文明(精品20篇)

当我还是个小不点时，父母就告诉我要做一个讲文明的好孩子，当我进了学校，老师也教育我要做一个讲文明的好少年。可文明到底是什么呢?我翻看了字典：文明，是社会发展到较高阶段表现出来的状态。我思考着，文明从小处说应该就是：常用礼貌用语、尊老爱幼、爱护环境、诚实守信等等。

星期六，春风吹拂，阳光明媚，我和妈妈一起去爬山。虞山景色秀丽，树木葱茏，我们沿着弯弯曲曲的山路拾级而上，看见挺拔的树干上有许多裂缝，原来是有少数人闲着没事，用小刀在树上歪歪扭扭地刻上：“到此一游，谁是坏蛋，这儿真好”等不文明语言。那白花花的树汁像老树的眼泪一样流了下来，仿佛在哭诉不文明的人对他的伤害。我和妈妈轻轻用手抚摸着老树的伤痕，心里有说不出的难过。壮观美丽的辛峰亭里面雪白的墙壁上也留下不少难看的“书法作品”。这时从山路上走来两个黄头发，高鼻梁的外国人，他们走走停停，指指点点，围着亭子拿出照相机拍起照来。这时我立刻感到面红耳赤，恨不得多生出100只手来，在1秒钟之内把这些乱涂乱画的痕迹清除干净，这些不文明的行为岂不是丢了中国人的脸面吗?更是丢了中国长久的礼仪之邦的美称啊!

其实，在我们身边不文明的行为还有很多，比如小小的垃圾袋，人们用完后就随手乱丢，于是马路上飞着、草丛里躲着、小河里漂着。我建议大家每人用花布做一个布袋子，可以代替一次性的垃圾袋，脏了也可以洗一下，这样即美观又环保，希望大家可以动手制作一下。

文明，是大家的一言一行、一举一动，文明从小处说就是出门换一种拎的袋子，脸上多一点微笑……让我们从身边的小事做起，一步步走向文明。

当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化？当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中？诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈；诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象；诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴；诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经刻不容缓了吗？人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。

以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。

君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气；君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水；君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在周围的居民带来了极大的安全隐患。

但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。

在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满足，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一,然而这需要我们号召身边的人加入我们的队伍，以实现我们所追求的目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境保护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济发展，更要生态文明！

所以我们应当尽我们的绵薄之力，保护身边的每一寸土地，爱护身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。

也许有人说，最美的风景是在荒无人烟的峭壁上；也许有人说，最美的风景是在车水马龙的繁华都市；而我却说，最美的风景在人们的文明举止中。

今天，我看了一幅漫画，令我思绪万千：两位小孩正走在回家的路上，突然，一阵恶臭扑鼻而来，他们不约而同地捂住了鼻子，原来臭味是从垃圾桶旁传来的，桶里空空如也，地上却堆起了垃圾小山，垃圾的臭味招来了苍蝇，有方便面的盒子，香蕉皮，烂苹果……“明明向前一步就能丢在垃圾桶里的，可是，那些人却丢在垃圾桶的旁边，变成垃圾山，真讨厌！”他们生气的说道。于是，他们俩就立刻捧起垃圾，丢在垃圾桶里，为了防止人们乱扔垃圾，他们还做了一个牌子，上面写着“文明——只差一步”。

这两个人就是现实中的文明人，可是我们生活中却有很多不文明的事情。

有一天，我去西河印象散步，一位小朋友吃完了糖果，因为她贪图一时的便利，所以把糖果纸扔进了波光粼粼的河里，还蹦蹦跳跳地走了。我见了立刻火冒三丈，跑过去拉住她，说：“你怎么能乱丢垃圾呢，这样会污染环境的，知道了吗？”她听了，害怕极了，急忙对我说：“我错了，以后我再也不乱丢垃圾了。”突然间，我觉得西河比以前美多了。

还有一次，我去白塔山玩，看见亭子上写着“XXX——到此一游”，上面还贴上了花花绿绿的纸，柱子被糟蹋得伤痕累累。我非常生气，便拿出纸，把上面的字擦掉，亭子才变得和往日一样美丽。透过柱子，我仿佛看见了那些在柱子上刻字人的丑陋嘴脸。

我讨厌那些不文明的人，因为他们的低俗换来了环境的丑陋，美丽的城市是公民的文明换来的，自私只会换来良心的谴责，所以，现在开始，做个文明人吧！

友善，是一种美德，也是社会主义核心价值观中提到的。友善如阳光，温暖着你我的心房；友善如小溪，滋润着你我的心田；友善如磁铁，让彼此更加贴近。这就是友善，但是，为什么它有这么神奇的魅力呢？让我们到生活中，寻找他魅力所在吧！

我的脾气向来很差，遇到一点点小事就会拳打脚踢。可是，在一件小的不能再小的事件中，我改变了自己，我不再和以前一样，我学会了友善待人。

那天，是一节下课，我正在订正作业。突然间，我最喜欢的橡皮掉在了地上，我正准备去捡，谁知，一旁走过来的不知情的庄炜权却一脚踩了上去，他似乎也感觉到了不对，赶忙停下脚步，可这时已经来不及了，我的橡皮被弄脏了，上面黑黑的，有着一部分脚印，我的脸色顿时暗淡下来。

我有着一肚子的气，想把庄炜权好好地教训一通。我抬起头，刚想说：“你干嘛呀！这么不小心，到底长不长眼睛呀？这可是人家最喜欢的橡皮”可是，我张了张口，却没把想说的话说出来。

因为我看到了贴在墙上的“社会主义核心价值观”，同时看到了“友善”二字，我觉得我应该善待他人，而不是为了一点点小事而斤斤计较。再看看庄炜权，他满脸愧疚，正准备接受我的斥责。

“没事的，下次小心一点就好，虽然脏了，但还可以用。”我将刚才可怕的责骂声改成了温柔的安慰声，庄炜权抬起头，眼里全是不可思议和不解。

然而，我只是对她笑笑，并没有说什么。她似乎也明白了我的意思，缓过神来，说道：“对不起！”“没关系，又不是什么大事！”我开心地应道。我们俩互视对方，不约而同地笑起来。

从此，我不再斤斤计较，拳打脚踢，我学会了友善待人。友善，这两个简简单单的字，将永远印在我的心中。

太阳渐渐向西偏去，丁丁和果果俩人还是像以前一样回家。

走着走着，他们俩经过公园附近的一个垃圾桶时，发现垃圾桶前堆满了果皮纸屑，空中飞舞着许多苍蝇，还弥漫着一股浓浓的臭味。果果见了，皱起了眉头，生气地说：“这么多垃圾，是谁这么不讲卫生呢？保护环境，是人人都要遵守的规则呀！”果果抱怨极了，她转过身来对丁丁说：“丁丁，我们一起把垃圾捡起扔进垃圾桶吧！”丁丁用力地摇摇头说：“这不是我丢的，为什么要我捡？一会儿环卫工人会来清理的，我们还是走吧！”果果语重心长地说：“丁丁，保护环境，是人人都要遵守的规则，老师不是教过我们吗？要保护环境，爱护环境，看到垃圾要主动拾起。”可是，丁丁还是摇摇头，并且退到离垃圾桶很远的长凳上，双手还捂着鼻子。果果叹了口气，只好自己去捡，她蹲下身子，慢慢地捡起垃圾，丢进垃圾桶里，手也渐渐地变黑，豆大的汗珠从脸上流下来。丁丁看到这一幕，脸不觉得红了，走到果果面前说：“对不起！还需要我帮忙吗？我一定会做的，还会把它做得更好！”果果脸上露出了灿烂的笑容，“那你拿出一张纸和一支笔吧！”随后，丁丁在纸上写道：文明，只差一步。并把它张贴在垃圾桶上。

马上就到黄昏了，路上的行人渐渐少了，鸟儿也飞回了家，果果和丁丁在红绿灯路口告别，此时，他们的脸上洋溢着幸福的笑容。

中国自古以来以“礼仪之邦”而著称。讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。古人云“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此可见，守礼仪对人们的重要性。

礼仪在生活中随处可见，在餐桌上，应该先让客人和长辈坐定后，方可入坐。古人云“食不言、寝不语，席不正，不坐。”吃饭时不可大声说话，夹菜时要夹自已经面前的，不可以暴饮暴食，也不可挑食，要细嚼慢咽，勤俭节约。

在家庭中，我们也要为父母承担力所能及的家务活。三字经中说：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”意思是说：在黄香九岁时，就知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲睡觉。而我已经十三岁了，大事小事都让父母帮我做好，却不如黄香那般孝敬父母。 “百善孝为先”孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果连“孝”这个字都做不好，还谈什么礼仪呢？正如苏辙所说“慈孝之心，人皆有之”。

倾听也是礼仪的一种，在课堂上，倾听老师的话语也尤为重要，这可以让我们学到更多知识。倾听也是一门艺术，是了解别人的一种方法，在别人说话时，不可以打断别人。古人云：“听君一席话，胜读十年书”。 倾听可以给我们带来很多益处，同时也会得到别人的尊重，可以从别人口中得知自已想要的东西。

生活中的每个小细节，都包含了礼仪，礼仪能表现出一个人形象，有时，礼仪甚至可以决定一个人的前程与命运。文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表现在行动中。从现在开始，告别不文明的行为，努力学习，让地球被文明所喧染，更好的建设祖国的未来！

文明，虽然只是一个是与否的问题，但是实践起来却很难。是啊，往往就有人做不到文明。最近，我在语文书上看到了一幅让人有大启示的小漫画。

故事是这样的：小明和小兰是一对好同学，常常一起结伴回家。有一天，他们像往常一样手牵手回家。无意间，他们看到了一个垃圾桶，旁边堆积如山的垃圾散发出臭气熏天的气味，小明和小兰看到这一片狼藉的场面，皱起了眉头。

小兰想了想说：“我们把垃圾放进垃圾桶里吧！”小明毫不犹豫地说：“好啊！”

他们说做就做，小兰立刻弯下腰去捡起垃圾，一点儿也看不出来她嫌脏、嫌臭的样子，反而表现出乐意的笑脸；而小明灵机一动，瞧见小兰书包里有一张纸，就拿起笔，在纸上写了六个大字：文明——只差一步。他用这六个字警示着人们做到文明。

做完这些，他们绽放出了灿烂的笑脸，小兰高兴地对小明竖一起了大拇指，说：“你真棒！”随后，他们便一蹦一跳地回家了。

在这组漫画里，小明和小兰做的很对，让我知道了不能乱丢垃圾，不讲文明。这件事也让我联想到了我们的城市美容师——环卫工人。他们无论大风大雨，无论漫天飞雪；无论是自己的生日，还 是年三十。每天早上都扛着沉重的扫把，在寂静的马路上一下一下地扫除灰尘，直到深夜。那些乱扔垃圾、不讲文明的人们，更是辜负了环卫工人的一滴滴辛勤的汗水啊！

有时，文明——只差一步！

大家好!今天我演讲的题目是《文明从我做起》。

每天清晨，我们伴着《文明在哪里》的歌声高高兴兴地走进校园。文明在哪里?文明就在我们的身边，在我们的校园生活里。教室里，书声琅琅，我们勤奋学习，快乐成长。整洁文明的校园，让每一位老师，每一位学生，心情舒畅，温暖幸福。美丽的校园需要每一个人的细心的呵护，是大家的共同责任。但在我们的校园里，却总会出现一些不和谐的音符。走进校园，常常能看到同学们随手扔掉的垃圾;上课铃敲响后，有的同学仍然在大声喧哗;庄严的升旗仪式上，总能听见有的同学在窃窃私语。

同学们，当你将垃圾随意丢弃的时候，你是否想过这破坏了校园的环境;当你大声喧哗时，你是否想过这影响了他人的学习;当你在国旗下私语时，你是否想到过这五星红旗是用多少革命烈士的生命换来的。我想这些问题的答案一定是否定的。

我们来到学校里学习，不仅仅是学习文化知识，更要学习做人的道理。中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪，更是我们责无旁贷的使命。

文明是奠定一切的基础，我们要管好我们的口，不说脏话;管好我们的手，不乱扔垃圾，破坏公物;管好我们的脚，不随意践踏草坪。

同学们，让我们携起手来，做文明学生。从我做起，从身边的小事做起。鸟儿因翅膀而自由飞翔，花朵因芬芳而美丽动人，我们的学校也会因文明而更加美好!

叮铃铃“，急促的下课铃响起，我迫不及待合上书本，拎起书包跑出教室，我急急忙忙找到玩伴，和她一起冲出校门，去我们俩从小玩到大的”秘密基地“，在去”秘密基地“的路上，会经过一个垃圾桶。我们像往常一样一阵风似得冲向目标，可是，她的目光却被垃圾桶旁满地的果皮纸屑吸引了，不由自主地停住了脚步。

只见她毫不犹豫地弯腰把垃圾扔进了垃圾桶。我看着她皱着眉头捡垃圾，心想：”这不是个好办法。今天捡了明天还是照旧，怎么办？“我绞尽脑汁想啊想。突然，我灵机一动，不如写一张标语。说干就干，我从书包里取出纸和笔，趁着她捡垃圾的时候，我开始趴在地上仔仔细细的认认真真地写标语。

在她的不懈努力下，垃圾终于被清理的干干净净，同时我的标语也写完了，她走过来，来看我写的标语，标语原先是这样写的：不准乱丢垃圾。可是，我们觉得有一些命令的语气，别人有可能不能接受，我们俩商量了一会最终我们俩定下，要不如就叫文明——只差一步吧，我们俩说道，我们俩都同意。

最后，我们就去我们的”秘密基地“高高兴兴地玩了。

王新泽

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬放纵;经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。

有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的宝马雕车香满路已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。

血缘，金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之__十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是：在这些人眼，难道亲情还不如钞票吗?古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。

三月的春风，吹绿了校园的每一棵嫩芽，吹开了每一朵含苞待放的花朵。当我们徜徉在安静的校园里时，我们可曾自问：“今天是否为我们的校园增光添彩？”

作为一名文明校园的小学生，讲文明懂礼仪，是我们每一个人的必备功课。作为一个华夏儿女、炎黄子孙，讲文明懂礼仪是我们的传统美德。

孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”一个人不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。我们华夏民族是文明古国，是礼仪之邦，从古至今，源远流长。

而此刻，在学校，我们要争当老师同学眼中的好学生。国旗下，有我们热爱祖国的赤子之心；教室里，有我们朗朗的读书声；楼梯间，有我们你谦我让的小小身影；操场上，有我们尽情挥洒的童年汗水！

在家里，我们要争当父母眼中的好孩子。尊老爱幼，帮助父母做力所能及的小事，感恩父母陪伴我们成长。

在公共场合，我们要时刻谨记自己是一位文明少年，严格遵守林州市文明公约，时刻做到与人友善相处。

同学们，让我们从现在做起，讲文明懂礼仪，争当自信文明的二小好少年！同学们，让我们从此刻开始，文明驻扎在我们心中，礼仪伴随着我们成长，为二小文明校园再创辉煌！

夏日疾病随蚊虫一道高发，我也不幸中招。许因夏日炎热情绪焦躁，坐于病房总听得病患与医生不免拌嘴，为了纯乎件小事，互相却似赌上身家的博弈般步步紧逼不退，将本就拥挤的医院变得更为旋绕喧闹渲染如菜场，酒精的蒸发毫无阴凉，反而为患者投诉的理由，一时间竟人人自危，如履薄冰。

这天独自来医院轻车熟路，病房做好，便见一年轻护士端着盛放碘酒注射器的药盘推门而进，面孔颇生，想必新手。

母亲叮嘱寻经验老道的护士，未待措辞，冰冷的胶皮管便缚住手腕，青色盘虬的血管凸出。她试着按压后涂上碘酒，我不禁闭眼静待，半分钟后左右仍未觉痛，不禁诧然睁眼，正巧一针没入，疼痛侵袭感官。本以为噩梦到此为止，却不想管内没有回血。强逞镇定的护士俏脸上闪过抹羞赧，声若蚊蚋：“要不换只手扎吧……”

我有些不自然地轻咳，任她敷上棉球去了病床另端。有了失败的经历，再想挑战便难成功，她执输液针头的手微颤，神色不免有些慌乱，但还是按部就班地完成了束腕涂碘酒的流程，时间却比上次长上许多。

又一阵尖锐的疼痛随针头没入了右手背。我紧闭双眼，为自己捏了把汗。暗道这次可能将成，未成想护士的手再次颤抖起来，竟再也扎不进那血管了。

她捏着针头在手臂内左冲右突，似有千万芒刺在背，也似有无数虫蚁在其中翻滚啮咬。我因疼痛而蜷起身，攥紧了被单以抵御这难熬的一刻，本已见希望，但下一秒她又将针头放弃般抽了出来，蝉于叶间嘶吼长鸣，见我阴晴不定的脸色，护士的额前早已淌下汗珠，眼睛似蒙上层迷惘的薄雾，充满了彷徨忧惧，她的手紧攥住衣服下摆，贝齿近乎将嘴唇咬出血来。

“不要紧，再来过。”我鬼使神差般地劝道。姑娘有些不敢置信地看了我一眼，随即在我的微笑中感激地颔首，再度平复哽咽的呼吸，执起针头。

痛苦并未随次数多而降低，反而更是变本加厉，我的拳非但无法握紧，青筋也条条绽出。她全神贯注地看着血管，终拿捏准力度，一针见血。

殷红的血出现的软管里，我如释重负地笑望着她，姑娘噙着的泪终于落下，冲刷了迷惘，盈盈动荡着喜悦与感激。我这才发现这是双那么明亮美丽如星辰的眼睛，像是人永生难忘的风景。蝉声渐歇。

在医患矛盾层出的医院一角，却是这般融洽平和。人非圣贤，孰能无过？想是文明的力量铸就了这番吧，文明是人生路上一道最美的风景，它像花朵般氤氲着芳馨，盛开在你我心间。

要做一个文明的小学生，首先得知道什么是文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代，西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。文明的实质就是人类社会进步状态和平等程度。

具体到我们小学生，该怎么做呢?我认为，要学会尊重，尊重他人，尊重自己。当你往地上扔了一个垃圾或是吐了一口痰，就是对他人劳动成果的不尊重，你对老师不礼貌就是对老师的培育和教诲不尊重，对家长不礼貌就是对家长的养育不尊重，对同学不礼貌，就是对同学的不尊重，邋遢、不讲卫生，就是对自己的不尊重。

总之，作为一个文明的小学生，我们要尊敬老师、孝敬长辈，善待同学，注意个人的仪表、举止、谈吐，和公共场所礼仪，坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

大家好! Hello everyone!

首先，在这之前，让我们理解下什么是文明礼仪。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。

中国素有“礼仪之邦”之称，有礼，即有礼貌，明事理。礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是义不容辞的责任，更是社会主义精神文明建设的需要，是和谐社会建设的需要。

这几年的变化非常之大，城市环境乍一看美如画。但在整个县城的公共场所总能见到有些刺眼的文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等。为什么有这么多不准呢?我们心里明白，因为这些方面做到不到位。我家住在现代城，这是我们县环境卫生管理的小区之一，但我每天一大早上学的路上，总能见到那些物业工人不停地清扫，每每俯下身清理楼梯口大道边上口香糖等的残渣污迹，这些密密麻麻的斑痕与素有人在画中游的现代城美景形成了强烈反差。

和谐社会，美丽家园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在大地处处盛开。

学校最近举行了“小手拉大手，争做文明人”活动。听到这个消息，我第一个赞成，因为我认为作为人类，我们是地球的主人，有爱护环境，保护地球的责任。

每当我和爸爸散步在射阳河边的时候，爸爸就时常怀恋他小时候的日子，爸爸常说：“那时候，射阳河水可清澈啦！那时没有自来水，是清澈甘甜的河水养活了射河两岸的阜宁人民，小伙伴们冬天在河面上溜冰，夏天下河游泳，午后，找个阴凉安静的码头，抛下吊钩，随便等上个把小时，晚上就是一顿美味丰盛的河鲜大餐。”“唉……”

回想起童年时的蓝天碧水，爸爸每次都会有这样一个深深的叹息，我当然知道爸爸在叹什么，我国改革开放以后，社会经济飞速发展，人们的生活水平提高了，文明程度却在渐渐下降，一座座烟囱拔地而起，黑烟、工业废水、生活垃圾随意排放，再看看现在的射阳河水，虽经环卫工人日夜护理，却也不是清澈见底。污染的河水已经养不住肥美的大鱼，一群群城里的垂钓爱好者被迫涌向了农村的养鱼塘。冬天再也见不到河面上厚厚的冰块。

“冰冻三尺非一日之寒”，这样的环境，也不是一朝一夕就形成的，正是因为人们不注意生活小节，随地一口痰、随手扔一张废纸、一节废电池都会对环境造成很大破坏。久而久之，环境就会变得越来越差，最终将毁灭整个地球，人类也将无法生存。

同学们，赶紧行动起来吧！请爱护环境，保护地球。从我做起，从现在做起，从小事做起，做一个文明人。还阜宁大地一片纯净的天空！

“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”这是我上幼儿园时，老师教我们唱的第一首歌。每当听到这首歌，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。那天我上学刚回到家，看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

其中印象最深的是那次姐姐教我的。记得那天放学回家，我刚跨进门口，一股香味扑鼻而来，啊，好香！原来是大厨妈妈正在炒菜。一走进饭厅，映入我眼帘的是一道道美味可口的饭菜：有红烧鲤鱼、梅菜扣肉、青菜、排骨汤……看着这些美味佳肴的饭菜，我垂涎三尺。于是，我拿起筷子迫不及待地向红烧鲤鱼夹去。这时，一只大手抓住了我的小手，我抬头一看，原来是姐姐。她笑着说：“爸妈还没来，赶快去叫吧。我们要懂得尊敬长辈，孝敬父母。”听她这么一说，我急忙向客厅跑去叫爸妈。这时妈妈笑嘻嘻地说：“还是我的闺女懂事。”哦，天下最容易满足的就是生我们、养我们的妈妈了。我只不过做了小小的一件事，就让她高兴成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的快乐。

是啊，如果没有父母，哪来今天的我们。父母为了我们不知操了多少心，为了我们不知吃了多少苦。在这里我想对全天下的孩子说：“我们一定要懂得尊敬长辈，孝敬父母，这也是我们中华民族的优良传统美德，我们要继续发扬下去。”

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

尊敬的老师们、可爱的同学们：

大家好!

今天我讲的主题是“讲文明，树新风”。众所周知，我国是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅、落落大方、谦恭礼让的伟大民族，是名副其实的“礼仪之邦”。文明礼仪是我们中华民族的传统美德，它是衡量每个人为人处世的道德标准之一，也是我们师生道德素养的重要体现。为此，我郑重地向大家发出倡议：说文明话，做文明事，为文明人!

说文明话就是讲文明用语，不说脏话，不大声喧哗，不挖苦讽刺，不喝倒彩;遇见领导、老师、同学要热情问侯，上下课要主动向老师问好……我希望“您好、谢谢、对不起、没关系、请原谅、别客气”等文明礼貌用语能成为我们校园的流行语。

做文明事就是从不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱涂乱画，不损坏公物，不拥不挤，不闯红灯，爱护公共财物等方面开始。在校时要做到：着装整洁，不穿金戴银，不穿奇装异服，不搽脂抹粉;行走稳健大方，轻声慢步，文明有序，上下楼梯靠右走，不大声喧哗，不在楼梯或过道上做游戏，不在墙壁桌椅上乱涂乱画，爱护花草树木;课间做有意义的活动，不追逐打闹，不做剧烈性运动;集会时做到静齐快;进办公室或其他公共场所要先敲门，喊报告，得到允许方可进入;上课铃声响立即进课堂，上下课主动$2老师问好，下课待老师出教室以后方可离开教室;有领导、老师进班听课集体起立鼓掌欢迎，听课结束以后，听课老师离开教室要集体行再见礼;课前做好充分准备，养成带着问题上课的习惯，上课专心听讲，不搞小动作，不说悄悄话，主动思考，认真做好记录，积极举手发言，声音响亮，遵守课堂纪律，积极合作学习，认真独立完成作业。平时生活简朴，不比吃穿，不浪费粮食;要随手关灯、关水，节约水电。回家后要做家庭小主人，不撒娇、不淘气，体贴父母，并经常参加家务劳动，为父母分忧，懂得尊老爱幼;外出时自觉遵守公共秩序，得到别人帮助要道谢，做了错事要道歉，主动帮助有困难的人;少进网吧、游戏厅;不看不健康的书籍和录像……

为文明人就是从热爱祖国，热爱学校，感恩师长;孝敬父母，关爱他人等方面开始。只要你从小事做起，从身边做起，认真做好每一件文明的事，你就是一个名副其实的文明人!

然而，在现实生活中我们的身边还存在着诸多不文明的言行。在家里，有的养尊处优，唯我独尊，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，不懂得孝敬父母;在学校里，有的不思进取，混天过日，上课心不在焉，呆若木鸡，成绩一塌糊涂。在社会上，有的不懂得怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语……

孔子曰“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们，周围还有别人的存在，我们的言行会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

老师们、同学们，想到是银，做到才是金。让我们更加积极地行动起来，讲文明话，做文明事，为文明人，让文明之行蔚然成风，让文明之花开满校园!

世界上的古文明中，美索不达米亚文明已在连天战火中销声匿迹，尼罗河畔只余金字塔低吟浅唱着法老的传说，卫城山顶上只有帕提农神庙的断壁残垣还诉说着古希腊的辉煌，而中华文明在经历五千年朝代更迭、外族入侵与生死存亡之后，依然屹立不倒，焕发着蓬勃的生命力。中华文明之所以能够成就子孙千秋万代之大业，正在于其独一无二的韧性。

中华文明的韧性，不意味着固步自封、闭关锁国的任性，而是继往开来、兼收并蓄的包容性。战国时期百家争鸣，争奇斗艳，促成思想文化的进步和人才的大量涌现;宋明理学固守腐朽的儒家传统思想，用纲常伦教束缚人的欲望，导致统治僵化、思想保守。汉代张骞通西域而开拓丝绸之路以促进商业发展，北魏孝文帝移风易俗，鼓励鲜卑族与汉族文化融合;清朝自以为“天朝上国，无奇不有”，被西方列强的坚船利炮轰开国门才皤然醒悟。唐太宗以史为鉴而知兴替，以人为镜而知得失，为唐代的盛世繁荣奠定基础;清朝末年统治者为巩固封建统治地位一次次错失改革良机，最终自取灭亡。五千年的中华文明发展之路上，不断地遗弃传统文化糟粕，汲取着优秀外来文化的营养，迸发着创新的灵感。

被改革开放的浪潮推动的中国，以开放的态度促进经济制度的改革和科技的创新，在借鉴世界各国经验的同时，开拓出一条具有中国特色的发展道路。加入世贸组织、一带一路战略、亚洲文化论坛，中国在与世界各国的交流中求同存异，合作共赢，用事实证明，只有不受传统文化糟粕拖累，不受狭隘的民族主义束缚的文明，才能立于不败之地。

中华文明的韧性，不是肆意欺凌的霸权，亦不是任人宰割的奴性，而是刚柔并济的弹性。中国人的克制与隐忍，并非委曲求全的懦弱，而是一种谋求长远发展的智慧。越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆只为吞灭吴国;韩信甘受胯下之辱、冷嘲热讽只为谋求未来功业;康熙帝命沿海军民朝内地后退三十里以求得郑成功不再进犯转而收复台湾。他们不是缺少抗争的勇气和实力，而是甘愿耐心忍受当下的痛苦，等待更好的时机。而当敌人进犯之时，中华民族精神鼓舞着中国人为保卫祖国顽强抗争、浴血奋战，保护中华文明的火种。楚国将士为了保卫故土，“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，视死如归英勇奋战;岳飞精忠报国，挥师北伐，立志踏平贺兰山缺，誓死捍卫宋朝的最后一点尊严;艰苦卓绝的八年抗战，国共两党互相配合，军民团结一致，将侵略者赶出中国。在生死存亡之际，中国人不畏强暴、勇赴国难，使中华文明经久不衰。

如今，经济与科技的飞速发展使得中国的综合实力突飞猛进，跻身世界大国之列的中国，依然传承着文明的韧性。飞速崛起并没有使中国骄傲自满、恃强凌弱，像某些大国一样通过战争的方式攫取利益，而是积极承担社会责任，与其他国家和平共处、建立友好关系，为未来发展积蓄力量。然而，当美国担心中国的崛起威胁到自己的世界霸权，提高关税挑起贸易争端，在各方面对中国企业施加不平等限制时，中国秉持着“谈，可以;打，奉陪;欺，休想”的态度，决不向美方的不平等条件屈服。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。我想，中华文明的韧性比巍巍长城、黄河奔流更加绵延不绝。这是奔流在我们中华儿女血脉之中，千锤百炼、风吹雨打铸就的品格，指引着中华文明之光长明不灭，朗照千秋。

爱默生曾提醒过我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图把世界变为死巷。”他还说：“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助过他人的人，没有不帮助自己的。”

曾记得读过这样一个故事：

一天傍晚，夕阳从山顶正缓缓下落，彷佛是那般安详。埃蒙德坐在庭院里的靠椅上，哼着他新编的乐曲，此时……楼上发出一丝断断续续的小提琴声。

声音很微弱，但可以听得很清楚。埃蒙德觉得不对劲，他马上冲到楼上打开自己的音乐室门——的确，有个披着一头金发，穿着一身不合体的破衣服的小男孩。他的身影也是那样瘦弱。埃蒙德走过去一把就拽住了小男孩。小男孩被吓住了，用一种无奈、绝望、害怕的眼神注视着埃蒙德。

然而，埃蒙德彷佛被打击了一下，觉得眼前这种感觉好熟悉，接着就对小男孩说：“你是丹尼尔的外甥琼吗?我是他的管家。”小男孩愣住了，最后无奈地点点头。埃蒙德接着轻轻放下小男孩，对他说：“你很喜欢小提琴吗?”小男孩用低弱而颤抖的语气“嗯”了一下。埃蒙德看了他一眼然后把小提琴交给了小男孩说：“你拿去吧!”切记，好好学会它，用“它”来替换你的一生……

小男孩接过琴后连忙跑出了音乐室，走到金色大厅门口，愕然回头看了一下墙上挂着的那位“管家”却站在歌剧院中指挥着演奏。此时小男孩浑身抖了一下。

过了几年，伦敦市举办了小提琴演奏会，埃蒙德被邀请去参加当评委。正当音乐响起，一个披着金发，衣着整洁的少年站在金色大厅中拉起了小提琴，显然埃蒙德明白了一切。演奏会结束后，小男孩就去找埃蒙德先生，向他表示谢意，感谢他的友善，维护了小男孩的自尊;感谢他的友善，让小男孩走上了梦寐以求的大舞台。

埃蒙德是一个懂得为后来者开门的人，他的友善拯救了一个人的命运，维护了一个人的尊严，给小男孩的人生提供了一个大舞台。