我感受到了友谊的魅力作文(精选20篇)

我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。 欢迎访问放歌教学网 织梦好，好织梦

保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

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“人说山西好风光，地肥水美五谷香，感受山西的魅力作文。”国庆佳节期间，我们乘坐旅游团包机，从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场，瞬间我们就来到了“东有太行，西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地，伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。

山西位于黄河中游，黄土高原东缘，因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障，西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑，北临内蒙古苍茫塞外大漠，南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土，山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。一方水土养育一方人，九曲十八弯的黄河水，古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言，到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并原创作文非夸饰，我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南，都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化，晋中晋商院落群的民俗文化，晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址，佛教圣地，又有众多的革命史迹，人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山，景色如画的武当山，排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西，才见别有天地。

我们这次山西的旅游观光，仅仅去了晋中与晋北的一部分景区，但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等，都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解，还是实地观看景物，都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中，经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时，耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌，我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力，英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神，晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩，都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”

我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)，山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。

中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。

古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西;夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘伯承、邓小平领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。

雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

我们再从“地上看山西”，究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远，历史却凝结在黄土地上，在中国创造了一系列记录。据统计，目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址，现已发现有255处，占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处，居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处，尤其辽金以前的建筑，占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米，居全国之最。

五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中，南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群，绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多，历史悠久，而且造诣极高。还有，中国目前保存最完整的古城平遥，被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟，被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址，无论木质或石材的建筑，都是华夏文明的历史见证，是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总，数不胜数，历经几千年风风雨雨留存到今天，这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富，是中华民族的历史文化瑰宝，是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说，山西是中华民族悠久历史的一个缩影，我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

晋商的大院文化

从太原市向南行车1小时，到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村，去参观晋中富商的乔家大院。

公元1755年，乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街，大院四周是全封闭高达10米的砖墙，墙上有垛口、更楼、眺阁，形似一个城堡。走入城门洞式的大门，是一条石铺通道，通道两侧南北分列6个大院，19个小院，300余间房屋，装饰的富丽堂皇，彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。

并且，内藏之物有千余件，其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西，乔家捐银10万两。后来，慈禧太后回到北京，不忘她在危难之时的乔家相助，赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看，虽经百余年沧桑业已陈旧，却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力，慈禧西逃时的困厄处境，以及后来向西方列强卑躬屈膝，签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝，也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院，我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民，他为了改变贫穷生活，离开黄土地走西口，以卖豆腐为生计开始创业，后来又主要经营粮、钱、当等行业。

在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，经商辉煌五代，到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家，乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院，原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园，统称为晋中大院。我们参观的乔家大院，仅是其中较小的一个，而大的有它数倍。这些大院都互不雷同，布局构思各具特色。

大院的民宅建筑物，是晋商文化的展示，构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物，是高水平的建筑艺术精品，也是商业文化的精品，更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平，当地建筑业的高水平，并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院，看到大院套小院，院中有院，却又各不相同。在北面的大院还有个大花园，鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局，是在中国传统四合院式基础上的新颖构思，体现那个历史阶段的建筑文化。

建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术，反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平，又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群，反映和代表了封建大家族的居住形式，集中体现出中国北方民居建筑的独特风格，又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化，是其中具有代表性的。晋商的大院文化，无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多，人们戏说：“一块石头砸下去，十个就有八、九个是山西人经商。”那么，山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说，明朝建立后，为防御外敌入侵设立边关重镇，需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防，为人们的经商提供了先机。

从个人生活来说，当时人们的生活贫困艰辛，追求仕途有很大风险，唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”，就成为人们的努力方向，追求个人致富是奋斗目标，从而形成山西人从商好贾风气。但是，山西人也懂得文化知识的重要，商人们也要自己的后代去读书学习。然而，读书的目的不是追求功名，而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后，有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用，选拔优秀人才去商海搏击，一代又一代逐渐形成，具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年，建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话：“河南人有钱穿缎绸，山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里，高楼大院是一个体面人家。

因此，有钱首先要建房。因此，由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院，才有了今日山西独具特色的旅游景观，吸引着中外游客前来观赏。尤其，著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地，制作出影片《大红灯笼高高挂》，更使中国山西这座民居建筑群，蜚声海内外。我们一走进乔家大院，就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报，到处都挂着大红灯笼，增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象，进入电影的情景之中，有身临其境的真实感和历史感。

中国最早的金融中心和第一个私家银行

从乔家大院向南行车半小时，到达晋中市境内的平遥古城，感受山西的魅力作文(http://1.unjs.com)。这是一座具有4000多年悠久历史的古城，是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一，也是国内著名的历史文化名城，被列入“世界文化遗产”。

平遥古城墙始建于2800多年前的西周，高10米厚5米。整个古城池呈方形，四周各有一座角楼，3000个垛口，观敌楼72座。据说按孔子弟子3000，贤人72的数字修筑。城门6座上筑城门楼，门外有瓮城，墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进，导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城，仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮，炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想，当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的民居、寺庙、商铺等，严谨多变的住宅布局，精美古朴的建筑工艺，反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局。有保存完好四合院3700余处，其中价值较高的有400余处。我们走下城门楼来到明清一条街上，这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街。街道两旁，商业店铺鳞次栉比;街上行人，南来北往熙熙攘攘，一派国泰民安的繁荣景象。我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺，琳琅满目的出售商品，还有那富有书法韵味的古招牌，古题额，特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼，仿佛回到了明清时代的平遥古城之中。

现在这条街既是商业街，又是名优特产品销售街。平遥是山西的文物大县，这里的文物市场很兴盛，还是古玩一条街。导游告诉我们：“平遥的特产是牛肉和推光漆器。”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世，迄今已有400多年的历史。由于平遥地区的水质好，因而牛肉以肉嫩味美，风味独特而著称于世，被国家评为名牌产品，畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品，起源于唐代中叶，迄今已有1200余年的历史。老艺人继承唐、宋以来年传统工艺，产品精良，现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣，选购真空包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器，因为携带不便，就很少有人问津了。

平遥古城，在18—19世纪的100多年间，它曾是天下财富的中心，票号林立，商贾云集，有“小北京”之称。清代中叶，票号从平遥兴起，至清朝末年达到极盛。平遥的明清一条街，是当时亚洲赫赫有名的金融中心。当时，全国有51家票号，山西有43家，平遥就占有22家。晋商曾一度执牛耳中国金融界，平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江山。在晋商中，平遥人以他们的精明智慧，勇于开拓进取精神，致力于商业活动，努力聚积财富，打造自己的商业王国，在商界创造了极为辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说：

“富室之雄者，江南则推新安，江北则推山右(山西)，山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟其富甚于新安。“

当代著名文化学者余秋雨，原以为在中国商业发达最早的地方，是北京、上海、广州等地。来到山西才恍然大悟，他写《抢愧山西》中说：

“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷。其中尤以平遥为最。”

那时的平遥、商号、票号林立，商贾云集，车水马龙，白银声响，财源不断，财富与日俱增。银窖里堆满了银子，多的无法计算。可见，当年平遥是多么富足和昌盛。

游览平遥古城，除明清一条街，清代县衙印象深刻外，最使我们感到震惊的是日昇昌票号。中国最早的银行出现在山西，这是我们有生以来闻所未闻的。日昇昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)，是清代著名票号，也是中国第一家票号，更是中国第一个私家银行。这是中国最早的银行设施，被称为中国银行业的“乡下祖父”。

日昇昌票号座落于平遥古城的西大街上，临街房屋中间为通道，两边是店铺;院内三进院落，后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙，别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等，都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏，各种印章、汇票、信稿，横匾等实物，保存下来也不少。我们惊异山西人智慧的头脑，在中国开设第一个私家银行，并为其精明操作而叹服。票号的具体操作，在三个方面对现代人有启迪作用。

首先，招收学徒有严格规定，重视人品和吃苦精神。其次，主人的俭朴作风，两间办公用房仅10多平方米的小小陋室，毫无奢华之处。再次，严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识，他是中国最早的银行家，并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨。日昇昌票号创始人雷履泰，是一位有胆有识的商业巨子。他的一生，极富传奇色彩。从默默无闻到偶然被人赏识，再到成就大事，历经曲折坎坷。他年幼时父亲早丧，家中生活窘迫，放弃了读书机会，来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺，都未得到应有重视。后来又去一家做事，这是常人不愿去的地方，他的聪敏和能干，被人发现是个经商之才。于是，将他推荐到另一家做事，并委以重任。从此，他的命运发生了转机。他尽心尽责，勤谨做事，从分号执事、领班，做到总号大掌柜的位置，从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日昇昌票号在发展昌盛的109年间，创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处，遍及全国20多个商埠、重镇。

日昇昌人的足迹遍及大江南北，甚至还与国外来华银行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人，创办中国第一个私家银行，他尽其毕生之力，作出了卓著的贡献。在中国金融发展史上，这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年，外国势力侵入，国内社会动乱，战事不断。随着银行业的兴起，票号逐渐被取代，便随之自行倒闭。日昇昌票号的兴衰，同世上的任何事物一样，是时间进程中出现的历史必然。但是，出现开创中国近代银行业先河的日昇昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰，都以无可置疑的事实证明，无论商业还是金融业，山西是在中国发达最早的。在中国近代史上，山西是开创商业、金融业的先驱。晋商的辉煌业绩，在中国商界树立了榜样。晋商兴衰的经验教训，为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴，对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

面与醋的饮食特色

“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。

山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食是象我们家中做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色?我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。

可见，面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道菜;汾酒窝头把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。

这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗?我们相信会是真的，同女接待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。

货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。

这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋商雄踞中国辉煌200年，长久以来却鲜为人知;而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是无人知晓;而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。

书是一个宝库的钥匙，开启着我们智慧的大门。人的一生都需要不断的读书，阅读能告诉我们很多的知识，让我们在人生的道路上能一往无前，书成为了人生的指向标，在不断的阅读中，我感受到了书的魅力。

书，培养了我们。阅读让我们“读书破万卷，下笔如有神”，是的，书读的多了，写文章就会文思泉涌，如有神助，书读的多了，还会开阔我们的眼界，拓宽我们的思维，博览群书，用书来装扮自己，不仅我们的知识量会增加，长此以往，内在的气质也会与众不同。长期坚持，不仅能赢得别人的尊重与羡慕，自己的内心也会得到满足。

书，是知识的海洋。所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”书中还有多少知识我们未曾探寻到呢？一本好书会对我终身受用，所以，对于书中的知识应该用心去品味，去感知，

书，为我们的生活增彩。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”我认为书也是生活提高的阶梯，从小到大，书陪伴在我的左右，不断的丰富着我们的生活，增加了我们对生活的乐趣，当我开心时，去读书，会感觉书中的文字是那样的优美，书中的描绘是那样的令人开心，当我遇到挫折，停步不前时，去阅读一本书，会让我受到启发，鼓起生活的勇气和信心，相信生活的美好，生活的五彩缤纷，更能激励我去战胜困难，与挫折作斗争。

书，教给我很多的道理，“读一本好书，就像是在和许多高尚的人谈话”在读书时，你是否感受到书中的乐趣，感受到书带给你的灵感，感受到书带给你的智慧与启迪了呢？最近我读了一本书《骆驼祥子》，这本书打动了我，给了我很多哲理。这本书讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍，省吃俭用，终于如愿于偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走了。祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。祥子的一生，一路的风景，有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果，祥子通过自己的努力一次次地要去创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败，他有着美好的信念，不懈的努力和兴奋的等待，但是呢，在那个黑暗的人吃人的社会，他是不会成功的。读了这本书，让我感受到旧社会的黑暗，还是我们现在的社会主义好啊，在我们这个国家人人平等、自由、没有压迫、没有剥削，我们能坐在明亮的教室里读书、学习，沐浴着温暖的阳光，感受着大家的关怀，时时刻刻都感受到了社会主义大家庭的幸福。

俗话说“读万卷书，行万里路”要趁着美好的时光努力的读书，用心去品书，在书中总会找到属于你的风景。

读书的魅力还不止这些，让我们带着一种对书的崇敬的心情，用心去体会书的魅力所在吧。

进展区就像畅游在科技的海洋。

这里是全国科普教育基地和全国青少年科技教育基地。科技馆的展厅有宇宙遨游、地球探秘、信息万象等十几个展区。展厅内还有机器人表演和4D电影。机器人表演吸引了很多观众，尤其是青少年。只见工作人员按了一下电钮，那些银色的机器人拿着乐器吹奏起乐曲来，伴着悠扬的乐曲声，手拿丝巾的机器人翩翩起舞，动作协调优美。接下来，机器人打起了太极拳，一招一式，一板一眼，动作做得非常到位，栩栩如生，台下不时响起掌声。

我们怀着兴致看了神奇的4D电影——— 《钱江探宝》。我们坐的椅子也跟着电影的情节动起来，看到快艇在水面上飞驰，我顿时就感觉有细小的水珠溅到脸上。荧幕上出现了蛇，好像感觉到自己的小腿肚有东西触碰，蛇就在脚边，顿时引得大家哇哇大叫。蛇从树洞里爬出来，就好像真的蛇从树洞爬到了我眼前吐着舌头。蛇灰溜溜地逃走了，这时就会感觉到座位里有东西爬过，好像蛇从你屁股下面溜走了，引得大家又是一阵惊叫。在寻宝时，有木棍从背后打来，这时椅子的靠背上会给你后背狠狠的一棒，给人以身临其境的感觉，仿佛是自己在探宝，有趣极了。

参观科技博物馆引发了我浓厚的探索科学奥秘的兴趣，使我大开眼界，增长了丰富的科学知识。

[感受科技的魅力的作文

在一次收拾房间时，不小心，打掉了放在书架上的一本书，落在地上。打开它，里面的半片枫叶进入我的眼睛，于是，我将它拿起，放在手中，默默地站在那儿，想了很久，想起了她——我的小学同学。 也许是因为我们是邻居，也许是因为上学时我们被分在一个班，在同一桌的缘故，我们两人十分要好，总是在一起写作业，讨论问题，谈理想，说未来，我们结下了深厚的友谊，可是…… 那是一个深秋的晚上，上完晚自习回家，在中途她突然说想停下来休息片刻。我知道是什么原因，她爸爸的工作漂忽不定，要转到外地去了，不得以她也要转学了。 我们来到一棵高大的枫树下，她倚着枫树不语，我也只是默默地低着头。这样的沉默大概持续了五分钟，她突然说： “我要走。” “我知道。” “可是我不想走。” 这一次我却没有说话，又一次低下了头。这时高高的枫树上落下了一片火红的枫叶，她伸出手，枫叶正好落在她的手里，她看着枫叶突然掏出了钢笔，在枫叶上写下了两个字：“珍重”。 “送给你，算是最后的礼物吧，也许以后再也看不到你了。” 我接了过来。拿在手中，但是我拿出了小刀，将那半片枫叶划成两半。 “这半你留着，作为一个永远的回忆，‘海内存知己，天涯若比邻’，我会祝福你的。” 她接过那片枫叶，转过身朝路灯走去。 第二天，她便走了，后来母亲告诉我她在临走前来过我家，她的眼睛是红红的，只是没看我。很久很久，我才回过神来，又将那片枫叶放回了书里，它是那样红。

“成伯伯，外国人大都喜欢去博物馆，甚至会在那里呆一整天。但是，为什么我身边的许多人都不喜欢去博物馆呢?”“暑假快到了，陕西历史博物馆里有哪些活动适合我们这些孩子参加?”“人们对考古有不同的看法，有的认为文物埋在地下更有利于保护，您看呢?”2012年6月16日，“小记者采访大馆长”活动首站抵达陕西历史博物馆，来自西安市大明宫小学、白杨寨小学等10余所学校的20多名“小记者”与成建正馆长面对面，用他们稚嫩的思维关注着博物馆的每一个细节。

成建正馆长针对孩子们的接受能力，在回答“小记者”们提问时穿插一些孩子们感兴趣的话题和历史故事，深入浅出地引导孩子们如何看待博物馆、关注博物馆、走进博物馆、爱上博物馆，把课本知识和历史文化知识学习有机地结合起来。

“王伯伯，在您看来，我们这些青少年应该做些什么事情，可以更好地保护和传承传统风俗中的非物质文化遗产?”“博物院收藏这些拴马桩有什么意义?”2012年10月14日上午，“小记者采访大馆长”采访活动在关中民俗艺术博物院举行，来自西安交通大学附属中学、西安市第6中学等十多所学校的小记者们就非物质文化遗产传承方面的众多疑问，采访了关中民俗艺术博物院王顺利副院长。面对小记者争相提问，王院长热情地一一做了解答。对于小记者们的表现，王院长表示，看到这么多孩子对关中民俗的热切关注，他欣慰地感慨民俗文化传承后继有人。

以“面对面采访”的形式开展的“小记者采访大馆长”系列活动通过互动性、体验性和参与性的活动，逐步增强孩子们走进博物馆的自觉性，使青少年以自身特有的视角去发现和了解历史文化，去感受和领悟博物馆所蕴含的传统文化魅力，唤起孩子们从小关注和保护文化遗产的意识。

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我国是盛传文字的传统大国，我国等多个国家和地区都开展着“说普通话，写规范字”等一系列和文字相关活动。很多外国友人通过参加湖南电视台热播的《汉语桥》来感受中华文字所带来的震撼和魅力……

文字的来源，早在古代甚至更久以前就已经源远流长。猿人把字用石器，刀器刻在兽骨，石头等坚硬物品上——甲骨文就这样形成，又经过漫长的岁月的改革与变化，就出了造字第一人，仓颉造字，以至于今天才形成了我们华人所看，所用的文字。

语言是人与人之间沟通的桥梁。也可以理解为：语言。语言是现代社会科技发展的基础。没有它，可以说就没有了我们现在科技世界的美好生活，没有了文字基础，科学家们哪来的讨论？哪来的我们的电脑，电话？

文字是一片美妙的海洋世界，它让我们在它的世界里发现更多，更美好的事物，感受语言所给我们带来的奇妙乐趣！所以，学好说话和写好文字是我们必做的一件大事。

汉字的博大精深全体现在它的笔画上，一撇，一捺，看似简简单单的笔画，却要从中体会到它的刚劲有力，温柔似水。就好比这一撇一捺，由它构成的人字，上顶天，下立地，似乎任你如何推，都动摇不了它。看似简简单单的笔画，却构成了千千万万个中华汉字，这神奇的汉子赋予了中华语言神奇。与众不同的魅力！就比如说我们常用的《新华字典》这一本小小的字典里面，就容纳了中华汉字一万多个汉字，著名人物郭沫若，她在生前就曾根据日本朋友的估计，我国大约有六万多个汉字。

在这个用字最为广泛的泱泱大国，学好语言和文字，成了我们中小学生必不可少的一件事。所以，我们应该更加努力，不断学习中国的文字，掌握这中国文字的应用，体会其中意味深长的奥秘，用文字记录着自己逐渐成长的经历！

当我看见这张纸：匀10元、东4元、希6元……那段回忆像放电影一样又出现在我眼前：星期四班主任交代，明天带电影费和校内活动费共53元。第二天，我刚一坐下，好友晖找我借钱，我一头雾水：“你要钱做什么？”晖说：“唉别提了，我今天忘带53元了。”一个晴天霹雳，我没带！顿时像热锅上的蚂蚁团团转。回家取是不可能的，不交吧班主任肯定要批评。我不甘心就这么罢休，我也去借钱！幸好手头还有7元，笑盈盈地对同学匀说：“匀，有剩余的钱吗？我没带。”她爽快地借给我10元，开门红！接着又向希借，又成功地借到6元。不过，毕竟距离53元还远，怎么办呀！上课了，晖高兴地对我说：“我借到钱了！”我勉强地笑，心不在焉地听课，总想怎么凑钱。晖看我这样也挺难过，于是向她两个同桌借，他们都把4元3元放在我桌上，还说：“拿去交给老师吧。”我还能说什么？只能无言地感谢他们。同桌钧看到这情形，忙问怎么了？因为我们是冤家，所以没好气地说：“没带钱！”他立即从裤兜拿出15元：“喏这是15元，如果还不够，我跟别的同学借。”没想到他也是热心人。下课了，大家都围在我周围：“钱齐了吗？”“我再去跟别人借。”“还差多少？”……看到同学们一个个焦急的神色，一句句令人心头一热的话语，这就是我同窗六年的同学啊！一颗颗友善的心，让我充分享受着友谊的温暖。是的，友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符。但更重要的是，友谊是永不落山的太阳，让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂！P.S.本文是打印在Word,所以并非抄袭.

“圆明园兽首拍卖，牵动国人心”。最近，从新闻上看到法国佳士得拍卖行于2月23-25日要拍卖圆明园兽首。并且于25日被一位佚名人士以2800万欧元成交。在这之前，中国的律师团也曾起诉法国，要求禁止拍卖圆明园兽首，并归还中国，但被驳回。

我觉得，法国拍卖从中国掠夺的东西，简直就是对中国的侮辱!凭什么呀，把别人的东西占为己有，还给拍卖出去，这算君子吗?难道这就是法国的爱好吗?这根本就是小人的行为!

而且在这件事情上，我觉得中国表现得很无能。别人抢走了自己的东西，不但不能拿回来，还被人家高价拍卖，这不是无能是什么?我想，此时此刻，法国人一定在笑我们呢。这时，我想到了在网上看到的一段话：

“美国说：‘我想打谁就打谁。’俄罗斯说：‘谁骂我，我打谁。’中国说：‘谁打我，我骂谁。”为什么，中国无论在做什么事上，都要这么软弱呢?难道说，是为了“以和为贵”吗?事实证明，“和”在现实当中，只是一个好看的壳子，并不能起多大作用。什么“中日友好关系”“中美军事合作伙伴”，这些只是说得好听，事实上许多国家之间的关系都只是貌合神离而已。今天，你对我有用，我就说你是我朋友。明天，你对我没用，我连你是谁都不知道了。所以，中国一定要变得比现在更加强大，别的国家才会更加重视，才不会像现在这样被法国侮辱。然而“少年强则中国强”，振兴中华这个重担落在了我们这些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地学习，将来为国家做贡献!

语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。

今天我和我的爸爸妈妈走进省博物馆的展厅。 甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。

因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。

但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术! 玉器石刻也令我印象深刻。通过参观我了解到了很多,也让我越来越喜欢文物了

让我把无声的语言，融进这充满暖意的春风，给你带来温暖。——题记

相识多年，即使现在的我们聚少离多，但你总会在我迷惘无助的时候，带着我走最正确的那条路。世界那么大，能遇见你真是莫大的缘分，那时的我们感动过，吵过，闹过，也曾疯狂过，但我们却从未后悔过，从一开始的不熟到现在的莫逆之交，每每想起来都会笑逐颜开。即使现在我们不在一个城市，但我们并没有因此疏远，反而我们的感情越来越好，我们的友谊没有输给时间和距离，我想信我们的友谊会天长地久。

无意间翻到初中毕业时写的同学录，看着那一句句充满祝福和不舍的话语，我的脑海不禁浮现出初中三年的点点滴滴，和你在一起的欢笑，考试时的奋笔疾书挥汗如雨。

初中的我们做什么腻在一起，并不是因为在一起会有聊不完的话题，而是喜欢我们两个人待在一起的那种感觉。不需要过多的交流，在处理某些事情上我们只要一个眼神，一个动作，就能很好的配合。

和你在一起的时候，我会毫无保留的打开自己的心，和你深谈，在你面前我不用掩饰什么，想哭就哭想先就笑，不用在意别人的眼光。我们也会聊人生谈理想，想像未来的美好。和你在一起的日子我不曾孤独过，伤心过。

记得刚上高中的时候，我总是会想起你，想起我们一起走过的那些日子，尤其在夜深人静的时候，那种思念就像海水般涌上我的心头，久久不能平复。

后来的我渐渐习惯了你不在身边的日子，认识了更多的朋友，偶尔我们会打电话问候一下，曾经有个朋友问过我，我们那么久不联系感情不会因此而疏远吗？我笑了笑，“当然不会了，真正的朋友不就是即使再长时间没见面，没联系，但当她知道你需要她的时候，便会立马出现在你面前的吗？”

时间如匆匆流水，转眼即逝，眨眼间我已经高二了，你也在为你的学业努力着，每当我感到疲惫的时候，想放弃的时候，我总会想起你，想到你对我说过的话，我就会重新抖擞精神，继续与那浩瀚无边的题和背不完的知识点作斗争。

为了我们共同的理想，一起努力吧，愿我是你逐梦中一直陪着你的那个人，愿夜空中的繁星夜夜流动，与你我同路。

在生活中，我拥有一个快乐的家庭，在这个家庭中，有喜有悲，有哭有笑。

然而，以前的我在老家，则是一个孤单，不爱说话的人，以前，我没有朋友，经常独自一个人，不爱和人说话，就连家人只有他们问我时我才会跟他们说上几句。

就在那一次，我第一次得到别人的帮助，也就在那一次使我结交到了朋友，让我找回了那些被我忽略的友情。那天下午放学，我一个人走在回家的路上。这时，一个小女孩焦急地跑过来，对我说;"哥哥，我的小猫被挂在树上了，你能帮我救下来吗?”我抬头向树上看，果然有一只小猫被挂在树上，顿时，我感到束手无措。因为我在平时不爱和人说话，所以我平时都是一个人。

这时，我看到有一些人走了过来。我仔细一看，原来是和我一个班的同学。我想去告诉他们，可是我在平时就不爱和人说话，该怎么办呢?当我向旁边看时，正好和小女孩那期望的眼神交错在一起。于是，我下定决心一定要帮小女孩就回她的猫。我急忙跑过去，吞吞吐吐的向他们说明了情况，他们听后，焦急地说;“猫在哪里?赶紧带我们去。”

于是，我带他们来到了那棵树下。他们一看，然后不慌不忙的运用熟练的动作跳到挂着小猫的那棵树枝上将小猫救了下来。然后，我将小猫安全地送回到小女孩的手中，并自信的对她说;“以后一定要看好它，不要再让它乱跑了，知道吗?”小女孩微笑着对我说;“哥哥，谢谢你。”然后高兴地抱着小猫走了。

这时，我高兴地对他们说;“谢谢你们，如果不是你们我可能到现在还不知道该怎么办呢。”他们说;“别客气既然这样，那我们以后就是朋友了。”我一听，激动地流下了眼泪。

之后，我去郑州上学啦。虽然友情的时间很短暂，但是，却让我拥有了朋友，找回了那些被我忽略的友情。

今天在一本杂志上看到这么一个数据，我国流失在国外的文物至少有165万件。起先，我也是一惊，但后来一想，也是情理之中的。

说起我果的文化，那可是经历了五千年的风风雨雨的孕育而保留下来的，在当时可谓是无比的灿烂和辉煌的。而那些也是值得我们千千万万中华儿女所骄傲的。

但好景不长，其他一些国家看出了其中的价值，产生占有的欲望也是理所当然的，毕竟我国的文化是别的国家无与伦比的。

清朝末年，政府的腐败，外国的侵略，使中国这个大国遭受了前所未有的洗劫。我们的损失不仅仅表现在金钱的赔偿上，更表现在文化遗产的流失上。圆明园的被烧，敦煌石窟的开采，等等的等等，这都是我国的耻辱。五千年完美的文化就这样在血雨腥风中度过了几百年。岂不痛哉?先不说历史，光说现在，还不是每天都有大量的文物去国外旅游吗?有多少呢?这就要去追问那些利欲熏心的腐败国民了，不说其他，光越来越多的盗墓者的出现就是个例子。

一个民族重要的是能创造文化，但更重要的是有能力去保护文化。从现实来说，我们中华民族在这方面确实有待提高。如果我们连本国的文化都保护不了，还谈何保护国家呢。

忘记过去就等于背叛，我们作为华夏中国的儿女，就应该提高警惕，增强意识，为保卫我国珍贵的遗产而尽自己的一份力。

让我们携起手来共创中华民族的美好明天。

以前在景区看到被破坏的景物时都会在心里咒骂那些不懂得保护景物的人们，为这些景物感到惋惜。而最近看到新闻说“中国丹霞”已经成功申请世界文化遗产，而后面跟着的申请景区已经排队到了世纪末。这让我不由得一阵欣喜，申遗是为了保遗，人们有这股争先恐后的势头，说明他们已经有了保护好这些文化遗产的觉悟了，虽说花了十几亿元，但只要能够保护好这些东西那就值得!于是，我就高兴得差点去斟点小酒了。

当有人说到这些申遗成功的景点会提门票的事时我才觉得有些不对劲，但是心里还是想着说，如果是因为申遗的成本问题才采取了涨门票的方式，那也无可厚非。

于是，我便去看了一下近些年的一些资料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遗成功后，与日俱增的游客带来的大量的二氧化碳与文物过度见光，已经使珍贵的壁画大块大块的脱落。申遗是为了保遗，可是我们的申遗却适得其反。申遗没能保护好遗产，但是还是有一样东西在申遗的招牌下得到了飞速的发展。如97年申遗成功的平遥古城，门票收入由97年的125万增加到08年的7500万。

我这才看到申遗背后的根源，原来是“文化搭台，经济唱戏”这一当地政府部门经常用的招数啊。弄了半天，这些荣光焕发的申遗者并不是什么热心的文物收藏家，而是地道的古董贩子。申遗成了一块能够给旅游景点贴金的牌子，原来是醉翁之意不在酒，只在乎花花绿绿的钞票啊。

如果能够保护好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遗后的景点并没有得到应有的保护，反而会因为与日俱增的游客而得到更加恶劣的破坏。这种方式无异是“杀鸡取卵，竭泽而渔”，这种开发方式只能带来短期的经济效益，无法长期持久，而这短期的经济效益还是用几百乃至上千年的文化遗产去换来的。遗产的文化价值并没有得到保护，反而被破坏得更严重了。这也让我想起了前段时间火热的为名人争故居的事情，闹到最后，连曹操的头盖骨都从地里被翻出来了，等到有人提出关于参观门票价的事，大家才恍然大悟，这帮家伙哪是在为名人找家啊，分明就是拿着人名去找钱。

被利益化的遗产将无法再凸显出它的文化价值，而是变成了一个地道的营利性商品。而这一中国式申遗的背后，也凸显出了当地政府短视、急功近利、盲目、狭隘的利益观念，这一方式，将使我们的文化遗产陷入一系列恶劣的循环中。

本身我们就对世界遗产这个头衔带有误解，我们把它和利益金钱挂钩了起来，以至于我们无法充分的理解它的内涵，只是把它当做一块金子贴在了门面上，借由带来更多的收入。而世界遗产是不可以与利益挂钩的，它不属于利益，而属于全人类。

只有突破这一观念，才能够使“世遗”这两个字的价值真正的体现出来。

在一次收拾房间时，不小心，打掉了放在书架上的一本书，落在地上。打开它，里面的半片枫叶进入我的眼睛，于是，我将它拿起，放在手中，默默地站在那儿，想了很久，想起了她--我的小学同学。

也许是因为我们是邻居，也许是因为上学时我们被分在一个班，在同一桌的缘故，我们两人十分要好，总是在一起写作业，讨论问题，谈理想，说未来，我们结下了深厚的友谊，可是……

那是一个深秋的晚上，上完晚自习回家，在中途她突然说想停下来休息片刻。我知道是什么原因，她爸爸的工作漂忽不定，要转到外地去了，不得以她也要转学了。

我们来到一棵高大的枫树下，她倚着枫树不语，我也只是默默地低着头。这样的沉默大概持续了五分钟，她突然说:

“我要走。”

“我知道。”

“可是我不想走。”

这一次我却没有说话，又一次低下了头。这时高高的枫树上落下了一片火红的枫叶，她伸出手，枫叶正好落在她的手里，她看着枫叶突然掏出了钢笔，在枫叶上写下了两个字:“珍重”。

“送给你，算是最后的礼物吧，也许以后再也看不到你了。”

我接了过来。拿在手中，但是我拿出了小刀，将那半片枫叶划成两半。

“这半你留着，作为一个永远的回忆，‘海内存知己，天涯若比邻’，我会祝福你的。”

她接过那片枫叶，转过身朝路灯走去。

第二天，她便走了，后来母亲告诉我她在临走前来过我家，她的眼睛是红红的，只是没看我。很久很久，我才回过神来，又将那片枫叶放回了书里，它是那样红。

今天我们去图书馆参观了一个特殊的书画展，这个书画展的主题是“快乐二小，幸福童年。”我怀着高兴的心情，走上了图书馆四楼的书画展展厅。

一进图书馆四楼的展厅，映入眼帘的是琳琅满目的作品，让我应接不暇，书法、绘画、手工应有尽有，让我大开眼界！

我和妈妈走走停停，乐得东看看，西瞧瞧。一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更让我觉得最漂亮的是——一幅荷花图，荷花图是一幅油画。走进一看，一朵亭亭玉立的荷花映入眼帘，荷花画得像真的似的，就像是仙女下凡似的，一瓣瓣花瓣仿佛飘着清香的香味，让人闻了神清气爽。突然，我看见那朵亭亭玉立的荷花上有几颗晶莹的露珠，在阳光的照耀下，显得格外明亮，就像一颗颗漂亮的宝石。我看得入了神，仿佛听见了“滴嗒滴嗒”的声音。池塘里，只看见除了那朵芳香迷人的荷花外，还有几条小鱼，小鱼在池塘里无忧无虑，自由自在地游来游去，像一群活泼可爱的孩子们在追逐打闹，玩笑嬉戏。那朵芳香的荷花在小鱼的衬托下，在太阳的照耀下，显得格外美丽。来到展厅的一旁，映入眼帘的是那一幅幅美丽的书法画，那一个个刚强有劲的汉字让我回想起上学期的《赞汉字》，我都情不自禁地背了起来：“中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双……”一背起来，想停都不行了呢！汉字像一个个在纸上玩笑嬉戏的孩子……来到展厅的中间，映入眼帘的是那一栋栋精致而巧妙的木房子，这桌子上的东西可真多啊！有：秋千、摩天轮，机器人等等。那一个个大房子做得十分漂亮。秋千上有一个小姑娘，小姑娘是用卡片做成的，剪得十分巧妙。那个摩天轮也做得十分漂亮，我看到了都想走上去试坐一下呢！

我看完所有书画和手工，依依不舍地走出了画展厅，在回家的路上，我不禁赞叹同学们的书画和手工真漂亮啊！我在书画展厅上，感受到了书画的魅力！

最近看了《城市的远见-京都心灵的故乡》的一网络视频，挺惊讶的。京都人民对自己家乡的热爱、文物古迹和传统传承的完美、创新不简单复制与历史共融价值观、高超保护技术手法都让人折服。

反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机;苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求;梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义;假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒?居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。

很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了?显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承? 部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。

显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。

想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。

当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。

前天，学校举办了科技节活动，让全体学生感受科技，触摸科技。

首先是“精彩瞬间”：几位从过去“穿越”至今的科学家：发现“地心引力”的牛顿、发现“放射性物质”的居里夫人、发现微生物的存在的列文虎克、中国四大发明之一——造纸术的创始人蔡伦······学校通过极为生动形象的方式展现了历史上各位伟大科学家的事迹，通过别致新颖的形式让大家对科学家们有了更深一步的了解，也达到了“立竿见影”的效果：活动结束后，同学们仍喋喋不休地谈论刚才几位“穿越”的科学家······而这其中令我印象最深的就是郑老师扮演的牛顿和柴校长扮演的居里夫人：郑老师头戴蓬松假发，手拿苹果，生动形象的扮演了伟大科学家牛顿!而柴校长则身着长裙，披着典雅的流苏披肩，将居里夫人的雍容华贵、端庄优雅演绎得淋漓尽致，让人拍手称绝、过目难忘。

之后便是科技游园：操场上有各种的科技游戏。我则负责我班的西红柿电池上半场——将铁叉与铜钥匙平行插入西红柿内，静止一段时间，再将小电灯泡的侧面与底部分别和铁叉与铜钥匙触碰，使小电灯泡亮起来。原理很简单：西红柿为电解质水果，其汁液为电解液，通过两种不同的金属可产生电流。

在游园中，令我印象最深的便是浮蛋：增加水的含盐量，增大浮力，使蛋浮起来——这使我想到了死海：因为自身含盐量高，游人会在海面上“漂浮”，而不下沉。

此次活动可真是别出心裁啊!

友情是无价的，请珍惜每一份友谊吧。——题记

友谊，是人生最珍贵的感情之一。古今中外多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美。曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人终身可怜的孤独者;没有友情的社会，只是繁华的沙漠。”朋友就是友谊的代言人，他.曾嫌弃任何人与放弃任何人，而用他们那：的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。这是名人柯林斯对朋友做出的评价。这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道：有一对朋友，他们一起去爬山。刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤，恰巧身边是万丈深渊，在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手。就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右。在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命。但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的。”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来。但那朋友的手已经变成畸形了，可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的。”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来。这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之天天。柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大。

友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵。

其实，我对“友谊”这两个字很有体验。今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验。在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强地走下来。行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。可以看出，同学之问的友情是多么的深厚纯洁。

友谊是瞬问开放的花，而时间会使它结果。

友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸。

友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符。

友谊是永不落山的太阳，让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂。

请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开。我坚信我们的明天会更加美好灿烂!

在一个风和日丽的下午，我们德州晚报的小记者们一起去德州学院参观。学院的图书馆和生物标本给我留下了很深的印象，经过亲身感受，我学到了很多在书本上学不到的知识。

德州学院图书馆是我们小记者参观的第一站，一个外表装饰简单的5层高楼，里面整齐有序地陈列着各种各样的书籍，给我印象最深的是其中有大量的工具书、杂志、报刊。与普通图书馆不同的是，这里单独设置了一个自习室，有许多大学生为躲避学海中的喧嚣，踏上这艘宁静的小舟，不忍心打扰他们学习中的静寂，我们转向第二站。

第二站不是您想来就来、想进就能进的，因为它是人体标本室。在这里有：人的骨骼、不同的器官肿瘤、畸形婴儿……看看各个小记者脸上复杂的表情，才知道他们和我一样：心中有一点恐惧。我至今仍在想谁是第一个制作标本的人？他怎么会有这么大的胆量呀！心中不免对先人和智者产生了敬畏之情。

也是呀，如果我们不研究、不解剖，我们不知道心脏在身体的哪个部位；如果我们不研究、不解剖，我们不知道血管分为哪几种；如果我们不研究、不解剖，我们不知道病变器官是什么样子、发生病变的机理……这次亲身经历再一次让我明白了作为医者不单单有精湛的医术，还要有过人的胆量。

跟随着小记者团的人流，我来到了第三站，这儿是展览昆虫、植物标本的房间。里面大多是蝴蝶和珍稀昆虫样本，听学院的老师介绍，这些标本有的是学院的老师在西双版纳、长白山等地自己捕捉、自己制作的，所以特别珍贵。

第四站是动物展览室，房间里面有牛、羊、马、驴等大型标本，也有鸡、鸭、猪等家畜标本，同时，并列着它们各自正常的器官和病变的器官，通过对比，使人能够十分直观而又快速地识别动物的器官、组织、架构等多方面知识。

一下午的活动，很快就结束了。通过这次活动，我想以后我的生物课应该会学得更好一些。同时，我了解了一些在书本上学不到的知识，通过现场的参观，使自己对理论知识的认知更加完善，增长了实实在在的见识，真是不见不识受益匪浅呀！