防风险守底线检视剖析【热门20篇】

人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。

无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。

社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。

良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。 一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

近日，县人防办组织全体干职工观看了反腐电教片《规划错了的人生——湖南省长沙市市政建设局原局长顾湘陵违法违纪案剖析》，这堂“反四风”教育课又一次增强了党员干部贯彻群众路线的思想自觉和行动自觉。

顾湘陵，这个专家型的领导因忍受不了眼花缭乱的诱惑，让攀比心理、贪欲之恶侵蚀了自己的灵魂，以至于在蝇头小利面前放弃了国家和人民的利益，一步步滑向罪恶的深渊。他的所作所为必将受到党纪国法的严厉制裁。看了警示片后，同志们都发出感叹，太可惜了。作为一名城市规划的管理者，顾湘陵却规划了错误的人生，实在罪有应得，纷纷表示一定加强学习，正确用权，执法为民。

县人防办主要负责人结合顾湘陵案例，深入浅出地带大家又学了一次《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》。他表示，加强作风建设必须聚焦“四风”问题，解决一个“私”字，纲有型，行有度，各位党员同志应该以“顾湘陵”等为戒，坚守廉洁自律的底线，在实际工作中想群众之所想，急群众之所急，做群众路线教育实践活动的优秀学员。

食品安全事件：从2011年3月份的双汇瘦肉精，到8月份的沃尔玛假绿色猪肉、味千“猪骨汤精”事件、“血燕”造假事件，以至平安夜还传出的“蒙牛”含黄曲霉毒的新闻，食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨;有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮掩。紧接着，地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头等层出不穷。“民以食为天”，中国人，这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。这是社会诚信的缺失，更是一种责任的危机。

系列校车事故：(略)

关键词：底线(责任)

半命题：对负责

猜想过程：话题(诚信、责任、底线)全命题(学会承担责任、青春的责任、勇于担当、对自己负责、坚守心灵的底线)

半命题(呼唤;对负责)

这两天，我正在看毛姆的《月亮与六便士》。看这本书之前，是蹭着毛姆这位作者的评价，因为之前看过他的数篇短文小说，加上好多作者对他的喜爱，也就找来了他的作品。《月亮与六便士》作为毛姆的代表作，理所当然，成了我首要拜读的作品。读文之前，我有看导读以及评价的习惯。然后，渐渐的，我并不太喜欢这个习惯，因为导读与评价的内容，无形中会让我对文中内容有先入为主的偏见，而这偏见，一般都很难再改正过来。

《月亮与六便士》，很多人看过后，都说是冲着斯朱兰为梦想的执着所震撼，感动。看文之前，我也原以为是。可是当我看了小说之后，就是在阅读了三分之一之后，我还不认为自己认可这个人追逐梦想的执着，甚至，我很讨厌他。之所以讨厌，缘于他为梦想抛妻弃子。当然，也许是为梦想着魔，有点看破红尘，那也行。最让人讨厌他的，是因为德克·司卓夫。一个好心到没底线的可怜人。

德克真的是个好人。他画的画不好，却能卖出好价格。他欣赏有才华的人。他宠爱妻子，即使知道她不爱他。他被斯朱兰辱骂，却仍爱惜才华而当他的朋友。他在斯朱兰生病快死的时候把他带回去照顾。斯朱兰好了，也顺便拐走了他的老婆。说实话，看到这里我真的很气氛，为斯朱兰冷漠的虚伪。我为德克不值。

然而德克卑微的爱情观，也让我觉得悲哀。他放下自尊，没有底线地纠缠不再爱他的妻子。本是一个多好，多善良的男子，助人为乐，于人为善，却成了东郭先生。然而，德克一再没底线的行为，最终也会磨灭我对他的同情。

坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”;坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏…… 坚守底线，你做到了吗?

因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟…… 而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。

因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。

因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东?”

坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。

按照皇姑区纪委的统一要求，首府新区党支部积极组织开展 “挺纪在前、严守底线‘集中谈’”教育。强烈发声提醒大家把自己摆进去，克服巡视整改与己无关的错误思想认识;大力解决党员领导干部纪律意识淡薄、底线思维缺失的问题，实现正本清源，提振信心，鼓励新区党员干部敢于担当、积极作为。

一、深刻领会“集中谈”的重要意义。新区主要领导深入党支部，认真研究新区“集中谈”工作的具体部署。按照区纪委提供的谈话提纲，结合首府新区的工作实际，确定三个方面的内容。一是切实提高认识，充分认清为什么开展挺纪在前、严守底线“集中谈”;二是要把握标准和尺度，真正弄清如何严守纪律底线;三是严格遵守各项法律法规，始终把纪律和规矩挺在前面。

二、依托“两学一做”有效载体，确保实效。通过一系列的学习，让新区党员干部进一步明确：党的纪律是管党治党的标尺。纪律建设是全面从严治党的治本之策，纪律不严，从严治党就无从谈起。围绕加强纪律建设，中央重新修订了《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，形成了包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律在内的新的纪律体系。这六大纪律是每名党员干部必须守住的纪律底线，也是党员干部的政治生命线。

三、全员参与实现全覆盖。党员干部签订《遵守党规党纪承诺书》。刘守宇同志约谈高政威同志，刘守宇、高政威同为分别约谈自己分管处室负责人。支部书记马海燕同志约谈副科级以下工作人员。让党员明白只有把纪律挺在前面，自己系上纪律的安全带，才能更好地利于自己的健康成长。要认识到，加强执纪监督和教育提醒，是对党员干部的最大关心和保护，严格遵守法规纪律是党员干部最好的“护身符”，自觉遵纪守法，始终挺纪在前。

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学习习近平总书记系列重要讲话精神，不仅要读原文、学原著、悟原理，不断提高思想境界和理论水平，我认为，更重要的一点是要紧紧把握“基础在学，关键在做”这个基本原则，切实把我们的所学、所感、所悟应用到我们每名党员领导干部日常的工作、学习和生活中，真正发挥其对实践的指导作用。

作为中心一名普通党员，要自觉遵守、带头遵守《中国共产党廉洁自律准则》，分清公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，廉洁从政、廉洁用权，廉洁修身、廉洁齐家，用看得见、摸得着的高标准严格要求自己，廉洁自律，接受监督。

作为一名中心财务服务人员，要严格遵守《中国共产党纪律处分条例》的“六大纪律”，坚持底线思维，敬畏纪律，防微杜渐，不触碰纪律的“高压线”和“底线”，坚决把纪律和规矩挺在前面。在财务服务工作中严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，保障中心财务工作平稳、有序开展，保证中心财务资金安全，保障资金合法、合规使用。

作为一名支部纪检人员，坚持打铁还需自身硬，己正方能正人的原则，自我加压，主动学习，不断强化自身素质修养，清白做人，干净做事，不谋私利，清正廉洁。在纪检监察工作中，认真履职，勇于监督，敢于担当，不当“老好人”，坚决同不正之风和腐败现象作斗争，严格执行纪检工作纪律规定，对发生在身边的问题线索、问题苗头、问题人员要及时制止并向上级请示报告，配合中心纪委做好中心的纪检监察工作。

底线常出现于体育的词汇里，如足球、篮球、羽毛球，一旦球跨过底线，即视为出界、无效，故不能跨越。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，党员干部必须强化“四条底线”，即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

当前，正值扶贫攻坚的关键时期，扶贫重在精准，贵在精准，成败在于“人”，“党员干部”便是这关键“人”。面对物欲横流的社会，如何保持共产党员本色，应从以下几个方面进行。

坚守法律底线，突显正气本色。法律底线，是我们每个公民必须遵守的底线，也是每个党员干部不能逾越的底线。党员干部要始终明白，法律面前人人平等，法律不会因为某人拥有任何特殊身份，会降低标准。在各种金钱、名利的诱惑下，党员干部若放松对自己的要求，走上不归路，那么等待他的只有冰冷的牢笼和亲人的哭泣。作为党员干部，必须坚守法律底线，带头遵守和服从宪法法律，不能做与法律相违背的事情，也不能知法犯法、徇私枉法，更不能用权力代替法律。领导干部必须系统学习中华人民共和国宪法与同自己工作密切相关的法律法规，充分掌握手中的权力尺度，做到手握戒尺、高悬明镜。

坚守纪律底线，突显政治本色。纪律底线，相对于法律底线来说，要求更加严格。这是我们党保持先进性的必然要求，党员干部在带头遵守法律法规的同时，还务必以更高的标准来严格要求自己。要想守住纪律底线，前提是树立“党章”意识，“党章”意识是坚守纪律底线的前提和基础，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”党员干部必须结合当前开展的“两学一做”学习教育认真学习党的的根本大法——党章，牢固树立党章意识，坚守纪律底线。

坚守政策底线，突显务实本色。习总书记指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”言下之意，就是要求党员干部在不折不扣的贯彻执行党的政策底线的同时，要对党的路线方针政策进行深入学习和领会，把握政策方向及原则。与此同时，党员干部还必须始终无条件、绝对的服从和执行，要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，思想上、政治上、行动上始终与党中央保持一致，始终做到表里如一，坚决防止“说一套、做一套”，台上台下“两个样”。

坚守道德底线，突显廉洁本色。党员干部要用社会公德、职业道德、家庭美德来约束自己，更要有清清白白做官、踏踏实实做事的“官德”。习总书记在《之江新语•做人与做官》中引用了张衡《应闲》的一句话：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。”意为不要担心职位不够高，而应该多想想自己是不是拥有良好的道德。党员干部应把“官德”纳入必修课，不断加强理论修养、道德修养、政治修养，努力追求健康向上的生活情绪，做到“慎独、慎微”，做一名“耐得住清苦、抗得住诱惑、管得住小节”的党员干部。

做人有底线，为官有红线。领导干部需常怀律己之心，心存敬畏，慎独慎微，才会行有所止，不越红线，永葆共产党员本色。

近年来，人工智能是人们津津乐道的话题，“终结者”系列的电影的上映，不仅带动新的潮流，更是引发人们的思想，倘若人工智能有了人类的思考方式会怎样？

在一片惶恐与反对中，苹果公司总裁库克的观点独树一帜，他认为人工智能让计算机像人类一样思考并不可怕，更值得担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

机器是冷漠无情的，它们存在的意义便是执行命令，它们的程序中没有指令使它们权衡利弊，也不会有人的感情，不会有自己的考量，思考执行后的结果。但人类却不一样，我们有个人独特的世界观、人生观、价值观，且拥有感性思维、主观感情，处事也就有了底线。

丰子恺先生被称为“人生的哲学家”，便通透地了解这事理。在抗战期间，一幅母亲抱着孩子逃亡，孩子的头颅却在母亲的怀中被炸爆的悲惨画作广为流传，但两名男学生在看后却无动于衷，甚至嬉笑打闹，这令丰子恺先生震怒，同时又感到悲伤，于是他将自己投入绘画中，希望由画熏儒人们，使人们得到共鸣。丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。由此可见丰子恺的人生价值观与善心，他画作宁静恬逸、感染人心的力量也来源于此，影响了数代青年人，使人们感受的人性之美与温暖。

秦观也有自己的底线与价值观，在他当任地方官期间，他见识了生灵涂炭，民不聊生，于是便屡次上书给朝廷，征求皇上体恤民情，下发粮食，请求不成便将自己的粮食分与难民相食，最终自己饿死在任官途中。秦观心怀对苍生的怜悯之情，所以才会写出“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这样的名句，这种感情甚至达到了他生命的重量。

如今的我们生活在信息时代，接受着爆炸式的信息量，本该对此更有体会与感触，但事实却是我们越发地麻木与冷酷，老人摔倒不施以援手，对于生活也少有思想，感触。在坏境不断恶化的同时，我们也置身事外、不予理睬。这样的后果无疑是可怕的，人们与社会是相互作用的，今日你无情，他日别人就对你不义，现今我们不注重环境保护，多年后报应会自寻上门。

所以我们应坚守自身基础底线，这样他人才会给予你余地，对世界抱以善意，世界才会回报你善意。人生也因此而有意义与价值。

从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

春节即将来临，我就节前的廉洁自律的有关要求再做强调，也作为一次党风廉政建设集体谈话会议。上午的县纪委十四届六次全会和下午的“三述”工作会，都从方方面面强调了从严治党工作，对党风廉政建设提出了明确具体要求，请大家认真抓好贯彻落实，针对节日廉洁自律，我重点强调以下几点：

一、纪律要求“再重申”。各级领导干部在节假日前后，要全面促进《条例》和《准则》的集中学习，特别要对节假日期间廉洁自律的相关规定重点自学重温，引导广大党员干部切实增强廉洁自律和拒腐防变的意识。要严格执行厉行节约、反对铺张浪费的有关规定，严禁以各种名义年终突击花钱和滥发津贴、补贴、奖金和实物，严禁用公款购买赠送贺年片、烟花爆竹等年货节礼，严禁用公款购买香烟、酒和礼品，严禁用公款送礼、公款旅游、相互走访、相互送礼、相互宴请，严禁违规收受节礼和参加可能影响公正执行公务的活动，严禁大办婚丧喜庆事宜，严禁公车私用，切实抓好作风纪律各项规定制度的执行。

二、执行纪律“再严格”。各级领导干部要带头遵守节日期间的各项要求，自觉遵守党的六大纪律，率先垂范、以身作则，做严守党的纪律规矩的表率。特别要对财务管理、公务接待、公车使用等易发多发的环节，严格监督管理，强化制度约束，有效预防违规违纪问题的发生，确保令行禁止。加强对配偶、子女和身边工作人员的教育、提醒和约束，坚决抵制各种不良风气。要坚决做到不该去的地方坚决不去，不该拿的坚决不拿，严防“节日病”，管好班子、带好队伍，为各级干部作出表率。会后，要迅速召开领导班子会议和单位干部会议，专题进行传达学习，对具体要求再部署、再强调，使规定要求成为硬杠杆，推动节日期间崇廉尚洁良好社会风气的形成。

三、监督力度“再加大”。春节期间，全县各级纪检监察机关要按照中央“八个严禁”和省上“九个严禁、九个严查”的要求，整合监督力量，加大监督力度。尤其对节日期间公款吃喝、公款旅游、公款购买赠送年货节礼和违规参加老乡会、校友会、战友会的，一律从严从重查处，处理结果及时公开曝光，推动监督工作深入开展。同时，对主体责任、监督责任不落实，压力传导不到位，节假日期间发生顶风违纪问题的镇和部门单位，一律实行“一案双查”，在严肃追究当事人责任的同时，严肃追究相关党委(党组)的主体责任和纪委(纪检组)的监督责任，从严从重追究相关领导的责任。

长期以来各级监管部门给予了我们充分的理解、关心与指导，尤其是在法人治理和公司偿付能力问题解决后，保监会对我公司在增资、发行次级债、开设分支机构等重大发展事项上给予了诸多的实质性指导。近几年来，多位保监会领导陆续专程前来公司视察、指导、调研，这给予了公司极大的帮助和鼓舞。同样，公司今日的发展离不开政府的支持，南迁深圳以来，得到了政府各级领导的高度重视，从基础建设用地、保险创新试点等方面给予了支持。这让我们深刻的体会到，只有保险监管、地方政府与保险公司有效互动，才能实现行业与公司共同进步、共同发在全面总结工作成绩的同时，我们也清醒地看到工作中还存在着一些不足，主要表现在：

第一，队伍还不实。当前渠道达成不甚理想，整体期交业务下滑明显，业务品质有所下降。从分析来看，关键是销售队伍不稳定，大进大出依然严重，销售能力不强。

第二，基础还不实。基础性工作落实起来难度大，见效慢，但影响深远。公司近几年的发展虽然很快，但很多基础尚未夯实，甚至有些退化，比如人才培训等。

第三，管理还不实。当前我们的管理水平距离精细化管理要求差距还很大，在财务管理上，算账能力还比较弱，费展。用超支现象还很严重;在机构管理上，弱体机构占比居高不下，机构产能改善空间巨大。

第四，发展不平衡。渠道之间、机构之间经营差异较大，部分条线、机构发展缓慢，业务达成较差，急需下大力气尽快改善。

第五，体系不完善。考核评估、教育训练等体系建设还不成熟;集团各子公司协同效应还没有得以体现，交叉销售机制尚未完全建立;总分之间、部门之间相互沟通协调还显不够。

第六，风控待加强。部分单位的风险管控意识和能力还比较弱，违反规定、制度的现象依然存在，个别还比较严重。防范风险、化解风险，从根本上要加强内部控制，要形成合规人人有责的良好氛围。

在今后一段时期内，我们必须狠抓基础管理，加大基础性突入。在资源配置上要确定投入原则，培训、IT和创新的投入增幅要高于年度整体费用增幅，要保证培训、IT和创新的投入占年度管理费用的比重逐步提高。对于财险，要加大机构建设、队伍建设、服务建设的投入，尤其是在机构建设上要确保资源到位，筹建一家成功一家。我们要明确目标、优化管理，全力打造一个新的综合保险集团;我们要真抓实干、勇于创新，抓住机遇赢得主动和先机。公司的发展现已进入新的战略阶段，希望大家深入领会本次会议精神，精诚团结，奋发有为，扎实推进各项工作，不断加快发展步伐，全面完成各项工作任务。

近段时间，学校组织我们学习了《以案为镜》这本书，通过这次学习活动，使我心灵受到极大震动，更是从中得到一些深层次的启示和警醒。

要想从根本上有效遏制各种职务犯罪的消极腐败现象，我认为，必须大力强化监督，特别是自我监督。自我监督是指党员领导干部要多倡导自省自律，自我调控，自我约束，就可以少犯或不犯错误。自我监督加强和改进党风廉政建设和反腐败工作，切实抓好宣传教育这个基础，要按照干部管理权限，加强对党员干部反腐倡廉的宣传教育工作。一是要以学习党的十六大报告和党章为重点，以实践“三个代表”为主要内容，认真解决党员队伍在思想、组织、作风上存在的问题，引导党员特别是领导干部更加坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强党性修养，提高拒腐防变能力。二是要结合实际，在党员干部中开展“两个务必”的教育，把握执政为民这个本质，使党员特别是领导干部越是面对日益复杂的国内外环境，越要保持清醒的头脑;越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。三是要继续开展党纪条规和法律法规教育，不断增强党员干部的纪律意识和法制观念，自重自警，身体力行，真正做到依法行政和廉洁从政，经受住在市场经济条件下腐蚀与反腐蚀的考验。

作为教师，我们应该做的就是要廉洁从教。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。 廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础，教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”

老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和我的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?我关心他们吗?当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗?等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果我们老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢我们，亲近我们，让家长能更放心把孩子交给我们，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，我想这时候，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。我们要尊重家长，主动与家长沟通联系，定期家访，认真听取家长能够的意见和建议，不利用职务之便向家长索取财务、推销物品或要求家长解决个人问题。 教师担负着教育下一代的重任，教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐-败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才。

公民不能都踩到法律的底线上，党员也不能全站在纪律的边缘，依规治党必然要求以德治党。修订后的《准则》是执政党的道德宣示和行动的高标准。全文仅281字，通俗易懂、微言大义，将适用对象扩大到了全体党员，要求党员正确对待公与私、腐与廉、俭与奢、苦与乐的关系，高度概括了党员干部应该具备的思想道德境界，并且首次提出"修身齐家"要求，对从政伦理道德作出规范。《条例》是管党治党的尺子和党员的行为底线。将旧版中的各类纪律事项整合成了政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律6大类，纪律的重要性得到突出。更重要的是，此次修订还开列了"负面清单",也就是说，以后哪些事不能干，会非常明确标示出来，非常具体。

《条例》重在立规，《准则》重在立德，立规惩恶，立德向善。王岐山书记说，全面从严治党，全体党员都要廉洁自律，这是新时期党执政条件下，继承发扬党的优良传统的必然要求。全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为"高线",又要守住党的纪律这条"底线".坚持在"道德"和"纪律"两个层面双管齐下、相辅相成，让道德自觉为纪律约束减少阻力，让执纪监督为道德涵养提供保障，二者各司其职而又辩证统一、相互配合，才能形成内外兼修、标本兼治的全面从严治党新格局。

有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。

——题记

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。

坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。

和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。

他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!……”我轻问他：“这样的生活值得吗?”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。……哈哈，妙哉!”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗?”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。

他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗;他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽!

8月2日，县委常委开展“两学一做”第二专题学习讨论会，重点围绕学习习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要论述，结合《廉洁自律准则》《纪律处分条例》《问责条例》，以“坚定纪律底线、培养高尚情操”为主题开展专题学习讨论。县领导梁玉华、刘德旺、林祖传、林明义作主题发言，其他同志作交流发言。

县委书记梁玉华强调，要严格遵守党章党规，内化于心，外化于行，带头维护纪律的严肃性和权威性;要坚决严明政治纪律，从严落实“两个责任“，运用好监督执纪“四种形态”，努力营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围和风清气正的政治生态;要努力培养高尚情操，常自省、重小节，设防线、划底线，重家教、正家风，善于教化、从严治家，严格管理约束亲属、子女以及身边工作人员，坚决将腐败拒之门外;要强化压力传导，突出基层重点,切实推动工作，按照县第十三次党代会的既定目标，紧密结合年度目标任务、推进重点项目建设、增进社会和谐稳定等工作，把学习教育的成效体现到推动中心工作上。

县委副书记、代县长刘德旺指出，要严明纪律规矩，提升思想境界，永葆政治本色，自觉摆正位置，注重修身立德，强化廉洁从政，坚定理想信念，把牢政治方向，自觉维护县委权威，努力做政治上的明白人;要认真履职尽责，突出发展主线，牢记岗位职责，扛起担当之责，积极主动作为，抓好各项重点工作，争取全年目标任务圆满完成和“十三五”良好开局;要树牢宗旨意识，坚守民生底线，改进工作作风，紧抓民生工程，把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点，让群众得到更多实惠和好处。

在人间有这样一条线，它记录着人世间柴米油盐风清月朗，分辨着人性骨血世态炎凉。它，就是底线。

――题记底线真的是一种神奇的东西，它像《诗经》里的伊人，朦胧缥缈，若有若无。但它确确实实存在，它就在我们心中。

它就在过去的风流人物中。悠悠历史，几度沉浮。在这分久必合，合久必分的天下大势里，涌献出了一批又一批的优秀人物。底线，就是刘胡兰宁死不屈，咬紧牙关的共产党的秘密情报；就是董存瑞视死如归的英雄精神；就是林则徐虎门销烟的气概。底线就是他们的前仆后继，迎难而上，不畏艰险。这样的他们，所坚守的伟大坚强的底线，怎么不让我们佩服？

底线就在这大千世界，芸芸众生里。坚守底线的人们，就是现在又何尝少呢？朱自清至死不吃美国救济粮，用实际行动捍卫了祖国尊严；屠呦呦数十年如一日，为中国领先于世界做出了卓越贡献；马旭分毫积攒千万捐赠，耐得清贫守住心灵的高贵。他们用实际行动，向我们慢慢诉说着一个个动人的故事。在这故事背后，我们仿佛看到了他们内心坚守的那一条底线，在支持着他们所作出一个个伟大的事业，一个个伟大的举动，感动着人们。

底线还在我们青少年中。数风流人物，还看今朝。当代青少年是充满生机，充满活力的一代。他们之间的一声“谢谢”“打扰”，让多少人如沐春风；公交车上的一声“您坐”温暖人心；考场上考生纪律严明、严格自律、地面干净整洁、考风端正，让人看到动容。他们坚守底线，他们团结友爱，诚实守信，乐于助人。他们是中国新升起的太阳。

我们看到底线还应在祖国未来中。我们眺望未来，看到的是一个富强民主文明和谐美丽的强国。随着科学技术和人民受教育程度普遍提高，无原则无底线的少数人将受到更多道德谴责和法律制裁，祖国大地一片光明。而每个人心中的底线就是光源，照亮了这世间。

原来，底线无处不在。远处的地平线上，它，熠熠生辉。

夜华是三生三世十里桃花的男主角，天君长孙，天界太子，还有个身份是父神儿子，墨渊的同胞弟弟，因出生时动了胎气被放在哥哥元神里养着，被白浅无意唤醒投胎了天家。

夜华君风华绝代、妖孽无俦，专惹桃花又郎心似铁，也真真只有白浅这种艺高人胆大兼神经也粗大的上古大神才消受得住他那把毁天灭地、玉石俱焚的爱情。换个人来，素锦也好、素素也罢，哪个不是一片痴心碎了满地，尊严性命烧成灰烬。

虽然是天族太子，但我总觉得夜华君是邪气凛然、正气不侵，集S与M于一身，对自己狠，对别人更狠，不把事情做绝，他绝不罢手。但就是这股“毒辣”劲，令他在《三生》的一众“男色”里异常出位，至少比起离镜的没原则、毕方的闷骚、白真的痞、叠雍的娘和折颜的老不正经，夜华对白浅那股子纠缠如毒蛇，执着如怨鬼的强悍精神，我甚待见。

看了很多关于夜华君的评论，基本上走两个极端。欣赏者谓之可怜，憎恶者谓之可恨。但在我眼中，夜华算不得无辜，也还不至于是个变态，他只是一个漂亮而凌厉、专情又绝情的“坏”男人。情极深、心极狠，对人对己都不留余地。正是这两个极端，造就了夜华君独特的风情。

夜华君素来是冷面冷心的，且不提他如何在洗梧宫外面无表情地给素锦当胸一剑，道声无趣后，漠然闭门。早为众人所诟病的“剜眼”恶行，亦足见夜华之冷狠。他对素素用情极深并不会让他剜去素素双眼时下不了手，更何况这是在“保护”的名义下暗行的私心专断。虽然之后七公子为洗白夜华不遗余力地写番外，但我仍执着地认为，夜华在剜眼的时候，迫不得已是借口，其心可诛是真相。

夜华是占有欲极强的人，否则其后不会把飞醋吃到元贞小弟身上去;夜华又是个操纵欲极强的人，否则他不会只给素素选做嫁衣的布料的权利而不给她选择生存方式的余地。他要保住素素，以他的腹黑和心机的段数，未必没有别的办法，但他却默许了剜眼这个途径。无他，私心作祟。

夜华深心所愿是和素素成亲，是把素素留在他身边，甚至是成为素素的唯一。他为此可以赌命炸死，抛下太子的权位，可见他对此的执着。而这些愿望，却可以在一剜之后全部达成，虽然不似起初计划时那样圆满。但恐怕夜华坚信，只要他不嫌弃素素失去了双眼，那便是圆满，所以，他才会说：“我会和你成亲，我会是你的眼睛。”情深似海、情烈如火，却听得人毛骨悚然，无福消受。

夜华剜去素素的双眼，不是没有心痛和愧疚，否则，他不会在素素问他：“今夜的星星亮得可好?”时顿了好大一阵才回答：“素素，现在是白天。”但是这些愧疚和心痛在私心欲望和迫不得已的借口面前，都败下阵来。所以，素素才觉得夜华对她只有施舍，她与夜华的爱只剩下残骸，于是才有了诛仙台前那决绝的一跳。

夜华如此心狠手辣、造孽无数仍能牵动我心，我想除了他那张华丽无双的颜，更重要的是因为夜华仔细想来称的上悲剧的人生和他之后的救赎。

夜华一贯是强求的，只是前后程度不同。因为失了与白浅或素素的爱情，夜华也就等同于失了最后一丝活气。一路读下来，夜华对自己似乎根本从不顾惜，被雷劈、被刀斩、跳诛仙台、毁修为、断臂……他眉头都不皱一下，就像修为和身体都不是自己的一般。这只能说明，如果没有和素素(或者白浅)的一段情，夜华活得简直生无可恋、无比厌倦。所以他才对这段情抓得这样紧。甚至失去之后宁肯死、宁肯痛、宁肯永远受悔恨煎熬，也绝不愿忘记。他对素素的偏执和腹黑，是用他已经习惯的方式不遗余力地抓紧他一生觉得唯一重要的东西。只可惜，私心太重、强求太甚，最终令得一段姻缘碎在手中，两败俱伤收场。

但重遇白浅之后，我想夜华君是有改变的，他后来的很多举动，都是对当年一念之差造成的遗憾的救赎。所以我们会看到一个冷漠神君也会极其闷骚地调情，死缠烂打作风流形状;内心有期待、失落后又只能独自默默承受。可以说前后期夜华形象的对比，执着不改、情深不改、犀利不改、强悍不改，但是独占渐渐地变成成全、忍痛也仍然会放手，他会去想白浅想要得到的，他会为了白浅最在意的墨渊取神草、杀神兽、自毁修为开炉炼丹，最终走进了白浅的心里。从素素到白浅，夜华似乎印证了：很多感情握在手中会化为灰烬，反而藏在心底会历久常新。

所以，当他生死未卜之后安然地立于十里桃林之中，轻言浅笑地叫浅浅过去的时候，我的心终是落了下来。曾经腹黑、自私、毒辣、冷情的男子，最终用他用他的执、他的情、他的命、他的放手、他的成全赢得了他的爱情。

桃之夭夭，灼灼其华。

夜华用他最冷色调又最秾丽邪魅的色彩给十里桃林的风情画卷绘出了一个最冷峭疏漠的剪影和那一回首最完美的结局。

带头解放思想，切实增强服务保障振兴发展的主动性。全市政法机关要坚持破与立相结合，自觉用新理念、新思想、新观念武装头脑，着力解决好思想落后、观念落后等问题，切实在更高的层次、更大的格局、更广的领域研究和谋划政法工作，更好地服务和保障全市经济社会发展大局。坚持知与行相统一，善于运用法治方式服务保障重大项目建设和经济结构转型升级，善于运用法治手段推进社会治理由“管理管控”向“治理服务”转变，善于运用法治思维解决好群众关心关注的热点难点民生问题，不断开拓政法机关服务发展的新境界。坚持上与下相呼应，一方面要突出领导班子和领导干部这个重点，切实在解放思想、促进发展、改革创新等方面当标杆、做表率;另一方面要做好宣传发动，积极推动广大政法干警进一步加强学习、转变观念、提升能力，创造性地开展工作。

要树立精准思维，切实增强服务保障振兴发展的针对性。围绕履行维稳责任，着力创造安全稳定的社会环境，维护好政治安全和公共安全，加强社会矛盾化解，确保企业治安安全。围绕发挥司法职能，着力创造公平正义的法治环境，加强法律服务，加强司法保障，加强执法司法规范化建设。围绕把握政策导向，着力创造优质高效的服务环境，把握好司法政策，正确处理服务保障与严格执法司法的关系，落实简政放权政策，进一步精简行政审批程序，完善便企利民政策，针对国企改革、民营经济发展、服务业发展、扶贫攻坚等，健全涉企案(事)件办理等“绿色通道”，切实为企业和群众提供方便快捷、优质高效的服务。

要讲究方式方法，切实增强服务保障振兴发展的科学性。强化思路创新，从重点领域、重点项目和关键环节入手，发挥政法机关的比较优势，优化服务政策，落实服务措施，努力在服务和保障新一轮振兴发展上打造新亮点、创造新模式、形成新经验，树立亲民护企的良好形象。强化载体创新，进一步开拓视野，对标外地先进经验，自我加压，自我革新，紧紧围绕全市改革发展的重点领域，认真设计和推出一批针对性、可行性、操作性强的服务载体，使服务发展的措施更实、标准更高、效果更好。强化机制创新，创新完善包保联系机制，深化政法机关与工商联、商会、行业协会的沟通联系，保证及时服务、靠前服务。

要凝聚政法合力，切实增强服务保障振兴发展的实效性。政法工作“一盘棋”，在服务发展上更要思想统一、步调一致。各地各部门要切实加强组织领导，细化工作措施，确保服务振兴发展工作取得应有成效。