五一游记一篇（实用20篇）

漫步西湖，细雨霏霏，水天一色。正是红瘦绿肥的季春时节，过曲折的石桥，桥下的水莲沉睡未醒……

观赏西湖的美景也许并不需要泛轻舟赏三潭映月，醒心灵游白堤苏堤，只需静静地欣赏湖畔一座静寂的杨柳古，整个西湖的风韵就已经能沉醉思序了。

青色的石壁上岁月的痕迹依稀可见，淅沥淅沥的的小雨落在青石的磨损处，小小的涟漪里漾着春的气息，又有些繁花过后的沧桑，仿佛如一个孤独的诗人在一个云雾朦胧的时间长廊里徘徊着，“钱塘自古繁华”“参差十万人家”。曾经那个在压抑又舒适的环境中微微发亮的国家与人民已经成为了历史，但今天，承载着这段历史的古迹仍然犹存。在寂寞中磨砺，在磨砺中寂寞，时间使这一座古桥古老又美丽，孤独又高雅。烟云之中，別样的西湖小桥风貌令人陶醉流连。

桥旁小涧蜿蜒流进西湖，初开的水莲粉装玉饰，美不胜收，雨渐渐停息，雾也渐渐消散，西湖如翡翠般碧绿，岸边繁花衬着绿叶，沙鹭抚过风动的涟漪，优雅高洁，一切有着“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的灿景。

桥下杨柳枝叶轻拂，如丝的细雨浸湿了纤细修长的绿叶，生命的绽放与生命的色彩如一副流光溢彩的画卷飞进我的心灵，多少英才随着南宋屈居偏安，但终有高人能够停止怨恨，与自由、文采相伴，用情与笔充盈人生。诗人林升垂首哀叹，南宋昏庸政权何时停息;杨万里漫步郊外，咏叹夏荷蓬勃。他们携笔而行，放任自流，呜呼!“既世与我而相违，复驾言焉何求!”

我凝视远方，万物百态，天命难违。西湖百年历史，被许多文人墨客称颂，如今已是世界文化遗产，这暗里似是天命所定。

巍巍阿房，一炬即散。西楚霸王，人生唏嘘。刘备霸业，未成崩殂。那么多令人浮想联翩的英雄宫殿，在天命的弹指下也永不轮回。世间多少事自有注定，人生有时也若如此纷繁百态。与其怨天尤人控诉命运不公，不如敞开心扉感受万像世界。红尘多变，命运不测，放乎中流“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”

繁华一世，浮沉自由。百态世间，自乐消忧。古桥垂柳，烟云西湖。

在中国的名胜大山中，我只喜欢一座山，它不是红叶似火的香山，它更不是高不可攀的泰山，它也不是云横的秦岭，它是高大雄伟的长白山。

长白山，是我见过的最美的山。它有时看起来高大雄伟，有时看起来坚不可摧，这座山像一个高大的巨人，挺立在中国与朝鲜之间。从山底望去，它似乎温柔可亲，白桦，松树，像这样的树给长白山镶上了五颜六色的花边。

真是一个树的世界啊!

长白山气温低，海拔高，可长白山的水更是清澈，都能和西湖平起平坐;长白山的山高大坚硬，恨不得堪比铁锤;长白山的树又高又宽，活像一个跟你比力气的大力士。树根到树枝是那么坚硬，就像大力士鼓起的肌肉。树干粗的像大象的腿，树根深深的扎在肥沃的土壤里，即使狂风暴雨它也不会倒。

一个缥缈如仙境的世界啊!

长白山的天池很清很清，清的像一面毫无半点的硕大镜子。站在池边，水里的一个小小的动作都能看的很清。清澈无比纯天然的镜子，南湖跟它比，那就是一落千丈。南湖好比一枚闪闪发光的硬币，长白山的天池就如一轮皎洁的明月，明月跟硬币，简直不可理喻!

山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。

我喜欢长白山的山，长白山的树，长白山的水。愿这美丽而纯洁的长白山永驻人间。

同学们，书是灯塔，为我们指引前进的方向;书是蜡烛，照亮着我们前进的道路;书是信念，向提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的灌溉。你们一定都看过很多古典名着吧?

西游记，大家都再熟悉不过啦。作者吴承恩展开他丰富的想象，将读者们拉进一个奇妙的世界。用生动的语言讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后终于到西天取回真经的故事。形象地描绘出了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等个性鲜明的人物。

在这些人物中，我最敬佩的就是齐天大圣孙悟空。他护送唐僧师徒西天取经的忠心耿耿，对妖魔鬼怪毫不留情，为人间打抱不平正义凛然，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个机智勇敢，诚实聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他敢于反抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，多少次濒临绝境，孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。

《西游记》是一部规模宏伟，结构完整，并用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。所有看完这本书的人，都会对它赞不绝口。我要向孙悟空一样，降妖除魔，将世界上的坏人都消灭掉。

暑假里，我们一家人一起去了北京：第一站是热闹非凡的王府井，第二站是辉煌宏大的天安门广场。而这一天我们要去鸟巢和圆明园。

一大早，爸爸把我们从梦中惊醒，并告诉我们：“今天我们有两个任务，第一是去观赏鸟巢，第二就是去游览圆明园。”我们就开始准备了。

到了鸟巢，我们先去参观了十二生肖的头像，再去看了观众台：那儿的座位特别多，听爸爸说这里的座椅可以做好几百人，还在不久前举行了演唱会。观赏完了观众台，我们便去了商店，还去看了画和蜡像，看完便要准备去圆明园。

到了圆明园，我们找了导游，就要开始我们的圆明园之游啦!刚进圆明园，一边是草地，一边是卖工艺品的小摊，走着走着，一个湖出现在我们的眼帘中：湖里的一边是大小不一的荷花和荷叶，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，另一边是一个喷泉，喷得老高老高的，中间有一座桥桥的尽头是一座亭子，来供旅客休息。

经过我们的一番寻找，终于找到了圆明园遗址区。进了圆明园遗址区，我先看见了一个莲花池，但里面没有水，里面的雕像已经被破坏了，再往里面走，看见了许多种的树，我还看见了海晏堂、远瀛观、大水法……我听导游说：海晏堂：位于西洋楼建筑群，建成于乾隆年间，正门朝西，其外观手机桥秒内，内部豪华，殿内挂有乾隆御书海晏堂西式楠木金子横匾，是清帝宴请各国公使的地方现仅存遗址。远瀛观：建在高台上的一座欧式大殿，位于大水法之后，全部用汉白玉建造，用料考究，雕工精细，乾隆宠爱之香妃曾在这里居住，现仅存部分立柱。大水法：大水法即大喷泉的意思，由大理石造就而成的欧式大牌坊，其雕刻精美，造型独特，中间有狮子头喷水瀑布，现仅存部分残缺石柱，是圆明园的代表性遗址。我们还来到了圆明园遗址纪念馆，让我记忆犹新的还是那会动的3D动漫技术，让我们看见圆明园原貌。

观赏完了圆明园遗址区，我们的脚已经走不动了，便回了宾馆。

虽然圆明园已经被烧毁了，但是永远让我记住一句话：勿忘国耻，振兴中华!

通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是(1)奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。(2)奇趣。

《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。

在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性(3)幽默、诙谐

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至于为什么作者要让作者三打白骨精，我认为(1)三打白骨精突出了白骨精的顽强，狡猾，也突出了孙悟空的机警。(2)“三打”也使故事情节更加曲折更有趣味性(3)通过在“三打”中师徒三人的表现，使人物的形象更加突出。

在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是绝顶聪明的。在唐僧的一再误会下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的猴精。

再看唐僧，对变化后的白骨精大发善心，他是个心地善良的苦行僧，但他也不辨是非，容易轻信人，还有些偏心，与孙悟空比，他更偏爱和相信猪八戒，所以才会被猪八戒离间与孙悟空的情义。

猪八戒，好吃好色，见到白骨精变化后的美女动了凡心，轻易地相信白骨精，喜欢搬弄是非。

白骨精的身上不但具有魔性，还具备了人的一些属性，比如很工于心计，利用唐僧师徒的心理离间他们的感情。虽然她最终被孙悟空打死了，但是，他的离间计还是成功的使唐僧师徒决裂。

重读《百科全书》，使我学到了许多地理、天文等知识;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋，许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是让我想到的感恩的只有《西游记》。

孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆出租车，我当时全身发热，唯身没有一点力气，坐在车上躺在妈妈的怀中，妈妈紧紧的抱着我，使我感到妈妈的怀抱好温暖。到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

羊卓雍错，当地人通常简称为“羊湖”，是西藏的三大圣湖之一。在岗巴拉山的南坡，湖面海拔4440多米，湖水最深处有60米，水域面积有630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍!

车子翻过岗巴拉山顶，来到海拔4790米的平坡上，向南眺望，就能看到羊湖，它像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧绿的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。湖边村庄错落，牛羊成群，一派田园风光。一阵微风吹过，湖水荡起涟漪，浮光掠影，令人陶醉。我们迫不及待地下车观赏风景，一打开车门，一股寒风迎面而来，我不禁拉紧了衣服，缩紧了脖子，抓紧拍了几张照片就回到了车内。

我们越来越接近圣湖了，在羊湖的沙滩边上，我们又停下车观赏美丽的风景，远离了雪山，这里似乎温暖了许多。看到如此美丽的风景，我忘记了一路的疲劳和刺骨的寒风，兴致勃勃地下了车去玩水。那水可凉了，冰冰的，因为这是从念青唐古拉山上流下来的雪水。我惊奇地发现在湖里居然有一群水鸟在嬉戏呢!模样非常的优雅，爸爸说这是斑头雁，俗称天鹅。因为要赶路，我们依依不舍地离开了圣湖。

圣湖羊卓雍错，给我留下了美好的回忆，我将永远记住你。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

前几天，我和妈妈一起到影城观看了《大闹天宫》这部3d影片。

这部电影主要讲了美猴王大闹天宫的故事。看完这部影片，我觉得，美猴王既是一个喜欢让人夸奖、爱当官，又是一个非常勇敢，十分喜爱小猴子的齐天大圣。

我记得，当美猴王得知玉皇大帝让它上天去当弼马温时，高兴不已。当它和太白金星一起到天上后，才知道弼马温就是管天马的。当时，它还以为弼温在天宫上是一个很大的官，直到后来，美猴王才知道，弼马温是天宫上的七品芝麻官，后来，美猴王生气的回到了花果山，并封自己为“齐天大圣”，和玉皇大帝平起平坐。太白金星征得玉皇大帝的同意后，再一次来到花果山，请它上天去当“齐天大圣”，还请它去管王母娘娘的蟠桃园。刚开始，美猴王不同意，太白金星说了许多夸奖它的好话，美猴王又能被引诱住了，跟着太白金星上天去了。

美猴王也十分勇敢，当十万天兵天将来临时，天空黑压压一片，而美猴王却独自一人站在山顶上，一手掐着腰，一手拿着金箍棒，威风凛凛，没有一点害怕的意思。当它们每次大战时，我都十分担心，幸好，每一次美猴王都机智勇敢，打败了天兵天将。

美猴王还十分疼爱小猴子们。有一次，小猴子们正在花果山中摘葡萄。突然，一只小黑猴从悬崖上摔了下来。同伴们都很着急，正在这时，一个棒子托住了小黑猴。原来，那是如意金箍棒呀!美猴王当上齐天大圣后，得知蟠桃会上并没有请它，它来到开蟠桃宴的地方，自己吃饱喝足后，并没有忘记花果山上的小猴子们。它又变出一个大袋子，把好吃的东东都放了进去，带到花果山，让小猴子们品尝。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我们也像那糊涂的唐僧，总是错怪孙悟空，结果上了妖怪的当，被抓去，猪八戒、沙僧也总是会把孙悟空请来。就像在我们漫长的人生道路上，总会有犯错误的时候，只要肯改正，大家也一定会原谅你的。

有时我们也会像猪八戒一样，憨厚可爱，总会带给人们笑点。我们童年时代的模样不就像一个个可爱的猪八戒吗?总是会做一些让人想不通的事情，可是却能把大家都得哈哈大笑。

也许我们有时更像那勤勤恳恳的沙僧，每次上路他都心甘情愿的背着担，不说一个“累”字。这不就像我们成年以后，当了爸爸妈妈，为孩子心甘情愿的受苦、操劳吗?

其实，人生就是一部游记，我们在不同年龄段饰演着不同的角色。我们要感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

《西游记》是我国四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。

《西游记》主要讲的是孙悟空，猪八戒，沙僧三人保护唐三藏去西天取经的事。在去的过程中，他们勇敢地斩妖除魔，历经了九九八十一难，最终取得了真经。

在这本书里，我感受最深的是《三打白骨精》这一集。其中主要故事是讲师徒四人来到白虎岭，三藏师傅饿了，就派悟空去化缘，悟空走后白骨精变成了少女，手里拿着瓶子里装进了青蛙和长蛆给唐三藏送去。这时刚好悟空回来了，一眼认出是个妖精变的，一棒打去，白骨精只留下了一具白骨便逃跑了。但因为八戒从中挑唆，楞说是孙悟空杀死了少女，唐山站也误会了，孙悟空变练起了紧箍咒，疼的孙悟空在地上打滚。第二次，白骨精又变成了一位老妇人，向他们走了过来。孙悟空一眼看出了又是白骨精变的，便一棒打去，白骨精又留下了一具白骨后逃走了。第三次，白骨精变成了老公公又去接近三藏师傅，这次悟空让土地神挡住白骨精，再一棒打死了白骨精，但八戒说他使得障眼法。之后唐三藏赶走了孙悟空。孙悟空被唐三藏赶走之后，三藏被妖怪抓走了。悟空知道后，连忙去救唐三藏。这令我看到了一个忠心耿耿的悟空，对他十分的敬佩。

我们要向孙悟空学习学习他的宽容，忠诚，时时保持警惕，这是他最闪亮的一面。

暑假里，我看了西游记这本书。这本书的主人公是：爱打抱不平的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，善良的唐僧，诚实的沙和尚。他们在去西天取经的路上，危险重重，可他们没有放弃，还取得了真经。

他们身上有我学习的地方，就是做事永不放弃。还记得我学跳舞的时候，遇到了一点点的苦头就不想学了。最后，我连一学期也没坚持到底就放弃了。自从看了这本书后我就开始后悔了。

世上无难事，只怕有心人。这句话说得没错，只要做事不放弃，就一定能成功。

《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。

他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功，还要相信大家。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

说起海南的美食，它四面环海，你自然会想到海鲜。而我想说的是另一种风味的美食。就让我这个“吃货”带你去食转海南吧!

第一站，必然要去尝尝海南的标志物——椰子。在海南的街道两旁，随时随地都有在卖新鲜椰子。我捧着新鲜的椰子，吸着新鲜的椰子汁。味道淡淡的，又有着一股清香，而且是纯天然的，我就放心地尽情地喝。在海南，是椰子的天下，做起美食来，当然也离不开椰子。你看，色香味俱全的椰子鸡向我招手了。这可不是简简单单地把鸡和椰子炖在一起就好了的，这椰汤需要炖得非常粘稠，还要熬进鸡的味道，工程可复杂了，而味道当然特别好。拿起勺子，轻轻喝一口汤，我的味蕾好像都开始了绽放，这汤实在是太好喝。再尝尝鸡肉，小心咬了一口，那脆脆的肉和皮，弥漫在了我的胃里，这么美味的东西，吃了之后，我的心，简直都要融化了。

喝了椰子鸡汤，当然还要吃主食，尝尝海南著名的椰子饭。所谓椰子饭，顾名思义就是把饭放在椰子壳里面煮，这样煮出来的饭，便隐隐约约有着一种椰子的味道。等到饭煮好后，再小心翼翼地把椰子一片一片切下来，远远看上去，这一粒粒米就像是一颗颗果粒，而这一片片椰子饭就像是一片片白色的橙子。这一看上去就让人直流口水。

吃了这么多的主食，也该来吃一些清淡的了，清补凉便是此时最佳的候选人。以椰子为汤的它，还加入了许多的配料：龟苓膏、红豆、玉米粒、芒果……这种冷饮很适合在散步之后来解渴，是海南的一大特色小吃。在炎炎夏日下，我不管三七二十一，立马拿起碗连喝好几口，哇!一阵阵透心凉立马向我袭来，舒服极了。

海南之旅，美食当道，还有很多的美食等着我去品尝。收起行囊，继续出发，让我们食在海南，食转海南。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”音乐一响起，我眼前就会蹦出那只孙猴子。闪着金光的他很狂妄，想做猴王，想学的本事，还想……总之，他神通广大，可还是被佛祖的五行山收了一回心。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物：唐僧——诚心向佛，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色、但又不缺善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人各有各的特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作的高超。我喜欢猪八戒，也喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过最喜欢的还是保护唐僧斩妖除魔的孙行者。

向往自由的孙悟空这个形象激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对自由的向往。孙悟空破石而出，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说是达到人摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

书中写唐僧师徒经历了八十一个困难让我感受到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种让我学习的精神啊!

人们说“不到长城非好汉”!今年暑假爸爸妈妈带我去北京游览了雄伟壮丽的万里长城。

我们最终选择攀登慕田峪长城。慕田峪长城是由朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成，是明朝万里长城的精华所在。其历史悠久，文化灿烂，享有万里长城，慕田峪独秀的美誉。自古以来就是军事要冲，有正关台、大角楼、鹰飞倒仰等著名景观，它也是中国目前最长的长城。

到了慕田峪长城，我拉起妈妈的手，顺着台阶，一步一步地向上走去。微风轻柔地抚摸着我，使我凉爽无比。到了烽火台，我趴在窗口欣赏着风景，这时妈妈问我：“你知道这个窗口叫什么?它有什么作用吗?”我摇了摇头，妈妈告诉我，这个窗口叫做箭窗，是古代打仗时弓箭手射箭的地方，它既能看得远，又能藏身。古代人好聪明啊!我们一边聊一边攀爬，不知不觉，已经走了很长很长。登上高峰回头看这巨大的长城，它就像一条巨龙卧在青山之上，随着地型的变化连绵起伏、曲折蜿蜒，真是壮观!

这浩大的万里长城是多少人的汗水和智慧的结晶啊!我的第一次长城游，难忘又开心!

我早就听说过少林寺了，但是我从来没去过，这一次终于可以去少林寺了。我们一进去就看见了一个广场，广场上面有一个牌坊，牌坊写着嵩山少林。我们照了几张相就进去了，我们走了一段路累了，就坐下来休息。我们就把带来的葡萄拿出来吃了，我和妮妮看见了一个相滑梯一样的一个东西。我们就爬上去，滑了一下，正好还有一个小女孩和一个小男孩在玩。后来觉得挺好玩的，我们就继续玩了，玩了一会儿。那个小男孩想上来，后来他的妈妈还是谁，把他抱上来了，它就一直趴在滑梯的前面一个部分，我们就不能滑了，后来他的一个亲人把他抱下去。我们就继续滑了，滑了一会，等大人们吃完葡萄，我们就继续向前走了。

走着走着我们就到了正门，走到正门里面你会看到，一株株的银杏树，有一株银杏树有很多小洞，这小洞是练功练出来的，还有一株银杏树叫做“光棍树”，光棍树只开花不结果，要是年轻的女人和男人在那里照相，就会打光棍。我们逛了一圈，我们就出去往前走，不一会儿我们就到了塔林，看完塔林。我们就坐缆车去少室山，少室山里面有一个二祖庵，二祖庵里面有四口井，分别是酸、甜、苦、辣，我们喝完井，逛了一圈，就坐缆车下去了，最后我们还看了精彩的武术表演，今天真开心啊!

老师让我们在暑假里读《西游记》、《鲁滨逊漂流记》、《窗边的小豆豆》这三本书，其中我最喜欢读的的是《西游记》。《西游记》是中国古典四大名著之一，这本书的作者是明朝的吴承恩，这本书具有真实的历史背景。

传说在傲来国二三百里靠近海的地方，有一座山，叫花果山。在这座山的山顶有一块仙石，这块巨石受天地灵气，日月精华，突然有一天，迸裂开来，露出一个石头蛋。再听一声巨响，这个石头蛋裂开了，从里面蹦出一只石猴。花果山有一个水帘洞，猴子们说：“谁进去谁就是大王。”石猴进去了，所以石猴变成了猴王，他去拜师学艺，得名孙悟空。孙悟空学成了七十二般变化，一个筋斗云能走十万八千里。孙悟空在天庭惹了许多事被如来压在五行山下，一压就是五百年。

大唐贞观年间，唐僧受唐太宗所托前往西天取经，赐号三藏。唐僧在五指山下救了悟空，收为徒弟，师徒二人西行途中，分别收小龙马为唐僧的坐骑，八戒为二徒弟，沙和尚为三徒弟。

师徒四人在前往西天取经的路上，遭遇艰难险阻、妖魔诱惑、鬼怪阻扰，在悟空的带领下，三兄弟机智勇猛，竭力保护师父。

师徒四人终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因为没有送礼给奉命传经的阿难、迦叶二位尊者，只取回无字之经，而后四人又返回雷音寺，奉送紫金钵给二位尊者成功取得真经返回大唐首都长安。

《西游记》给我感受最深的是：一个人要一心一意的做一件事，无论遇到什么困难，都不能望而却步，要有勇气，想办法克服困难，只有坚持不懈，才能取得成功。同学们，若想看看唐僧师徒四人是如可克服艰难险阻取得真经的，请赶快阅读《西游记》吧!

我国有四大名著，我最喜欢《西游记》，他让我明白了团结力量大。

《西游记》是明代吴承恩所著，故事从猴王出世、拜师学艺、大闹天宫、压在五指山下，写到孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，最后修成正果。

取经过程中，孙悟空虽然会七十二变，有金箍棒，但若是没有精通水性、憨厚老实的沙僧，力大无比的猪八戒，指明正路的唐僧，是不可能到西天，取回真经。团结的力量被完美地体现了出来。

大自然中，最团结的该是狼了。狼，以群出动，每只狼各司其职，追捕的追捕，扑咬的扑咬。狼群很快就将猎物捕杀。这也说明，团结的力量是无穷的。

一次，整个五年级进行体育一月一赛——跳长绳。我们班的同学十分团结，一个接一个，在3分钟里跳了243下。每一位同学都十分镇定、自信，控制着节奏。不知情的人见了，还以为是专门跳长绳的人。六班更团结，只断了一下，跳了250下!

“众人拾柴火焰高”，“二人同心，其利断金”，团结的力量，很大!