藤野先生短文阅读答案【汇总19篇】

你还记得藤野先生吗？那个作者终生难忘的日本人，一位震撼鲁迅先生灵魂的人民教师。

他伟大吗？也许你觉得他很伟大。但你留意过吗？或许你的身边也有一个，甚至很多个像他一样伟大的藤野先生。

她是我遇到的第一个真正意义上的藤野先生。

在我五年级的时候，我很幸运的和其他三位同学一起代表我们学校去参加市里举办的小学生英语演讲比赛。而她——我的班主任和另一位英语老师则是我们的辅导讲师。

有一次那一位老师听到我读woman这个词时似乎有点错误，听我读了几遍后终于找到了问题所在。便给我讲解道：‘woman’中的‘a’在这里不发‘[e]’发‘[？]’。我听后感觉很疑惑，因为我的班主任教我的时候，就是说发[e]啊。

回家后赶紧找英汉词典，而答案果然和那位老师说的一样。随后我的脑海里就慢慢浮出两个问题：我该不该和我的班主任说呢？我要怎么和她说呢？一晚上都纠结在这两个问题中，让我心绪不宁。

第二天，我去了老师办公室，在门口蹑手蹑脚地偷偷望了望，办公室里除了老师没有其他人。于是，我便大大方方的敲敲门进去了。老师见来者是我，便温和地笑了起来管理，什么事啊？看老师这么温柔我就斗胆把事情原委和老师说了一遍，我一边说一边打量着老师的脸色，唯恐老师脸上挂不住。但老师一边不假思索的点了点头，又很严肃的翻开了她随身携带的小词典。看着老师越来越严肃的脸色我觉得我浑身汗毛都竖起来了。突然啪的一声老师把词典放回了远处，又和蔼可亲的笑了起来，我小声的问，老师，对不对？而老师依旧用很温柔的语气对我说：管理，你说的对，是我读错了，上课的时候别忘了提醒我纠正啊。管理，谢谢你啊。看到老师展开的眉头，我忽然觉得连呼吸都顺畅了好多，便欢天喜地地回去上课了。

后来，这件事对我的学习生涯一直起着潜移默化的作用，可谓是受益良多。第一个藤野先生给予了我三人行，必有我师的锦囊，让我受益匪浅。而下面这位藤野先生则是真正让我感动，让我学会了感恩。六年级的时候，因为我的桀骜难驯和顽固不化而导致了一次不太愉快的意外。那是一个周五放学的傍晚，我们班的一个男生在班里和另一个男生打闹，可我丝毫料想不到这会是一场悲剧的开端。我很不耐烦的瞥了他们一眼然后继续着收拾书包。可其中一个男生却离我越来越近，而他手中的武器——板凳险些几次砸到我，我的火气蹭就上来了，指着那个男生就大声的吼你有病是不是？但那个男生似乎也不是个吃素的角，而原本的男子双打因为我的搅局就变成了男女混合双打。在这次混乱的世纪大战中，我被其中一个男生用板凳狠狠地砸中了嘴角，以至于我现在的那颗牙还是镶的烤瓷假牙。我当时脑子嗡嗡的别人说的什么也听不见了，只能泪眼朦胧的看见那个男生低着头似乎一脸愧疚。而我就只是捂着我的嘴角和那颗支离破碎的牙齿抽泣。然后我记得班主任来了，她弯下腰轻轻的问我怎么了，然后她看到了我的伤，便问在场的人，正当大家要七嘴八舌的开口，我便作声了，是我下楼梯不小心磕的！随后老师拿出了手机拨了我爸爸妈妈的号码，对我说收拾下书包，你爸妈等会来接你。走，我送你下去。我和老师便在所有同学诧异的目光中下了楼。当我们走到楼梯拐角时，老师说要去上厕所让我等一下。其实我都知道，老师在教室的时候我就看到老师的眼睛雾蒙蒙的。没一会，老师过来了，还装作很不经意的拭了拭眼角，可是那睫毛上未擦净的泪珠出卖了她。那滴滴泪珠像是一把把冰刃刺穿我热腾腾的心，让我的心冰冷又备受煎熬。我想起了以前读过的一首小诗：在这个绚丽多姿的世界里，有老师的歌儿，有老师的笑，有老师的泪，有老师的爱。我这一刻忽然体会到了。老师忽然说对不起，管理，都是我让你下去接我儿子才出了这种事。

而我心中却也有另一个声音在说老师，对不起我多想像鲁迅先生一样，写出《藤野先生》这样的文章，我也想像古代的大文豪一样，写出天下遍桃李，师者尽流芳，血滋桃李芳天下，勤育英才泽九州还有春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这些样的名言雅句。可是恕我才疏学浅，只能用一句通俗无比的话来表达我的感情，老师，谢谢您。

[我的“藤野先生”作文

1、“大概是物以希为贵罢。”

赏析：与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。

2、“东京也无非是这样。”

赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。

3、他们也何尝不酒醉似的喝采。

赏析：说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”

赏析：对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。

5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

赏析：表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。

6、“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”

赏析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

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尊敬的藤野先生：

您好!

我是二十年前您教过的中国学生，周树人。我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。

您的身体还好吧?在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。

其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。

当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

愿：身体健康

万事如意

您的中国学生周树人

某年某月某日

我是个乡下孩子。母亲是土生土长的乡下人，没什么文化。但没文化的母亲对孩子的爱并不会因为愚昧、不科学的原因而比有文化的母亲少一分，只不过有的时候会以“特别”的形式表现出来而已。

念高三那年的一个周末，母亲第一次搭别人的车来到县县城的一中。在递给我两罐咸菜后，又兴奋地塞给我一盒包装得挺漂亮的营养液。我惊讶地问母亲：“咱家那么困难，买它干什么？”母亲很认真地说：“听人家说，这东西补脑子，喝了它，准能考上大学。”我摩挲着那盒营养液，嘟囔着：“那么贵，又借钱了吧？”母亲一笑：“没有！是用手镯换的。”那只漂亮的银手镯是外祖母传给母亲的，是贫穷的母亲最贵重的东西了，多年来一直舍不得戴，压在箱底。

母亲走后，我打开一小瓶营养液，慢慢地喝下那浑浊的液体没想到我当天晚上便被送进医院。原来母亲带来的那盒营养液是伪劣产品。回到学校我把它全扔了。

当我接到大学录取通知书时，母亲欣然道：“那营养液还真没白喝呀，当初你爸还怕人家骗咱呢。”我使劲儿点着头。

一个炎炎夏日，正读大学的我收到一个来自家里的包裹单。我急匆匆赶到邮局取邮包，未及打开那个晨三层外三层包裹得格外严实的小纸箱，一股浓浓的馊味已扑面而来。屏着呼吸打开才发现里面装的是5介煮熟的鸡蛋，经过千里迢迢的邮途，早已变质，发臭。心里禁不住埋怨：也不动动脑子，这么大的城市，什么样的鸡蛋吃不到？大热天的，还那么老远从乡下寄，肯定要坏的。

很快，母亲让邻居代写的信飞至。原来，前些日子家乡正流行一种说法，就母亲买5个鸡蛋，煮熟了送给女儿吃，就能保儿女的平安，母亲在信中还一再嘱咐，让我一定要一口气吃掉那5个熟鸡蛋……

读信的那一刻，我心里暖融融的，仿佛母亲就站在面前，慈祥地看着我吃下了5个鸡蛋。放暑假回家，母亲问我鸡蛋是否坏了，我笑着说：“没有，我一口气都吃了。”于是，我看到母亲一脸的幸福，阳光般灿烂。

毕业前，我写信告诉母亲我有女朋友了。母亲十分欢喜，很快寄来了一条红围巾。当我拿给女友时，她不屑地说：“多土啊，你看现在谁还围它？”女友说得没错，城里女孩子，几乎没有一个围这种围巾的。

后来，我跟女友的关系越来越淡，最后只得分手，那日，我问她：“那条红围巾呢？”“那破玩意儿我再给你买一打。”我当然没有要一打，只是心里充满悲哀，为母亲那条无辜的红围巾。

后来当我和妻恋爱时，我送给她的第一件礼物，就是跟母亲那条一模一样的红围巾，并告诉她是母亲买的。妻很能珍惜。

后来，母亲曾自豪地跟很多人说：“一条红围巾，一下子就帮儿子拴住了一个好媳妇……”

看着母亲那一脸的喜悦，我当然不能告诉母亲，这个媳妇不是用刀子那条红围巾“给拴住的”……

不过这是什么关系呢，我只要知道母亲是爱我的，而我能给予母亲的最大安慰就是——让母亲知道正是这爱成就了儿子的人生幸福，所以这三件事的真相我决定永远不告诉母亲。

①当我刚呱呱出生时,护士就不让妈妈见到我,悄悄地把我抱到哺婴室去.医生 地告诉她,我的左肘以下没有手.

②有一天,7岁的我走出厨房嘀咕道：“妈妈,我不会削土豆皮,我只有一只手.”妈妈在做针线活,她头也不抬地说：“你回厨房去削土豆皮,今后再也不许用这个借口拒绝干活了.”我当然能削土豆皮,用我的右手持刀削皮,左上臂帮着托一下就行了.妈妈知道办法总会有的,她常说：“只要你尽最大的努力,就没有你不会做的事.”

③在我读小学二年级时,一天,老师要求我们从猴架这边荡到那边去.轮到我时,我摇头示意不会荡.有些孩子在背后笑我,我哭着回家.当晚,我告诉了妈妈.她拥抱我一下,并做出“让我想想办法”的表情.第二天下午她下班后,把我带回到学校去.她教我先用右手抓住杠棒,用力引体向上,再用左上臂夹住杠棒.当我费力地照她说的做时,她始终站在一边鼓励我.以后每天她都带我去练习.我永远不会忘记老师第二次把我们全体同学带到猴架处的情景.我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆.

④这就是妈妈对待我的办法：她不代替我做什么,不宽容我,而是坚决认为我能找到办法自己干.有一次我参加一个舞会,没有一个男同学来邀请我跳舞.我回家后哭了,妈妈久久不发一言,然后说：“喔!亲爱的,总有一天那些男孩子和你跳舞时会跟不上你的拍子的,你会看到的.”她声音虚弱嘶哑,我撕开蒙着头部的被子 kuī 见她在流沮.于是我懂得妈妈为我忍受了多少痛苦.她从来不让我看到她哭泣,因为她不愿我感到内疚呀. ⑤如今当我有不顺心的事时,总感到妈妈仍在我身旁,仍在对我说：勇敢地面对困难,没有解决不了的事.

1、给加点的字注音或根据拼音写出汉字

gu第一声 zhou第三声 窥 疚

2、在第①段的横线里填上一个意为“温和而曲折地(表达意思)”的词,这个词应是：

委婉(婉转)

3. 比较一下第②段妈妈让“我”削土豆皮的事和第③段妈妈教“我”荡猴架两件事,说说母亲的表现有什么不同?为什么有所不同?答：前者因信任我能独立完成,所以放手；后者难度较大；除鼓励外还具体帮助我,体现母亲严格要求又循循善诱 .

4. “当我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆. ”一句,请紧扣目瞪口呆这一词句作点赏析.答：是对孩子们的神态描写,写出他们由于吃惊而发愣的样,侧面烘托出“我”动作的熟练,以及“我”在妈妈的帮助下取得了成功 ,自己的努力得到了回报.

5. 文中的母亲是怎样的一个形象?

答：赞颂了一位仁慈、善良、感情丰富而又充满理智的母亲

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

：

敬爱的藤野先生

您好！

您现在是不是还站在讲台上用红笔批改着您现在的学生的讲义呢？您的领结是不是仍被您经常忘记躺在您家的某个角落里呢？您的记忆中是否还残存着几十年前那个中国学生的身影呢？

如果都是的话，我很高兴还能看到和原来一样的那个不拘小节、一丝不苟的您。也很高兴看您还能记得当年不太用功，有时也很任性的我。

几十年了，我竟一直没有勇气给您写一封信，我还记得您曾叮嘱我将来照了寄给您，并且时时通信告诉他此后的状况。可我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片给您。对此，我感到深深的抱歉。为了表达我对您的歉意，我终于鼓起勇气写下了这封信，希望您看后能够原谅。

我现在在中国过得还不错。我放弃了医学，现在正从事于文学工作。我想您也曾看到过我写的文章吧，我也曾写过一篇文章来怀念您，希望您能够喜欢。您或许还在叹息我放弃了医学吧？其实这也是别无选择的。您知道，我的国家正处于内忧外患的时代。医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的材料和看客。我们的第一要着，是在改变他们的精神，要提倡文艺运动。所以，我选择了文学。我想，您一定会为我在文学事业上做出的成绩而感到高兴吧？我希望能得到您的信任。

漆黑的夜，凉凉的风，丝丝的雨，一只白鸽带着我对你的思念飞行。跨过黑夜，跨过风雨，跨过大洋，只为对您说一声：“老师，谢谢您。”

敬爱的藤野先生

阔别二十年了，别来无恙。

向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。

离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。

我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。

到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。

即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。

现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中!

我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、

藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师!

学生：周树人

X年X月X日

敬爱的藤野先生:

您好！

我和您已经阔别有20年了。现在的您还好吗？作为另国的留学生我，在以前的日子里没有少受过您的帮助。我的心里十分感激，当时的您，并没有歧视我伤害我，反而帮助我，鼓励我。在我的眼里和心里，您是伟大的！

我还愧疚着 ，您对我是抱有多大的希望，可我却没有选择就医。

我还记得当初见您的样子，一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书。给我一种文学家的风范。这也能什么您严于治学的崇高品质。

最后的我们还是惜别了。在将要离开的前几天，您交给我一张照片，还说希望将我地也送给您。但我那时候没有照相了。您便叮嘱我将来照了寄给您。并且时时通信告诉你我的情况。此后我便离开了。

以后的日子里，我怕让您失望。所以一直没有寄照片和写信给您。我十分愧疚。

在曾经的日子里，您对我的好。使我不知如何感激，您对我的鼓励，我又该怎样回报?敬爱的藤野先生 ，作为您的一名学生，我真诚的对您说声:“谢谢！”

祝您永远健康！

此致

敬礼！

1926年10月12日

您的中国学生周树人

尊敬的藤野先生：

您好!

自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您!

在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊!正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗?您在我心中，是多么的伟大!是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。

我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。

您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进!

顺致

教安!

尊敬的藤野先生：

您好!

我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧?由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。

当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”;仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧!

您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围;您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图;您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。

早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗!尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心!

您现在过得还好吗?您的学术成果一定很丰硕了吧!

再次向您表示敬意。

弟子周树人敬上

民国十四年十月

在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。

“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”

这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。

看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!

《藤野先生》是鲁迅反复强调，补充在《朝花夕拾》中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。这感情，没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“谢谢”都不见踪影，却如醇酒一般，散发着历久醉人的香气。

藤野先生为什么会对当时名不见经传的鲁迅先生呵护备至？是因为北京白菜南为“胶菜”的稀缺吗？是他又像忘记系领结一样犯迷糊吗？是为了弄明白裹脚后脚骨的形状吗？不，都不是。恰如鲁迅先生所言，这种感情更准确的表达是——“伟大”。

这是一位老师对学生的重视，重视他的学习、重视他的态度、甚至重视他的文化背景可能会给他带来的心情变化。不仅如此，在当时的背景下，日本作为中日甲午战争的战胜国、作为八国联军的参战国，是高高在上的，藤野先生没有像其他日本人那样，认为中国人考试高出60分就不是自己的能力，歧视、俯视、漠视中国人，反而希望将新医术推广到弱国，并且继续推行下去。藤野先生超越民族和国家的大爱、重情重义，又何尝没有给鲁迅先生带来影响呢？

鲁迅先生学医的初衷就是为了曲线救国，可是当他毅然决然地中止学医的历程，从“医治国人”到“医治国魂”的转变，也离不开藤野先生的引导和爱心的滋润。他让鲁迅先生悟出，如果国人不觉醒，可能永远沉眠，就仿佛那根画错位置的血管、自欺欺人，于是鲁迅先生下定决心，以笔为刀、以苦心为良药，走上一条布满荆棘的不归路。

鲁迅先生心中有志、有情，希望中国腾飞，然而当他毅然放下医学、离开日本，也以为着辜负了老师细心呵护、殷殷期盼之情。一个“伟大”、一声“惜别”，就是他们最后的牵连。

当鲁迅先生年龄渐长，更深地理解老师对他的拳拳苦心时，已经故人杳无音讯，让他忍不住心生悔恨。这篇《藤野先生》，是他夹杂了泪与恨，仿佛一只殷殷的鸿雁，却没能寻到它应有的主人。在中日关系越来越紧张时，一向大胆的鲁迅先生却只能暗暗打探恩师的消息，只能在无数个夜晚，在烟雾霭霭中凝视恩师的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原来那个文风犀利的迅爷，也有如此柔软谨慎的一面。曾经的年少轻狂、冰冷如铁，无法体味老师的苦心，错过太多；经过时间的蒸煮，成熟的鲁迅先生仿佛烈火、满腔深情，却无处诉说，只余白驹过隙空嗟叹。

《藤野先生》出版后，翌年，鲁迅先生逝。当藤野严九郎先生看到文章时，他的得意门生却已与恩师阴阳两隔，成为永远无法弥补的遗憾。藤野先生特意叮嘱在自己的墓碑上留下对两人都深具意义的“惜别”。

透过藤野先生和鲁迅先生的背影，我们似乎看到许许多多被战火生生分离的师生、父子、兄弟、恋人……又有多少句“惜别”，才换来难能可贵的和平。鲁迅先生用他平和质朴的笔触，在一贯肆意辛辣之余，饱蘸深情地谱写了一曲离歌——

天之涯、地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多。

亲爱的老师:

阔别多年，时间的历练，是一切都变得老成，而我也是，青涩早已褪去，已到而立之年。夜深人静，睡眼朦胧，恍惚中总是看到您的身影。三尺讲台，您的步履是否还恰似昨日矫健?不忘您的教诲，总是唤醒梦迷希冀。您还记得我们相处的日子吗?我的老师。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中国的老话，总是把尊师喻成春蚕，红烛。您的心，却红于烛，亮如月，如缕缕光芒点亮那时我迷茫的心灵。

20年前，身在异地，有您相伴;20年后，我依旧念您。

我的老师，您在哪儿?日本的樱花是否依旧烂熳?

学生：鲁迅

藤野先生读后感“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？？“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了，没有这回事。”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。可是藤野先生为什么会问这个问题呢?

也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么？而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师就没有感情呢？是不是已经把老师遗忘了呢？不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧！

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

敬爱的藤野严九郎先生：

我是您一别多年的中国学生。还记得那是第二学年的终结的时候，您一脸悲哀、很凄然地听说我要离开仙台，从事生物学。现在说便也无防了，我那时只是为安慰您而编了一个谎话。您是觉着我这一去杏无消息了，多年来，我在“难以下笔”中竟未给您寄过一封信和一张照片!想来，您对于我那样的关怀、那般的期望，我真是有些愧疚了!

您给我的那张照片，我一直珍惜，现就挂在北京寓居的东墙上，只可惜您所改正的三厚本讲义在岁月长河中不知遗失到哪里了。

现在，我做事业的动力很大部分是您给我的，每当瞥见您黑瘦的面容，似乎正要说出许多抑扬顿挫的话来，我便又回忆起您给予我的一切了。为不更加愧疚，为不白费您的良苦用心，为了中国能有更美好的明天，我又如何能畏惧无处不在的“敌人们”?我的笔杆子需要挺起腰板儿，更加有力地、毫无保留地刺向敌人，要扎掉那些“正人君子”们的锐气。

您在仙台给我的热心的希望、不倦的教悔，我永不遗忘。在我的心里和眼里，您是有着圣洁光辉的，是与那写匿名信和参观枪毙中国人而拍掌观呼“万岁”的人们不同的，应区分开的。您将永远并伟大地存在我的记忆里。

现在看到那两个写在照片后面的字——“惜别”，便逾发觉得沉重了。

一中至今，中日两国都出现了巨大的变化，但我知道，您是永没有狭隘的民族精神的!

我们都深爱着自己的祖国，但您永远是最使我怀念的一个老师，岁月似乎带着什么东西把我们拉向相对的两岸，但会有一种更加有力而充满热度的线把我们的心连接在一起。

怀念之情愈深，无法想像您读此信的复杂心境。想来，您年事已高，更应多注意保养，照顾自己才是。

望有一日可再亲唤您“老师”!

此至。

学生：树人

*年*月*日

尊敬的藤野先生：

您好!

非常抱歉在离开仙台之后一直没给您写信了，但是我一直深深地挂念着您。

我还清清楚楚的记得，清清楚楚的看见一位衣着朴素的黑手的先生、八字须、戴着一副大大的眼镜正在津津有味地江浙医学课。

还记得当年我一心寻求救国的道路而来到仙台，到仙台我最根本的母的是为了学医医治中国人的性命。可当我看了一部电影后才知道：我需要医治的是中国人的精神，其次才是医治他们的性命。所以当时我并没有学生物学，而是弃医从文了。中国当时是个弱国，振奋民族精神努力在烧眉，象形藤野先生您一定会理解我这片爱国之心吧!

在仙台的日子里我还要多些藤野先生对我无微不至的关心和照顾。您没有民族偏见，无悔地授给我医术，并且精心改正我的讲义，细心严格的纠正我的解剖实习，求实地了解中国女人裹脚……都使我终生难忘、终生受益。

不知藤野先生还是否记得您给我改的那些厚厚的讲义，可惜在我迁居的时候恰好别烧毁了，只留下了你的相片。每当夜间疲倦，正想偷懒时，掩面在灯光中瞥见您那黑瘦的面孔似乎正要说出阴阳顿挫的话语来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气。于是点上一支香烟，再继续写那些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

我决心与我的通道们奋力呐喊，一笔为抢、为匕首，像反动势力勇猛冲击。更希望您能支持我的做法。

现在的您一切还好吗?总而言之我把千言万语化作一句话：笑一笑，十年少。

祝：身体健康、万事如意。

弟子周树人

藤野先生：

您好！

我与您阔别已经20余载学生对您甚是想念，也不知到您过得怎么样。每当我看见您送我的照片，就回想起在日本留学时的许多往事，您说过的话就会回响在我的耳边，让我感觉到温暖，增加斗争的勇气和力量。

您曾经希望我回国后能把我的照片寄给您，我一直没有忘记，但是因为国内的时局混乱不堪，民生凋零，我的心境不好，所以一直都没有拍过照片，也就没有能把我的照片寄给您，但是您的照片我一直珍藏着。先生，我从未忘记过您，我感激您曾经孜孜不倦地教导我。您是一盏明灯，永远在我生命的旅程上闪烁着耀眼的光芒。

先生，我当初要放弃学医，您是那么不舍得，我能感受到您对我的爱，谢谢。我是爱学医的，我曾经以为只要我学好医学，就能用我的所学的知识造福百姓，后来我发现我错了。在电影中，我看到那些中国人看到自己的同胞被屠杀，却无动于衷，在课堂上您们国家的年轻人看到影片中的中国人被杀大声欢呼，这欢呼声深深地刺痛了我，我再也不能和这样的同学呆在一起继续完成我的学业了。我发现一个被外国人侵略的国家，最要紧的不是用先进的医学医治民众的身体的疾病，而是先要唤醒那些沉睡的国民，我认为写文学作品是唤醒民众的最好的办法，所以我毅然决定放弃学习医学，开始从事文学创作。先生，您同意我的看法吗？

您问过我，中国女人是怎么裹脚的，那时候我说不清楚，不是因为我不愿意，而是因为我不能够，现在你对这个问题还有兴趣吗？如果你还想了解，我一定去调查，因为我的长辈中，还有几位是是小脚老太太。

你知道我们中国人是敬重鬼神的，但是您依旧要我参加解剖尸体的活动，老师您是知道的，要做医生是一定要打开害怕鬼神的死结的。说实在的，一开始，我确实很害怕接触尸体，但是我相信日本学生能做成功的事情，我也能做好，不想让您对我失望，所以我每次都坚持解剖尸体。解剖了尸体之后，也没有魔鬼附身的事情发生，就明白世界上是没有鬼神的，即使有，也不用害怕。既然鬼对日本人不能逞能，那么对中国人也耍不出什么花招。您觉得我想的对吗？。

您的名字并不被很多人知道，但是您在我心中是伟大的人，因为您工作很负责。记得您第一次叫我到您的办公室，问我能不能抄您的讲义，因为您担心我是中国人，听不懂日语。我告诉你，我能抄一点上课的讲义，您还是不放心，深怕出点纰漏，因为医学是一门关乎人命的科学。于是，您要求我把自己的讲义给您检查。您每次都是细心地添改我的讲义。正是因为有您的细心教导，我才能顺利通过的考试。您没有因为我是中国的学生歧视我，希望我把先进的日本医学传道中国去。

您教我多让我终身受用的东西。谢谢您，先生！

祝您 健康快乐

敬爱的藤野先生:

吾师，近日安好?多年不见甚是想念!"原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。

于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的"照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。

此致 敬礼!

你的“中国”学生：鲁迅

20XX年6月13日

自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。

近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。

读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?