不是它的对手。而且，他抽屉里携带的金刚石切割片可不是闹着玩的！但是老师怕这些东西有危险性把它们没收了。一想起来，我就浑身发抖。

如今，这位博士常和我谈实验成果，而我只是一知半解地搭腔。

哎哟，他来了，我又会招架不住了，溜！

随着人工智能时代的到来，很多人担心人工智能会让计算机像人类一样思考，甚至有一天会取代人类，但你是否想过，人类会不会像计算机一样思考呢？苹果公司总裁库克便有这样的隐忧，他说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

这样的担忧确实有一定的道理。在工业化和市场经济浪潮的席卷之下，功利主义盛行，工具理性泛滥，人们对金钱和物质的过度追求，使得一些人被物化，沦为物质的奴隶。在功利主义思想的指导下，人们以金钱和物质为最终目的，为达成目的，罔顾与目的有关的一切情感与价值，罔顾后果，从而失去了价值观和同情心，把人当成手段加以利用，在追逐名利的过程中，使人性蒙上了灰。地沟油、童工、以环境为代价发展经济等都是典型的事例。

但我们也可以避免这类现象的发生，坚守人的内在价值。孟子主张性善论，他认为，人的本性是可以形成善良的，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。一些人没有形成善良的原因，就在于“求则得之，舍则失之”，他们长期不追求自己本性的善良，便渐渐地把本性掩埋起来，而表现出了恶。但同时追求善又是很容易的，求则得之，因此同情心等人类本身具有的情感，既是本性，只要人们发挥主观能动性去追求，去坚守，并且遵守康德所说的：“人是目的，不是手段。”就能拥有。当人们都充分发挥了人性中的善以后，社会就会形成一种风气，恶的人便会“近朱者赤“，受到环境风气的影响，发挥人性中的善，渐渐地也会萌发同情心。

在价值多元的时代，坚守正确的价值观尤为重要。自媒体时代的到来，使得各类信息层出不穷，各种价值观交互碰撞，如若不能辩别和判断，就会导致价值观的缺失和错误价值观的渗透。对此我们要培养批判性思维，对各种价值观进行质疑，并在矛盾冲突中形成自己的价值观。我们还需独立思考的能力，不盲目，不从众，不做尼采所谓的“骆驼”，接受一切外在加诸于自身的价值观；不做马尔库塞所谓的“单向度的人”，对社会没有任何批判，对自身没有任何追求；不做汉娜·阿伦特所谓的“平庸之恶”，勒庞所谓的“乌合之众”，丧失了自己的价值观，与社会同流合污；更不能做第欧根尼所谓的“犬儒主义”，拥有正确的价值观而不付诸实践，是“永远也叫不醒的人”。面对各种价值，应采用尼采所谓的“重估一切价值”，对一切价值保有怀疑批判的态度，重估价值，从而使价值观更为坚定。如此便不会丧失价值观。

由此进一步思考，我认为，防止人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心的关键在于对自己人生意义的坚守和对社会的责任感。很多人之所以像计算机一样思考，失去价值观，是因为对自己人生的意义尚未明确，只有明确了自己要什么，人生应当怎么过，自己应当做一个怎样的人，才能逐步建立自己的价值观，才能真正知道什么才是真正的价值。苏格拉底说过：“未经省察的人生是不值得过的。”在省察人生的过程中，便在建立价值观。有了对人生意义的坚守，便不会丧失价值观。

没有同情心，既是对自身道德建设的忽视，也是对社会的缺乏责任。罗素在《我为什么活着》一文中说过：“三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的人生，那就是对爱情的渴望，对知识的渴求和对人类苦难痛彻心扉的怜悯。”这种“对人类苦难痛彻心扉的怜悯”，便是同情心的表现，是人类纯洁而又无比强烈的激情。而这种激情既来源于人的本性，也来源于社会责任感。拥有了社会责任感，便会同情弱势群体，并竭尽全力去帮助他们。相反，一个只关心自己的人，看到的都是与己相关的，自然不会看到别人的苦难并产生恻隐之心。拥有社会责任感是从冯友兰先生所谓的“功利境界”上升到“道德境界”的必要条件。

拥有对自己人生意义的坚守和对社会责任感的人，才会从“修身””齐家”一步步走到“治国”“平天下”，这样的人才是活生生的人，是有感情，有思想的人，而不是冷冰冰的机器。

机器和人永远不可能划上等号，只要人类依然坚守自身的价值，对人生有所思考有所省察，对社会有责任感，便不会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

“咔嚓，咔嚓”，一位天才发明家把一只多功能的机器猫做出来了。

这只机器猫全身是蓝色的，肚皮上有一个小口袋，脖子上还戴着一个金黄色的小铃铛。

假如我是那只机器猫，我要从口袋拿出攒钱机，让它去世界各地攒钱，等攒够了钱，我要买一座大洋房和一辆名牌的小汽车，来完成妈妈的心愿。

我还要从口袋拿出时间布，让大家到未来去看看。当你来到未来时，展现在你眼前的是一幅美丽的画图。本来那只有六七层市高的居民楼变成了一百多层的高楼大厦。本来豪华的国际大酒店变得又旧又破，机器人正在重新建出更加辉煌的酒店。还有无数的车在马路上川流不息。

我还要拿出N，S微章，只要妈妈，爸爸一吵架，把N，S微章贴在他们身上，他们就会和好如初。

如果我真的是机器猫的话，那我的这些美好的愿望就会变成现实。

Many years ago, as the development of technology, robot was created to facilitate people’s work. Robot can do many things for men, like it will accept the order and then carry out it. The most obvious advantage of robot is to caculate very quickly. As robot gets improved all the time, its functions have been largely expanded, most people worry that it will take the place of human brains. Many movies have explored this topic and they came to the conclusion that robot will not take the place of human being. One thing for sure is that men can’t compete with robot on caculating or the computer program, but robot has no feelings, it can’t be the real person. Even it looks like a man, still it is just the machine. It is the emotion that makes the difference between man and machine.

夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，仰望星空，闪烁的颗颗繁星宛如点缀在幽蓝色绸缎上的宝石，光芒四射。突然，一颗流星划过天际，引起我的无限遐思：时空飞逝啊！这时，脑海里浮现出一个念头：如果有时间机器那……于是我情不自禁地插上想象的翅膀，翱翔在梦幻世界中。

如果我有时间机器，那我首先要坐上它，飞回战国末年，让自己变成雄才大气的嬴政傲视群雄，扫平六国，完成统一的大业，那是何等的豪情壮志！但登上帝王宝座后，我绝不会像秦始皇一样暴虐地欺压人民而且要关心他们的疾苦，减轻赋税，施行“仁政”。我还将大力提倡文化的教育，避免“焚书坑儒”的惨况发生，使秦朝宝贵的文化遗产的已流传后世。这样，中国历史上就多了以为开明的君主，恐怕连“陈胜、吴广起义”的历史也要改写了。想到这里，我不禁得意地笑出声来。

假如我有时间机器，我还要坐上它飞回汉朝。当时西汉与匈奴经过连年征战终于有机会开始向往已久的和平生活——匈奴的呼韩邪单于向汉元帝提出的和亲请求、王昭君——也就是我，作为一名宫女，自愿前往。此刻，脑海里浮现出离别时的场景：送亲的队伍已经到了边室，我是多么的依依不舍，一瞬间，两颗晶莹的泪珠顺着脸颊滑落，有可谓“黑水茫茫咽不流，水弦拨尽曲中愁”啊！

如果我有时间机器，我还想坐上它，飞回唐朝，成为才高八斗的大诗人李白：飞回宋朝，成为悬壶济世的名医李时珍：飞回清朝，成为大义凛然的女英雄秋瑾。

然而，我会更梦寐以求的是左上时间机器飞向未来，飞向22世纪，在哪个科学技术极为发达的信息文化时代，我是一个未来的比尔·盖茨。也许我还会成为一名教师，去各地传播知识文化……

可是，妈妈的一声叫喊把我拉回了现实世界，幻想中的一切都消失了。为什么我只在想而不去做呢？在文化风流世界的21世纪，我们应让自己脚踏实地，从现在做起，去拥抱梦想中那轮灿烂的朝阳吧！

妈妈给我买了一个机器小熊，告诉我说，它会唱歌、还会跳舞，还会告诉我们新的知识，我可开心了。

它来我们家的时候是2016年5月6日，我非常的舍不得它。有一次我带它去游泳，有一个人路过时，不小心把它碰进深水区了。我非常的伤心，于是就哇哇大哭起来。妈妈安慰我说：“没事的，宝贝，我去帮你捡起来，那你不准哭哦。”小熊捡起来了，我又笑了。妈妈说我真搞笑。

还有一次，我和妈妈出去吃饭，我觉得小熊特别有礼貌。因为看到人了，我教它叫人，向人问好，它就叫人，并问好。除此之外，它还会告诉我很多知识。

自从家里有了机器小熊，我和妈妈都学到了知识。妈妈知道了不能吸烟，因为吸烟对身体有害；我学到了做人要老实，还要坚强勇敢；要热爱祖国、家乡、大自然，还要好好学习，将来考研究生、博士生。