关于秋分的文章(通用20篇)

5月1日是国际劳动节。我醒的特别早。没想到的奶奶已经打扫好卫生，妈妈已经洗涑完毕;连“懒虫”爸爸都叠好了被子。原来我们一家都在用劳动庆祝“劳动节”呢!

本来我们有一个出行计划，可不巧碰上“猪流感”。于是就决定在家里过一个特殊的五一节。按照分工，我先看《喜羊羊与灰太狼》，爸爸妈妈去买菜，外婆干点零碎活。

《喜羊羊与灰太狼》太精彩了，当我看得正入迷时，爸爸妈妈回来了。心想：“我也不能偷懒。”就赶紧关了电视，和家人一起干起家务活来。我们分工明确，我来拣、外婆查、妈妈洗、老爸烧……不时还爆发出阵阵笑声。

品尝着香甜的饭菜，我想：“今年的五一假期虽然比以往短，但我却过得十分愉快。那明年呢?肯定更快乐!”

_月_日 星期_ 天气_

昨天下午，我们去外婆家里避暑。

一进村，眼前就看见一片片绿油油的番石榴。二姨问;“现在有番石榴吗?”“有呀!”妈妈说。我问：“二姨，你要吃吗?”二姨说：“对，而且我们还要亲自摘，好吗?”我们都说：“好啊!”到了外婆家问有没有事情要帮忙。外婆说：“没有，我已经全部都做好了。”“那我们赶快去买番石榴吧。”我们齐声说。外婆说：“那我跟种番石榴的阿姨说一说。”外婆跟阿姨刚说完，我们就飞快地跑过去跟阿姨说：“我们想亲自下田摘。”阿姨说：“好，我拿只桶去装。”然后，我们和阿姨一起去番石榴园，阿姨把门打开，说：“里面有许多青苔，要小心点。”

一进番石榴园，就能看到一棵棵番石榴树，结满了许许多多又大又圆的果实，好像在跟我们说：“想尝一尝吗?可好吃呢!又酸又甜。”望着这番石榴，我口水直流，恨不得先咬它一口。我们分头去摘，一会儿去这边摘，一会儿去那边摘。不一会儿，摘了非常多。就在这时候，因为地滑，我不小心摔了一跤，真痛。后来我们又去到阿姨家称果实的重量并让妈妈付了钱。然后，我们就回家了。

回到家里，妈妈就拿几个番石榴清洗干净并切成小块，然后给我们吃，我们吃得津津有味。虽然我摔得满身都是泥土，但我非常开心。下次要是有机会我还会亲自去摘果子。

麦种用水漂，瘪粒能除掉。

药剂拌种，防治病虫。

发芽试验早做好，下种数量可参考。

小麦精量播种机，深浅宽窄能调剂，下种均匀省良种，苗子出来壮又齐。

稀豆稠麦，收不会坏。

稀麦稠豆，没啥来头。

麦稀两手空，稠麦好收成。

早麦要稀，晚麦要密。

七宿麦子八宿谷，十二宿上看秫秫。

麦出七，豆(春)出五，高粱十天才出土。

豆三(夏)麦六菜(秋菜)一宿。

麦子不出芽，猛使砘子压。

秋分稻见黄，大风要提防。

晚稻蒂子松，经不起一阵风。

稻黄一月，麦黄一夜。

秋分收春豆。

豆收旁秸麦收齐。

荞麦四个一十八，七十二天就归家。

青十八，红十八，白十八，黑十八，七十二天收回家。

秋分收花生，晚了落果叶落空。

秋分棉花白茫茫。

秋分不着“喷”(拾第一次花)，到老瞎胡混。

淤种秋分，沙种寒。

淤地种好麦，明年豆更强。

秋分到寒露，种麦不延误。

白露秋分菜，秋分寒露麦。

分前种高山，分后种平川。

麻黄种麦，麦黄种麻。

种麦泥窝窝，来年吃白馍。

种麦泥流流，来年吃馒头。

要吃面，泥里拌。

要吃馍，泥里拖。

种泥不种水，种水种不归。

犁沟种不如贴茬耩，贴茬耩不如犁铧响。

得种就得收。

麦收八、十、三场雨。

八月有雨好种田，十月有雨麦墩盘，来年三月透地雨，穗足粒多保丰产。

瓜茬种上麦，馍馍吃不败。

麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。

二指浅，四指闷，种麦三指正当心。

二指浅，四指深，三指准。

中指二纹，不用问人。

两三厘米浅，六七厘米深，四五厘米准。

麦种晒和扬，粒实出苗壮。

扬一扬，秕粒剔除种子强。

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什么是想象？想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的束缚，达到思接千载神通万里的境域。写想象作文当然离不开想像。

想象作文，一般包括科幻、童话、续写、改写、故事（典故）新编等。科幻，就是科学幻想，有关科幻的文章也叫科普文章。科普，就是科学普及。什么叫“普及”呢？普及，通俗地说，就是让大家都知道。学生们平时练习过的如《长大后的我》《我要发明……》《50年后的火星生活》《我要发明……》等习作，属于“未来幻想”类想象作文，它们的写作要求不比科普文章严格。有关科普文章，对于一个大人来说，难度不小，更何况同学们了，所以这里就点到为止。童话、续写、改写，相信同学们都练习过吧。故事新编，就是把人们熟悉的故事按照自己重新设计的情节展开想象，进行再次加工，使旧故事有新奇感、新鲜感。对此，有些同学可能陌生，这里的“故事”一般是指课文出现过的成语典故，如自相矛盾、画蛇添足、夸父逐日等等。想象作文包括的类型较多，下面试图化繁为简，谈一谈习作时应该注意的三大方面。

一、想象合情合理

想象作文，表面上看好像天马行空，自由自在，无拘无束，叫你哭你就得哭，叫你笑你就得笑。其实，想象作文应该立足于现实，想象作文的灵感往往来自于日常生活中遇到的种种困惑，来自于自然现象的变化、地理环境的变迁等等。如“雅安地震”后，很多同学的想象作文里都写到了要发明一种功能齐全、灵敏度和精确度极高的地震探测仪，为人类造福。

为什么展开想象时要做到合情合理呢？合情，就是符合现实情况；合理，就是符合事理，即所联想的情节不牵强、不生硬、不牛头对马嘴。合情合理，是想象作文的一对翅膀，有了它们，想象作文才能振翅高飞，顺利地进入科幻领域、时空隧道。比如，续写想象作文中的“情”，指的是作文阅读材料所提供的内容。离开了材料提示和要求完成的想象作文，写得再好有什么用呢？可见，合情合理地展开想象，这样的要求是正确的。

二、厚积薄发，勇于创新

厚积薄发，意思是多多地积蓄，慢慢地放出。薄发，即少量地、慢慢地放出。想象作文的基础，是“厚积”，是很多很多的积累。积累什么呢？积累前沿科普知识。这就需要同学们平时多多阅读有关书籍，如《科幻世界》《科技博览》《童话世界》等报刊。大家如果买到这类书籍，希望多多借阅、传阅，多多交流，资源共享，一起进步，共同提高，这种良好的学习氛围

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

天为父，地为母，自然界的万物就是儿女。天象征高大，壮丽，如父亲一样伟大。地象征温暖，亲切，如母亲般的温柔。自然万物的生长就是为天，为地服务。他们知恩图报，做孝顺的儿女，而我们呢?

父亲总是用残酷的现实理论来教育我，在外看到穿着破烂衣服，晃着铃铛，叫着“收垃圾”的人，父亲总是严肃地对我说：“以后考不到大学，我也帮你准备一辆三轮车。”而那时我却会傲气地说：“才不呢，这种人是活该。”虽然表面上是这样说，但心底却十分同情。我认为，他们在这儿放下尊严乞讨，就是生活所迫。而这种行为被父亲看到了，就会说：“何必可怜他们!”但我知道父亲也会为他们叹息。因为他那时的冷血更让我懂得了社会的竞争和残酷，这比上课更实际，我很感激他，让我更早一步地发现这社会的点点滴滴。

母亲总是会用深奥的哲理让人信服。就例如某一天在回家的路上，途中会经过一个陡坡。妈妈对我说：“你看好了，要在离上坡还有一段距离时就要抓紧，开始努力，并且不能放松，不然你上坡是冲不上去的。而下坡时你的脚不蹬，它也会让你放松，到时就可以喘一口气。这就如考试一样，你在开学初就要用功，冲刺才可以上一个台阶。如果到快要考试的时候再努力，那就晚了，考完试就可以放松一下了。”母亲就是这样，平时生活中的一切在她的眼里，就都具有大智慧。她还经常用她的宝贵生活经验来教导我，感化我。

我父母对我这么好，我想要什么，他们都会买给我，可我有一段时间，却感觉父母好唠叨，好烦躁。也不知道怎么回事，就好象中了邪一样。我突然感觉父母好像变了，其实并没有，而是我变了。

说实话，我本来就不是一个很乖的孩子。虽然我外表温顺，但我很倔强，也很任性。一但是我认定的事，谁也改变不了。无论结果是什么，我都不会后悔，因为这是我的选择。因为我的任性，与父母发生了很多冲突。父母认为我叛逆，我认为父母更年期，就这样，久而久之，我与父母似乎格格不入，似乎我做任何事都是错的，都违背他们的意思。后来才知道，父母看我快考高中了，对我的要求又严格了。可当时的我却一无所知，只认为是我的任性造成的，夜晚经常在被窝里掉泪。后来有一次，我成绩大幅度下降，被老师痛斥后，我醒过来了，回到家，知道什么是痛苦，什么是后悔。我就是这种不见棺材不落泪的人。道理，我不听，经历后，才知道改变。这一切都是自作自受啊!父母过去的行为，我终于理解了，可能父母早知道会有这一天了吧，一切都是我亲手造成的。父母经常说一切都掌握在你自己手里，这次终于付出代价了。我也终于知道要感恩父母，做一个孝顺的女儿了。

灵：

我们认识很久了吧，我最难忘的朋友莫过于你和她。你和她着共同的特点：爱笑，天真可爱，活泼，充满朝气。可我无法象你和她一样快乐的生活，我充满忧郁，常常仰望天空，想起命运的不公，默默流泪，但这一切谁又能懂。然而当我和你在一起时，一切的烦恼立刻离我而去，留下一个无忧无虑的确我。

每当和你一起聊天，谈着《秦时明月》，瞧着你那“走火入魔”的样子，我不由得想起看《弹珠传说》时迷恋多杰克的样子。我不得不说我们有许多相同之处，共同语言。有时上课或下课，我总会朝你们三个那一瞥那让我想起我坐在她的位置上时，与你们谈天说地的情景便浮现在眼前。是啊！毕竟你们和她呆的时间更长嘛，面对这一切，我又该说什么呢？

我喜欢和你一起谈论各自写的小说，了解自己的不足。知道我为什么那样欣然接受你的“创编小说小队”邀请吗？因为我写的这一切跟我的现实生活差不多，并不夸张，或许你已经猜到了，不错，就是月，除了他的亲人，没人比我更了解月，当然，你和凝也喜欢他，这样一等一的大帅哥，谁不喜欢，有时，我在疑问，我怎么交了个“情敌”朋友呢？谁都无法阻止转学风波的降临，我们快要分别了，朋友。

在父母心中，我永不如她重要，不知在你心中是否也如此。但我知道，无论是，还是不是，都不再重要，因为你永远都是我的朋友。有时候，我会反复想一个问题：为什么只要认识她，就会把我扔到脑后呢？也许这就是我的命运吧，你觉得呢？

每每想起这一切，我都会哭，我也恨过她，甚至还想过死。可是这个世界上，还有太多太多值得我去关心，值得我去珍惜，值得我去爱的人，难道，我就要这样一走了之吗？因此我放弃了。但我唯一不能放弃的是那人和你们，是的，我也同样放弃过，可后来我才知道，没有你们的日子是多么痛苦啊！

祝：生日快乐。

xxx

20xx年10月16

他又摆了摆手说：“回吧！”

在回家的路上我感到一阵冷风吹来。树上落下了几片叶子，好象树也感到难过；往日欢快的鸟叫，今日也变的非常低沉。

第二天我来的很晚，都上课了，同学们都在打闹，故意气气那个德国的所谓的老师（其实是个军人），后来那个德国佬先做了自我介绍：“我是XXX，是你们的新老师，你们以前那个老师，也就是韩麦尔，已经逃跑了。从今天起把你们的法语课本交给我，我会给你新的课本。”我们都很气愤，把自己的法语课本重重的摔给他。他把我们的课本烧了，边烧边说：“烧吧，烧吧……”我们更加气愤了。今天一天我都没有听一点德语，还要写很多作业。放学后我跑回家，一点作业也没写，而是拿出了法语笔记，往日的厌烦都已经逝去，反而充满了回味，我仿佛看到了韩麦尔老师正耐心的给我们讲课……

过了几年德国的軍队被我们赶了出去 ，自然韩麦尔先生也回来了。虽然我已经毕业但我还是回到了学校上法语课，听着这世界上最美的语言——法国语言，我不知不觉已泪流满面。

大海的浪花，靠劲风吹起;生活的浪花，靠理想鼓起。奋斗才是人生；努力才是真谛；追求才能结果。

人生能有几回搏?莫让年华付流水。是啊，岁月不饶人。童年如同闪电一闪而过，我辉煌过，奋斗过，松懈过，堕落过，在这段时间，我要怀揣理想，去拼搏，愉快地告别我的童年，轻松地迎来理想的初中。

六年级，是关键的一刻，它的结束凝聚着我小学阶段的结晶。因此，我必须抱着我的梦，向前冲。

我在茫茫人生中追寻着，等待着，我在等待如同大海里的一滴水微不足道的奇迹。我曾经一直相信，奇迹会出现。但是我想错了，我并没有追求过什么，也没奋斗过什么，我又有何权利去面对奇迹呢?追求过，奋斗过，就一定可以得到金灿灿的果实。此时此刻，我明白：只有付出，才有回报;只有追求，才有希望。

时间一分一秒飞逝着，毕业的脚步一步步向我逼近，这也意味着我目前的追求将告一段落，成功与失败，就在那一瞬间。

以后的事，谁都难料，正所谓天有不测风云啊。不管未来如何，最重视的是每一个今天，好好把握住时间，因为你得到的取决于你付出的。你今天做的事，到期都会出现结果。

但是，追求需要勇气。对我而言，勇气是那么的陌生，它常常成为我的绊脚石。很多事情，都需要的是勇气，可我却抵挡不住我内心的压迫，总是急着转弯、放弃。可现在，我会义无返顾地追逐我的梦，没有过不去的河，没有上不去的山，只要有决心，就一定可以胜利。

山高，高不过意志;石硬，硬不过决心。在追求的路上，也不要忘了在心底立下一颗决心。水能穿石，因为持之以恒;人能成功，因为坚持不懈，在追求的道路上，这是必不可少的。

大胆地想，大胆地做，追求的道路没有尽头，争取在自己的下一秒、下一分、下一天……有人生追求的方向。

如果你想唱歌，就大声唱出来;如果你有理想，就应当义无返顾地去实现，勇敢地追求吧!

想象力是十分强烈地促进人类发展的伟大天赋，那么大家知道学生如何写好想象文章呢？下面一起来看看！

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象；记忆反映过去感知的事物的形象；想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”（《爱因斯坦文集》第一卷）

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”（《茅盾文艺杂论集》上集）

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象；善于提高想象活动的新颖程度；善于在现实的基础上创造非现实的新形象；想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

[写作基础：学生如何写好想象文章

树道德之风，立诚信之基

2015年6月29日国旗下讲话稿：树道德之风，立诚信之基

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

我今天去了田地里干了活，因为五一劳动节总要干点什么!

一进菜园子里，一大片的花和一大片的树和草，风吹着草，发出沙沙声，柳条被风吹出哗哗的声音。花就更有看头了，它随风摇晃，各色的花在太阳下看起来更加夺目。路边的草散发着迷人的气息，旁边的小河波光闪动，太阳光照在河面上映出了耀眼的光，田地里的风格真是别具一格。

走进菜园之后看见了一大片绿色的苗，苗的旁边还有星星点点的小草伴随着。我先看见了白菜的苗，它们像一个个小伞一样，我又去看了韭菜，让我想不到的是，小小的苗可以把一大片土给掀了起来!我非常惊讶，小小的苗都有这么大的力量!

我又去了向日葵地，里面有很多杂草，所以我和妈妈、奶奶一起为向日葵除草，一开始觉得很累也很难，手里的锄头怎么也不听使唤，地里的小草也不好锄掉。当时我已经想放弃了，不过在妈妈和奶奶的指导才发现锄草也需要技巧，用力过大会锄掉向日葵苗，用力太轻会锄不到草根，紧握锄头，找到杂草后均衡用力，斩草除根。于是我想再试一下，按照他们的指导的方法，我试着去锄草，感觉越来越好锄草了。就这样我们在太阳底下慢慢地锄着草。最后终于把向日葵地的草除掉了，抬头一点发现太阳已经落下去了，天很晚了。

我禁不住叹了一声说：“时间过得真快呀!”，于是我们收拾东西打道回府，恋恋不舍地回家了。虽然很累但我还会再来的。劳动是有吸引力的。

通过这次的体验，我知道了劳动的付出都是不容易的。比我们做在教室辛苦多了，多以，我一定要好好学习，珍惜学习的大好时光。

在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，通过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢?所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

而在我们熟知的《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗?我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,以下是小编整理的关于人生理想的文章，欢迎大家阅读。

我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。

1980年我离乡背井远赴维也纳求学，正好吴博士的《青年的四个大梦》在此时出版，这本书自然也就成为我求学期间随身携带的珍贵读物。吴博士在书中提到，有四个梦想对人生的影响最大，分别是“寻求人生价值”、“寻求一位良师益友”、“寻求终身的职业或事业”，以及“爱的寻求”。巧合的是，其实在出外之前，对于音乐我纯粹抱着“玩乐”的态度，并没有明确的“理想”可言;也就是在出去之后，我才开始认真规划自己的梦想，也开始思索自己的人生价值所在。这与吴博士所提到的“青年的四个大梦”相当契合，我也因此经常反复思考着这四个大梦的意涵。书中的内容让我深信，一个人有了梦想，就不免会遭遇挫折;而有了挫折，就一定会产生反应，因而就必须要设法面对并解决困难。

和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。

回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的经验以及朋友的例子，为年轻的朋友解惑。

后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。

很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。

春天来了。

我踮起脚尖，站在春天的门前，想用双手轻轻叩响暖阳的门铃，可我用尽全力，却寻觅不到一丝温暖的春意，瞬间，惆怅落满薄凉的心扉。

总喜欢在闲暇时，独坐一隅，静静思考，慢慢沉醉。我在想：人活着究竟为了什么？究竟追求什么？究竟自己想要的又是什么呢？在这个物欲横流、现实残酷、竞争激烈的人世，我们需要依靠才能存活……？

当我孤身一人伫立在婚姻的边缘苍茫四顾，寻找着相同的灵魂，熟悉的背影时，我发现与我同驾着爱情马车的那个人，走在半路时，早已与我背道而驰。随着人生的沙尘暴在我的视线中渐行渐远，慢慢模糊，模糊……心，不止一次的如刀剜般尖锐的疼。心，紧接着阵阵抽搐，破碎。惆怅彷徨间，跌落到万丈深渊。

有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”难道真的是这样吗？头脑精明，思维睿智的人把爱情与婚姻当做不同的两码事。他们既能保养爱情的年轻，又能维持婚姻经久不衰。可是，有些自以为聪明的愚蠢人，却总是千方百计的要把爱情和婚姻组装在一起，相互并存。结果，可想而知，爱情经不起婚姻中油盐酱醋、鸡毛蒜皮、争吵暴力的狂轰滥炸，最后，爱情魂飞魄散，落得灰飞烟灭的下场；婚姻的城堡也跟着坍塌为一片废墟。

连婚姻都失去的人，还有什么资格妄谈“家”，告诉别人家是温馨的港湾，妄谈家的意义所在？

在我的心里，家，应该是具有安全感的避风港，在那里可以储存能量、梦幻、信仰和精神的最大粮仓；家，应该是人间缤纷炫彩的伊甸园，可以畅快淋漓，自由自在的呼吸新鲜的空气；家，应该是在身心俱疲时，放慢前行脚步，让心灵最终可以休憩的驿站。一个真正的家，应是爱和思想的基石，就像鸟巢就是鸟儿追梦的天堂，一旦狂风肆虐，暴雨侵袭，鸟巢也会随着风雨摇曳，坍塌，试想，倾巢之下焉有完卵？我们又凭借什么资本来生存和生活呢？恐怕，生活的机会已不复存在……

这个喧嚣的世界是这样举步维艰，满目浮华，拥挤不堪。拥挤的让我们喘不过气；世界就是这样的华光溢彩，一切来源于外界的诱惑都是对心灵极限的一次次考验和挑战。

行走于这样的现实社会，我们难免会发出阵阵无奈的唏嘘，感慨着：“到底是什么，是什么在冲击现代人的生活？让我们拥有名存实亡的爱情和婚姻？却又走不出心的牢笼？”

当我们面对一个薄情寡义的无爱之人，面对一个毫无责任心的人，面对一个冷漠绝情，面对一个已经毫无良知，甚至没有灵魂的人时，为此愤愤不平的人们都会异口同声地说：“最决悟的办法逃离这场不幸的婚姻，重新选择幸福……”

可是，风起时，我们能逃到哪儿去？我们虽在表面上逃出了绝望的婚姻，却永远无法逃出伤痛的内心，不是吗？心灵的地狱是如此可怕！

所以，“逃离”说起来很简单，可事实上，做这样的抉择是极其艰难的。因为一个家庭带来的不只是婚姻，还有子女的诸多问题，迫使我们走进了死胡同或者进退两难的境地，想走却又走不出来。最后也只能自己一肩承担，将这枚苦果含泪吞下，这一切也只能靠自己心中那坚定不移的信念来支撑……

或许，只有我们自己才能给自己一个心灵的栖身之所，或许，我们才是自己最安全可靠的避风港。亦或许，我应该多学蜗牛的精神，虽然行动缓慢，却把梦想都驮在背上，至少在我们受伤害的时候，我们可以驻留在原地，为自己疗伤；至少在我们遭遇外界袭击时，我们还有自我保护的力量。

语重心长的和自己的心说：“朋友，请别让你的心灵蹀躞在人生边缘，立于风中哭泣；朋友，请别让你的心灵脆弱时经不起一点点风霜严寒；朋友，我们一生都不可能一帆风顺，无灾无难；朋友，人生就是这样，我们只有穿过了荆棘，穿过了迷雾，穿过了炼狱，就看到了未来的灯盏，苦海的彼岸。所以，我们必须让心学会在广褒的天宇，在辽阔的大海，勇敢飞翔，搏击长空！”我知道，我坚信，是想让自己心里储一份希望，学会在生活的大海，乘风破浪！

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

在我们的生活中，跑步是最简单的有氧运动，我们常常因为工作或者学习等等一些事情而耽误了跑步运动;但是你知道吗?跑步时刻在进行，但是你知道跑步的好处有哪些吗?

跑步作为全民健身运动，随时随地都能进行。我们就来探讨一下跑步的好处吧。

一、跑步是一种全身运动，它能使全身的肌肉有节律的收缩和松弛，使肌肉纤维增多，蛋白质含量增高。肌肉发达是健美的标志之一。

二、骨骼是身体的支架，人体活动的杠杆。处在生长发育期的青少年，坚持跑步能改善血液循环，增加骨细胞营养物质的供应，提高骨细胞的生长能力，从而促进了骨的正常发育。老年人，新陈代谢减弱，肌肉逐渐萎缩，骨骼出现退行性改变，骨与关节疾病也越来越多。坚持跑步能加强新陈代谢，延迟骨骼的退行性改变，预防老年性骨与关节病的发生，从而使您延缓衰老。

三、心脏是全身血液供应的总枢纽，生命的动力。长期坚持跑步，会使您心肌强壮有力，蛋白和肌红蛋白量增加。在x线透视下可以清楚地看到运动员的心脏比一般人大，外形丰满，搏动有力。一般人心脏容血量为765—785毫升，而坚持锻练的人容血量可达1015—1027毫升，心跳可比正常人减慢10—20次/分，这样心脏的工作就减轻了负担。另一方面，跑步能增强心脏的耐受力，大家知道，一般人当心跳超过100次/分时，就会感到头昏、心慌、气喘。而长期跑步的人，可忍受到150次/分。

四、人的生命活动一刻也离不开氧，吸入新鲜氧气，呼出二氧化碳。衡量呼吸机能健康的重要标志是肺活量和最大通气量。跑步，能使呼吸肌发达，肺活量增加1—2升，有训练的运动员最大吸氧量可比常人提高33—60%。

五、跑步可以使胃肠蠕动力增强，消化液分泌增多，提高了消化和吸收能力，从而增加了食欲，补充了营养，强壮了体质。

跑步是一项十分有益身心健康的活动，并且跑步的好处非常多。坚持跑步的人都拥有着强健的体魄，患上疾病的可能性也非常小。跑步是得到广大人群喜爱的一种健身方式。

每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的习俗，各个地区的风俗习惯也会不一样。你想知道我的家乡有什么习俗吗?别急别急，君情听我慢慢道来。

我的家乡在广西平南县的大安镇。说到习俗，我们每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。

在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、万事如意、财源广进!不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声!到处都充满了节日的气氛!

怎么样?我家乡的习俗有意思吧!你家乡的习俗呢?不防也说来听听吧!

(一)传说-中秋

那些美丽得断肠的传说，始终只是传说，是我穷尽一生，也无法改变的结果。

传说，总是凄美得太迷离。传说里，嫦娥，这个地上仅有的绝世美人，化羽成仙，成为广寒宫的嫦娥仙子。也许飞升成仙是许多人的愿望，可是有一天，她才发现，仙道是如此的寂寞，年年月月，只能面对亘古不变的寒月，她由此伤心不已。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”也许她不该违背了三生三世的诺言，不该辜负了这一世美好的时光。不该撇下后羿一人，独自一人成仙，却只换来千年万年的寂寞。或许她也没料到，这一去，竟是后会无期。冷落在明月瑶里的时光，足够两个人断肠，悔之不及。爱是狭义的，爱是自私的，爱也是这世上绝无仅有的。爱一个人，就像后羿追逐明月，尽管遥不可及，可他仍然不曾放弃。

嫦娥会后悔，后悔她怎么能留下后羿一个人，从此天人两隔，两两相望。后羿也会后悔，他的关心太少，她的爱护太少，所以让嫦娥选择独自离去，这一切只是因为自己的不好。我想，如果上天会再给他们一次机会，这传说，会不会多一个完美的结局。

爱情，就是如此，爱得越深，便伤得越深。有些破碎的幸福，总是以年年一度望月才能企及，却永远无法触碰。

后羿，此一生只钟情于嫦娥，他甘愿为他花尽力气，就此死去，却只是换来肝肠寸断。嫦娥，也许，她一生也只钟情一人，那就是后羿，只不过，她却一生锁于月上，身不由己。当嫦娥飞升月上之时，残留她余香的梳妆盒，是否被后羿小心翼翼的珍藏，愿此生，莫相忘?我不知道，当嫦娥发现自己再也无法与后羿见面时，是否还会有当初的决定?

也许，从一开始，错的就不是嫦娥，错的就不是后羿，一直以来，错的都只是爱情。都是爱情，让人如此痛心。因为爱情，所以这传说更多的是无法缅怀的遗憾与惋惜。

吞下长生不老药的嫦娥，她选择了离地面最近的月亮，为的，只是能有一天，能与后羿再次见面。当嫦娥再也不在这世上，悲痛欲绝的后羿，仰望着明月呼喊着嫦娥的名字，嫦娥却越来越远。

距离让人如此寂寞，距离让天人两隔。同嫦娥与后羿相比，飞鸟与鱼的距离是不是太短了呢?一个与世长绝，一个长生不老，一个天上千年，一个地上一天。嫦娥与后羿是绝望的，她们终究再也无法再回到那个曾今一起生活的小屋，过一生幸福平淡的日子。

星河寥落，广寒冷绝，天上地下，两相对望，终究望见的不过虚无缥缈的残影。曾今相约白头的人儿，终究无法在一起，终究被上天戏弄。英雄美人，终究以浪漫开始，以悲艳结束。

如果传说，毁灭了爱情，我愿意这世界上所有的爱情都不要成为传说。但是，没有了传说，就没有了梦。那么，没有太多遗憾好么，至少曾今幸福过。

宁静中，焚香缭绕，青烟迷离了我的双眸，一页页的传说透我滑落在手心的珠泪，穿越过远古的风烟。那后羿的孤冢，早已被风沙掩埋，再也没有人记得。明月里，我似乎看到了嫦娥，她在广寒宫千年独坐的寂寞，神情楚楚，落下的每一滴泪，都结成冰，再凝成桂树，因为思念，让桂树生生不息。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”传说，总是存在残缺的美丽。年年一度的中秋，望月心酸，而我希望的是“但愿人长久，千里共婵娟。”

(二)现世-白头

现世的海誓山盟，天长地久，我不知道，有多少人能真的相约到白头。

熙熙攘攘的尘世，每一个遇见，都是一份姻缘。尘世间，我坚信着，我会与一万个人相遇，然后有九千九百九十九个人会与我错过，只有一个人，会路过我心上。

佛说：五百年等待，才换来一次擦肩。张爱玲也说：“等待雨，是伞一生的宿命。”在这芸芸尘世，我时常在想，等待我生命中的缘，是否也是我一生的宿命呢?尽管等待的时间很长，或许是一辈子，或许是几生几世。

白衣翩飞，衣袂烂舞，在风中盛开的爱情，会因为时间而枯萎。在有关青春的日子里，我会写下无数的文字，这些文字里，有我所遗憾的，感伤的青春。在斑驳的时光里，辗辗转转，我已不再是此间少年。绚烂的青春里，不断的成长，不断的变老，生命总是变化得这么快，不以人的意志为转移。有些奢求，永远都只能是虚无缥缈的梦。

我在这尘世的变化中不断的成长，我明白，什么是我一生的珍贵，什么是我一生的追求。我不在如以往一般，不谙世事，逃不过似水流年，就在似水流年里安身立命，长大，再长大，如此，就好了。这尘世，至少，有些时候，有些慰藉，可以让我单薄的青春，不再那么寂寞与孤独。

我知道，这世界上的一切，都是逃不过岁月的，看着外公外婆头上斑白的鬓发，我知道，他们老了，他么相约到了白头，尽管一路有过磕磕碰碰，但至少，他们是幸福的，看着他们的背影，我的眼泪，就不住的下落。为他们的幸福，也为他们的苍老，更多的是为自己的不懂事。

爸爸妈妈没有回来，这中秋，会隔着月色，显得冷清。我知道，爸爸妈妈也会相约到白头，那时候，我会为他们感到幸福，也会为这时间感到怨恨，毕竟那时，我所深爱的人，会因此而消逝。流着眼泪，想着这些事情，我知道，这一天终究不是传说，我要珍惜现在，珍惜现在度过的每一天。

词如美人，诗如壮士，捧一卷诗词，歌吟着生命的优雅。时光，会在这美的熏陶下，变得安闲，静默。读者诗词，生命就有了穿透岁月的优雅与美丽。

在这静美的时光里，我知道，我终究会与路过我心上的人儿相遇，那时，天会很蓝，云会很白，她站在一大片的薰衣草田里，对我巧笑倩兮。我不知道，这等待还会有多久，但我知道，我会一直这样下去，历经海枯石烂，不老不死。

这世上，有很多的爱情，是幸福的，也有很多的爱情，是悲剧的。悲剧总是大于美，大于幸福。人们总是习惯去欣赏别人的悲剧，忽略了在自己身边的幸福。看风景的人，往往会成为别人的风景，不会注意到，自己也是一道风景。

明媚的青春里，那些明媚的忧伤，是不是也是明媚的青春里一道明媚的风景呢?

因为忧伤，我具有诗人的气质。因为忧伤，我喜欢上了文字。因为忧伤，我的世界在下着雨。所以，我想找一个人，她的世界天色常蓝，可以带给我幸福，陪我一起看风景。记得我看到过一句话，是一个女子说的，她说：我希望遇到一个眼眸里盛满海水的男人，带我去私奔。

其实，眼眸里盛满海水的男人，是因为忧伤使他的眼里积满了泪水。我很想说，我就是这样的人，但很可惜的是，我再也没遇到，如这女子一般对我这样说的女子。因为，如果遇到，我会毫不犹豫的带她走。

我这一生，会路过许多城市，会见到许多风景，我希望，有一座城市，可以让我颠肺流离的脚步停下。这座城里，会有我想要的风景，我会路过我宿命的女子。

“此生此夜不长好，明月明年何处看。”中秋已至，很可惜的是，这个世界此时还在下着雨。夜色将至时，是否会有一轮明月，照得天长地久?此般人世，又与谁白头，谁与共赴春秋?“海上生明月，天涯共此时。”如果中秋月圆，是否明月的另一端，会有与我同样心情的女子，与我同样期待着一场盛世的邂逅?我只期，若遇，莫相离。

[月圆中秋精选作文

1、要抓住人物的特点写，并把人物所做的事具体地写出来，用最能反映人物精神风貌的典型事例去刻画人物;

2、注意写好人物的外貌(包括容貌、衣着、神情等)，语言，动作，特别是能反映人物特点的语言和行动，更要准确、细致的描写;

3、心理活动是指一个人的思想活动。恰当的心理、活动，可以更好地表现人物的思想品质，突出中心思想;

4、如果是通过几件事写人的，可以采用详写一件事，略写另几件事的写法，几件事需并列写的，则可按时间先后顺序来写。

在我所学的课文中，我最喜欢的一篇课文是《在大海中永生》。这篇课文是新华社写的一篇新闻通讯。学完这篇课文之后 ，我的心潮久久不能平静，因为我一直被邓小平爷爷伟大的情怀深深地感动着。

这篇通讯写的是1997年3月2日上午，一架专机载着邓小平爷爷的骨灰离开首都西郊机场，然后飞向祖国辽阔的大海。飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰撒向无垠的大海。大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去 ……

这篇通讯写得太感人了，作者怀着对邓小平爷爷的无比敬仰和深厚的感情，细致地描述了从专机起飞到最后告别大海的整个过程。这是一次极其感人的历史事件。作为一个世界级的伟人，在他生前，为中国人民和世界人民做出了他最伟大最卓越的贡献，而在他逝世之后，却让后人将他的骨灰全部撒向大海，这是一种所么博大的伟人胸怀啊!让每一个人读过后，都会感到一种心灵的震撼。

这篇课文给我留下了非常深刻的印象，特别中文中运用了邓小平爷爷曾经说过的一句话：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。让我感到了这位世界伟人崇高的精神境界。这篇课文在写作语言上也非常有特色。文中用上了多处排比句，例如：与大海同在，与祖国同在，与人民同在。让读者充分感到邓爷爷的精神一直伴随着我们，一直与我们同在。是啊!骨灰撒大海，鲜花送伟人!香港和澳门不就是邓小平爷爷收回来的吗?也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往澳门、香港;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海疆;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的宝岛台湾……这几处排比句，一气呵成，气势连贯，极富情感。它告诉我们：邓爷爷的影响超越时代，超越祖国。他不仅属于中国，也属于全世界!

通过对这篇课文的学习，我的灵魂受到了一次洗礼，我的精神境界得到了一次升华。它使我明白：人活在世界上，就要对自己的祖国和人民做出贡献，让我们的国家和民族变得更加繁荣强盛

邓小平爷爷就像一座巍峨的丰碑，永远矗立在祖国人民的心中。

热那亚的少年跳下了床，站直了身子，大义凛然地说道：你们侮辱了我的祖国！我不要你们的钱！看到少年发怒的样子，那些乘客都被吓住了，一个个好像木头人一样，张口结舌，眼睛瞪得大大的，愣在了那里。

这时，船舱里静的可怕，好像是发生了一件天大的事情，人们也没有偷偷议论着什么，而是一直盯着热那亚少年和那几名侮辱过意大利的乘客。过了好一会儿，那几个乘客才从震惊中恢复过来，而刚才鸦雀无声的船舱里也响起了人们的议论声。哇！这个孩子好厉害呀！一个妈妈惊讶的说，她的孩子却百思不得其解：妈妈，这个哥哥怎么了？刚才究竟发生了什么事情？船舱里安静的让我都——我都瑟——瑟——瑟瑟发抖——，简直太可怕了！

船舱里越来越热闹，当大家了解了事情的真相后，纷纷谴责那几个乘客，也为热那亚少年的所作所为而感到叫好！特别是一些意大利的乘客们，他们夸着这位少年：孩子，好样的！你是我们意大利的骄傲，我们为你感到自豪！

那些人知道自己错了。于是，一个人上前捡起了地上的硬币，另一个人诚恳地向少年赔礼道歉：对不起，孩子，我们喝醉了，侮辱了您和您的祖国，请您原谅我们吧！还有一些人也纷纷地向少年伸出了援助之手。

少年原谅了那些人，轮船继续往热那亚驶去