关于发展的演讲稿【精彩20篇】

在近几十年里，我的家乡——胶南发生了翻天覆地的变化。

听爸爸说，在胶南过去是小城镇的时候都是土路，小石桥，草屋，以前都是饥一顿饱一顿的，靠几只蛋鸡，卖菜来维持生活，以前的玩的都是捏泥巴，跳房子，偶尔可以蹲在桥头看几场电影，就已经很高兴了，那时候没有电灯，学习都靠煤油灯来照明，家境好得用罩子灯，但多数的家庭用自制的煤油灯。那时候煤油很昂贵，只有等到天黑透了，月亮也不亮了各家才点起煤油灯，上学多步行，一天来回六七里路，鞋子都磨破了。大人们早出晚归去地里干活，到了收获的季节就拉到城里去卖，但收入却是微博的，天冷了，就到山上割草，用来烧火。

国家的政策好，生活水平也提高了，油柏路取代了土路，房屋拆了，盖上了楼房，小石桥变成了大拱桥，生活现代化了，有空调，有电脑，洗衣机，台灯……大人们上班，老人们则到公园里下棋，聊天，打打太极很悠闲。村里有了体育器材，种上了花卉，有了图书室，可以再里面阅读，以前小河很浑浊的，但后来提倡“保护环境人人有责”村委就很重视，通过治理，河水清了起来。有些村子通了公交车，使交通方便了。青岛也通了海底隧道，交通的方便使游客的数量也上升。

没有共产党就没有新中国，就没有中国人民的解放，幸福生活和美好的未来。就没有中华民族伟大的复兴。

作为21世纪的青少年，作为祖国未来的希望。我们当然会好好学习，为祖国的发展和建设做出贡献。也愿伟大的祖国繁荣昌盛。

在中国最繁盛的唐朝，广西只是一个不起眼的被人称为蛮夷之地的边远小山区。建国初期，广西也一直不被人看好。有人甚至断言这里不可能发展起来。

广西的物质文明在发展。可是，时间证明广西在发展，并且以惊人的速度发展着，前进着。据不完全统计：广西2008年1到9月的生产总值达4702。51亿元。我们的收入提高了，人们的生活也一下子富裕了起来。人们有车有房，老百姓的日子也一天比一天好，一天比一天充实。此情此景，我不由得大声赞叹好。我们终于脱掉了千百年来扣在我们头上的蛮夷之地的帽子。

广西的旅游文明在发展。人们都说：广西的山水美如画。确实如此。隆安都结让你感受美丽的采菊东篱下的田园风光，，德天瀑布让你领略’飞六直下三千尺’的奔腾雄伟，桂林山水让你见识大自然的鬼斧神工，完美而出色，试问天下山水，谁可匹敌？被群山环绕着的广西，小河轻轻的流淌，鸟儿欢快的在树上唱着动听的歌，人们划着船，歌唱于这秀丽的山水间，湖面荡起细微的涟漪，逐渐散开来。一座座山紧紧的挨着，连绵起伏却又不失静态之美，高大却不逼人，挺拔中有秀丽，威迩中有可爱多么迷人的广西啊！发展中的广西，风景却迷人依旧。

广西的精神文明在发展。国家号召精神文明与物质文明两手抓后，广西人积极配合，九年义务教育。农民工子女免学杂费等政策陆续推行，上学不再是农民工子女们可望而不可及的梦想，他们的求学渴望终于实现了。走在广西的大道上，你会发觉路上干净如洗，少了汽车的无止境的鸣笛声，少了长长的旋转的烟行人走过，人们相互点头示意，无论老的少的。

广西在发展。这里山美。水美。人更美。美的广西，需要你我的支持！

[广西在发展作文700字

情人节是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说更是如此。“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。据传说记载，如果你所看到的第一个人是在独行，那么你当年就会独身;如果你看到两个或更多的人同行，那么你当年肯定会觅得情人;如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话，那你就会在“圣诞节”以前结婚。可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没，城区空地上也不会有鸡的踪影，所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。

从古罗马至维多利亚时代，人们用两株半开的花来预测婚后状况。未婚男女栽种两株半开的花，花名的第一个字母要与各自名字的第一个字母相同。如果两花交相开放，则预示着夫妻终身美满;如果两花相背而开，则预示着夫妻将会分道扬镳;如果鲜花怒放，则表示未来的家庭人丁兴旺;若出现一朵花凋谢或死亡的情况，则意味着夫妻中有一方会先于另一方而早逝。

不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1901年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老。如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。

单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。

未婚女子相信如果把鞋摆成T字型放在床下，而且开着窗的话，就一定会梦见自己的心上人或者发现他站在床前。这在农村的成功率更高，因为她的追求者可以从窗口窥见特地摆放的鞋子。

意大利的情侣们相信，在情人节的那一天在朱丽叶爱墙上互相发送表达爱意的小纸条，会得到爱神的青睐和眷顾。

唱情歌是情人们表达爱意的一种形式，有时男性会籍著唱情歌向爱人求婚，尤其在情人节这种有意义的日子更为常见

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

尊敬的各位领导，朋友们

大家好！今天我演讲的题目是：感恩敬孝，回报社会。

从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先”。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为灾本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务；敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝！古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作！我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人！我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。

“有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望；有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

作为文化部门的一员，我们应该认识自我，反省自我，学会感恩，以感恩的态度去工作，去面对困难。服从领导，听从指挥，用感恩的心去消除与上级的对立关系，刻尽职守，无私奉献，用感恩的心去化解工作中的消极怠工，麻痹大意。顾大舍小，弃利取义，用感恩的心来实现为人民服务的承诺。文化部门是我们政府的一个重要部门，繁荣文化生活，是我们的责任，面对这么重大的责任，我们更应该怀有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群众，感恩党的领导。在当前构筑和谐社会之时，我们文化部门也应该积极响应，从文化的角度，来引导民众学会感恩，特别是让年轻人懂得感恩、会感恩、乐感恩。

我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。

我的演讲完了，谢谢。

[感恩孝道作文3篇

现在，我们的科技发展越来越快了，日新月异，每天都有人在发明新东西。什么隐形眼镜、掌上电脑等，什么东西都有。但是科技发展到底是利大还是弊大呢？倒是要看我们自己的想法。

利大：一、从医学说：各种现代化技术的出现，激光手术等，挽救了许多人的生命。二、从天文方面上讲：人造卫星，宇宙飞船的发明，比如气象卫星，能精确的预测未来几天的天气变化，为人类的生产生活提供了方便。三、从生活方面上看：各种电器让我们的生活变得方便又舒适，比如：空调、冰箱、微波炉等等。四、从工具方面说起：从自行车发展到电瓶车，电瓶车发展到摩托车，摩托车发展到汽车，随着日新月异的变化，我们乘坐的交通工具也一步步地变好了，去哪里也方便了。五、衣、食、住方面：解放前的百姓穿不暖，吃不饱，更住不好，还经常受到各国军队的欺负。不过，现在我们中国强大了，我们也过上了幸福安宁的日子。现在衣服穿旧了就不要了，可以重新买新的，食物每天便是大鱼大肉，城市里还盖起了高楼大厦，多壮观啊！

弊大：一、科技发展会使现在的地球资源枯竭。二、汽车排出的尾气会让全球变暖，冰雪消融，臭氧层会受到破坏。三、自从人类发明了塑料袋，环境就逐渐变差了。四、人类发明了可怕的原子弹，产生了战争，便有不计其数的人死去。五、现在城市里的汽车实在是太多了，路上经常堵车，形成交通不便。另外汽车还会产生许多车祸。六、毒药的出现危害了人的健康，现在许多人都还爱抽烟。七、人类建造了核电站，使海水受到了严重污染，比如日本的核电站爆炸了，大气层里就会有许多辐射侵蚀人们的肌体，让人们生出许多病。八、人类发明了猎(qiang)枪，就随意捕杀动物，现在有许多种动物都已经灭绝了。

结论：现在的科技发展在不断地提升，我们的生活越来越方便，越来越快捷了，但同时弊端也在不断地增加，所以我觉得利和弊一样大。但是最终，还要看人类怎样利用科技发展，让利永远大于弊。

现代的科技发展迅速。“千里眼”，“顺风耳”已出现了。日行万里已不是幻想。可是在这似乎美好的表面下，却隐藏着一个巨大的隐患：环境污染。

电的发现无疑是一个巨大的发现。电视、电脑、手机、吸尘器等等一系列现代工具已经代替了手。很受人们。可是，它们需要电来发动，电煤所排放出来的二氧化碳，是极不利于人体的。

一次性筷子，看上去很卫生。可是这些一次性筷子是砍伐树木所制造的。一棵成长二十年的大树仅能制成6000双至8000一次性筷子。我们一年就要吃掉1000万箱一次性筷子。

汽车、飞机等一系列的交通工具。大大方便了人们。但汽车所排放出来的尾气，会污染环境；飘向天空，会形成酸雨；被人体所吸进会有生命危险……

现在的环境已经被极度污染，从现在开始，从我做起。让我们大家一起来保护、爱护环境

[现代科技发展的利与弊作文

时间如流水而逝。转眼间，我们的祖国已度过建国以来60周年。

自1949年建国到现在的60载中，我们的祖国的变化是非常大的。60年，短短的60年在无尽的历史长河中可能并不算得上什么，但就是这短短的60年里，我们的祖国从一个刚刚平息战乱的弱国，逐渐的变成了一个已经名扬世界的强国，不得不说这是一个奇迹。

建国六十年来，我国解决了十三亿人口的温饱问题，用六十年时间把贫困人口从两亿减少到2000多万，基本上实现了民生小康。据世界银行公布的数字表明，近25年来，全人类取得扶贫事业的成就中，67%应归功于中国，这是我们国家对新世界做的多大贡献啊。而这些，在几十年前根本是人民的一种奢望，可望而不可及呀。

在建国以来的60年中，我国最主要的发展阶段则是从1978年以来的改革开放时期。想当年，邓小平爷爷在1978年计划发展东南沿海地区的经济，全国改革开放，经济特区的设立，中国经济的飞速发展。这是多么不平凡的30年，祖国在崛起，经济在腾飞，人民的生活奔小康，作为东南沿海的一个小城镇，家乡也发生着翻天覆地的变化，一幢幢高楼大厦拔地而起、马路上停满了形形色色的汽车、各种生活设施的完善……家乡发展30载，进步体现在方方面面，尽管我只度过了15个春夏秋冬，可是儿时的见闻与现今的了解，祖国在30年来发生的巨大变化却仍也深有感触、历历在目……

改革开放的30年里，祖国正在蓬勃发展，时间如车轮在飞驰。转眼间，我们的生活越过越好，科技不断在创新，城乡居民收入持续增加，祖国迎来了繁荣昌盛的新时代。据不完全统计，自1998年到2007年，城镇居民人均可支配收入由343。4元增长到13786元，农民人均纯收入由133。6元增加到4140元，2008年城镇居民人均可支配收入增14。5%，实际增长8。4%。农村居民人均纯收入增长15%，实际增长8%。消费支出稳步增长，家庭财产包括金融资产迅速增长，中国人民的生活发生了根本改变，再也不是“日出而作，日落而息”的传统生活方式。改革开放的这30年我们伟大祖国经历了沧桑巨变。在我们的身边，也都有一些事物随着改革开放的脚步而变化，从人民的生活环境、生活条件、教育环境、教育条件等方面来说，可是很引人注目的呀！

还记得在那战火纷飞的岁月里。当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的XX；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……英雄长已矣！古往今来，一曲曲悲歌，一个个惊天动地泣鬼神的故事，都讲述一个简单而朴素的信念。那时的中国，民生凋敝，人民百姓都处于水深火热之中，真是“叫天不应，叫地不灵”呀！

仇恨会使人抗争，信念会使人奋进。终于，经过了数十年的艰苦抗争，我们熄灭了战火，在残垣断壁的大地上我们建立了中国。曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成了过去。如今这片热土早已是天翻地覆、龙腾虎跃！正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，才使得中国人民共和国的国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。

1949年10月1日，这是个让中华民族牢记的日子，也是让世界历史记忆的日子——中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只从沉睡中苏醒的巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰的祖国。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国的崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

历代的先辈们，为我们铺好了平坦的大道。而我们，能只顾享受着前人的成果而不思进取吗？不，绝不。先辈们辛勤的付出，绝不是为了让我们在他们的成就上停滞。少年强则国强，历史赋予了我们建设祖国的使命，我们就该努力的去做，哪怕仅仅是微不足道的一点点。试想一下，如果每一个中华儿女都做出了一点贡献，那么它们凝结起来将会是怎样巨大的力量！我们的祖国还在前进，中华古国仍在腾飞，前人的愿望，后人的期望，祖国的未来……这一切的一切就凝聚在我们这一代的身上。我们能置之不顾吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！

当我捧起一杯香茶，坐在看景的好地方，微微淡绿的绿茶水中，映入眼帘的是一座座高楼大厦。原来茶水也想看看深圳的美景，也想看看深圳的美景，也想看看深圳的变化。这让我想起了那一年。那一年是每个深圳人都应记住的，那一年是值得每一个深圳人高兴的，那一年让深圳从此走向了繁华。

那一年是值得自豪的。当我走进莲花山公园时，看到了他，我从这位可敬的老人眼中看到了自豪，看到了希望。他，就站在深圳最美丽，最繁华的地方，他让每一个深圳人看到了希望。每当我看到他，我都想真诚的敬一个标准队礼，以表达我们对他崇高的敬意和和真诚的谢意。那年他在深圳化了一个圈，从此深圳走向繁荣，一眼望去，全是高楼大厦，鸟语花香，吸引了众多中外游客。

淡淡的花香伴随着淡淡的花香，被微分轻轻吹来，吹起了我的回忆，让我回想起过去。向您致敬，邓小平爷爷。我相信在我们共同的努力下，深圳的明天会更好的。

2045年的生活可以说是多姿多彩，瞧瞧这里的汽车，看看那里的房子，真是别有一番趣味。现在科技到你无法想象的境界——宇宙极乐世界。

这天，我要参加一个新发明展览会。我早早地起了床，张开那似樱桃的小嘴，打了个哈欠，伸了个懒腰。然后走进自动穿衣机，选择我喜欢的衣服，从自协穿衣机里出来，我已经穿好了与要出席场合相配的服装，变得光彩照人了。我马上用电子遥控器召唤万能汽车。

我懒洋洋地坐在车里，一边吃早饭，一边欣赏现代风景。啊！躺在车里的感觉真舒服，有万能机器人保姆的照顾，有令人心旷神怡的风景一路相伴，真是宛如进了桃源仙境啊！

当我来到了展览会现场，我的老同学个个都到齐了。笑呵呵地看着我，问我：“你展览的是什么呀？”哎哟，我忘记带了，不过没关系，我有高速机器人呢！我拿起电子遥控，召唤它，输入所需的东西，它马上回家拿了需要展览的东西，我走到全新万能机器人前掀开红布：一款微型家用机器人闪亮登场，同学们大吃一惊都在为我鼓掌??

渐渐地我醒了。啊！原来是场梦，想起梦中的一切，我就兴奋不已，我还想回到梦里，接着做我的美梦，可是不能了。于是我暗下决心，多在书海中汲取知识，努力让这个梦成为现实！

春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其学生们的着作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。《老子》基本上是道家创始人老子的着作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。

战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的着作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《庄子》是庄周及其学生们的着作，也是道家的又一部经典，他的文章有着奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，体现了诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。

战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作，他的思想体系博大精深，是儒学的进一步发展。《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，是先秦学术思想的一次大规模的总结，具有较强的文学性。

雎鸠（ jū jiū ），一种水鸟，即鱼鹰

关关：鸟叫声

洲：水中陆地，同渚的意思差不多（同学们还记得一首诗，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人）

窈窕淑女（yǎo tiǎo shū nǚ），窈窕：纯洁美丽，淑：善良；

逑，本义为合、聚之意，这里翻译成配偶。

善良美丽的姑娘当然是好男儿梦寐以求的佳偶！

蒹葭（jiān jiā）：芦苇，苍苍：茂盛的样子，

所谓伊人，在水一方：所想念的她啊，住在水的另一头（彼岸）；

溯游：游字应该通流字，顺流而下之意，（正如歌词中说：我愿顺流而下，找寻她的方向，无奈前有险滩，道路又远又长）

宛：应该是好像、仿佛之意。

在父亲陈树林和母亲黄炎眼里，儿时的陈冬是个“德智体美全面发展的懂事孩子”。陈树林说，陈冬身体素质好，上高三时，他萌生了想当飞行员的愿望，结果招飞一下子就被选上了。“6年前成为航天员后，陈冬训练得更加刻苦了。我们很惦念他。但儿子在电话中告诉我和他妈，‘苦中有乐，只有把技术基础打得牢牢的，才能在太空中圆满完成任务’。”

据陈冬父亲陈树林告诉记者，每当想孩子时候，就翻翻儿子的照片或者打个电话。

六年磨一剑。就在几天前，38岁的陈冬与航天员景海鹏组成飞行乘组，将完成我国载人航天任务以来时间最长的一次太空飞行。

据悉，神舟十一号飞船，将搭载洛铜生产的铜合金材料遨游太空，洛铜元素又一次闪亮星空。长期以来，洛铜作为有色金属行业的骨干企业，“洛铜制造”为我国航空航天事业作出了积极的贡献，洛铜不仅能造出优质的航天材料，洛铜职工也能培养出优秀的航天精英。

责任心

各位领导、同事们：

大家好！今天，我怀着无比喜悦的心情站在这里，来向大家告白我对邮政的热爱与执着！我演讲的题目是《责任心》。 责任心是什么呢？责任心它是一种使命，一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你有抚养和教育子女的责任；作为儿女，你同样需要尽到孝顺父母的责任，这些责任都是不可推卸的，是每个公民应尽的责任，也是社会发展不可或缺的动力。如果没有这样的责任感、责任心，无法想象我们的社会会变成什么样子。

我们无论做什么事，都需要有一份责任心，天下无难事，只怕有心人，一份工作，并不是努力去做就不难，更重要的是一份责心！但是要怎么样才算是有责任心呢？就是我们每位员工在自己的工作岗位上竭尽全力，做好每一件小事。譬如我是邮政一名普通员工，我的工作职责是代收电话费、水电费、收寄包裹等。我的工作要求我以客户为中心，认真做好业务范围内的服务工作，让顾客满意。客户事情无小事，必须尽力尽责。因为不尽职，事绝对做不好，我们工作做不好，就直接影响到客户感知，容易引起客户强烈的不满，进而也会影响我们开展工作。例如在100次的任务中，我们完成了99次，可能会骄傲的说成功率是99%，但是顾客得到的1%却是100%的不满意！这就要求我们带着强烈的责任心，

自觉约束，担当起责任。

责任心它也是是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人有了责任心才能实现自己的承诺；有了责任心才能够正视困难勇往直前；有了责任心才能够得到别人的尊重，塑造高尚人格。每天前来邮政办业务的人很多，前台的工作更是纷乱繁杂，为做好客户的工作，我们此时需要有一份责任心，一份在繁忙之中保持一颗永恒的心，对每一个客户微笑，耐心回答客户的问题，认真完成每一单业务。客户的满意是对我们工作最大的认可，也是我们拥有责任心的重要体现。

对顾客微笑也是责任心的一种体现。我们邮政所经营的业务有速递、物流、金融、保险、报刊、杂志、电子商务等等，目前市场同质化的程度很高，加上我们的传统业务在日益的萎缩，目前市场的竞争是越来越激烈，而且同行各业更是不断把提升服务质量作为抢占市场的首要方式，我们的市场在逐步的被侵占、被瓜分。例如与我们邮政相比同为服务行业的沃尔玛每周可以赢取2亿客户的光顾，靠的是什么？靠的是3米微笑原则，它要求员工做到“当顾客走到距离你3米范围内时，你要温和地看着顾客的眼睛向他打招呼，并询问需要哪些帮助。微笑是最美的语言，是最好的名片，它给客户留下了深刻的第一印象，它也是我们做好服务工作最重要的一个环节，更是责任心的一种体现和需要。

一种良好的习惯性行为也是责任心的体现。一位朋友曾讲过这样一个故事，有个人到一家公司应聘，经过与公司老板交谈，老板觉得他并不适应这份工作，因为很客气的和那个人道别，那个人从椅子上站起来的时候，手指不小心被椅子跳出来的钉子划了一下，那人顺手拿起老板桌上的镇纸把跳出来的钉子砸了进去，然后和老板道别。就在这一刻，老板突然改变了主意，觉得这个人应该留下来。事后，这位老板说：“我知道在业务上你未必适应本公司，但你的责任心的确令我欣赏。我相信把公司交给你我会很放心。”由此可见，责任心是一种习惯性行为，也是一种很重要的素质，是做一个优秀的人所必需的。责任心对我们来说更是极其重要！记得有位名人曾说过：“凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对自己加一层责任。”我认为我们每一位邮政的员工也应该具有这样的责任心！我们业务范围内的事，必须做好！邮政的目标需要我们每一个员工共同努力才能达到！

愿我们所有的人都把责任心携带到工作岗位上，携带到人生的道路上，用更加优质的服务，为邮政添砖加瓦！让人生散发出金子般的光辉！铸就辉煌的事业！

我的演讲完毕，谢谢大家！

溯流

不知该感谢还是怪罪自己的囤积癖，我在清理杂物时，竟找出一个旧作文本。

那时只需一元钱的小本子纸页灰黄，又被翻折卷曲的边角凭空增添了一半的厚度。四四方方的钢笔字迹不用看就能猜出出自小学生之手。想到内容几乎有一大半是在老师硬性要求下粗制滥造的读后感以及开头结尾几乎一模一样的周记，一种莫名的耻感便从尾椎哀嚎着爬上心头。忽然又有什么东西在心底刺挠着，逼迫我窥视过去。

手便僵在那，收也不是，翻也不是。

半晌，害死猫的好奇心终于伸出罪恶之爪，越过羞耻轻轻拔开扉页――《我发现》。小学时烦恼的自己吐槽着雨天街道上的砖石一踩就有脏水飞溅，吐槽着河堤上长草里埋伏的恶臭死鱼，吐槽着水泥操场在摔倒时突变为伤人利器。

她倾诉着她的烦恼，勾起我久远的回忆。

飞溅的脏污谋害了新鞋。

宠物狗宁愿挨打也要捡垃圾吃。

电脑课不连网的电脑与写不完的作文。

在老楼漆黑的楼道里撕小广告。

……

我现在在老楼里收拾着家当，借着巧合回溯与回味着旧时光。可我作为棚改户即将告别早已失聪的声控灯与撕不完的小广告，再路过等我一毕业就安上多媒体的小学教室，感叹曾经恨透作文的人，如今已可以对着一锅煮烂的水饺感慨人生，又洋洋洒洒一篇青春文章。我成长了，像一只茸茸的蛾子，停留在陈旧却渡我过漫漫时光的茧上，仰望灿烂千阳，长天苍苍。现在我可以走在一尘不染的大街上，不用担心崭新的地砖暗藏玄机。所所学校都换上了塑胶跑道与宽广的草坪。河堤上新建的画墙与老诗墙隔江相望，一切都入了全新的欣欣向荣的图画――这是作为一名高中生的我的新发现，也是我将努力将其变得更好的基础。

我合上破旧的小作文本，思来想去还是决定将它保留下来，并将细枝末节归咎于我的囤积癖。是的，巧合带给我惊喜，那我就该好好收藏它。

新家的楼道不再阴暗，又被电梯不时发出的电子音点亮。它想让我振翅，飞向光明的未来。

巧合荡过一叶悠悠的小船，溯流

让我在匆匆岁月里回味浅浅的悲喜，振振精神又飞向灼灼的华光。

随着经济的日益发展，威海已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语淹没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？

人的生命是最宝贵的，只有有了生命才能创造财富，才能使世界变得更美好。只有同学们的欢声笑语、活泼身影，才能使我们的校园充满阳光，充满生机。但是人的生命又是非常脆弱的，如果我们不重视安全，视安全隐患而不顾，对安全问题措施不及，防范不严，责任心不强，把生命当儿戏，那么造成的后果不堪设想。交通事故猛如虎狼，我们身边随时都潜伏着张牙舞爪的杀手，随时都威胁着你的生命安全。一件件，一桩桩血腥的报道，令人胆战心惊，一幕幕惨剧目不忍睹。只因为忽视了安全问题，一个个生命如鲜花在瞬间凋零，后果带给社会、家庭、亲人只是悲痛欲绝的伤心，沉重的打击，血的教训。到那时，这一切都为时已晚，我们失去的已经太多太多，对生命的关爱，不能成为美丽的词藻，难道只有失去之后才能醒悟？由于安全意识的淡薄，难道我们不该反思吗？而我们今后应该怎么做，更令人深思。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。尤其是我们这些自我保护能力弱的小学生，更应该从小做起，从自我做起，树立良好的交通安全意识，养成良好的安全习惯，才能远离交通安全事故，保障家庭的幸福和社会的和谐。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

2015年岁末，在盘点收获与展望来年之际，深特集团无疑拥有更大的底气和更强烈的自豪，来实现其“造大同经典名片”的造城雄怀理念以及“做城市运营者”的企业高远信念。

做城市发展运营者!多年来，深特人致力于城市发展的前瞻开拓，在开发地产项目时，不仅注重项目本身的品质，更以引领并推动城市升级的高远视界来为城市的发展增辉。2006年打造富临宝城，2010年开始筑造东小城，深特集团以城市运营者的责任感，为大同繁荣进步不遗余力。深特集团总经理

科学技术的发展，使我们的生活发生了很大变化。不过，这些变化并不都是朝着好的方向发展的，科技发展也给人类带来了新问题。

当然，科技发展给人类带来的利是有目共睹的。在古代，在没有科技的封建社会，在距今几十万年的远古时代，人们甚至过着茹毛饮血、以树为巢的生活。那时，没有电脑、电视，没有高速交通工具，缺少现在看来必不可少的电子用品。如果没有科技的发展，古代人便会逐渐退化，人类也就不会进化成今天这唯一的高等动物。科技发展让我们的生活发生了日新月异的变化，给我们的哦生活时时处处带来方便：出门可以坐车、坐船，甚至乘飞机，不必像古代人那样徒步行走，为赶到另一个地方有的需要几年的时光;夜晚有了灯光，不再需要过那“日出而作日入而息”的生活;想了解各地新闻，可以打开电视、登陆因特网，而在没有科技的古代，一个地区发生的事情有可能在几年后才能被另一个地区的人知道……

不过，世界上没有十全十美的事情，科技发展有利，也会带来弊端。就拿现在全球变暖这一世界性问题来说吧：汽车是越来越普及了，而成千上万汽车的燃料燃烧后排除的有害气体(汽车尾气)，这些有害气体会破坏地球的臭氧层，直接导致全球气候变暖，南极冰川融化，十余种动物灭绝。以后，上涨的海水还会威胁上海等多个沿海城市，使他们被海水淹没!科技发展的弊端还有很多，有些直接威胁人类的健康和生存，有的使生态环境遭到破坏。

科学技术的发展，利很大，弊也不少，但我认为，只要人类将科技向改善生态环境的方向发展，向有利人类健康的方向发展，向节约地球资源的方向发展，总有一天，科技发展会变得利大于弊。

改革开放30多年来，我们创造了“中国奇迹”，同时也出现了“成长中的烦恼”，发展不平衡、不协调的问题凸显。东部沿海率先发展与西部一些地区相对落后并存，流光溢彩的都市与偏僻落后的乡村同在，人们物质生活水平与社会文明程度还不匹配，经济建设和国防建设的融合发展有待深化。全面建成小康社会，强调的不仅是“小康”，更重要的是“全面”。党的十八届五中全会着眼破解发展不平衡的难题，提出坚持协调发展的理念。这是奏响全面发展“协奏曲”的战略抉择，是全面建成小康社会的迫切需要。

一、协调是发展的节律

“唱和如一，宫商协调。”这是明代文学家冯梦龙《东周列国志》中的一句名言。讲的是，唱声与和声必须统一，宫音和商音相互协调，才能演奏出美妙和谐的音乐。发展也是如此，只有经济社会各个方面协调一致、相得益彰，才能持续健康、行稳致远。

所谓“协调发展”，通俗地说，就是发展要有协调性、均衡性，各个方面、各个环节的发展要相互适应、相互促进。对于协调发展问题，我们党历来高度重视。邓小平同志在改革开放之初就曾指出：“现代化建设的任务是多方面的，各个方面需要综合平衡，不能单打一。”

这些年来，我们党领导人民在推进社会主义现代化的过程中，对协调发展的认识不断深化，实践中也取得了重大进展，但发展不协调、不全面的问题依然存在，特别是区域之间、城乡之间、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设不平衡等矛盾比较突出。

——区域发展差距明显。30多年来，各地居民收入都有了大幅度增长，但不同地区间收入差距不断扩大，公共服务还远没有达到均衡水平。比如，2014年东部的上海、北京、浙江城镇居民人均可支配收入都超过了4万元大关，而西部的甘肃、西藏、新疆刚超过2万元，差距十分明显。

——城乡发展差距较大。比如，改革开放后城乡收入差距曾一度缩小，1983年城乡居民人均收入比为1.82∶1，但后来又有所拉大，2009年达到3.33∶1，2014年仍为2.92∶1。又比如，在城市面貌日新月异的同时，农村基础设施建设和民生保障方面的历史欠账还很多。

——物质文明和精神文明建设不匹配。在物质财富快速增长的同时，一些地方精神文化生活仍然比较贫乏，一些领域道德失范、诚信缺失问题比较严重，国民素质和社会文明程度有待提高。

——经济建设和国防建设融合发展有待加强。目前，军民融合发展不够充分，还存在思想观念跟不上、顶层统筹统管不够、融合领域范围较窄、融合质量效益有待提高等问题，导致军民资源共享不足。

茫茫九脉流中国，纵横当有凌云笔。全面小康是惠及全体人民的小康，是经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”全面进步的小康。如果到2020年我们在总量和速度上完成了任务，但发展不平衡、不协调、不可持续问题没有进展，就算不上真正实现了目标。

国际经验也表明，在跨越“中等收入陷阱”过程中，各种社会矛盾和社会风险，往往因发展不协调、不平衡、不全面而逐渐显现和加深。如果处理不好，任其延续，就会阻碍经济发展，加剧社会矛盾，甚至会诱发社会动荡。这也告诉我们，必须采取有效措施切实解决发展不协调问题，防止“木桶效应”，避免使今天的“短板”变成明天的“陷阱”。

二、区域协调“大合唱”

2014年7月，联合国开发署发布的《2014年人类发展指数报告》显示，中国首次从“中等人类发展指数”国家，迈入“高人类发展指数”国家的行列。这是一个历史性的跨越，其中一个重要的原因在于，经过多年努力，我国不同区域之间发展差距正在逐步缩小。

我们还应看到，区域发展不协调的问题仍然突出。这样的问题并非中国独有，而是在许多国家广泛存在的现象，必须客观辩证地看待、全面历史地分析。造成我国区域发展不协调的原因多种多样，比如：有自然原因，各地区自然环境迥异，发展条件差别较大;有历史原因，有些地方历史欠账太多，底子比较薄;有政策原因，特定时期内我国实施非均衡发展战略，对某些地区进行政策倾斜;等等。只有把原因搞准，我们才能有效应对、综合施策。

党的十八届五中全会强调，要塑造要素有序自由流动、主体功能约束有效、基本公共服务均等、资源环境可承载的区域协调发展新格局，目的就在于破解我国区域发展难题，为促进协调发展“充电蓄力”。

实施总体战略。推动区域协调发展，重点在于按照统筹东中西、协调南北方的思路，实施区域发展总体战略。今后我们的重要任务，就是要继续深入实施西部大开发、东北地区等老工业基地振兴、中部地区崛起、东部地区率先发展“四大板块”区域发展总体战略，巩固拓展发展成果。同时，还要深入实施“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带建设三大战略，形成多中心、网络化、开放式的区域发展格局，与“四大板块”对接联动，完善区域协调发展的长效机制。支持革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区、结构单一地区等特殊类型地区发展也是我们工作的重点，必须加大扶持力度，让这些地区尽快发展起来。

培育增长极。国际经验表明，核心地区对周边地区的发展具有辐射带动功能，如北美城市群、德国鲁尔城市群、英国伦敦城市群等。目前，我国已有京津冀、长三角、珠三角、长江中游、成渝、中原、哈长等城市群，初步形成了多个带动区域协同发展的增长极。下一步的关键，就是要在加强城市群内部基础设施网络化和生态环境联防联治的基础上，推进城市群一体化发展，强化城市群内部功能整合，提升城市群的整体国际竞争力，更好地辐射带动周边地区发展。

促进要素有序自由流动。劳动力、土地、资源、资本、技术、管理等生产要素是经济发展的基础，以生产要素禀赋而论，不同区域各有长短。扭转区域发展不平衡局面，必须坚决破除各种体制障碍和政策壁垒，深化资源品价格和要素市场改革，促进经济要素在更大范围、更高层次、更广空间顺畅流动与合理配置。同时，积极引导资本、技术、管理等生产要素更多地向中西部流动，增强落后地区内在发展动力。

三、城市农村“比翼飞”

20世纪70年代末，我国改革从农村起步，开启了新时期改革开放的序幕。但30多年后，广大农村发展仍然相对滞后，城乡之间存在着很大差距。“小康不小康，关键看老乡。”没有农村的小康，就不是全面的小康。今天，城乡居民同在奔小康的路上，必须携手并进、共同发展，才能真正实现全国13亿多人的百年小康梦想。

当前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，有条件以更大的力度支持农业农村发展。因此，我们要按照党的十八届五中全会作出的部署，坚持工业反哺农业、城市支持农村，健全城乡发展一体化体制机制，推进城乡要素平等交换、合理配置和基本公共服务均等化，推动形成城乡良性互动、协调发展的良好局面。

推进以人为核心的新型城镇化。经过这些年的发展，我国城镇化率不断提高，按照常住人口计算，我国目前城镇化率已经达到55%，城镇常住人口达到7.5亿。但要看到，这7.5亿人口中有2.5亿以农民工为主体的外来常住人口，他们在城镇还不能平等享受教育、就业、社会保障、医疗、保障性住房等方面的公共服务。今后最重要的是，紧紧抓住“以人为核心”这个关键，加快完善相关配套政策，抓好“五件事”，即就业、住房、医疗、社会保障、教育，让农业转移人口在这五个领域享有基本公共服务。同时，加快“三挂钩”，即财政转移支付与农业转移人口市民化挂钩、城镇建设用地新增指标与农业转移人口落户数挂钩、中央基建投资安排与农业转移人口市民化挂钩。总之一句话，就是要让农业转移人口进城之后住得下、留得住、过得好。

促进资源要素双向流动。最近十几年，我国进入快速城镇化轨道，劳动力、资金等要素纷纷涌向城市，造成了城乡资源要素不平衡的状态，加剧了城乡二元对立。下一步要加快建立有利于资源要素向农村配置的激励机制，引导资金、技术、人才和管理等要素向农村聚集。积极发挥农村金融的作用，综合运用财税杠杆和货币政策工具，引导更多信贷资金和社会资金投向农业农村。鼓励高校毕业生到农村工作，动员科技、教育、卫生、文化等各方面人才下乡进村，直接为农村服务。

推进城乡基本公共服务均等化。促进城乡协调发展，不仅要缩小经济发展水平的差距，而且要促进基本公共服务均等化。在这方面，我们将着重加快形成城乡公共服务均等化的体制机制，明确政府职责，加大公共财政投入，使教育、医疗、养老、文化等公共服务资源更多地向农村倾斜，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。

四、“两个文明”两手硬

物质文明与精神文明，是人类认识世界、改造世界全部成果的总括和结晶。纵观古今、放眼中外，无论是中国古代的汉唐盛世、康乾盛世，还是世界文明史上的古埃及、古巴比伦、古印度，都曾经创造了强盛的物质文明，也创造了代表那个时代辉煌的精神文明。

马克思主义经典作家认为，未来理想社会是社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会。我们党带领全国各族人民在推进社会主义现代化的实践中，也始终坚持物质文明和精神文明同时推进。改革开放以来，我们党创造性地提出了社会主义精神文明建设的战略任务，确定了“两手抓、两手都要硬”的战略方针，并自觉推动“两个文明”协调发展。

这些年来，人们的精神文化需求日益旺盛，多样化、差异化特征日益明显，但一些地方精神文明生活仍然比较贫乏，国民素质和社会文明程度有待提高。这种精神文明建设中出现的“一手软”情况，使我国社会发展面临严峻挑战。如果我们不能正确应对这些挑战、尽快扭转这种局面，我们的社会发展就会走弯路，全面小康也很难实现。

习近平总书记指出，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既需要物质财富极大丰富，也需要精神财富极大丰富。因此，我们必须按照党的十八届五中全会提出的要求，坚持“两手抓、两手都要硬”，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，坚定文化自信，增强文化自觉，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国。

用核心价值观凝聚社会共识。社会主义核心价值观是最持久最深沉的力量，是凝魂聚气、强基固本的精神纽带。精神文明建设要把培育和践行社会主义核心价值观作为根本任务，进一步落细落小落实，在叫响做实上下功夫，在贯穿结合融入上下功夫。充分发挥各级各类媒体的作用，运用公益广告等形式宣传社会主义核心价值观，让人们在潜移默化中受到熏陶教育。坚持从家庭、学校、企业、农村和机关抓起，大力培育传承优良家风、校训、企业精神和乡贤文化，打造培育践行社会主义核心价值观工作载体。善于运用榜样带动，大力宣传推广时代楷模、最美人物、身边好人，广泛开展学习先进典型活动，在全社会形成见贤思齐、崇德向善的浓厚氛围。通过持之以恒的努力、积土成山的劲头、扎扎实实的工作，促进形成13亿多中国人价值观的“最大公约数”，为全面建成小康社会目标的顺利实现提供强大精神动力。

用优秀传统文化滋养精神世界。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神血脉。中华民族优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、道德观念等，可以为精神文明建设提供深厚的文化根基，为解决我国经济社会发展面临的难题提供有益启示。对待传统文化，要坚持取其精华、去其糟粕，深入挖掘和研究阐发优秀成果，提炼蕴含其中的精神和价值，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，延续我们的历史文脉。同时，着力建设优秀传统文化传承体系，广泛开展教育普及活动，加强文化遗产保护和利用，重视和发展民间文化，展示中华文化之美，使中华文化不断发扬光大。

用文化产品传承文明成果。文化产品是精神文明建设的重要载体，反映着一个国家和民族的文化创造能力。推出更多优秀文化产品，发展文化产业，既是促进国民经济发展的要求，也是满足人民多样化精神文化需求的重要内容。文化产品的传播渗透能力极强，影响甚至塑造着社会成员的价值观念，必须从根本上把好“方向盘”，坚持以人民为中心的创作导向，努力推出更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作。还要进一步加快文化改革发展，完善现代文化产业体系，加强文化产业创新与转型升级，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，实现社会效益与经济效益相统一。

五、军民融合“道路宽”

2015年9月3日，全世界的目光都聚焦中国。就在这一天，中国在北京天安门广场举行了一场规模宏大、振奋人心的大阅兵。这场大阅兵向世人充分展示了中国强大的军事实力，也体现了人民军队捍卫国家领土完整、维护国家安全的坚强决心。

2000多年前的政治家商鞅有句名言，“国不富不可以养兵，兵不强不可以摧敌”。古今中外国家、民族兴替沉浮的历史证明，安全是发展的前提，发展是安全的物质基础。如何处理经济与国防的关系，是任何一个大国、一个执政党在治国实践中都会遇到的课题，这也是一个事关国之兴衰、民之福祉的战略问题。

我们党历来高度重视处理好经济建设和国防建设的关系，从革命战争年代、社会主义建设时期到改革开放新时期，先后提出军民兼顾、军民结合、寓军于民、军民融合的重要思想，逐步探索出一条具有中国特色的经济建设和国防建设协调发展之路。

坚持军民融合发展是许多国家的通行做法，也是我国实现安全与发展、富国与强军相统一的必然选择。国防建设绝不是纯消耗性的，经济建设和国防建设融合得好，不仅产生军事效益，还会带来巨大的经济和社会效益。美国的“曼哈顿”计划、“阿波罗”计划，我国的“两弹一星”、“神舟”飞天、“嫦娥”探月等都是很好的例证。

在强国强军新的征程上，我们党着眼于国家和民族的长治久安，从国家安全和发展战略全局出发，提出了推动军民融合深度发展的重大战略思想，统筹推进经济建设和国防建设，实现协调发展、平衡发展、兼容发展，这标志着我们党对经济建设和国防建设关系的认识达到了新高度。必须按照党的十八届五中全会的要求做好军民融合发展这篇大文章，最大限度发掘融合发展这个潜力点、增长点，从而培育出发展的新动力，打开发展的新空间，为强国强军提供强大的战略支撑。

健全军民融合体制。目前，军民融合发展工作主要由国家和军队相关部门分领域组织实施，面临不少体制性障碍、结构性矛盾和政策性问题，存在“多头提需求、分散搞对接、各自抓建设”的状况。要解决这个问题，“十三五”规划建议明确，要健全组织管理体系、工作运行体系、政策制度体系“三个体系”。目的就是要建立国家和各地军民融合领导机构，实现军民融合发展的统一领导;强化国家主体责任，发挥政府与市场“两只手”的作用，实现国家主导、需求牵引、市场运作相统一;通过制定资金保障、利益补偿、优惠扶持等政策，拆除军地之间、部门之间利益固化的藩篱，增强融合发展的内生动力。

推动重点领域军民融合发展。这是军民融合发展的关键抓手，也是带引领性的任务。“十三五”规划建议明确，在海洋、太空、网络空间等领域推出一批重大项目和举措。我们已出台的《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006—2020年)》《国家深海高技术发展专项规划(2009—2020年)》等，将发展军民结合海洋技术作为重要内容。以“天河”系列超级计算机系统、“北斗”卫星导航系统为代表的一大批科研成果，在国防和经济社会发展领域产生了重大效应。下一步，要着力打破二元分离架构，坚持统放结合，坚持技术、人才共享和基础设施共建共用。认真总结推广军民融合创新示范区试点经验，选择若干地区，持续加大投入、搞好扶持，促进军民融合发展升级。

密切军政军民团结。“军爱民，民拥军，军民鱼水一家亲。”军政军民关系融洽是军民融合发展的政治基础，也是可靠保证。地方要积极支持国防建设和军队改革，军地广泛开展双拥共建活动，巩固发展“同呼吸、共命运、心连心”的良好局面，党政军警民合力强边固防。军队要践行根本宗旨，积极支援地方建设，参与重点工程、生态环保、扶贫开发和社会事业，坚决完成党和人民赋予的任务。

“千钧将一羽，轻重在平衡。”下好“十三五”时期全国发展的一盘棋，协调发展是决战制胜的要诀。在全面建成小康社会向终点线冲刺的历史阶段，在协调发展中拓宽发展空间，在补齐短板中增强发展后劲，使区域之间、城乡之间、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设实现协调发展，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦写下更加恢宏的新篇章。

人类走过了一段漫长而有光辉的历史之后，在不得不开始正视自己的缺点的时候，已经深刻地认识到：环境是人类生存的必要条件，发展是人类生存的必须手段，保护环境，发展生产都是为了美好的生活，那种牺牲环境以求发展的路再也走不通了。

请看下一组资料：

据统计，从1950年到1980年的30年间，全世界森林就减少一半，年损失率为1%-2%;全世界每年水土流失240亿吨，土地沙化、碱化，失去耕种能力;全世界每年用去燃料70亿吨，然后排到大气中的二氧化碳约20亿吨。“伦敦烟雾”正在世界各地出现，酸雨已扩散到世界各个角落，连珠穆朗玛峰的积雪中也发现了污染物质，南极企鹅的肝脏中也有ddt成分，全世界每天有3万人因饮用污染的水，而患病死亡……这一切，都向人类亮起了红灯：毁坏环境的发展，将使人类遭到灭顶之灾。

昔日绿草茵茵，近日乌烟瘴气。近年来，人们生活的环境正发生着巨大的变化。就在我们不遗余力地改造自然的同时，环境也在悄悄地影响着我们。曾几何时，我们能畅游西湖那清澈的湖水、品味栖霞山年年飘落的枫叶、沉醉于紫金山千年不移的气势。而今面对着这些支离破碎的景观，我们又能做些什么呢?环保成了我们唯一的选择。

那么，我们是不是要悲哀地呼吁人类从此就停止生产、停止发展呢?显然，用智慧创造了一切的人类，生存一刻，就不会也不可能停止发展，坐以待毙。积极的态度是全人类共同承载命运，通力合作，继而迎接环境的挑战。1972年，斯德哥尔摩《人类环境宣言》为我们指明了奋斗的方向，奠定了合作基础;1992年第二次世界环境和发展会议又向我们发出了“人类自己拯救自己”的号召。我们相信，像创造财富一样，人类也一定会满怀信心地在改善生态环境中求得新的发展。

中国，作为地球大家庭的一员，在这场关系人类生存的共同行动中，当然是丝毫也不能懈怠的。摆在我们面前的艰巨任务是，根据中国的国情，谨慎地使用资源，竭尽全力地保护环境，不为增长的数字困扰，以改善人类的生存环境质量为目标，为逐步实现中国古已有之的“天人合一”的美好理想而斗争。

有人说：“当地球上剩下最后一只老虎，最后一只鳄鱼，最后一只熊徒劳、哀鸣地寻找配偶时，人们会看到自己的结局。”只要全世界人们共同努力、保护环境，做到人与自然和谐相处，这一天也许永远不会到来。愿我们每一个中国人在这场保护环境、发展经济的斗争中，都能拿出切实的行动来。

秋叶正红之际，力度空前的中国新一轮改革洪波涌起。中共十八届五中全会，将研究全面深化改革问题并作出总体部署，这一恢弘重大的历史性主题令全社会倍感振奋与期待。肩负亿万人民的殷切期待，中国改革再次出发远行，心有梦想的改革者将与之同行。正如习近平总书记指出，我们必须处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，以更大的政治勇气和智慧，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、增强社会创新活力。这，就是新一代改革者的光荣使命。

改革的实践在基层，基层改革者任重道远。人们不会忘记，改革开放之初，是安徽小岗村农民对包干到户的大胆探索，掀起了中国农村改革的序幕，中国改革开放的丰硕成果正是建立在这样许许多多基层改革者的探索之上。如今，全面深化改革的总体部署仍然需要千千万万的基层改革者去主动作为，积极探索，不断细化、完善、落实。能否让更多的基层改革者站出来，点燃他们心中投身改革的激情，从而凝聚起一切推动改革全面深化的力量，将成为本轮改革迈向成功的关键。

要让一切心有梦想的基层改革者脱颖而出。中国改革进入全面深化的新时期，要突破的不仅有思想领域的条条框框，更有现实利益的盘根错节。今天的改革者往往也是被改革者，需要面对在各种利益表达中调整利益格局、取舍利益分配的巨大压力。

人们有理由期待，顶层设计能够为基层改革者创造相对宽容、宽松的体制机制，允许犯错，允许摸着石头过河，让更多的改革者打消顾虑、轻装上阵，为全面深化改革汇聚一切正面力量。

要让基层改革探索的活力充分迸发涌流。经过30多年的改革开放，基层干部群众对改革发展的必要性已经有了充分认识，对于改革的诉求也都有各自利益立场上的深度表达，甚至可以说“人人都是改革者”，改革的内在驱动力并不缺乏。但是，面对相对固化的利益格局和不断增强的改革阻力，一些基层干部群众对于改革的信心不足，因而缺乏参与改革探索的主动性，这也是不争的事实。全面深化改革，必须充分激发基层改革探索的活力创造一个人人参与改革、个个奉献智慧的改革新格局，这就需要顶层设计创新体制机制，为基层干部群众参与改革提供充分的空间，打造广阔的平台，畅通无限的渠道，全面激活基层改革探索的热情，让一切有利于改革探索的创新能量迸发涌流。

我们相信，基层改革者的队伍将在全面深化改革中不断发展壮大，中国的改革也将在全面深化中展现奋发有为的崭新风貌。

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!

我是一名中国公民，一名党员，同时也是一名人民教师。再次认真研读、学习过刘云山同志的《我是谁，为了谁，依靠谁》文章后，作为一名党员、一名人民教师我对于人生观、价值观有了新的体悟。

由此我联想到我们作为公民，作为党员，作为老师要清楚“我是谁”、要知道“为了谁”、要明白“依靠谁”可谓之“三谁”。一个人在社会中扮演着不同的角色，每个人的身上都赋予着有不同的使命。对应不同的身份问问自己“我是谁”，给自己一个明确的定位，才能回答自己“为了谁”和“依靠谁”。

“我是谁”我认为，年少时的我们懵懵懂懂，不懂得身上所肩负的责任。年少无知，不懂得可以依靠谁、为了谁。在成长的过程中是父母和老师教导。而现在我们同样扮演不同的角色成为一名党员，一名人民教师，作为一名老师、一名党员的我在面对“我是谁”这个问题上应视学生为亲人、让学生做主人，始终摆正同学生之间的关系 ，培养学生主人翁意识，实现自我管理、自我约束、自我评定的“三自”机制。同时有主导意识，顾及大全。而无论扮演什么角色，从事什么职业，我们都是一名普通的公民，需知心力所向，有明确的认知。要清楚“我是谁”不能够将自己定位为太轻或太重，甚至迷失方向，不知何去何从。不能只懂得成心索取、无心奉献的;忘了自己的身份，丢了自己的责任的等等。大凡这些人，都是没有给自己一个正确的定位，没有牢牢记住自己的职责，而忘记我是谁的人。

人生一世“为了谁”?回答肯定是不一致的，有人说为了祖国和人民，有人说为了集体，有人说为了父母和儿女，还有人说为了事业和前途，诸如此类的说法我们先不评价其对与错，但有一点是肯定的，那就是唯己而为是最可怕之为。姜太公辅文王兴周，可以说是厚积薄发而游刃有余。 而遵循自然之道的重要法则是不能以一己之利而不顾他人;不能以一己之利而伤害国家、企业和家庭;不能以一己之利而悔恨终生。人生不是来世界索取的，而是在遵循自然之道的基础上为优化依存自然而奉献的。人是不可能绝对独立生存的，是因为有了国家、有了优越的社会制度和体系、有了集体、家庭、他人，才有了自己生存的基础。所以，人要有感恩之心，要有回报家人、他人、企业、集体、社会和国家的心理动机和自觉行为。从老师的角度上看，是为学生的学习、生活服务的。全校工作以人为本，就是以学生为本。教师工作一定要以学生为本、真心诚意地为学生服务，教师的最终目标是要引导动员学生为实现他们自己的目标而努力学习，不断取得进步，早日成为国之栋梁!

作为老师“依靠谁”，我认为应从学生中来、到学生中去，把学生的健康成长作为工作的动力源泉。学生的健康成长始终是第一位的。因此，教师在教育引导学生过程中应始终贯彻“学生路线”：从学生中来，到学生中去。只有坚持学生学习的主体观、教师引导的服务观，才能真正促进学生全面素质的长足发展。有正确思想的指引，才会有正确的人生。想要紧紧抓住大学生的思想，不断提高学生的思想境界和综合素质，教师就要深入学生中间以丰富多彩的形式开展工作。例如：主题班团会、观看教育宣传电影、慰问社会福利机构、座谈、调查问卷、集中学习和讨论社会热点问题等各类形式。让枯燥的理论学习生动起来，让大家乐于接受。

“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，是新形势下教师教育引导学生需要了解的问题之一。弄清“我是谁”，才能把握自己的正确定位;弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向;弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉。踏踏实实、一步一个脚印的朝着理想的目标努力奋进。

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