廉洁文化进校园征文高中(汇编20篇)

光阴似箭，日月如梭。28世纪转眼到来，我们的校园焕然一新，宛如仙境。现在让我来介绍介绍未来的校园吧！

未来的校园主要分为教学区、娱乐区，还有运动区。每一个场地都有安装高科技约米百变净化树、穿越器和温度控制仪。

走进教学区，朗朗的读书声迎面传来，一座完全与周围景色溶在一起的教学楼扑入眼帘。说出“教室”这个词，土地里的穿越器就会把你带到任意一个教室里。教室虽然和以前的教室一样大，但是只坐了10个人。每个人的桌子都有1米长，50厘米宽，分为三个部分。中间放着一台精致小巧的笔记本电脑，用来看机器人老师的教学和查阅资料；左边用来放一些杂物，右边用来放电子书和盆栽。上课时，教室里的情景会随着课文内容变化，例如，上到《颐和园》这一课的时候，教室里的场景就会变成颐和园。这场景还会随着机器人老师的讲解变化呢！

接下来到娱乐去看一看吧。哎，这里怎么只有一座玻璃半球形建筑物呢？别急，让我们走进去欣赏欣赏。瞧，这是音乐OK厅，有四个房间，一号房间是女生房，二号房间是男生房，三号房间是教师专用厅，四号房间是残疾人专用厅呢。你想换一个娱乐场所吗？那就拉动拉杆吧。看，玻璃半球形建筑转动起来了。当转动停止时，推开旁边那扇天蓝色的小门，你将会发现一个设备齐全的美术室，漂亮的木桌上放着铅笔、彩铅、笔擦、白纸、素描石膏像……应有尽有。再拉动拉杆，出现的是幻想屋，这肯定是稚气未脱的孩子们最爱来的地方了。咋一看好像什么也没有，其实只要大声说出你想要的物品，物品立刻就会出现在你的眼前。这都是地下机器手从集装箱里面拿出来的。这些孩子可都乐疯了！当孩子们玩够了，机器人会立刻把物品清理到集装箱里。除了音乐厅、美术室、幻想屋之外，这里还有动物园、植物园、书本屋……

最后是运动区。一圈鲜艳的跑道把运动区和其他地方隔开了。一阵清新的风吹过，铃声回响在运动区里。哪儿有风铃呢？原来是跑到旁边的一排风铃树发出的声音啊！运动区的中心有一朵高达十米的机器画夏天时花冠会完全绽开，释放出一种清凉剂，让运动的人都神清气爽，冬天花则会合上。这朵花的旁边有许多智能健身器材，会随着环境气温的变化而变化智能温度。

未来，终究是一个梦想。未来的一切，都需要你去发现，去创造。

[未来校园作文800字高中

我是个斯文的女孩,对于一些打打杀杀的电视和书都不太喜欢看.可是,这天妈妈居然自作主张地从图书馆借来漫画版的《三国演义》让我看，还说，这本书很精彩，里面有许多著名的典故。那我就看看吧。

当我看到“刘关张桃园三结义”就喜欢上了这个故事。很快，一本漫画就看完了。妈妈告诉我，一共有八册，明天才可以借第二本。接下来我一天一本，如饥似渴地看完了四册。这时，我已完全被《三国演义》精彩的故事内容给吸引了，恨不得一口气把八册看完。亲爱的妈妈真是理解我啊!居然去书店买回一本厚厚的《三国演义》，我如获至宝。越看到后面我就越不喜欢曹操了，总是替刘备担心。好在有个聪明绝顶的孔明使曹操屡屡中计。看到曹操割须弃袍逃命时，不禁哈哈大笑。想不到啊!平时威风八面的曹丞相也有今天.而周瑜为了诈曹操不惜用苦肉计棒打黄盖,让我真正知道了什么叫周瑜打黄盖_____一个原打一个愿挨,还有“草船借箭，刘备三顾茅庐”“诸葛亮火烧赤壁”等许多典故。以前在书里看到不明白什么意思，现在全明白了。

我喜欢《三国演义》。虽说它也打打杀杀，却包含了许多做人的道理和智慧，不愧是名著。我不但要看完，还要看第二遍，第三遍......因为三国文化已经深深的吸引了我!

导语：相信每个人都会发现自己校园美丽的景色，快来跟小编说说吧。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

When the East is reflecting fish-belly white, that piece covered up red is coming out. When teachers and administration staff dormitory this veil also cannot block from her glowing red face again time, she no longer covers up simply, no longer shy, entire development in ours front. Under the rosy-colored clouds at dawn classroom building, meets one, as soon as row after row, increased for the beautiful campus morning has wiped red Time the setting sun in the western sky campus, has the irresistible beauty. That is one kind detailed and peaceful, that is one kind of vigorous vitality. The crimson setting sun according to on the level of the lake, is static does not have the sound, the green water plant to embellish, is swinging, the partner has the breeze, has aroused the intermittent ripples. The fish have a good swim heartily in the water, whether also cheers for this campus? In the classroom building stands upright which from two transmits the intermittent ringing book sound, that is on the Beethoven piano the harmonious music, that is a day-long start. Occasionally transmits the intermittent delightful laughter along with the breeze, that is when earnestly studies assiduously all day section of interludes, that is the happy joyful testimony. When schoolmates are welcoming the rosy-colored clouds at dawn, the stride walks on campus beautiful trail time, that is He Zhong the vitality! When schoolmates tread the setting sun to pull mutually talks and laughs merrily, that also is He Zhong satisfaction!

【参考译文】

东方正反射着鱼肚皮的白，那片红色的那块就要冒出来了。当教师和管理人员宿舍这帷幕也无法阻挡她再次发光的红色脸的时候，她再也不掩饰了，不再害羞，整个发展在我们面前。在教学楼在黎明的玫瑰色的云彩，符合一，尽快鳞次栉比，增加美丽的校园今天上午有时间抹去红色在西方天空校园夕阳，具有不可抗拒的美丽。这是一种细致而安宁的，是一种轰轰烈烈。克林姆森夕阳照到水平的湖，是静态的没有声音，的绿色水植物点缀，是摆动，合作伙伴有微风，激起阵阵涟漪。鱼儿在水里有一个很好的游，是否也为这校园欢呼?在课堂上，从2个传来的声音中，有一个从两个传来的声音，那就是贝多芬钢琴上的和谐音乐，那是一天的开始。偶尔传输随着微风的间歇愉快的笑声，这是在认真研究，刻苦整天部分插曲，这是幸福快乐的证词。当同学们在晨光中迎接玫瑰色的云朵时，就在校园里走过了一步一步的时光，那就是他中的活力!当同学踏夕阳拉互相谈笑风生，这也是他钟满意!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

清晨，晨雾弥漫的校园，已有一些爱好篮球的男生们正在努力的练习着打篮球的技艺，偶尔在操场上也能发现一些学生在温习，校园里一切看起来都那么的自然、清新。打开宿舍的窗户、门，让清新的空气随风飘进屋内，顿时有说不出的清爽，道不尽的畅快，立刻驱散了我们朦朦的睡意。

吃完早饭，做好一切自己该做的事情，来到教室，开始早晨的晨读。老人言：“早晨读书最好。”原因是晨读的内容很容易记住，而且不容易混淆，因此晨读课时，每个学生都非常的认真，教室里形成一股浓厚的读书气氛。

上课了，课堂上好学之音不绝，这样虽好，但老师并不喜欢同学们乱吵，课堂上同学应该安静，需要讨论时，老师会告诉我们大家。时间长了，同学们也习惯了老师的做法，上课认真听，讨论时，争议不绝于耳，重重叠叠，此起彼伏，可谓人声鼎沸，只见唇枪舌战，天昏地暗。老师看到我们如此的认真，心里应该感到无限的欣慰，最后，往往由老师的妙手拨云见日，使学生的讨论暂停。于是，知识每天都像空气一样不停的被我们所吸收，一张张练习卷也被我们甩到了脑后。那每一张上都留着我们的汗水，而我们所获得的是“有一分辛苦就有一分成果”。这样的果实是甜蜜的，是让人自豪和骄傲的。

当然，考试前也有一些人会进行“神秘”的活动，通过各种手法刺探“考试情报”，或是准备一些小聪明，以备不时之需。通过走捷径，少花工夫而得到丰厚的回报。虽然也知道，这只是给自己心里上的安慰，但还是会“不达目的，誓不罢休”。也许有时心里还会沾沾自喜，但其实心里都明白这是“自欺欺人”。

中饭时间到了，各个生龙活虎，争先恐后地奔向食堂。他们的速度可谓是“一阵风”，但在平时可见不到这种旋风的速度。那时的场景可谓是万马奔腾。如果你也加入了，不时还会有“长江后浪推前浪”之感。睡觉时间，各个带着朦胧睡眼，拖着劳累一天、疲倦不堪的身子钻进了自己心爱的“小窝”，进入梦乡。

高中的校园生活是美好的。我们应该继续努力，让生活更美好，也让这幅画的色彩更加丰富、浓重。

天门市第一小学，是我们成长的乐园，作文校园生活。我们的校园生活，就是一首美妙动听的歌。

这是一首气势恢弘、雄浑豪迈的歌。走进我们的学校，你会看到一排排教学楼巍然屹立，宽广的操场绿草如茵，塑胶跑道清心爽目，还有篮球尝乒乓球场整齐划一。最吸引人的要数操场旁边的布告栏，这里记录了我们学校的奋斗历程和光辉业绩，留下了我们同学和老师活动的掠影，更有教我们如何做人的《三字经》。在我们的学校，你一定会由衷地感叹――“新”。

这是一首清新明媚的歌。在这里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片绿地青翠繁茂，一池池鲜花争奇斗艳，还有那美丽的白玉兰，显得娇羞动人。鸟儿在这里欢叫，花香在这里萦绕，我们的歌声，这空气中飘荡。走进一小，你见不到地面一片纸屑，你看不到杂乱与肮脏，你的感受只有一个字――“爽”!

我们的学校生活也是一首活泼激昂的歌。伴着清脆的下课铃声，学校立刻沸腾起来。我们开始十分钟的展翅飞翔。操场上是一个个生龙活虎的背影，篮球队场上是一组你争我抗的镜头，乒乓球台前是一幅奋力挥拍的生动场面，生活作文《作文校园生活》。最近，我们学校还组织我们跳起了学生集体舞。在优美动听的舞曲声中，全校同学翩翩起舞，那场面是那么壮观。这就是我们的一小，一个鲜活的一校

我们的学校生活还是一首积极向上的歌。清晨，校园便不再静寂，而是响起一阵阵扫地的声音。这是谁?这是我们的热爱劳动的同学，为了美化校园，他们付出了多少辛勤的汗水!晨读声琅琅响起，是我们为校园献上的一首动听的歌。课堂上，我们豪不示弱，我们在用心地聆听老师的教诲，我们在挑战一个又一个难题。我们深知，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们用竞赛的成绩、我们用实实在在的学习成果证明了――“一小，行!”

我们的学校生活，更是一首爱流涌动的歌。我们的老师为了我们的健康成长呕心沥血，操碎了心。他们总是在专心致志地备课，一丝不苟地批改着作业。上课了，他们又在绘声绘色地给我们讲课，不厌其烦地帮助那些学习上有困难的同学。老师不仅教给我们知识，更教会了我们怎样做人。我们很多同学都在老师的指点下背会了《新三字经》、〈〈弟-子规〉〉等承载着中华传统文化精髓的语录，在记诵中我们慢慢明白了许多做人的道理。在这里，我要深情地说――“一小，有爱!”

校园生活是首歌，它唱出理想，唱出未来。让我们尽情地唱吧，用我们美好的的童年，唱一首最美最好的校园之歌!

也许，你喜爱的是玩具、汉堡;也许你喜欢的是滑板、炸鸡腿;但是，我喜爱的是书，书给我打开了一道神奇之门，带我到历史的云烟中穿梭，去体味水浒的英雄豪气;带我步行宇宙的浩瀚天地，去探索恐龙灭绝的原因，还带我漫游神州大地，享受祖国锦绣山川的秀丽。书，记载着热血英雄的光辉战绩，记载着中国数千年的悠久，还记载着一个东方古老民族的伟大崛起。因此可以说，书是世界上一笔最宝贵的财富。

小时候，爸爸常常给我讲中国的历史故事，可我总是不放在心上，渐渐地，我开始懂得了历史。书给了我更多的历史知识，慢慢地，我爱上了看书，书成了我的知己，我和书结下了深厚的友谊。

还记得几星期前的一天，天空已经蒙上了一层灰色的面纱，乌云越来越厚，我捧着一本刚买的书，心情愉悦的走在路上。路上的行人越来越少，连空气也有了沉闷的感觉。风屏住了呼吸，好像一场暴雨即将来临。

我加快了步伐，向家里走去。云越来越密，路边的树叶静静的等待着什么。突然，一道银色的光芒划过天际，雨伴随着雷声倒了下来。我心头一紧，快步跑了起来。雨下得很大，好像是无数坚硬的钢针，刺在我的心头。我紧紧的护着书，可书的其中几页还是淋湿了。怎么办呢?我顾不上大雨，双手护着书，把它抱在胸前。雨积成了一个个水洼。天色越来越晚，我冒着大雨，大步跑向家。一辆疾驶的汽车从我身边驶过，溅起的水花湿透了我的衣服。风迎面扑来，我冻的直打哆嗦，我的心感到刺骨的冷，可是我还是紧咬着嘴唇，跑向雨帘中，小心翼翼地守护着我那本书。雨渐渐的小了，可我的衣服全湿了，望着怀中安然无恙的书，我感受到了书给我的重大意义，从此，书成了我生命中必不可少的知己。

书能给我知识上的丰富，还给了我精神上的满足。它让我在”举头望明月，低头思故乡“中看到了李白的思乡之情;在《示儿》中明白了陆游的爱国情怀;在三国中去体味群雄争霸的热血历史;在红楼中去体会儿女情长的缠绵和凄美。书，就是一个真实的人生。

书，将伴我终生，让我勇敢面对人生的坎坷，让我创造出一个个辉煌的成绩，让我成为建设祖国的栋梁之才。

《三国演义》是我国古代灿烂文化中的一颗明珠，从这本书中我认识了骁勇善战的关羽，急性子张飞，一身是胆的赵子龙(赵云)还有谨慎的曹操......其中，给我印象最深的是：卧龙先生--诸葛亮 。

他，足智多谋。“草船借箭”中的他聪明过人，知人善用，精通天文、地理，不伤一兵一卒，借到了十万多只箭;“空城计”中的他才智超群。当时他身边无一名武将，只有一班文官，利用司马懿多疑的性格，又不伤一兵一卒躲过了这一劫;“火烧赤壁”这一战，更显出他的聪慧，用火就轻而一举的打败了曹军，让曹军几乎全军覆没。他，足智多谋!

他，有胆有识。“孔明借东风”中体现了诸葛亮知晓天文星相，利用东风借到十万只箭，又预料到周瑜妒忌心强，会派人到南屏山杀他，所以他早已安排赵云带兵接应，顺利回到蜀国。他，有胆有识!

他，用兵如神。在“智取汉中”这一章中，他指挥的井然有序，山上鼓雷喧哗，敌后拦截粮草，山谷中伏兵埋伏重重，使的曹操受伤，将汉中白白让给了刘备。他，用兵如神!

他，足智多谋，有胆有识，用兵如神。在我眼中，他就宛如神仙下凡一般。

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。作为一名教师，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，首先要从我做起。

第一、要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位人民教师坚守高尚情操，发扬奉献精神，不利用职务之便牟取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，‘而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。如：全国优秀教师陕西省延长县下西渠村王思明，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了改变黄土高原几代人面朝黄土背朝天的贫穷面貌，用自己热情和道德责任感和学生一起勤工俭学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师这种淡泊名利，甘于奉献的精神，是值得我们学习的。当前，虽然教师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但尊师重教是我们中华民族的光荣传统，党和国家把尊师重教作为振兴教育的措施，扎扎实实地提高教师的待遇和社会地位。我们每一位教师都应摆正自己的心态，树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，不断改造自己的人生观、价值观，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，乐于奉献，为世人做出表率。

第二、要渗入情感态度，公正执教，用无私的爱关怀每一个孩子教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就拿如何对待“差生”来说吧，“差生”一词，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原本的爱劳动、乐于助人、心灵手巧、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回，成为教育工作者罪过大焉。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第三、要坚持清廉自守，廉洁从教，自觉抵制各种非正当利益的诱惑教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。但在市场经济的大潮下，我们教师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或直接、间接地向学生出售学习用书等，违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，造成了不良的社会影响。这与湖北山区的胡安梅老师，一家住在四面透风的土房里，家境贫寒，没有条件改善生活，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本的精神是格格不入的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自真心的对教师的敬仰，使他们的目光和心里对教师充满着希望，教师自身就要抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我

们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

一年一度热闹非凡的农历新年眨眼间就过去了，每个地方的农历新年习俗都各具特色。你想知道我家乡的农历新年习俗吗？那就和我一起重温那美好的时光吧！

腊八，似乎就是农历新年的前奏曲，一到腊八，妈妈就会用大米、糯米、麦仁、小枣、豆子、小米等熬成香甜美味的腊八粥，喝了腊八粥，人们就会知道年就快要来到了。

腊月二十三，在我们家乡是祭灶的日子。在这一天，大人们会拿着麻糖来到厨房的灶台前祭祀灶王爷，据说这是请他回到天庭后，在玉皇大帝面前多多美言几句。祭祀过后，我们就会分享又酥又甜的麻糖。

腊月二十三仿佛吹响了农历新年开始的号角，腊月二十三过后，家家户户都会忙碌起来，在除夕之前，我们都会把房子打扫的一尘不染，然后购年货、蒸花糕、贴花花……

到了除夕，年货都准备得停停当当，家家户户的门上和窗上都贴上来红红的对联和窗花。在这一天，不管你是什么时候吃的午饭，饺子包好后，人们就会早早地把鞭炮挂在树上，饺子一入锅，就开始放鞭炮。这在我的老家这叫做抢福，谁家放鞭炮越早，谁家吃饺子越早，就意味在下一年中谁家的福气就越多。饺子煮熟后，还有一个更有趣的习俗，那就是盛出第一碗饺子，先要祭祀祖先，祭祀完毕后，把饺子重新放入锅里煮一下，重新捞出后，全家人才围在一起品尝这饺子的美味。吃完了年夜饭，全家人坐在电视机前，惬意地等待着观看农历新年联欢晚会。这一夜除了比较小的孩子，人人都得一晚上不睡觉，这叫做守岁。

新年终于来到了，正月初一，虽说新年，却不如除夕的热闹。早上，人们要早早地起床，放鞭炮，吃饺子。孩子们跟在大人的身后，来到长辈家磕头拜年。在这一天，最开心的就要数我们小孩儿了，我们会收到很多的压岁钱，拿着压岁钱的我们，尽情地去购买鞭炮和零食。

眨眼间，农历新年的又一个高潮——元宵节到来了。早上，人们早早地涌上街头，兴高采烈地观看着舞狮子、耍龙灯、踩高跷……到了晚上，全家人一起去赏花灯，看礼花。街道上，各个商店的门口都挂满了红红的大灯笼，每个招牌上都围着五颜六色的彩灯，在这样的礼花，这样的花灯连在一起，真是火树银花不夜天呀！

怎么样？我家乡的农历新年习俗很有趣儿吧！明年的农历新年，欢迎你到我的家乡来做客，感受一下我家乡的农历新年习俗吧！

古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。

意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。

记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪。

看到这里，爸爸语重心长地对我说道:“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。以下是小编给大家整理的大学校园廉洁文化征文的内容，欢迎大家查看。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。我校党委认真学习贯彻党的十七大和十七届四中、六中全会精神，深入落实中央纪委等六部门《关于加强廉政文化建设的意见》和《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，扎实推进廉洁教育进校园工作，有力保障和促进了学校各项事业科学发展。

一、以思想政治教育为主渠道，着力推进廉洁教育进校园

我校坚持党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠师生支持和参与的廉洁教育领导体制和工作机制。成立了处级廉政廉洁专门研究机构，配备了一支素质过硬的专兼职师资队伍，建立健全了各项教学管理和业绩考评制度。学校每年投入20万元用于廉政文化研究所建设和廉洁教育进校园工作，有效保障了廉洁教育的有序开展。学校充分发挥思想政治教育主渠道作用，分类分层次加强对党员干部和师生员工的廉洁教育。

一是以专题培训、会议和活动为载体，对全校处级以上干部开展“廉政勤政”主题宣传教育活动,增强党员干部廉洁自律意识，强化工作作风建设。邀请了多位国内廉政研究领域的知名专家学者来校作辅导报告。每年在全校党员干部和各级领导班子中开展“算好廉政账”主题教育月活动。建设“清廉之风廉政短信平台”，向学校重点部位和关键岗位人员经常发送廉政警示短信。

二是对教职工开展以“廉洁从教、服务学生”为主题的宣传教育活动，把廉政教育纳入师德建设工程，促进教风建设。学校把每年5月10日定为“510”思廉日。组织开展“扬勤廉正气，促科学发展”主题教育、廉政短信征集大赛、反腐倡廉书画摄影展、廉洁教育大讲堂等专题教育活动。

三是以思想政治理论课为主阵地，着力推进廉洁廉政文化“三进”工作。学校成立廉政文化教研室，积极推进师资队伍建设、课程建设和教材建设。组织编写出版大学生《廉洁教育读本》、《大学生廉洁文化教程》等教材。在“形势政策课”中开设廉洁文化专题教育内容;在全校文科和医科专业本科新生中开设“大学生廉洁文化概论”公共必修课。学校现有廉政廉洁教育专任教师6人，兼职教师18人。目前，我校正在积极探索和着力推进廉政廉洁学学科建设工作，取得了初步进展。

二、以科学研究为依托，为廉洁教育进校园提供理论支持

2007年我校与南通市纪委共同组建了南通廉政文化研究所，这是国内首家由地方与高校“联姻”而诞生的专门以廉政文化为研究对象的学术机构。经过几年的建设，研究所已成为中央纪委研究室纪检监察工作调研与创新联系点和江苏省高校哲学社会科学重点研究基地培育建设点。近年来，研究所面向全国发布研究课题100余项，资助40多万元。同时，研究所研究人员积极申报各级各类研究课题，获教育部人文社会科学一般项目、省高校哲学社会科学基金项目多项。出版学术专著4本，发表学术论文70余篇。在加强理论研究的同时，研究所主动服务地方党风廉政建设，先后举办廉洁文化教育专题报告会80余场，参与中央纪委组织的《中国共产党反腐倡廉建设史》和《领导干部廉洁从政教育读本》编撰，以及江苏省纪委关于构建惩防体系“5+1”文件的讨论修订等工作。此外，组织专家总结推广地方纪委和大型企业的反腐倡廉建设经验。

三、以平台建设为载体，扩大廉洁教育的社会效益

一是《廉政文化研究》杂志办刊质量不断提升。2007年，我校与南通市纪委共同创办《廉政文化研究》内刊。2010年初，经新闻出版总署批准，《廉政文化研究》正式公开发行，是目前国内唯一的以廉政文化为研究对象的公开出版的学术理论期刊，迄今已公开出版12期，发表论文189篇，其中有60余篇文章被《新华文摘》、《中国共产党》、《中国政治》等期刊及国家预防腐败局网站转载，受到社会各界广泛关注。

二是反腐倡廉南通论坛品牌效应日益凸显。研究所每年承办一次论坛，迄今已成功举办6届，每届都有明确主题，吸引了一大批国内知名学者的参与。如今，反腐倡廉南通论坛已成为立足南通、面向全省、辐射全国的有一定影响力的反腐倡廉理论研讨交流平台。2011年，学校成功承办了“全国教育纪检监察系统深入学习贯彻胡锦涛总书记‘七一’重要讲话精神暨高校廉政研究机构第五次联席会议”。

三是江海廉政大讲坛社会影响逐步扩大。2009年，由我校和南通市纪委、南通市文广新局联合打造的“江海廉政大讲坛”，以廉政史话、廉政故事、廉政史诗等为主要内容，借助现代媒体，面向全社会弘扬廉政文化，传播廉洁思想。目前大讲坛已成功举办7期，邀请央视《百家讲坛》部分主讲人作专题讲座，并在地方电视台专题栏目播放，产生良好社会影响。

我校的廉洁教育、廉政文化建设不仅为学校发展营造了风清气正、廉荣贪耻的文化氛围，而且丰富了大学文化的内涵，彰显了地方大学的文化自觉和文化担当，学校先后被评为全国精神文明建设先进单位和全国教育系统纪检监察先进集体。

在今后的工作中，我们将坚持把廉洁教育作为加强党员领导干部和广大师生思想政治教育的重要内容，作为提升办学内涵和人才培养质量的重要抓手，将廉政廉洁文化融入到教学、科研、管理、服务等各个方面，全面提升师生员工的思想素质，筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。

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说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠.更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。

然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。

因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。

教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。

要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”

廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。

姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。

那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?

作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。

要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号!

作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。

如何加强自身的修养呢?

一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。

二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。

三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”

作为教师，还应该教育有法，引导有方。

道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。

作为教师，要充分利用好课程资源。

利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。

其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。

那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。

经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。

廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!

走进校园的大门，左侧有一小道，伴着绿树，沿着草坪间铺就的石板小道，映着“爱学习、爱劳动、爱祖国”九个大字的光芒便进入了校园文化艺术长廊。小小的欧式茅草屋，玲珑别致的石桌凳，高大的树木绿绿的草坪，精美的一面面大版画……仰望湛蓝的天空，悠悠飘动的朵朵白云，鸟群鸣叫着飞过，恍如进入梦幻之中，置身于一个文化艺术殿堂。

在长廊的一边挂着许多摄影作品，草帽山、田园如画、九女峰、山路十八弯等，反映了大自然的优美风光。活动小组的摄影不仅仅是拍照，更重要的是要学会发现美、留住美，创造美。

与摄影作品紧挨着的是“中华传世文明经典”，黄河、长城、故宫、敦煌莫高窟等名胜古迹的图文介绍，还有山西文化经典，晋城文化经典、李寨传世文化经典作品，文化艺术教育形象直观。给我印象最深的是山西移民的大愧树，由于当时陕西人口密集，其他地方人烟稀少，统治者发起移民活动，许多亲朋好友在移民中失去联系。有的人见面一问你姓什么，得知都姓同一个姓，便会说一句老话：“咱们五百年前是一家”。指的便是五百年前移民这件事。这里充分体现了中华文化的历史悠久、博大精深。哦，对了，还有戏剧文化，都很不错。

走着走着，你会看到一幅以蓝色为底的大作。绿色枝叶茎蔓郁郁葱葱，一个个葫芦活灵活现的挂在其间，寓意“福”“碌”，体现了人们对幸福生活的最求。葫芦间的“孝”、“爱”、“礼”、“强”大字非常醒目，开学第一课的主题也是这四个大字。它反映了中华民族的传统美德，激励我们奋发向上，成为一个对社会有用的人才。接着就会有一幅幅剪纸作品映入眼帘，有《八仙过海》、《十二生肖》、《八骏图》等，他们的下面整整齐齐排着五十六幅表示各民族独特人物形象的剪纸作品，全部是我们学生在课余时间制作的。一张张精美的作品展示了我们青年一代良好的审美情趣和熟练的剪纸艺术。

文化艺术长廊共有五块大版面，每块前都有是石圆桌、石鼓凳，供你写字记录或课间休息。常常见到同学们带着书本坐在那里做作业诵美文，神情或悠闲或专注，很是惬意。每到夜幕降临，校园文化长廊里灯火通明、色彩绚烂多姿，宛如天上人间，观赏的人影憧憧，往来不绝，同学们仍能欣赏展示在那里的文化艺术作品，体会华夏地域文化的源远流长，陶冶艺术情操，激发认真学习复兴中华的人生激情，攻克学习上的道道难关，勇攀科学文化高峰，以至外来参观的人乐此不疲流连忘返。校园文化长廊已成为一道亮丽风景，远近游人闻声而来。快来参观吧，相信你会有不一样的收获。

廉洁是什么时候在这片土地上生长的呢?

从它播种直至蓬勃，这中间的故事恐怕是数不尽了。但是提到“廉洁”二字，有些身影就隐约现了出来。

那喊着“廉者民之表也，贪者民之贼也”的包拯，一生光明磊落，以铁面无私著称。

印象最深的，是他在担任知府时，坚决不多收上贡的端砚，坚决不贿赂京官，甚至在他离任时，连自己平时在公堂上用的端砚，也造册上交了。就连老百姓偷偷送他的端砚，也被他丢入江心。

他的廉洁坦荡，单是那一句“天子犯法，与庶民同罪”便体现的淋漓尽致。

廉洁的种子恐怕就是在那时悄悄冒出了新叶吧。

古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然只有一块钱!

一块钱——这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗!

也正是在那时，廉洁渐渐由柔弱的新苗长成高大的树木，一点一滴地渗透着生活。

到了今天，“廉洁”的品质更是我们每个公民应该执行的道德规范。

不仅仅在国家，在名族，在社会，就算在这广袤土地上的每一个小角落，我们也都应该做到诚实守信、敬廉崇洁。

而作为一个学生，我们在学校更要对自己做到这样的要求。大的事情也就不讲了，但是节约用水、关爱同学、不对老师撒谎，这样的事情我想我们每个人都是可以做到的。

人并非生而拥有廉洁，但廉洁对于每一个人来说都是不可或缺的。

我相信，只要我们每个人都能讲诚信守廉洁，这廉洁的种子终有一天会成为参天大树，为祖国为我们的未来支撑起一片广阔的天地。

是什么让我们念念不忘？是什么让我们无法割舍？又是什么让我们无比自豪？

这一切，全都是同一样东西——中华文化。

我们也曾迷惘，也曾像迷路的小孩一样不知所措，我们站在十字路口徘徊，不知哪条路才是通往未来的路。于是，我们暂时止步，回头看去，寻找古人的足迹，试图获取哪怕一丁点的心灵慰藉。唐诗宋词，虽短短几句，却寓意深刻。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的坚定信念……这些都让我们平静，让我们的心沉淀，再沉淀，它们指引我们亲近心灵，倾听自己内心深处最真实的声音，让我们保持不一样的心情，心怀梦想，继续向前。

我们也曾因一时的失意而沮丧，也曾因挫折而想要退却，也曾因害怕未知而想要放弃向上攀登。于是，我们背上背包，去探寻真正的高处。我们问长城：“为何你如此蜿蜒曲折？”它说：“因为我是万里长城，我恪守我的职责，从而使我雄伟壮观。”我们问故宫：“为何你如此硕大孤立？”它说：“因为我是故宫，我保持我的威严，从而使我气势磅礴。”我们问圆明园：“为何你如此凌乱残破？”它说：“因为我是圆明园，我记录历史的痕迹，从而使我独到特别。”于是，我们懂了：因为我是我，因为这世上只有一个我，所以我天下无双。因此，我们继续攀登，去寻找自己的位置，去寻找自己的高度。

文化来自于生活，一头来自历史--昨天的生活，它为我们提供经验，帮助我们提升自我；一头来自生活--明天的历史，它指引我们向前，引领我们去追求美好的未来。

文化是活的，它同我们一样，沐浴灿烂的阳光，感受和煦的微风，享受新鲜的空气，自由地呼吸。文化潜移默化地影响着我们，赐予我们披荆斩棘的力量，引领我们前进，去寻找生命的原点。我们接受文化的拥抱，加深对文化的感情。

这就是，文化与我们。

文化与我们，无法分割。

[文化与我们高中作文

我有一个美丽的校园——缙云实验中学。它环境优美、生机勃勃，每一天都展示了它的青春与活力。

春天的校园是生机勃勃的。校园犹如一幅浸染着生命之色的画。绿茵茵的操场上，一点又一点的新绿不断从土壤中冒出来，渐渐用绿色渲染了整个草地；嫩绿星星点点地从枝头冒了出来，点缀着整棵树；还有星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉在草丛中绽放着。

夏天的校园是充满活力的，金色的阳光普照大地，空气似乎都是炎热的。每棵树上都长满了郁郁葱葱的叶子，从上至下始终是绿油油的，犹如一道道绿色的屏障。

秋天的校园丰富多彩。金黄的树叶镶嵌在树枝上，一丛丛、一团团、一簇簇，像一群兄弟姐妹抱在一起，在金色的阳光下闪闪发光，为校园增添了一抹金黄，一个个青色的柿子也从树枝上冒了出来，还有一个个圆圆的像柚子似的果实也长满了树枝，那细小的枝条视乎承受不住这重量，纷纷弯下了腰。

冬天的校园是温柔无比的，即使冬天的空气是冰凉的，但当早晨的第一缕阳光照射到这美丽的校园时，枝头的霜化了。金色的阳光温柔地叫醒每一位同学，同学们依旧早起，在美丽的清晨传来朗朗书声。

校园里的人是最美丽的。当同学们碰到老师时，他们会主动问好，当看见地上有垃圾时，他们会主动捡起。他们的一言一举中都透露着文明与礼貌，展现着实中学生的朝气蓬勃！

我爱我的校园，爱校园里的一草一木、一人一物。这里处处充满着色彩，处处充满欢笑，处处洋溢着青春的活力！

一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!

记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。

有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;友善，你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和;友善，你能使一触即军火交锋的两国和睦相处继而共同谋发展!

宿舍是一个集体生活的环境 如果满屋里空气质量为差，地板几天不擦，书桌上杯盘狼籍，床上被子不叠衣服乱放，那么即便是把宿舍装扮的像总统套房一样华丽，我想住着的人也不会心情舒畅。换句话说，保持良好的宿舍卫生是住的舒服的重要因素保持干净整洁很简单那就是打扫，这并不难。不过如果你和你的舍友觉得这个问题无所谓，那就只好让宿舍这个家变成另一番景象了

除了美丽的外观，宿舍最实质的东西还是人，也就是我们宿舍的兄弟。这是一群个性多样的兄弟。再宿舍里，幸福的生活与和谐的关系是分不开的，所以处理好兄弟关系是宿舍生活这门知识的必修课。他们不是我们从小一起长大的亲兄弟。性格的不同、家庭环境背景的不同以及兴趣爱好习惯的不同都是我们应当十分留意的问题。

人说真心才能换真心。真诚是处理人与人关系的一大法宝，当你觉得他们不爱搭理你时就请记住用真诚去打动他们。古语云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也许你还会碰到你很不喜欢的舍友，其实也没关系，如果你想在和平中度日，那就要学会忍耐，在忍耐中去发现他的优点，这样你就成功了。

离开家乡的亲人，我们少了些亲人的关怀，但有了宿舍这个家的亲人我们又会收获很多快乐。一起说笑让潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈会让睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让久久缺乏关爱的心收获温暖。不必担心发高烧时没人陪你去看医生，也不必担心下雨时仍晾在阳台的衣服，更不必担心晚上饿肚子时没人理你。

所有这些收获都是在宿舍播撒种子辛勤培育才能得到的，没有真诚的付出你得到的果子永远都是干瘪的。

左邻右舍楼上楼下都是邻居，他们也一样都是刚刚离开巢穴的羽翼刚刚丰满的鸟儿，大的方面说他们也是我们的弟兄。我们也需要与他们搞好关系，那关键就是安静与否的问题。因为生活习惯的差异可能回产生一些问题，所以每个宿舍都应该尽量避免在大多数人休息时做事。学会保持必要的安静会让我们的邻居觉得我们是个好邻居。邻里相处“好邻居”应该就是最好的称谓了吧。

世界虽大，我独需一舍。离开了家，所需之栖息所也无非是一个宿舍而已。宿舍虽小但完全可以看作是独居异乡的家。或许这个家仅有十几平方，没有空调彩电，也不如家里舒服，但它仍可以称得上温馨宁静，有了这些，宿舍也足可以叫港湾归宿了

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

窗外月冷清孤寂。

天上悄然覆上了一层夜的帡幪，星星也不见踪影，或许，它就从未出现，也或许是顽皮罢，躲藏在这黑暗之中，不予露面，星星，它眼睛一眨一眨的快乐时光哪里去了呢？

坐在自习室里，身旁满是嘈杂，可心，早已属于这夜，属于这冷寂的校园之夜。校园内笼罩一层夜的光辉，朦胧，轻柔，仿佛一层薄纱，覆盖于万物之上，零星的雪花幽幽落下，和着的那唱随之月洒下的淡淡月光，柔和，不失温暖……我只能凝聚我淡泊而健全的血液，去观赏，去体味……当它跌落大地怀抱时，依旧璀璨，依旧耀眼。

在那悄无声息的夜里，教学楼已失去原有色调，便在这黑暗中，也辨不出颜色，只模糊看到它仿佛延伸开来的画卷般，深邃，辽远……画卷前那参差不齐的柳树，因风的侵蚀，只剩下孤单枝杈，仿佛瘦骨嶙峋的老人，也被月光所笼罩，随瑟瑟而冷冽的朔风摇摆着，一点也不突兀，细长的柳叶虽早已落下，但那婀娜多姿的身躯又似飞舞于九天之上的仙女，明艳动人。远远望去，如画卷般的教学楼和如美人般的柳树，构成一幅动人的画面，一个个少女婆娑轻舞，早已印入我的眼帘，是那么扣人心弦。

冷清的操场映衬着绿色，跑道上那孤单的线条即将被雪所淹没，此时的操场上，只有独自矗立在那里的足球门，月光似乎变暗了，仿佛是渴睡人的眼，足球门依稀消失了，它仿佛与月光融合了，操场上绿色逐渐变深，转眼就成了墨绿色。

校园内的一两点灯光，打破了这黑暗，那看似温暖的灯光延伸到了这无情冷酷的黑暗之中，借着这光，我又看到了雪，还是那样，依旧下着，那令人惆怅的夜与高洁冷傲的雪，勾勒黑暗的美丽，点缀世界的缤纷，依旧是那样动人心弦。

窗上的雾是这风景更加朦胧，这夜，是属于我的吗？自习室内的嘈杂声越来越大，我却仿佛独处于这校园夜色之中，我多么想飞奔出去，怀抱这夜，感受夜的不羁与洒脱，我的灵魂早已融入这夜色之中，心，仿佛远离尘世，只向往着这校园夜色。

夜，越来越深，附近居民楼里各户闪亮的灯光，早已与我的心沉醉在这校园夜色之中……

下课了，我起身离去，只留下空旷教室里的孤单座位，还有窗外那寂寥的夜色……

[高中作文迷惘校园夜