预测高考语文作文题:从时代的舞台走过推荐20篇

苏珊放弃了最喜欢的音乐梦想，而选择了证券行业，认真对待现在的工作，做得风生水起；荆青放弃了不喜欢的公务员工作而选择了自己喜欢的建筑行业，认真追寻自己的梦想，一举成功。这两种人都明白自己在做什么，都清楚自己要做什么。而王杰则做过很多并不受人欢迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的时候都是在认真地对待他，并尽可能使自己爱上它，尽管都并不知道自己未来会怎样，一步步走过来，最终走成了歌手。我喜欢王杰的做法，不经历一番风雨，怎能看见彩虹呢？

?荆青专注梦想固然很好，苏珊强迫自己适应并不喜欢的工作但也有不错的成就，但我更爱喜欢上感恩的王杰。他说：“我喜欢并感恩做过的每一份工作。”无论是茶楼伙计、油漆工，还是的士司机，无论地位再低再辛苦，也要努力地让自己喜欢并感恩他，因为这些工作虽然辛苦但磨练意志；在不同工作中，可以锻炼才干，培养学会交往和适应能力。这些可能成为人生的磨刀石，磨炼人的意志，促使人生在奋斗中不断成熟而走向成功。风雨过后见彩虹，就是这个道理。

磨练后使人变得坚强。正如孟夫子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”王杰的茶楼伙计工作，看似在高雅，实则是被人呼来喝去跑腿的；油漆工的工作天天与油漆为伍，味道刺鼻，不利于身体健康，而且又脏又累；的士司机工作千篇一律，枯燥乏味……茶楼伙计教会了他谦逊，油漆工教会了他勤奋，的士司机教会了他稳重，这些王杰心中都清楚，他从中磨炼意志品质，积累了人生经历与体验，所以，他才能够坚强地走到最后，成为一名歌手。

历练中等待时机来临。烽火战国时日本群雄并起，德川家康征战四海，平定封国，开创一代幕府，成就霸业。原因在于他因为出身不好而努力学习，在今川氏做人质时，他学会了隐忍；被打的大败后，他学会了不放弃，准备东山再起。面对杜绝啼叫，织田信长说:“如果不啼我就把它杀了”；丰臣秀吉说:“如果不啼我就想办法让它啼”；德川家康却说:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命运铸就他努力与认可，接受并适应。因此，他才笑到最后。

我赞美苏珊的坚持，欣赏荆青的勇敢，但我更喜欢王杰的热爱。热爱眼前工作，学会磨练意志；喜欢并感恩，让每一份工作成为磨刀石，磨出锋利坚韧的宝剑；彩虹总在风雨后，只有喜欢风雨的人生才会出现彩虹。热情拥抱每股风每滴雨，绽放出更娇艳的人生之花。

[高考备考作文预测:风雨铸就彩虹飞

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

1. 杭州图书馆对所有读者免费开放，因此就有乞丐和拾荒者进门阅览。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。

有人无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进馆，是对其他读者的不尊重。褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。

2. 据徐刚先生的《梦巴黎》记载，曾经也有人建议对巴黎地铁里的乞丐群体进行驱赶和取缔，是当时的法国总统密特朗阻止了这一行动。他宽容地说：“巴黎地铁里的乞丐也是巴黎的一道风景!”

要求：①题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这两则材料涉及的话题包括“尊重”“尊严”“平等”“进步”等。温家宝总理说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”对弱势群体而言，有尊严的生活就是在社会生活中能享受平等的权利。

这两则材料虽然来自两种国情，但其精神实质却是一样的，那就是社会对以乞丐为代表的底层民众、弱势群体的尊重，让他们也能拥有有尊严的生活。

判断一个城市的文明程度，不仅要看这座城市是否整洁与光鲜，还要看它能否容忍各类合法人群的存在，并给各类合法人群以出路，这才是真正的现代文明。

很多网友被杭州图书馆的举措感动，称赞有“大家风范”、“北大遗风”，认为其保障了每个人所拥有的读书权利，体现了“众生平等”的文明社会理念。

对于弱势群体中的大多数人来说，走出困境、由弱变强的一个重要前提，就是要有一种自我振奋、自强自立的精神状态。对于弱势群体来说，多一分社会关爱，就多一分自信，多一分摆脱困境的精神力量。

全社会应该行动起来，共同关爱弱势群体。给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱。当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把。请相信你的一点关爱可能会温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好。

范文：偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?

桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? ;李白的: 桃花流水?[yǎo] 然去， 别有天地非人间。……这才是我们心中的桃花。

紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。

了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”

牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。

随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!

俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?

在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。

请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!

题目预测

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

出身于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的”假如“，我只能把手头的工作做好。”

自小喜欢建筑艺术的荆青说：“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”

歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一份工作。”

上述材料中，你更认同哪个人的观点?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭。

预测范文

美国证券界风云人物苏珊出生于音乐世家。她说：”如果重新选择，我会选择音乐，但那只是“假如”，我只能把手头的工作做好。“我认为，她的观点正是我们大家所需要并学习的。

荆青、王杰的说法固然没有错，但细细品味下来，他俩所说的不正是苏珊话语的另一种表达吗?一切都没有“如果“，选择就选择了，感恩并活在当下，做好现在所做的事情，不正是我们的每个人所需要的吗?

人要学会自己做出选择，选择之后便要坚定地走下去，正如荆青放弃了公务员的职位，选择了建筑艺术并最终取得了成功。试想，假如她继续干着不喜欢的公务员，心中却惦记着建筑，这样她不可能成功。然而生活没有“如果“，她作出了选择并坚定地走了下去。又如王杰，他的选择较多，但他确定用心将自己所选的工作做好，最后才成就了一代金嗓。

生活没有“如果“，我们不要在踯躅不前，做出自己的选择，不要让今后都在如果那时的悔恨中度过。如果皮尔洛没有选择足球而是继承家业，如果马云没选择踏入互联网市场而是继续干小本生意，如果贝多芬因耳聋放弃了音乐而选择孤独终老……这世界将少去太多美丽，所以不论我们现在身处何方，脚踏何地，做出选择，活在当下才是创造你人生精彩的办法。

没有人能永远做出所谓“正确“的决定，选”错“了也没有关系。让我们面对它，把当下能做的事做好，你的人生也会绽放不一样的光彩。俗话说，”车到山前必有路。“每一个不经意的选择都会成为日后的一个”如果“。坐在考场中写下这行字，也许会成为日后我可以骄傲，可以懊悔的理由，但我不会抱怨一切，生活没有”如果“，一切选择都是自己选的，抱怨当时这样的就好了，那样就好了又有何用呢?徒增烦恼罢了。

苏珊，荆青，王杰都是我们现今所谓的成功人士，但每个人成功道路都是不可复制的，我们却可以自己把握行驶的方向。这样无论结果如何，你想的不会是“如果那时“，而是”我做出了自己的选择，我尽力了。“这也可以笑一切了吧。

“如果“我没有写下这篇文章，我会怎样?我不在乎，我做出了我认为正确的选择，因为：生活没有”如果“。

1)失信：答应别人的事没做到，失去信用。

2)完璧归赵：璧，古代玉器的一种，平圆形，中间有孔。本课的和氏璧，指的是用楚国人卞和发现的一块玉制成的璧。“完璧归赵”指把和氏璧完好无损地送回赵国。这个成语现在常用来比喻把东西完好无损地归还原主。

3)渑池：地名，在今河南渑池县境内。

4)示弱：表示比对方弱，不敢较量。

5)抵御：抵挡，抵抗。

6)推辞：表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。

7)瑟：古代的一种弹拨乐器。鼓瑟，就是弹瑟。

8)缶：古代一种瓦质的打击乐器。

9)攻无不克：攻城夺地，没有拿不下来的。

10)战无不胜：形容强大无比。每战必胜。攻无不克、战无不胜这两个成语多指善于打仗。

11)负荆请罪：负，背着。荆，荆条，用来打人的东西。本课指廉颇光着上身，背着荆条，到蔺相如家请罪。这个成语现用来表示向人认错赔罪。

12)同心协妒忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。

13)军令状：接受军令后写的保证书，表示如不能完成任务，愿依军法治罪。

14)迟延：耽搁，拖延。

15)疑惑：本课指心里不明白。

16)调度：调用。

17)虚实：虚和实，泛指内部情况。本课指曹操因江上雾大，不了解对方的情况。

18)弓弩手：弩，古代兵器，一种利用机械力量射箭的弓。弓弩手，古代军队中负责射箭的兵士。

19)丞相：古代辅佐君王的职位最高的大臣。

20)力：协，合。团结一致，共同努力。

21)筛：斟。筛酒，即斟酒、倒酒。

22)客官：旧时店家对顾客的尊称。

23)如何：这里是“为什么”的意思。

24)簇拥：(许多人)紧紧围着。

25)迫不及待：急迫得不能再等待。

26)一声不吭：吭，出声，说话。“一声不吭”是指一直沉默不语，一句话也没有说。

27)敝国：我国。敝，谦词，用于称有关自己的事物。

28)面不改色：不改变脸色;形容临危不惧，从容自若。

29)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

30)小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

五年级语文下册重点词语精选

1)凝视：聚精会神地看。

2)若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

3)不动声色：不说话，不流露感情，形容态度镇静。

4)随心所欲：指随着自己的心意，想怎样就怎样。

5)天赋：自然具备，生来就有。

6)进化：生物由简单到复杂，由低级到高级，逐渐发展演变。

7)绞尽脑汁：形容费尽心思。

8)眉目：事情的头绪。

9)困窘：形容为难;感到难办。本课指我面对老师的误解和同学的嘲笑，不知道怎么办好。

10)汲取：吸取。

11)喧闹：喧哗热闹。

12)银装素裹：素，没有染色的。裹，包，缠。从上到下没有一点彩色，非常素洁。文中指风火山被冰雪覆盖的样子。

13)七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。文中指保温大棚被狂风破坏而零乱不堪的场面。

14)不翼而飞：形容东西突然丢失。文中指风火山上的天气极其恶劣，狂风能将屋顶的铁皮瓦刮走。

15)劈头盖脸：从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。文中指气候恶劣，不给人们任何预防和躲避时间，一场冰雹就突如其来地袭击了筑路大军。

16)杯水车薪：比喻无济于事，解决不了问题。文中指风火山海拔高，氧气含量不到平原的一半，氧气瓶所提供的氧气满足不了人正常的生理需要。筑路大军的生命面临严重威胁。

17)废寝忘食：顾不上吃饭，忘记了睡觉。形容勤奋专心。文中指科技人员夜以继日地实验、攻关，为攻克世界级难题勤奋工作。

18)房东：出租或出借房屋的人(相对“房客”而言)。

19)莞尔一笑：形容微笑的样子(多指女性)。

20)花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。

21)姹紫嫣红：嫣：娇艳。形容各种好看的花娇艳绚丽。

22)操纵自如：课文中指船夫驾驶小船熟练灵活，得心应手。

23)手忙脚乱：形容做事慌张，没有条理。

24)熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，却跟没看见一样。

25)以一当十、以一抵百：原形容军队勇敢善战。文中指一头大象抵得上十个人、一百个人，为泰国人做工服役作用巨大。

总是思念那故林的风。那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

我的故乡，是一个小村庄，它是浸在朦胧的梦中的一只精灵。从出生开始，我在那片土地上生活了六个年头，却成为我一生中最珍贵的时光。

故乡的土地上，生长着一片小树林，就是它，承载了我童年的回忆。那里有高大的柳树，槐树、榆树。柳树上大概还有我们捉蝉的痕迹；槐树上大概还挂着飘香的串串白花；那榆树上大概还有那榆钱的踪影。还记得我那只飘荡在林间的紫色秋千，摇曳着童年的神话；还记得那柳枝折成的草环上，插着各色的野花；还记得那躺在草地上，透过叶隙仰望蓝天的时光。树林的南面，有好些桃树，早春时的粉红花枝会被我摘来挂到墙上；盛夏时的桃树旁，常常会有我们企图偷桃的身影产，却总是被看桃的老翁发现，高吼着把我们哄出桃林。林中有些小野果，还有小小的红豆；林边有人种着的胡萝卜，曾被我和妹妹费尽力气拔出好些；水边有些红蜻蜓，会在盛夏时节飞舞，那儿也曾被我和妹妹点缀过；村南的渔屋废弃后，我与表哥和妹妹会去把野草当菜，岩石作刀，锤打得如稀泥；那旁的水里，曾有过表哥因被蛇追而狂跑的狼狈……

记得我们的老屋后有个荷花塘，夏天我会和哥哥下水摸鱼、采莲，我们院中的空地上，冬天下了雪，我会和哥哥撑起箩筐捕鸟；一个早春，我跟着叔叔，漫步在细雨后的田间，静听广播中杨钰莹的歌声；炎夏时，我会跟着叔叔和哥哥们到芦苇荡中捡鸟蛋，会躲在草丛中偷窥啄木鸟辛勤的工作……

小时候，我会和妹妹，跟着外婆，挎着竹篮去剜野菜；夏天，外婆院子里的枣子熟了，高高地在枝头摇晃着，我会和妹妹抬头望着枣子，外婆便给我们俩两个竹蓝两具生杆，自己打下的枣子是取甜的。现在，还时常记起，每次回到故乡，必会先跑到林中，直到听见外婆在林子尽头呼喊我的名字，叫我回去吃饭。一直到外婆去逝，这声音才渐渐消失……

现在的故乡，已渐渐模糊了，亲人也少了，又添的人也陌生；除了逢年过节回去看看很快回来，我觉得已与故乡有些疏远了。现在回到故乡，常是一个人，漫步着，穿过田野，走进故林，回忆着晨曦中的林影，回忆着隔着林子看落日炊烟，将春日里凋落的花瓣洒入河水中，随着东流的那河春水渐渐与我远离……我知道，这无声中，我对故乡隔了一层愈见陌生的，而又不可言状的情愫，可以说是空空的怀念吧。

总是思念那故林的风，那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

多些“一员官”

《清稗类抄》中载，有个县令叫陆清献，为人刚正。巡抚慕天颜的生辰，下属官员争相献纳奇珍异宝，唯恐礼物不丰厚。只有陆清献，从袖中拿出一匹布、两双鞋，说：“此非取诸民者，为公寿。”巡抚笑了笑，却没有收下。没过多久，陆清献就因为一点小事被罢了官。

为了自清而丢了乌纱，在陆清献看来，或许是意料之中。清操与官位之间，如何选择?奉上一匹布、两双鞋的那一刻，他应当已在心里作出了决定。只有秉持“勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困”的理念，才能像陆清献那样，不降其志、不辱其身，做个仰不愧天、俯不愧地的“一员官”。

My home town is in the center of Xuzhou which was a quiet and beautiful place. In the past, there were many animals. They were lovely and nice. The air was fresh and there were many birds fly in the sky.

我的家乡在徐州，是一个安静而美丽的地方中心。在过去，有许多动物。他们是可爱的，漂亮的。空气清新，有许多鸟在天空飞翔。

Over the past years, it has changed a lot. At the present, it becomes a modern town and develops a lot. Now, the people in Xuzhou are richer than before, so most of people go to work by bus or by underground. Sometimes, they also drive their private cars to work. Many people sell out their old houses and move into new flats.

过去的那些年，它已经发生了很大的变化。现在，它已经成为一个现代化城市，也得到了很大的发展。现在徐州的人都比以前富有，所以大多数人都是乘巴士或地铁去工作的。有时候，他们也开私家车去上班。很多人卖了他们的老房子，然后搬进新公寓。

In some ways, the development has brought some good things, but it has also causes much environment pollution. I think we should take action to reduce the pollution.

在某些方面，发展带来了好处，但是也带来了环境污染。我认为我们应该采取措施来减少污染。

“一位老师让学生做实验，在显微镜下看蝴蝶，一开始都以为蝴蝶是有颜色的，但在显微镜下蝴蝶都是没颜色的”。

尘色

吾阅此题，久久不能平，曾梯闲而横放，剧本改之而寻主，而今，蝶之斑斓有无之论，吾心思，出题者实乃趣人，或其幼时常与蝶为伴，相嬉于林间，或蝶舞时，因美而感。岁月逝，人亦老，怀童趣，而著此题。

斑斓之有无，犹如花之娇艳，美不胜收，亦如花之凋零，无声无息。

斑斓之有无，犹如人之奉献，大爱无私，亦如人之阴暗，落井下石。

吾静坐考场，闭目而思，以何明心镜，奈何无文而书，无词可称，然世间无闻而默行善事者，数不胜数，常言，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。消防兵为救火中难者而殉职，大义凛然。吾当奋笔疾书时，丹田燥热，元神腾空而起，化蝶而飞。吾飞向场外，见无数考者父母于栏徘徊，凉荫处，烈日下，时而祈祷，时而静坐，只盼子女优异。然科举，实乃误人，当以《弟子规》而教子女，善为本，而以成绩论成败，可笑也!积德行善，品性良好者，何处不是天地?

吾意念飞行，至街内一包子店，见三位身着官服大汉，殴一半旬老者，因其摊位放置于店外，市容不整，而掀摊位，老者掩泪而求，奈何拳脚相向。身为官却不爱民，遇官高者低头摇尾奉承，遇平民肆意妄为欺压，实属贼寇，官僚相护，贪官纵行，民不敢言，官兵更是妄为，狗仗人势，欺压百姓。吾愤怒，而分三缕意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百响头，烈日下，官兵皮如火烤，额前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街边横躺暴晒，一刻钟后，意念收回，三人惊恐不已，狂吼暴窜。

吾返考场，意念回神后，见数位考生掩面而泣，深知命题之奇葩，坑煞考者，灵感来袭，寄情于词。

尘世斑斓虽闪耀，

亦有黑白。

阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。(60分)

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

稳稳的幸福

“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样?云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?”

地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。

生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!

文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!

演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

【点评】

1.题目“稳稳的幸福”，能够从一个角度理解材料，把握中心，审题立意，能够角度准确。

2.作者用五个小分论点，围绕总论点，层层深入，论述文章的中心，层次清晰，结构谨严。

3.本文最大的特点，就是辩证地论述，一分为二地分析问题，看待问题，而不是固执地抓住一个角度，独自论述文章的中心。在论述“地面行走又如何?”后，转换角度，从另一个侧面再次论述：在云端起舞又何妨?在云间舞蹈，能够“演绎人生另种风采”。

从几年前重压之下、临危受命进而命中天津高考作文题目的偶然，到如今众望所归、连续几年命中天津高考作文题目的必然;从当年得知学生在考场上遇到类似题目、挥洒自如的欣喜若狂到今天喝着金萱乌龙，面对狂风暴雨般报喜微信的轰炸而云淡风清。我想，此时的自己，也有了那么一点点“范儿”吧。

诚如，自己在课上常提到的一句玩笑话“新东方是学校，不是邪教。”由狂喜到平和，并不单单仰仗于自己押题上日渐精进的“花拳绣腿”，而更多的是对自己五年来不曾荒废对高考语文命题、解题的思考与研究的笃定。要知道，在我们“娱乐至死”的当下，做一个押题神准的“考坛巴菲特”已越来越简单，而做一个略微仰视知识的教书匠却需要更多的坚守……

当今天，大家走出考场因我所谓的再次命中作文题目而褪去一身灰蒙时，我却只想平心静气地来谈谈近几年的作文考题。

下面是2015年之前三年，我做的考前预测与考试题目的对比，它们大多依附于社会热点和重大会议相关内容。

年份

考前预测

高考题目

2012

材料：A接受B鸡蛋成习惯，不知感恩。（感恩）

材料：鱼水关系（感恩）

2013

话题：十八大报告——生态文明、人文道德、传统文化的美与拯救（反思）

半命题：___而知之（思而知之）

2014

话题：两会——新与旧（传统文化破坏与现代技术发展）

材料：头脑植入芯片（传统文化的慢与现代技术发展带来的快）

前几年的良好铺垫，使今年的一切变得顺理成章和有迹可循。结合今年教育改革的热门话题，考前，我提出了“青年价值观”这一话题。

并提出了两个导向思维：

社会背景： 全新价值观

功利化、利己化—————— 孤独坚守的本真

默默奉献的平凡

和谐互助的包容

盲从化—————— 独立任性的评判、行动、创造

同时，考前给出相应成文素材和写作思路，帮助考生们在考场上迅速成文(详见公共平台lishuang_chinese)。

下面，我们来具体看看2015年的考题。

2015天津卷高考真题为：

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来，社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

这则材料中，出现了社会上流行的各种“范儿”，有好有坏。那么，现实生活中，我们看到的是什么样的“范儿”呢?一是快餐化、碎片化的浅阅读时代(自媒体时代)而带来的“盲从范儿”;一是社会转型期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪、急功近利而带来的“功利范儿”“精致的利己范儿”。

当我们对一夜成名的偶像竞相追捧，尾随互联网上的他人对反面“事实”展开口水的诛伐，竞相哄抢朋友圈上大伙发出的“红包”，看似很有“潮范儿”，实则我们如同一捧细碎零散的铁屑，在世界这块磁石巨大的吸引力下团团围拢。而渐渐丢失了“批判范儿”、“创新范儿”。

当高速运转的机器日夜不停歇地工作着，利益驱动下的声音为谋金钱、为搏名位，充斥在大街小巷，震彻每一个人的耳膜。 更多人陶醉于觥筹交错、声色犬马、功名利禄追逐中的“喧嚣范儿”，而以荒野拓荒般“坚持自我的决绝范儿”，以“在寂寞里奔驰的勇士”般“默默坚守的英雄范儿”，是不是更能跳出常人的藩篱，走出不被世人理解的伟大?

一个人、一个社会是如此，一座城市、一个国家、一种文化更是如此。

以文化为例，我们现在总在强调一种“利己范儿”，但只谈个人就略显浅显，深挖文化发现大国文化真的范儿应是“兼容并包”的。明清时期的统治者丢失了真正的“大国文化包容范儿”推行文化专制，引燃了封建王朝覆灭的导火索;中东地区丢掉了“包容范儿”为统一价值观而常年存在的教派冲突与杀戮，却成了战争的源泉。丢失了“包容范儿”，“万马齐喑”的帝国终将悄然滑向衰落之路，杀戮最终只能换得血流成河。

如果我们把目光放得更远，是不是会发现这所谓的命中里是包含着共性的规律的呢?

省份

题目

预测

天津

范儿

盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

北京

1深入灵魂的热爱

2假如我与心中的英雄一天（二选一）

2 盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

新课标1

关于举报爸爸开车打电话的信

盲从化————独立任性的批判、行动

江苏

智慧

盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

四川

老实与聪明

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

新课标2

科学家、手艺人、摄影师

科学家：盲从化——独立任性的创造

手艺人：功利化——默默奉献的平凡

摄影师：功利化——孤独坚守的本真

湖北

喷泉与泉水

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡

浙江

文章与人品

功利化、利己化——孤独坚守的本真

福建

路

1：利己化——和谐互助的包容

3：功利化、利己化——孤独坚守的本真

山东

丝瓜藤和肉豆须

利己化——和谐互助的包容

于是，我们发现每年各省市的高考作文题是存在共性出题特点的，那就是注重社会时事、贴近主流生活。所以，预测不过是一种刹那表象，与其急功近利地追赶着预测的脚步死死不放，不如回归本真，更专注于语文复习策略和技巧的学习。

当我写完这一篇分析时，夏日日头下的燥热已经褪去，夜还不算深，长长的林荫道没有尽头，我回忆着你们的年轻的面庞、爽朗的笑声，抬头看到头顶的一整排树，绿叶绿的比夜更深……

马上就要过年了，同学们都非常高兴。因为在春节里，我们晚辈都可以收到长辈给我们的压岁钱。压岁钱是长辈们给我们的零花钱。之所以会给我们压岁钱，是因为在民间流传着一个传说。

相传，在很久很久以前，有一只叫“崇”的怪物。据说，这只怪物一到除夕之夜，在人们熟睡时，这只怪物就会乘着一阵黑风，悄悄地闯入人们的家，它用手一摸家中小孩子的额头，第二天，这个小孩子就会发高烧，连续几天，孩子就会变成一个傻瓜。古代的人拿出一串铜钱，放在孩子的枕边，“崇”就不敢碰孩子了。

因此，古代的人们把这些钱叫做“压崇钱”，经过了世世代代的演变，这“压崇钱”中的“崇”字也被后人们改成了“岁”字。

同学们，我们的压岁钱虽然不多，但是我们也要好好的珍惜我们的压岁钱，用我们的压岁钱来给自己买书、买文具。买一些小礼物送给爸爸、妈妈，因为他们为我们付出了很多。我们要把自己的压岁钱储存起来，用到有意义的事上。同学们，你的压岁钱怎么花呢?

语文这门课程，我在小学并不是很喜欢，总觉得语文课枯燥又乏味，一些难以理解的语句，需要背诵的文章，还有写作文，让我渐渐失去对语文课的兴趣，从而不喜欢这一科目。

然而，刚开始的初中生活，让我逐渐喜欢语文课。开学第一节语文课让我很期待，因为我们的语文老师是久仰大名的武德胜啊！进了教室，他做了自我介绍，江湖人称“笑面虎”。这个外号可真特别，本认为十分严厉的老师，也没有想象中严厉，语文课也没有想象中那么任务重，压力大。语文课可是异常的轻松啊！

每节课只需练字，读课文。老师教我们写大字，老师在黑板上写的字，大的连一本书都盖不上，还那么好看，一般的老师可写不出来。

读课文要有感情朗读，要断句、换气，提高了我们的朗读水平。

老师也从不讲课本上的知识，而是教我们做人的道理和生活中的哲理。老师特别幽默，总能带给我们最痛快的笑声。

一节语文课，十分活跃，老师规定读课文，下课之前没读上的，笑场的，还有声音小的，都要挨板子。这可让我紧张了，万一读不上怎么办？老师刚说“开始”，就站起来一大片同学，好在后来同学们互相谦让，我也读上了，心里的一块大石头才算落下了。大家都读上了课文，不过有几个笑场的，就要接受惩罚了。“啪”的一声，看着都疼，老师也是要通过疼痛来教育我们而已。可见同学们对语文课也充满了热情。

慢慢地，我对语文充满了喜爱，每天都期待语文课，期待老师带给我们的快乐，期待老师给予我们不一样的知识。

胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。

这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。

对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。什么是“工匠精神”?

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。

一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以……

【优秀作文】

动如战狼，静若羔羊

这是一个充斥着矛盾的时代，大多数人们都在“一边是马云，一边是星云”的价值观中徘徊。因为，“马云式”的价值观代表着“战狼们”的奋斗理念，而“星云式”的价值观则更倡导“羔羊般”的安逸与悠闲。

其实，只做狼或只做羊都会造成个人的性格残缺：“羔羊们”在工作时慵懒、“战狼们”在工作中疲于奔命……而我以为，要在生命的有限长度中活出厚度，就要动如战狼，静若羔羊，在平衡中享受生活的本原乐趣。

“人生就是一场战斗”，对于百度老总来说，在商战中，不容许“坐在躺椅上享受人生的羊”拖慢队伍，他更需要的是“具有奋不顾身的进攻精神的狼”与他共赴战场。是的，对于工作，我们必须要有这样这种“动如战狼”的勇猛与贡献，但是，如果相同的理念植入日常生活是否会累垮诗意的人生?

星野道夫有言：“每天忙着生活种种的同时，有另一种时间正悠悠地流淌。”“羔羊们”懂得看云卷云舒的惬意与享受。在奋斗的间隙为自己开个小差，修补劳累的心灵，让灵魂跟上匆匆步履。可是，如果以此为借口成为我们在工作中懒惰、沉沦的理由，那么，这样的庸碌者是不配欣赏诗意的花朵的!

王开岭深知这种平衡生命的重要性，所以，在他为新闻事业如“战狼般”尽心尽力的同时，他也不忘保护自己做“羔羊”的权利。“生计，像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得像鸡一样短浅、粘稠，体态也因贪婪而臃肿起来。”于是，他愿意在喧嚣了一天之后，会回到纯粹的诗意世界与诗人、哲人进行灵魂交流。所以，我们既能看到王开岭先生拼尽全力打造的精彩的《新闻三十分》，也能品读到王开岭先生用舒缓的笔墨书写的颇具哲思的《精神明亮的人》——是的，人生需要在“动如战狼，静若羔羊”的选择中找到平衡。

当我们艳羡文人墨客的闲情雅致时，有谁真正能够懂得李贺为求一字时的呕心沥血?又有谁真正如史铁生一样在一周三次透析生命的病床上奋笔疾书?而我们崇拜商业巨鳄们的商场雄风时，有多少人注意过乔布斯“愿意用全部科技换取和苏格拉底共处一个下午”的赤诚?又有多少人留心过比尔盖茨每年都要花数月闭关读书的沉淀?其实，“羔羊”需要如“战狼”般奋斗为人生提供物质保障;而“战狼”也需要对待生活有一分“羔羊”般的惬意与悠闲，唯有这两种价值观的平衡才会让生命更加丰富与完整。

“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言：动如战狼，静若羔羊，用“平衡”在人生图画中描绘出多彩人生。

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的`不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

有一首歌，它诞生于战火纷飞的抗战时期，从北京房山霞云岭飞向神州大地;它从抗日战争、解放战争被人们边传唱边修改，一直传唱到中国共产党百年华诞的今天，历久弥新、经久不衰，它就是《没有共产党就没有新中国》。这是人民的心声，更是历史的昭示!奋进新时代，共圆中国梦，需要每一位中华儿女接续唱响这首经典之歌，紧紧团结在中国共产党周围，以涓滴之力汇聚磅礴伟力，朝着中华民族伟大复兴中国梦的美好目标勇毅前行。

共产党员要领唱《没有共产党就没有新中国》，。诚如歌中所唱，“共产党，辛劳为民族，心得体会范文共产党他一心救中国”。从南湖的红船出发，中国共产党从几十人的党发展壮大成为拥有9100万党员的世界大党，其奥秘就在于我们党把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把“为人民谋幸福，为民族谋复兴”作为神圣使命。不论是战火纷飞的革命年代、热火朝天的改革开放年代，还是日新月异、勇毅创新的新时代，中国共产党人始终把人民的幸福作为自己的责任，勇敢地扛在肩上。奋斗新时代，开创新征程，每位共产党员必须“”，不论年纪大小，不论岗位高低，时刻保持党员先进性和政治本色，对得起人民的信任与重托，以先锋行动让党员旗帜飘扬在人民群众的心间。

广大群众要合唱《没有共产党就没有新中国》，坚定不移跟党走。正如歌中所唱，“它指给了人民解放的道路，它领导中国走向光明”。中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，秉持“人民至上”的执政理念，带领人民实现了从站起来到富起来再到强起来的历史性飞跃。即便面临百年未有之大变局，面对突如其来的疫情，依然带领人民实现了“十三五”、脱贫攻坚战的圆满收官，领航中国号巨轮驶向第二个百年目标。历史雄辩地证明，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。奋斗新时代，开创新征程，思想汇报范文广大群众要接续唱响《没有共产党就没有新中国》，紧紧团结在党的周围，坚信在党的领导下，明天的日子会更加红火，自己的获得感、幸福感、安全感会更加骄人，伟大的中国人民会上下同欲、共克时艰，以无穷的智慧与力量创造一个个新的人间奇迹。

青少年要接续唱响《没有共产党就没有新中国》，做担当民族复兴大任的时代新人。青少年是国家的未来、民族的希望，青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。奋斗新时代，跑好新征程，需要全社会共同扛起“为党育人、为国育才”的神圣使命，帮助青少年系好人生的第一粒扣子，把听党的话、永远跟党走铭刻于心，化作报效祖国之志、刻苦学习之行。需要围绕“立德树人”这个教育的根本任务，把扎实上好思想政治课与其他课程体系有机结合，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人。面的让这首经典之歌飞驻每个青少年的心田，生根发芽，开花结果，让这首经典之歌在中华大地世世代代传唱下去!

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

环境保护

假如你是李华，现任你们学校的学生会主席。你将代表学生会起草一份倡议书，号召全校同学行动起来，为环保运动做出自己的努力。同时下周六学校将组织同学在全市进行环保宣传活动，征召志愿者到校学生会报名。

注意：(1)短文应该包括以上所提供的主要信息，可适当发挥;(2)词数：120左右;(3)倡议书格式以提供，不计入总词数;(4)参考词汇：征召(新人) recruit。

15 May, 2010

Dear brothers and sisters,

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Yours sincerely,

Li Hua

University Students Union

【猜题理由】随着经济的高速发展，社会自然环境遭受严重污染。环保意识的培养和环保工作的开展成为国人，乃至世人共同关注的热点和焦点。对环保问题而言，"只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间 !"此话题为学生熟知，与高中生的生活实际贴近，而且具有一定的开放性，使得每个学生都能够有话可说，符合新课标理念下的命题方向。

【构思点拨】首先简要介绍环保问题之重要，号召同学们行动起来，共同参与环保活动;其次就环保发出倡议，并征召志愿者。这样既把考生限定在一定范围之内，又给予了考生相当的发挥的自由，有助于考生的作文脱颖而出。

【参考范文】

15 May, 2010

Dear brothers and sisters,

On behalf of the University Students Union, I, the Chairman of the Union , am earnestly calling for your active participation in our environmental protection campaign. It is the duty of every global villager; man just can not sustain his glorious civilization without a rewarding environment, which will be possible only if man makes considerable efforts to protect the environment.

Do you cherish precio us opportunities to volunteer in our joint efforts in environmental protection? Here is a great one not to be missed by any enthusiastic youth; Right next Saturday, our university is to run a publicity campaign to advocate environmental protection across the city. The University Students Union will be in charge of recruitment of volunteers. Lets join our hands and take action immediately.

Yours sincerely,

Li Hua

今年，四川高考语文使用全国卷，作文为材料作文，以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。有的考生觉得开放性程度高，落脚点却很难确定。我们看看各个学校的名师怎么说。

棠外高三语文备课组长熊红老师

2016年四川高考语文作文为材料作文，以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。

2016年四川高考作文材料较易理解，对大部分考生来说，都应该有一定的发挥空间。但要写得不同一般，则强调对材料的综合把握。

材料中小羽的成功有多种因素，既有创新开放，又有规则合作，在本质上强调的是新的大国工匠精神。学生如果仅抓住材料中的某一点分析，未免狭隘。

相比往年，此次的作文更考察考生思考的严谨与思维的深度。

成外高三语文老师孙继良老师

今年高考作文和往年作文有一点相似，依然偏重于任务驱动型作文。核心词是“市场规范”。

参考立意:

1、建立市场规范，遏制假冒伪劣;变“堵”为“疏”，规范市场;用胸怀和眼界开拓市场;用规范为发展开路等。

2、用观念引领全新发展;创新观念，拓宽发展之路;政府可在市场规范与发展上做得更好等。

如果从“诚信”立意，可能进入误区。

嘉祥九思金牌语文名师

社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求集中体现在“爱国、敬业、诚信、友善”几方面。诚信是市场经济发展的基石。从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

这次作文正好与社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求集中体现的“爱国、敬业、诚信、友善”中的“诚信”相吻合。考生可以从“如何规范经济市场”入手写作。作文的基本立意已经在材料中给定，审题难度较低，培养学生对社会、人生的认识，能塑造正确的世界观、人生观以及价值观。

有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。

诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。

结果是短暂的，过程方是永恒的。

对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。

爱是永恒的，恨是短暂的。

世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

快乐是永恒的，痛苦是短暂的。

我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。

上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。

【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。