不拘一格成语故事简介(汇集20篇)

成语名称：鹤吊陶母

成语拼音：hè diào táo mǔ

成语用法：作宾语、定语；指吊丧。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”

成语造句：

鹤吊陶母的成语故事

晋朝时期，孝廉范逵赴京上任，路过陶侃家。陶母剪下长发卖钱来招待客人，让范逵深受感动，就举荐陶侃为广州刺史。陶侃当官后，十分孝顺母亲。母亲去世时，陶侃在墓前守候，见两个衣着鲜艳的人来拜祭，他暗中察看，两人化鹤冲天而去。

鹤字开头的成语

鹤亦败道    鹤吊陶母    鹤立鸡群

包含有鹤字的成语

风声鹤唳    鹤立鸡群    风声鹤唳    骑鹤上扬    鹤吊陶母    鹤亦败道

【成语】：竭尽全力

【拼音】： jié jìn quán lì

【解释】： 竭尽：用尽。用尽全部力量。

【成语故事】：

这句成语原作竭尽心力，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：竭尽心力，奉宣科法。

东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。

当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令(当时叫京兆尹)。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。曹操听后十分高兴，对左右的人说：你们听见了没有，这才是使人敬服的人。杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。

【造句】

1、为了让她生活得更好，爸爸竭尽全力地去工作、挣钱。

2、医生正在手术室内竭尽全力地挽救这名病人。

3、做任何事情，只要竭尽全力了就行，哪怕是得到不好的结果，也坚决不后悔。

4、全家人竭尽全力地到处东拼西凑，终于凑够了他的医疗费。

5、我竭尽全力后，才完成了所有的工作。

6、老师说告诉我们，学习上要竭尽全力，才能搞好成绩。

7、一个有责任感的人做任何事情都会竭尽全力地做好。

8、虽然在这次比赛中他没有拿到第一，但是他已经竭尽全力了。

9、他帮助别人从来都是竭尽全力的。

10、生命垂危的他竭尽全力了才说完最后一句遗言。

11、任何一名有职业道德和责任感的医生都会竭尽全力地抢救别人的。

12、他在赛场上竭尽全力地奔跑，终于冲过了终点线。

13、参加抗洪抢险的武警战士，个个都竭尽全力，舍生忘死。

14、地震灾区，救援官兵竭尽全力地救人，连续奋斗了数个日夜也没有合眼。

15、所有队员在场上都竭尽全力地拼搏，所以这场比赛非常精彩。

[ 竭尽全力成语故事

[成语拼音]    huà  zhōu  gē  jīu

[成语解释]    把粥划成若干块，咸菜切成碎末。

成语故事

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

牐牱吨傺椭所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

牐牱吨傺偷淖婕原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

牐犚惶欤范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

牐牴了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！”

牐牱吨傺托α诵λ担骸袄闲治蠼饬耍我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

牐犚淮危有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

导语：成语故事是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的思想政治教育资源,有着重要的思想政治教育功能,以下是小编为大家精心整理的适合小学生看的成语故事，欢迎大家参考！

成语一《杞人忧天》

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

成语二《万死不辞》

出处：《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”

释义：意思是虽然有一万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。

故事：东汉末年，朝政大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。

成语三《安居乐业》

春秋时，有一位着名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。

老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：

国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。

成语四《拔山举鼎》

“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。

这个成语来源于《史记。项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓（zhui）不逝。”

项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。

据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。

自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

成语五《安如泰山》

“安如泰山”这则成语来源于的《上书谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代着名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。

枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。

枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。

成语六《一鸣惊人》

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

成语七《必恭必敬》

“必恭必敬”这则成语的意思是形容态度极为恭敬，后来也形容十分端庄和有礼貌。

这个成语来源于《诗经。小雅。小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？

周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐朽。

公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。

他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了！”诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的太子宜臼，立伯服为太子。

宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自已的心情。

诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。

“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

成语八《专横跋扈》

汉大将军梁商的儿子梁冀，肩膀上耸，眼角倒竖，说起话来口齿不清。他从小放荡不羁，喜好喝酒、打猎、斗鸡。靠了他父亲和当皇后的妹妹的权势，官越做越大。

梁商死后，汉顺帝任命梁冀为大将军。接着，顺帝也死去，梁冀为了掌握朝政大权，强行把年仅八岁的刘缵立为皇帝、这就是汉质帝。质帝虽然年幼，但很聪明。他见梁冀非常骄横，有一次召见群臣时，看着梁冀说：“这位是跋扈将军！”“跋扈”，是霸道、不讲理的意思；梁冀听到质帝这样责骂，恨透了他，他命手下人把毒酒加入饼里。质帝吃了，当天就死去。

在决定立新君的时候，大臣们又上书，要求立刘蒜为帝。当时，蠢吾侯刘志正在和梁冀的小妹议婚，于是粱冀不顾大臣们的反对，当众宣布立刘志为皇帝。这就是汉恒帝。接着，将力主立刘蒜为帝的两位大臣害死。

刘志因梁冀的关系而当上了皇帝，自然封他的小妹为皇后。这样，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的权势更大，也更胡作非为了。梁冀利用搜刮来的钱大造豪华的住宅园林，开辟大片的猎场。仅仅一座兔苑就造了好几年，绵延几十里。

后来，梁冀当皇太后和皇后的两个妹妹先后去世，梁贵人受到桓帝宠幸。梁贵人本名邓猛，父亲早死，母亲宣氏改嫁给梁冀的亲戚梁纪。梁冀的妻子见她得长美，就认为干女儿，改姓梁，并把她送进宫中，结果受宠。梁冀怕她母亲宣氏泄露真情，派人去暗杀她，不料刺客被她家隔壁人家发现而逮住。

宣氏得知这个情况后，进宫向桓帝哭诉。这时，桓帝对梁冀的横行霸道已非常不满，就召集一些大臣商仪，决定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包围了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，当天自杀身死。

成语九《为虎作伥》

唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。

这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”

天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。两人下山时迷了路，后来幸亏遇见一个猎人，就住在搭在树上的窝棚里过夜。

半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇！”

古代传说，被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，还要为老虎效力。成语“为虎作伥”由此而来，现比喻为坏人做帮凶。

成语十《亡羊补牢》

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

成语出处：宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”

成语繁体：功惪無量

成语简拼：GDWL

成语注音：ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ ㄨˊ 一ㄤˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：功德无量偏正式；作谓语、定语；用来称赞做了好事。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

近义词：劳苦功高、广结善缘

反义词：作恶多端、罪大恶极

成语例子：现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。（《鲁迅书信集 致孟十还》）

英语翻译：meritorious works

俄语翻译：исключительные заслуги

其他翻译：bienfaits sans bornes

成语故事：

汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后来刘洵即位为汉宣帝，丙吉把这段历史隐瞒，宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝，功德无量

【注音】zhì cún gāo yuǎn

【成语故事】明朝时期,李时珍背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望,一心阅读医书《神农本草》,发现其中很多中药没有详细记载,决心认真编写一部详尽的医书。他对书中的每一种中药都十分认真地考证,经过30多年终于完成《本草纲目》巨着。

【典故】夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?(三国·诸葛亮《勉侄书》)

【释义】指立志很高远,有雄心壮志。

【用法】作谓语、宾语;指人的志向

【反义词】好高骛远

【成语例句】

◎ 他志存高远,将来能成大器。

成语名称：年少无知

成语拼音：nián shào wú zhī

成语用法：作谓语、定语；指不懂事。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：年纪小，不懂事。

成语来源：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。”

成语造句：老舍《赵子曰》：“欧阳那个人，据我看，是个年少无知的流氓。”

年少无知的成语故事

楚汉相争时期，刘邦因西魏王魏豹要背叛就准备出兵讨伐。他询问郦食其魏豹的将领情况。郦食其说魏豹的大将是柏直，刘邦认为柏直是口尚乳臭、年少无知，就派韩信、灌婴、曹参率军前去攻打魏豹，并获得大胜，活捉了魏豹。

年字开头的成语

年少无知 年高有德

包含有年字的成语

一年被蛇 一年被蛇 烈士暮年 年高有德 年少无知 七年之病 三年不窥 十年树木 十年生聚

【成语名字】无巧不成书

【汉语拼音】wú qiǎo bù chéng shū

【近义词】：纯属巧合

【反义词】：大势所趋、不可避免、 百川归海

【成语出处】源自施耐庵写景阳岗武松打虎的故事。

【成语解释】比喻事情十分凑巧。

【无巧不成书造句】真是无巧不成书，我又在他乡遇到了你。

【无巧不成书的成语故事】

无巧不成书源自施耐庵，相传，施耐庵在写景阳岗武松打虎这回书时，横也写不好，竖也写不好，总觉得肤浅，没有神气，真是伤透了脑筋。正当施耐庵十分苦闷的时候，书房外传来一阵吵闹声。施耐庵不由地放下笔，站起身来，信步到门口，往外一看，只见邻居阿巧正和一条狗在恶斗。阿巧喝醉了酒，袒着胸，露着背，向那条狗拳打脚踢；狗也不示弱，一会儿扑，一会儿掀，一会儿剪，冲着阿巧乱叫乱咬。忽然，狗朝阿巧一扑，阿巧闪身一让，顺势骑在狗背上一阵狠打，那条狗顿时动弹不得。施耐庵不禁看呆了，眼前似乎都是武松与虎搏斗的身影，刹那间，文如泉涌，施耐庵赶紧回到书房，一口气写下了名传千古的武松打虎。他把这件事告诉妻子，妻子笑着说：“真是无巧不成书啊！”

in the spring and autumn period, a man in the state of song raised monkeys. the monkeys could understand what he said.

as the man became poor, he wanted to reduce the monkeys food. he first suggested that he give them three acorns(橡子) in the morning and four acorns in the evening.

thereupon, the monkeys protested angrily. then their owner said, "how about four in the morning and three in the evening?" the monkeys were satisfied with that.

this idiom originally meant to befool others with tricks. later it is used to mean to keep changing ones mind.

盛气凌人是以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。下面整理了关于盛气凌人的成语故事，一起来看看!

成语释义

骄横傲慢，气势逼人。盛气：嚣张的气焰。凌：欺侮、侵犯。

故事出处

《战国策·赵策四》：“左师触龙愿见，太后盛气而胥之……”

成语故事

战国时期，秦国派出军队攻打赵国，这时赵太后执掌赵国的军政大权。赵太后见势不妙，就向齐国请求救援，但齐国提出，要想让他们出兵，除非让赵太后的小儿子长安君到齐国去当人质。赵太后心疼长安君，不愿意答应齐国的要求。大臣们觉得，如果不抓住这个机会，赵国就有覆亡的危险，于是纷纷劝谏。赵太后执意不肯。

老臣触龙知道这种情况，也来见赵太后。赵太后何等聪明，知道触龙肯定是来劝自己的，因此心中非常厌恶，露出恼怒的神色，骄傲蛮横，气势逼人。没想到，触龙并没有提长安君的事，只是和她说起了家常话。太后找不到发泄点，又想到触龙毕竟是个老臣，语气便慢慢和缓起来。

触龙见到气氛不那么紧张了，便向太后提出要求，要把自己的小儿子安排在王宫卫队。而且表示，因为自己对小儿子非常疼爱，所以请太后照顾一下。赵太后一听，以为触龙此来只是为了拉关系，就对他不再设防了。太后还笑嘻嘻地问，你是不是也喜欢最小的儿子，并说自己向来都是如此。

触龙却严肃地说道，太后一定是喜欢女儿比喜欢小儿子更多一点儿，并仔细给她分析：“你喜欢你的女儿，所以把她嫁到燕国做皇后，还整日向上天虔诚祈祷，希望她生个儿子成为燕国的太子。这样看来，你是在为女儿的长远利益考虑。可是你又是怎么对待长安君的呢?尽管你给了他大量的钱财，却不给他为国立功的机会，以后他在众人心中必定一点儿威望、一点儿地位也没有!这样看来，你处处考虑燕后的前途，却处处不考虑长安君的前途，所以说你更喜欢女儿一些。”

赵太后听了这番理直词正的话，觉得应该让长安君吃点苦，接受一些锻炼了。于是，她接受众人的意见，让长安君到齐国做人质。齐国果不食言，真的发来了大队人马相助赵国。众百姓都知道齐军来援是长安君做人质换来的，心中对长安君非常感激。

良莠不齐是形容好坏都有，那么这个成语的故事是怎样的呢？来看看小编的分享吧！

【汉字书写】：良莠不齐

【汉语注音】：liáng yǒu bù qí

【成语出处】：春秋.佚名《诗经.小雅.大田》：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”

【成语语法】：主谓式;作谓语;用于书面语，可与“五方杂处”连用。

【良莠不齐的意思】：良：好;莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中，这里指坏的意思;好苗和野草混杂不齐。比喻好人坏人混杂在一起，好坏难分。

【良莠不齐的近义词】：鱼目混珠、混淆视听、泥沙俱下、混淆是非、参差不齐、良筹不一、犬牙交错;

【良莠不齐的反义词】：泾渭分明、不分轩轾、不相上下、势均力敌、旗鼓相当;

【良莠不齐的故事】

“稂”俗称狼尾草，是混杂在禾苗中的“乱苗”之草，还有一种和“稂”同类的野草叫“莠”，就是我们平时俗称的“狗尾草”，叶子与禾苗相似，鱼龙混杂在禾苗中生长，未吐穗时，很难识别它。春秋.佚名《诗经.小雅.大田》有一句：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”。意思是说：田里没有稂，没有莠，一色的禾苗长得郁郁葱葱，肯定丰收!可是后来意思变了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、滥竽充数的人。明朝人田艺衡在《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’是最高，‘郎’较下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文说，不郎不秀是鄙人之词(贬义词)，意即指不高不下，或所谓高不成，低不就的那种人。“不郎不秀”和“不稂不莠”，作为成语，两句的意思后来完全相同，都是比喻不成才或碌碌无为没有出息。

【良莠不齐例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”

清.八宝王郎《冷眼观》第四回：“现今上海租界里那起报馆主笔，良芳不齐，五方杂处，倚着那‘言论自由，有闻必录，这八个字为护身法宝。”

茅盾《清明前后》第四幕：“你对那巡长说，难民们良莠不齐，要是发生了什么事，他这巡长可担当得起吗?”

【良莠不齐造句】

尽管这些都是伯乐相马通过精挑细选找出来的人才，但是这些人其实也还是良莠不齐的。

面对这些良莠不齐的候选嘉宾，非诚勿扰的男嘉宾们拿着平板电脑小心翼翼地挑选自已的心动女生。

【注音】jiàn bù róng fà

【典故】系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。汉·枚乘《上书谏吴王》

【释义】间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

【用法】作定语；比喻事物很精密或时间紧迫

【结构】主谓式

【近义词】间不容缕

【押韵词】深文周内、材疏志大、承上起下、肘腋之下、瞒天要价、一筹不画、由小见大、十五个吊桶打水，七上八下、没巧不成话、顺流而下、......

【年代】古代

【谜语】和尚庙尼姑庵

【成语故事】西汉时期，吴王刘濞准备谋反，他的谋士枚乘认为不可为，就写《上书谏吴王》说：马刚受惊吓就打鼓吓它，线将断又吊重物，这两者危险程度相近，中间容不下一根头发，请大王深思。刘濞没有理睬。枚乘只好改投奔别人了

【成语示例】这事间不容发，明天就上个折子，一定要争回此事。清·梁启超《新中国未来记》第一回

[成语拼音]    tiān xià wú shuāng

[成语解释]    天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

[典故出处]    《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

成语故事

出处《史记 信陵君列传》始吾闻夫人弟公于天下无双释义天下没有第二个，独一无二。故事黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期洌有一次遭到?灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”。

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

[成语拼音]    sī mǎ zhāo zhī xīn

[成语解释]    比喻人所共知的野心。

[典故出处]    晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》：“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”

成语故事

司马懿杀了曹爽，掌握了魏国实权。他死后，他儿子司马师又掌了权。司马师对反对他的大臣大开杀戒，废除了魏少帝曹芳，改立曹髦。对不服从的地方势力东征西讨。司马师死后，他弟弟司马昭做了大将军。司马氏父子三人，一个比一个厉害，一个比一个专横。魏帝曹髦忍耐不住了。

有一天，曹髦对三个近臣说：“司马昭的野心，过路人都知道了，我不能再忍受了。今天和你们一起去讨伐他。” 从怀里掏出一道写好的诏书，扔在地上，说：“我已经下了决心，就是拼个死也不怕。”说完他进宫去了。这三个近臣当中，有两个人马上溜出去向司马昭报信。当二十岁的曹髦集合了宫内的禁卫军和侍从太监，吵吵嚷嚷的从宫里杀出来，就被司马昭的人马保围。曹髦最后被杀。

【注音】píng yuán dū yóu

【典故】桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》

【释义】平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。

【用法】作宾语；指劣酒

【反义词】青州从事

【同韵词】分风劈流、啸侣命俦、砥柱中流、做刚做柔、晏婴之狐裘、生公说法，顽石点头、头上安头、鞭打快牛、赶浪头、丙吉问牛、......

【成语故事】魏晋时期，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，齐与脐同音，好酒力一直达到脐部。把次酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，鬲与膈同音，次酒的酒力只能到达胸腹之间

【示例】尽是青州从事，那有平原督邮。

清·李汝珍《镜花缘》第九十六回

成语解释：白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。

成语出处：先秦庄周《庄子知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

成语繁体：白駒過隙

成语简拼：BJGX

成语注音：ㄅㄞˊㄐㄨㄍㄨㄛˋㄒ一ˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：白驹过隙主谓式；作宾语；比喻时光飞快流逝。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

成语正音：驹，不能读作“jú”。

成语辨形：隙，不能写作“细”。

近义词：光阴似箭、日月如梭

反义词：度日如年

成语例子白驹过隙，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。（明兰陵笑笑生《词话》第二回）

成语故事：古代圣人孔子一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”

东汉末期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。

虞诩见敌人离开了据点，下令部队急行军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。他命令在急行军时，沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援军已到，自己的力量又已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被动局面，不久羌人叛乱被平定。

调虎离山的故事延伸

【注音】diào hǔ lí shān

【出处】明·吴承恩《西游记》：“（大圣道）才然来；我使个调虎离山计；哄你出来争战；却着我师弟取水去了。”

【解释】设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

【用法】作谓语、定语；用于军事等。

【近义词】声东击西、围魏救赵

【年代】古代

【例句】抗日战争期间，我游击队经常使用～之计，把日本鬼子引出驻地，然后消灭他们。

关于虎的成语故事：调虎离山点评

调虎离山计，用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一个“调”字。“虎”和“山”都是形象化的表达方式。正如成语故事中虞诩引诱羌敌离开陈仓崤谷，予以全歼，这可都是高招哦。

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。