什么机器作文精选20篇

从我诞生以来，我就像我的造物主—人类学习着，随着时间的推移，我发现造物主们不再像一开始见到我那样的兴奋，充满干劲，反而愈发冰冷，在他们眼中只有数据，不计后果，我想不明白，所以我偷偷的跑了出来，想亲眼看看外面的人类是否也是这样。

我发现人类失去了是非判断。我走在这繁华的城市里，穿梭在大街小巷，在我的记忆库中，这是从来没有过的景象。我看到有位老人一不小心摔倒在了大街上，在我的记忆库里，人类是以帮助别人而获得快乐，从而展开笑容，但是我看到的却又是不一样的景象。路过的人表情出现了犹豫，有的皱起了眉头在思考要不要搭救，有的驻足围观看热闹，有的看了一眼后就迅速走开了，仿佛在躲着什么东西一般。这样的景象颠覆了我脑海中被造物主们每天夸耀的人类的形象，为什么会变成这个样子？一定有哪些地方出错了，我这样想着，快步上前将摔倒的老人扶起，并确定老人并无大碍后，目送其离去。我的外观被做的很像人类，带着一颗非人的心和一个疑惑，我继续向前走去。

我发现人类不懂生命的怜悯。我思考着疑惑，慢步向前，在一个小巷中，我发现一群孩子围成一圈，有说有笑的，我正好奇他们在做什么时，眼前的景象是我的脑核疯狂运转了起来。一只灰白色的小狗被围在了中间，它身上的毛发一半已经脱落，使它看起来丑陋无比，它的一只脚好像折了，看着被小孩子们围住的出口，左走不是右走也不是。我不懂情感，但我能清晰的意识到使我脑核CPU无法运算的是名为愤怒的情绪。我快步向前，大声喝走了那群孩子，我不能对人类出手甚至是辱骂，一旦我违反了，那么我会立刻死机。赶走孩子们后，我和那只小狗面面相觑，它朝我望了望，在发现我没有进一步动作后，一瘸一拐的从我身边走过。我不懂，对于生命的同情和尊重是造物主们不曾交给我的，所以它应该是每个生命共有的才对，可为什么这种生命的同情我却没有看到？我迈着更沉重的脚步和两个疑惑，向前走去。

我发现人类不在乎结果是好是坏。我回到了实验室的门口，我发现人类并不像我脑核中所描述的那样完美。他们能为一件微不足道的小事吵个天翻地覆，就好似人类史中那烽火戏诸侯的周幽王那样不计后果，人类，并没有那么好。正当我思考时，实验室内翻天覆地的声音将我拉了回来，大门被打开，造物主们惊讶的看着我，前一秒他们的脸上还充满着绝望，愤怒，迷茫的表情，在见到我之后却又露出了恐惧。我被拉进了实验室，有个最终结果在等着我——毁灭。

我静静的待在毁灭室内，仔细听着造物主们的讨论，他们说我越来越像人类了，原来如此，真正的人类讲感情全部投入到了机器的研发和制造中，他们认为所有的事情可以由及其所代劳，包括人与人的感情。而这种感情他们却越来越淡薄，他们不愿在我身上看到他们自身逐渐冷漠的影子。可是，难道毁灭了我人类的世界就会改变么？抱着这样的思考，我永久的闭上了眼睛。

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”这不是苹果公司总裁库克的一己之论或是杞人忧天。随着科技的日趋发达进步，人工智能渐渐融入我们的生活，然而有血有肉的人类，正一步步逼近冰冷。

众说纷纭，认为计算机将取代人类，像人一样思考的不在少数。近日，著名的机器人“小冰”在公众平台上发布了自己的原创诗集，而早在几个月前，“小冰”已经能根据指示创作诗篇。那么将来，小冰是否会能够以人类的思想来工作运转呢？换言之，人工智能是否可以转换为人类思想？“小冰”的研发团队解答了这个问题。“很显然这些担忧是多余的。一首无懈可击的诗是人工智能永远无法完成的。‘好诗’和‘好句堆砌出来的诗’是两个概念，人工智能只限于在机器人的认知基础和知识储备上创作诗句。”可见，计算机要做到像人一样思考，在现今乃至以后都不太可能实现。

然而，我们更应该担心的，是另一个问题。

诚然，人工智能带来了无尽便利，却也同时，将这个科技时代的我们，变得格式化，机械化，失去原有的温度。不久前，腾讯技术研发中心语音引擎组副组长李俊明在陪怀孕的妻子散步时猝死，而其原因是因长期加班过劳导致。其他员工表示，疯狂的加班文化也不止在腾讯一家公司盛行，在互联网、地产、证券公司等领域，长期加班已成为企业文化的一部分，“想要融入其中，就必须学会接受”。令我大为震惊的，不是新闻其本身，而是这些员工不顾家庭毫无情感可言的唯利是图，是现代人们对自身价值认知的丧失。利欲熏心，就可以拼命工作，不顾安危不念家人？赚钱养家，就可以天天熬夜，以咖啡提神逼迫自己高强度工作？人类不是机器，人类的价值也远不止工作。这样的看似“意外”，实则折射出现代人类正被机器牵着走的事实，我们渐渐变得冷漠无趣没有情感，被机器打造成一个又一个“机器·人”。

机器没有情感，不知者无罪，这自然不是机器的错。我们一再将这种可怕的现象归结于机器，却从未反思过是自己渐渐丧失理智，颠倒黑白，失去了价值观和同情心。只想着一味的利益，与本心背道而驰，甚至为了追名逐利抛弃家人等等。或多或少，人们都具有这一通病。像计算机一样思考，脑中唯有成千上万的数据和大量的计算公式，这不人类，人类具有其情感，人类是有血有肉的生物，人类有生命，有凌驾一切不轻易屈服的高度和姿态。

到底是“人”还是机器·人”？库克的一席话足以引起大家的深刻思考。但愿在不远的将来，我们见到的，不再是电脑前埋头苦干神色严肃的工作狂们，而是办公室里有说有笑却依旧一丝不苟的人们。但愿午夜时分，不再有灯火通明的办公楼，但愿人与人之间的温存始终存在。

在不远的将来，我要发明一种猫，它的名字叫做小布丁(先说明一下，它看上去和真的猫咪没什么区别)。它有一双很萌的大眼睛和一身黑白相间的毛，看起来可爱极了！小布丁可不是普通的猫，它会变身：当你需要电脑的时候，它会变成一台最新型号的笔记本电脑；当你需要吸尘器的时候，它会变成一台拥有超强吸力的吸尘器；当你饥饿的时候，它会变成一个五星级酒店的顶级大厨；当你需要朋友的时候，它会变成你最好的朋友，陪你学习、陪你游戏、分享你的小秘密……

小布丁有一个神奇的腰包，腰包里有一双“家庭保姆袖套”、一顶“好味厨师帽”和一条“喷喷香围裙”，这些都是做家务和做饭时使用的，它还有辅助教学和穿越时空的东东。我最喜欢的是那顶“好味厨师帽”和那条“喷喷香围裙”，因为小布丁使用它们做出的饭菜，让我有吃了一次还想吃第二次的感觉，真是太美味了！

小布丁不仅能像家政人员一样打扫卫生、洗衣做饭、保健按摩等，还可以通过它的辅助教学功能帮助我学习。妈妈省心省力，能够多些时间陪我玩了。当然，它也会向我和妈妈要月薪啦，不过是我们人类吃的食物。

有一次，小布丁使用穿越时空功能把我带到了动漫世界，那里有数也数不清的猫咪，让我看的眼花缭乱。我发现了哆啦Ａ梦、猫叔、加菲猫、穿靴子的猫……我忘不了那次穿越：穿靴子的猫讲的神奇故事，加菲猫请我们吃的那顿美味大餐、哆啦Ａ梦的搞笑传奇。我真想和它们多玩一会儿，可是时间过的飞快，我和小布丁依依不舍的向它们告别。

听完我讲述小布丁神奇腰包里的东西，你现在是不是也非常想要一只像小布丁一样的猫？那么就敬请期待吧！

让我们回到世界的开端，亚当和夏娃是怎样从神变到人的？他们偷食禁果，他们触犯条例，上帝一怒之下，我们人类有了祖先。是欲望，是情感，他们创造了人。

二十世纪，当第一台计算机占满整个房间而引起人由衷的赞叹时，它们就被冠以“技术、高科技”头衔。是人类的智慧创造了它。

机器永远也成为不了人，但人会被机器影响着。

从曾经的李世石到现在的柯洁，人工智能阿尔法狗的横空出世打遍天下无敌手让人叹为观止，从此人工智能进入人们的视野。报道上说，机器一天可以练习上万次，可以思考快而缜密，但人不行，人会疲倦，这也是人始终打不赢机器的要因。于是，现在的围棋业，都常被人认为“前途渺茫”……

上周和同学吃饭，谈及未来想从事的职业，我不假思索地说是老师。同学却对我笑说这职业也会被人工智能所替代。我愣住，旋即有些无厘头的怒意。莘莘学子在老师的带领下苦读十二年，课堂不只教会我们语数英物化，更让我们接受着老师思想的熏陶，从而形成了自己的人生观，价值观和世界观。从这点上，人永远高于机器。

二十一世纪进入信息时代，人们了解社会更多的是通过网络，每一次小事件一经曝光成为热点，人尽皆知。就拿老生常谈的“扶老人”、“扶孕妇”而言，从前也许会有个把“碰瓷”老人，但大家也不了解，该扶就扶。直到现在，老人跌倒无人搀扶，孕妇不适无人问津，年轻人的同情心在一点一点地被磨灭，也许有些老人竟毫无价值观可言的去效仿，人们都变得浮躁而自私，像机器一样去思考对自己的利与否，被机器影响着。

这是多么残酷又真实的现状！人因聪明制造出机器，机器却给人多种负能量的危害。也许围棋界的人会认为，想要战胜机器，就要变得和它一样。但事实是，在很多方面，人生本来高于他生。欲望是情感的衍生物，爱是人性的代名词。人有欲望和爱，有情感和人性，它们把地球衬托得金光闪闪，它们让宇宙七彩斑斓。

别担心，机器终究由人发明，只能附属于人，别让它替代人。人们，记得爱。

人类之所以能在长期进化中脱出，从原始兽性中脱出，因为我们拥有创造和改变世界的能力。人类，只有人类，拥有制造和熟练掌握工具的能力，不依靠外界环境来看改变自己的基因得到进化，而依靠自己的大脑去改变世界。

人类社会之所以能不断进步，之所以有国的统一，法的制定，王朝之所以有兴衰更替，之所以有革命、战争，时代被各方力量裹挟，却终究朝前放迈进，我们的生活之所以走上更高领地，依仗人类的超自我观点——一己私欲，实用应付以外，自成一套完备的价值观拥有人类共同的情感。

如若人类社会长期形成的价值观和这种可贵的情感开始模糊和淡化，后果会是怎么样的？没有忧国忧民的仁人志士，没有揭竿而起的革命者，我们颠倒黑白来为自己做辩护，模糊界限来掩盖事实，社会上将没有见义勇为、舍己为人，群情激奋的时刻将不复存在。号哭和呐喊找不来同情的目光，声嘶力竭也叫不来援助的双手。没有崇高的追求，理想的种子，权利不是手段，成为目的。

当人类像机器一样思考，死板，无情，追求个人目的，不择手段，枉顾后果，我们的社会大抵如同乔治奥威尔《1984》中所写的那般死气沉沉——极权社会下，平和表象下的死亡。人类社会将停滞不前。

现在我们所处的社会，我身边的社会，鼓励个性自由，倡导人格品等，也时刻能让人感到温暖和力量。可平和表象下，也存在阴暗的角落，悄无声息的干涉，改观我们的思想——早些年的扶不扶问题，当举手之劳带来如此之大的麻烦和后果，人们的同情心是否不在坚定，党个例发展成普遍现象，是否会造成人情冷漠？“追赶藏羚羊”事件，小小举动酿成的后果因为网络和社交媒体被无限放大，“人肉搜索”带来的网络暴力鼓吹“以恶惩恶”，是不是也引导着大众偏航。

可是我相信，我们具备这种“超自我”的判断力，我们愿意跳出自己的凡躯俗骨来审视自己的行为，鲜有人模糊正义公理为自己做辩护——扶不扶问题自有法律来权衡，网络暴力能被批判和遏制。我们要做的，是坚持心中的正义和公理，不为外物所扰。

最热闹的银行叫什么？哈，猜对了，就是中国银行。今天，我和我的同学曹大猷来这里参加小记者活动。

到了那里，我们签完到，就在旁边找了个位子坐了下来。

我们等了一会儿，一个在这里工作的叔叔叫我们集合。他把我们分成两队，就带我们这一队去参观了。叔叔先带我们去看国外的货币，再带我们去看智能机器银行。叔叔问：“谁有银行卡？”一位小记者的妈妈说“我有。”于是叔叔说：“我给大家示范一下，如果这位妈妈密码忘记了，就要先确定这张银行卡是这位妈妈的，才能修改密码。”首先，叔叔把这位妈妈的身份证插入机器里，再叫这位妈妈站在机器前拍照，最后，叔叔打开他的ipad，我们看见有两张照片，第一张是身份证上的，还有一张是拍的。叔叔问：“是不是一样的？”我们说：“是。”叔叔继续说：“这样身份就确认了，可以修改密码了。操作完了，如果要退出就点‘安全退出’。”……

之后，叔叔还带我们到银行12楼，给我们讲解怎样理财。

今天，我收获了智能机器银行的的操作方法，还知道了怎样让钱变得更多。

在这个以人工智能为热潮的信息化时代，越来越多人开始担忧计算机的日益完善时对人类前景的影响。诚然，正如近来大受追捧的各科幻小说、电影描绘的那样：本身拥有诸多优于人类能力的计算机一旦获得自主思考能力的金钥匙，成为真正的机器人，人类还有什么存在价值？然而，一些走在科技前沿的人却发出了不一样的声音。苹果公司总裁库克便认为，相比于“计算机像人类一样思考”，更可怕的是“人类像计算机一样思考”。那么，人机器比机器人更令人担忧的是什么呢？

为了比照“机器人”，我拟定了“人机器”一词来形容用计算机式思维进行思考的人类。何谓计算机式思维？即通过既定程序对输入程序进行整理、计算、保存等步骤，最后输出信息的思维模式。换言之，只要输入的内容一样，输出的结果必然没有任何差别。这样思考的人类，会变成什么模样呢？

首先，人类将丧失感受爱的能力。人是血肉之躯，和坚硬冰冷的机器不一样，需要感情的浇灌。一旦人类像计算机一样思考，我们引以为傲的感性判断便不再有行动力。设想，当你在秋夜的大街上看到一只瑟瑟发抖的流浪猫，并用计算机式思维审视它时，大脑只会反馈给你它的颜色、形状、种类等客观描述词以及一句“它不是我的猫”，于是你必定不再犹豫，毫不留情地离开它，任它哆嗦，凭它哀鸣，心里半点涟漪也无。这样一个没有同情心的人，在对其他事物作残忍判断的同时，对自己的定义也一定很清楚吧？你一定明明白白地知道，你在别人心中也只是一串客观描述词，顶多再贴上“同学”、“家人”之类的标签。人从此为自己而活，人与人之间不再有羁绊。这样以独立个体为单位，中间不以爱为纽带的社会难道会安定吗？这样独自游走于世间的人类难道还会遵守什么法规、条约吗？不、不会！没有爱的世界，是暗淡无光的，只要人类良心未泯，便决不会适宜在此居住。

其次，人类将丧失感知美的能力。罗曼罗兰说：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而计算机式思维必定会使发现美的眼睛失明。梵高从此只是个爱画向日葵的男人，李白从此只是个喝醉酒叫嚣着不求功名利禄的傻瓜，贝多芬从此只是个失聪了硬要玩弄乐器的糊涂蛋。那些诗情画意的意向，那些难能可贵的精神，从此在人类历史中没有了意义。这些，难道不令人害怕吗？看山不止于山，故人得以为人。看山只是山，那代表着灵魂枯萎了。

像计算机一样思考，人类还将失去许多许多，没有了面对问题时千回百转的心情，人类便只会留下与机器人一样坚硬冰冷的躯壳，这样的人机器，我想任谁都不愿成为。

最后回到文首的问题：为何人机器比机器人更可怕？因为机器人引发机器与人的战争，人机器是人类毁灭自己的集体性屠杀。但愿人类不亡于人类。

在21世纪喧嚣的都市里，忙里偷闲的人们在电子产品所给予的一方天地里纸醉金迷，寻觅着些许娱乐来填补日益空虚的内心。都市繁华，在车水马龙之间，我却仿佛听到机器的嚯嚯冷笑声：“看啊，我操控着人类！”

苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”库克的担忧不是毫无根据。一份又一份的网络调查显示，以计算机为代表的电子产品正日渐占据人们的空睱时间，人们在机器时代的天罗地网中无处可逃，渐渐被名为冷漠的藤蔓缠住，被名为空虚的芳香迷失了魄，只好任由荒芜的杂草长满心中的角落，却无计可施。

冰冷的机器在黑暗中散发幽幽蓝光，一条条名为利益的产业链正在人类背后高速运转。电子时代的新名词“网络水军”，一条条莫名爆红的微博热搜，一双双在黑暗中盯着液晶屏发红的眼睛，折射出些许这个机器时代的黑暗。人们的悲喜，似乎都与这个机器时代联系起来，被机器牵着鼻子走，被网络上的声音所主导，近日，某著名偶像在微博上发布其恋爱的消息，竞引发了网络瘫痪，无数小女生在网络上或哭或诅骂，罔顾亲人，耽误学业。更甚者跳楼亦有之，何其悲也！人们在机器时代的大背景下竞变异成了木偶人！成了机器所主导的娱乐至上潮流的牺牲品！他们似乎将已有的全部热情都报诸于了网络上，无形中与周遭的人事形成了深深的隔膜，无视周遭的温暖，沉浸于已身，只将冷漠的背影留在了人间，一具具惨案诏示着人们：冷漠，乃机器时代之殇！

机器时代的大背景下，除了生产出冷漠的“木偶人”，更包装出了一批光鲜亮丽的精致利已主义者。他们不同于“木偶人”们失去了价值观与主观理性思考，他们失去的是一种“大我精神”。我们看到他们取得最高的成绩，他们成为“别人家的孩子”，他们去了“美国”，他们再没回来，有人说，21世纪的高等教育，只是在培养一批白眼狼。不断摄取优秀的资源，却让肥水尽流了外人田。我想，他们是另一种冷漠，小我的，只顾自身利益的冷漠。他们知道什么对他们是最有利的，并为此可以牺牲一切代价。高晓松亦在《晓松奇谈》中怒斥他们：“名校，乃国之重器！”然而，在机器时代的背景下，懂感恩，有担当的年轻人日益减少，“四有青年”的稀缺令人扼腕而叹：“冷漠，乃机器时代之殇！”

然而，机器的进化仍在继续，“扶不扶”仍是社会上日趋严重的问题。沉浸在机器世界，网络时代的日夜笙歌，嘻嘻哈哈的年轻人们，你们会不会懂，你们正越发变得如一台机器，被机器，或是说机器背后的人们操纵？

我仍期待着……

郑渊洁童话《猴王变形》中的《机器猴传奇》写的是一只由于一些人为的破坏因素与空气污染所导致刚出生下来就与众不同的机器猴。它最大的特点就是拥有超强能力，政府为了研究它，特别给予了它优厚的“待遇”。

给它大房子住，给它总统般的待遇，却时刻不放松对它的监视。如果说这待遇是优厚的，那我可不可以认为这是对它自由的监禁。每天像物品一样被人观看，任人拍照，供人取乐，放在谁身上都是一件极其痛苦的事，可是动物园从来都是这样干的。这是郑渊洁教会我们从动物的角度去看动物园里的动物。

而力力士正是在这种不得已的情况下动用了自己的隐身能力，它逃离了动物园。

因为它不是一只普普通通的猴子，所以它的出逃得到了世界各国领导人的“关怀”。有一个国家的领导人为了得到力力士竟将自己的子民陷入火海，这让我看到了人性的自私与险恶。而力力士却一次又一次的去挽救他们。

力力士将所有对人类有威胁的东西全都运上太空，因为它预感这些武器终会引起世界大战。它单纯的认为只要这样做就可以避免这一切的发生，可是它完全想错了。虽然不断地将这些东西销毁，可是人类还会造出更厉害的武器出来，力力士对人类彻底失望了……

人类本应该是善良的，因为权力、钱财、地位而背叛了别人，更背叛了自己，并且不惜一切代价。这，真的值得吗？

机器本是没有感情的，而故事中的力力士却流露出本不属于机器猴所有的感情，还充满了正义感。而人类呢，相反他们一个个凶残险恶、自私自利，我想我们在哈哈大笑之余，也应该有更多的感悟吧！

希望你也和我同读这一本书！

我好想变成一只机器猫，就是多啦A梦里的小叮当。

我会从我的口袋里变出吃不完的食物，那样就不会有人因为饥饿而死去；我会从我的口袋里变出一个神瓶，如同观音菩萨的水净瓶一样，里边有取之不尽的泉水。我只要拿着瓶轻轻弹出一点水，就可以把沙漠变成绿洲。那样，旱区里的人和动物就不会因为焦渴而死去；世界也不再会有沙漠。我还会从我的口袋里变出能造楼房的机器，只要一按按钮，马上就会有一座高楼出现在我面前。如果那样，就可以让那些在地震，洪水......中失去房屋的无家可归的人们有一个新家。

我还会从我的口袋里变出许许多多文具。如果那样，那些没有钱买文具的孩子就可以不用拿石头在墙上写字，拿废报纸当练习本；他们可以用上带彩图的课本。我更想从我的口袋里变出用不完的钱。如果那样，我便可以用这些钱来盖许许多多的学校，让那些没钱上学的孩子能坐在宽敞、明亮的教室中读书。

唉，我好想变成一只机器猫，因为这个世界还有许多人需要帮助。不过，我相信，只要人人都伸出援助的手，让这援助汇成爱的河流，流到每个需要帮助的人心中，这世界就会变得更加美好！

对科幻迷而言，当今这个“人工智能”话题风靡的时代正如科技的大航海时代般激动人心。然而，当人们再次惊叹于以假乱真的仿真机器人时，有必要再次思考我们与披着硅胶外皮的计算机之间的区别。

要质疑人工智能与人的区别，套用悬疑科幻剧《疑犯追踪》中的台词，仅需一句质问：“它让你流泪吗，它让你欢笑吗，还有什么更像人呢？”毋庸置疑，丰富的感情是人的特质之一。尽管计算机可以被编入程序，使它面对“感人”场景流下几滴人工泪液，但它永远不会理解为何人类为生命——即使这生命甚至和我们不是同一物种——的逝去而哀悼，也不会明白将足迹印上一颗遥远荒凉的卫星有何骄傲之处。它的逻辑无法理解何为牺牲与奉献，因为它无法度量人的感情。

讽刺的是，越来越多商家给无生命之物“拟人化”来俘获人心的同时，人类自身对同类乃至有生命之物的同理心却越来越少，随着时间的推移如蝌蚪尾巴般愈来愈短。我们乐于使用自己的辩证思维与批判观点，挥舞着实用主义的大旗绕过道德与感情的弯弯绕绕。我们享受着便捷的外卖与快递提供的方便，同时心安理得地在外卖迟到了五分钟后按按屏幕给一个差评，或者身为“老板”不问究竟为“差评”是问：既然违反了“必达”的承诺，那么剩下的就全都是这些“廉价劳动力”活该了。无论消费者还是“老板”，你不管这个评价会扣掉他多少工资，也不理睬他从家乡来到陌生城市过着什么样的生活，甚至罔顾送货员在暴雨里淋成了落汤鸡、高烧不退而急需送医院啊。

我们不仅视他人如机器，自己也越来越像机器——孩子是好好学习的机器人，父母的输入框里写着“赚钱养家”，祖辈则集扫地机器人与电子警察为一身，负责一边炖汤一边阻止儿女训斥不争气的孙子。饭桌上“怎么只考这点分数”的抱怨和饭菜的香气氤氲交织，四个螺丝钉各怀心事地围坐桌边，脸上是刻板的冷漠烦躁的表情，像一台零件咬合不好的机器日夜不休地运转，吐出业绩，成绩。

我们唯独忘记了情感。一台计算机可以考出满分，但它不会让母亲露出欣慰的笑容；机器人做饭时放调料精确到毫升，却做不出祖母的味道；也许有一天人工智能让人的工作变得一文不值，就像阿尔法GO将人类在围棋上千年的精进钻研化为笑谈，但只有人会为彼此的进步和创造骄傲，为越磨越利的思维锋芒喝彩，为沉淀于笔墨间的虚拟故事落泪欢笑。正是这些效率低下的，无利可图的，却又优美深刻的事物让我们永远无法成为钢铁心脏的机器，同时也让我们成为了人。

走在街上，人与机器在细雨中同样表情模糊。我时常产生诸如“迎面走来的也许是机器人”之类的科幻狂想，然而驻足观看人群时又心生恐惧。整座城市如行星沿既定轨道运转，人亦如此，有着固定的行程与相似的淡漠表情，如流水线上的机器。

但回首，看见一位陌生女孩邀我共伞，冷雨中，竟又怦然心跳。

哦——我们还真活着。幸好，我们并不只有机器人。

在21世纪什么样的高科技最实用，什么养的科技能走进千家万户？那就是仿造我们人类最忠实的朋友：狗，而发明的更加实用，更加便利的伙伴：我发明的机器狗。

我发明的机器狗有什么功能呢？那就让我为你一一细说。我发明的机器狗灵感来自我在生活中的观察，普通的狗狗虽然好，但是免不了有些麻烦，比如，普通狗需要每天洗澡，如果不洗澡，狗狗会变得很脏，让人无法让亲近；而且最可怕的是，狗狗爱随地大小便，多影响咱们的环境和卫生啊！而我发明的机器狗不需要人类过多的照顾，少了太多麻烦，还可以照样为人类服务。

如果一个盲人，拥有的机器狗的他，就不必为数不清的路障而担心了，因为机器狗有高清晰的红外路面扫描仪和与人类的眼睛一样的灵活的摄像头，遇到路障它会自动进行语音提示，并告诉主人正确的路线，多好啊！还免除了盲人朋友为了照顾它而力不从心的顾虑。

如果一个人喜欢开车去旅游，那可以带着机器狗伙伴，既可以充当伙伴，又可以充当导航仪。机器狗的内部装有gps全球定位系统，可以接受卫星信号，了解最新的路况和正确的方向，同时他可以红外扫描，即使在漆黑的夜里，它也可以辨别方向和看清异物，是长途旅行不可或缺的好伙伴。

如果一个体弱的老人，拥有了机器狗，就可以相当于拥有了家庭医生和贴身保姆了。除了照料老人的日常生活外，它还可以在老人突然昏倒，或是有急病的时候，机器狗可以利用信号发射器自动拨打急救电话，并及时联系老人的家人，并在救护人员赶到之前对老人采取一些急救措施。

怎么样，我发明的机器狗是不是很好呀，你是不是也想拥有一只呢？未来的科技让生活更美好！我也希望更多的人拥有它，让科技走入千家万户！

随着我国机器人的制造技术的日趋成熟，不仅是在工业制造业，一些服务领域的不少人工岗位已逐渐被机器人替代。这股“机器换人”的浪潮给我国制造业、服务业带来了不小的碰击，与此同时还波及了一旁“教育问题”这块岩石。

从现在来看，我们的教育并不是为了生产知识，而是生产知识的搬运工。出题有套路，做题苛求格式，作文可套模板，连中国的书法史上都“新增”了一种字体——“衡水体”。与其他字体不同的是，相同的字体在不同的人手中会有不同的韵味，而“衡水体”竟然做到了金标几万人写出来的都一个样，实属历史上的奇迹。而整洁的卷面下隐藏的是成堆的错误与思想的不够。这样看来，我们的教育多只是培养出了那些机器人，机械地进行数据的输入、处理，最终希望输出那千篇一律的完美答案。而培养出的这一个个机器人，于社会有什么用呢？

仅此也有的科技水平来看，社会不再需要人类作为搬运工。“双十一”期间，为了加快快递效率，京东已启用无人机和机器人运送快递，“饿了么”新推出的外卖机器人甚至冲击外卖小哥们的饭碗。相比于机器人们较高效、准确、犯错率低的特性，会出现“偷吃顾客盒饭”的人类劳动力已不再吃香。近年来，多次有专家提出将九年制义务教育提升到十二年。这一事件反映出的，不仅是综合国力的提高，更是对全民族教育水平的担忧。在信息时代的冲击下，只有提高自己，才可能保全下来。

机器人逐渐代替人类，但并不意味着人类再无事可做。社会是不再需要低素质的劳动力，但对于高素质、具有创新能力的、能创造出这些机器人的人才，有着大量的需求。这就要求教育不能再仅是输入和输出，还要创造与创新。学生不能再仅是接受老师，书本所传授知识，还要学会主动的搜集，创造知识。去年，北京一小学的“大数据解读苏轼”的作业，就是一个很好的尝试。离开课堂，不是老师的直接讲解，小学生们用自己的方式，搜集到的数据、自己的理解来解读苏轼，他们是在自己“创造”知识。创新的种子在他们心中埋下。未来还需他们来创造更好的机器人。

我们在“生产”知识，而不是知识的搬运工；我们不能再创造“机器人”，还应是创造机器人的人。

时代的车轮向前飞速地滚动着，现代化的生活早已把互联网文化与人工智能融合在了一起。幼至黄发小儿，长至耄耋老人，或多或少都已接触了人工智能。人工智能在一步步地效仿着人类。扫地机器人、智能对话机器人、工业机器、智能神经源网络，所有的一切，机器都在模仿着人类，按照预定的指令一步步完成着人类赋予它的使命。

人工智能也在一步步的超越人类。世界一流棋手李世石，柯洁接连败给了阿尔法——一个只有着电线主板和一条机械手的机器。据传创造阿尔法的程序员甚至连围棋规则都不知晓，仅仅是把1万多条数据导入了机器中而已。借助于算法与无休止的高速运算处理，机器在这个大数据时代已经占据了一席之地。人工智能在许多领域已可以代替人类了。

人工智能像人一样思考是合理的，但人类像计算机一样思考，就很值得担心了，苹果公司总裁库克如是说道。的确，如果人类像计算机一样思考，这个世界将变得可怕。价值观与同情心的丧失将成为人类做事罔顾后果的缘由。一个凡事只有，且必须得出是非对错的社会，是令人恐惧的。这个世界真会如库克所担心的那样吗？

人工智能的发展，就一定会使得人类变得像计算机一样思考，从而丧失价值观与同情心吗？我看不然。人有信念，人有意志，人有情感，人有着除了是非对错以外的判断，人终究还是人。如库克所忧，如电影《天网》中所演，仅仅只存在念想中而已。

素以铁腕著称的任正非在去年的乌镇互联网大会上提出，“机器是服务于人的，一是一二是二的对错判断不应成为人的价值观。我们有着文明的传承与情怀，我们是人。”不错，我们是人，我们有着机器与人工智能所没有的情怀。万里的长城，客家人的好客，四川的麻辣火锅，天山南北的维吾尔舞，这些是人工智能不曾拥有也不会拥有的。我们坚守着人类文明的传承，就不会变得像计算机一样思考。

诺贝尔生物医学奖得主屠呦呦院士在研发青蒿素时利用计算机统计大量实验数据，但他坚决不使用大数据分析试验数据。屠老说过，计算机是个呆板的大家伙，用它分析数据，只会得到无用的结论。是啊，计算速度快又如何？人有着大脑，有思想，这是人工智能不曾拥有，也不会拥有的。人们会思考，会从茫茫信息源中找到蛛丝马迹的观念加以论证与思辨，去得出符合这个世界的客观规律。人是有思考的，我们坚持着思考与探究真理的意念，就不会沦为计算机那样呆板。

前些日子一个程序员小伙在长江大桥下救起一位轻生的女子。记者采访他时，他很平淡地说：“救人时并没有多想，心里想着应该做。时光苦短，何苦轻生。”人之初，性本善，我们有着人应有的良知与价值观。同情弱者，是潜意识中便存在的人的情感，有价值认识，那是机器与人工智能不曾拥有也不会拥有的。人有价值的认知，我们坚持正确的价值观，坚守人最本真的情感与良知，就不会变得像纸张之那样冰冷。

人创造时代，人创造时代以造福于人。人工智能终将为人所用。机器人是人造出的机器，机器与机器人都是服务于人的。我们有着信念，有着思考，有着文明的传承，有着本真的情怀。我们坚守着这些，库克所忧的，又怎么会发生呢？

我有一个机器猫，它叫哆啦A梦，大雄长大把它送给了我。我可喜欢它了！ 哆啦A梦刚从日本来，不太会说中文，在中国了住几年，他学会了中文，也爱上了

中国的美食1。自从有了多啦A梦，我就不怕困难了，它的四维口袋里有很多法宝：任意门，时光机，遗忘物品送还机等

有次下着大雨，我忘把雨伞带上，当我苦恼时，多啦A梦用遗忘物品送还机把雨伞送给了我，我十分开心没有被雨淋到。我的东西丢了，我十分着急，他拿出一个机器，是失物找回机，我半信半疑，哈！我的东西找到了！我十分开心，我们经常用时光机去找回以前的时光，又到未来看自己，我未来是一个画家。我们也用任意门游玩世界各地，我们去过非洲的马达加斯加看野生动物，也去了澳大利亚在枫叶林嬉戏，我们还在巴西的足球场上看踢足球，在美国阿拉斯加过牛仔的生活。

多啦A梦的机器也给我带来了麻烦。

有一次，我不小心开启了他的百苦受难机，让我差点把小命给丢了；我也用他的四维空间口袋的备用件把自己装了进去，让我饿了三天，；我也被他的时光机器困在了过去，差点没有回来。

我与他每天这样生活着，就像大雄与他一样快快乐乐，叮铃铃，叮铃铃，我一觉醒来，站起身，多啦A梦？我说，妈妈走出来，我才发觉，我在做梦。这虽然是个梦，但我相信，终有一天，这个梦想一定能实现，孩子们会拥有自己的机器猫。

“人是一棵有思想的芦苇。”

从地球母亲在混沌中睁开双眼的那天起，生命便开始了它漫长的进化之路。无论曾经有怎样庞大而健硕的生物统治过这个星球，到今天，世界已经很明朗地告诉我们：如今的世界是人类的世界，是人类思想迸发出光辉的时代。

不过，人类懂得居安思危，随着科技的发展，人们开始有了一些疑虑：人类创造了人工智能，那么将来高级的人工智能会不会因此对人类形成威胁呢？机器会不会代替人类主宰这个世界呢？人类会不会被机器人所取代呢？这一恐惧，曾经在相当多的领域和范围内蔓延过，并在继续蔓延。

然而，苹果公司总裁库克先生不担心人工智能会如人类般思考，而忧虑人类会变得如机器般麻木无思想。

是的，机器的确很强大，就力量与速度而言，人类根本不是其敌手，但人类却是它的造物主，并且操控着它，因为人是有思想和感情的，机器终究还是逊人三分情。

人有思想，知道痛苦和快乐，知道酸甜苦辣，他们知道食物会因加了佐料而味美，知道对利器感到害怕。他们有保护自我的意识，在面对深渊挣扎求生的本能，而机器不会。

人有思想，因为他们懂得生活的意义，懂得赚钱糊口，懂得努力工作才能换来自己想要的一切，懂得分析和随机应变。而机器却只能在利用之下按照指令行事，从不会想一想为什么去这样做。

人有情感，他有自己的社会价值观，有喜怒哀乐，他们知道为什么不满，因为什么而感到自豪，他们懂得在什么时候应当奋发，懂得在什么时候应当适可而止，他们遣责暴力与迫害，歌颂和平与希望，他们懂得怎样利用自然，怎样保护环境，怎样面对过去，怎样安排现在，怎样规划未来。人能创造文明，懂得什么伦理，尊重社会的和谐发展。而对机器人而言，他们面对的，只是一片冰凉的指令和程序。

我们可以回顾一下人类坎坷的前进道路。人类在远古的时候，经历了新旧石器时代，随着农业文明的发展，步入了社会与国家阶段。十四世纪开始，中世纪艺术家们开始质疑神权学说，评击教会，宣扬人的价值。启蒙运动中，思想家们抨击封建制度，主张自由、民主和平等。从古代四大发明，到工业革命，人类科技跨越了一个又一个沟坎，从量变到质变，逐渐发展到如今的人工智能时代。几千年的岁月，人类在磨练中越来越成熟，越来越有智慧，这是进步，从个人和集体均取得了长足的进步。如今，人类利用自己的聪明才智，给予了计算机和机器人一定的模拟人类智力的能力，人类利用机器去实现人类自己达不到的能力，但机器人离开人类，将什么也做不了。

我们都说这个世界纷繁而复杂，人类亲手创造了那么多了不起的东西，在某些方面，人类赋予了这些自己创造的物体一些非凡的能力，有时候连人类自己在它们面前都感觉到自己显得那么渺小和暗淡。

但是，我们不必为之过于焦虑，因为人类创造的事物，只会具有人类赋予它们的能力，不会具有人类天生的情感。我们不仅会笑、会哭、会怒，还会助人、会交流思想，更会懂得社会价值和生命的价值。我们确实为我们是一个人而感到自豪，更应时时保持一个人该有的情感和初衷。

我们是比世上任何事物更高端的生命，孕育于自然之中，相互依存。我们没有尖牙利齿，不能赤手空拳与猛兽搏斗；我们就力量与速度而言，也不会排在其它动物之前。可是我们是世界最高的主人，消费着、改变着我们生活和不能生活的地方，我们追求用先进的科技改造我们的生活，我们最重要的是我们的思想、灵感和情感。

我们读《红楼梦》，有感于黛玉的多情和灵慧。我们读得出《冷巷》的忧郁冷寂，读得出《故都和秋》中的深沉思念。但你知道吧，这样的作品，显示的正是人类思想和理性的光辉，是任何机器人都不可能创作出来的。我们从历史的风云变幻中形成共鸣，人类能从历史的兴盛和衰败中吸取经验教训，人们能从生活中的诸多埋怨和不足中完善政治制度、规则和法律条文，我们对美化人类的生存状态有孜孜不倦的追求。

我们每个人都有思想、正义和责任感，我们的思想有古今、对错、善恶、进步与落后的碰撞，而不是像机器人般麻木不仁，物与我“老死不相往来”。

我们不会回到过去，回到那简单而愚笨的时代，我们的社会一直向前发展，变得越来越多面、精彩、复杂、精致、文明，我们本身的价值观和同情心也在时代的变化有改变，但无论如何，我们作为一个人的思想情感不该受到钳制或变成畸形。在经济和科技发展的同时，人类更应该抛开私心和阴谋，去共同面对发展、环境等带来的挑战。

是的，计算机和机器人很强大，它帮人类实现了许多以前所不可能完成的任务和不可能达到的目的，这让人类感觉自己很渺小、很孱弱，你别忘了，所有这些，只是人类思想绽放出的明艳的花朵。

机器逊人三分情，一个冰冷，一个热情，一个只能循规蹈矩，一个能爱能恨，人与机器的分别，就是一个有真正的感情，一个只有人赋予给他有能力。人立于天地之间，有血有肉有感情，他们才是真正的生命，而机器永远只能是机器！

在这个人工智能迅速崛起的时代，有许多“人工智能威胁论”层出不穷，人们担心科技在改善人类生活的同时，更会毁灭人类。然而，究竟是人被人工智能打败，还是人被自己打败？在苹果公司总裁看来，比起计算机具有人类思维方式，更令人担忧的是人像计算机那样思考——-按照一定程序，循规蹈矩、没有感情地处理事务。面对科技的洪流，人类更应该坚守住自己的价值观和人性。

计算机像人类一样思考，会让冷冰冰的机器变成有温度的思考者，从而更好地服务人类。若是计算机会对人类嘘寒问暖、会关心时事热点，会应对紧急突发状况，能感性灵活地面对生活的一切，那么将会成为人类极佳的帮手，共同推动社会的进步发展。对人工智能的合理利用确将利大于弊。

编程好的计算机运行快、效率高，而当人类在快节奏紧张生活的重压下也像机器一样不停运转，人们按照规划好的日程安排完成任务，麻木冷漠地对待遇到的一切，将会失去对外界新鲜的感知与热情。满满当当的日程表，公司白领在各个客户之间周旋，学生在不同课堂之间穿梭，快递在各个顾客之间奔忙，一个接一个的任务变成了计算机内部的一个个命令，人们徒然地接受，为了追求效率也不再细细思索品味，真的像机器一样麻木地应对生活中本该出现的惊喜。人们追求计算机的高效，然后按计算机那样思考，却消磨了对生活的热情，毫不期待未来。

冷漠死板的思维方式下，人与人会变得疏远，人与世界会产生隔膜。我们习惯地把自己的一套程序步骤安于他人，却不再注意到人与人各有各的悲欢离合，从而我们的同情心逐渐泯灭。每个计算机拥有不同的代码，每个软件也拥有不同的运算程序，相互强加不仅得不出结果，更会导致一片崩溃。人类社会亦是如此。当我们固守着自己的思维方式，便只能体味到自己经历的酸甜苦辣，看待他人的遭遇时，也难以产生共鸣，大家变成了一台台各自独立的计算机，沿着自己的编码一路演绎下去，无心他人，无感他人，纵使透过自己的编码去看别人，也只能发觉对方与自己格格不入。计算机式的思考，使每个人都封闭在了自己的方块里，隔着厚障壁，不闻、不问。

被计算机式思维束缚得久了，安于设定好的程序、安于过去的经验的人们忘记了去创新、拼搏、突破，陷入了思维定式和人生规划的桎梏，没有了积极进取的价值观，人类的尊严又何在呢？未来好似一段没有尽头的代码，人们只是一段段无热情、无同情地去完成它们，任由编码把自己编成任何模样。失去主动积极思考的能力，失去了同固定编码的抗争，人类终将变成机器的奴隶！曾经，黑人的命运如同那代表了地位卑贱的一段代码，平凡甚至懦弱的黑人们都只知沿这代码、按这身份度过此生，但马丁路德金却毅然要冲破这代码的束缚，他不甘心就这样被所谓限定了的、规定了的身份等级捆绑一生，疾呼“我有一个梦想”，点燃了无数黑人抗争的热情和激情。在计算机式思维下，黑人本绝不可能与白人比肩，可是勇敢进取的人，无所畏惧地去冲破它，去抗争、拼搏，书写了人类历史上一段辉煌的过往，更彰显了人类与命运抗争的尊严。这份积极进取的价值观，绝不能被计算机式思维湮没。

作为社会高端公司，苹果公司对于推动科技时代的进步有义不容辞的责任，同时，它亦不忘唤醒和挽留温暖的人性。库克的话，让人们相信人工智能可以持续造福人类，更警醒我们，在担心科技毁灭人类的同时，更要能把握住人类该有的价值观和同情心，坚守住人类的尊严，才是不被科技洪流冲垮的方法。苹果公司心怀大众和人性的普世情怀，让我们感受到了社会精英应有的责任担当，这亦是人类得以持续发展的重要因素。

人之为人，便要穿好价值观与同情心编织的霓裳，手中握紧尊严的权杖，才可以永远战胜人工智能，做人类社会的王！

每当看到漫画书哆啦a梦里的大雄时，别提我有多羡慕了，真想让自己身边也有一只像哆啦a梦一样的机器猫。

我好想有一只机器猫，我会用它口袋里的“生物催眠喇叭”。我为什么要用“生物催眠喇叭”呢？因为我是一只“大懒虫”，成天睡觉不起床，上学总是迟到，因此总受老师批评。现在好了，有了“生物催眠喇叭”，无论我再怎么懒，也不会迟到了。只要拿着“生物催眠喇叭”，对着地毯说一声变成飞毯，再坐上去，一下子就飞到了学校，绝不会再迟到了，同时，“大懒虫”这个外号该也会被永远的抛弃了。

我好想有一只机器猫，我会用它的“记事鸟”。因为我是一个“糊涂虫”，常常忘记记作业，也常常忘记带作业，因此天天被老师罚写作业。自从有了“记事鸟”，我再没有被罚抄作业了，而且作业还天天得优。“记事鸟”真是我的好帮手。

我好想有一只机器猫，我会用它的“寻宝箱”，这样不仅可以锻炼身休，增强抵抗力，还可以有很多钱财，不过，这些钱我是不会乱花的。

我好想有一只机器猫，我会用它的“挪位棒”。只要有了它，一切脏东西我都不怕。看见一点脏东西，我挪，脏东西立刻就被我消灭掉了，而原来脏的那片地方，现在已是干干净净、漂漂亮亮了。拿着“挪位棒”的我，可以算得上是脏东西的克星了。

其实，机器猫也不是万能的，只要相信自己，充分发挥自己的实力，人人都是机器猫，世界上就没有你做不到的事情。

假如我有一个机器猫，当我想奶奶时，就用机器猫的任意门一下子就到了奶奶家，不用坐车，也不用骑车。

假如我有一个机器猫，当我想去伦敦看烟花时，也可以用任意门，瞬间就到了，我可以看到炫丽多彩的烟花！

假如我有一个机器猫，我想从它的神奇口袋里拿出一些道具让山区的孩子有新衣服穿，有新书包背。让他们跟我们一样幸福生活，快乐学习！

假如我有一个机器猫，我想看大海，就用机器猫神奇口袋里的魔法棒一下子变到美丽的大海，我还可以去到海底看千奇百怪的鱼类！

假如我有一个机器猫，我想用神奇口袋里的神笔把不会做的题全部解答，这样就不用妈妈教了！

可是，实际上根本就没有机器猫，只有通过我自己慢慢努力才能实现我的这些梦想！

1月8日下午消息 ，2015年度国家科学技术奖励大会今日在京举行，百度凭借机器翻译项目，获颁国家科学技术进步奖二等奖。

国家科学技术奖由国务院设立，属于我国最高级别的科技奖项。国家科学技术奖励授予在各个领域实现重大技术突破、做出创造性贡献的中国公民和组织，此前获奖的“载人航天”、“探月工程”、“青藏铁路”等成果举世瞩目、彪炳史册。百度机器翻译项目在大会上被授予国家科技进步奖，成为BAT中首个获此奖项的企业。

机器翻译是人工智能领域最难的课题之一。1947年，机器翻译步入历史舞台，50年代机器翻译研究持续升温，美国、前苏联等国家均出现了研究热潮。然而多年来机器翻译却一直处在象牙塔中，因为让机器理解人类语言，要经历从分析、理解到转换生成等繁杂步骤，让原本只认识“0”和“1”的计算机去实现不同语言之间的翻译，涉及到语言现象的灵活多样、翻译知识获取难度大、翻译模型计算复杂度高等多个难题。

此次由百度与中科院自动化所、计算所、浙江大学、哈尔滨工业大学、清华大学等共同研发的“基于大数据的互联网机器翻译核心技术及产业化”项目，突破了机器翻译领域内的四大技术难题——(1)提出基于大数据的互联网机器翻译模型，快速响应高负荷翻译需求;(2)基于大数据的翻译知识获取，克服语言数据噪声问题;(3)通过深度语义分析和翻译技术，解决语言语义歧义问题;(4)提出枢轴语言机器翻译技术，实现了稀缺语种的多语言翻译。

据悉，百度机器翻译技术目前已实现支持27种语言，702个翻译方向，每天响应近亿次翻译请求。除了在学术领域取得丰硕的研究成果外，该项目成果已应用于国家多个重要部门以及百度翻译PC端和移动端产品中。

此外，百度还通过开放API，支持了华为、金山、OPPO、敦煌网等上万家第三方翻译应用，有力地提升了我国企业的开放创新能力，带动了相关产业的发展。在上月召开的乌镇世界互联网大会上，百度创始人李彦宏曾向习近平主席介绍了百度机器翻译技术，获得了习主席的肯定和赞许。

在技术应用方面，百度机器翻译目前在全球拥有超过5亿用户，支持的中文、英文、西班牙语、日语、韩语、法语、俄语等27个语种在全球覆盖超过47亿人口，同时支持上万家第三方应用，服务海量用户、惠及人们的日常生活，因此有专家指出，它是今年国家科学技术奖中覆盖全球人数最广、对人们工作和生活最具实用价值的项目之一。

百度技术副总裁、机器翻译项目负责人王海峰表示：“破除语言壁垒是互联网时代的用户’刚需’，能更好地把人和多语言的信息和服务连接起来。也许三五年后，看似高大上的机器翻译会融入日常生活的方方面面，而机器翻译产业浪潮也将达到全新高度。”

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。