关于道德作文5篇 作文(精彩20篇)

子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆；可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫。他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。

如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情。特别是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。

行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。这样他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

在社会发展日新月异的今天,道德一词随处可听,"讲文明,讲道德," "做一个有道德的人"……然而，什么是道德?道德之意又有多少人能真正解读呢?

是啊，什么是道德?这个看似朴素简单的问题却蕴含着许多道理——那就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

2008.5.12日，一个本属于护士的节日，四川，汶川，一场突如其来的地震，无情地摧毁了一个个家庭，扼杀了一条条无辜的生命，多少人妻离子散，多少白发送黑发，多少人无家可归。一方有难八方支援。多少人，不畏频发的余震，来到了灾区援助。多少人，一次次竭尽自己微薄之力，捐献爱心;又有多少人，为了解救被困群众，演绎着一出出生死不离的戏码。

08年春节西南罕见雪灾，多少人被困雪中，多少人无法与家人团聚，多少人守着电话期盼着家人平安的消息，然而又有多少人冲到雪灾前线，奋力铲雪，明知自己的力量微不足道，也要让这微薄之力带去一丝的希望。

2010年，西北旱灾，百年一遇的大旱，多少土地颗粒无收，多少人命悬一线。然而，无论灾情多重，中国人民总是手拉着手生死不离，一瓶水，一本书，一袋干粮，一张纸币……正是这一份份爱心，汇聚成一条势不可挡的长城，抒写着人定胜天的动人篇章。

是啊，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。正是这些美丽的道德之花温暖着感动着每一颗心灵，汇聚成一个生机盎然的生命之春。

生命是一种奇迹，世界因由生命之花而精彩纷呈。而生命也是脆弱的，人类对于生命的虔诚和怜惜，体现着最基本的道德修养，珍爱生命是一切美好快乐的基石。

道德如繁星，点缀着如浩瀚的生命;道德似春水，滋润着生命的嫩芽;道德如日光，照耀着每一寸生命;道德如花，盛开在每一段生命之中。从现在开始，从自己做起，请将道德之花的种子，播撒在心中，从珍爱生命做起，用自己的生命见证道德的奇迹。

在这个多姿多彩的世界上，我相信一定会有这样的人，爱文明，爱护环境，爱帮助他人的人。俗话说的好爱人者人恒爱之，敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是古代一个伟大诗人孟子军的。这两句含有一个意思：爱别人的人，别人也常常爱他。尊敬别人的人，别人也常常尊敬我家的老人，推已及人，尊敬别人家的老人，爱自己的孩子也要爱别人家的孩子。

你只要仔细观察就能发现你身边的道德人，马路上的清洁工，把马路打扮得干干净净；为树木浇水的护林工让马路旁的树木快乐成长。不光是马路上，商场上也有，瞧！那几位老奶奶正在为刚拖过的地板在一次拖 把地板拖的闪闪发亮。还有那些在擦玻璃的阿姨，她们把玻璃擦的透明无比，让人一眼就知道有什么好衣服。

行人也爱干净，瞧！那位大妈还把垃圾箱旁边没有扔进去的垃圾扔进去了。看，那些交警在为老人指路呢！

啊！我身边的道德人可真多呀！小朋友，你发现了吗？

[做一个有道德的人四年级作文

有一天，小明和小红像往常一样，走在放学回家的路上。他们一边走，一边议论着学校里发生的趣事，快乐极了。正走着，小红突然停了下来，眼睛盯着她身旁的一个垃圾桶。小明看见了，连忙问道：“小红，你在看什么呢?这么专心。”

小红用手指着身旁的垃圾桶，小明仔细一看，愣住了：垃圾桶的周围布满了垃圾，并不是因为垃圾桶里装不下垃圾，而是因为人们都太懒了，连一步的距离都不想多走。

小红对小明说：“我们快把地上的垃圾都捡到垃圾桶里吧!”小明说：“你先捡吧，我还有一个好注意呢!”

于是两人都各自忙了起来：小红弯着腰，一点一点地把地上的垃圾都捡进了垃圾桶;而小明则从书包里拿出一张白纸和一根笔，认认真真的在上面写着什么。

过了一会儿，小红把地上的垃圾捡干净了，小明的东西也写好了。小明把那张纸贴在了垃圾桶上，纸上写着几个醒目的大字：文明——只差一步。

小红看了，不禁伸出了大拇指：“小明，还是你有办法!”小明说：“没什么，保护环境，是我们大家都应该做的。”说完，两人就高高兴兴的回家了。

听听故事是小学生都爱做得事情，同时好的道德的典故也会有助于孩子的成长和学习。下面是小编整理的关于道德的历史典故，希望对你有帮助！

典故1、孔融让梨

孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。

典故2、曾子避席

曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面站立，表达了他对老师的充分尊敬。

典故3、千里送鹅毛

唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

典故4、三顾茅庐

东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。

典故5、车胤囊萤

车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。“车胤囊萤”也成为勤奋学习的典故。

典故6、王恭身无长物

王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。那人听说后非常惊讶，对王恭说，我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答，我为人平日从来没有多余的东西。

典故7、张良拜师

张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上三步，碰到一个老人故意把席子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。

典故8、荀巨伯舍身救友

荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。

典故9、管鲍之交

春秋时，鲍叔牙是齐桓公的谋士，他的好友管仲曾经在齐桓公敌人的门下做事，失败后被俘虏。齐桓公让鲍叔牙做相国，他反倒大力推荐管仲。最终管仲做了相国，鲍叔牙则成为其手下，这段友谊在历史上传为美谈。

典故10、许衡不食无主之梨

许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。

典故11、程门立雪

宋代时，程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题，来到老师家时却发现程颐睡着了，他们不忍打搅，就静静地侍立门外等候。当时天寒大雪，当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。“程门立雪”后来成为广为流传的尊师典范。

典故12、范式张劭交友重诚信

东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成别离时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。

典故13、缇萦救父

西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。

典故14、孟母三迁

孟子幼年时，家附近的环境不好，其母为了更好地教育孩子多次迁居。“孟母三迁”后成为父母用心良苦培育孩子的典故。

爸爸给我的印象是严肃的，认真的，耐心的。

今年暑假，我还是二年级。有一天，爸爸问我，数学考试考多少？我一听到这个问题就慌了。因为，爸爸平时一问起这个就一副很严肃的样子，而且一旦听到我考的不好也会对我很凶。我在心里嘀咕着，心里想：“反正爸爸也不会看我的卷子，我这次又考的这么差，被他知道了，肯定重罚我。不如……”想着想着，从嘴里就蹦出一句话：“爸爸，我这次数学考试考了96分。”爸爸一听，露出了满意的笑容，说：儿子，快，拿卷子出来给爸爸看看。”吓得我不停地在颤抖，这可怎么办？我捣腾了书包半天，才拿出卷子来。

正如我担心的一样，爸爸看到我的卷子，顿时大发雷霆，一副想要把我吃掉的样子。爸爸把卷子拿在受里看了许久，我的心也跟着颤抖了许久。终于，我的耳边听到了说话的声音：儿子，卷子上写的是多少分？”我低着头，小声地说：“69。”爸爸接着说：“那你怎么说是96呢？这是不是不对？”我应声着说：“是的。”“一个孩子能说谎吗？”爸爸语重心长的说。我说：“不能。”爸爸这次没有惩罚我，告诉我叫我以后不要说谎话。

对于这件事我久久不能忘，对爸爸的话我时常在心中想起：做一个有道德的人，做一个不说谎话的孩子。

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

中华民族是有着五千年文明历史古国的民族，传统美德一直是贯穿于民族发展过程中的精髓。在当今中华民族伟大复兴的征程上，我们要深入学习宣传道德模范作用，传播正能量，激励中华儿女形成积善成德、崇德向善的良好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

龚全珍老人等54位道德模范，以高贵的品格、强大的精神力量，领跑在了中国道德的赛道上。当前，我国正处在经济社会转型的特殊时期，面临着人口红利减少，贫富差距扩大，环境污染严重，食品安全等一系列的问题，要想大步前进奔向"两个百年",实现中国梦，就必须用好道德撑杆。

用两重抓手抓紧职业道德的撑杆，治理突出问题。多美滋第一口奶、地沟油、某镇书记吃龙虾骂百姓等事件都反应出某些行业部分从业人员职业道德底线沦丧、行业操守意识欠缺。这些事件引发了群众极大的不满，严重影响了社会稳定和谐，对于这些见利忘义、造假欺诈的歪风邪气，要想深入治理，就要打击、教育两手抓紧不放松。抓打击，抓现状，就是要强化监督，惩戒失德行为。有效的利用好法律武器，道德舆论阵地，共同惩治败德行为，在全社会形成扬善惩恶的良好风气，让违法失德行为无地自容。抓教育，抓未来，重点加强领导干部职业道德教育、企业良心道德教育。加强道德阵营建设，从预防着眼根治败德失德。为我国经济社会的发展减阻力，添动力。

用榜样的力量把住社会公德的撑杆，传播正能量。今年的道德模范，去年的"最美人物"……好人好事天天都在发生，模范也许就在身边。要把住社会的良心，就要树立榜样，用"最美"的正能量、"模范"的精神力量感动人、感染人，撒播真善美的种子。从制度层面上维护道德行为、推动道德风气提升，除去让好人"流血流汗又流泪"的寒心"杂草",让人人都敢做好事，人人都愿做好事。只有这样，才会有越来越多的人发现"好人就在身边，也许就是自己",才能在整个社会一起谱就《好人就在身边》的悠扬旋律，为我国的精神文明建设投入正能量的活力。

用征信的约束力攥紧诚信建设的撑杆，筑牢道德建设基石。诚信是政府部门建立公信力的基础，是企业长久经营的保障，是人与人之间融洽相处的前提，因此诚实守信应是我们每个人的共同心愿。筑牢诚信这块道德基石，需从建立诚信体系入手。建立诚信体系，就是要在全社会大力倡导诚实守信，强化诚信法治建设，加大对失信行为的惩戒，形成守信光荣、失信可耻的社会氛围。完善征信系统，建立起具有强效约束性的个人和企业的永久性信用档案，推动形成良好的社会信用环境，为我国社会主义事业的建设注入诚信的灵魂。

今年是学习贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是全面小康社会和中国特色社会主义社会建设的关键一年，在当今社会深刻变革的特殊时期，我们更要大力弘扬中华民族的传统美德，用道德撑杆助推我们为了共同的梦想跨栏，实现中华民族的伟大中国梦!

[道德模范在身边作文

道德，皆分为：道与德也之，似子女皆应经也，如不尽也，变遭人闲说也，如尽到也，皆遭人夸赞也。世间世人皆应之何为道德也。

道德，其道皆似与尽到，其得皆似责任也，所意义皆似为无应尽到皆责任也。所，世间世人皆应之，何物似为道德也，且何皆之尽道德也。从看，世间世人，皆应尽道德也。

道德，如不尽也，且须之何为道德也，如尽也，须之何尽道德也。所且时间是人皆，应之似何为道德也。所，不论男女，老少，成，幼者，皆应之何为道德也，如何尽知，何尽也。所皆应之也。且之如尽知也，所不可不尽也。如不尽也，应遭世人排，所不尽也，必尽也。如已尽也，需长尽也，也需尽底也，所得反，且须必尽知也。

道德，如道不尽也，且皆人遭说聊，如已尽也，且被人夸赞也。道德，如德不尽也，皆遭人无公德，如已尽也，皆遭人夸赞自家，家教之好也。

尽道德，皆似如，世间世人，皆应之如何尽道德也，何为道德也。其，如尽知也，皆应之似何为道德也。

有些事物，与道德有关。

最简单的事，例如口香糖的残渣。新加坡根本就不让吃口香糖，这会让环保工人很难清理。一些对环境卫生没有感觉的人，可能会对自己曾经所作所为感到吃惊，例如在班级桌子下贴上泡泡糖残渣的人，似乎他不在意细节，难道他不知道会沾到他人的衣物、影响他人的心情吗?他觉得他在打造非主流桌子吗?他觉得他在制造艺术品吗?也许，他会为布谷鸟的鸣叫而静心聆听，会为路上的牵牛花停下他的脚步，也会因为看到结网的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘满口香糖的桌子联想在一起，画面可真不谐调。他是一个麻木而懒散的人!他是一个缺失道德意识的人!

我知道有些

“大哥大姐”，四肢发达，但头脑一点也不简单，次次打饭横插直入，如入无人之境，视老师如一木。也许会有人去佩服他们的“机敏聪慧”吧?但他们从小就这样，长大投机取巧、见利望义，把刚学不久的“大道”也忘了，真不知道插个队真是那么重要吗?不能因为先吃了几分钟的饭而影响了你做人的原则。同学们的眼睛是雪亮的，他们虽无语，但对于你们，只会感到一种淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的亏?

何谓傻?有人解释为：不精明，不会待人接物，总让自己吃亏，不会取巧。例如，老师们改一本本作业，有批语，点评，讲课前的备课，诵读，这都是可以走“小道”的;同学们之间的交流问题，讨论，解决，本可以不帮助他人，节约时间完成自己的功课，但每个同学之间都是尽心尽力的帮助，可这种“傻”的价值，你觉得轻易就能得到吗?所以说这种“傻”是一种品质，无私的品质，一种自我燃烧、照亮他人的品质。这就是与前面所说的道德的差异。

现在，我不再怒气冲冲寻找口香糖的残渣了。道德自在人心，每个人都会改变的，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。因为我知道，大家心中都有对与错、善与恶的观念，都会明白做个有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

新中国成立以来，广大科技工作者在祖国大地上树立起一座座科技创新丰碑，也铸就了独特的精神气质。从“两弹一星”到“载人航天”，我国科技事业取得的历史性成就，是一代又一代矢志报国的科学家前赴后继

接续奋斗的结果。正如中国科学院院士 中科院数学与系统科学研究院研究员袁亚湘所说的那样：“科学家精神能够鼓舞年轻一代，最重要的一点就是爱国。”

爱国

奉献是老一辈科学家的优良传统，也是新时代对年轻一代科学家的需求和召唤。科学无国界，科学家有祖国。当今世界，科学发现与科技创新早已不是少数天才个人贡献，而成为现代国家支持下展开的团队合作活动，是国际政治

经济和文化角逐的焦点。在建设科技强国的征途中，爱国 奉献的“家国情怀”，就是每一位科学家矢志奋斗的锚点和初心。

创新 求实的“科学态度”，是科学家精神的本质，解决了“科研怎么做”的问题。

创新是科学家精神的关键内核。进入新时代后，随着国力增强和基础的夯实，我国科研条件与几十年前相比已经好了很多。为加快实现更多“从0到1”的突破，我们不能满足于作学术的跟随者，而要勇攀高峰

敢为人先，朝着领军者的角色迈进。

求实是科学家精神的道德底线。中科院院士 中科院青藏高原研究所名誉所长姚檀栋说，科学诚信是科学道德的底线，必须坚持诚实 公正

严谨。当前，科学期刊上发表的某些论文因数据造假被撤稿，每次都会在学术界引发热议和批评。这就是没有做到科学证据 科学方法，突破了求实底线。

每当我听到“道德比金钱更重要”这句话时，我就会想起冷饮店的那位道德高尚的阿姨。

那是一个普通的盛夏，气温却悄悄上升到了35℃，整个城市就好像一个大蒸笼似的，无情地蒸烤着每一个人。又热又渴的我在得到妈妈的允许后，欢快地向离家不远的冷饮店跑去。买了一支雪糕后，我抬起脚刚要走，冷饮店的阿姨就叫住了我，指了指旁边的一把椅子，笑眯眯地对我说：“小朋友，外面天太热，雪糕一会就化了，坐下来慢慢吃完再走吧！”我感激地点了点头，心中多了一份感动，便坐在那儿吃起来。

我还没吃完，又来了一个五六岁的小男孩。手里握着一张百元大钞，扯了扯那位阿姨的衣角，低声说：“阿姨，我要买雪糕！”阿姨看了看他手中的钱，皱了皱眉头，弯下腰问小男孩：“这是谁的钱呀？”小男孩有点胆怯地说：“是妈妈给的。”阿姨又微笑着追问道：“你妈妈在干什么呢？”小男孩结结巴巴地说：“我……我妈妈在睡……睡觉。”阿姨抚摩着男孩的头说：“孩子，你的钱太大，阿姨找不开，回去还给妈妈吧！”看着小男孩满脸失望的样子，我灵机一动，把自己的一半雪糕送给了他，小男孩高兴地走了。

那位阿姨不收小男孩的百元大钞，把到手的生意放弃了。她真是找不开钱吗？不，不是！她是怕小男孩偷拿大人的钱，长期下去对孩子成长不利，金钱有价，而道德却无价，这位阿姨真令人尊敬佩服。

这件事虽然已经过去了好几年，可那位阿姨的音容笑貌，仍然让我记忆犹新，那“道德比金钱更珍贵”的一课，时刻教育着我如何做人。

一个人的道德，来源于自己的内心，来源于生活中的一点一滴。道德就等于爱心，你有爱心、有道德吗？在生活中，你做过有道德意义的事情吗？我经历了几件事令我感动难忘，请你们看看吧！

有一天，我和妈妈从南宁回来，在买票时，旅客们排着一条长龙队伍，好不容易才轮到我们买票。突然，一位老爷爷急忙跑过来，喊着：“让一让，我有急事，让我先买票吧！”我本不想让开，可妈妈偏有拉着我，妈妈拉我到旁边问我说：“是不是不高兴了？”我很不高兴地点点头：“明明是先到我们买票，为什么老爷爷就可以插队呢？”妈妈摸摸我的头说：“好啦，别生气了，如果你是老人，你也有急事插队，别人不让，你的心里会怎么想？”我不好意思地点点头。老人买好了票，走过来说：“真是不好意思了刚才真的有急事，让你们见谅。”妈妈和蔼地说：“您是老人家吗？我们应该的。”老爷爷高兴地说：“像你们这样有爱心、有道德心的人可不多了！”

还有一次，我和爸爸去南宁玩，走过一个地下通道时，看见有几个乞丐拿着破烂的碗坐在地上向过路人乞讨。我和爸爸拿了十几元零钱，每走到一个乞丐前，我都会把三元钱递给他。当我走到最边的一个乞丐时，发现一个大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爷爷的碗里，我急忙拉着爸爸过去理论。我气愤地对大哥哥说：“你怎么那么没有公德心啊，老爷爷辛辛苦苦乞讨来这么多钱，你吐口水钱都弄脏了，谁知道你有什么病，如果传染给别人怎么办呢？”说着，大哥哥拿出20元钱，小心翼翼地递给可怜的老爷爷说：“真是对不起！”老爷爷微笑地点点头。大哥哥对我说：“你真是一个有爱心有道德的人，以后我也要做一个有道德有文明的人。”

今年的清明节，我和爸爸妈妈去崇左殡仪馆祭奠。一进殡仪馆，浓浓的烧香味就扑鼻而来，我们看见满地是果皮纸屑，来祭拜的人把祭奠完后不需要的的东西乱扔了。我心里想：这些人怎么这样没有公德心，来祭拜自己的祖先还要到处乱扔垃圾，真缺德！

道德，不是每人都有的，缺德的人会做出什么坏事来。道德能让社会和谐、幸福、美满！我们小学生就从小开始，就要学会感恩，学做一个有道德有文明的人。

[关于道德文明的经历500字作文

做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！

道德――诚信

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！

道德――善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

道德――宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！

让我们携手共创有道德素养的明天！

[以道德为题目的高中作文

暑假的一天，我上完课回家时，有一件事吸引了我的注意。

路上有一大群人围在一起，还穿来一阵喊叫：“给我，是我的，给我，是我的……”我出于好奇便跑了过去。人真多呀！我使劲往里挤，好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩，手背在后面，像是手里有什么东西似的，嘴里还说：“谁丢钱了？谁丢钱了？”一个小伙子指着男孩说：“给我，是我的，我丢了钱，快把钱给我！”

“你丢了多少钱？”

“500！”

“不是500。”

“那就是200，200对了吧。”

“不对，钱不是你的。”

“你这小孩儿，老师怎么教你的。快把钱给我。”

这时，有人指着男孩说：“把钱给他吧”

“他说的不对，不是200，太多了不能够给他！”男孩眼里含着泪，像受了委屈似的。

“那就是50。”那小伙子说。

可那男孩还摇摇头。我想：“到底有多少钱啊？”这时，男孩把手伸出来，我一看，原来只有5角钱。围观的人惊呆了，小伙子看了，就骂了那小男孩几句，然后长扬而去了。那小男孩还在喊：“谁丢钱了？谁丢钱了？”

人群不欢而散，而我却站在那，内心久久不能平静……

[一件关于道德的事作文

道德，是每个人的基本素质。道德，能体现一个人的素质。而如果，人人都能有道德，有共德心。那么，城市将会变得美好起来。

然而，《做一个有道德的人》这本书则用一个个小故事教导我们，要有道德。读了这本书后，我百感交集。是啊！一个人必须要有道德，才能真正做到一个“人”子。虽然，整本书只有短短的六章，但是，它所蕴含的道理是无穷无尽的，他能教我们则么做人。人，是由一撇一捺而支撑起来的。只有人人都有道德，那城市才能更美好。我举一个例子吧，就像世博会一样。在世博会场里面，所有的人都非常有责任感，从不往地上扔垃圾。而就算有人扔了垃圾，那旁边的人看到了，也会马上提醒他或将垃圾捡起来，扔进垃圾桶。在排队的时候，人们也十分有序，不争吵，不插队。而其他外国人来上海，也十分有道德，并不会去破坏上海的环境。所以，道德能让一个城市变得更加美好，能让一个城市变得更加有魅力。只有道德，才能体现一个人的综合素质水平。让我们都做一个有道德的人吧！

道德，让城市更美好！让我们用道德，来撑起这个“人”子。用道德，来撑起这个美好的世界与城市吧！

1 、 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪

2 、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔

3 、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基

4 、 心正不怕影儿斜。清.文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

5 、 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱

6 、 喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄

7 、 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立

8 、 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远

9 、 作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙

10 、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡

11 、 外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》

12 、 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。－－管仲

13 、 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚

14 、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

15 、 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲

16 、 夜觉昨非，今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推

17 、 登山须正路，饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊

18 、 无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金

19 、 有什么样的思想，就有什么样的行为； 有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查.霍尔

20 、 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正

21 、 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩

22 、 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰

23 、 居心平，然后可历世路之险。清.申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧

24 、 人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名

25 、 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。作者:马克吐温

26 、 人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基

27 、 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

28 、 终温且惠，淑慎其身。作者:诗经

29 、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠

30 、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德

31 、 静以修身，俭以养德－－诸葛亮

32 、 道德是自由的保卫者－－作者：斯米茨

33 、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基

34 、 修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之

35 、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

36 、 吾善养浩然之气。作者:孟子

[精选道德修养的名言警句

道德，像一颗星星，照亮着我们，使我们会去行动。其实，做一个有道德的人也不难，只要你有一颗金子般的心灵，这颗金子般的心会教你怎样做一个有道德的人。

在一天，爸爸让我去买一瓶酱油，到了小部了，我给爷爷说：“买一瓶酱油，给您钱。”爷爷说：“给孩子，真懂事啊！找你三元！”我问爷爷：“这瓶酱油几元钱？”爷爷说：“八元钱。”当我走出小部，走在回家的路上，发现我给了爷爷十元钱，而酱油是八元，应该找二元钱，可是爷爷多找了一元钱！我飞快的跑到小部，给爷爷说：“您多找了我一元钱，给您！”爷爷说：“真是懂事的好孩子，长大以后一定会有出息的！”说完，我又飞快的跑回家，把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“好儿子啊！真懂事，以后遇到这种事情一定还要这样做！

前些天我乘公共汽车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我突然感到很怪，对了！我没听见那位妇女说道谢的话。我想对那位妇女说：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为尊重别人别人的帮助，尊重别人也是一种道德体现。

这使我想起了一件事，那是我上一年级的时候，我在校园拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，却在我心里留下了很深的印记。我高兴极了，想吃了蜜一样甜。

道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会有多麽美好。

英国有句谚语说“国王的权力到我的鼻尖”为止，也就是说你管天管地管不了老子吃饭拉屎。公权力再大范围再广也有一个底线，这个底线就是不能侵犯我的人身权和财产权。

哈特提出法律规则分为内在规则和外在规则。举个例子说，我出自内心的认为杀人不对所以不杀人，此为内在规则。我不认为杀人不对，但害怕受到法律制裁所以不敢杀人，此为外在规则。

道德作为一种社会信息，从我们有意识开始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是个人的事情。因为道德不同于法律，若违反的话不会受到强制力的制裁。比如一个人看到一个溺水儿童，救与不救是两种情况，但内心有三种反应：一种是我认为我应该救他；一种是我不想救但社会道德舆论认为我应该救，我不敢违背；一种我不想救就不救。

社会道德舆论有这么一个好处，它规范人的行为，但未必每个人都是出自真心的认同。在《神雕侠侣》里，杨过娶自己的师傅被视为违背社会道德准则的，我们今天知道这很可笑，但在当时事实就是如此。

比如郝思嘉，她抛头露面地做生意，在当时19世纪的美国南部简直是惊世骇俗。但是她这么做，只是因为“我愿意这么做”。当然，如果她这么做了会被浸猪笼，她一定也是好汉不吃眼前亏了。

她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考虑的是“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”

道德一定会受到时间地域的局限，百年以后的后人看看我们今天所谓的“高尚品德”也许会觉得愚蠢而可笑，这谁说得清楚呢？不管是对也罢错也罢，我认为一个不愚蠢的做法是建立自己内心的规则，我们自有意识起就开始接触社会道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考虑。我不做一件事情是因为我认为自己不该做，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”总而言之，要有自己独立的思维能力和判断能力。

再说到前面，人身权和财产权就是所谓的“天赋人权”。我的身体由我自己作主由我自己处置，这是有自由思想的人都知道的。今天我愿为哪个人“守身”是因为我愿意这么做，我遵从我内心的准则，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”我的人身权连国王也无权力干涉，更何况是邻居们？

我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不违背法律不干涉他人的情况下，我的身体我的财产谁也不能无故侵犯或者剥夺，我可以自由处置它们。这才是真正的“天赋人权。”

[权利与道德事例作文

同学们代表全校去参加灯芯巷社区的活动。记得傅老师把这个消息告诉我们时，班里的同学一蹦三尺高，都迫不及待地想马上出发。 灯芯巷社区离我们学校不远，我们排着整齐的队伍，在学校老师的带领下，很快来到了社区，迎接我们的是鲍大妈，鲍大妈可是个名人，国家领导都接见过。她已经80岁了，精神矍铄，身体硬朗。记得那次她表演“一字劈叉”，让在场的所有人都惊叹不已。 “大家好，欢迎老师同学们来到灯芯巷社区鲍大妈聊天室……”一个熟悉的声音把我从思索中唤了回来，哦！活动开始了。 这是一堂特殊的道德课，著名儿童诗人吴少山老爷爷用他编写的童谣和我们一起吟唱。我们学了两首儿童歌谣。一首是：五星红旗。我们大家一起吟唱，还配上动作了呢！第二首是：找小巷。需要两个小朋友来表演，一个演老奶奶，一个演老爷爷。我和林同学自告奋勇地举起手来，鲍大妈就让我们来演。我们两个的表演，逗得大家哈哈大笑。

时间过得很快，一眨眼就到了回学校的时间，我们都依依不舍地离开了鲍大妈聊天室。但我心里在想：小木房、小巷的年代已经过去了，我们现在住高楼，走的是干净整洁的大街，城市每一天都在变化，再过二十年会变成啥模样呢？