尊严的作（汇总19篇）

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。 Life is in a hurry, and the white horse passes through the gap.It seems to flow water.But the reincarnation of the world, the death of the year.

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。

没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

小鸟门像是勇士，顽强地抵抗外来入侵者，即使它们知道在人类面前命运是不言而喻的;即使它们也知道自己的反抗动摇不了人们的魔念。但它们还是做了，用自己的方式去呐喊，虽然柔弱，可生命的光彩得以彰显，命运的价值得到了尊重。

窗前的血迹被雨水慢慢稀释，和着生命的孤高一滴一滴的落在了车下小鸟的遗骸上，刷掉了它们身上的乌血，或许还有最后的一颗眼泪。

这片森林，已没有了树木，动物们没有了栖息之地，往日的花香鸟语都堙没在了这片荒芜的土地中。

只因为某些人类的盲目利益，打破了和谐快乐的生态链。

生物在渐渐的消亡，物种在一天天的灭亡，环境污染了，小动物们没有了家，这些弱小的生命卑微的活着，迎着风泣血的哭喊，可仍就逃不过人类掠夺的魔爪。

人类`大自然和动物都是朋友，可人类却为了自己的一时之私而忽视了你们无辜的生命。沙尘暴泛滥`洪涝频繁以及可怕的地震应该都是大自然对我们的惩罚吧!面对这一切可爱的生灵我们该如何释怀，如何向被逝去的灵魂愧疚?

我依稀的看见了那片森林里廖落的根根树桩，敞着胸膛，痛苦的呻吟着，稚嫩的圈圈年轮记录着它滴血的回忆。

我看见了冰雪在融化，湿地在缩小，海洋被原油染出了抽象的画面------这一切切的毁坏我们该如何弥补?或许根本不行。但至少我们可以从现在改正，让错误降到最底。

朋友们，让我们伸出双手，托起每一草一木，友爱的抚摩每一个生灵，让彼此成为朋友。善待自然，相信我们共同牵起的手会重新筑起一轮温馨的地球。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的，告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头，更让我们懂得了尊严的重要性。 "Wealth cannot be obscene, poverty cannot be moved, mighty cannot be aggressive, this is also a big husband."How can we bow our heads to evil forces, let us understand the importance of dignity.

今天，我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章，读完后我感触万分，文章的主人公叫谢成重，他是一个残疾人，也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了，可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

这起源于什么?是鼓励，是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严，他学会了走路，学会了学习，学会了对未来的认知，他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

一开始，他是一个残疾人，一个患了小儿麻痹症的人，不免让人有些反感，他的腿骨还多次骨折，又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便，可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影，他开始学会如何“走路”，或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难，一次次的坎坷，渐渐地他学会了克服困难，他终于站起来了!谁有能想到，为了能站起来，为了能有尊严，他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌，同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

尊严，一个普遍的词语。多少人为了它，不向命运低头，面对压迫和威胁，那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人，为了苟且偷生，尽享一时之荣华富贵，将所谓的尊严抛之脑后，甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多，同样失去它的人也太多。为了眼前的利益，他们自己亲手泯灭了它。更有的人，为了博取别人的同情，跪在冰冷的马路上行乞。确实，社会上的是是非非有太多太多，有的为了养家糊口，有的为了偷鸡摸狗，有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易，可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

古往今来，有太多人不屈服于恶势力，只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大，他们都用实际行动维护了自己的尊严，我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负主席给予我们的无限期望“数风流人物，还看今朝!”

前天上午10点多，临安市区卦畈人行道上围满了人——地上躺着一个人，全身被雨披盖着……听路人说，有一个老人突然倒在雨中不省人事，一旁“120”急救中心的医生也束手无策。

大家议论开了。在七嘴八舌的相互描述中，情景重现……

最早发现这位老人的，是打扫胜利路的清洁工人小唐叔叔。小唐叔叔说，当时他看到那位老人身上穿着雨衣，低着头趴在路边的一辆自行车旁，一动不动。他感觉情况不妙，赶紧叫来旁边雄风百货的营业员小蒋。小蒋立刻拨打了“110”报警。

两分钟后，“110”警车赶到，紧接着“120”救护车也赶到现场。

听警察金扬叔叔告诉记者，派出所是上午9点38分接到报警的，两分钟后民警就赶到了现场。3分钟后，“120”救护车赶到现场，可惜老人瞳孔已经放大，无任何生命体征了。

由于不知道这位老人的身份，民警只好从他身上找线索，最后通过他的手机里的一个未接电话，联系到了他的家属。接到电话的家属怎么都不敢相信这是真的，好好一个人怎么突然就走了。

老人家属赶到现场时，已经是一个多小时后了。在这一个多小时里，现场围观的每一位人心都揪得紧紧的，纷纷蹲下给老人撑伞。他们中有警察，有百货店的员工。人一拨一拨地轮换，伞一把一把地交替，但伞一直擎在老人的头上、身上、腿上……虽然后来医生确认老人已经去世，但他们手上的那把小小的雨伞始终没有离开过老人，而自己的衣服早已湿透。

就是这一把把小小的雨伞，撑起了老人最后的尊严。

后来我们了解到，去世的这位老人姓刘，家住市区卦畈，今年已经89岁高龄，家里还有一个老伴。刘爷爷平时身体不错，人很精神，还经常一个人骑着自行车出去溜达。据说当天他准备骑自行车去老干部局开会，谁知……

天下着雨，一个老人突然倒地，一把把伞留住了他最后的尊严——老人最终安详地走了。这一幕就发生在前天上午的临安街头。

在我读二年级放暑假时，有一天是我姐姐的生日，我和几个水月小学的学生一起去玩耍。突然，我们看见了一座围墙都垮掉了的院子，一个小伙伴说：“恐怕这是一座没人要的院子吧？”，又一个小伙伴说：“里面一定有些铁制的东西吧，不如我们进去拣些铁拿去卖掉，大家好分钱。”

那时，我还不怎么懂事，就跟着他们进去了。院里果然没有人，我们拣了些盆子、铁钩、铁钉、洗衣架……都是些铁制品。

随后，我们从这座没有人的院子的后门跑了出来，在墙边我们又看见了一个摆放盆子的铁架子，我们跑过去看了看，我想这一定很重吧。我试了试，果然很重。我们还是把这个铁架子抬走了。

我们把这些东西拿到废品收购站卖了，卖的钱每人分了1元。我用这1元钱买了零食。

过了几天，那院子的主人回来了，他见自己的东西不见了，就四处打听。慢慢地他知道了是我们干的，就跑来问我们。我们承认了，还向他道了歉，并且去买了些相同的东西还给了他。当我们把东西还给他的时候，我的脸一下子红了。

现在，我学习了《尊严》这篇课文，我才知道我们做了一件没有尊严的事，我感到非常后悔。

[一个有尊严的人作文四篇

身无分文的青年男子来到学员外不远处一条繁华的街道,勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴.他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听.饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们,纷纷掏出钱来,放在了琴盒里.一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下.青年男子看了看无赖,弯下腰拾起地上的钱,递给无赖说:"先生,您的钱丢在了地上."无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,傲慢的说:"这钱已经是你的了,你必须收下!"青年男子看了看无赖,深深的对他鞠了个躬说:"先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起.现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!"无赖被青年出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒里,然后灰溜溜地走了.

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子,他就是刚才的那位主考官.他将青年男子带回学院,最终录取了他.这位青年男子叫比尔撒丁,后来成为了挪威小有名气的音乐家,他的代表作是>.

当我们陷入生活最低谷的时候,有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你尊严的人.针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉.我们不如理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严.那时你会发现,人和邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟.

幸福是一种情感体验，幸福不是天生的，需要自己去营造。找到幸福，首先要怀着真诚的心，热爱和珍惜生活。其次，要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标，目标要高于现实，但又不可过高。能够激励自己，而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后，要有平和的心态，要能正确对待挫折、正确对待他人。幸福不是给别人看的，或许你改变不了世界，但你应该有办法改变自己的心情。幸福不是存折，也不是住房面积，幸福更多的是一种个人的感觉，更重要的是自己觉得幸福。幸福是春风在冰凌下剥出的绿草;幸福是驾临西南旱区的甘霖;幸福是踏着礼花走向鸟巢的奥运脚步。一个懂得知足的人他知道什么是幸福;一个乐善好施的人他懂得什么算幸福;一个知恩图报的人他知道什么叫幸福。当然一个人的幸福感觉是要有必要的物质基础为前提的，历史上不乏有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界之高之人，可以不在乎物质基础而很幸福，但对大多数人说还是需要必要的物质基础。所以“十七大”才用“学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养”小康目标来激励全国人民去创造幸福生活。幸福的人微笑溢满脸庞，幸福的人喜悦荡漾心房，欢唱是幸福的自然流露，幸福的感觉在街巷里静静流淌。

尊严呢?尊严是精神层面的提升，尊严比幸福要求更高，尊严靠个人努力而不是施舍。有人说：人的尊严靠财富。有人说：人的尊严靠法制。 但我说兼而有之才完美。财富可以装潢门面，但尊严不等于面子，“使人高贵的是人的品格”。朱自清宁可饿死不吃“嗟来之食”，凛然之气书写充满骨气的尊严。温总理在《政府工作报告》中说:“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。“尊严”首次写入《政府工作报告》，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起的进步。

首先，只有社会公正，一个人的生活才能有尊严，而只有一个民主法治的社会，才可能真正使每个人感到公正。从这点说，“尊严”是一种精神，是一种政治的权利平等，失去政治权利的人不可能有尊严。其次，“尊严”的核心是自由。根本上是政治概念，决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。尊严绝对不只是物质的、经济的指标。一个人在极度贫困、生存不保的情况下，当然谈不上尊严，但一个吃得饱穿得暖、衣食无忧的人，也不见得活得有尊严，囚犯住在五星级宾馆里是不会有尊严的。尊严的标准比这个高得多。为了尊严先烈宁愿死也不从狗洞里爬出。尊严必须落实到每个人，如果一个群体中的每个个体都活得没有尊严，这个群体也决不可能活得有尊严。曾经的：“华人与狗不得入内”扫去的是我们中华民族的尊严。

尊严能使人幸福，而幸福不一定带来尊严，我祝愿每个人都过幸福而又有尊严的生活。

一天我买完东西走回家，一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱，他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子，大喊大叫。人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。没有办法，只得将手中的东西给了他。他可倒好，不仅不谢我，还将我臭骂了一通。

有一天，一个捡破烂的老头，卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧，破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来，人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情，本想掏出裤兜里的钱给他，却还是没有拿出。不是我吝啬，而是我知道，他之所以放下“尊严”，做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。

对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严。

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?

是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?

是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。

为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此**，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

[尊严无价初中作文500字

10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护狼牙山五壮士等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。

一些人将学术自由言论自由视为案例中侵权人的免责金牌，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。

当然，并不是说只要是英雄，就不能放在舌尖上品评，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲;应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的爆料。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。

事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为赓续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。

接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。

恩格斯曾说，历史就是我们的一切。而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天，面对出现的解构一切、颠覆所有的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，已成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么？

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天；

守护尊严，我们有活跃的气息；

守护尊严，我们有勇敢的信念；

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

有的人，每当被鄙视、被忽略、被限制、被侵害，他们就愤怒、固执、勇敢、坚韧，只是为了尊严，因为他们尊严未死。

追究，只是为了尊严。许多时候，尽管他们被侵占的是时间，被浪费的是金钱，被威胁的是利益，但他们追究的，他们索赔的，只是本属于他们的尊严。被诬告、被误捕、被污蔑后，他们自费找律师，将事情推上法院，他们掷地有声地提出条件——要求对方赔偿一元。虽然曾经这样的做法很拉风，但如今已屡见不鲜，他们为的不是出名，不是物质利益，他们争的是一口气，是自己的尊严。包括所有不嫌麻烦、不怕阻力、不惜付出，去追究侵害尊严者的责任的人，他们争的是自己的尊严，立的是社会的标杆，我为他们肃然起敬。

反对，只是为了尊严。广深港高铁铺到香港新界，迎来了许多大陆人无法理解的阻滞：将被拆迁的村民集体抗议，“无关”的大学生组织声援，港府面临窘况。在香港，这场风波一家闹得颇大，媒体都纷纷报道和讨论，人人热议。如果村民们妥协，愿意接受赔偿而放弃世居的家园，搬至崭新的高楼，港府断不会在赔偿上待薄他们。然而，他们继续反对，喊出“我们需要政府给出一个理由”。这个“理由”，不是金钱的多少，而是尊严的有无。他们把尊严握在手中不肯放开，维护自己的权利，不愿妥协。他们眼里，“大局”之下，人们不可忘记尊严，于是他们继续反对。

说话，只是为了尊严。时下媒体纷纷讨论“说真话”的命题。显然，说真话，也是关乎尊严的。南都历史评论版主编在报上刊出《爱国家不等于爱朝廷》，本是无可非议的真话，爱国家，爱的是万千人们；爱朝廷，面就窄了许多。然而，据说他的结果是，被某省级领头者批示停职。身为文人，借古讽今也好，随便吹弹也罢，他说的是真话。想到啥真话，说啥真话，本事顺理成章之事，他求的或许不会是靠刊登一篇这样的东西而被升职加薪。他勇敢地“说”了真话，为的只是一份尊严。那是一份报纸的尊严，那是媒体的尊严，那更是全体公民的尊严。然而，我们主流的声音在倡议“说真话”，只是表明现实中“说真话”还很难。

同样地，我们倡议讲“尊严”，说明我们的现实中尊严有时很可贵，这与讲“发展”、讲“和谐”等都是一个道理。

但凡为尊严而生者，所为的一切奴儒书生们所不解的事，只是为了尊严而已。他们的尊严一天尚在，择社会的尊严一天未死，前途还是光明的。

[为了尊严作文（适用高中）

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊！人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自己的尊严，就是守护自己的生命！

我就遇到一位守护自己尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅人多，而且开的特快，妈妈曾经形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险！上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯？他怎么站着？怎么没人给他让座呢？我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样子。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。现在人怎么这样？难道真没看见？唉，可怜我们这一老一小了！车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊！到鲁美站时，这对年轻人终于下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎么不坐？老人气愤地说：“这真是个座啊！这个座我坐不起！我这一把老骨头还站的起！”老人虽老，却维护了自己的尊严！

我现在深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的！

如果人生是一列公交车，每天都有人从我这里上车，也有人从这里下车。这些匆匆的乘客，又让我崇拜的，也有值得我学习的。在我的记忆中，那两位普普通通的扫地工人给我留下了深刻的印象，因为他们让我知道了什么是尊严。

那是一个寒冷的冬天，我裹着暖呼呼的棉被坐在床上做作业。突然，妈妈急匆匆地跑过来敲门说：“快点起床，我今天没时间，你还是起床自己去买尺子！"昨天，我跟妈妈给我买一把尺子，我作业的时候要用。妈妈答应我的，没想到今天却变卦了。“哦……"我一边很不情愿地回答着，一边起来穿衣服。

我拿着妈妈给我的10元钱，出了门。一路上，寒风呼呼地刮着，吹到我的脸上，像刀子割着一样。我顶着风，快速到了文具店门口。在那里，我看到了两个扫地工人——一男一女两位老人，都穿着单薄的蓝色工作服，上面写着“城市清洁”的字眼，头戴一顶蓝色帽子，一张饱经风霜的脸在寒风中冻得通红。他们正拿着扫把，一丝不苟地打扫着门口的马路。

我不禁感到奇怪，问：“老大爷，老大娘，你们年纪都这么大了，为什么还要出来打扫卫生啊？”老爷爷先开口了：“我们的女儿现在得了重病。要动手术，可是钱不够，再加上我们这一副老骨头了，有什么工作可做呢？"我听了后十分感动，不由拿出手中的钱说：“我只有这么多钱，虽然很少。但是起码可以买一点东西吃。给你吧！”说着，我把手中的钱递给了老爷爷。可是，那位老爷爷连连摇头，连声说：“小朋友，不要，不要。这是你的钱，我们怎么能拿呢！"一旁的老奶奶也摆着手，说：“小朋友，自己赚的钱，用起来才安心。我们两副老骨头还能劳动，怎么能拿别人的钱呢！如果你给了我们，不就是把我们当作乞丐了吗？”

一听老奶奶的话，我不禁肃然起敬。“我们能劳动，怎么能拿别人的钱呢！”这句话让我想起了我们曾经学过的一篇课文《尊严》。课文中的哈默没有替人工作，就坚决不吃别人施舍的饭菜，杰克逊大叔说：“他是个百分之百的富翁。”眼前这两位老人，不正是这样的富翁吗？

老人虽然那么衰老，但他们的话语让我认识到了尊严的力量。事情虽然已经过去多年。但是每每看到身边走过的老人，我就会想起他们，我暗暗对自己说：“我也要做一个有尊严的人！”

总听人说活着要有尊严，只是，究竟何为尊严?

古有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟来之食”类谈，可是，自古至今，街头小巷都不乏乞讨之人。是否，在他们伸出他们那健全或是不健全的手向人乞怜时，就再没有地方能容下他们的尊严了?当铁碗里咣啷的硬币掷掷有声时，你是心怀怜悯还是心情沉重?是摇头还是叹息?是厌恶抑或是鄙夷：诚然，对于那些把乞讨当成谋生手段的人来说，或者应该唾弃，可那些完全丧失了劳动能力孤苦无依的人们，难道是他们背弃了尊严，甘愿遭人白眼吗?而事实上这个社会又给了这些社会弱势群体什么呢?是否，那些背起来顺口的光亮亮的毛XX思想、邓xx理论、三个代表，就能让他们有安定的生活，捍卫他们要不起的尊严呢?

在《南方都市报》曾看过这么一则新闻，讲述的是一个贫困的患者因家里没钱医治，活人被推进了火葬场!媒体曝光后，在无数人咋舌时，活人才又被拉回了医院医治。无疑，那家医院转眼间成了“爱心”医院，虽说这人性的光辉非要到关键时刻才绽放开来，这倒也无可非议，只是，他的家人因此被追究蓄意杀人的法律责任，让人难免有些唏嘘。中国真是个法制健全的国家，而政府部门的正义、公正也只有在这个瞬间发挥到了极致!是否，他们的亲人们宁肯眼睁睁看着他忍受病痛无能为力而不做任何向现实低头的事，不沾污至高无上的法律，那样才能维护活着的人的尊严吗?当意外、疾病骤然降临时，对于那些医疗费如天文数字的家庭来说，在死亡面前，生命与尊严，孰轻孰重?固然，这个社会的同情心不是被扼制的，而是被宣扬的，当那些偶尔出来捐捐款的名企业家们头上“爱心”的光环，是否就能驱逐世间所有的贫穷与饥饿，灾害与疾病，意外与死亡?

每个人都有他的生存方式，而女人的另一种生存方式就是出卖自己的身体。也就是这种社会的产物一直以一种怪异的方式存在着。人们鄙视她们却不敢正视她们，唾弃她们却又不愿摒弃她们。当男人们趾高气扬践踏着女子身体时，他们应该忘了把他们自己的尊严放在哪里了，是在那些掷向女子的钞票上?还是在那根深蒂固的男权主义上?他们如此鄙夷，却又如此蜂拥而至，甚至不惜家破人亡，这是否也是对这种夹缝中求生的另类尊严的默许?红颜是否祸水无待考证，无可厚非的是，女人有美的身体就以身体取悦人;有美的思想就以思想取悦人。仅此而已。

有一次和朋友在外面吃饭时，菜点好了。这时进来一个老人，衣服有些破旧，拄着根拐杖。他叫了碗面，就坐在门口。我们的菜都上齐了，他的面还没上，我无意间看到老人舔了舔舌头，我走过去邀他和我们一起吃，他谢绝了我的邀请。在我们吃的差不多时，他的面上来了。老人大口大口的吃着面，额头冒出了汗。我们准备走时老人也吃完了，他摸索着口袋有一分钟，服务员白了他一眼：“是不是没钱啊?”老人喃喃着：“是忘了带钱。”我和服务员说老人的面钱记在我们账上，可老人很坚决的摇摇头说：“我这根拐杖押在这里，我回去拿钱。”等老人蹒跚着出去没多远，服务员鄙夷的看了看那根有些发黑的拐杖，想也没想就扔出门去。过了十分钟左右，老人满头大汗的把两块钱递上，老板有些羞愧的亲自捡起那根拐杖捧给老人。或许，我们每个人心里都有一根拐杖，而这根拐杖以一种信念、力量支撑着我们。

只是，尊严，永远无法平等!

第一次接触《简·爱》是从电影开始，我至今记得那一幕：孤儿院院长强行将简爱棕色的卷发剪去，而简爱奋力地挣扎着，怒吼着。在黑白的画面中，在孤儿们漠视的眼神中，简爱她来自于尊严的美丽深深地灼伤了我的眼。

初读《简·爱》，也许是因一时兴起，竟凭借着满腔的热情，一下子将书看完了。后来，我便深陷其中而不能自拔。圣洁宽容的基督教徒海伦，冷酷护短的里德舅妈，抑郁冷漠的罗切斯特……当然，简爱是我最爱的人物，她自尊自信，自立自强，一生追求独立自主，人人平等。虽然她不漂亮，不富有，但她凝聚着尊严的人格光辉足以使一切黯然失色

简爱面对罗切斯特曾说：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候，我们是平等的。”我十分惊诧于地位卑微的家庭教师如此伟大的尊严，这时候，我似乎感受到了从简爱内心迸发出来的美丽将她变得熠熠生辉。

再读《简·爱》时，已是初三暑假，每当傍晚时分，手拿着书，享受着手指与纸张摩擦的声音。这时候，我才注意到《简·爱》的作者——夏洛蒂·勃朗特。她有着与简爱相似的经历：她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

也去你会认为《简·爱》过分相信奇迹，过分崇尚精神。但在这物质横流的商品世界里，简爱不就是一种积极乐观，不卑不亢的生活态度?她给的远远超过纯粹的知识，更是一种用尊严折射美丽的的人生态度。

当你面对充满坎坷的荆棘之路，不要抱怨生活的不公，不要感叹命运的不济，不要被压弯脊骨。请坚信黎明终将到来，带上闪耀着美丽光芒的尊严，昂首阔步地走向未知的将来。

想起从前，我怀着崇敬的心情，把课文《尊严》一口气读完，心情久久无法平静。

课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的：一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，善良的沃尔逊人家家烧火做饭，给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭，就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外，他就是现在的石油大王哈默，他当时也和逃难的人一样，饥饿难忍，当镇长杰克逊大叔把食物给他时，他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候，他没有失去自己的尊严，这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏，并将他留下来，做自己的帮手。不久，便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力，终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富，他就是石油大王哈默。

啊!哈默不畏困难的精神，让我明白了做人的尊严，做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国，也有遇到灾难的时候，可它从不被困难所屈服，用他自强不息的精神屹立在世界的东方，这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。

我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。

尊重别人，才能维护自己的尊严。不信，就听我讲自己亲身经历的事。

一次，在上课时，我们班的一位男同学冲着我做鬼脸，惹得周围的同学偷偷地笑，我看见同学在偷偷地笑我，顿时觉得自己没有面子。下课了，我终于等到下课了，我的怒气终于可以爆发了。我冲着那位男同学的位置跑去，对他叫道：“你给我站起来。”“你凭什么叫我站起来。”我顿时失去了尊严，我觉得更没有面子，我没多想，“啪”一口唾沫吐在他脸上，心里想看你还敢惹我。可就在这时，这个男同学突然抓住了我的衣领，并大声对我吼：“给我擦干净！”正在这时，老师来了，这个男同学急忙对老师说：“老师，他把口水吐到我的脸上。”老师拿出纸巾为他擦去脸上的唾沫，然后叫我放学留下来。

放学后，我来到办公室，将事情缘由告诉了老师。老师劝告我说：“你把口水吐到同学的脸上，让他人没有尊严，同时也让自己没有尊严。”在老师的教育下，我们互相道了歉。

以侮辱别人的方式来维护自己的尊严的教训让我永远也忘不了。

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢？因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。

“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任

林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊！邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。