髀肉复生的解释(20篇)

wú xià ā méng

吴下阿蒙

指 三国 吴 之名将 吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“初， 权 谓 蒙 及 蒋钦 曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。后 鲁肃 上代 周瑜 ，过 蒙 言议，常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非復 吴下阿蒙 。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“自今观之，皆 吴下 阿蒙 手笔也。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我雷门。”亦省作“ 吴蒙 ”。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“君去 江 南只半程，却过 吴蒙 旧乡井。”

成语词典已有该词条：吴下阿蒙

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地走进了厨房，我站在院落里不知所措。这时，母亲走过来把我拉回房间，她看着不停抽泣，身体微微发抖的我，紧紧地把我搂进了怀里，等我缓过神来，母亲温柔地对我说：“好了，别哭了，让我看看你的腿。”边说边卷起了我的裤角，看到被竹枝抽得通红的腿，母亲心疼地帮我擦上了药，并嘱咐我好好休息。

躺在床上，睡意全无。突然，我听到外面父母悄悄地对话声：“她怎么样了？”“她没事，不过你也真是的，下手那么重，她毕竟还是个孩子，贪玩是难免的。”父亲哽咽着说：“我还不是因为太着急了，两个小孩去买东西，一天了都不见回来，我能不急吗？”此时，我再也听不下去了，眼泪又一次夺眶而出。

是啊，世间父母对子女的爱还需要解释吗？此时，耳畔又响起了那熟悉的旋律：“因为爱，就是爱，不需解释，你一定懂，一切尽在不言中……”

(1).高大雄壮。《晋书·慕容德载记》：“年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟。” 宋 苏轼 《大悲阁记》：“復作大阁，以覆菩萨，雄伟壮峙，工与像称。” 清 戴名世 《雁荡记》：“ 灵巖 直 灵峯 之西， 展旗 峙其左， 天柱 持其右，奇特雄伟，崭然不可躋。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“好一个英俊雄伟的干部，怪不得 兰英 一看见以后，回来是那么高兴!”

(2).宏大壮阔。 元 辛文房 《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐远。” 明 刘基 《序》：“先生当是之时，深知天命之有在，其盖世之姿，雄伟之志，用天下国家之心，得不发为千汇万状之奇而龙翔虎跃也!” 刘白羽 《日出》：“但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。”

(3).谓杰出，不平凡。 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 王彦儔 ， 上蔡 人， 五代 之际为本郡军校，材质雄伟，刚毅有谋，勇冠羣卒。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·李东阳》：“ 东阳 文章，为 明 一代大宗，殫后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之。”

专指好吃懒做的人。用作贬义。用来形容人习性非常懒惰。它与“好吃懒做”有相同的意思;但它强调贪图安闲。一般作谓语。

南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

《周书·苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者……罪一劝百。”

宋·陈敷《农书·稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情，偷情苟简者，小人之病。”

清 黄宗羲 《原君》：“岂古之人有所异哉?好逸恶劳亦犹夫人之情也。”

刘师培 《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”

◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》：“奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“查此款需费无多，可否於节省铁路巨款之中，分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支，勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱，你身上就没有成功的种子。

五、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

1、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

2、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

3、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

4、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

5、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

6、信守不渝：坚守信用不变。

7、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

8、一字千金：形容文辞精妙，不可更改。

9、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

10、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

11、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

12、龙生九子：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

13、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

14、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

15、卑陋龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

16、心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

17、造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。

18、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

19、聪明正直：头脑聪明，为正直无私。形容词人的品质优秀。

20、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

21、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

22、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。

23、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。

24、刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

25、先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。

26、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

27、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

28、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

29、卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

30、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

31、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

32、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

33、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

34、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

35、金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

36、卑鄙无耻：卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻。

37、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

38、矢志不移：发誓立志，决不改变。

导语：才高八斗形容人的文才非常高。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：才高八斗

【汉语注音】：cái gāo bā dǒu

【成语出处】：五代.李翰《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，曹子建(曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、宾语;形容人的文才高，知识丰富。

【才高八斗的意思】：才：才华;形容人的文才非常高。

【才高八斗的近义词】：学富五车、满腹经纶、才华横溢、才识过人、八斗之才、七步之才;

【才高八斗的反义词】：才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅;

【才高八斗的故事】

谢灵运是南北朝时期赫赫有名的山水诗人，他不仅诗写得好，书法也承袭家法。宋文帝非常赏识谢灵运的个人才华，便将他的书法与诗合称为“二宝”，虽然如此，宋文帝却没有在很多国家大事上重用谢灵运。谢灵运对于自已没有被重用而无法参预朝政一直感到愤愤不平，后来他干脆辞掉了官职回到老家，生活于乡间里，平日里脚穿木屐，随兴而作，写下了非常多脍炙人口的好诗妙句。“野旷沙岸净，天高秋月明”等这样有名的诗句就是谢灵运当时写下的。有人当面赞不绝口地对他说：“谢公才华盖世，卓而不群，令人非常敬佩!”谢灵运听了捧腹大笑，他大声说道：“自从魏晋以来，历史上如果天下的文学才华总共有一石(一石等于十斗)的话，那么曹植一个人就独占了八斗，我谢灵运只占了区区一斗，其他人总共只分得一斗。”人贵在有自知之明，谢灵运虽然对自已的才华非常自负，但他却知道曹植要比自已强很多。

【才高八斗例句】

明.陈汝元《金莲记.偕计》：“不佞姓苏，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”

陈国凯《代价》：“可是对那些和他一样，对美术一窍不通的客人，他则大谈古往今来的诗画名幅了，往往使人肃然起敬，觉得丘建中确实是才高八斗，学富五车。”

秋瑾《秋瑾集.弹词.精卫石第二回》：“纵使才高八斗，朝廷曾设女科无?”

【才高八斗造句】

只要在学习的道路上孜孜不倦的努力，有了成绩不得意忘形就相当于胜过才高八斗。

不论才高八斗还是想像力丰富或者是两者兼备，这些都不是造就才气无双的真正原因。

导语:同舟共济比喻在困难的环境中同心协力，克服重重困难。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：同舟共济

【汉语注音】：tóng zhōu gòng jì

【成语出处】：春秋.孙武《孙子.九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇若一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义。

【同舟共济的意思】：舟：船;济：过河。共同乘坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力，克服重重困难。

【同舟共济的近义词】：同心同德、同甘共苦、和衷共济、同心协力、风雨同舟、患难与共;

【同舟共济的反义词】：离心离德、分道扬镳、各行其事、反目成仇、各行其是、同室操戈;

【同舟共济的故事】

春秋时期，齐国著名的军事家孙武写了《孙子兵法》这篇著作，他曾经协助吴王阖闾训练部队，并在他的指挥下把强大的楚国打败得一塌糊涂，从而使吴国在各大诸侯国中赫赫有名。曾经有人问孙武：“战事中如何布阵才不会被敌人打败?”孙武回答道：“我们在打蛇的时侯如果打蛇的头那么它会用尾巴反击;如果打蛇的尾巴它会用头来攻击你;如果打蛇的中部它的头尾会一起攻击你。因此我们在排兵布阵的时侯也要尽可能的摆成像蛇的阵势，这样首尾能够互相兼顾，做到前呼后应，才不会被敌人打散。”那人接着问道：“那我们的军队怎样才能做到像蛇一样首尾结合呢?”孙武实事求是地回答道：“战场是个你死我活的地方，它让部队的将士们必须要同心协力才有出路，大家都在同一条船上，遇到风浪自然会同舟共济，因此这不需要为了这一点而忧心忡忡，只要把阵布好就可以了。”

【同舟共济例句】

唐.裴鉶(xíng)《传奇.裴航》：“夫人曰：“妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人?的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。””

清.李渔著《无声戏》：“两边问过了，依旧坐拢来，就不像以前客气，大家把心腹话说做一堆，不但同病相怜，竟要同舟共济。邹小姐与她分韵联诗，得了一个社友。”

林语堂《林语堂自传》：“故谓幽默之人生观为我佛慈悲之人生观，也无不可。幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。”

金庸《射雕英雄传》第六十六回：“一时沉吟无计，喃喃自语：‘就算同舟共济，也就未必能逃过这个劫难，若再互相争斗，那只有同归于尽了。’”

【同舟共济造句】

那一群狐朋狗友是一丘之貉，他们平日里无所不为，关键时刻他们同舟共济也是天经地义的。

他俩是相濡以沫的患难夫妻，能够做到心有灵犀一点通，一旦遇到了困难便能同舟共济共渡难关。

效：仿效，模仿。

颦：皱眉头。

东施：越国的丑女。

西施：越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人(今浙江诸暨)人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说"陶朱公"范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。

美之：认为她的样子很美，以之为美。

美，动词，以……为美。

归：返回，回去。

去：躲开，避开。

其里：同一个村里;同一个乡里。

里：乡里，这里指家门口

之：(之在这里意思众多。)1.贫人见之：可代指东施的样子。2.其里之：的。3.见而美之：(代指)她。(西施皱眉、捂胸的样子)。4.之所以美：......的原因。

坚：紧紧的。

挈：本意是用手提着，在此处是带领的意思。

妻子：妻子和子女。

彼：她，代指丑妇(东施)。

病：毛病，生病。

病心 ：病于心，心口痛。

[历史典故：东施效颦

逆水划船打一成语的谜底及解释，希望对你有帮助。

逆水划船打一成语

【谜底】逆水行舟、力争上游

1、逆水行舟

【解释】逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

【出处】鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。”

【结构】偏正式。

【用法】可用在做事或学习方面;常跟“不进则退”连用。一般作谓语、宾语。

【正音】水;不能读作“suǐ”;行;不能读作“hánɡ”。

【辨形】舟;不能写作“丹”。

【近义词】知难而进、逆流而上

【反义词】知难而退、一帆风顺

【例句】(1)学习如～，不进则退。(2)这项任务的确十分艰巨，但即使是～，我们也要设法完成。

【英译】sail in the head tide

2、力争上游

【解释】上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

【出处】清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

【结构】动宾式。

【用法】含褒义。多用在事业活动中争取先进的人。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】上;不能读作“shǎnɡ”。

【辨形】游;不能写作“流”。

【近义词】奋发图强、再接再厉

【反义词】故步自封、安于现状、踌躇不前

【辨析】～和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但～是形象描述;一般指在工作、学习等方面争先争优;而“奋勇当先”是平实描述;它表示“鼓起勇气去争取先进”;一般用于战争、劳动、抢救等场合。

【例句】新中国的青少年，要有～、不甘人后的精神。

【英译】strive for the best

◎ 观念 guānniàn

(1) [idea;concept;sense]

(2) 思想意识

传统观念

(3) 客观事物在人脑里留下的概括形象

(4) 关于某方面的认识和觉悟

我们怎样解决这个问题呢?就是要在观念上,把党外凡是能够争取的、能够和我们合作的人士,当成党内干部一样来看待。——《团结广大人民群众一道前进》

(1).佛教语。对特定对象或义理的观察思维和记忆。 唐 魏静 《序》：“物物斯安，观念相续;心心靡间，始终抗节。” 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“观念幸相续，庶几最后明。”

(2).思想意识。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 李自成 者，迫于飢寒，揭竿而起，固无革命观念，尚非今日 广西 会党之儕也。” 巴金 《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“每个民族几乎无例外地都需要清除私有制度以及它在观念上遗留下来的垃圾。”

1.旧时医家指经久不愈、腹有痞块的疟疾。 宋 周密 《志雅堂杂钞·医药》：“ 俞老医 云：‘医家怕四子：口，痞子；疟，顿子；嗽，攧子；痢，市子，或作世子。’此皆医行市语也。”参见“ 疟母 ”。

2.恶棍；流氓无赖。 萧军 《五月的矿山》第十章：“这一次，他由一个什么人全轻视过他的‘痞子’，竟当了乙等劳动模范。” 张天翼 《清明时节》：“这是那个痞子漏勺子 老七 ， 罗 府上的清客。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“国min党右派说：‘农民运动是痞子运动，是惰农运动。

朝三暮四的故事

从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。

由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。

朝三暮四的寓意

早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个，总数还是七个，猴子却高兴得眉开眼笑，以为吃的东西增多了。这则寓言告诉我们，看事情要看整体，要看本质，不要被不同的形式迷惑。

“朝三暮四”这个成语，现在常用来批评反复无常的行为。

朝三暮四文言文

宋有狙公者①，爱狙，养之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。损其家口③，充狙之欲④。

俄而匮焉⑤，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。

——《列子》

朝三暮四的意思

①狙公——养猴子的人。狙(jū)，猴子。

②解——理解，懂得。

③损——减少。家口——家中人口。这里指家中人口的食粮。

④充——满足。

⑤俄而——不久。匮(kuì)——贫乏。

⑥诳(kuáng)——欺骗。

⑦若——你，你们。芧(xù)——橡树的果实。

朝三暮四打一生肖

其实看了原文，大家应该也知道谜底了把，答案就是"猴"啦!

形容美好心情的词语你能说出几个来？下面是小编整理的形容美好心情的词语及解释，希望对大家有帮助！

1、心满意足：足：满足、满意。做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。

2、扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

3、眉飞色舞：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

4、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

5、幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

6、喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

7、喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

8、喜眉笑眼：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

9、冁然而笑：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

10、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

11、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

12、春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

13、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

14、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

15、抓耳搔腮：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

16、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

17、心痒难耐：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

18、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

拓展：形容心情的句子

一、张爱玲曾说孤单不是与生俱来的，而是由你爱上一个人的那一刻开始。但，在这千疮百孔、满身疲惫的夜晚，空对一身莫名的悲凉与刻骨的孤单，仍期待有人，能许我们一室温暖的幸福，有人在刚要开始时，却选择践踏我所有的骄傲，所以请许我尘埃落定

二、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。

三、没有什么忘不了的，时间可以让我们忘记一切，总会忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。

四、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。

五、其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流。

六、人的一生非常短暂，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

七、人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。

八、人生最遗憾的是轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

九、如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧！

十、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

十一、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

十二、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

十三、忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。

十四、为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧。草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心。

十五、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

十六、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟糕的是，我们失去了改变的想法。

十七、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。

十八、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

十九、我们总是受伤，可我们没有放弃坚强；我们有时迷茫，可总会坚持原来的方向；我们也会逃避，可从来没有过放弃！

二十、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。

二十一、现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

二十二、一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

二十三、一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

下面是小编为你带来的描写心情的词语以及解释，希望对你有帮助。

1) 望云之情：比喻思念父母的心情。

2) 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

3) 灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

4) 心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

5) 娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

6) 抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

7) 人琴俱亡：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

8) 百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

9) 襟怀洒落：襟怀：胸怀;洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

10) 迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

11) 陶情适性：陶：喜，快乐;适：舒适，畅快。使心情愉快。

12) 痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

13) 惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

14) 朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

15) 碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

16) 肃然起敬：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

17) 捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

18) 心广体胖：广：宽广，坦率;胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

19) 久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

20) 学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

21) 饮冰茹檗：茹：吃;檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

22) 心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

23) 无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

24) 谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

25) 平心静气：心情平和，态度冷静。

26) 安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

27) 闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

28) 如释重负：释：放下;重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

29) 澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

30) 闲情逸致：逸：安闲;致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

31) 满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

32) 近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

33) 春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

34) 寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

35) 屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

36) 怡情悦性：怡：和悦愉快;悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

37) 平心而论：平心：心情平和，不动感情;论：评论。平心静气地给予客观评价。

38) 澹泊寡欲：澹泊：恬淡;寡：少;欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

39) 赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

40) 柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

41) 莼羹鲈脍：莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

42) 春晖寸草：春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

43) 归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

44) 黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

45) 观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

46) 体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾;入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

47) 悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

48) 满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

49) 新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面;泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

50) 茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。

51) 低回不已：低回：徘徊留恋;不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

52) 万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

53) 夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

54) 开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

55) 莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。

56) 心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

57) 倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

58) 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

59) 挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

60) 悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

61) 人莫予毒：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

62) 愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

63) 归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

64) 惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

65) 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

[笑逐颜开] 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

[笑容可掬] 掬：双手捧取。形容笑容满面。

[笑面夜叉] 比喻面带笑容而居心狠毒的人。

[笑面虎] 比喻外表善良，心地凶狠的人。

[笑里藏刀] 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

[笑而不答] 只是微笑着，不作正面回答。

[笑不可仰] 笑得直不起腰来。

[笑比河清] 形容态度严肃，难见笑容。

[笑傲风月] 犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

【成语原文】：唇竭齿寒

【标准发音】：chún jié chǐ hán

【繁体写法】：唇竭齒寒

【唇竭齿寒是什么意思】：见“唇亡齿寒”。

【唇竭齿寒成语接龙】：搬口弄唇 → 唇竭齿寒 → 寒冬腊月

【用法分析】：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【chún jié chǐ hán】采用标准四声阅读。

【出处说明】：《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”

【对应近义词】：唇亡齿寒

【对应反义词】：暂无唇竭齿寒的反义词。

【唇竭齿寒的造句示例】：

川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。《淮南子·说林训》

yì wèi shēn cháng ㄧˋ ㄨㄟˋ ㄕㄣ ㄔㄤˊ

意味深长(意味深長)

意思含蓄，深刻，耐人寻味。《二程遗书》卷十九：“先生云某自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。” 周而复 《上海的早晨》第四部三九：“猛想起 童进 说‘出路要靠自己寻找’，他当时没有注意，现在仔细想想，这句话意味深长。”亦作“ 意义深长 ”。 巴金 《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”

成语词典已有该词条：意味深长

通江唱和是文学史上一个令人注目的现象。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

所谓唱和，就是你赠我酬，我唱你和。

通江唱和是文学史上一个令人注目的现象。中唐诗人间的交往唱和之风，早在贞元年间即已初露端倪。当时应进士举者 “多务朋游，驰逐声名”，形成了“侈于游宴”的“长安风俗”。而文人游宴多要作诗唱和，有时即使不游宴，也要以诗唱酬，或联络感情，或展示才学。这些诗的内容并不充实，艺术性也不强，却对贞元末年的诗坛风尚颇有影响。到了元和年间，又出现了比一般唱和更进一步的以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式，而元稹和白居易便是这种形式的创始者。元、白此期的唱和诗多长篇排律，次韵相酬，短则五六十句，长则数百句，洋洋洒洒，蔚为大观。如白居易有《东南行一百韵》寄元稹，元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠。一方面锻炼了诗人的智慧、技巧，丰富了诗歌的种类，另一方面也因过于重视形式技巧，诗人的真情实感反被冲淡乃至淹没。

◎ 模仿 mófǎng

[imitate;copy;model oneself on] 按照现成的样子做

一首模仿传统大学歌曲的讽刺歌

亦作“橅倣”。照某种现成的样子学着做。 宋 欧阳修 《学书自成家说》：“学书当自成一家之体，其模倣他人，谓之奴书。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“ 谢灵运 《折杨柳行》：‘鬱鬱河边树，青青田野草。’此对起虽有模倣，而不失古调。” 清 刘逢源 《郭泰》诗：“如何下士相橅倣，只爱先生折角巾。”

同“ 模倣 ”。亦作“橅仿”。《渔洋诗话》卷上引 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之言，自有一家风味……橅仿者语虽似之，韵则亡矣。”《历代诗话·白石道人》作“模倣”。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“他什么事情都想模仿我，用我来做比。” 丁玲 《梦珂》二：“﹝ 梦珂 ﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”