五泄风景区游览路线图(推荐20篇)

午后，几位朋友来我家玩。

妈妈说：“晚上带你们去西园玩。”我们都说好。西园，是大汉口有名的游览胜地，我早就想去了。

晚上六点，妈妈办完事，我们就一人骑一辆单车飞奔西园。到了西园，只见东边是个大广场，西边是平静的西湖。在西湖边，很多人在垂柳旁一边观赏美丽的风景，一边拍照。此时，让我想起了小时候读过的一首唐诗，诗名叫《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

广场上，我们看到很多中小学生都在骑漂移车。漂移车，是我们最喜爱的交通工具。漂移车只能一个人骑，它的结构和自行车差不多，但是比自行车容易一些，也比自行车刺激一些。骑漂移车很有趣，骑快的时候，突然拐弯，它就会漂移，这时，如果有人向你冲过来，你可能摔个底朝天。所以，骑漂移车的时候，要保持身体的平衡，要小心。这就是骑漂移车的乐趣。

到了八点，老板要收工了，我们就还了漂移车，各回各的家，各找各的妈。

骑漂移车真爽。这真是一件难忘的事情啊！

一入宝泉水库，最先看到便是那座层峦叠嶂的山峰了。高耸入云的山峰就像一个绿色的巨人，隐在云雾里。天渐渐亮了，一束束金光穿透乳白色的晨雾，照在那些绿色的巨人身上;就连那浸在云雾的长河，也被镀上了一层金光。这一切的一切，都被镀上了一层金光，仿佛都得到了来自太阳的祝福。

云雾渐渐散去，我们才逐渐把目光转到了眼前的景物上。哇!太漂亮了!只见一条狭长的走廊摆在眼前，那样子就像一条巨人手里的一条绸缎。长廊里怪石林立，十分美丽。突然，我觉得自己也变成了这些怪石中的一员。我又觉得怪石们仿佛一夜之间都活了。看那，在河中饮水的两头石牛正向岸上走来;看呀!那只棕熊是不是再打石树上蜂窝的注意呢?此时，我觉得我变成了一只石蜻蜓，在空中无忧无虑飞翔。

告别了奇石走廊，我们信步前行。没走一会儿，路就被一颗超大的巨石堵住了，正当我四处找小径时，大家都挤进了一条缝隙，我也急忙跟上去。洞里的景色还真不一般读后感，一条小溪奔流着，奏出一曲欢快的歌。

刚出洞没多久，我们就被几股水流浇了个透心凉。一看，原

是几个大人和小孩在打水仗。我立刻去增援，双方你来我往，互不相让。直到我们被从水里拖出来罢休。

虽然返程时被堵在路上，但这并没破坏我们游玩的好心情。宝泉水库，再见!

今天对我来说是一个难忘的一天，我从今天的游玩中明白了很多道理。

下午，父母带我去红军革命根据地麒麟山去玩，一路上我被海天一色的大海移不开眼，蔚蓝色的大海与天空像是连起来了。而此时下山的太阳缓缓地被大山遮住，五彩的光芒慢慢地消失，整片大地被蒙上了一层金色的光亮，显得格外美丽。沿着蜿蜒的山路，我好奇地问妈妈“妈妈妈妈，麒麟是什么啊？”妈妈回答道“麒麟是传说中的中的神兽。”我听后点了了点头，但还是没有明白麒麟到底是什么，我想也许这就是远古时候留给我们的问题吧。

下午四点三十分左右，我们到了麒麟山，这让我们大呼惊叹，妈妈说这里是以前军人的休息地，我仿佛可以感受以前军人有条不紊的样子，心中对军人的敬佩又多了许多。

通过这一次的游玩，让我明白了军人的伟大，心中又对军人多了许多敬仰。

一进广场大门，首先映入眼帘的是一簇野菊花，红的似火，黄的似金，紫的似夜晚的天空，它们在大门口，是那样的引人注目，美丽动人。

再向里走，就是“五彩桥”了，“五彩桥”有五种颜色，好似是一道道彩虹。“五彩桥”的两旁便是两个“大元宝”，红、黄、紫，一层环绕着一层，是那么的错落有致，一串红、野菊花，紫叶花招来了一个个蜜蜂来采蜜，“嗡嗡……”是多么的好听，谱出了一曲曲秋歌。我走近了，去闻了闻，啊！可真香，顿时可以沁人心脾，给人一种舒畅的感受。

穿过五彩桥，便来到了主花坛区。这里是人间仙境，所花的海洋。只见眼前是围绕前花坛的一条粉“丝带”，里面的花是数不胜数，每朵花都在争芳斗艳，看谁更美丽。在它们的“比美大赛”中，红色的串红花，和金黄色的野菊花还是更胜一筹，它们把蜜蜂的目光全都吸引在了自己的身上，蜜蜂围绕着它们飞来飞云，被它们美丽、动人的“身躯”所吸引，好像不愿离去的样子。再向前看，就是一座用绿树做出的一个假山，这个假山是中国地图的样子，中间是一块大石壁，上面有水流不断地从大石壁上流了下来，虽然不像真正的瀑布那样水流湍急，所向披靡，但是它也引来不少的观众。在这里面，最引人注目的就是花坛中央的那棵盆栽果树了，它的树枝上结满了一个大大小小的苹果、梨，是最新的品种，据说，这种盆栽果树的成功率是极低的只有1%，也就是说，在100棵这样的树中，只有1棵可以生长、存活。

在主花坛区后面，便是“蒙牛”城市之间的一项娱乐活动，我在这里还参加了一项活动，获得了乐趣，感受到了所有的游人和我相同的兴奋心情。

节日的军校广场，是游人的天地，是欢乐的海洋。

我爱田野，尤其是秋天的田野！

站在稻田边，遥遥望去，田里是一望无际的金黄。一阵微风吹过，田里就涌起了连绵起伏的稻浪，真是蔚为壮观啊！田野里，玉米们顶着一缕缕红缨，挺拔地站在那里，像一排排威武的卫士；高梁也笑红了脸，正想早日成为一坛坛上等的美酒呢！

“哎，别忘了我们！”咦，是谁在喊？哦，原来是花生和萝卜！它们挺着腰板，正提醒农民伯伯不要忘了它们，“别看我们又矮又小，可我们的果实可是很美味的哦！”

啊，我爱秋天，因为它是丰收的季节；我爱秋天的田野，因为它是无与伦比的收获宝地！

庐山位于江西式省九江市，是中华民族文明的发祥地之一。北频长江，东接鄱阳湖。庐山风光以“雄、奇、险、秀”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉。

今天我们来到庐山下，就能看见山是椭圆形的，个个都披着绿大衣，山峦起伏，在云雾中高的山峰就像一位老爷爷一样长着白头发。我们沿着陡峭的台阶慢慢地爬。有时我还手脚并用，像一只活泼的小猴子。爬了很久终于来到了三叠泉边。我沿着清澈见底的泉水往上看，看到了像石阶一样的山峰一层一层的，我数了数真的有三层！三叠泉的泉水像人们沷的水一样从上往下流，我不禁想起了李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”流下来的泉水看起来像仙境一般，给三叠泉披上了一层轻纱，轻纱把树木给盖住了，让大树显得若隐若现。

跟着人流，我来到了著名的仙人洞景区。庐山的“雄、奇、险、秀”在这里展现得十分充分。远远看去一座座雄伟的山峰耸立在那儿。近处的山峰上有着各种各样的奇石，有的像石磨坊，有的像一位老爷爷拿着拐杖对着我笑，还有的像一只只小兔子在云中吃着鲜嫩的草。而峰顶上的一棵棵松树站在山峰上，与山峰连在一起，形成了一道秀丽的风景线。我站在山崖边，往下一看，好深呀！真是深不见底！再往上看，对面的山峰真是又高又险。

最后我来到了含鄱囗。开始的时候我什么也没看见，云把全部都遮住了。过了一会儿，云开始散了，露出了一点山峰，渐渐地云全部散了，我面前出现了像镜子似的湖泊，妈妈告诉我这就是闻名天下的鄱阳湖，真是美极了！我又想起了苏东坡的诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

因为时间关系，还有很多景点没有去，我恋恋不舍地离开了庐山，但是它那秀美的景象却深深地留在了我的脑海里。

今天，是我来到北京的第一天。妈妈决定带我到故宫玩。 一路上，导游给我们讲了许多有关明清皇朝的故事。不知不觉地，我们到达了皇帝的宫殿——故宫，它又被称作紫禁城，是一个规模很大的建筑群，共有九千九百九十间半房间。你们看，厉害吧？ 我们首先参观了皇帝上早朝的地方——太和殿。太和殿正中间是九五至尊的龙椅。里面的物品都是用金子做的，豪华极了。传说在修建太和殿时，没有用一根钉、一个铆，全部是用木头穿捅搭起来的。你们看，古人能干吧？ 参观完太和殿后，我们去参观了皇帝的寝宫——乾清官。乾清官建于1402年，是明、清两代皇帝的寝宫。据说皇帝与皇后成亲的那天，是在乾清官就寝的。在乾清官的右边，摆着一张喜床，

喜床的周围贴满了“喜”字。说不定我们摸摸这个“喜”字，可以沾一沾皇帝的福气呢！ 我最喜欢的地方，要数皇帝的御花园了！为什么？因为御花园里种满了许多美丽的花儿。有如霞似火的杜鹃花、娇媚迷人的红玫瑰、红艳艳的牡丹花、洁白如玉的玉兰花、清香四溢的茉莉花在这美丽的花儿周围，种了许多树木。在树木的衬托下，御花园增添了几分端庄和典雅。 随后，我们又参观了坤宁宫、养心殿等宫殿。

壮观的长城让我竖起大拇指，凉爽的避暑山庄久仰大名，巨大的华山给了我无限的快乐。它们就像我记忆里一幅幅画，如果你想知道最喜欢什么地方?就让我悄悄的告诉你，它就是兵马俑。

兵马俑在西安那是去年妈妈带我去的。来到兵马俑那些泥人好像动画片里的超人。还有保存了很多“超人”太厉害了，100万多年都还完好无损，突然导游教我们去2号仓库。2号仓库的那有个地下商店，我和妈妈一起去里面玩，里面有很多珠宝，我们在那玩的津津有味，可开心了，傍晚我们回到了宾馆。

这就是我游兵马俑的过程，虽然这件事已经过去有很久了，但我仿佛是昨天发生的事，因为这里太美了。

青海的炮台山是一个不错的地方，自从爸爸妈妈带我去了炮台山玩，我一直都没记得那天的情景，那是我们一家人到青海的炮台山游玩。

在一个晴朗的日子里，我们全家来到炮台山公园的大门口。还没进门，我就听见正在放一首美妙的歌曲。我进去一看，原来是一群步伐矫健的老人在练习舞蹈，他们跳得很整齐，也很投入。我想他们是不是返老还童了啊！这么大的岁数还有这么旺盛的精力。

我继续往前走，只见两边是绿葱葱的大树，像两排卫士在迎接我们。还有绿茵茵的小草和五颜六色的花朵。真是美极了。我们接着上了山，山上有两处喷泉。喷出十分漂亮的水珠，还不断的变换着形状。走到山腰时，我突然听到了一声狂吼，原来是一个十分无聊的人在试验一下看山的那边有没有回音。突然我又听见一个人在说话，我好奇的听了一会儿，可一句也没有听清楚。爸爸告诉我别人是在练气功。你说这山上的事情是不是很奇怪啊！

经过一番努力，我们终于登上了山顶。看到整个的新澳亭，看到了整个的澳门。我们感到了无比的自豪与骄傲。

后来我知道了，为什么这个地方被人称作“炮台山”。因为清朝末年，清兵为了保护澳门，在这座山上建造了许多的炮台。所以我们要记住他们为抵抗敌人对我国领土的侵占而做出了牺牲。

虽然是个阴天，但却抹灭不了我高兴的心情，因为我将要去参观沙家浜。我心里十分激动动。

刚进门，我们就看见了一大片荷花。它们红里透白，白里又透红，美极了！再加上有那么碧绿而又宽大的荷叶衬托，荷花就显得更加艳丽，更加夺人眼球了！走着走着，大家便看见了地上的一座小船上长满了花朵。大家开玩笑说是里面藏有人呢！正当大家笑得开怀时，姐姐便说："前面有一顶隐湖桥。"大家又迫不及待地跑过去。只见一大批大学生从桥上飞奔过来，因为那顶桥很长，而且不停地左右摇晃，走上去还真有点害怕呢！就这样，一路上我们路过了湖上的一座长木桥、拍电影用的沉沉、白菜园、春来茶馆、黄宅、翁家槽坊。另外还有白露桥、蒹葭桥、八字桥等。

大家看得仿佛回到了当年的沙家浜呢！不过横泾老街上的东西还是挺多也挺好玩的呢！

到了横泾老街，我们就开始买东西吃了。那里的好吃的和天上的星星一样，数不胜数。首先，我们买了海棠糕、绿豆汤、臭豆腐……我最喜欢吃臭豆腐了，虽然它样子不怎么好看，但是却非常好吃，那香辣的汁不停地往我嘴里溅，好吃极了！

沙家浜不仅是个让我大饱眼福的地方，还是个让我大饱口福的地地方呢！

今天游览的“武汉市湖北省博物馆”真是让我难以忘记！

一走进去，一走进去就会看见里面有像五个宫殿一样的大房子，在前三个“大房子”之间“夹”着莲花水池，莲花水池的下面就是入口。而且前四个像宫殿一样的大房子都是蓝色的，另一个是黑色的。

首先我进入的是最大的“房子”，一进去爸爸就把我拉到楚文化馆。我一进去就跑到武器区，我在那发现了许多武器，有矛、盾、斧头、剑、弓箭。最引人注目的是“越王勾践剑”。它是春秋晚期的剑，是1965年在江陵望山1号墓出土。他又细又长，长是55.7厘米，上面还有8个古代的字。剑面上是由菱形组成的，像一张渔网，漆在剑面上。历经几千年，它依然如此华美。

还有一个引人注目的是“编钟”，它像一个很大的风铃，外表上有许多好看的花纹。我国第一颗人造卫星第一次上天时播放的“东方红”就是用编钟敲打成的哦！

今天我在武汉市博物馆玩得非常开心，但是还有一个“大房子”我没有看，以后我一定要再来一次！

今年的夏天，我和爸爸来到了安徽省南部的黄山风景区。那里景色秀丽神奇，尤其是那些奇形怪状的岩石，有的像“甲鱼”，有的像“飞鸟”，真是有趣极了。

就说“天狗望月”吧，它好像一只小狗蹲在一座山头上，睁大圆溜溜的眼睛，抬着头，望着无边无际的天空，一动不动地看着圆圆的月亮，好像在思念自己的主人--二郎神;又好像在伸着脖子不住地叫，仿佛要把月亮中的嫦娥姐姐叫醒。真的好神奇呀!

“狮子抢球”就更有趣了。远远望去，在一座高高的山峰上，有一群顽皮的小狮子。它们神态各异，惟妙惟肖，生动逼真。它们在干什么呢?仔细一看，噢!原来它们在抢球呢，只见一群狮子围着一个圆球，有两只狮子用爪子同时按着石球，其它的狮子则虎视眈眈的盯着球看。多凶猛呀，它们谁也不让谁，而且谁都想得到那颗球。就好像是真的狮子在抢球一样。玩得可开心啦!

还有“仙女弹琴”，每当太阳升起，这座山峰上的几块巨石就变成了一位美丽的仙女。她坐在山顶的石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。啊，多美妙的琴声啊!

黄山的奇石还有很多很多，正等着你来欣赏呢!

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

北京，是我向往已久的地方。从已往学习的课文中我知道，北京有庄严的天安门，有华灯高照的西单商业街，还有精美绝伦的天坛......但我最想去的是那气势磅礴的长城，终于在五一那天我的愿望实现了。

一路上，我满怀着激动的心情，不断向外张望，是不是快到长城了，在下午四点左右我们终于到达了八达岭长城，看见那雄伟的长城，我急忙往上冲。远远望去，长城就像一条盘卧在山脉上的灰色巨龙，仰着头，看着天边。

紧接着，，我们开始爬长城了，我是兴致勃勃的往上爬，弟弟却在后面呼哧呼哧地爬着，累得直喘气.爬到第三个风火台时，弟弟简直累的要趴下了，坐在地上不起来了，没办法公公只好拼命的捉弄他，吓得弟弟四处乱串，像个小猴似的一个劲的往上窜样子可搞笑了.历经千辛万苦，我们终于登上了顶峰，整个长城顿时跃入眼帘。朝下眺望，远处的山峦.房屋显得那样渺小.......看到这一切，我不禁赞叹古代劳动人民的智慧和才干。

我大声地喊着：“啊----这就是长城!这就是西起嘉峪关，东到山海关，朝朝暮墓，日思夜想，跌宕起伏，绵延千万里的长城。”站在长城上，我心潮起伏，这古老的长城，是用一块块巨大的石头砌成的，在古时候，没有起重量机，也没有吊车，全靠肩挑人扛，把这么重的石头一块块地搬上来是多么不容易呀!长城，是用多少劳动人民的血汗凝聚而成的啊!它是劳动人民智慧的结晶。.

啊，长城，你是用千万劳动人民的血肉建筑而成，更是中外伟大的建筑奇迹.我爱你长城，你永远是中国人的骄傲!

晚上，大伯带我去观灯会，我很激动，也很高兴。因为我听说这次的灯会可谓是美食的天堂、欢乐的海洋、彩灯的世界。

我们来到灯会现场人山人海，彩灯全亮了，可热闹了，人们边走边聊，个个喜气洋洋，好一片热闹而和谐的场景，

首先，映入眼帘的灯组是“复兴之路”，是一幅长长的画卷，高铁、高楼大厦，说明德阳越来越好，也体现了中国近百年来从旧主义到现代的繁荣富强的一条艰难复兴之路。再往里走，湖上有“大黄鸭”和“年年有余”的灯组再加小朋友们最受青睐的熊出没、海盗船，色彩明丽，栩栩如生，给小朋友们增添了惊喜和欢乐。“马踏飞燕”灯组展现了我国精湛的陶瓷捆扎工艺，喜迎四海宾客。“花开映明月”以火红的色调、树上挂着的一个个金黄色的太阳笑脸，展现了人们安居乐业，其乐融融。

赏灯走累了，肚子也“咕咕”叫了。不急，前面就是美食街了。走进去，香味就扑鼻而来，让人闻着就直流口水。有四川三大炮、天津狗不理包子、长沙臭豆腐等全国各地的知名小吃都摆在美食街呢!等你吃饱了，就可以继续赏灯会了。

这次的灯会还真是彩灯的世界，欢乐的海洋，美食的天地。

游红山森林动物园憨态可掬的大熊猫，威武凶猛的老虎，聪明调皮的金丝猴，高大健壮的大象，美丽骄傲的孔雀……你猜猜哪里有这些动物呢？

还是有我来告诉你吧！在红山森林动物园里就居住这这些大家喜爱的动物朋友。

红山森林动物园的企鹅馆里居住着六只可爱笨拙的小企鹅。它们背是黑乎乎的，肚子是雪白雪白的，走起路来摇摇摆摆的，像个不倒翁。它们时而在海水里嬉戏、玩耍，时而在岸上悠闲自在地散步。鸟园里的鸟儿种类繁多，有红嘴蓝鹊、八哥、文鸟、相思鸟、花脸噪眉……它们叽叽喳喳地唱歌，欢迎游客的到来。饲养长颈鹿的馆区住着三只长颈鹿，其中有两只住在一起，我猜想它们是幸福的一家。它们懒洋洋地晒着太阳，悠闲地“喝着下午茶”。

动物园里的动物和植物是人类的朋友，我们要爱护动物，保护环境。

早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。

沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。

南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。

门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。

山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。

来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。

五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，对联都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。

走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。

继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。

每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？

经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。

也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。

在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。

沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。

夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。

渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。

仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于

虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。

仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。

安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。

回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。

临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。

沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。

静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。

鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，位于无锡。来无锡必游太湖，游太湖必游鼋头渚。鼋头渚的风光是山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。当代大诗人郭沭若的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句赞誉，更使鼋头渚风韵流扬境内海外。

鼋头渚是我一直想去的地方，今终于如愿。

进入公园，我们沿湖走到公交站点，乘车来到鼋门楼，只见正面有“鼋头渚”三个鎏金大字；背面书“山辉川媚”。考虑到身体原因，我们先乘船去了太湖仙岛。

太湖仙岛原名三山，俗称乌龟山，是鼋头渚景区内一组湖中小岛，总面积１２公顷，该岛如神龟静伏水面，绰约多姿，恍若“蓬莱仙岛”。

太湖仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，分洞天福地和天都仙府等景区，中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地浏览区，耸立着精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊，汉白玉浮雕影壁“玉帝巡天回銮图”。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、水帘洞、演艺场，还装点着“神猴出世”、“齐天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿，恍若仙景。天都仙府的主体建筑占地1320平方米，主楼三层五重檐，歇山顶，高22米，内设文昌、关帝、妈祖殿宇，两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫，七层四角，高38米，塑有玉帝神像。大觉湾，仙人洞，汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。给我留下深刻印象的，是进入天街的一个牌坊上的一幅对联：离尘了却凡世圆，到此逍遥星汉间，横批：扶云之上。行走在天街，恍如真的到了仙境，有种超凡脱俗的感觉。

游完仙岛，已经是下午两点了，乘船返回，好不容易找到一家快餐，点了蒸包和混沌，美美地饱餐一顿。饭后，让老爸在原地休息，我又到鼋头渚的鼋头看了看，拍了几张照片，回来看到爸爸坐在餐桌前看地图，背景是绿色的草地和郁郁葱葱的树木，此时光线很好，连忙拿出手机，拍了一张自己很满意的照片，照片中的老爸笑的多开心啊！

201x年10月14是星期六，这一天也是我的生日。而且这天正好我的姑姑和叔叔都从远处打工回来了。当她们知道这天是我生日的时候，都表示要带我出去开心的玩一天。

我们打算好要去旺业甸滑雪场的，可是爷爷说：里面现在正在人工造雪。所以去不成了。于是爷爷提醒我们说，美林谷里面有一座寺庙非常漂亮，建议我们去看一看。我们马上驱车前往。当我们到达了目的地，首先映入眼帘的是一座宏伟的寺门，寺门刷着朱红的漆，门口一对石头狮子看起来非常威猛。走进院子，是成排的松柏，每一棵都要几个我才能合抱过来呢！松柏笔直但是树下没有一点落叶的痕迹，由此可以看出这个寺庙在清洁卫生方面下了很大的功夫。进了禅堂，里面有佛祖、菩萨、各路神仙，都惟妙惟肖。我还对着菩萨悄悄的许下了一个小小的愿望。拜完佛后看到有两个和尚盘腿坐在蒲团上，手里还敲着木鱼在那念经，本来我还想好好的听一听他念的什么，可是却被姑姑拉走了。我们又看了和尚住的禅房和吃饭的地方。

整座古寺古色古香，在这里我有一种身心宁静的感觉。仿佛把我所有的身心都能融入到自然一样。日头西斜，我们坐车往家里走了，可是我的心却像还在寺庙一样，一样的空灵。我下定心思，以后我还会来看看，等我长大后有机会也要研究一下佛法。哈哈……我的想法是不是吓到你了。

坐落于苏州昆山的周庄，有着“中国第一水乡”之美誉。当我游览这座江南小镇时，收获了满满的感动。

乘车从苏州园林到周庄，早在路上就有客栈老板娘的热情问候，一下车更是派车将我们带入景区。行车途中，她指着窗外的山水很认真地向我们介绍她土生土长的家乡——周庄。

当我到达景区时，已是傍晚，夕阳的余辉轻轻地笼罩了小镇，临街的饭店开始忙碌，顾客来来往往，临近店铺侧耳甚至能听到厨房里厨具的奏鸣和油锅的嚎叫；小孩子们在大人的看护下，跌跌撞撞地跑着闹着，哭着笑着，脸上洋溢着童真的笑容；河道中慢悠悠小船上的船夫，忽然加快了摇橹的节奏，只留一圈圈水波在原地徘徊；临街的铺子倒是更加热闹，叫卖声此起彼伏，游人却神色平静地晃过一个又个的摊位，阳光朦胧了琳琅满目的商品，更朦胧了买卖附加的喜悦……看着眼前的一切美好，我被这座小镇的温馨感动着。

吃过晚饭，我观看了一场大型的歌舞表演，讲得是沈万三白手起家及他与陆丽娘的故事。看着表演，我似乎穿越了时光，与周庄浅浅地对话，为那淳朴勤劳的民风和百姓的聪明才智深深地感动。

夜晚的周庄，静谧而和谐。晚风轻轻地拂过脸颊，漫步在古老的街道上，抬头便是怀旧的灯笼，转身却只剩咖啡店和酒吧的柔光。而当地的街坊邻居搬一把小凳子坐在河边乘凉，用方言谈论着家长里短。清晨醒来，我看到的周庄却是另一番风情。坐在临河的早餐铺里，我向外张望，蹲在河边洗衣服的居民和摇着橹﹑哼着歌﹑载着游客的船夫是那么悠然自得；而提着菜﹑踏着青石板的伙计，忙着开门迎客的店铺却是一副忙碌的景象。我揉揉惺忪的眼睛，看到在饭店的一角，老板一边用娴熟的手法抱着馄饨，一边用方言和进店的邻居闲聊。揭开锅盖，水汽氤氲，一碗热腾腾的馄饨被端上桌，人心也是暖暖的，湿湿的。

吃饱后在街上游览，路过一家写明信片的店，店里的人不算多，高高低低的货架上摆满了各式各样的明信片。我挑挑选选，最终买了一张画有周庄风光的。我坐在桌前想了良久，最终决定画下眼前的那盆绿色的植物。它的长势很好，细细的枝叶交叉错杂在一起，很热闹。我一边画，一边梳理枝叶间的关系，才发现它们之间是那么团结和紧密，我的画笔似乎也被感动了，任由我摆布。

太阳挪移了它的脚步，我不得不与这座水乡分别，心里很不舍，但更多的是温暖和感动。

早就听人说，芦笛岩景色婀娜多姿，我心中十分向往。国庆期间，妈妈终于带我来到这个地方游玩，我好开心啊!

芦笛岩座落在桂林西北方向，是一个雄奇瑰丽的岩溶洞穴，洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，琳琅满目，多彩多姿。这个由天然石乳景物组成的壮丽神奇的岩洞，人们称它为“大自然艺术之宫”。

进洞之后，我马上就被一组奇幻多姿的景物深深吸引住了：首先看到的是“狮岭朝霞”，在远处，它像一派古树苍郁、峰峦交错的山林景色，一条石笋似的雄狮站立在山前，山岭上一大群“小狮子”迎着太阳在尽情嬉戏，有的在高声吼叫，有的在跳舞，有的在玩绣球，非常有趣，整个画面顿时充满了生机勃勃的景象。

再往前走，岩洞上方高悬着一条石乳，它洁白如雪，细密晶亮，闪射着耀眼的光泽。它像飞珠散霞的瀑布，正顺着悬崖倾泻而下。它使你自然地联想到我国诗人李白的那两句诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

再继续前行，这有一组很大的石笋，像一座长满奇花异草的“锦绣山”，上面有“人参”、“灵芝”，又像漫山遍野的“鸡冠花山”，整个山的形态十分奇巧，各个部份，变化多端。山的旁边还有“盘龙柱”，呈塔形，上端尖细，柱身像盘绕着的一条龙，所以又叫“盘龙宝塔”。芦笛岩的美景真叫人陶醉啊!