送杜少府之任蜀州改写（精品20篇）

清早，太阳悄悄地从地平线上探出了脑袋，牧童牵了一头肥壮的黄牛，一翻身便稳稳当当地做到牛背上，吹起了铜铃般悦耳的柳笛，在笛声的诱惑下鸟儿叽叽喳喳地欢唱着，仿佛在为牧童伴奏，和牧童一起演奏一场大型的交响乐。牧童骑着黄牛欣赏着那迷人的风景，不知不觉中来到了一条清澈见底的小溪边。溪边有几株依依多情的杨柳，在微风的吹动下，正舒展着柔软的腰肢，拨弄着长长的辫子，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长，垂在水面上，画着粼粼的波纹??

当缕缕炊烟从村中升起，夕阳西下，远远望去一个熟悉的身影渐渐的逼近——牧童，回来了！他吃饱了饭，已是“繁星时间”，瞧！月亮“姐姐”已经悄悄地爬上了树梢，倾泻下一片清辉的光芒，给大地披上了一层银色的薄纱。牧童连蓑衣也不脱，就躺在露天地里，望着皎洁的明月，慢慢的合上了双眼??

一天，贺知章走在山间的小路上，看见多姿多彩的花朵，开满了细长的小道，有迎春花、桃花，贺知章不知不觉的就陶醉在花香之中。

忽然他听见小河哗啦啦的流水声，他便顺着流水声走去，结果他所看见的是一眼清泉。于是，他走近这眼清泉，看见在郁郁葱葱的树丛里，有一棵高大、秀丽、挺拔的柳树。贺知章走近了些，看见这高大的柳树不禁吟出了：碧玉妆成一树高。

高高的柳树上，那长长的柳条柔嫩轻盈像千万条绿色的丝带低垂着，在春风中翩翩起舞。

这一片片纤细的柳叶是谁剪的呢？原来是二月的春风用灵活的剪刀裁剪的。

（指导老师：李肖肖）

---孔祥祺

时光飞逝，一转眼，五十六年就匆匆过去了。终于，处于杖朝之年的贺知章得到了皇帝的准许，弃官回乡了。贺知章得到了这个消息，就像回到童年一样激动，他不知多少次在睡梦中回到过自己的家乡，这一天终于到来了。

贺知章准备好行装，踏上了回家的路。行程中，他又看到了几十年前从家到京城时走的那条小路，不禁老泪纵横。沿着这条古老的小石子路向前走去，不知走了几天几夜。

一天下午，贺知章突然看见前面出现了一个小村庄，几栋小茅草屋和大片翠绿的树林映入了他的眼帘。贺知章知道，这就是自己离别已久的家乡了，于是，他加快了脚步，走进了这个小村庄。一进村口，呈现在贺知章面前的是一棵高大的柳树。这棵树经过了五十多载，已经从小柳树长成了枝繁叶茂的大柳树。贺知章抚摸着这棵柳树，情不自禁地吟诵起了他创作的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”吟诵完，贺知章回想起儿时和伙伴们在这棵树下玩耍时的情景，眼泪不禁再一次洒落在衣襟上。他环顾四周，看到了自己的家，那是一栋破旧的茅草屋，因为年久失修，屋顶的茅草已经被风卷走了很多层，房上的木头有些都腐烂了。贺知章又把目光转向家中后院，里面都长出了齐膝高的杂草，很久没有养过家畜、种过庄稼了。

贺知章长叹一声，向着茅草屋门前走去，正要敲门时，从茅草屋后面的树林中跑出了一群孩子。他们来到茅草屋前看到了贺知章，先是愣了一下，然后蜂拥而至，在他身边叽叽喳喳地问这问那。

一个小女孩很天真地问：“老爷爷，我们这里很久都没有来过客人了，您是从哪里来的呀？”另一个小女孩接着说：“看爷爷您这身打扮，应该是从京城来的吧！”贺知章很耐心地听两个小女孩说完，答道：“对，我是从京城来到这里的……”话还没说完，一个小男孩就抢着说道：“哇，爷爷您还会本地方言！”贺知章点点头说：“我就是本地人，五十年前出去做官，辞官后回到此地来的。”一听这话，孩子们就来了兴致，围着贺知章问“您今年多大年纪了？”“您在做官时有什么有趣的事？”等等。

贺知章感到非常高兴，就像回到了童年一样。过了一会儿，一个小男孩说：“唉？我记得以前爷爷对我说过，他还是一个孩子的时候，有一个非常要好的朋友，叫……贺、知、章，还说他做了大官。这个‘贺知章’是不是爷爷您啊？”

贺知章听了这话，微微一笑，说：“是的，就是我啊！”这个小男孩非常开心，说：“哇！您和我的爷爷是朋友关系啊！那您就到我家里来吧，我们全家肯定会热情款待您的！”贺知章非常感动，于是就跟着小男孩回了家。来到小男孩家里，全家人用最丰盛的晚餐款待贺知章，贺知章还见到了儿时最要好的朋友：小男孩的爷爷。

于是，在小男孩家里，八十有六的大诗人贺知章诗兴大发，创作了一首著名的唐诗——《回乡偶书》：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

班级姓名

Rewritethesentences.（注意大小写和标点）

e.g.Thisismydesk.→Isthisyourdesk?Yes,itis./No,itisn’t.

Thesearemypens.→Aretheseyourpens?Yes,theyare./No,theyaren’t.

1.Thisismyschoolbag.（肯定回答）

2.Thesearemybooks.（肯定回答）

3.Thisismypencil.（肯定回答）

4.Thesearemyrulers.（肯定回答）

5.Thisismychair.（肯定回答）

6.Thesearemyrubbers.（否定回答）

7.Thisismybanana.（否定回答）

8.Thesearemypears.（否定回答）

9.Thisismydog.（否定回答）

10.Thesearemyeggs.（否定回答）

八百多年前，一个凄凉的秋天，我坐在家中喝酒。

在醉酒之中，我迷迷糊糊点亮了油灯，取下挂在墙上的一把利剑，拿着白色的布仔细地擦着，宝剑闪烁着寒光。

这时，扎在一起连接的军营吹响了号角，低沉的声音在军营上空回荡。

在军旗下，我分赏给部下一大块一大块烤熟了的牛肉。军人们用各种各样的乐器演奏着边塞雄壮的军歌。战士们斗志昂扬，胸有成竹。外面秋高气爽，战场上正在检阅军队。

战斗开始了！宋军宏亮的声音“杀啊！”压倒了对方的气势。

一匹匹汗血宝马如同的卢一般飞快地奔驰，眨眼间，锋利的长矛便已刺穿了敌人的胸膛，弓弦如震雷一样响亮，万箭齐发，敌人哀嚎声一片……

可惜只是一场梦啊！

本想完成君王恢复中原统一的大业，赢得生前死后的美名声。可一照铜镜，才发现自己早已白发丛生，不仅老泪纵横。

悲伤之余，我提起笔，写下了自己的无奈，写下了闻名于世的《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄》

《饮酒》是一组诗，共二十首，本诗是第五首据序文[既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多]可见主要是这一时期醉后所作，因此总题为《饮酒》其意不在酒，是寄酒为迹，借以抒怀。下面是 饮酒其五改写，欢迎参考阅读！

原作：陶渊明诗《饮酒》（其五）

把一座茅屋

修在人来人往的地方

然而我却

丝毫感觉不到

俗世的喧嚣

有人问我

为何你的心能如此静躺

那是因为

我把它放置在

一个远离尘嚣的地方

心居之  身倚之

菊花处  樊篱旁

悠然抬头

满眼庐山色

锁住我

迷醉的目光

青山间的流岚雾霭啊

因着黄昏

追逐阳光

那结伴归巢的飞鸟啊

恋着旧林

守着信仰

真者自然存

存者且会真

生活

本就应该

不思不量

改写：陶渊明诗《饮酒》（其五）

把一间茅屋

搭在人来人往的地方

然而我却

丝毫感觉不到

俗世的喧嚣

有人问我

为何你的心能如此静躺

那是因为

我把它放置在

一个远离尘嚣的地方

心居之  身倚之

菊花处  樊篱旁

悠然抬头

满眼匡庐秀色

锁住我

神往的目光

青山间的流岚雾霭啊

挽着飞瀑

醉了斜阳

那结伴归巢的飞鸟啊

恋着旧林

守着故乡

去者无需留

留者已然去

安居陋巷

闲种麻桑

其中的真意啊

斟满了

那只斑驳的酒殇

二三月间，微风轻轻地吹拂着大地，毛毛细雨从天上洒落下来。千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶。青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来。黄莺在天空中飞来飞去，形成了烂漫无比的春天。杨柳拂在堤岸，似乎把春天陶醉了。我沉浸在这美景之中。这时，一群小燕子从南方飞来，在微风中，在阳光下，燕子斜着身子在天空中掠过。“唧”的一声，已由这边的稻田上，飞到那边的柳树下了。还有几只横掠过湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。“多么美的春光啊！”我不禁感叹道。

看，一群孩子，正在欢快地在放学回家的路上放风筝呢！那些孩子的脸上洋溢着灿烂的笑容。瞧，那风筝真是千姿百态，蝴蝶和蜜蜂在嬉戏；威武的老鹰在天空中盘旋；可爱的麻雀在觅食……真是丰富多彩。一位孩子喊道：“看，我的蝴蝶多漂亮啊！”另一位孩子又喊道：“我的老鹰才够威武呢！”他们欢笑着，玩耍着，我不禁回想到我的童年。

看着眼前的此情此景，我情不自禁地吟诵起来：

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

诗人生活的那个年代，藩镇叛乱此起彼伏，战争连绵不断，百姓不得安居。诗人作为一个守城的将士，自然是要为国捐躯，报效国家的。

在城内时，看见敌军如乌云一般向城池逼近，浩浩荡荡的，不禁让人心生凉意，心生危机，仿佛这座脆弱的城马上就要被他们吞噬似的，显得来势凶猛。但是敌众我寡，在如此艰难的环境下，守军们能怎么样呢？他们也只能尽自己最大的能力奋起抗敌。

云缝中射下来的太阳光映在将士们的铠甲上，像金色的鳞片一样闪闪的发着光。这一刻，一个个矮小的身体显得如此高大。

双方收兵后，战地场面异常悲凉，号角的声音在这秋色里响彻天空，边塞上将士的血迹在黑夜中凝为紫色，格外凄异。虽然双方都有大量伤亡，但毕竟敌军人数较多，只能静待友军的援救。

在寒风卷动着红旗之际，救援部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，高扬不起来。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”。看那场面，将士们心里想的，应该是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”了吧。

战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着黄金，用来招揽天下贤士。而将士们为了报答国君招揽贤才的诚意，手挥舞着利剑，甘愿誓死杀敌，报效朝廷，甘愿为国血战到底，为百姓、亲人的安居乐业血战到底。为了让百姓知道，现在的生活来之不易，于是诗人著成了《雁门太守行》。

雁门太守行

作者：李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

真正的春天到来了。

早晨，灿烂的阳光升起来，迅速吞噬了水面上薄薄的寒气，温润的空气中夹杂着潮湿的水汽不停地在大地上空晃动着。田野上隔年的老草和刚出土的嫩草一样葱绿。河边的岸堤站了一排排柳树。她们弯着身子，垂下一根根绿色的线，在软风中轻轻地抚摸岸堤，仿佛沉醉在这春天的烟雾中，又似渔者在等待“鱼儿”的上钩，钓云朵、钓太阳、钓星星、钓蓝天……

黄莺急匆匆地从南方赶来，好像春天的报信者。这不，太阳刚刚升起，黄莺们在空中翩翩起舞，招蜂引蝶。听，“嗡嗡嗡——”蜜蜂在花蕊中交谈，她们飞到西又飞到东。春雷一声响，惊蛰至，蛇出洞，桃始华，仓庚鸣。午间，微风和煦，阳光普照，炊烟袅袅，村外的田野上时不时地传来马儿的嘶鸣声，他们或是在吃草，或是在追逐嬉戏。

黄昏，夕阳吻着西山。“叮铃铃”一声响，孩子们冲出教室，奔向田野。他们找出一块空地，开始放纸鸢，不一会儿，天空中出现了五颜六色、各式各样的纸鸢，像壁画中的飞天，又像曹植笔下的宓妃，宛若游龙，像惊飞的鸿雁，若隐若现，又好像被清风吹得飞舞的雪花，飘荡回旋。孩子们奔跑着，欢呼着，跳跃着，满头大汗，像田野中一个个跳跃的音符，谱写着春天的旋律。

这山，这水，这景，这村子，还有这群孩子们，构成了一副和谐、美妙而令人神往的春景图。或许高鼎当年正是被这祥和的一静一动所打动，才有了流芳百世的《村居》。

光阴似箭，日月如梭。如今李白就要走了。

他来到桃花潭边欣赏这美景，那朵朵桃花多美呀！猩红的热情，粉红的妩媚。那白瓣上撒着点点红斑的，则显得端庄淡雅。忽然一阵风吹过来，花香扑面而来。花的香味引来了蝴蝶，那蝴蝶像优雅的舞者在空中翩翩起舞。

李白刚上船，就听见一阵脚踏歌声，原来是汪伦来给李白送别。汪伦脚踏节拍，边走边唱。歌声中透露出他的不舍之情。李白听着歌声，回想起了与汪伦的相识。这段日子是汪伦和李白花前月下谈心，是汪伦和李白喝酒聊天，是汪伦和李白互相说真心话，是汪伦和李白一起欣赏这桃花的美丽。李白说：“听说这潭水有千尺深，不过也没有我俩之间的情谊深呀！”

李白感慨万分，诗兴大发，深情地吟唱道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

一个阳光明媚的中午，二娃兴致勃勃地去钓鱼，他一边哼着古代版小苹果，一边想：隔壁老王家的三毛都钓了好多条大鱼了，我怎么可能落后呢？

二娃抬着鱼竿、鱼篓，向幸福河出发。来到这里，一棵棵垂柳在河边梳头发，花儿散发出诱人的香味，河中的荷花在安静地睡觉呢，小鱼们活蹦乱跳，好像在说：“来呀，你来钓我呀。”二娃却直冲冲地找了个大大的石头，优雅地坐下来，将手上的鱼竿猛的一甩，便开始钓鱼。

二娃开始了漫长的等待。可他正钓得入迷时，一阵“刷刷刷”的脚步声传到了他的耳朵里，他用余光看了一眼，是个衣着整齐的书生。书生远远的就看到了穿着红色衣服的二娃，想：前面这个小朋友应该知道去幸福村怎么走吧！便大声叫道：“小朋友……”还没等书生说完呢，二娃便摇摇手，但书生不明白这是什么意思，就继续大声喊叫。二娃早已经不耐烦了，就瞪了书生一眼，书生以为他根本不知道幸福村往哪里，沮丧地走了。二娃虽然知道怎么钓鱼，可还很生疏，经常是鱼漂一动就把鱼竿提起，所以几次都没有把大鱼拉上来。他心想：肯定是书生把鱼吓得不敢吃鱼饵了，回头遇到他一定要找他算账。

过了半晌，二娃一看，鱼漂没有了，他立刻将鱼竿提起，这肯定是条大鱼，二娃费了九牛二虎之力才将那条鱼拉上来。二娃高兴地叫道：“我终于钓起了大鲤鱼啦，回家一定要让老妈做红烧大鲤鱼。”

收好渔具之后，二娃扛着战利品，美滋滋地回家去了。

一杯美酒，一首小曲，一张诗稿……这些，总能让李白想起当时与汪伦分别时的时光，他不免有一些伤感。

分别前的那天晚上，李白与汪伦相约在长亭中。他们两个在长亭中痛快地饮酒，两人都很伤感。两个人不停地聊天，有许许多多的话，说也说不尽。汪伦喝了很多酒，已经喝得醉醺醺的，这才放下酒杯。随后，汪伦哭着对李白说：“兄弟呀，我真是舍不得你走呀！你这一走，不知何时才能相见。”李白听着汪伦的话，不禁泪流满面。这时，一轮明月已经升到高空，皎洁的月光洒满了大地……

第二天早上，汪伦因为昨晚喝多了，还在睡觉。李白不忍心叫醒汪伦，也不想让汪伦很伤心，自己起床后悄悄地登上了小舟。李白离开了岸，现在正是春季，桃花潭岸边的桃花树上开满了花，远看就像天空中的彩云。桃花瓣很多都飘落到了水面上，在水面上轻轻地漂着，整个桃花潭都变得香气扑鼻。李白望着外面，外面一派生机盎然的样子，李白却怎么也高兴不起来。

正当李白伤感时，他突然听见外面传来了歌声。他往外一看，原来是汪伦在岸上唱歌，为自己送行，李白心里一阵感动。汪伦用脚一下一下地踏着地面，打着节奏，唱起了一首伤感的歌，表达着自己对李白的不舍。李白感动得泪水在眼眶里打转，但他忍住，自己可是一个大诗人啊，怎么能哭呢？

李白仔细地思索，把自己的情感全部倾注于诗中，他决定写一首诗。思索了一会儿，就拿起毛笔，一气呵成，作了一首诗。李白决定把它读给汪伦听，他走出了船舱，站在船头，大声念给了汪伦。汪伦听后，非常感动，很想哭一场……

这首诗就是现在广为流传的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

很小的时候，我就离开了家乡。长大之后，我无时无刻不在思念家乡。现在，我已经70岁了，家乡的口音还是没有改变，但是，我已经白发苍苍，所以我想回家乡看一看。

我骑着白马走在家乡的小路上，看见有几个小朋友在村口玩耍。我走上前去，有一个小朋友指着我问：“爷爷，您从哪里来？”我摸了摸胡须，笑着说：“这里就是我的家乡呀！我就是这儿的村民。我还小的时候，为了实现梦想，离开了这里，现在我非常思念家乡，所以我回来了。”

和孩子们告别后，我牵着马在村子里走了一段，突然发现了我小时候的朋友，他邀请我回他家，我们一起聊了聊家乡的变化。这时，我突然爆发灵感，写下了这首诗。

《回乡偶书》

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

自从农夫上次不费吹灰之力在农田里捡到了撞死在大树上的野兔，美美地享受到了兔大餐之后。在农田里干活对他来说已成了过去式，取而代之的是他每天都哼着小曲，守在那棵给他带来好运的大树旁，期待着捡到越来越多的兔子。

就这样，农夫成了当地的大名人，，但他也为此付出了代价，农田里的庄稼枯死了。面对别人的议论，家人的抱怨。农夫守在树前陷入了沉思。突然，一阵吵杂的声音把他从沉思中拉了回来，原来是附近的大伙又来参观他、参观他的农田、参观那棵大树。咦！农夫眼前一亮，有了！原来是农夫看到每天来参观的人络绎不绝，他决定在此建成守株待兔风景区。

说干就干，建造期间，农夫一边忙着培训导游，一边忙着分发开业头三天的免费票。在大家的期待中，守株待兔风景区建好了，人们争先恐后地涌了进去。天哪！给农夫带来好运的那棵大树上金光闪闪，上面挂满了各种各样的小礼物，树下有一把镶了金边的摇椅，旁边是一个大大的野兔雕像，游客可以坐在摇椅上感受快乐，当然每位坐上去的游客都可以得到一个树上的小礼物。再看看别处，景色宜人，鸟语花香，真是个不错的游览胜地。

守株待兔风景区火了，每天景区里都是人山人海，守株待兔总裁农夫先生每天都喜笑颜开。你瞧，当地的经济也被带动了起来，许多人在景区内也找到了合适的工作。这下，当地政府也很开心，据说已把守株待兔风景区封为5A级风景区了。哈哈！

一天苏轼去了江西庐山漫游，觉得峰回路转，景色千姿百态，令人应接不暇。

苏轼看到了庐山，庐山面目多样，美丽极了。横着看是连绵起伏的山岭，从侧面看又成了高峰。远看、近看、俯瞰、仰望，景色各不相同。庐山的样子可真是多种多样！

苏轼爬上了高大、壮丽的山峰。爬到山顶后，苏轼才发现，自己已经不认识庐山的真正的，美丽的景色了。为什么苏轼看不清庐山的美丽的景色了呢？是因为他眼花了吗？并不是的，苏轼之所以看不清庐山本来的景色，是因为他自己本身就在这层峦叠嶂的深山之中。

到了傍晚，苏轼有些疲惫了，他找了一户人家，到他家住了下来。苏轼到了那里，他一看那个家里有一个生病的母亲和一个四岁的小孩，那个小孩正在照顾她。苏轼觉得那户人家有些贫穷，于是就把自己的干粮和钱财给了他们。他们说：“好人有好报，好人有好报啊！您真是一位好人啊！”

正是清明时节，春雨滋润着万物，百花盛开，绽放的花朵给春天带来了勃勃生机，我也不想错过这生机，便踏着木屐，走到小院里转一转。我沐浴着春光，感觉自己和大自然合为了一体，我想蝴蝶一样四处游走。突然，我看见了一片荒地，荒地里有一个坟堆，坟堆旁还能看见一些刚烧不久的纸钱。望着那片地，我不知为什么，有一点伤感。

天突然变暗了，接着，一声春雷响起，这一声春雷惊动了大地，进行了冬眠的动物们，一阵大雨过后，小草仿佛更绿更柔了，一切仿佛更加艳丽。看着美景，我想到了两个故事。有一个齐国人，经常去坟里，偷偷地到坟头，大口地偷吃那些供奉给死人吃的食品，更可恶的是，他大饱口福后，居然还和自己妻子炫耀到：“我今天又当某个大官的朋友家去吃喝了。”我不禁为这种不要脸的人感到气愤，但想到第二则故事，我便感慨万分。

春秋战国时期，有一个人叫介子推。他机智而富有才华。他帮助晋文公建国以后，没有要任务高官厚禄，隐居在了山中，晋文公很想让他出山做官。有一天，他便下令放火烧山，想把他逼出来。可晋文公没想到，介子推宁可被烧死，也不想出来做官。我望着美景，想到：人总会死的，但有些人很伟大，严格遵守他的人格，死了也活在大家的心里。而有些人，却危害社会，活着大家也讨厌他。

想到这，我跑回家，提笔写下了《清明》：佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

作者：张嘉乐

有一天，天空明朗，空中飘着一阵一阵的风，在一座小村里，有一条清澈的和，周围种着许多绿色的植物，有树、有草、也有花，空气中弥漫着香味，再加上周围的绿色植物，让人感觉到了平缓舒心的感觉。

不一会儿，就来到了两个儿童，他们走着走着，忽然看到了一条河上，有着两只小船，这两个儿童，他们挑了一个又好又好滑的船，然后就坐在船上，把绳子接了，他们就往东边方向划船了，他们两个儿童看着河两边的树、草和花朵，他们高兴极了，因为闻着花香，看着绿色植物，他们的心情非常舒心，并且说起了自己的故事，两个儿童听得都非常入神，都觉得对方的故事非常有趣，都笑的嘻嘻哈哈，高高兴兴。

他们说着说着，风就吹来了，忽然两个儿童一激灵把竹篙收了起来，还把船桨停了，然后安静的坐在船中，。忽然，看见他们把搁在船里的伞，拿了出来，然后借助风，其实并不是遮雨，其实是让船开始前进了。他们每人都拿一会儿，就这样，开开心心的回岸了。这一路，他们开心的都想在过一次，这样的旅程。

一、训练目标：

1、学会改写的要领

2、忠于原作又不拘泥于原作，大胆想象要合乎情理。

3、恰当剪裁又要加以补充，自由发挥创造能力。

二、写作指导：

（一）导入：

改写，就是对原文进行内容或形式的改变，是按照要求和需要把一种文章改变为另一种文章的作文方法，是对原作从形式到内容进行某种改动的再创造。改写主要有两个基本类型，一个是形式上的改写，另外一个是内容上的改写但在有些时候也兼有内容和形式两个方面的改写。形式上的是指体裁、表现方法、语言、人称等方面的改变，而不涉及内容的重大改变；内容上的是指主题思想的转移和中心人物的改换。另外，还有内容与形式兼有的改写。无论内容或形式上的改变，仍然要忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是另外创作了。

（二）指导：

我们常见的改写形式有四种：一、改变人称，把第一人称改为第三人称，或把第三人称改为第一人称。二、改变叙述方式，即把人物对话改为叙述形式。三、改变文章的体裁，把古文改为现代文，诗歌改成记叙文等。四、改变文章的叙述方式把顺序改为倒叙或插叙，或把倒叙改为顺叙等。改写也是属于给材料作文，只不过所给的材料是一篇文章，比较特殊，它要求学生在原文的基础上重新构思，有较大的发挥空间；但和其他的写作方式一样，它也需要遵循一定的规则，下面按改写的类型分别阐述。

1、改人称，一般有两种方式：一是把第一人称改为第三人称，二是把第三人称改为第一人称。此时应注意改文中的主要情节应与原文中的情节相符，而且如有人物描写的话，改写后应合乎人物的实际。

2、改体裁，即将原文的体裁改变，以另一种方式将文章表现出来，如将诗歌改成一般文章，将小说改成剧本。改体裁时应注意：既要紧扣原文内容，又要根据自己的生活进行合理想象，从而使文章既合乎原文内容，又合乎现代生活审美的要求。

3、改结构，就是在抓住原文的前提下，可以根据表达的需要，将顺叙改为倒叙、插叙，或将倒叙改为顺叙等。这种改写，一般只要变动文章的开关部分，或删或增，当然，必须注意上下之间的自然衔接和前后的照应。

4、改主次，如把主要人物改成次要人物，把次要人物改成主要人物，相应的会涉及详写和略写的问题，所以也可以把详写内容略写，略写内容详写。

5、改手法，主要指改变表达方式和修辞手法，如将以说明为主的说明文，加上多种修辞，使其具有文艺性，要注意的是手法的改变往往会涉及语言风格的改变，所以要以语言的改变辅助表现手法的改变。

以上几种常用的改写的方法，虽然各不相同，但都应遵循几条原则：

1、改写要有章法可依。这里的章法是指命题对改写的要求。写之前应先明确要求，再按要求写，切不可过分地自我发挥。

2、要把握原文精神。原文的主要内容、主题和具体写法等，是改写构思的张本。要领会原文的主题、人物、情节、表达方式等，审清题意、明确要求，对改体裁、改人称、改语体以及字数限制要心中有数。

3、要明确中心与标题。如有的原文是记事的，要求改成写人的，那么中心要相应变，标题自然不应用原文的，要按照要求确定中心，按中心确定标题。

4、要有自己的风格。改写是需要想象力的，在写作过程中，要融入自己的风格，避免千人一面，可以体现自己的语言风格、行文风格，既区别于原文，又有个性。

三、训练题目：

《曹刿论战》选自《战国策》，是表现战国时期谋士战略思想的文章。文中的曹刿虽然是一介布衣，却具备许多士大夫所没有的素质。文中曹刿与庄公的对话尤其发人深思，试改写此文，文体不限。

要求：1、能把握曹刿等人物的特点，体现曹刿的战略思想。2、可以改写整个故事，也可以改写其中的一个片断。3、注意运用学过的写作手法刻画人物。4、要有合理的细节描写。

四、学生写作：略

天还没亮，贾岛就带着行李去拜访隐居在山林的隐者了。

山岗蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。他来到隐居之地，只见一棵棵高大挺拔的松树，站在那里，路边一簇簇花儿粉的似霞，黄的似金，白的似雪，旁边溪流哗啦啦地流淌着。贾岛高兴地说："这儿可真美呀，仿佛和人间仙境一般。"

贾岛走着走着，突然听见一阵欢声笑语，走他上前，打量着童子，只见他传着一身绿衣服，身系粉红色腰带，手上还拿着一根树杈跟狗玩耍。童子见了贾岛看见他身穿蓝色衣服，背上背着包，还撑着一把伞，"你是谁，你找谁？"贾岛恭恭敬敬地行了一个礼，亲切的问：“请问你知道隐居山林的隐者在哪里吗？”童子说：“当然了！他是我师傅。”贾岛又惊又喜：“那你师傅去哪儿了？”他巡视四周希望能看到隐者。童子指了指山里说：“我师父上山采药去了，现在还没回来。”贾岛很失望。童子又说：“但师傅就在这座山里面。”贾岛觉得又有一线希望了。可童子又说了一句：“只是这山上云雾缭绕，我也不知道师傅到那里去了。”贾岛彻彻底底地失望了。

贾岛叹了口气不禁吟起来：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）

秋天来了，昨晚下了一场霜，我又添了一件衣服，望着窗外，发黄的小草低着头，大树上，时不时有一片叶子孤零零地落下来；枝头上，只有乌鸦在有气无力的叫唤着。

我忍不住打了一个寒颤，心里想道：秋来了，秋来了，久违的捎信人也来了。从上次写信回去又过了很长时间啦。不知道家里人还好不？

写什么呢？我用手托着下巴，认真的想着，我想起了我的妻子、孩子、母亲……想到他们，一丝丝甜蜜、一缕缕忧伤、一阵阵酸楚、一丝丝苦涩涌上心头，形成一种难以言喻的感受。

首先映入眼帘的是我那美丽的妻子，她几乎没有休息过，总是在洗衣、扫地、做饭，家里所有的家务活她全包了下来，白天还得忙地里、田里。自从有了孩子，又得替孩子操劳，每天晚上不曾睡觉的照看着孩子。真的辛苦了，你！

想着妻子，便不由自主的想起了孩子，我出门时，孩子还在妻子的怀里哇哇大哭，真想看着他那可爱的样子和他咿呀稚嫩的童声。真想知道他会叫“爸爸”了吗？是先会叫“爸爸”还是先会叫“妈妈”呢？是像我还是像妻子？他笑起来一定和灿烂吧。

写着写着，我便想起了母亲，我出门时，得的那场大病也不知道痊愈了没有？

写完老婆、孩子、母亲，我感觉该写的都已经写了，该问的也都已经问了。我小心翼翼的封好信递给捎信人：“路上小心，请一定要送到我家人手里”。

“没问题！”捎信人接过信，急匆匆地转身要走。

看着捎信人转身离去的背影，一个熟悉的身影突然浮现眼前，我出门前曾托人给我弟弟托付了一门亲事，不知道现在怎么样了？

“等等，等等”，我急匆匆的跑到捎信人跟前，拿过信。

“嘶……”刚封好的信又被我拆开了。