那个影响了我的人优秀范文【汇集20篇】

成长之路，充满坎坷——在无数次困难中，我挺身前进；在无数次风雨中，我傲然挺立。而助力我不断成长、鞭策我不断进步的，不是父母，而是王叔——一个影响着我的人。

记得那是夏季里的一天，一阵阵热浪迎面扑来，知了没完没了地叫着。我烦躁地走在回家的路上，伤心的情绪在心头荡漾，想到那为了能让我过上更好的生活，不辞辛劳地日夜奔波的母亲，我神色更加黯然。就连那在空中盘旋的鸟儿，也仿佛在嘲笑考试失利的我——那么失败，那么无能。

我低头缓步走着，“嘭”的一声，一个踉跄，我摔倒在地上，刚想抬头谩骂，一阵温馨的话语仿佛是炎热中的清泉，让人倍感舒畅：“小朋友，没事吧？有没有磕着？”原来是隔壁的王叔，他拉起了我，刚要张嘴说话，我却立刻挣脱了他的手，郁闷地说道：“没事！”

仿佛是觉察到了我的心情，王叔再次拉住了我：“小朋友，遇到困难了？人生的道路不会一帆风顺的，没事，要用自己的勇敢和信心去克服吧！”说着，便带我找了一处阴凉地，就地而坐。我的心情也稍微平复了一点。在王叔和蔼可亲的安慰下，我讲了事情的来龙去脉。王叔听了，语重心长地对我说：“人的一生要经历许多的困难、挫折，倘若一次小小的失败都能打败你，你怎样面对生活中的大风大浪？”接着，王叔又举了许多古今名人克服困难的事例，最后还补充说到：名人们那么大的困难都克服了，更何况你这小小的，甚至是微不足道的挫折呢？

是啊！更何况我这小小的挫折？我的心情明朗起来，感激地望了一眼王叔：那双智慧的眼睛闪闪发亮，充满了信任。恍惚间，只见王叔那瘦小的身形仿佛越来越高大，最终像巨人一样矗立在我面前，质朴的脸上挂着鼓励的微笑，手中竖起了大拇指，我信心猛涨，和王叔道了再见，脚步轻盈地向家走去。

从此，我和王叔成为了无话不谈的好朋友。王叔积极、乐观、向上，我向他请教问题，他向我灌输人生哲理，在他的熏陶、影响下，我的心理日益强大，始终直面成长路上困难与挫折，始终以自信面对生活！

感谢你：王叔，一直影响着我的人！

急火攻心。

心静自然宁。

要享福，常知足。

笑口常开，青春常在。

遇事不恼，长生不老。

不气不愁，活到白头。

药补食补，莫忘心补。

常乐常笑，益寿之道。

房宽地宽，不如心宽。

知足者长乐，善笑者长寿。

遇怒不要恼，遇难莫急躁。

有泪尽情流，疾病自然愈。

情急百病生，情舒百病除。

生活上适度，精神上大度。

人生虽坎坷，总是欢乐多。

笑一笑，长一智

是蛇一身冷,白了头

人逢喜事精神爽

好话一句三冬暖，积层泥回水，君子长志。

宁吃开眉粥，人后必然说是非。

看人挑担不吃力，愁一愁，冷言一句六月寒，是狼一身腥，有理胆壮。

壮士穷途不卖剑，不吃皱眉饭。

秀才饿死不卖书，十年少。

人前若爱争长短。

无理心慌;经一事，自己挑担步步歇。

那年夏天，上演了最美好的故事，那个水一般的少年，那些风一般的歌曲，演绎这一段的坚强。他就是，陈翔。

陈翔的父亲陈荣、母亲张晓春都是普普通通的工人，两人早已下岗。迫于生计，陈荣前几年在外地打工，张晓春在麦积区的餐厅、火锅店打工。而陈翔从小就和他们老两口生活在一起，陈翔也很懂事，生活自理能力较强。由于经济不宽裕，陈翔业余时间没有参加绘画、乐器等特长班。后来，陈翔的父母发现，陈翔只要听到锣鼓声就手舞足蹈起来，对鼓点的节奏感把握很准确。于是，陈翔的父母便给孩子买来一些乐器。2007年4月，陈翔参加了“快乐男声”的选拔，踏上了他的音乐之旅……

他，拥有着最清澈的歌声，最迷离的眼神，最干净的笑容，最坚强的毅力。更有着一颗傻到让人心疼的单纯的心。

也就是这么傻，傻到在离开时，为那些把他批的一文不值的批语做了唯一一次辩护，小心翼翼却也清清楚楚的几个字：其实我有努力过。

带着他小小的梦想，带着所有人的祝福，不逊色于任何人的站在属于他的舞台上，光芒万丈。

他，是陈翔

面对别人的指责，面带微笑，告诉所有香橙不必为他担心，谁都看见了，看见的是坚强。

他，是陈翔

重情重义真性情，高兴时开怀大笑，忧伤时一个人暗自悲伤，与兄弟真心相交。

他，是陈翔

集万千香橙宠爱于一身拥有无数香橙为其保驾护航，为的只是愿他在舞台上走得更远，谁都懂了，他也懂了。

他，是陈翔

不在乎华而不实的徒有其表，一步一步勤恳走来，挑战过，彷徨过，失败过，爬起来过，但如今，他依然闪耀。

他，是陈翔

一路走来，从一个邻家男孩到现在的全国五强，是他的努力和坚持，让他在这个华丽的舞台上绽放出了属于自己的耀眼光芒！

陈翔，你带给我的影响宛似深空的星星，多且亮。你对音乐的执着，影响了我；你为了梦想而努力，影响了我；你对别人的宽容，影响了我；你对粉丝的关爱，影响了我；你对兄弟的义气，影响了我；你的坚持不懈，你的永不言弃，影响了我……

陈翔，感谢你带给我的影响，感谢你使我在那个夏天成长……

[陈翔对我的影响作文

意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说”近朱者赤，近墨者黑“，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。

另外，”一傅众咻“的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说”农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨“，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个QQ、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就是“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在QQ上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，QQ聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网，别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行在网络上全搞定。

我的生活因网络而丰富多彩!

作为我国第一个真正意义上的太空实验室，天宫二号在与神舟十一号进行对接后，将开展航天医学实验、空间科学实验、在轨维修等技术试验等多项试验。

比如，首次开展我国航天飞行中的医学超声检查，可以实时检测航天员心肺功能;他们将参与多项应用载荷技术试验，更换空间材料制备样品，进行太空植物栽培试验等;还将开展在轨维修操作，进行人机协同验证。

同时，天宫二号空间实验室还装载了宽波段成像光谱仪、三维成像微波高度计等新一代对地观测遥感仪器和地球科学研究仪器，这些载荷的应用，将提高我国在全球气候变化研究、大气污染和大气成分监测等领域的技术水平。

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

人生的漫漫长路中，我们都会遇到许许多多的人，也一定会结识各种各样、形形色色的人物。有的人带给你的是快乐，有的人带给你悲伤，也有的人带给你的是你对人生的启发。他们或多或少在你的人生路上都留下了足迹，或多或少地都影响了你。

在人生的道路上，我想，有两种人深深地影响了我，一种是我的良师益友，还有一种人便是我的家人。我认为，影响我人生的人便是我的奶奶。

小时候，父母亲因为工作繁忙，常年在外出差，一个月可能就会回来两、三天。因为无法照顾我，所以就把我交给了奶奶。衣食住行全部都是我奶奶在无微不至地关爱着我。特别是08年出了车祸以后，那场车祸对我来说是一个巨大的打击，在我内心留下了极大的心理阴影和障碍，出车祸的那一段时间，我几乎害怕到了不敢出门的地步。一个人窝在家里面，对外界产生了极大的抵触心理。

那时，是我的奶奶每天不厌其烦给我聊天、讲话，帮我做康复治疗。从最开始的对外界抵抗，到慢慢地身体康复，再到最后的每天晚上吃完饭以后的固定下楼散步，这一切的一切背后，全是奶奶的功劳，可以说没有我的奶奶就没有我今天的人生旅途。

长大后，迈入初中的校园，一个陌生的环境让我感到全身四肢上下的乏力，那是一种说不出的滋味，非常难受。奶奶发现了这个情况之后，立即选择与我交流谈心，我才慢慢地开始接受新环境。

我的奶奶对我影响最大的一点便是在我的性格脾气上。我的性格十分的冲动、暴燥。奶奶看出了这一点对我将来人生旅途的危害性极大，多次与我交流、举例子，并找出慢慢地改变我脾气的方法。

我的奶奶，对我一生的影响是我、以及所有人都不可估量的。没有她，我的人生旅途便会失去色彩。

那个影响了我的人，便是我最爱的人，我的奶奶。

时代在变化，人群的社会人士观也在随之变化。在毛主席的时代，门是可以不用关的，大家团结在一起，有共同的目标，建设新中国。人性是淳朴、洁白的。在这种人性下，就产生了“雷锋”。

简单点说，雷锋精神的实质就是人类思维中善良一面的体现。每个人心中都有善念，只是根据受教育的方式以及成长的经历不同，多表现出的方法也不同。雷锋少年吃了很多苦，成长中正赶上新中国建立。所以当时的他心中向往的是那份善良的美好。他接受过别人的帮助，也就乐意帮助别人，并从中得了快乐。我们也一样，帮助别人会有一种成就感。从某种意义上讲，我们每个人都是雷锋，或者说可以都做雷锋。但为什么我们不是，不做……雷锋精神对中国社会的影响很大，可以说影响了几代人。即便是现代物欲横流的社会，我们依然可以看到它的影子。但也仅仅是影子而已。个人认为，正是政府的宣传把雷锋抹杀了。过分注重表面，空喊口号。把雷锋当做了一种愚弄群众的工具。群众并不是傻子，难道我们忘了谁的眼睛是雪亮的?当人们面对虚无的轰炸产生了逆反，于是雷锋变成了傻子，可悲的是到底谁才是傻子?

雷锋精神在过去的时代里影响烽确实是很大，让人们了解到人类有的时候是需要互相帮助的，所谓生命互相依靠吧，不过在现在的社会中人性存在的并不是很多了，现实是很残酷的，社会越发达我感觉到越腐败，是我个人的感受，希望大家看到别人发生了需要你小小的帮忙的时候也请想想自己有那么一天的话心里会是怎么样的感受。

雷锋精神在一段时期内代表的中国社会主义道德的基本内容，是社会主义良好社会风尚的集中体现，反映了时代的呼唤、人民的要求，这是广大人民崇爱他、学习他的原动力。鸦片战争后，中国人民在帝国主义火炮的攻击下，越来越缺乏民族自信，民族精神、民族气节跌落到两千年以来的最低点，这种状况直到1919年五四运动后才逐渐有所好转。共产党领导中国革命不断发展的过程，也是中国人民族精神得以振兴的过程，中国人民求独立、求发展的过程，也是我们求得民族精神富强的过程。共产党人在革命序列中形成了我们民族中珍贵的革命道德、精神。共产党人精神的开创，进而带动了国家精神的构建和发展，这种带动在今天，乃至将来对于我们国家来说是客观存在的。

历史告诉我们，革命政党在革命的过程中、尤其是革命胜利后，能不能又好又快的把自己所代表的阶级精神、道德上升为民族、国家的精神道德，是考验这个政党成熟与否的一个重要标准。然而我们必须承认，政党的先进精神、道德上升为民族精神、国家伦理不是随着革命的成功就自然完成的。在这个转化过程中总会出现代表事件、代表人物。雷锋就是这样的一个代表。

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你亦是荒夏的一番耕耘。

仅存于花间慰以我明诲。

抖落惆怅，你仅用一袂衣袖

便已凌乱我泛红的双眸。

蓦然回首，眼眸依旧是你。

啼哭于那宁静的黎明，心在一瞬间拥有栖息的荒地。你给我的生命，曾教会我生存。我仅用你给的眼睛一睹人世洪荒。也未可知我伊始的灵魂是否会坠地的忧伤。

7岁的我抬头仰望45度明媚天空，阳光的锐角刺痛我泛红的双眼。无奈地行走于漫无目的的小径。此时的夏日以至洪荒。泛滥滔天。流乱的罪恶袭击我弱小的内心。而我偏在此可真正理解你。阳光的锐角消磨掉你优美的容颜。一头黑发映照夕阳舞动的余晖。我第一次懂得原来泛滥的夏日，依旧会在您给我的呵护下沉淀。您第一次让我懂得，爱在我出生一刹那注定拥有你的坚守，尽管那只是夕阳下一幕。

记忆断层与昔日那个黄昏光线昏暗且无边，凌乱我的双眸。仅存余光下，您牵着我的手前行，小手叠加起大手，蹒跚地步于那昏暗的童年，青春在此刻维记此幕。

15岁，青春在此刻遁入洪晃。盘古开天辟地是的慌乱。在我那时的灵魂披上歧乱的死路。可我却叛逆的依旧前行。那条叫做歧的路。可您依旧不为我的叛逆而放弃我的无理。尽管我一次又一次撞伤您污浊的双眸，尽管我一次又一次无视您新生的白首。您在一次又一次的无奈中愁段白鬓。我只望见您在余晖中望着残阳。嘴里唏叹缠绵入我的耳畔，却足以在苍茫大地之上久久回响。我望见您凌乱的白发于风中飞舞，银白的发丝泛红了故作镇定的双眼。您的泪在一次又一次中坠地，眼里透露出一丝无奈，迷茫的眼光划破苍穹，划破天际，再次抚平了我荒芜的内心。泪却早已模糊我视线。很少见您哭。可在那个夜晚，黄昏已将您的身影拉长。而我只是那个永远不让您放心的小孩。

远方飘来的菊花香，渗入每个人无奈的内心，抚平了那一丝波澜。记忆再次为曾经那个画面停留。那个背影在残冬没入骄阳之中隐没了最初。泪终在那时弥漫满心的柔肠。我得以回归人生，于那个北国雪飘之后，我独待春日，待之山花灿漫，我独语醉在花间。

您总想给我一个空间，却终叹此中甚小，无法消磨我内心，你总认为我的心很强大，其实只有我知道我的心很小，只装入那个画面，以至于无法磨灭的回忆，那个夏日时间偷走了一切。泛滥了我的内心。

不知如何掩埋你走过的痕迹，如阳春三月的嫩草伏地于夏，却暗黄满秋，于两季的流离，我重拾苍荣的翠绿。我的足迹，是两双深浅的脚步。

我该用什么回忆那个画面。

是留守，还是驻然。今夕何年，帘湘中的你。

已白鬓斑斑。

在我们四川的乡下，相传这芭蕉花是治晕病的良药。母亲发了病时，我们便要四处托人去购买芭蕉花。但这芭蕉花是不容易购买的。因为芭蕉在我们四川很不容易开花，开了花时乡里人都视为祥瑞，不肯轻易摘卖。好容易买得了一朵芭蕉花了，在我们小的时候，要管两只肥鸡的价钱呢。芭蕉花买来了，但是花瓣是没有用的，可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已经形成了果实的时候也是没有用的，中用的只是蕉子几乎还是雌蕊的阶段。一朵花上实在是采不出许多的这样的蕉子来。这样的蕉子是一点也不好吃的，我们吃过香蕉的人，如以为吃那蕉子怕会和吃香蕉一样，那是大错而特错了。有一回母亲吃蕉子的时候，在床边上挟过一箸给我，简直是涩得不能入口。

芭蕉花的故事便是和我母亲的晕病关连着的。

我们四川人大约是外省人居多，在张献忠剿了四川以后——四川人有句话说：“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留”——在清初时期好像有过一个很大的移民运动。外省籍的四川人各有各的会馆，便是极小的乡镇也都是有的。我们的祖宗原是福建的人，在汀州府的宁化县，听说还有我们的同族住在那里。我们的祖宗正是在清初时分入了四川的，卜居在峨眉山下一个小小的村里。我们福建人的会馆是天后宫，供的是一位女神叫做“天后圣母”。这天后宫在我们村里也有一座。

那是我五六岁时候的事了。我们的母亲又发了晕病。我同我的二哥，他比我要大四岁，同到天后宫去。那天后宫离我们家里不过半里路光景，里面有一座散馆，是福建人子弟读书的地方。我们去的时候散馆已经放了假，大概是中秋前后了。我们隔着窗看见散馆园内的一簇芭蕉，其中有一株刚好开着一朵大黄花，就像尖瓣的莲花一样。我们是欢喜极了。那时候我们家里正在找芭蕉花，但在四处都找不出。我们商量着便翻过窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不过三四尺高的光景，但我那时还不能翻过，是我二哥擎我过去的。我们两人好容易把花苞摘了下来，二哥怕人看见，把来藏在衣袂下同路回去。回到家里了，二哥叫我把花苞拿去献给母亲。我捧着跑到母亲的床前，母亲问我是从甚么地方拿来的，我便直说是在天后宫掏来的。我母

亲听了便大大地生气，她立地叫我们跪在床前，只是连连叹气地说：“啊，娘生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如病死的好了！”我们都哭了，但我也下知为甚么事情要哭。不一会父亲晓得了，他又把我们拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我们一阵。我挨掌心是这一回才开始的，我至今也还记得。我们一面挨打，一面伤心。但我不知道为甚么该讨我父亲、母亲的气。母亲病了要吃芭蕉花。在别处园子里掏了一朵回来，为甚么就犯了这样大的过错呢？芭蕉花没有用，抱去奉还了天后圣母，大约是在圣母的神座前干掉了吧？

这样的一段故事，我现在一想到母亲，无端地便涌上了心来。我现在离家已十二三年，值此新秋，又是风雨飘摇的深夜，天涯羁客不胜落寞的情怀，思念着母亲，我一阵阵鼻酸眼胀。

啊，母亲，我慈爱的母亲哟！你儿子已经到了中年，在海外已自娶妻生子了。幼年时摘取芭蕉花的故事，为甚么使我父亲、母亲那样的伤心，我现在是早已知道了。但是，我正因为知道了，竟失掉了我摘取色蕉花的自信和勇气。这难道是进步吗？

[关于母亲对我的影响作文

总有一种回味让人感动；总有一种声音让人驻足；总有一种厚重让人敬畏；总有一种文化让人充实。经典文化，你是人类智慧的结晶，你是人类历史长河流程的记录。你指引了我的人生，充实了我的思想，拓宽了我的视野，滋润了我的心灵。坚定了我的人生目标。每次捧读你，让我对人世有着更真实的触摸，你永远鞭策着我去奋斗。经典文化，你已融入我的生命之中。

经典文化，让我品读人性的光辉。几千年的中华文明，积淀了几多优秀的经典，“己所不欲，勿施于人”，“以和为贵”，等等诸多的优秀文化始终让人为真善美的人性而赞叹，也让我为人性的美好而叫绝。不是所有的真情都荒芜成了沙漠，不是所有的真爱都飘渺成云烟。经典文化中融入了最原始的感动，有着最热切的呼唤，它是人类的一方净土。品读经典文化，让我学会了以一颗真诚的心去对待他人。

经典文化，让我品味世间的温暖。一页页泛黄的纸张从手尖划过，一纷纷感动从心底油然而生，卧冰求鲤的王祥，劈山救母的沉香，滴血认父骨的刘元，他们以一种最真情的姿态向人们展示了经典的绝美。王祥不仅温暖了冰，还温暖了整个华夏。他带给我心灵的温暖和感动，带给我美好回味。品味经典，使我的心不再寒冷，教会我把温暖送给那些需要温暖的人。

经典文化让我的精神有了依托。流行终究是流行，热情有余，厚重不足，总是热情不到最终。唯有经典文化，像一座座丰碑，站立在历史中央，当我精神失去支撑时，总能给我以拼搏进取的力量，当我在昏暗中前行时，当我在物欲横流的社会中找不到方向的时候，捧读经典，总会给我注入不竭的动力源泉。

经典文化，你永远是我生命中的一支歌，一支唱响世界的歌，你已经融在我的心中，融入我的灵魂。

从我呱呱坠地的那一刻开始，爸爸就是我的启蒙老师，他教会了我在自己的人生中怎样立足，他就是对我影响最大的那个人。

在我五年级的时候，我的功课很差，成绩总在倒数，我受到了很多老师和同学的鄙视。在一次期中考试中，我荣幸的考了第一名，却是倒数的第一名，班主任叫全班同学拿试卷回家给家长签名。

放学后，我拿着这张沉重的试卷回家，不知不觉走到了门口，我独自一个在家门口徘徊，不敢入门。下班回来的爸爸看见了我，便拉起我进了家门。

太阳慢慢地从西边悄悄地下去了。夜幕降临了，我们也吃完了晚饭，爸爸坐在沙发上看电视，我拿着试卷到了他面前，他一看试卷，出乎我的意料，爸爸居然不批评，却轻轻的把我搂在怀里，慈祥的对我说：“我知你一定有事。”“您怎么会知道呢?”我惊讶的问。“因为在家门口，我就看见了你心事重重的样子”。爸爸漫不经心的说。我终于忍不住泪水，伤心地哭了起来。爸爸语重心长的说：“别哭了，怎能因为一次考试，而对自己的人生放弃呢?只要你竭尽全力了，再失败爸爸也不怪你的，加油吧!爸爸永远支持你。”我点了点头。在此后的日子里，我发奋拼搏，终于拿回了全班第五名的奖状。我知道，这张奖状有父亲的一份!

还有一次，我去同学家玩，看见她家里有一盆玫瑰，我看着漂亮，心痒痒的便摘了一朵回家。回家后，我一五一十地告诉爸爸，爸爸二话不说的拉上我到街上买了一盆玫瑰，捧着那盆玫瑰到我同学家负荆请罪。

那次以后，我没有再乱动过别人的东西!

在我脆弱时，爸爸给我鼓励;在我犯错时，爸爸使我改正。

爸爸，谢谢您!您永远都是给我影响最大的那个人!

1、黄帝:中华民族的人文始祖

2、仓颉:创造中国文字的代表者

3、大禹:为家天下奠基的治水英雄

4、孔丘:与天地君亲并位的万世师表、孔子

5、嬴政:千古一帝秦始皇

6、刘彻:雄才大略的盛世君主汉武帝

7、蔡伦:影响人类文明进程的造纸祖师

8、徐光启:吸收西学的先驱者

9、毛泽东:中华人民共和国的缔造者

10、邓小平:中国改革开放的总设计师

11、姬发:建立八百年天下的周武王

12、刘邦:开创布衣将相之局的汉高祖

13、杨坚:统一南北朝用科举取士的隋文帝

14、李世民:从纳谏走向饰讳的唐太宗

15、赵匡胤:杯酒释兵权的宋太祖

16、忽必烈:建立多民族统一政权的元世祖

17、朱元璋:为子孙削棘的明太祖

18、爱新觉罗·玄烨:奠定中国疆域的康熙皇帝

19、孙中山:结束帝制创立民国的革命先行者

20、蒋介石:基本平息军阀割据统一民国

21、李耳:道家学派的创始人老子

22、孟柯:光大儒家仁政学说的亚圣

23、庄周:齐同万物的哲理家

24、荀况:立人定胜天学说的唯物思想家

25、韩非:法家学说的集大成者

26、玄奘:取经天竺的佛学翻译大师唐僧

27、慧能:中国佛教禅宗六祖

28、宗咯巴:藏传佛教黄教创始人

29、康有为:清末维新运动的发起者

30、胡适:资产阶级改良主义思想家

31、屈原:伟大的爱国诗人

32、司马迁:通古今之变自成一家之言的历史家

33、李白:横空出世的诗仙

34、杜甫:中国诗圣

35、杜佑:奠基政典史体的历史家

36、韩愈:唐宋八大家之首

37、司马光:创编年通史以资鉴的历史家

38、苏轼:北宋诗词散文皆绝的文坛领袖

39、梁启超:新史学的奠基人

40、鲁迅:中国新文学的旗手

41、公输般:即中国土木工匠的祖师、鲁班

42、李冰:巧夺天公的治水专家

43、张衡:精天文通地学的科学家

44、张仲景:中国医圣

45、贾思勰:杰出的农业科学家

46、黄道婆:棉纺织技术的推广者

47、郑和:七下西洋的航海家

48、李时珍:卓越的药物学家

49、竺可桢:现代著名的气象学家和教育家

50、袁隆平:杂交水稻之父

51、管仲:中国最早的经济改革家

52、商鞅:奖励耕战富国强兵的改革家

53、田辟疆;尊礼士人开自由学风的齐宣王

54、赵雍:胡服骑射创立新军制的赵武灵王

55、松赞干布:结和唐朝的吐蕃赞普

56、元宏:促进民族融合的汉化改革者魏孝文帝

57、杨炎:创立两税/法的财政改革家

58、王安石:理财为先的政治改革家

59、李鸿章:办洋务创立近代工业的北洋大臣

60、张謇:提倡实业救国的民族资产阶级代表者

61、董仲舒:创立三纲五常的伦理学家

62、王充:第一个疑古问孔的唯物思想家

63、朱熹:客观主义的理学家

64、王守仁:创立心学的唯心思想家

65、顾炎武:以天下兴亡为己任的思想家

66、王夫之:中国古典哲学的终结者

67、黄宗羲:明清之际杰出的启蒙思想家

68、谭嗣同:杀身成仁唤醒民族的思想家

69、严复:向西方寻找真理的思想家

70、陈独秀:新文化运动的健将

71、张骞:凿空西域的探险家

72、刘向:整理古籍创立目录学的文献学家

73、刘徽:中国传统数学理论的奠基人

74、祖冲之:享誉中外的通才科学家

75、王羲之:中国书圣

76、顾恺之:才绝.画绝.痴绝的画家

77、关汉卿:元曲大家

78、曹雪芹:中国古典小说巨匠

79、纪昀:主修四库全书的文献学家

80、郭沫若:近代通才文史大家

81、孙武:百世兵家之师

82、曹操:集能臣与奸雄于一身的魏武帝

83、孙权:立国江南能屈能伸的大丈夫

84、武则天:中国历史上惟一的女皇帝

85、成吉思汗:纵横欧亚大陆的一代天骄

86、戚继光:杰出的军事改革家抗倭名将

87、郑成功:第一个抗击殖民者收复台湾的民族英雄

88、蔡锷:护国英雄

89、邓演达:艰苦卓绝忠勇奋发的民主革命家

90、张学良:从易帜拥蒋到兵谏蒋介石抗日的少帅

91、姬旦:制礼作乐创一代典章的周公

92、陈胜:敢为天下倡义的反暴英雄

93、关羽:忠义武勇的化身关帝君

94、诸葛亮:鞠躬尽瘁兴蜀汉的一代贤相

95、包拯:体察民情平反冤狱的包青天

96、岳飞:精忠报国的民族英雄

97、文天祥:留取丹心照汗青的爱国者

98、海瑞:廉洁刚毅敢骂皇帝的清官

99、林则徐:睁眼看世界的禁烟英雄

100、蔡元培:兼容并包开一代新风的教育家

一抹微笑是对人的鼓励；一个手势也会成为对人的鼓励；一个眼神也会成为对人鼓励的最大要素。那是三年级的时候李老师的一句话使我受益匪浅，同时也令我终生难忘。

三年级下学期，一场口算比赛倍受人们的瞩目，我作为我们本班的头号种子，也不出乎意料地进入了最后的决赛。我不可思议的抽到了1号卡，这也就意味着我在决赛中是第一个上场的，所以我顿时倍感压力。

很快，决赛如期而至了，我忐忑不安地到了学校五楼大厅准备比赛，等待比赛的分分秒秒是那么漫长，我在这等待的时间里，压力布满了全身。我第一个上了场，用60秒的时间说了29道题，并且全部回答正确，顺利跻身了决赛中的第二轮。中场休息时，李老师把我叫到了一边，对我说王凯风，别紧张，从第一轮中，我看出你是太想在一分钟内把所有题目都答完了，没关系的，你只要放平心态，发挥自己最好的的水平，去认真完成每一个环节你就成功了。你要知道，任何人做任何事，真正的对手是自己，只有战胜了自己，才能挑战别人。相信自己的实力和能力。你只要尽自己最大的努力就好。我点了点头，再一次投入到比赛当中。在第二轮比赛中，按照李老师所说的，尽自己最大的努力做到最好。在59秒的时间内就顺利的回答完了30道题，可惜的是最后一道题由于自己的粗心口误，答错了。不过最后的成绩仍然很好，我总共答对了58道题名列年级第四，班级第一。

只有战胜了自己才能够战胜对手，这句话不无时无刻鞭策着我，激励着我。在春季运动会60米决赛中勇夺第二。为班级争得了荣誉。这句话在我的脑海里难以磨灭，它是我以后的人生道路中前进的方向和动力。

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

这位老师，名叫伍军，男性，约三四十岁。中央司法学院毕业，痕迹鉴定专家（侦查指纹等）。曾在武汉汉西监狱工作过七年，后来由于家境困窘（伍老师老家是湖北公安县的，他父母是农民，兄弟都在农村，妻子、家里都要靠他，感觉经济上入不敷出，必须要出来挣钱），他的头脑很好使，就走学习这条路。他辞去工作，在家自修一年，专攻法律专业。

已经成了家的人，要抛却一切杂念专心学习，还是很要一些毅力的。已经没了工作，破釜沉舟，背水一战，勇气可嘉！他从公众视野中消失了一年，在这一年里，伍老师手机关机，不看电视，不上网，没有节假日，没有休息，包括大年三十都一直在看书做题，最终在2001年通过了司法考试，考试成绩是湖北省第一名，全国第八名。要知道这个司法考试和注册会计师考试号称是中国最难考的两个考试，报考的都是精英人物，通过率有时连1%都不到。所以，成功定律一：一定要全力以赴，专心致志地投入去做某件事。

通过司法考试后，他来到一家着名的律师事务所，武汉诚明律师事务所上班，这家律师事务所一年可以有上千万的收益。所里的律师有几十个人，按等级分为大律师、一般律师、小律师。进去后，他先从小律师做起，有两年时间在打杂，做些端茶送水，洒扫之类的工作。这期间，他就在观察大律师、一般律师、小律师都是如何做事的，并不断总结经验教训。律师事务所有900万以上收益都来自大律师手上，现在他已经是律师事务所的大律师之一了（大概一共十个大律师）。所以，成功定律二：从生活中积累，多观察，“见贤思齐，见不贤而内自省也。”想成功必须多接近成功者！

在处理案件中，遇到很多经济纠纷，于是，在他夫人的帮助下，他又去学经济，考注册会计师（他夫人已经是注册会计师了），最终他也考上了。现在，他每周的时间都很紧凑，律师事务所呆两天，会计师事务所待一天，学校上课两个半天，两个下午还要给专业律师讲课。他一直在为事业奔波，孩子还很小，只有一岁半，典型的先立业后成家类型的。他觉得还要去学习，还想考经济学的MBA。一方面拓宽知识面，什么经济案中的预决算等都不会不清楚，另一方面还可以结交人脉，提高自己的身价。到那时候，肯定是别人都来找他了，用不着像现在要出去应酬别人。他在经济上应该是很成功的：给健民药业做法律顾问，每年年薪就是35万，还有办案的收入、会计师的收入、讲课的收入，一年收入60多万。他还送了一套房子给他弟弟呢！两边的家庭都因为他的事业成功而有了很大的改善。因此，成功定律三：要有目标，要坚持不懈地追求。当一个目标达成的时候，要树立下一个合适的目标。

有人也许会觉得这样多累呀，随心所欲多好，何必强迫自己去做事？每天睡到日上三竿自然醒，衣来伸手饭来张口……这叫好的生活吗？这样的人生有何意义？这与猪有何区别？通过努力去达成一项目标，增长能力，不断奋斗着的人生才会无憾无悔！八旗纨绔子弟有几个有出息的？

伍老师现在每天看书，他说，第一要看与专业有关的书，第二看一点对工作有帮助的闲书。与当事人交流时，别人对篮球体育感兴趣，你可以谈；别人对养生医药感兴趣，你也可以谈；别人对时尚感兴趣，你还是有共同话题，这样，你的案件会办得顺利得多。而且，如果看的这本书没什么思想，一看就懂，就等于是浪费了时间，一定要看那种费点劲才能钻进去的书，他将一本《经济学原理》看了五遍终于看懂了，感到很高兴，在工作中就会应用自如。他经常问学生：“你们看了《南方周末》、《南风窗》没有？没事少上网玩，多看点有深度的书。”

做事一定要有条理，一定要培养好的习惯。有个熟人介绍了一个学生到他的律师事务所实习，为了测试一下那个学生的办事能力，他要他去打印一打文稿，有意地没有标注页码。等他拿过来时，故意不小心弄翻在地上，结果顺序都打乱了，学生一张一张地捡起来，又弄不清顺序，然后，他说：“既然打印文稿，为何你没想到要标注页码，将它装订起来？平时做事要用心用脑去做，别人没有要求你做的事都要想到他的N种可能性，力求做得完美。”所以，成功者定律四：生活中处处皆学问，多积累，遇事多思考，自我抉择，比别人多想一步，力求完美，这样才最接近成功！

伍老师可以通过喝茶、聊天等方法影响法官对案件的定罪，比如他利用亲情感化使一名当事人从十年刑期减少为六年。（一个他原来的学生，因为被人胁迫去拿刀逼人，可他小孩只有一岁，他利用女法官的母性与同情心感化了法官）。每上一次课，他都会给学生，灌输生活要有目标，人生要积极进取的观念，鼓励他们去考公务员，去创业，通过自己的亲身经历讲述应该怎样为人处事，如何积累人脉，做个成功人士。

其实，跟这位伍老师素昧平生，只是从原来的学生那儿听来了一些他成功的故事，觉得很受鼓舞，很励志。写来与大家分享。

那天，和同事聊天，聊到她班上原来一个名叫罗春的学生，高二肄业，跑到空军部队呆了两年，现在天河机场搞地勤，修飞机。那个学生原来上课成天睡觉，作业也不做，根本不学，现在走上社会，改变了好多，变得很有礼貌，在工作中很好学了，因为工作需要，做不来就得下岗。他觉得高中时没学习好可惜的，现在基础太差，别人一会儿弄懂的东西他得给半天才能吸收，不得不给师傅添了很多麻烦。在这个世界上，是没有后悔药的，为什么非要到那个时候再去后悔呢？

“早知三日，富贵十年。”是说成功人士会做足准备，未雨绸缪。现在所学的东西也许你觉得繁琐，记背算，好麻烦。但是，这都是通向成功的必修课，是在奠定你的文化基础，培养你挑战困难、勇于坚持的品性，也是在磨练你的耐心，终有一日，你会发现这些磨练的价值，会异常怀念你的学生生涯！

在生活中，我喜欢接触成功人士，喜欢与优秀人物为伍，平时也喜欢看名人传记，喜欢对周遭的人、事细细咂摸，多加品味。我觉得这样的生活充满了乐趣，向优秀人物靠近，也可以不断提升自己的修为，快乐的享受奋斗的过程，这也才是充实完美的人生！

[成功的影响初中作文

当清晨的第一抹阳光照射在苍茫的幽深古道上时，文明之灯渐渐升起，巍然不动，与太阳争辉。铭刻于灯上的中国书法，如盘龙般气势雄伟，让我内心震动，正如书法老师所说：“练书法，学做人。”

矫惊龙，灿似星。王羲之，洗砚池前的身影。昭昭赤心，日月可鉴。《兰亭序》里写下了行书第一。最爱王羲之的行书，如行云流水一般，流畅、舒缓。胸中大志尽情挥洒，心欲碎，泪横流。在字体中，脱然而出的是超然的气度。是一代大家的胸怀和底蕴。岁月悄悄流走，逝去了舒曼的纸张的柔软，逝去了墨迹的脱俗。但是每次见到书圣的大作，胸中便涌起一阵阵感恩之情。是他—叫我懂得什么叫气质，是来自内心对文化的捍卫，是永不枯竭铸于灵魂的高尚。

稳健似刚，沉重如金。记得我最先学的就是颜真卿的《多宝塔牌》，耳旁回响着老师的话。“颜真卿的字似大将一般，走起来横平竖直，大气磅礴。”颜真卿的大字让我感受到平静，每一笔起笔精到埋锋而下，不留一丝尖锐。每一笔都富有生机，提顿之间尽显沧桑的阅历。我不禁想起李白的名句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。从中，我懂得了沉着冷静，懂得了要志存高远，胸怀天下。我明白了认认真真做人，堂堂正正做事。

清秀明丽，委婉挺拔。欧阳询的字体是女孩子们的首选，仿佛在抒写易安居士一样的诗词，欧阳询的笔锋十分独到，柔中带刚，刚中见柔，刚柔并济。字体中洋溢着青春的活力与清爽，豪放与热情一览无余。我便从中学会了宽容，学会了展现自己的活力。我学会谦逊，懂得感恩，让欧阳询的举手投足倒映于我心中。

热爱书法，在中国最灿烂文化—书法的影响下，我融入了社会，在灵魂中播下了中华文明的种子。

在中国书法的影响下，我已渐渐长大。宽容、仁爱、无私、冷静，一天天与我相融一体……

从前的我们日出而作，日落而息，没有什么会影响到我们，总是专注执着于手头的事情上。可是随着社会以及互联网等的发展，我们的生活越来越丰富多彩，可随之而来的却是越来越碎片化的生活，这种生活方式无时无刻不在影响着我们的心态和认知。

毫无疑问，这种影响是弊大于利的。它会使我们的心态浮躁。正当我们想全心全意地投入某一件事情中时，手边的手机、电脑传来一阵阵提示音，怕错过什么重要信息，我们总会习惯性地拿起来查看。可事实上，大多数情况下收到的只是一些广告、推送消息。当我们又想重新集中于手头工作的时候，难免有一部分精力还停留于刚刚所看的消息上，再加上不时地有信息进入，从而无法静心工作。长此以往，我们反而不习惯于长时间的集中，若是如此，就会生出想要拿起手机一看的冲动，影响更加严重。

而有时，那些网络媒体们抓住了我们越来越碎片化的生活习惯，在编辑文字，甚至新闻时都故意使用一些吸引人眼球的文字，并尽量缩短篇幅，来吸引读者。且不说这种文字是否对表文达意有失偏颇，但为了某种目的而写成的稿子一定是片面的，有失客观的。当这些通讯稿被呈现于我们读者面前时，我们所面对的就是各家媒体杂多的文章。我们将之视之为完整的信息，信之，不在深挖其背后的内容。但事实上这些文章本身就是碎片化的，固然符合了现下生活现象，可是更加加剧了碎片化程度，让我们的生活变得片面、粗浅甚至将某些本来并没有碎片化生活习惯的人也带入了碎片化思维中。

相比较之下，整体化的好处也显而易见。完整的大片的时间能让我们沉静下来，专注地做好手头的事，整体化的信息也能让我们更加全面客观理性地学习、了解事实……因此，化零为整，势在必行。

化零为整，即是要把零散的部分集中为一个整体。不管是对于时间、生活、还是其他的事物都要如此。做到这一点，需要我们刻意的努力：在手机提示音响时不去理睬，而是待手头之事完成后再将累积的消息全部处理完；在搜索、获取信息时记得找更完整的版本，或者多找不同的角度并整合它们，从这些碎片化的部分中找到完整的应该是怎么样，在碎片中发现整体。

在碎片化影响越来越大的现在，清醒地认识到其弊端，并舍弃之，向更好的整体化靠近才是我们应该选择的道路。

说起老妈，我们是再熟悉不过了。老妈的音容笑貌，举手投足，都已经留在我们心中挥之不去，留下深刻印象。

我老妈今年38岁，虽然并不是很年轻，可谁见了都说像洋娃娃，可不是嘛，又细又白的脸庞，月牙般的眉毛下镶嵌着水晶般的黑眼睛，高高的鼻梁下有着一张樱桃小嘴，乌黑乌黑的披肩发使她显的更加美丽。我老妈在生活中非常节俭，看见漂亮衣服也舍不得买，可在我身上却极舍得花钱，我想要什么学习用具，老妈就毫不犹豫地拿出钱来给我买，再贵都舍得。我最喜欢花钱了，自己也知道这样不好，可有时就是克制不住自己，总是乱花钱。有一次，老妈因为有事没来得及做饭。晚上，我一跨进门槛，老妈就对我说：“走，老妈今天没有做饭，咱们出去吃。”我一听，特别高兴，心想：今天要吃点好吃的。到了街上，各种香味诱人的饭菜看得我直流口水。我要了一个香喷喷的沙锅，津津有味地吃着。而老妈却要了一碗稀饭和一个烧饼。我看了后，觉得很纳闷，心想：既然出来吃，为什么不吃点好的呢?我带着质疑吃完了这顿饭。走在回家的路上，我越想越觉得不对劲，就问：“老妈，为什么你刚才吃那么便宜的饭呢?”老妈笑着说：“乖孩子，老妈现在在省钱，攒起来给你以后上大学用”我听后，看着老妈那对我前途充满希望的神情，心里就像打翻了无味瓶似的，很不是滋味。

从那以后，我一想花钱买零食，就会想起老妈辛勤节俭的身影，也就能管住自己了。现在，我已经有了一个小存钱盒，把节省下来的零花钱都存了起来!

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。积极参加保卫世界和平的事业。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

在作家辞世近半个世纪以后，人们对他的兴趣还是出现持续性的高涨。在欧美各国，不时掀起了“高尔基热”。尤其是高尔基的剧本，不断被搬上各国舞台，或拍成电视、电影。六七十年代，《在底层》和《仇敌》等在美国上演或播出，《仇敌》被剧评家认为“是已经播出的节目中最好的剧目”。在联邦德国，上演过高尔基的《瓦萨·日列兹诺娃》，《南德意志报》评论说，这出戏“以其揭露企业主世界的特殊力量震撼了西德的现实”。而演出《避暑客》时，被评论家誉为文艺复兴以来的盛事。而在法国，英国和西班牙等地，也都上演过高尔基的剧本。

高尔基的创作对美国进步作家的影响也不可忽视。尤其是他创作中的“个人的社会活力”(指个人变革自我、变革社会和变革自然的创造力〉主题与“死物奴役活人”的主题，以及处理这类主题的艺术风格，更是引起了他们的浓厚兴趣。在刘易斯的《巴比特》对“刻板的市侩”的描绘中，我们可以看到与高尔基的《苦闷的王国》有惊人的相似之处。在杰克·伦敦和德莱赛的创作中，也可以看到高尔基诸多方面的影响。

高尔基充满革命激情和革命乐观主义的作品，为我国广大读者所喜爱，教育和鼓舞我国人民为消灭剥削制度和建设新社会而斗争。

高尔基的作品从20世纪初开始陆续被介绍到中国，许多小说、剧本和论著都不仅有了中译本，而且还被编选成单卷、多卷的《高尔基文集》出版。他的文学创作和文学理论观点，对中国五四以后新文学的发展有重要影响。