送杜少府之任蜀州改写(合集20篇)

一辆华贵的马车行驶在大街上，在繁华热闹的集市上穿行。而你，却坐在位置上，对刚才的事仍心有余悸……

你与秦王针锋相对，在场的所有人都为你捏了一把汗。要知道，秦王想杀你，那可是易如反掌。他完全可以差人将你的尸首送回安陵国，以显秦王的威严与权利。而当你拔出剑的时候，秦王竟害怕了，在场之人，无不佩服你的勇气和胆量。

回想刚才发生的一切，你慢慢陷入了沉思之中……

当秦王提出与安陵君交换土地的时候，安陵君便已经使秦王发怒。他为了保全国家，派你出使秦国。你知道，只要一入秦国，就等同“羊入虎口”，若你失败，不仅自己的性命难保，整个安陵国都将遭受灭顶之灾。所幸，你以一己之力说服了秦王，并且全身而退。

犹记得你在临行前一夜，手握宝剑，带着与亲人的诀别之心踏上了征途。它终将会变得不平静。因为这把剑，很可能会沾上自己的鲜血、秦王的血，它还关系着整个安陵国的命运。

回想着在大殿上的那一幕——秦王的卫兵纪律森严，手中的兵器锋利无比。稍有不慎，便会被秦王以任何莫须有的罪名处决。当你拔出剑并指向秦王的时候，没有人会想到，你竟会用到这种方法，那可是自取灭亡啊！可正当士卫准备行动之时，秦王竟变了脸色，对你夸赞有佳，殊不知，他与你的手上都冒出了冷汗。

夕阳西下，一道残霞从帘缝中溜了进来。这时，你才发觉已出了秦国，正行驶在回安陵国的路上。你将会受到至高的荣誉，百姓的赞赏与安陵君的赏识。但你知道，秦王的野心不会就此罢休，区区五十里的小安陵国，若是强攻，几日之内便会不见踪影，成为秦国的属地。

想到这里，一丝忧愁掠过你的心头，但你又暂时放下了，因为你将回到故土、回到家乡、回到安全之地……

在夕阳涂抹的小路上，行驶着一辆马车和一个满心忧愁的人。

在驿外短裂的桥边，梅花在飞舞的雪中静静地绽放。这时，我住进了附近的一座客栈里。无意中看到了在雪中独自开放的梅花。“梅花啊，你在雪中独自开放，是否只是为了吸引游人的眼光。”一阵刺骨的寒风吹了过来，远远看去，就像梅花在摇头：“并不是这样啊，我选择在冬天开放，是因为我并不想与百花去争抢春天。”我摇了摇头，怎么也不相信梅花所“说的话”。“这世间有多少人为了权力、官位而不择手段，可又有多少人是清廉正直的呢？”梅花接着说道：“与百花去争抢美丽的春天，引来的却只会是百花的嫉妒与讽刺。”我摇了摇头，轻轻的叹息着，又回到了房间。不一会儿，就听见马车与刺骨的寒风结合的声音。声音渐渐消失后，就从窗外传来一阵淡淡的幽香。原来是凛冽的寒风把那支梅花吹落到了地上的泥坑里。这时，一辆马车急速赶来，把那支梅花碾成了如灰尘一样的粉子了，接着就有淡淡的香味扑鼻而来。梅花啊，梅花，你虽然被马车碾成了粉，可你却还保留着自己原有的香味，那样神圣，那样美丽。

很久很久以前，天上有十个太阳，它们很有秩序，每天都是一个一个的日出日落，结果有一天，出事了。

它们忍受不了自己孤独地挂在天空，享受不到家人团聚的快乐，纷纷开始抗议，不再按照以前的秩序，一股脑地冒在了出来了。

这可害苦了地上的老百姓。十个太阳一起挂在天上，而且还一个比一个亮，散发出一道一道刺眼的光芒，热得人们都喘不上气来。庄稼干死了，花草树木也枯了，地上出现一道道干涸的裂纹。人们没吃没喝，天天遭受这种煎熬，真是度日如年。

更不幸的是，六害也趁机出来做乱。它们本来就贼心不死，想在人间称王称霸，这下可找到了机会，疯狂地吞食着人类。

有一天，尧把后羿叫到身边说：“我们不能这样坐以待毙，你是我们神箭手，我为你准备了十支神箭，希望你能帮助我们解除危害。”后羿斩钉截铁地接下了这个艰巨的任务。

后羿背上弓箭，大步流星地冲上前，瞄准太阳猛地一拉，只听“嗖”的一声，一个太阳落了下来。太阳们急了，吓唬后羿说：“你竟敢射杀我们，天帝不会饶了你们的。”后羿根本不听它们的话，一个接一个地把太阳射了下来，当射到最后一个时，突然听见有尧大喊一声音“停！留一个太阳吧，不然我们又会陷入黑暗的灾难中。”后羿一听赶忙放下了弓箭。

六害一看大势不妙，吓得大惊失色，慌忙逃窜。尧又命令后羿乘胜追击。只见后羿像风一样，挥舞着手中的大刀，六害哪是他的对手，一个个地死在后羿的刀下。

后羿胜利归来，人们欢呼庆祝，纷纷推举后羿为人间的守护神，还推举尧做了天子。

对于广告主来说，他们都希望广告可以达成目标效益，这就要求广告需要除了要准确锁定目标受众，还要有好的广告素材。那么，我们今天就来讲一下设计广告的诀窍：

文案君两年前偶得此文案心法，

看了一个月，闭关练了两年，

直至昨日方才小成出关，

由于本座独自修炼恐难再有提高，

故将此心法贴出来，

希望尊驾练成后来天山缥缈峰与本座一战切磋，

不多言!盼矣!

每位广告主都希望广告能够达成目标效益。

投放广告时，

除了要准确锁定目标受众，

还要有好的广告素材，

才能进一步提升广告效果。

什麽才是「好」的广告素材?

设计广告有什麽诀窍?

如何优化广告?

这里总结了7个制作广告时要注意的重点，

以及投放广告的3个实用技巧：

广告制作

让我们看看以下7种不同的素材设计，

在视觉上的效果有什麽差异

1.

字型混搭

透过不同的字型的混搭组合，

可以增加活泼感，

不会过于死板。

2.

文案简短

网民集中注意力的时限(attentionspan)

只有短短几秒钟。

记住，一般情况下，

没有人会花时间看较长的文案!

3.

引导点击

创造能够让消费者点击的元素，

例如：制造时间紧迫感、

运用呼吁行动的文字(Callstoaction)等。

4.

字体的划分

避免到处放置文字组，

这样会增加阅读难度，

导致讯息无法有效传达。

5.

激起点击欲望的文案

点出清晰的卖点，

如：运用「限时限量」的做法，

能够增加点击的冲动!

6.

有效运用人物

根据统计，有人物照片

(如：开心的消费者与商品的合照，

或更好的是用名人推荐)的点击率，

比没有人物照片的高20%。

7.

简约的颜色

过于複杂的颜色搭配，

会使狭小的广告区块显得更複杂，

增加阅读困难。

广告投放

广告投放时可运用以下三个技巧

一档广告，多款素材

为同一档广告准备多组素材，

可以供轮播使用，

这其中有两层用意：

避免消费者对同一款广告感到疲劳

两组以上的素材用来建立对照组，

能够测试优劣

定期翻新，避免疲劳

为了避免由于疲劳所产生的广告效果递减，

过一阵子仍要全部翻新

依据投放效果来判断，

通常一个礼拜翻新一次

锁定正确目标

锁定对的广告受众：

确保你的目标族群是正确的，

试想，再好的电玩广告，

也无法吸引爱美妆的女性

除了分众网站广告外，

也可选择比传统广告精确度

高3～5倍的重定向RTB广告

小结：

经过优化的广告素材非常重要，

是广告成败的关键之一。

制作广告时如果同时兼顾

创意、视觉效果、文案、消费者心理，

将大幅提升广告效益!

雪夜，寂静无声。零星的雪花，悄然飘落。落在长安，落在南山，落在破败的屋檐上。老人蹲坐在土炉旁，双手环着身子，炉火映着他的面庞，满是土灰。两只眼睛盯着那炭火入神，谁也不知道他在想些什么，而那一瞬的晃神也不过片刻。“这是最后一批了。”老人呢喃了一句，转而又望向了窗外的飞雪。寒风，从门缝中挤了进来，老人不禁打了个寒颤，将团团哈气呼在粗粝的掌腹上，来回摩擦，期望能让自己暖和些。“再冷些吧！”老人又对着窗外祈求着。时候到了，老人拉开土炉，雪白颜色的炭倒映在眼底。这样的炭，只见火光，却没有烟气，是上好的炭。老人扶着土炉的边沿有些费力的起身，将这最后的的一批炭装上了车，再一次望向了窗外。接下来，就等雪停了。

夜幕渐渐褪去，雪也停得差不多了。老人站在窗沿，微微探身，沿儿上的雪足足有一尺厚了，真是天公作美啊！这回他的炭，应该能卖个好价了。拍了拍身上的土灰，用自己粗糙的手指理了理凌乱的发鬓，想让自己显得更加整洁。可这不理还好，指缝间的土灰全都抹在了他灰白的头发上。倒显得老人更狼狈了几分。

许是因为天寒，昔日里繁华的长安，在这寒雪天里安静了几分。一行车辙碾过一尺厚的雪，从安化门向北延去，一直到了西市的坊门前。时辰未到，坊门还没有开，外面的大街上早已聚集了几十只骆驼队，沸沸扬扬。见自己来早了，老人索性找了块空地坐了下来，佝偻着背，倚着牛车，享受着片刻的闲暇。牛也卧在了地上，看样子也是累了。老人两只眼睛漫无目的地落在面前来来往往的人们身上，看着他们身上厚实的冬衣黯然伤神。他低头看了看自己的衣服——一件单薄的粗布衣，已经被炭灰弄得看不出原来的颜色了，还缀满了大大小小的补丁……

随着一阵嘎吱声，西市的两扇厚重坊门被缓缓推开，一面兽旗高高悬在门楣正中。外面的商队见此，又喧腾起来。伙计们用皮鞭把卧在地上的一头头骆驼赶起来，点数箱货，呼唤同伴，异国口音的叫嚷声此起彼伏。老人也起了身，牵着牛车向宫市里走去。

一人一牛，走的很慢。从南山到这长安城，他还不曾停歇过一刻，双眼已经布满了血丝。老人此刻是多想停下来再歇一会儿啊，哪怕一小会儿就好。但是他不能，为了趁着这样的天气尽快卖完这千余斤的炭，他歇不得，也歇不起。老人拉着缰绳，牵着牛，慢慢的走在周遭喧闹的人群中，雪水浸湿了他的鞋和裤管，脚已经冻僵了。但他没有在意，像已经没有了知觉一般。不出片刻，老人就见一人直直的朝自己走来，登时紧张了起来，抓着缰绳的手也不自觉的紧握了起来，他眯起眼，尽力的想看清楚来人的模样。随着两人不断拉近的距离，人影也变得越来越清晰。一见来人穿的是蓝色的衣裳，松了一口气。看着那人衣服上繁复的银线花纹、腰间的挂饰和远处跟来的几个随从，应是个有钱人家的采买。老人面色一喜，浑浊的眼神中出现了一丝难得的神采。那蓝衣向他礼貌的笑了笑，问：“老人家，您这车炭，而是要卖？”“啊，对对，我这炭火力足，还没有杂烟！”老人笑了，岁月在他脸上刻下的痕迹更加明显了几分。此刻的他，已经在盘算着得到炭钱后要买什么样的衣服了。不过首先，他要吃顿饱饭——他已经连续好几天没怎么吃饭了。

谁也没有注意到不远处的两抹身影—一席黄衣的太监，还有白望。那太监看着远处的老人，忽地笑了，笑得让人脊背发凉。太监也没说什么，只一挥手，身边的白望便向那老人奔去了。“慢——！”一道尖锐刺耳的声音，打断了两人的对话。老人闻声转头，眸中的神采，在那一瞬间化成了绝望，只见那白望从人群中驰骋而来，直逼老人，直到离老人一分的距离，才勒紧缰绳。赤马高大的身影挡住了阳光，笼罩了老人瘦弱的身躯。紧接着，就见后面的太监不紧不慢的跟了上来，展开手中的文书，昂着头，像以往那样用一种尖锐刺耳的嗓音不紧不慢地念着每一个字。还都拖着长音。一旁蓝衣身后的一个仆从听闻，刚想出言制止，却被身前的那个采买制止住了。那人看了看面前的老者和一旁趾高气扬的太监，叹了口气，转身离去了。

而此时的老人低着头，盯着地上发愣。这是第几次了？他记不清了。起初，他还会求着他们放过自己，可到了如今，他不知道自己该做些什么，才能幸免于此。原来终究还是逃不过这样的结局。那太监也不管老人的反应，示意身后的几个随从递上半匹红纱，和一丈绫。随手一扬，扔在了地上。老人看着静静躺在雪地上的那半匹红纱一丈绫，想去捡。可刚俯下身，手还没有碰到，就被马蹄践踏了。老人抬起头，只见那群人扬尘而去，能看见的，也只有几个随从用皮鞭赶着老牛向北远去，渐渐的，消失在了人群之中。

雪，又下了起来，夹杂着寒风。街上的人少了。老人低头，看着此时附着泥土和雪水的红纱和绫，躬身去捡。谁料寒风又起，红纱随风，滑过了老人的指尖。

长安的雪景很美，粉妆玉砌，皓然一色。再衬着随风飘摇的红纱，倒是给人一派圣洁可爱的景象。

黄筌是古代的一位著名的书画家，他画的画经常被人夸赞。

有一次，黄筌站在湖边观赏那美丽的荷花。突然“喳喳”两声清脆的鸟叫打破了寂静。黄筌抬头一望，一只美丽的鸟儿站在柳树枝头，低着头，望着柳树下的清澈的湖水。黄筌看着那嫩黄的羽毛，心里感到美丽极了。于是，一回到家，他就拿出画板，开始画。

经过一个星期，一幅漂亮的画作问世了。瞧瞧，这碧绿的湖水为背景，天边若隐若现的山恍恍惚惚，幽静瞬间侵占了所有的空气。在湖边的一颗苍翠欲滴的大柳树上面，一只小鸟伸着脖子，望着天边，把腿蹬得直直的，嘴巴微微的张开，仿佛在说：“这景色太美了！”

后来，黄筌带着这幅画找到了一个书画鉴赏家，让他欣赏一下这美丽的画作。这位鉴赏家，一看，也不禁张开了大嘴，太漂亮了，简直无可挑剔。可以，他突然间怔住了，咦？这鸟怎么有问题呢？

说着，他指这鸟儿的脖子和脚：“您看，鸟都是缩颈而展足，缩足而展颈，无两展者。”黄泉听后，急忙收拾画作，回到家里，捕捉了一只鸟，他仔细观察，发现果然是这样。

于是，我们根据这个故事知道了，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此，君子应该认真学习，并且善于提问才是。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

风，悄悄走过窗户，淅淅沥沥的小雨似一根根透明的丝线。柳树摆弄着她那清秀的长发。远处那连绵起伏的小山坡清晰可见。

小桥，流水，人家，多么美妙的意境。这便是乡下的美妙生活。我高鼎，漫步在乡间的小路上。

转眼间，一缕阳光从乌云中挣脱出来，鸟儿在蓝天之中自由飞翔，叽叽喳喳的仿佛倾吐着浴后的欢悦。脚下那一片片绿油油的野草，在随心所欲地快乐生长。

这天气渐暖的乡村二月，到处飞舞着黄莺。它们与河水一唱一合，演奏出了一首首快乐美妙而又悦耳的歌曲……

那柳条仿佛已陶醉在这美好的春色之中，白白的雾气围绕在这村庄的外围。仿佛给它裹上了一层薄薄的轻纱，在这一座座小山的旁边，在这绿油油的山的映衬下，显得格外耀眼。

乡村唯一的小路上，跑来一群天使般的小孩。可爱的笑脸，稚嫩的声音，还有那跑起步来，一颤一颤的羊角辫……他们背着各式各样的小书包，急忙向家门口飞奔。拿起自己做的漂亮风筝，便三五成群的奔向田间地头。大概是怕错过了这放风筝的大好时光。

天空中风筝越来越多，孩子们放飞的不仅是风筝更是乡村生活的那份淡泊宁静。

此情此景，我不由得作诗一首：

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

有一天，天气很晴朗，树上的小鸟叽叽喳喳在唱歌，太阳公公懒洋洋的，一个蓬松着头发的小孩子拿着扇子扇着风，忽然听到了“哗哗”的河水流动的声音，不禁想要去钓鱼。于是，小孩子告诉妈妈：“我要去钓鱼！”

小孩拿着鱼竿和装着水的木桶去钓鱼。他来到了河边，看到清澈见底的小河像一面明亮的镜子。他找到一处长满青苔的石头，侧身坐下，把鱼饵挂在钩子上，再把鱼饵甩到水里开始钓鱼了。

旁边又高又绿的青草都快把小孩遮住了，他用心地盯住鱼竿，动都不敢动一下，生怕鱼儿游走了。他等啊等，正当一条鱼儿快要上钩的时候，从小孩的头上滴下一滴汗水，正好滴在河里把鱼惊跑了。小孩不气馁，擦干汗水又钓起鱼来。又过了好一会儿，终于又有一条鱼儿游过来了，小孩屏住呼吸，一动都不敢动，就等着鱼儿上钩了。这时候，从远处来了一位老爷爷，他一边摸着白白的胡须，一边问道：“小孩儿，渔光村怎么走呀？”小孩怕惊动了鱼儿，小心地指了指一个方向，老爷爷照着他指的方向走了过去，并小声地说了声：“谢谢！”最后，小孩终于钓到了鱼，他高兴地叫着：“我钓到鱼了！”

回到家后，小孩把钓鱼的过程告诉了妈妈，妈妈夸他真棒，小孩高兴地笑了。

肖梓渝

一天，我出去旅行。眼看天上的云彩五彩缤纷，黄的赛金、红的似火、紫的如宝石……不知天上哪个调皮孩子打翻了画家的水彩颜料，把太阳周围染得红云片片。天色渐晚，我也只好就近在新市一位徐老板开的小旅馆休息。因为旅途漫长，所以我很快进入了梦乡。

早晨，公鸡喔喔叫着，天气格外晴朗。我推开属于春天的窗户，一条幽远的小路像年幼的小龙般延伸出去，边上还围着稀疏的篱笆。啊，生活在乡村里那无忧无虑的村民，他们的生活多自由啊！我贪婪地呼吸着每一口大自然赐予的新鲜空气，顿时感觉这里的生活无比美好。

波光粼粼的小溪旁，柳树摆弄着它那美丽动人的秀发。大树卫士身上的花，已经凋谢，长出少许的嫩叶，它的身上还停着几位“歌唱家”，在纵横交错的树枝间跳来跳去，哈哈，它们可能在找树叶上的音符吧。忽然，院子里传来朗朗的活泼笑声。啊！原来是几位可爱的小朋友，在追逐一只金灿灿的黄蝴蝶，那蝴蝶一会上下翻飞，一会不停转圈，显得无比绚丽，一下子，它飞进了油菜花田里，不见了踪影……

一阵微风吹来，小草摇晃着小脑袋，一眼望去，油菜花成了黄色的海洋。小朋友们的欢声笑语和清脆的鸟鸣，大家谱写出了一支春天的歌。

啊，多么生机盎然的景象！我心血来潮，随即吟出了《宿新市徐公店》这首诗。

初秋的季节，天气渐渐变得凉爽。曾子一家四口人住在县城边的一个小镇上。

这一天，是镇上赶集的日子。曾子的妻子要去集上去买些布料给孩子们做衣服。她的大儿子非要跟着一起去买糖吃，就一边哭着一边跟着走。曾子的妻子非常害怕儿子走丢，这么大个集市不好找。于是就转过身对她的儿子说：“儿子，乖，听妈妈的话，先回去，等妈妈回来给你杀猪做红烧肉吃好不好？”儿子一听，这脸变得，比翻书还快，立刻就破涕为笑了。转身蹦蹦跳跳地跑回了家。

大儿子喜笑颜开地跑回家。一进门就大喊大叫：“爸爸，爸爸！”曾子站起来用眼睛瞪着大儿子，轻声的说：“小点声，你弟弟睡着了。”大儿子朝曾子做了个鬼脸，蹑手蹑脚地来到曾子身边，轻轻的说：“爸爸，你猜妈妈答应我什么了？”

曾子虎着脸说：“什么？”

“妈妈说一会儿回来给我杀猪做红烧肉吃！”

“你说的是真的？”

“嗯！”大儿子撒着娇对曾子说：“爸爸，你快点杀猪吧，一会儿妈妈回来就可以做红烧肉了。”

曾子说道：“好，等我修完这个梯子就去杀猪。”

于是大儿子手舞足蹈地在院子里跑了三圈。

过了半天，曾子的妻子回来了。一进门就看见曾子在猪圈前磨刀。她放下手里的东西跑过来对曾子说：“别杀，别杀呀！我只是怕老大走丢了，哄着他玩的。”

曾子一听，眉头马上就皱了起来：“不要跟孩子开这样的玩笑。小孩子现在什么都不懂，只能跟父母学，听从父母的教导，现在你欺骗了他，就是在教他去骗人。你骗了孩子，孩子还能再继续相信你吗？这样的教育方法是不对的。”

妻子听的曾子的话感到很羞愧，转身回屋对大儿子说：“你先跟弟弟玩，妈妈一会儿就给你做红烧肉吃。”

于是，曾子一家四口的午饭就吃的是：红烧肉和大骨汤。一家人是欢声笑语，其乐融融。

这世上山川美丽的景色，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。

我来到山峰流水前，高峰插入云霄，像擎天柱一样，顶天立地，撑起正片天空。低下头看来清澈见底的小溪流淌在两座山之间，像个调皮的小男孩，从山上跑下来，奔跑着，玩耍着。

在河流的两岸，是一块块石头塔起的石壁，在阳光和水流的影响下，石壁闪着五彩缤纷的光亮，光滑透明，交相辉映，十分漂亮。从高处远眺，一眼望去，青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都在，四季常青。在加上五彩的山石，相映下，呈现出一派绚烂辉煌的景象犹如一幅水墨画。清晨的雾气将要散去时，传来了猿，鸟此彼伏的鸟叫声。映衬出山间清晨充满生机和活力的景象和气氛。夕阳快要落山了，这时，水中的鱼儿争相跳出水面，画鳞在夕阳的照射下，闪出金色光芒，此时，感觉身边的东西全部都静止了我被这处景象深深的吸引，真是神奇又美丽。

这里实在是人间仙境，这景色就是人间真实的写照，这么美丽的景色，自从南朝谢灵运以来，就在也没有人欣赏到了。

春天，正是游山玩水的好季节。一天诗人杨万里来到一条小河边游玩。河水清澈见底，许多小鱼在嬉戏玩耍。周围群山环绕，小鸟欢快的歌唱，河两岸长满了芦苇，风一吹，随风摇曳，美极了！杨万里正陶醉其中。突然，他看到的这一件事打破了他的遐想：

河面荡起了涟漪，原来一艘小舟正缓慢的前进着。舟上有两小孩儿，是兄妹俩。他们在干啥？他们正费力地撑着船呢！虽然现在还不是夏天，可他们已经满头大汗了，汗珠滴滴答答地留下来了。

这时，妹妹开口了：“哥哥，我好累，能休息吗？”哥哥回答说：“不行，我们还得赶回家呢！”这时突然刮起了大风。兄妹俩高兴极了，纷纷扔下船桨、竹篙。杨万里纳闷起来：“这对兄妹到底在干什么？”兄妹俩张开了一把伞。哥哥举着伞左右移动着。妹妹则一边看一边说：“不行不行，这里没有风，左一点……”

杨万里看到这些情景，感到非常奇怪，百思不得其解。想了好一会，才得出结论。他恍然大悟，高兴地哼着歌，一副得意洋洋的样子。连连说着一句话：“怪不得，怪不得没下雨就打伞……”

结论是什么呢？杨万里想出来了：“原来他们打伞不是为了遮风挡雨，而是想把伞当做帆，使风让小舟前进得更快一些。两个满脑子鬼主意的家伙！”

这么有趣的情景，杨万里为此作了一首诗——《舟过安仁》。

小编今天为大家带来小升初数学数的改写，希望您读后有所收获!

一个较大的多位数，为了读写方便，常常把它改写成用万或亿作单位的数。有时还可以根据需要，省略这个数某一位后面的数，写成近似数。

1. 准确数：在实际生活中，为了计数的简便，可以把一个较大的数改写成以万或亿为单位的数。改写后的数是原数的准确数。 例如把 1254300000 改写成以万做单位的数是 125430 万;改写成 以亿做单位 的数 12.543 亿。

2. 近似数：根据实际需要，我们还可以把一个较大的数，省略某一位后面的尾数，用一个近似数来表示。 例如： 1302490015 省略亿后面的尾数是 13 亿。

3. 四舍五入法：要省略的尾数的最高位上的数是4 或者比4小，就把尾数去掉;如果尾数的最高位上的数是5或者比5大，就把尾数舍去，并向它的前一位进1。例如：省略 345900 万后面的尾数约是 35 万。省略 4725097420 亿后面的尾数约是 47 亿。

4. 大小比较

1. 比较整数大小：比较整数的大小，位数多的那个数就大，如果位数相同，就看最高位，最高位上的数大，那个数就大;最高位上的数相同，就看下一位，哪一位上的数大那个数就大。

2. 比较小数的大小：先看它们的整数部分，，整数部分大的那个数就大;整数部分相同的，十分位上的数大的那个数就大;十分位上的数也相同的，百分位上的数大的那个数就大

3. 比较分数的大小:分母相同的分数，分子大的分数比较大;分子相同的数，分母小的分数大。分数的分母和分子都不相同的，先通分，再比较两个数的大小。

以上是小升初数学数的改写，读后您收获多少呢?

夜半灯枯，又是一个不眠的长夜，连最后的一点星光都消失在浓墨夜色里。我孤独地守在窗边，穿着你最爱的那一袭白衫，等待着你的回来，可你却一去不返，丢下凤只鸾孤的我。

国家灭亡了，我独自一人漂泊在他乡异地。那从前的珍贵记忆，诗词字画，金石珍宝都随着你的离去消逝得无影无踪了。我独自在寻觅，可我不知道自己在寻觅什么，可能是你的微笑，可能是你的温存。

我在回想着，我们一起呤诗抚琴，品鉴字画，研习珠宝，那是怎样的美好啊！而如今，我却独自在家，风烛残月。没有你之后，我学会了用酒来麻醉自己，好让自己短暂地忘记过去的伤痛。都说借酒消愁，愁更愁！我虽然已经是满面通红，却还是停不下手中的酒。“砰！”，又一个空酒瓶滚落在地上。

每当我看到小孩学堂归来时，恋人相拥时，心里不禁翻起一阵阵痛。过着这冷清的生活，烈酒也无味了。莫非，是心里的愁冲淡了酒？

夜更深了，寒风呼呼地吹过脸庞，仿佛吹透了我的身体，我好冷！或许，风不冷，冷的是我的心。

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

人间芳菲，绿浓葱郁，满架蔷薇随水晶纱帘微波摇动，满院沁香。此时此刻，桃花也已盛开，春光无限，奈何吾空有满腹经纶，却英雄无用武之地，如今又被贬谪到了这里……

出门散心，一路上但见枝头娇杏残红已褪，探出既小又涩的青杏，想吾今之遭遇不正像这苦涩青杏？可叹岁月流逝，匆匆间，热血挥洒的青春悄然而逝，即将衰老之年却壮志未酬，惟有那鬓边华发印刻岁月痕迹。

此时，两只飞燕乱入视线，俊俏轻盈，忽而盘旋于蓝天之上，忽而萦绕于粉墙黛瓦与绿水之间。怅望天空，只觉眼前一阵绒丝迷眼，原来是柳絮，一缕缕洁白无暇的柳絮随风飘零，恍若春日飞雪，而白雪枝头渐渐零落、消瘦。世间人事，瞬息万变，又岂是如我辈凡人可以预料的呢？可叹这洁白柳絮，一腔抱负零落成泥碾作尘。又转念一想，落英虽已入土，好在更有明丽鲜艳者代之，吾又何必为一时失意哀伤。虽受贬谪，但天高皇帝远，可免去朝政的繁文缛节，更不必管那些朝堂纷争，大可寄情于山水之间，泛舟于江湖之上，天地之大，怎能容不下我区区之身。

谁家高墙外，一条小道茕茕而过，一地的落花，犹如一声声叹息，铺在青石板上。高墙内，秋千的声音，晃晃悠悠地摇亮了心中黯淡的灯光。吾不禁驻足，手捻一朵残花，听一串银铃般的浅笑如初绽的花朵，一些沉淀的往事——激扬江山的时光，又被这笑声掀起。哎，这位无邪的女郎，又怎能理解吾心中之郁闷。

慢慢地，秋千的摇曳声停了下来，笑声也渐渐消失。也许，她已经回了闺房，正倚在窗口，看墙角新燕啄春泥。

女郎永远也不会知道，有一个人，曾经因为她的快乐瞬间变得忧伤。

呆呆地看着高墙，试图再捕捉些许声音，但这只不过是自作多情罢了。

jQuery添加/移除CSS类实现代码

在网页设计中，我们常常要使用Javascript来改变页面元素的样式。

其中一种办法是改变页面元素的CSS类(Class)，这在传统的Javascript里，我们通常是通过处理HTMLDom的classname特性来实现的；而jQuery里提供三种方法来实现这个功能，虽然它们和传统方法的思想相通，但是却节省了许多代码。还是那句话-“jQuery让JavaScript代码变得简洁！”

1.addClass()-添加CSS类

代码如下:

$("#target").addClass("newClass");

//#target指的是需要添加样式的元素的ID

//newClass指的是CSS类的名称

2.removeClass()-移除CSS类

代码如下:

$("#target").removeClass("oldClass");

//#target指的是需要移除CSS类的元素的ID

//oldClass指的是CSS类的名称

3.toggleClass()-添加或者移除CSS类：如果CSS类已经存在，它将被移除；相反，如果CSS类不存在，它将被加上。

代码如下:

$("#target").toggleClass("newClass")

//如果ID为“target”的元素已经定义了CSS样式，它将被移除；

//反之，CSS类”newClass“将被赋给该ID。

4.hasClass("className")-判断是否已经存在CSS

在实际运用中，我们常常先定义好这些CSS类，然后通过Javascript事件触发（比如点击某个链接）来改变页面元素样式。此外，jQuery还提供一种方法hasClass("className")，用来判断某个元素是否已经被赋予某个CSS类。

Jquery使用addClass()与removeClass()来动态的添加或移出一个css类的具体例子如下：

1.$(“#para1”).addClass(highlight);添加一个“highlight”css类给id为para1的元素。

2.$(‘#para1’).removeClass(‘highlight);从id为para1的元素中移出一个‘highlight’css类。

具体实例代码如下：

窗口标题-left

61.

62.

63.

64.

65.

src="http://pic002.cnblogs.com/images/2012/451207/2012100814082487.jpg"alt="关闭"/>窗口标题-right

66.

67.

68.

69.

70.//获取窗口的高度

71.varwindowHeight;

72.//获取窗口的宽度

73.varwindowWidth;

74.//获取弹窗的宽度

75.varpopWidth;

76.//获取弹窗高度

77.varpopHeight;

78.functioninit(){

79.windowHeight=$(window).height();

80.windowWidth=$(window).width();

81.popHeight=$(".window").height();

82.popWidth=$(".window").width();

83.}

84.

85.//关闭窗口的方法

86.functioncloseWindow(){

87.$(".win_titleimg").click(function(){

88.$(this).parent().parent().hide("normal");

89.});

90.}

91.

92.functionpopCenterWindow(){

93.init();

94.//计算弹出窗口的左上角Y的偏移量

95.varpopY=(windowHeight-popHeight)/2;//垂直方向偏移量

96.varpopX=(windowWidth-popWidth)/2;//水平方向偏移量

97.

98.//设定窗口的位置

99.$("#center").css("top",popY).css("left",popX).slideToggle("fast");100.closeWindow();

101.}

102.

103.functionpopLeftWindow(){

104.init();

105.//计算弹出窗口的左上角Y的偏移量

106.varpopY=windowHeight-popHeight;

107.//varpopX=-(windowWidth-popWidth);

108.

109.//设定窗口的位置

110.$("#left").css("top",popY-50).css("left",50).slideToggle("slow");111.closeWindow();

112.}

113.functionpopRightWindow(){

114.init();

115.//计算弹出窗口的左上角Y的偏移量

116.varpopY=windowHeight-popHeight;

117.varpopX=windowWidth-popWidth;

118.

119.//设定窗口的位置

120.$("#right").css("top",popY-50).css("left",popX-50).slideToggle("normal"

);

121.closeWindow();

122.}

123.

124.

125.

一天晚上，张籍读完经书，他揉了揉眼睛，站起来，走到院里。一阵秋风袭来，树上的叶子飘飘悠悠地落下来，都投入到大地的怀抱。“秋天真的来了。”张籍喃喃自语道。他回到屋里，觉得身上一阵寒冷，走向衣架想拿一件棉衣，却看见了衣服上那密密麻麻的针角，想起了他临行前母亲熬夜做成的棉衣，眼前仿佛看见了自己和妻子孩子一起在田地里干活，孩子在旁边尽情玩耍，多么幸福啊！耳边也想起了母亲的叮咛，路上小心啊，天气渐渐凉了，多穿点衣服。张籍赶快把棉衣穿上，心想：我在外面漂泊十多年，也不知家人怎么样，好担心啊！他心想着，决定给家里写封信吧！

他回到屋里，铺好宣纸，蘸好毛笔，握笔在手旋在空中，却时时不可落笔，千言万语不知从何说起。眼前又仿佛出现了父母慈祥的面，妻子温柔的目光，孩子可爱的笑脸……想着想着，张籍心里的情感犹如泉水一样流出来，他把所有的思念都集中在笔尖。一边回忆，一边写。写写改改，改改写写，写了好半天，才写了一两页，他念着，想着，改着，写了大半夜才把信写好了。

第二天早晨，张籍直奔驿站，把信交给捎信人，他千叮咛万嘱咐，说：“一定要送到嘉家乡，一定要！”捎信人说：“放心吧！捎信人上马扬鞍而去，当快走的时候，张籍说：“请等一等！”捎信人说：“怎么了？”“让我再看看有什么遗漏的，再让我检查一下。”说着，他拆开信封有读了几遍，确定没有遗漏时，再把信封好交给了捎信人。张籍望着捎信人的背影，眼泪像断了线的珠子，从眼睛里流了出来。

他回到客栈，文思泉涌，写下了这首诗：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

绵绵三峡，悠悠江水勾勒出了一副令人沉醉的山水图。

在绵延七百里的三峡中，山，竟是如此的鲜活，仿佛被注入了灵魂。群山连绵，一座挨着一座，一直延伸向远方。它们如同顶天立地的巨人，守护这美丽的仙境，完全没有空缺的地方，容不得一丝光线的进入。它们好像一道天然的屏障，顶天立地，因为它们实在是太高了，只有正午和半夜，太阳和月亮才爬上天空，望着这美丽的仙境，山门依然地坚强地守护着，历经风吹雨打，也不动摇。每当我站在山脚仰望，就会被他那雄伟的气魄所深深震撼。

水，才是三峡中的主角。到了夏天，一切都是那么的生机勃勃，树上的叶子焕发了生机，山也披上了一件青衣。听，水的合奏。水位升高，漫上山陵，将顺流而下，逆流而上的船只阻断，江面上不见有船行的踪迹。如有皇帝的命令要紧急传达，他们大都早上从白帝城出发，坐船顺流而下，四周环视着壮丽的三峡风光，但夏天的江水最为凶险，江水滚滚，波浪滔滔，经常会有翻船的危险，水流快速，稍不留神就会被水流驾驭，卷入凝窝。傍晚，就到了江陵，这中间有一千二百里。即使乘着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。

每到春冬之时，整个三峡显出一片清幽。白色的急流回旋着清波，碧绿的深水映出了山石林木的倒影。仰望山峰，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。有的像一只白鹤，有的像一位老人，更奇特的有的像一朵莲花，令人惊叹。悬泉和瀑布在山峰之间调皮地玩着冲荡，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，带给人许多趣味。

到了秋雨初晴，降霜的早晨，山涧和树林显出一片清凉和寂静，薄薄的如轻纱般的雾笼罩在山间，给人一种神秘感。待雾散去，显出一片肃瑟。叶子在空中缓缓地落下，流水在无声的流着，带走了落叶，一切不再是那么活泼，富有灵性。经常有猿站在高声长啸，连续不断。空荡的山谷传来回响，悲哀婉转，连续不断。所以打渔的人经常唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。有谁能明白渔夫背后的艰辛呢？

初中课外文言文阅读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。