用一首古诗写一篇作文【汇总20篇】

有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……

从一年级开始我就要学习背古诗。在学校里，我和同学们一起背古诗，还蛮喜欢的；在家里，因为有的字不认识，所以不懂意思，还没有人陪读，少了许多乐趣，读起来心不在焉。背古诗对我而言是一杯苦涩的茶！

渐渐地，渐渐地，我认识的字多了，阅读也“捡”起来了，还学会了查字典，个别不懂的可以看下面的“名词解释”，基本能读懂每首诗的意思，以前要一两天背一首古诗，现在只要10分钟。

以前总被我称为“老大难”的古诗背诵，慢慢变成了我的乐趣。

回忆九百多年前的清明节，我——黄庭坚一人徘徊在清明的道路上。

清明是春天的代表，桃花爬上了枝头，张开那羞答答的笑脸，李花穿上了雪白的花衣。春雷万钧，动物、植物都充满了活力，生机。兔子在一冬眠后，仿佛拥有了魔力，快活的在树林中又跑又跳。鸟儿披上了美丽的新衣，从窝里钻出，跳上枝头又唱又跳，宇宙给生命注满了生机。春雨绵绵，雨露从树叶上流泻出来，从枝头滴落下来，从小河中流露出来，从世界的每个角落展现出来。

但清明是悲伤的。每当想到清明，第一想到的就是逝去的亲朋好友。清明节时，上天仿佛也在哭泣，淌下滴滴眼泪。为那些为我们付出的人流出兴奋的泪，为那些不劳而获的人流下伤心的泪。郊外的墓地里，埋葬着死者。从生到死，从死想到生，死者长眠于地下，而活者而为这些死者而感到悲伤。我看着这清明美妙的景色，不禁想在长眠于地下的人看不见这处处美景而暗自悲伤。人生各自不相同，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有的人死就去了，而对国家没有丝毫奉献，而有的人去世时，还不停的想着国家的腐败与胜利。我想到了一个齐国人，一个没有一丝尊严的齐国人。他是那么的穷困，而不挣点钱，他整天偷偷摸摸的来到墓地，又偷偷摸摸的吃掉坟墓前那奉献给死人的食物，最后又偷偷摸摸的回家。回到家后，他不是忏悔自己自己做过的错误，而是在那和他的妻子讲他去了一个富人家里吃酒喝肉。这种人，没有一丝存在的价值，没有一丝尊严。这让我又想到了那些高士——春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国后，不是大吃大玩，而是隐居山中，过着朴素简单的生活。晋文公请他出来做官，而介子推宁愿在山中过着朴素的生活，而晋文公想让他出关来帮助他，便下令把山烧了。而等火灭后，介子推却没有下来，晋文公带兵上去一看，哪知介子推和他的老母亲烧死在一棵树下。晋文公非常惭愧。

我由清明那百花盛开的美景想想到了荒原的逝者，想到人生的价值。我感叹的说：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”所以，我写下了清明这首表达人生价值观的诗——佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘……

回到现在，我回忆当时看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡命运，一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间……

如今，安史之乱还未平定，正处春季。

我站在一座城楼之上，眺望着此刻的长安城，处处充满硝烟，一股股呛鼻的烟味也随之而来，大街上也静悄悄的，仿佛长安城里只有我一人。遍地的荒草，看起来就知道许久未有人来修整。而那荒草之上，却又是那堆积如山的尸体，可想而知，现在已经是有多少家庭家破人亡。全城静悄悄的，多多少少有一些阴森。

见此景，我便想起了曾今的长安城如果是从我站立之处往下看，应该是灯火辉煌、人山人海，充满欢歌笑语，充满人间幸福的。

许是因为风吹雨打，有些花儿已经经受不住了，虽然还有艳色，可也早早腰折了，几支坚强的花儿，花瓣上也有许些雨滴，也略显悲伤。一声鸟鸣，原来是一只立在树枝上的孤独的鸟儿，它掉了好些羽毛，想必它也经历了这场乱战。手一摸脸，自己也不禁泪潸潸了。

战火已经持续了是正月、二月、三月共三个月了。因交通不利，不能把家信传出，妻儿至今也生死未卜，心里也不禁会有一些慌张。或许，这一封家书，要发出去，不知要多久，就好比一块黄金有多难得一样。

人愁时，不禁会搔掻头发，而我这愁的发白的白发，也越搔越短。好想不搔了，可一想起如今的国事，又忍不住搔头，头发都被自己搔得都不能用簪子了。

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。接下来小编为你带来改写古诗习作方法谈，希望对你有帮助。

虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

大家一定知道《草》这首诗吧！这首古诗可是我喜欢的古诗之一哟！让我来讲给大家听我喜欢的这句古诗吧！我喜欢的一句古诗是：“野火烧不尽，春风吹又生”。你们知道我为什么喜欢吗？我来告诉你们吧！因为：

“野火烧不尽”的意思是：不用管野火是怎样无情地焚烧，“小草已被野火燃尽了身躯”，也不能把小草燃尽。是的，牺牲，失去都是必须付出的，英雄是对走出困境的勇士加冕。

史圣司马迁为了自己心中的信念，毅然地走出了绝境，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“春风吹又生”的意思是：小草只用轻轻的声音把温和的春风召唤来，一吹，小草自己奇迹般的复活过来又蓬勃地生长了。这说明小草有顽强的生命力，因此，我希望我们不管遇到什么困难，都不要放弃希望。我的外公在xx时期被划为右派，危及生命，但是凭借自己的坚韧的意志，走出困境，现在仍然健康和快乐的生活着。

这句“野火烧不尽，春风吹又生”。的古诗告诉我“无论遇到什么困难，我们都要去勇敢的面对，去想办法克服种种困难”。也许这就是我喜欢这句古诗的主要原因吧！

白露即将来临，意味着秋季的降临，白露节气的诗歌应该怎么说。小编整理了相关的诗句，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

南湖晚秋

唐五代·白居易

八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。

杂诗

魏晋·左思

秋风何冽冽，白露为朝霜。

柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。

明月出云崖，皦皦流素光。

披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。

高志局四海，块然守空堂。

壮齿不恒居，岁暮常慨慷。

情诗

魏晋·曹植

微阴翳阳景，清风飘我衣。

游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。

眇眇客行士，徭役不得归。

始出严霜结，今来白露晞。

游者叹黍离，处者歌式微。

慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。

〖白露〗

唐:杜甫

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

〖白露为霜〗

唐:颜粲

悲秋将岁晚，繁露已成霜。

遍渚芦先白，沾篱菊自黄。

应钟鸣远寺，拥雁度三湘。

气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。

满庭添月色，拂水敛荷香。

独念蓬门下，穷年在一方。

〖白露为霜〗

唐:徐敞

早寒青女至，零露结为霜。

入夜飞清景，凌晨积素光。

驷星初晰晰，葭菼复苍苍。

色冒沙滩白，威加木叶黄。

鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。

葛屦那堪履，徒令君子伤。

〖白露〗

唐:鲍溶

清蝉暂休响，丰露还移色。

金飙爽晨华，玉壶增夜刻。

已低疏萤焰，稍减哀蝉力。

迎社促燕心，助风劳雁翼。

一悲纨扇情，再想清浅忆。

高高拜月归，轧轧挑灯织。

盈盈玉盘泪，何处无消息。

〖宿烟含白露〗

唐 :孙頠

析析有新意，微微曙色幽。

露含疏月净，光与晓烟浮。

迥野遥凝素，空林望已秋。

著霜寒未结，凝叶滴还流。

比玉偏清洁，如珠讵可收。

裴回阡陌上，瞻想但淹留。

〖新秋〗

唐 白居易

西风飘一叶，庭前飒已凉。

风池明月水，衰莲白露房。

其奈江南夜，绵绵自此长。

〖秋题牡丹丛〗

唐: 白居易

晚丛白露夕，衰叶凉风朝。

红艳久已歇，碧芳今亦销。

幽人坐相对，心事共萧条。

〖郡中即事三首〗

唐 :羊士谔

红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。

越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。

〖凉夜有怀〗

唐: 白居易

清风吹枕席，白露湿衣裳。

好是相亲夜，漏迟天气凉。

〖衰荷〗

唐:白居易

白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。

无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。

〖悲秋〗

唐: 卢殷

秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。

阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。

〖送张光归吴〗

唐 郎士元

看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。

秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。

〖相和歌辞·玉阶怨〗

唐 李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水精帘，玲珑望秋月。

〖相和歌辞·乌栖曲〗

唐 王建

章华宫人夜上楼，君王望月西山头。

夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。

〖郡中即事三首〗

唐 羊士谔

登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。

惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。

〖秋露〗

唐 雍陶

白露暧秋色，月明清漏中。

痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。

满园生永夜，渐欲与霜同。

蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

5月29日，为了庆祝六一儿童节的到来，我们敏行班开展了“古诗猜猜猜”的活动。同学们精神抖擞，欢天喜地。

苏芳琦爸爸担任了本次活动的主持人，声情并茂地为我们读题，只见各小队的同学们一个个像小兔子一样，竖起了耳朵认真听题。“生当做人杰，死亦为鬼雄，请问描写的历史人物是谁？”话音刚落，同学们就迫不及待地举起了手，还把手举得高高的，生怕轮不到他们似的。同学答对了，其他人也不约而同地鼓起掌祝贺着他。

活动进行到了“白热化”，各个小队不甘落后，奋力紧追，比分都不相上下上，上进队处于领先状态，其他小队全力追赶！“最后一题闻一多《七子之歌》里描写的哪七个地方？请抢答！”这一题显然超纲了，同学们都紧锁眉头，思考着答案，上进队的王雅萱同学抢先想出了答案，告诉了队友，文芷晴站起来说道：“有香港，澳门和台湾。”向阳队的郑杰森站起来回答：“还有九龙。”最后，上进队又给出了一个“威海卫（威海）”答案。同学们都发挥出了自己所有的知识力量，所有智慧，学到了正确答案还应该有广州湾、旅大（旅顺大连）。最终上进队取得了优异的成绩，获得了胜利。

活动结束了，比赛中的古诗词知识也留在了同学们心中。希望在生活中，同学们能运用这些知识，打造自己美好的未来！

1、冬至日独游吉祥寺

作者：苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

2、水调歌头·冬至

作者：汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

3、小至

作者： 杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

4、邯郸冬至夜

作者：白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

雪是冬天里的客人，它洁白无瑕，它将整个世界渲染的像童话，雪就是与这样的魅力。小编整理了相关的诗句，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《雪梅》【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《送卢员外》【唐】薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

5、《观猎》【唐】王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

6、《终南望余雪》【唐】祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

7、《江雪》【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

9、《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

10、《北风行》【唐】李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

11、《别董大》【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

12、《塞下曲》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

13、《学刘公干体》【南北朝】鲍照

胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。

兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。

14、《村雪夜坐》【唐】白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。

15、《子夜四时歌》【南北朝】南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似?

16、《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》【唐】刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

17、《寒梅词》【唐】李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

18、《长安冬日》【唐】杜荀鹤

近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。

19、《独酌》【唐】杜牧

窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。

20、《风雪中作》【唐】白居易

岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

夏天的雨是变化莫测的，看看下面的诗句是怎么写的吧。

六月二十七日望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。宋·苏轼《有美堂暴雨》

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

意思：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

雨径绿芜合，霜园红叶多

参考资料：唐·白居易《司马宅》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经·小雅·四月》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中“沙沙”作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着……终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救……

眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐……

这真是一个美好的夜晚啊!

绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......

在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？

微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！

牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。

牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......

除夕是农历的最后一天。yuwenmi小编整理了关于除夕的诗句古诗，欢迎欣赏与借鉴。

《除夜》(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《拜年》(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《已酉新正》(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

《田家元日》【唐】孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》【唐】范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》【唐】来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《元日》【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

《元日玉楼春》【宋】毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜【南宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年【明】文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

四年级作文：改写古诗《春日偶成》

今天的天气可真好：云不多，淡淡的像棉花糖；风不大，轻轻的似朋友间的耳语。现在，一天中已经过去了一半，将近中午的阳光暖融融地照着。这么难得的好天气，谁不想出去走一走，把自己融入到春光里呢？

我去那条小河边的羊肠小路上散散步吧。路旁的野花开了，悄悄地散发出迷人的香味。棵棵柔柳也笑呵呵地展开了俊俏的枝，捧出了鲜嫩的叶。蝴蝶在花丛中穿行，蜜蜂在花朵间嬉戏，它们为春天增添了生机与乐趣，更为我快乐的心中添上了幸福的一笔。

虽然我不是春天的创造者，但看着来来往往的行人都留连于这生机勃勃的春景，我心中却荡漾着一种满足，笑容就情不不禁地挂在脸上。

有路人一脸不解地看着我，他们哪能懂得我现在舒畅的心情呢？我猜啊，他们一定认为我像小孩子一样贪玩呢。

“云淡风轻……”我突然诗兴大发。对啊，何不写下此情此景，以纪念如此美好的日子？于是，一首诗自我心底冒出来：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

古诗中的风景是非常美丽的，跟古代的一模一样。可是，时过境迁，古代的风景早已离我们远去，那么，现在就让我们从古诗中欣赏古代的风景吧!

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这句诗写出了人民虽然因春天的洋洋暖意而变得慵懒多睡，外面的世界却异彩纷呈，处处莺歌燕舞，百鸟争鸣，一派生机盎然的景象。“夜来风雨声，花落知多少。”写出了作者回想昨夜那一场风雨，该有多少春花从枝头坠落啊!而今天下午晴朗，鸟啼此起彼伏，大自然的一切又充满活力，显示着春天巨大的魅力，以及万物强大的生命力。

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”可以看出青海湖上密布的战争阴云，使银妆素裹的雪山也暗淡无光，跨过雪山，河西走廊上耸立着一座孤城，从孤城上可以眺望军事要塞——玉门关。

“不破楼兰终不还”，真的是铿锵有力，气壮山河。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”从中可以看到咸阳古道上，晨雨湿尘，柳色清新，离别的悲伤气氛载满了古道。

“千里黄云白日熏，此风吹雁雪纷纷。”诗人用千里黄云，昏黄的日光，北风吹雁，飞扬的大雪，描写出了友人董大将去的是一个辽阔而萧索的远方，给全诗蒙上了一层悲怆的气氛。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”草堂处柳丝一片翠绿，柳梢上黄鹂欢快啼鸣，白鹭自由自在地飞翔。

瞧，多美的景色啊!如果人们不乱砍树木，不乱杀动物，不污染河水，那么，我们的地球还是一个美丽的地方。我们怀恋古代的自然，想象着那时的一山一水一草一树一禽一兽，羡慕古人与自然的和谐。在这里，我发自内心地说一句：感谢古诗给我们送来了美丽风景。

元丰元年(1078)，徐州的大路上，匆匆行走着一位官员，他姓苏名轼，刚到这里作知州不久，就发生了春旱，他焦急万分，后来多方祈祷终于下了雨，现在他必须到城东石潭谢神去!

他一边赶路，突然耳中听到了簌簌的声音，原来是开过的枣花轻柔地落在他宽大的官服衣襟上，这使他突然惊觉已是初夏了，春旱终于解除了呢，一笑，放慢了心情和脚步，这才听到耳畔传来“吱吱呀呀”的纺车声，他怀着好奇侧耳倾听，却又无法分辨声音的来处，因为在这个繁忙的收蚕季节里，缫丝声已在村南村北此起彼伏响成一片了。

眼中繁忙的农村景象使他的心情闲适轻松起来，这真实的感官体验激发了他作为地方官员的愉悦。继续赶路，看见一位披着“牛衣”的农民坐在古柳荫下，面前摆着一堆黄瓜，虽然衣裳贫寒但刚被女人细细浆洗过。此时行人并不多，卖主也并没有大声叫卖，而只是斜依着柳树，看着卖瓜人自得的神情，他不由感受到了天气的炽热，突然生起想到树下避暑的念头来。大概中午喝了点小酒，也许应该在这午风轻暑里美美地小憩一会儿吧!二十里的路程此刻却显得是那样漫长，无法午睡也罢了，偏偏日头正晒，微醺的他渐渐感到困意弥生。口中越来越感干渴难耐，越走越乏，再无心绪去感叹农家乐，他的需求变得实际而迫切起来：一盏清茶，哪怕一碗井水也好!

那么就向附近的人家讨口茶来喝吧。他似乎并没有多少知州的架子，诚然，在跌宕变幻的仕途里，他一直正是这样不拘小节、随遇而安的!可是郊外的人家稀少，走了好一会才遇到一隅茅屋。他把解渴解乏的希望寄托在了这野外的茅屋上，于是抱着希望上前敲门，心情却是忐忑的——正值农忙时节，不知主人是否在家呢?终于有老妪来应门了，他用谦和的语气请求着，当然接着便喝到了百姓双手为他捧上的一碗清凉的井水，困倦、渴望顷刻间变成了喜悦与满足，他精神为之一振。接着，这个热爱百姓、为民谢雨的知州在受到了村民热情的款待之后，终于又重振精神上路了。

我出生在内蒙古大草原上，对大草原有一种特殊的情感。我爱草原，更爱草原的四季。天，躲在土地里睡觉得小草苏醒了，从土地里探出了它们那嫩绿的、尖尖地小脑袋，四处张望，仿佛身边的一切都会伤害到自己似的。在这春光明媚的时刻，花儿们也都张开自己美丽的脸庞。

如果这时你站在大草原上，放眼望去，广阔的草原像一张巨大的绿毯，上面还布满了鲜艳的花儿，格外醒目，一眼望不到边。夏天，草原上嫩绿色的小草摇身一变，变成了绿色的草。星星点点的、白蘑菇似的蒙古包点缀在绿茵如毯的草地上。牧羊人骑在马背上，神气十足地挥舞着手中的皮鞭，赶着羊群在广阔的草原上奔跑，那一群群羊儿犹如天上的朵朵白云飘落大地，真是美景如画，让人看了之后，神清气爽。秋天，草原上的小草有都换上了一件黄色的衣服。站在草原上一眼望去，整个草原犹如一张巨大的黄色地毯，无边无际，踩上去软绵绵的。到了深秋，小草们又都钻进土地里，用泥当床，用沙当被，慢慢地进入了甜美的梦乡。

冬天，鹅毛般的大雪陆陆续续从天上飘下，在空中被风吹得像一个个芭蕾舞演员一样在天地之间跳跃，然后缓缓地飘落在地，给正在沉睡的小草又盖上了一层被子。过了一会儿，雪停了，太阳也出来了，整个草原变成了一个粉妆玉砌的世界。落在地上的雪折射出太阳那耀眼的光辉。好一处美丽的景色啊！那些白蘑菇般的蒙古包早已融入到美丽的景色当中了。我爱这美丽草原的四季，因为我爱它那种独特的美。

一天晚上，我来到了一个美丽的村庄。秋风把梧桐叶吹得沙沙响，一片片交头接耳。满天的星辰在月亮的带领下，要去天河打水呢！水里的鱼儿都跳出了水面，冲着天空，仿佛要吃掉月亮似的。

岸边的草丛里，孩子们三三两两地提着灯笼，小声议论着什么，不时发出一阵笑声。他们一定在捉蟋蟀吧，我想。小时候，我不是有同样的经历吗？那时，我用小桶盖，用小笼装，望着同伴们着急的样儿，一个劲儿地笑……想到这儿，我的嘴角不由自主地咧开了。田间的小路，那么温柔地向前延伸着，上边还留着小脚印。小虫子像演奏家一样，神气地唱着小曲儿，还往外边一个劲儿地瞧着呢！草丛轻轻地摇曳着，好像在欣赏音乐会。我也陶醉了。在这片诗情画意中，我想起了家人，便写下了《夜书所见》。

苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。

乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的融入到那风景秀美的乡野之中。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。

“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。

“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。

谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。

“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。

“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？