那个影响了我的人优秀范文（汇编20篇）

课间，在喧闹的教室中，唯有一角是安静的，一个女孩静静地坐在那里读书，她仿佛沉浸在书香的世界里，阳光抚摸着她白皙的脸庞，她不为所动。就是这个女孩，她影响了我。

在学习上，我就是个“马大哈”，丢三落四，考试常常因为一个符号，一个数字丢了分数，我既焦虑又不知如何是好。而那个女孩，无论是平常作业还是考试，总是完美的没有一丝错误。老师常在全班同学前表扬她，她脸上没有荡起一丝涟漪，沉稳的坐着。出于好强心的作用，我羡慕她的细心与沉稳，我也下定决心要有所改变。之后，每一次的测验，我不再像之前那样，做完就神游天外，而是认真检查。我总是和她比较，暗暗较着劲儿，慢慢的我做题准确率高了。望着妈妈疑惑不解的眼神，我笑了：“那个女孩影响了我”。

我性格活泼外向，有时疯的十个壮汉扯不住一条腿。虽然成绩还行，可妈妈总担心我的性格太外向，我也想改，可是总找不到方向。直到那个女孩出现在我的眼前，她走路平稳，说话轻声细语。她走过人身边，如同微风拂过，是那么轻柔，而我却像狂风般粗犷。都是同龄人，性格反差如此之大，我不禁心生向往，我要像她一样。我观察她的一举一动，学着她遇到成败平静的表情，学着她回答问题时的慢条斯理……现在我仍然活泼，但之前的“疯癫”已无影无踪。看着朋友投来不解的目光，我微笑：“那个人影响了我。”

后来，我逐渐追随她的脚步，变得和她一样，与之前的我大相径庭。当熟人笑问我的变化时，脑海里总浮现那个阳光微风的下午，那个沉稳温柔的女孩，我会说：“那个人影响了我。”

至今回忆起来，女孩的形象还定格在那里，乌黑的短发下是一对聚精会神的眼睛，平静淡定的脸庞中透露出沉稳。她的一举一动，她的一颦一笑，都深深地给了我有益的影响，谢谢你，那个女孩，我的同学。

人的一生中，总有那么几个人，对自己很重要，也会深深的影响着你，可能是父母，可能是朋友，可能是老师，也可能是曾经擦肩而过的陌生人......

在我的14年生活中，有这么一个人，她只是一位朴素，普通的家庭妇女，却深深地影响着我。她——就是我的母亲。 小时候，他总是教育我们，不要乱扔垃圾，对人要有礼貌......我虽然表面上听，可背后，我还是乱丢垃圾，吃过的小食品袋乱扔，糖纸乱扔。

自从那件事后，我深深地被他影响了......

一年前，妈妈带我们去孝义玩，走到一家卖烧烤的店前，妈妈给我们买了几根烤串，和我们一起买的还有一位妇女带着他的小女儿。我们吃完以后，把小棍都扔进了垃圾桶里。。正要离开，看见旁边的这位妇女和孩子吃完后，顺手把小棍全扔在了地上。妈妈看见了，轻轻的对我说：“去吧丢在地上的捡起来，扔进垃圾桶里去。”我环顾四周，有挺多人的，捡那个怪不好意思的。刚想完，只见妈妈轻轻地蹲下，把地上的几根棍扔进了垃圾桶里。那位妇女看见了，脸涨得通红，和他的女儿蹲下把剩下的几根扔进了垃圾桶里。我看了看妈妈，不仅起了一种肃然起敬的感觉。

原来，我认为妈妈有点多管闲事。可这次，我不禁认为我错了，妈妈是一个很有素质的人。

从那以后，我再也不乱扔垃圾了，看到地上有一些纸张，也会检起来，找到垃圾桶，并扔进去。

她，虽然平平凡凡，却做出很多事，让我对他的敬佩之情油然而生。她，影响了我的那个人。

[影响了我一生的陌生人作文

习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，习惯主宰了我们的一生：它可以影响你的品德;可以暴露你的本性;可以左右你的成败……著名的教育家叶圣陶说过：“教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”是呀!好的习惯将会指引你走向成功。举世闻名的科学家爱因斯坦就是一个很好的例子。有一次，爱因斯坦在桥上等他的一个学生，等了很久。爱因斯坦的朋友们都觉得他这样等待太浪费时间了，没想到爱因斯坦却笑盈盈地说：“没关系呀，我利用这些时间已经解了几道难题了。”的确，节约时间成了爱因斯坦的一个习惯，他的成功跟这个习惯也是密不可分的。抓住习惯，训练习惯，对习惯严格管教，它将把整个世界呈现在你的脚下，倘若你放纵习惯，你将会被它毁灭。就说我们班的黄川洋同学吧!他呀，脑子挺灵活的，这不，今年还考进了我们学校的“奥数一组”呢!照理说，他应该成为一个品学兼优的好学生的，但是，在我们班上，经常站办公室、写“说明书”的人就是他。唉，说来说去，就是两个字——“习惯”害了他呀!“咦?我的二十元钱怎么不见了?”一听这语气，就知道是黄川洋的钱又“不翼而飞”了。这种事情对他来说可真称得上是家常便饭了，这个丢三落四的坏习惯不改改是不行的了。“怎么样?很不得了吗?”瞧，他大势的习惯又来了。就因为这一点，班上很多同学见了他，就像老鼠见了猫——早跑啦!唉，这个毛病也得改改。黄川洋同学，只要你改掉丢三落四、爱耍小聪明等坏习惯，我相信你一定会成为一个好学生的。俗话说得好：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯不就是你道路上的车轮印吗?它们决定了你生活的方向，不论你驶向成功还是失败。此时此刻，你非常需要仔细检查一遍自己的习惯，看看哪些是有益的，哪些是有害的，然后，将对你有害的习惯转变为有益的。即使是一个小小的改变，终有一天，你也会受益无穷。

导语：近年来，Wechat越来越受欢迎。许多人表达自己，交流思想，传递信息，通过微信。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

In recent yearsWechat is becoming increasingly popular.Many people express themselvesexchange ideas and deliver information by Wechat.

There are a number of reasons for Wechat to be known.To begin withWechat is a relative cheap way of communicationwhich cuts down a great deal of the cost of making a phone call.NextWechat is to the taste of the majority of people.Its attractive interface and various functions are loved wildly.Furthermoreconvenience also accounts for its popularity.It is available everywhere and at any time.

Howeverproblems exist meanwhile.Firstlyour identity can be revealed when we use Wechat.As a resultwe can be in trouble.Moreoverit may make communicating with others face to face less.To make the matter worserelationship could break down.Last but not the leastour attention might be drawn too much to focus on study.

That’s all.There is no doubt that Wechat will improve as time goes by.

【参考译文】

近年来，Wechat越来越受欢迎。许多人表达自己，交流思想，传递信息，通过微信。

有一些被称为微信的原因。首先，Wechat是一个相对便宜的沟通方式，从而减少了大量打电话的成本。其次，微信是大多数人的口味。其精美的界面和各种功能都爱疯了。此外，方便也占其受欢迎的程度。它可以在任何地方任何时间。

然而，问题存在的同时，首先，我们的身份可以发现，当我们使用微信，作为一个结果，我们就麻烦了。而且，这可能会使与他人的交流，面对面少了。更糟糕的是，关系破裂。最后但并非最不重要的，我们的注意力会被吸引过多集中于研究。

这一切，毫无疑问的是，微信会随着时间的推移提高。

灰椋鸟生活在森林里，它们过得很幸福，可是灾难降临了-

一座座工厂建立在这片森林的小河边，把污水排进水里，致使小河变得肮脏不堪，动物们喝不到清水，一个个搬家了，可灰椋鸟们却没走，因为它们觉得森林是它们的家，一定要保护好家。

一个年长的灰椋鸟说：“要保护森林一定要有力量，可我们这么小，哪来的力量啊？”鸟们陷入了沉思。突然，小鸟果果说出了一个好办法，它说：“我们灰椋鸟总是帮人类消灭害虫，如果我们停止吃虫，让虫子繁殖下去，看他们怎么办？这个主意好！”灰椋鸟们齐声说。

接下来的几天里，由于小鸟们停止吃虫，虫类迅速繁殖，连人都控制不住了，市长连忙让人调查。

过了几天查出结果后，市长想：连鸟都知道要保护环境，我们人类怎么不知道呢？

市长立刻下令说：“立刻拆了森林的工厂，并让工厂里的人个植十棵树，来表达我们的歉意，如有违令者，将他关进大牢！

过了一年后，这里就变成了动物的家园，它们快乐的生活在这里，而这座城市也变得犹如世外桃源一样了。

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

“什么！下周要一个人一个人拉过去？啊！完了……”听到这个噩耗，我一屁股跌坐进了扶手椅里，“包老师，您到底是怎么想的啊？”

作为民乐团的一员，我深感自豪，可跟那些老团员比起来，我就是个南郭先生，只知道“滥竽充数”。现在，每个人都单独拉一遍，不就要露出我的“庐山真面目”了吗？唉，这下要完啦！

不管怎么心急如焚，该来的还是要来的。星期六晚上犹如白驹过隙，“嗞溜”一声就到了。那天晚上，我在黑暗的楼道里行走着，仿佛每个阴影处都存在一只可怕的大怪兽，随时准备出来嘲笑我一番，把我吃掉。

果不其然，包老师真的让我们每个人都拉一遍。第一个、第二个……大家都很紧张，但都挺了过来，我紧紧地闭着眼，希望时间老人能走慢一点，再慢一点。可是，时间不等人，很快便到我了。

我颤抖着把手放到了弓弦上，迟迟不肯拉，包老师似乎注意到了这一点，坚定地看了我一眼。

这一眼，似乎微不足道，其实，它蕴含着强大的能量，改变了我的性格特点，它让我明白了，只要不服输，不屈从于困难，勇敢顽强，就能战胜一切，获得成功！想到这儿，我深吸一口气，拉了起来，我聚精会神地拉着，脑门上沁出了细细的汗珠，似乎忘掉了周围的一切。最终我的表演获得了热烈的掌声，包老师也表扬了我，说我拉得音很准，调也有到位，很有感情。

生活中有很多这样的事情，每当我想放弃时，这个眼神总会在我眼前闪现，我就会充满斗志，鼓励我一步步走向成功。

网络对我们的生活到底影响有多大?不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。

我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘

虏 。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放?

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。

因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。

4年网龄的我，如今QQ上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”?也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

在现今的日常生活中，互联网起到了至关重要的作用，它已经渗透到了我们生活中的点点滴滴。

互联网让我们不用面对面就能对话；也不需要我们再耗费时间、体力去外面购物；甚至足不出户就能品尝到心仪的美食。但它也给许多人带来了问题。有些人沉迷其中，导致视力下降；有些人在这里面投入了重金，只为购买那些虚幻的、华丽的游戏装备；有些人整天宅在家里，昏天黑地，身体每况愈下。

互联网让我们的生活变得碎片化。“微信"也是其中的一项。它可以让我们即使是远隔千山万水，但只要我们轻轻地勾动手指，就能即刻听到或看到至亲好友的声音或面孔。尤其是微信现在又开通了收、付款功能，即使我们不带现钱包，也能够“行走天下”。还有哦，微信的朋友圈功能，让我们可以时时刻刻抒发我们的情感，也能够第一时间跟我们的朋友进行“互动”。

有了互联网之后，我们可以在网上玩许多有意思的游戏。比如：风靡全国的《王者荣耀》、《阴阳师》……

我们还可以在互联网上查询信息，比如陌生的字或词，只要是问题，网上就一定能查询到你想知道的答案。有了它，我们可以不用随身携带字典，它就是我们的“移动字典”。

以上我介绍的这些应用程序，它们都有一个统一的名字“app”。有了“app”，能够满足我们咨询、购物、社交、娱乐、搜索等一切需求。

虽然，“app”能够满足我们诸多的需求。但是，我们也不能完全依赖它，让它限制了自己的辨别能力和与人面对面交流的能力。我们可以用它来阅读一些书籍，名著或是有趣的书和新闻让自己开阔眼界。但是要把控好阅读时间，保护好自己的健康。

互联网给我们的生活带来了乐趣、便利和色彩。但我们一定要学会正确地使用它。

互联网给我们带来的好处是无限的，但是我们一定要控制使用时间和使用方式，不能让它“主宰”我们的生活。总之，让我们享受这碎片化的生活吧！

趴在时光的道路上，回望往昔，每一处色彩的背后都有浓重的一笔。一横，端庄清秀；一竖，笔直修长；一撇，飘落浮云；一捺，矫若惊龙。是你，王羲之，让我在你一笔一画的影响下长大。

一横，正

懵懵懂懂是心灵的浇濯。

幼时看到有的人见义勇为，褒奖萦耳，而有的人默默离开却无怨无悔。每每看到后者，心中总有一丝震撼与惋惜交织。总是十分不解，他人是素不相识，生命是宝贵而惟一，他们为何要舍弃生命去救他人呢？是为了名么？后来，看到了王羲之的一横：浓墨重笔，轻点收尾，心中平生起一股豪情。这墨色中凝聚着豪放，这笔法中融汇着豁达，这一笔升腾着正气！顿时，如消融了千年冰川一般，豁然开朗。正是这正气，才造就了一次次的舍己为人！从此，我心灵不再稚嫩，因为有了这一横，我也有了做人的准则。

一竖，直。

茁壮成长是道德的引导。

有本书上说过，道德天平就如一竖，大意则歪。小时并不怎么理解，总认为道德与一竖并无关联，直到了解了包青天——包拯，心中才渐渐有了对道德的概念。不唯利是图拾道德，不欺凌弱小道德，伸张正义是道德，而王羲之的一竖，正是对道德的诠释：左边是贪念，右边是良知。这一竖正是控制天平的关键——耿直！从此，面对抉择我不再犹豫，因为有了这一竖，我也有了选择的标准。

一撇，变。

初涉世事时能力的提升。

在王羲之的影响下逐渐长大，为人正直的我也有了不少朋友。但直爽的我也曾伤害了不少朋友的心。我并错，朋友也无错，但为何结局会是两人都痛苦不已？正当苦恼之时，一撇了带走了一切。这一撇在王羲之的笔下飘逸悠扬，却不失原本的样貌，看似简单，实则涵正直凡。怀着苦闷读它，我读出了答案——变通。正值虽好，但人心是细腻的，条条道路通罗马，直路不通弯路亦可。从此，面对问题我不再手足无措。因为有了这一撇，我也有了解决的方法。

一捺，悠

忙碌不堪时精神的升华。

升入中学，压力从四面八方飞奔而来，如拥挤的交通，使你无路可走，无处可逃。能做的只有拼尽一切精力去面对一切。忙碌中无意的一瞥，却改变了这一切。那天，在题海风云中奋斗的我一抬头，便被墙上一幅挂了许久却一直没有关注的字画吸引。那是王羲之的字，而锁住我目光的是那一捺：修长，舒展，墨色的尽头散发着安宁，心绪不仅飞扬在了南山之下，品到的是无尽的有悠然。也许，生活正如这一捺，只有学会有悠然，有了自己的追求，才能长久不衰。从此，面对生活，我不再忙乱不堪，因为有了这一捺，我也有了精神追求的支撑。

横竖撇捺，正是人生的真谛。正气，耿直，变通，追求，也正是一生中最重要的八个字。品味这四笔，便是品悟人生。王羲之，在你一笔一画的影响下长大，我学会了生活！

童年是一段美好的时光，也是通往未来重要的道路。在我们学校就贴有“用六年影响一生，让童年奠基未来”这副对联，它告诉我们在童年的六年里我们需要为未来打好牢固的基础，这将会影响到我们的一生，为我们指点一条正确的道路。

在我国的历史上有许多成功的名人，他们都是从小就打好基础，长大后为国家效力。比如说张衡，张衡生活在贫困地区但从小热爱读书，在数学、地理、绘画和天文等方面都展现出了天赋。长大后，他运用自己广博的知识经过长时间的研制制造出了预测地震的地动仪、指点方向的指南车和表演天象的漏水转浑天仪等等。

先贤的刻苦读书精神非常值得我们学习。回顾我的学习存在着不少问题，写作业时总是不思考，不懂的也不去想等。今天开始我已经踏入了六年级，也是小学的最后一年。我决定从现在开始勤奋读书、查漏补缺，把老师讲的重点内容记在脑子里。每天的作业都认真对待，勤思考，养成不懂就问的好习惯。放学回家后要温故而知新，复习今天学的知识并预习新内容。

每个人的童年都是多姿多彩的，有的是在玩中度过，有的是在学习中度过，让我们从现在开始勤奋读书，为未来打下牢固的基础吧。

人生旅途中，通往目标的道路其实有很多条。当走向人生的终点时，回首一生走过的这条路，却发现，有的人走的可能是一条平坦笔直的阳光大道，有的人却始终走在那条坎坷曲折的羊肠小径上。其实，这些通往目标的路，有时是无意间的偶然选择，有时却是有人有意的引领。无论是走向光辉的坦途也好，还是在荆棘小路上穿行也罢，那些引路人都会令你终生难忘。而教师，就是这样一个引路人。

诚然，影响你一生的人绝不仅仅是你的老师，还有你的父母兄弟姐妹丈夫老公等亲人，还有你的同学同乡战友邻居等朋友，但是，不可否认的是，影响你选择人生之路最大的还是教师——尤其是你的启蒙老师!  刚刚走进小学的大门时，迎接你的是一张如花般灿烂的笑脸，比星星还光耀的眼睛，还有比银铃还脆响的声音。在你的心目中，她——你的第一位老师，是世界上最美最美的女人，是全学校最棒最棒的老师。她的一颦一笑在你看来都蜜糖般甘甜，她说的每句话都比皇帝的圣旨还重要，她写的每个字都是那样的漂亮，她的一个手势一个动作都是那样潇洒……在你的世界里，老师几乎就是你的全部。夜里，你甚至做过这样的一个梦——梦中，你成了老师的孩子，老师把你搂在怀里，幸福在你的脸上洋溢……老师，几乎就是你的整个世界!因为，此刻的你天真幼稚心灵澄澈的没有半点灰尘。

因为，这时候的你，充满对知识的渴望，充满对未来的憧憬，充满了爱心和善良。你相信一切人，哪怕站在眼前的是魔鬼!你相信一切话，哪怕说的是谎言!因为这时候的你，还没有辨别好坏真假的能力!而你的老师，就是在你人生中这个最最重要的阶段来开启你的心智之门，来启蒙你的思想之窗。教你辨真伪，明是非，区善恶，分美丑……在人生的道路上，你的第一位老师无疑是你的导师，她将抱着你、搀扶着你、带领你走第一程，也是最最重要的这一程!  后来，你渐渐长大了。你依依不舍地离开了你的启蒙老师，来到了中学。你以为你已经长大了，是个半大小伙子了，不再需要搀扶，不再需要呵护。你渴望在暴风雨中张开翅膀在蓝天上飞翔，你渴望骑上骏马在辽阔的草原驰骋。你内心充满躁动，你觉得精力无穷!你希望摆脱一切束缚，你希望自由自在!于是，你抽烟了，喝酒了，上电子游戏厅了，偶尔还和街头的混混儿泡泡酒吧…。。就在这时候，你的老师站在了你面前!他用不容置疑的口气命令你：跟我回教室，上课去!面对老师那比刀剑还锋利得眼神，看着老师那张严肃如铁的脸，听着老师那如闷雷般的训斥，你第一次感觉到了畏惧，乖乖地跟在老师的后面从街头走回了教室……于是，你又回到了你原来的轨道上……

后来，你升入了大学，你参加了工作。你走在一条阳光灿烂的道路上，愉快地继续着你人生的旅行。虽然没有了老师，但你却感觉老师在时刻陪伴着你。你的心理暖烘烘的。你心里无比的踏实。因为，你知道，你不会再迷失方向。  老师，影响了你——不，是我们所有人的一生!这样的人，还不值得我们尊敬吗?

妈妈要我多关心时事，所以一向不喜欢看电视新闻的我，也只好注意一下了。可是电视新闻几乎都是社会的黑暗面，很少有温馨、光明的一面，每次看完就觉得世界好黑暗。幸好事实并非如此，所以我希望能多播报一些正面的新闻。虽然“防人之心不可无”，但也不至于让我每天提心吊胆。

当然，也有健康优良的节目，像“国家地理频道”和“动物星球频道”，不但介绍动物的生活，还有人类未来发展的趋势，以及探险家的冒险过程，可以增广见闻呵!我很喜欢看动物的生活，还会拿出动物图鉴来对照，认识更多的动物。看到图鉴里形形色色的动物都“动”了起来，真的很有趣!虽然动物的世界也有残酷的一面，但是温馨的画面也是很感人的。

说到电视对我的影响，还是少不了我喜欢看的卡通!虽然我已经快升初中了，却还是很喜欢看《哆啦A梦》、《神奇宝贝》、《小丸子》等卡通节目，可别笑我幼稚，这些可是我和小小孩谈天的好话题呢!

不过，跟同龄的朋友谈天时，就谈些最新的偶像剧、武侠剧，即使我很少看，还是会注意一下，要不然和朋友就搭不上线了。

电视对我的影响是很深远的，好节目让我吸收最新资讯，增广见闻，而不好的节目可能会使我学到坏榜样。因此，谨慎的选择节目是很重要的，而且千万别沉迷在其中哟!

对我影响最大的一个人，我想来想去也就是她——危宇星了。

她是一个乐于助人的女孩。无论是谁，只要那一个人需要帮助，她就会尽力去帮助那个人。

她还是一个富有责任心的女孩。她的同桌是一个小胖子，经常让老师很“烦”。有一次，小胖子听写的生字词，老师特别恼火，但没有时间去辅导他，只好让危宇星下课的时候帮助他了。她叫危宇星先教会那个小胖子认字，再给他报听写。她讲得十分认真、仔细，速度不快也不慢，不但教会那个小胖子认字，还教会他很多学习方法。比如：这个词、字可以用怎样的方法来记，这个词该用怎样的方法来理解等。危宇星在教他记生字词时，有几个小伙伴几次来找她玩，她都婉转的拒绝了，说：“不行，老师教给我的任务还没完成呢!我不能丢下他不管!”我想要是我的话，我绝对没有这么好的耐性。我真佩服她，她真有责任心啊!

是她，危宇星，教会了我乐于助人、自立自强、爱学习、开朗大方、富有责任心……她就是对我影响最大的一个人，我佩服她!

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

从一年级到现在，从无忧无虑天真可爱的小孩到意气风发的少年，我遇到过许许多多值得我尊敬的人，但我最尊敬的人就是三年级教我的何老师。

她个子不高，一张瓜子脸，一双柔和的眼睛，一头乌黑的秀发。

一年级时，我是个可怕的学生，大家都认为我长大后不会有出息。但我遇到何老师后，我整个人都变了，变得热爱学习，懂礼貌了。为什么呢?就在于何老师找我的那次谈话。刚到办公席，何老师就开门见山的说：“你的梦想是什么?““没有梦想。”我冷冷的回答。“每个人都应该有自己的梦想，为了那个梦想而努力，大家就是为了自己的梦想而学习，有梦想才用途学习的动力;再者，你想想你的父母，他们每天日晒雨淋，难道不辛苦吗?”何老师的话就像一束温暖的阳光照在我的心里，从那以后，我的学习一天比一天好，朋友也越来越多了。

有一天下午，我们班在竞选班干，我很想竞选班干，但对自己又没信心。何老师看出了我的心思，然后走到我面前问我：“是不是想竞选班干呢?一定要对自己有信心，你是最棒的。”尽管后来我没当上班干，但是我还是那么开心，因为我毕竟参加了。

虽然我现在没有见过何老师，但他的教诲我会永远铭记在心的，他永远是我最尊敬的人。

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九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

综合各地情况来看，过分强调“以克论净”在部分城市导向了两个误区：

一是重视局部忽视整体。具体表现就是，一些地方在实施了“以克论净”后，从15克到10克再到5克，不断提高标准，其本意虽好，看似在不断提高城市环卫质量，但实际效果却变成了为达标而不惜投入大量的环卫工人和清扫设施，动不动来个“两班倒”“三班倒”，专注于几条“示范道路”，导致有限的人力、物力、财力畸形投入、分配。

二是过分放大，舍本逐末。部分地方的宣传实施中，“以克论净”“扫灰称重”成了所谓“治霾‘狠招’”。城市环境要改善，有卫生方面的，也有灰霾等大气方面的，成因不同，治理方式方法也有很大差别。即便是首创“以克论净”的中卫市，其强调的也是其对提高城市环境卫生的作用。认为减少了灰尘就可以抑制灰霾，显然是认识上出现了概念性偏差。

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个QQ、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就是“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在QQ上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，QQ聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网，别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行在网络上全搞定。

我的生活因网络而丰富多彩!

儿童是一个家庭的希望,更是一个国家的未来！儿童的心理健康问题尤其重要！现在有些人就红笔改作业是否影响学生心理健康有疑问,到底这样好不好呢？

有篇文章文章中说:澳大利亚昆士兰州的研究人员在研究中发现,老师使用红色笔批改作业,会让学生把注意力集中在自己的弱点和错误上,同时红色有很强的攻击性,会影响孩子正常的心理成长.因此他们在30多个学校发起“不用红笔,改用蓝色笔批改作业”的运动.对这种观点我却有不同的看法.

我不知道老师用红笔批改作业是始于何时.我以为这延续了多年的习惯一定有它的道理.红笔判作业鲜明醒目,哪错了哪对了一目了然.那鲜红的对钩是老师对我们的肯定,那斜斜的一捺,是提醒我们注意.如果用蓝笔,和学生的作业颜色相近,容易忽视错误.我们的老师喜欢在作业后面根据我们的认真和准确程度,写上一字评语:好、优、良、中.我为了得到老师的一个“好”字,写起作业来,格外认真.

如果说红色太刺眼,可以把对钩划大一些,错题的地方不要用叉,只用一个小小的斜捺来提醒注意就行了.别把我们想象的那么脆弱,连用红笔批改作业都承受不了,长大了能有什么出息.与其浪费时间发动这样的改革,不如老师在言语上对学生多一些鼓励.

如果有一些吹毛求疵的人一定要改革,那我认为绿色最好,看着舒服还亲切.只不过无论用什么颜色批改作业错的也永远对不了.

[红笔改作业是否影响学生心理健康作文

细数读过的书，才发现大多都是囫囵吞枣地翻过，真正静心读完的，竟大多记不起来，而记忆深刻，影响深远的，却又少之又少。等我想了良久才发现，《鲁滨逊漂流记》是那样让我喜爱。

《鲁滨逊漂流记》是我十岁时便全部耐心地看过的一本书，可直到现在，十三岁的我依然对它有着独特的情感。引人入胜的描写，仿佛一扇窗，让我走进那个变得美丽，闲适的小岛；勇往直前的精神，仿佛一片田园，使我耕耘后，收获了“独立勇敢并永不放弃”的硕果；人与人关系的思考，仿佛一个知已良朋，告诉我人应当学会换位思考，这让我受用终生。

一扇窗，通往孤岛

“在我的门口，像一块草坪一样。它的尽头崎崎岖岖地斜了下去，一直通到海边的低地。这地方是小山的西北偏北的地方……”，直白的语言，没有过多的修辞，并不华丽，而是朴实。却描出了一幅奇妙的景象，仿佛我就在平地上，在“家”门口，一直沿着路走下去，看见了重重的小山，山后是一抹红霞，横桓在天边。诸如此类的描写，数不胜数，又如：“我才发现那小溪和草地都到了尽头，而树木却愈来愈密了。在那里，我看到许多不同的水果，特别是地下有许多瓜类，树上有许多葡萄，葡萄藤子爬满树上，一挂一挂的葡萄生得非常茂盛，又熟又大。”在我的眼前，仿佛看见了那一地的瓜果，藏在深深的草间发出香甜的气味。树叶一簇簇地堆积着，下面挂上了晶莹的葡萄，若不见树干上的葡萄藤，便以为是葡萄变异，长在了树上似的。

这一扇窗，带我进入了一个原汁原味的，远离城市冗杂的世界，让我深醉其中。

一片田园，收获硕果

鲁滨逊热爱独立的生活，他不愿待在父母身旁，把命运交由他们来支配。于是他才会开始进行初航、买地，并在巴西经营一个种植园。以后，当他重返英国，种植园却获得了很大的成功。之后，身无分文、无亲无依的他，靠种植园又过上了很好的生活。他的独立、远虑让人佩服。更令人称赞的，是他的勇聚，即使已经多次在海上遇险，他依然勇敢地向大海驶去。当他九死一生地被甩在孤岛上后，他没有绝望，他折破船，打野兽，他在恶劣的环境下也不放弃自已。这让我明白：“只要活着，就不算坏”的真谛，他能如此果断，并顽强生存下来，与他独立生活的经验及勇敢精神是分不开的。

这一片田园，耕耕后，让我对现实不绝望，并努力地面对一切困境。

一个知已良朋，让我受益终生

面对野蛮的种族，尽管他们吃人的行为使鲁滨逊怒不可遏，可他依然进行了冷静的换位思考：“他们并不认为杀一个人是种犯罪，正如我们不认为条一头牛是可耻的行为；他们不认为吃人是可耻的行为，正如我们不认为吃羊肉是可耻的行为。”“我若攻击他们，就等于承认西班牙人在美洲所做的种种行径是正当行为。”正是他冷静的换位思考，使他走了正确的道路，使他获得正确的指引和灵魂。而在现实生活中，我如果多为别人着想，一定能解决许多的误会及纠分，而许多的“激情杀人”，也自然就不会出现。

一个知已良朋，告诉我，我们应多换位思考，考虑他人的难处，处境与心理，这让我终身受益。

《鲁滨逊漂流记》，你对我的影响是如此深大，如此广泛，你所含蕴的道理让我受到更多的启示，谢谢你！