卡尔与他的伙伴们之神秘的山洞_小说作文精选20篇

今天早上，奶奶带我和妹妹来到了铭翔看电影。我们迫不及待的跑到了五楼，一起领了美味的爆米花和可口的柠檬水就开始观影了。

故事是发生在一个丛林的深处，在那里有许多蓝精灵，他们非常的小，差不多和一个大拇指一样大。故事的主人公就是蓝精灵村庄里面唯一的女孩，她叫蓝妹妹。蓝妹妹实际上是格格巫用泥巴捏成的，另外还给蓝妹妹施了黑暗魔法，目的就是为了让蓝妹妹帮他把蓝精灵全部抓起来。还好蓝精灵们的爸爸，也就是蓝爸爸。他知道后消除了蓝妹妹身上的魔法。

以后，蓝妹妹每天都和蓝精灵们一起开心的玩耍。有一天，当蓝妹妹正在和几个小伙伴一起玩耍的时候，被格格巫给抓住了。后来格格巫利用魔法发现了另一个蓝精灵的村庄，格格巫想进去把他们全部抓走，蓝妹妹他们知道了这个消息，于是就跋山涉水准备去解救他们。但在河流上面的时候，他们都被格格巫给骗了，格格巫把他们抛进了河里，后来他们被河水漂到了岸上。突然有一些带着面具的人把他们给抓住了，这些带着面具的人让蓝妹妹出来，后来取下面具，蓝妹妹发现她们居然全部都是蓝精灵，而且全部都是女孩。蓝妹妹为了救自己的同伴和她的家人，变成了她最初的样子—“一堆泥巴”。最后蓝精灵们手拉手一起摆出个弧形，用他们团结的力量救活了蓝妹妹。

我觉得蓝妹妹非常勇敢，还有她那舍己为人的精神也非常值得我学习。

何以解忧?——东野圭吾《解忧杂货店》读书笔记

我向来对翻译自日文的推理小说不感兴趣，觉得翻译过来的文字总是不到位，浮此刻脑海里的是一个属于中文世界的文学语境，与作家笔下所要构建的氛围显得格格不入。然而，由日本畅销作家东野圭吾创作的推理小说《解忧杂货店》，却吸引了我的目光。单看书名和封面设计，就让读者产生好奇与遐思，到底一家传统的杂货店卖的是什么“碗糕”，能带给什么样有效的解忧秘方?

人生的选项附在书中的一篇导读文章，如此称赞东野圭吾创作方面的本事：“他的作品并非只有谜团，只是卖弄诡计，一个更重要的元素，即他过人的说故事潜力，以及很有温度的文字书写。”的确，这本《解忧杂货店》虽然具有推理小说的元素，充满了精彩悬念与巧妙构思，但是却能另辟蹊径，让读者对人世境遇有更深入的体会与思考，借文字中燃烧的温情取暖，从而引起广泛的共鸣。

故事中杂货店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子总是把他叫成“烦恼”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突发其想，不如透过纸条，在杂货店里为孩子们排疑解忧。起初浪矢收到的问题都较为幼稚可笑，但是他却对每一个疑问都认真答复，仿佛从中找到生命的另一层好处。之后，越来越严肃的问题陆续出现。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把写了烦恼的信丢进铁卷门上的投递口，隔天就能够在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

这些来信者都应对着人生路上重大的抉择，期望能从回信中得到心理上的辅导。女运动员是该投入奥运集训，还是就应放下梦想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立无援的未婚妈妈是该把孩子生下来，还是绝情地拿掉小生命?少年就应与负债累累的父母一齐潜逃，还是自我勇敢地去闯天下?长子是要继承父亲的鱼店，还是追求自我的音乐梦?浪矢对每一封信的问题都深思熟虑，从不敷衍了事，尽量从各个角度为对方着想，才做出回复。然而，他之后内心却十分担心，“也许他们按照我的回答去做，反而为他们带来极大的不幸”。老爷爷的回答果真替人解忧了吗?浪矢之后发现杂货店里有个穿越时空的魔法空间，而他很想明白自我的回复是否对这些人产生了正面作用，因此他嘱咐儿子在他死后的33周年发布消息，让“解忧杂货店”复活一天。

就在“解忧杂货店”复活的晚上，三名小偷误闯了进来，发现了那些穿越时空的信件。小偷依据过去三十年来发生的时局，一一回复了信件，并让它们回到过去的时空。故事的精彩之处并不在于写信人能神奇地收到这些未来的预言，而是他们在做出艰难选取时的态度和考量，以及对信念的坚持。人生中万千的因缘聚合，构成了我们不一样的际遇。在生命重要岔路做出选取，最后结果如何，是谁都无法事前知悉的。例如少年最终未听取浪矢的意见，选取独自逃走，因为“那时候，他无法相信心灵的团结”，而结果是双亲选取了结生命，让改名的儿子能有一个新的开始。也许，当初少年做出不一样的决定，一家人的命运可能就此改观。然而，少年长大后成了木雕师，对于这个决定却得出另一番领悟。他最后深切感受到父母对自我无私的关怀与保护，甚至愿意以他们的性命来换取他的幸福。那里面闪现出人性最耀眼的光辉，亲情的联结和力量，原先能够排山倒海，穿越生死的国界。

除了解谜以外东野圭吾是写推理小说的高手，本书看似由几个分别独立的故事组成，但是在作者缜密布局之下，巧妙地将主要人物联系在一齐，因果循环，人物最终的遭遇一个个揭晓，连那三名小偷的境遇也与过去的写信人有密切关系。然而，这部小说不仅仅仅以精密的情节铺排满足读者探索谜底的欲望。作者在故事的结尾处还特意构思了一个人生哲学情境，借此鼓励身陷迷途的人们去找寻生命的方向。浪矢爷爷最后收到的是小偷误置入时空转换空间的一张白纸。他认为这张白纸是最难的一道问题，毕竟这是一封无字天书，但他还是认真地做了回复。信中这么写道：“正因为是白纸，所以能够画任何地图，一切都掌握在你自我手上。你很自由，充满了无限可能。”三名小偷因而得到了人生中重要的启发。这部小说也吹起了淡雅的怀旧风。作者在描述七八十时年代的生活场景时，个性提及著名乐团披头四的音乐，让中年以上的读者去追溯那个相对纯朴的年代。迥异的时空在不一样人物的叙事角度下相互交错，娓娓陈述各自的故事，虽然少了推理小说惯常的血腥奇幻，却多了一份缅怀和感动。如此另类的故事，能够将多样的元素结合在一齐，又做到圆满无缺，不愧为上乘之作。

因为马上要过圣诞节了，所以妈妈就给我买了一份神秘大礼，我就猜：会不会是电音高手艾伦·沃克的亲笔签名，不可能，他这么火，想买他签名的人太多了，根本买不到，就算用很多钱也买不到；会不会是显微镜呢？有可能。

晚上写完作业，从辅导班里出来时，我就连忙问爷爷：“爷爷，快递有没有来呀？”“那个快递已经在南门的快递柜台里。”“太好了，那个神秘大奖在等着我。”我心“砰砰”直跳。回家的路上，我恨不得直接跑过去拿大奖。

来到柜台前，我把快递密码输入进去，一个柜门就“咣当”一声打开了，“啊！这快递也太小了吧，目测大约三十厘米。”我有些埋怨，可是古人有句话叫“知足常乐”，我能有这个就不错了。

回到家我就迫不及待地从抽屉里拿出剪刀，把纸盒给拆开。打开一望：“我的天呀，这不是全网超级红的（生命吸管）。”听说这东西可以过滤掉百分之九十九点九九九的细菌，有人做过实验，在杯子里放进石灰、泥巴和砂石，没想到出来的水竟然是一点灰色都没有。其实它只是用了物理净水的方法，每个过滤空只有0。2微米。

可我不信，因为他们一定是骗人的，可是我也不能口说无凭，我也要来做实验。

首先准备杯子、老干妈、芥末、酱油和醋。然后我把所有的都放进了杯子里，再放一点水，这味道，都能把人呛昏。我把有滤网的一头插到里面，喝了几口，“天啊！这也太神奇了吧，喝起来和纯净水一样。”我马上把这个消息告诉了妈妈：“妈妈，您买到的真是神物呀！”“那当然。”老妈骄傲地说。

《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。

从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!

大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。

现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。

忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人!

有一天，张叔叔叫我和姐姐一起去山洞探险。张叔叔是一个有丰富经验探险爱好者，我和姐姐的好奇心很大。便兴奋地期待这一天的到来。

我盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天。在张叔叔的指导下，我们带了手电筒，食物，水，药品，小刀……就出发了。

我们来到洞口，迎面而来的寒气，让我们一直发抖，在漆黑的山洞里拿着手电筒，有一丝诡异，我们越往里走越是寒冷。“嘶嘶”的声音，顿时我的身上起满了鸡皮疙瘩，缩成一团。我看到了一条蛇，我‘啊’的大声乱叫。张叔叔说：”不要害怕，拿出小刀，打蛇打七寸，七寸的地方是它的心脏。”我刚拿出小刀，那条蛇就像弹簧一样来咬我，我一闪，去刺蛇，没刺上，差点刺到自己。我好像激怒了它，它只咬我，我慌乱的不知怎么办，难道我今天要死到这里了吗？那我还来这干什么，就在这时，蛇不动了，原来是张叔叔在蛇的背后杀了它，终于可以松一口气了。

我在向山洞里面走，有许多洞口。我们在里面七拐八绕，一旦走错就会出不去，我们在山洞口徘徊。这时，张叔叔兴喜地喊：“那个山洞没有回声就是出口。”我大声一喊，还没有来得急辨别。一个个黑色的蝙蝠“扑刷刷”地飞了起来。我赶紧转身就跑。忽然，我想起在书上看到过蝙蝠怕光，立马就有了主意。打开手电筒转身，照向蝙蝠，蝙蝠立刻就飞走了。这时我们选了一个山洞进去，姐姐不知动了什么，我们都掉了下去。看到了亮光，原来是出口。

最终走出了山洞，吹着凉爽的风，心里开心极了。这次我战胜了自己。

今年国庆节期间爸爸带回家几只林蛙，它们活蹦乱跳的样子可爱极了，正当爸爸磨刀霍霍准备给我们做顿林蛙大餐的时候，我急忙抢过它们，央求爸爸刀下留情，我的仁爱之心打动了爸爸，于是我便成了林蛙的小主人，它们也成了我的新伙伴。

这些伙伴活跃得很，得先给它们找个栖身之处。我找来一个月饼盒子，又找到一个塑料篮子倒扣在盒子里面，我的伙伴便有了一个新住处，爸爸说林蛙喜欢冰水，我还找来了一瓶冰当作“空调”。我小心翼翼地将它们搬到新家里，它们一进去便猛烈地划拉着腿，溅了我一身的水，终于它们安分了下来，看样子对新家还算满意，而我也终于有了机会细细观察这群小伙伴，只见它们深褐色的皮肤，有着黄色的斑点，头顶上一对机灵的大眼睛，滴溜溜直，那腮鼓鼓的，像吹满气的皮球，小巧的脚掌分开来，每根脚趾都有一个圆圆的指甲，整个样子活像马戏团的小丑，真可爱。

第一天它们还算听话，第二天可就成了“捣乱分子”，尤其在换水的时候极不老实，我先将它们抓出来放在事先准备好的盆里，将它们的小家清洗干净，然后再将它们逐一安置回去，可是还没等到我碰触第一只林蛙，它便一个激灵一跃而起，幸亏我眼疾手快用盆扣住了它，要不它就要“离家出走”了。有了一些经验，我很好地控制住了第二只，可将第二只塞进笼子里的同时，第一只小蛙又跑了出来，就这样进一只出一只，几经周折，终于将它们全部送回了笼子，此时，它们在笼子里快活地划着水，我却忙得满头大汗，满身是水。

每天放学回家第一件事情就是和我的小伙伴们打招呼，和小林蛙相处的日子里，它们不仅带给了我很多的快乐和喜悦，也让我感受到了人和动物和谐相处的氛围是多么美好，我愿意用我的爱心关怀更多可爱的小动物。

在人们的记忆中，春天永远都是那么生机勃勃，鸟儿在枝头歌唱，天空中下着蒙蒙细雨，发出沙沙的响声，鱼也争先恐后地从水中跃出水面。但在这本书中的春天却与人们记忆中的春天有着很大不同。书中的春天是寂静的，鸟儿奄奄一息，只有寂静覆盖着田野，树林和湿地。

是什么导致了这样寂静的春天呢?在这个寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在这本书中找到了这个问题的答案。

这不是魔法，也不是敌对的行为，这全都是那些无知的人们咎由自取。他们为了自身利益，为了使自己种的农作物不被害虫破坏，滥用农药，但这种办法不但杀死了害虫，同时杀死了其他所有昆虫，破坏了生物圈的平衡。大自然不知用了多久，才创造出了一个平衡的世界。在这个世界中，所有的东西都是环环相扣的，而人类却用农药打破了这种平衡，破坏了土地，河流，乃至整个生物圈。与其称这些为“杀虫剂”，还不如称这些为“杀生剂”。

现在，人类已然意识到农药对地球的严重危害，对于农药的使用已经在逐渐减少。但是，随着世界的发展，可能人们也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球带来危害。在许多超市和菜市场，塑料袋的使用依旧很普遍，许多人为了方便，仍会使用许多塑料袋，并且在使用一次后就把它扔掉。还有许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然可以在土地中一直保留几百年之久。我们可以通过使用环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。

所以，保护环境，我们必须一起团结起来，从我做起，保护美丽的地球。

《三国演义》是一部章回体历史演义小说。也是四大名著中人物最多的小说。那首的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……每次听到或看到，都让我心潮澎湃。

三国时期是一个英雄云集的时代。在这个时代，诞生了许许多多的英雄，每个人物都独具特点，各领风骚。在这诸多英雄人物中，我最喜欢的还是关羽。温酒斩华雄，显示了关羽的勇猛；千里走单骑，显示了关羽的忠心；单刀赴会，显示了关羽的勇敢；下棋刮骨疗毒，显示了关羽的坚毅；华容道义释曹操，显示了关羽的仁义。关羽的这些品德，都是值得我好好学习的。在学习，生活中，我要像关羽一样面对困难，勇往直前；遇到挫折，毫不退缩；碰到失败，毫不气馁。还有一个人物也是我的偶像，那就是诸葛亮。他是三国时期蜀国的政治家，军事家。他身高八尺，羽扇纶巾，才智过人。许多精彩的故事，都发生在他身上。刘备没碰到诸葛亮之前，一直东奔西走，寄人篱下。自从诸葛亮出山助他之后，他就咸鱼翻身，有了自己的地盘。而且这地盘还越做越大，在曹操占尽天时，孙权占尽地利之后，依靠人和与其他两人形成了三国鼎立之势，可见诸葛亮的厉害。

曾经多少次我在梦里穿越到了三国，我梦见和关羽谈笑风生，和张风大口喝酒，与诸葛亮学习谋略，与曹操吟诗作赋。在梦里，我时而是将军，时而是谋士，时而是文人，与三国英雄们一起对酒当歌，仰天长啸，醉卧沙扬，开怀大笑。每次梦醒十分，我总是不能在梦里多待一会儿而忧伤。

三国演义，每次翻起你都让我意犹未尽，回味无穷啊！

张晨曦

我有二只狗叫小黄和小兰，它们很可爱又很棒。

一次，我带小黄散步的时候，一开始小黄走得很开心，可，走着走着，小黄开始蛇皮走位，我都跟不上它了，原来，小黄听见一只小鸟落了下来，马上跑过去治疗。

吃饭的时候，小黄一脸冲进去吃了起来，而小兰不一样了，小兰先喝了口水，再开始慢慢吃，真像一位绅士。

午睡时间到了，小黄和小兰变成一团，摸起来毛茸茸的。每当，有火车开过来，小黄和小兰都会和火车赛跑，但每一次都没胜一盘，输了会“汪！汪！”叫两声，不知是不是在说：“别跑，再来一局。”

玩游戏时间到了，这可是一天最有趣的时间，我把飞盘丢出去，小黄就捡了回来，我又飞了一次，这次小兰捡到了，小兰一分，轮到丢树枝了，我把树枝丢出去，小兰小黄都捡到了，一人一分，不一会儿，分数出来了，小兰以5比3赢得了比赛。

原来，狗狗也能成为我人生的一部分。

快两个月的时间里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清代文学家——曹雪芹的代表作品。

这个本书主要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三个人发生的故事。

读了红楼梦后，我对贾宝玉这个人物极其不喜欢，主要原因有两点：其一，他明明是个大男人，骨子里却像女人一样柔弱，遇上一点儿悲痛事，就立刻哭了起来，有时候还哭得厉害，眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往下流;其二，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一齐，想的、做的、写的都是女孩的事，难道这就不俗了吗?我认为，男儿志在四方，应当出去打天下，不应当老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齐取乐，这有失男性的尊严。

可是话又说回来，根据任何事物都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一齐，同情他们，即使他们做错了事情，也只是轻描淡写地说几句，从不会责骂他们，这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次，贾定玉是一个性情中人，当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时，他立刻就发呆生病了，这说明贾宝玉同情很专一。

可是，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。可是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚，凄凉地死去。

红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《平凡的世界》是我一直想看的书，趁着暑假我将这本书细细读了一遍。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非也是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了《平凡的世界》，这才恍然大悟。书中人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们若是重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们若是细读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

《平凡的世界》让我明白，生活没有如果。他们的命运告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

早晨，伴着熟悉的铃声进课堂：每次，都还是那么迫不及待。我就像妈妈说的那头小牛，闯进了菜园子，尽情地亨受着老师给的各式各样的新鲜果蔬，总也吃不饱，吃不厌。

晚上，我常常想，课堂真的很美妙。敬爱的语文老师让我认识很多生字，我学会查字典了，可以自己看《米小圈》、《寻宝记》、《恐龙世界》、《笨狼故事》了……

尊敬的数学老师不仅教会了我从扳手指到珠心算，而且看懂了时钟，更高兴的是让我认识了元角分，算零花钱买文具再也不用发愁了，数学的用处可真大呀！

我把这个重大发现悄悄地告诉了妈妈，妈妈开心地笑着说：这就是课堂的神秘魔力。

“亲爱的妈妈，您儿子可是个有主见的人。”我暗暗想。每次课堂上的抢答、老师的表扬、同学的欢喜，比大白兔奶糖还甜，还有魔力呢。我只把这个魔力告诉了老爸。哈哈！

我的朋友可多了，小学的，幼儿园的，小区的，可与我交情最深的，要属幼儿园杨燕了。

从小小班开始，她和我就十分要好。幼儿园里经常有一些小练习之类的卷子，也正因为一次考试，拉近了我们的友谊。

有一回的练习题是将生病的小朋友送到要去的医院。做练习时，一定要用尺子，不然的话会扣卷面分。

正当我在做准备时，发现尺子不见了。我把小背包翻了个遍都不见尺子的踪迹，心里一下子凉了半截，开始心急起来，心想：“完了，晚上看电视太认真，把尺子给忘了。我该怎么办啊？”

这时杨燕看出了我脸上的着急。走过来问我：“邵一楠，你怎么了？”“我忘带尺子了。”我边回答边翻看书包。她想了想，跑回了座位。

第二次她走过来时，把她那把尺子拿了过来，用力一掰，变成了两把。她给了我一半断了的尺子，对我说：“这把尺子送给你了。”我感激的望着杨燕，说不出一句话来。

那把尺子上画着一只小熊，十分可爱，棕色的身子，红的嘴，粉色的尺身可漂亮了。

用那半把尺子做的卷子得了一百分，我这个一百分，也有杨燕的功劳。

至今为止，我还保留着那半把尺子，还可以想起杨燕，想起那时我们的友谊。现在我们虽不在一起，但我们的友谊永不消失。

曹文轩伯伯的《草房子》我读了两遍了，写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。这篇小说主要写了桑桑。陆鹤。纸月。细马。杜小康这五个优秀少年。

从这本书中我体会到了人间真情—这5个性格各异的少年之间发生了感动人心的故事，让人读着读着就流下了眼泪，为了朋友而打架，做了错事，自己承担了责任，不出卖朋友。小小年纪支撑起一个家。令油麻地人讨厌的秦大奶奶，由于桑桑的关心，慢慢的改变着自己，得到了人们的尊重。

这本书中我最喜欢桑桑，他是一个调皮可爱又聪明的小男孩，他善于动脑，把家里的蚊帐改成鱼网，把碗柜为鸽子做了一个舒适温暖的窝，却遭到父母的责备，他很有正义感，当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，他毫不忧豫的冲过去帮助纸月。他也特别勇敢，当他得了一种怪病时，脖子上肿了一个很大的包，要用一根烧的通红的针，从包上扎进去，他却不喊也不叫。

杜小康热爱学习，善解人意，他休学后，偷了同学的书来自学。桑桑并没有告诉别人他喜欢骑自行车，但杜小康却看透了他的心思，教他骑自行车。他和细马的经历有点相似，他们的家境都曾一落千丈，他们都坚强的面对困难，把很少的养份转化为巨大的力量。

秃鹤的自尊心很强，当别人拿他的秃头来取笑他时，他很难过，后来他明白了，残疾并没有什么值自卑。纸月的学习虽然很好，但她太软弱了，由别人欺负她。她不感告诉老师，默默的忍着，

我同情秦大奶奶，他努力了一辈子奋斗来的地却被人占了，学校要盖，但不能赶走她，她也住不了几年。

这本书真的很美很感人。《草房子》给我的启发太大了！

我有堆成山的本子，但我钟爱其中几个，因为它们是我写过小说的本子。

我的第一个小说本，是在四年级时诞生的。那时天马行空的想象无处使，便尽数记录在了它的纸张上。现在将其翻开再读，无处不洋溢着孩子的童真与幻想，却有时还是会被小时候无厘头的想法弄得脸一红，几乎不想承认这是自己亲手写下的笔迹。

六年级时，我有了第二个小说本。不同于原来那个粉红色的作文本，这个蓝色的单行本上开始承载我心中小小的梦想。我计划着写一个长篇小说，计划着当一个作家。我的小说开始有了思考，有了稚嫩的文风，并得到了同学们的喜爱，收获了小小的成就感。再看那文字，仿佛看见了从前为了梦想认真付出的小小的身影，这是我深刻思考的起源，小说本不仅记录我的思想成长史，还记录着我离梦想的距离。现在还不够近，离梦还远。我还在奔跑。

到了初中，我依旧捧着新的小说本，用笔轻戳着小手，看着窗外纷纷的杏叶飘落，脑中构思着属于自己的故事。这个本子的笔迹从一笔一画的稚嫩，逐渐变成略显成熟的半连笔。它不再记录长篇小说，而是记录短篇。磨砂的封皮曾划痛过我，但我不肯换。

“语文有个基金会，可以投稿，据说最好的五篇文章有机会让全年级人读到！”我的一个热爱写小说的同学拉着我说。“咱们投稿吧，就投小说！”

我点了点头，翻开本子要找合适的。但是我僵住了——没有一篇令我满意。我开始泄气，埋怨自己以前写的都是些什么东西。小说本静静地躺在桌上，等待着我的决定。它的扉页被风微微吹起，我看到了初一时一板一眼的字：“就算我不够好，我也会变得更好，让别人能认识我。”

这是梦想之路的一个标杆，让别人读到我的作品，是我不能失去的机会，但我几乎就要动摇了呢。我摇了摇头，温习了一遍初一的年轻气盛，也要开始构思了。翻开崭新的一页，钢笔在小说本上缓缓留下沾了梦的墨水。微风拂过，它的纸张在喃喃低语，似乎庆幸保住了我的梦。

文章受到了夸赞，也收到了改进意见。我抱着小说本，看着手机上不同的评论，微微地笑着，沉浸在自己的幸福中。小说本磨砂的封皮，是一股亲切的暖流，涤荡在心间。它给予了我一切，却不图回报。

再次翻看小说本，是我的思想成长史，是我一次次越来越深刻的思考，是我追梦路上的足迹和路标，是我满载幸福的回忆录。

那小说本上，满是回忆。有了它，我才能在梦想的道路上肆意奔跑，放声歌唱。

提到小说，大多数人立刻想到的就是中国四大名著，以及鲁迅先生的《狂人日记》等名篇。但我今天要说的小说，并非这些家喻户晓的文学作品，而是网络小说。

我看网络小说有七、八年了，相对于我的年龄来说，也不算短了。我经常看到看到各种攻击网络小说及其作者的不良言论，说网络小说不值得一提，成本小，文笔“小”。但在我看来，非也!

网络小说的标准是三千字一个章节，而一本小说至少有一百多章，有的甚至达到几千章，单从字数这一点来说，网络小说绝对不“小”。

再说文笔吧，不可否认，网络小说中存在一部分糟粕，只通过一些简单的描写或存在各种漏洞的人物设定，或刺激人感官的情节来吸引读者的眼球的所谓“小白文”，的确令人不敢恭维。但瑕不掩瑜，绝大部分的网络小说还是有内容，有情节，有思想，文笔俱佳的。

金庸先生的《笑傲江湖》相信很多人都看过，它是当之无愧的金书第一，文笔成熟大气，语言简洁老练，结构完美巧妙，情节合理自然，一路读来行云流水一般，江湖险恶与侠义情仇在字里行间挥洒自如的铺展开来……这样的小说，怎能能不令人叹服?又怎能用文笔“小”来评价它?

至于说到成本，一个网络作家写一个章节至少要花费几个小时，甚至更多的时间，且要经过无数次的修改才能发表出来，有的网络作家一天要写七、八章，在电脑前一坐就是数个小时，这个付出的成本一点也不“小”吧。

有人说，好多网络作家写小说，不过就是为了挣钱，其实这也无可厚非，毕竟人需要生活，不是餐风饮露的仙人。但谁又能否认，很多网络作家不是在追求自己的梦想呢?把自己心里的想法情感，用文字表述宣泄出来，让更多的人走进自己的精神世界，这何尝不是一件快意的事?

所以，网络小说未必“小”。大千世界，茫茫网络，只需我们拥有一双慧眼，去糟取精，在网络小说这个“小”世界，去领略“大”精彩!

承诺了数周之后终于开始动笔了，感到很欣慰，哈哈。

这本书是我时隔2019年后第二次看，很感慨，得出个结论，书确实是要这样看的。众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。

至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。我同意这一点。人口数量和弱化隐私的文化传统让中国人在对外表达上有极为独特的风格，这也被很多人拿来当做东西方文化最大的区别。所以我们的“阳”的一面确实与西方“阳”的一面非常的不像，“阴”的一面却显得极为庞大，作者就把自己作为“大多数”中的一分子，而且是当中奋不顾身的勇敢者，甚至是起义者，用这文字作为武器，挺枪刺向“阳”的一派。

其实，我用“斗士”为题，并不是站在赞美的立场。任何时代任何一场战争中的斗士，其实本身是不是在真理的一方，都很值得商榷，只不过他们自己非常坚信而已。这种坚信、善意、责任以及勇气，便是一个完整的斗士了，至于“对”或“不对”，并不相干。而真正“客观”一些来看，偏见的成分是有的，而且是一定有的。

一、大体上，本书从国学的讨论开始，涉及了东西方思想及比较、科学观、性、艺术、新事物、电影、风俗等等，内容很多很广，其中最大篇幅的就是对中国传统文化和思想的批判，而且这种批判相当彻底，可以说是完全不接受。有关这个问题，我是持完全反对意见的，这并不重要，重要的是我是否能找到他这种观念的原因。他说：“我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个”国“字。”(《知识分子的不幸》)“为什么在中国，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我认为这是种历史的误会……”(《我看文化热》)“从孔孟以降，讲的全是行货言论，尤其是和《独立宣言》对照着读，更是这样。”(《“行货感”与文化相对主义》)王小波推崇的则是以罗素、萧伯纳、尤瑟纳尔等等人所提倡的”以人为本“、科学至上、真理至上的客观哲学。对中国哲学体系则归纳为臆断的(没做对过什么习题，没编对过什么程序，只是忽然间想通了一个大道理，觉得自己都对，凡不同意自己的都是禽兽之类……——《皇帝做习题》)、机械的(我们知道，儒士的基本功是要背书，把圣人说过的每一句话都牢牢记住……此种怪诞的情形提示了儒学的精神：让儒士成为圣人的精神复制品。——《文化之争》)、浅薄的(具体在《我看国学》，稍后详论)。最集中的体现在《我看国学》和《智慧与国学》这两篇。而且可以推断，他因为发表这些言论受到了很多攻击，并且他本人认为自己并不是所攻击的”民族虚无主义者“，反而认为攻击他的人有”狭隘民族主义“倾向(《警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传》、《优越感种.种》)，且接受传统文化的人群有心理问题(《对中国文化的布罗代尔式考证》、《人性的逆转》、《弗洛伊德和”受虐狂“》)。

事实上，当年我高一时第一次看这本书，对于全书的每一个字都感觉像是自己说出来的，从而生发出对王小波的无比认同感。今天可以猜到，因为我当年正处于叛逆期而已。直到这十多年来，我本人接触了很多古籍，而且我自己认为我接触的过程是非常健康的——我先从《三国演义》看起，然后又去看《三国志》，然后再向前看前三史和春秋时的文章，顺带看些《世说新语》等。这跟王小波的过程截然相反，在《我看国学》中他提到，因为老师说他“国学底子不行”，于是发奋将四书五经孔孟杨朱看了一遍，而且是越看越烦(“虽然没有很钻进去”)，我更相信是“翻”了一遍，至于具体的历史上的记载，从他引述中从未出现并不“广为人知”的事迹这一点可以看出，他反而了解极少。当然更为重要的是他的青少年成长经历，在思维形成的重要阶段，我们可以相信，这对于一个思维坚强的人是一个极大的否定理由，所以我们看到他用来证明自己的各种结论的例子最多的便是那段时期发生的人和事。另外一个原因便是他在这段时间里由于自然的排斥民族文化转而接触了大量的西方读物，于是我们看到他对于西方的价值观是无条件的接受与褒奖，并举了相当多的例子：罗素等人不用说了，在他心中是无与伦比的伟人，就连科学人士也不例外——”我承认自己很佩服法拉第……牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。“而对于传统文化或者说国学，他的说法是：“这些人(上述西方人)有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。”“按现代的标准，孔孟所言的‘仁义‘啦，‘中庸’啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来……”“如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。”

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁……

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

在波澜壮阔的大海中央矗立着一座寺庙，它如同一位老者，日日夜夜地守护着印度洋。它就是巴厘岛的著名景点之一——海神庙。

今年暑假，我和妈妈一起来到了巴厘岛，游览了那儿的海神庙。进入大门，道路的两侧就是大海。那蓝蓝的大海清澈见底，而且越靠近岸边，海水就越清澈，仿佛是一块巨大的玻璃。大海就像是娃娃的脸，说变就变：时而十分宁静，水平如镜；时而又波涛汹涌，一浪推一浪，溅起白色的水花儿。

站在悬崖边，向下望，就能看见岸边的礁石上还有一个个大大小小的孔，每当海水拍打在礁石上时，就会发出轰雷般的巨响。

接着往前走，在一处转弯的地方，游客都聚集在悬崖上，向海中的一座小岛眺望。那个小岛上的寺庙就是海神庙。海神庙有着悠久的历史，它建于16世纪，至今已有500多年了。寺庙的屋顶用瓦砌成，墙壁有些也都已掉色，流露出了一种古老的味道。涨潮时，海神庙四周环海，与陆地分离；而退潮时，海里的礁石就露了出来，可以通往寺庙。在海神庙的对面，有一块大石头，它的形状像是一座拱桥，据说在“桥洞”底下还有两条毒蛇。相传很久以前，海神庙被海浪吹得岌岌可危，于是寺内的和尚解下腰带抛入海中，腰带化为两条毒蛇，镇住了风浪，从此海蛇也成为了寺庙的守护神。

沿着左边的小路向上爬，登上山顶，海神庙的全景尽收眼底。我看见海上有人趟着海水去海神庙，便嚷着也要去，但妈妈告诉我：“只有信奉印度教的人才能入庙祭拜。”传说，印度教就是从这里传到巴厘岛来的。

海神庙，一座古老而神秘的寺庙！它经历了500多年的风雨，依旧屹立在印度洋上，向人们诉说着一个个动人的故事。

我的好伙伴就是我家的一只狗，它整天不是出去玩就是在家走来走去。

这个星期我回家后突然觉得有不好的预感，我的狗仔呢？狗仔就是那只狗，家里人都叫它狗仔！我每一次回来他都会跑过来追着我，然后扑到我身上，我想可能是被打死了，外面超多打狗的。我立刻把东西放好，去找我的狗仔，经过厨房的路上，我看见芒果树下拴的正是狗仔！它一看见我就非常痛苦的叫着，我明白它现在的心情，它非常不习惯被拴着。我先陪它玩了一会，我就跑去问外婆，外婆说：“它差点把咱家的车毁了，所以把它拴起来了。”我跑回芒果树下，看了一下芒果树，有被咬的，有被抓的，芒果树就被它给搞得惨不忍睹，书没有了树皮！这就是把它拴起来的结果，这差点把它逼“疯”了，我好伤心。

它以前经常在没人的时候，它就会跑进家来陪我玩，在家没有人陪我玩，所以狗仔是我在家最要好的知己。我当时差点把它给放了，但我想到了它跑出去玩又要被人杀的情景，我立刻打消了这个念头。我不希望我的好伙伴离我而去，本来狗仔还有几个亲人的，但是它们都被人给杀了吃，它们都是我的好伙伴啊！我不希望狗仔又离我而去，我只能委屈一下它了。

我每天中午都要坐在芒果树下陪狗仔玩，一边吃饭，一边陪他玩，但它看见我吃东西，还流口水，我非常“同情”地我饭碗里的食物全给它吃，应为我不想吃老爸就是逼我吃，所以我给它吃了我的饭，帮我干掉；也帮了它自己解除了饥饿。

我的好伙伴啊，如果你不出去玩，不毁了家里的每一样东西，我就不用看着你被拴着。然后我就光明正大地帮你解开绳子。

我们都知道高尔基，一位著名的作家。可是，这位著名作家他的童年是怎样的?

《童年》这本书就是以高尔基的童年经历叙述的故事。

读完这本书，我以为：一说到童年，我们可以用无限想象与美好去勾画，“幸福”总是会缠绕。可高尔基的童年却不是如此。

故事以“阿廖沙”(高尔基的乳名)为主人公。文章讲述了：19世纪沙俄统治时期，三岁的阿廖沙便失去了父亲，并跟随外祖母到了外祖父家生活，结果总是被外祖父打，好朋友“小茨冈”的死，因舅舅们争家产而几次闹得不可开交以及外祖父和舅舅们分家后发生的一切，阿廖沙知道父亲的故事，母亲又再一次结婚，继父却殴打母亲、虐待他的故事，这些一个个事在高尔基的心里留下了很深刻的印象。高尔基10岁后，便告别童年，走向人间。

我觉得高尔基的童年真是比悲惨还要悲惨，这也反映了当时社会，沙俄统治的残暴、凶恶。虽然有那么多的不幸，可值得高兴的是———高尔基有一个爱他的外祖母。外祖母善良和蔼、热爱生活，她在高尔基童年黑暗阴影下打开他害怕孤独的心。她经常给高尔基讲一些关于穷人有正义的故事，同时他身边的朋友以及他内心有些小崇拜的人也给他以鼓舞，所以在这种黑暗的环境下，高尔基变得坚强、勇敢。

我觉得如果再和高尔基比童年，那我估计都自愧不如。可是，究竟高尔基的童年对我有什么启发呢?

我现在美好的生活使我不会像高尔基的童年一样不幸。可当我沉浸在物质带给我的享受之中，比如痴迷电脑而不能自已时，或者是觉得学习压力大而想放弃学习时，这些就是“黑暗”。我就如同像高尔基一样在经历“不幸”，但我要像高尔基一样从黑暗中走出来，如果我一旦被这“黑暗”沉迷，就会害了自己，就像安娜·路易斯·斯特朗所说：与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。是啊，与其讨厌这“黑暗”，不如振作起来，在“黑暗”中点亮希望之光，使“黑暗”远离，有了这希望，“黑暗”并不怕。

高尔基，我成长路上学习的榜样!