髀肉复生的解释(20篇)

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

1. 平直广阔貌。

唐·刘禹锡《成都府新修福成寺记》：“益城右门衔大逵，坦然西驰，曰石笋街 。”

《宣和遗事》前集：“掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。平明视之，四望坦然，不知葬所。”

2. 形容心里平静,没有顾虑的样子。

晋·葛洪《抱朴子·安塉》：“怡尔执待免之志，坦然无去就之谟。”

唐·元稹《捉捕歌》：“主人坦然意，昼夜安寝寤。”

明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回：“原来赵孟为箕郑父见为上军元帅，恐其鼓众同乱，假意召之。郑父不知是计，坦然入朝。”

《儿女英雄传》第二八回：“笑得华忠倒有些不好意思，他却坦然无事的扶了个婆儿一路进来。”

鲁迅《彷徨·祝福》：“冬至的祭祖时节，她做得更出力，看 四婶 装好祭品，和 阿牛 将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。”

3. 安定。

《南史·梁纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，排危冒险，刚柔递用，坦然一方，还成藩服，此又公之功也。”

4. 显然。

三国 魏嵇康《明胆论》：“此理坦然，非所宜滞。”

【拼音】：ěrwénmùdǔ

【解释】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【出自】：《资治通鉴?唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”

【示例】：鲁迅《呐喊?一件小事》：“我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。”

【语法】：联合式；作谓语；用于亲眼所见

【褒贬】：中性词

【英语】：thatwhichoneseesandhears

耳闻目睹的近义词

耳濡目染 潜移默化

耳闻目睹的反义词

捕风捉影 闭目塞听 充耳不闻 道听途说

耳闻目睹造句

这次下乡，耳闻目睹到失学儿童的症状，孩子们渴望学习的情景久久萦绕在我的脑海中。

我耳闻目睹了整件事情的前因后果。

我耳闻目睹了他们每一个居民对乒乓球运动的热忱以及整个岛对这个活动的支持。

贬义词是一个汉语词汇，指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。下面是关于四字贬义词成语及解释的内容，欢迎阅读！

（1）蠢蠢欲动：

示例：自打中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。

释析：“蠢蠢欲动”指敌人或坏分子策划或开始进行攻击破坏活动，是个贬义词，外商投资不是攻击、破坏。

（2）满城风雨：

示例：李师傅被评为劳动模范，同事们来庆贺，街坊邻居来讨喜糖，亲戚好友来闹酒，真是满城风雨。

释析：“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论，多含贬义，本处与句意不合。

（3）左右逢源：

示例：谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。

释析：这句是说一个孩子对电脑、互联网非常熟悉，能说得“头头是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有两种意思，一是比喻做事得心应手，顺利无阻，属于褒义；二是比喻处世圆滑，属于贬义。现在以贬义用法较常见。这句话重在这个孩子对电脑、互联网的“说”显然两种意思都不恰当。

（4）弹冠相庆：

示例在盐湖城冬季奥运会上，我国选手终于实现了金牌零的突破的愿望，对此，全国人民弹冠相庆，兴奋不已。

释析：“弹冠相庆”是指一个人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，是贬义词。此处不合语境。

（5）道貌岸然：

示例：他，看起来道貌岸然，其实是个沐猴而冠的小人。

释析：“道貌岸然”是指神态庄重严肃，一本正经的样子，多含讥讽。此处却贬义误作褒用。

（6）无独有偶：

示例：考入中国科技大学的一位同学，最近因成绩优异获得了特等奖学金，无独有偶，考入安徽大学的另一位同学也获得了特等奖学金。

释析：“无独有偶”的意思是虽然罕见，但不止一个，还有一个可以跟他配得上，多指不好的事物，含贬义。所以误用。

（7）指手画脚

示例：每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。

释析：“指手画脚”形容说话说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。多用贬义。句中的“他”非确指，从后文“抑扬顿挫地背台词”说明他刻苦练功，从句意关系上看，此处用的是贬义色彩的“指手画脚”，故病因属于错误地理解了感情色彩。。

（8）好为人师：

示例：李朝声老师忠于党的教育事业，几十年如一日，好为人师，甘作人梯，为国家培养了大批人才。

释析：“好为人师“是指愿意做人的老师，贬义。此处不当。

（9）五花八门：

我们家的书柜里有很多书，有政治类，有经济类，有文化类，还有休闲类，真是五花八门。

释析：“五花八门”，比喻花样繁多或变换多端，多含贬义。用在这句话的语境中是不恰当的。

（10）冠冕堂皇：

示例：不能否认，工业造成大气污染已达到了一定程度，如果没有纯洁的空气可供呼吸，买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。

释析：“冠冕堂皇“形容表面上盛大庄严的样子。与句意不合。

（11）改头换面：

示例：据悉，到2005年，中学语文课本又将改头换面，由四种或更多新版教材代替，中学语文教材改革又将迈出可喜的一步。

释析：此句有“中学语文教材改革又将迈出可喜的一步”，而“改头换面”是指只改形式不改内容，多含贬义，与句意不符。

（12）师心自用：

示例：中学教师参加继续教育师心自用，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创造的新台阶。

释析：“师心自用”是指固执己见，自以为是。此处贬义褒用。

（13）倾巢而动

示例：在这次打击赌博的行动中，该市几百名公安干警倾巢而动，一举端掉了十几个窝点，缴获了一大批赌资。

释析：“倾巢而动”的意思是“巢里的鸟儿全部出来；比喻人员全部出动（含贬义）。

（14）自命不凡：

示例：我们写文章，文思泉涌的时候，一定是自命不凡的，否则，就根本不会动笔了。

释析：“自命不凡”指自以为不平凡，比别人高明。贬义。

（15）趋之若骛：

示例：当年中国音乐家往外走，现在世界著名音乐大师趋之若骛地进入中国。

释析：“趋之若骛”是指争相追逐不好的事物，含贬义，用在语境中说“著名音乐大师”不妥。

（16）过江之鲫

示例：由于这次展销会上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品，引起读者的极大兴趣，所以，开幕式刚一结束，热情的人们便似过江之鲫，纷纷涌向各个展台。

释析：“过江之鲫”也作“过江名士多于鲫”，形容人数很多，赶时髦，便贬义。

（17）始作俑者

示例：第一个跨上马背的人和第一个吃螃蟹的人，都是始作俑者，其胆识的确令人敬佩。

释析：孔子说“第一个用俑殉葬的人是最不好的人”，“始作俑者”比喻恶劣风气的开创者。

（18）翻云覆雨：

示例：辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛上占有重要地位。

释析：“翻云覆雨”是指反复无常或玩弄手段。

（19）因人成事

示例：你们几位的加入使我们的技术力量大为加强，我们正可以因人成事，干一番大事业。

释析：“因人成事”指依靠别人的力量办成事情，含贬义。

（20）三人成虎

示例：你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。

释析：“三人成虎”比喻谣传或讹传一再反复就会使人信以为真。

（21）无所不至

示例：对贫困地区，大家又是捐钱又是捐物，真是无所不至。

释析：“无所不至”意思是“什么坏事都做或坏事都做遍了”，为贬义。若改成“无微不至”就好了。

（22）处心积虑

示例：人类语言竟然如此贫乏，处心积虑，搜索枯肠写出来的歌颂之辞，在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。

释析：“处心积虑”是费尽心机谋划、考虑。（多含贬义）

（23）八斤八两

示例：陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

释析：“半斤八两”比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词，多用于贬义。

（24）上下其手

示例：一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。

释析：比喻玩弄手法，串通作弊，含贬义。联系前后语境看，应是对“反扒队员”的肯定，该用褒义色彩的词语，因此“上下其手”使用不正确。

（25）巧舌如簧

示例：辩论会上，选手们唇枪舌剑，巧舌如簧，精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。

释析：“巧舌如簧”形容假话说得很动听。属于贬义词，不能用到辩论会上的选手身上。

（26）诚惶诚恐

示例：有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。

释析：“诚惶诚恐”原来是封建时代官员对皇帝上奏时常用的套话，表示他们既尊敬、服从，又恐惧不安。现在泛用以形容尊敬、服从或恐惧不安到极点的样子。一般带有讽刺意味。这里感情色彩不当。

1、嗳声叹气：因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

2、鼻息如雷：鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。比喻熟睡时鼾声大作。

3、不断如带：犹不绝如缕。多比喻局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

4、大音希声：意谓最大最美的声音乃是无。

5、咄咄怪事：表示吃惊的声音。比喻不合常理，难以理解的怪事。

6、耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。比喻人很机警。

7、风风韵韵：①比喻韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

8、鼓吹喧阗：比喻音乐演奏的声音嘈杂热闹。

9、怪声怪气：比喻声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

10、鬼哭狼嗥：①比喻哭叫悲惨凄厉。②比喻声音大而杂乱，令人惊恐。

11、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。比喻声音或声势极大。

12、鹤鸣九皋：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名着。

13、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。比喻热烈欢乎的动人场面。

14、绘声绘影：比喻叙述或描写生动逼真。

15、鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

16、戛然而止：戛：象声词。比喻声音突然终止。

17、剑首一吷：吷：象声词，比喻声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。

18、惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。比喻某个事件的声势或意义极大。

19、咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

20、铿镪顿挫：铿镪：有节奏而响亮的声音。比喻音律和谐有力、动听。

21、朗朗上口：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。

22、雷霆万钧：霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。比喻威力极大，无法阻挡。

23、历历在耳：比喻听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

24、林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

25、聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。

26、龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。

27、绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

28、喏喏连声：喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。比喻十分恭顺的样子。

29、屏声敛息：比喻静悄悄不出声息。

30、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。比喻恭敬畏惧的神态。

31、气竭声嘶：气力竭尽，声音嘶哑。

32、强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。比喻别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

33、敲金击石：金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也比喻声音铿锵。

34、敲金戛玉：指演奏钟磬等乐器。也比喻声音铿锵。同“敲金击石”。

35、怯声怯气：比喻说话的语气胆小而不自然。

36、轻吞慢吐：比喻歌唱时轻声缓慢地吐词。

37、阒然无声：比喻寂寞得一点声音也没有。

38、群雌粥粥：原比喻鸟儿相和而鸣。后比喻在场的妇女众多，声音嘈杂。

39、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。比喻人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

40、如雷灌耳：响亮得像雷声传进耳朵里。比喻人的名声大。

41、如泣如诉：好像在哭泣，又象在诉说。比喻声音悲切。

42、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。

43、散伤丑害：比喻不和谐的声音。

44、神号鬼哭：号：哭。比喻大声哭叫，声音凄厉。

45、声如洪钟：洪：大。比喻说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

46、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

47、声振屋瓦：声音把房子上的瓦都振动了。比喻呼喊的声音很宏大猛烈。

48、顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

49、随声附和：自己没有主见，别人怎幺说，就跟着怎幺说。

50、天惊石破：原比喻箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以比喻的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

51、宛转悠扬：委宛曲折，也指声音悠扬动听。

52、万籁无声：比喻周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

53、瓮声瓮气：比喻声音粗大低沉。

54、无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。

55、下气怡声：下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。比喻声音柔和，态度恭顺。

56、响彻云表：比喻声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。

57、鸮啼鬼啸：像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。比喻声音凄厉幽怨。

58、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。比喻心情十分激动，不能平静。

59、轩然大波：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

60、鸦默雀静：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻没有一点声息。

61、鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。

62、鸦鹊无声：比喻非常静。同“鸦雀无声”。

63、抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

64、音容如在：声音和容貌仿佛还在。比喻对死者的想念。同“音容宛在”。

65、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

66、饮泣吞声：眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。比喻受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

67、有声无气：①比喻人气息奄奄。②比喻说话无精打采。

68、余音绕梁：比喻歌声优美，给人留下难忘的印象。

69、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

导语：小心翼翼形容恭敬小心慎重，一点儿都不敢疏忽懈怠。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：小心翼翼

【汉语注音】：xiǎo xīn yì yì

【成语出处】：《诗经.大雅.大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、状语;形容人的举动。

【小心翼翼的意思】：翼翼：恭敬谨慎的样子。形容恭敬小心慎重，一点儿都不敢疏忽懈怠。

【小心翼翼的近义词】：一丝不苟、小心谨慎、谨小慎微、如临深渊、如履薄冰;

【小心翼翼的反义词】：粗枝大叶、毛手毛脚、漫不经心、粗心大意;

【小心翼翼的故事】

《诗经》曰：“皇矣上帝，临下有赫”，天生蒸民、有物有则、荡荡上帝、下民之辟“维此文王，小心翼翼，昭事上帝。”这位中华民族的上帝，也就是《圣经》记载创造天地万物，赐福万民的耶和华上帝。

北宋初年，校书郎贾黄中为官清正廉洁，而且十分爱护老百姓。他任宣州太守时用自家的米救活成千上万的灾民。他发现价值连城的宝物，立即上交给宋太宗，受到宋太宗的嘉奖。宋太宗安排他去外地任职时告诫他做事小心翼翼，但不能过分。

【小心翼翼例句】

冯德英《迎春花》第二章：“母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。”

刘克《央金》：“她的活干得很认真，很仔细，总是小心翼翼地生怕出了什么差错。”

【小心翼翼造句】

在一定程度上，这音乐听起来很小心翼翼，却实事求是地反映了一种坚忍的感情。

原来在每一个幸福美满的家庭中，相濡以沫的夫妻之间都在小心翼翼地呵护着对方的完美。

导语：天真烂漫现多用于形容儿童青少年性情直率，心地善良单纯，自然生动而不做作。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：天真烂漫

【汉语注音】：tiān zhēn làn màn

【成语出处】：元.夏文彦《图绘宝鉴.五.郑思肖》：“工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;形容儿童等，侧重于指自然坦率。

【天真烂漫的意思】：天真：指人的心地非常单纯，不存在虚伪做作的成份;烂漫：自然坦率的样子。原指不矫揉造作，纯真自然。现多用于形容儿童青少年性情直率，心地善良单纯，自然生动而不做作。

【天真烂漫的近义词】：天真无邪、活泼可爱;

【天真烂漫的反义词】：矫揉造作、老成持重;

【天真烂漫的故事】

郑思肖是南宋时期有名的画家，南宋灭亡以后他非常思念南宋，他在站着坐着或睡觉时都要面对南方，他只接待南方来拜访他的人，北方来拜访他的人他便不待相见。郑思肖非常喜欢画兰花，他画的兰花很生动但却没有土根，看过他画的人有人问他：“先生画的墨兰怎么不画土根的呢?”郑思肖听了便很生气的说：“土地都被抢走了还哪有土根!”这些都表明了郑思肖对南拼死的怀念以及对元朝的抗议之情。当地县官很想要一副郑思肖的画，他叫差人传话给郑思肖，说如果能送一幅墨兰画给县官便免去他的赋税。郑思肖不屑一顾地对差人说：“回去告诉你们老爷，他头可得，兰不可得!”县官听了很生气，想要处罚他，但回头想想这样做了会让其他的文人们反对他便也就此作罢。“天真烂漫”这个成语出自人们对郑思肖墨兰的赞叹，有一次他画了一幅长一丈，高五寸的墨兰画，全无土根，他在画上题了“纯是君子，绝无小人”八个字，朋友们都夸这幅画生机勃勃，天然纯真。

【天真烂漫例句】

宋.龚开《高马小儿图》诗：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”

明.胡应麟《诗薮.宋》：“子瞻虽体格创变，而笔力纵横，天真烂熳。”

清.袁牧《小仓山房尺牍》第六十六首：“公当日之书，如曼殊仙子……然而天真烂漫，，有迥非专门名家所可企及者，其故何也?”

清.石玉昆《三侠五义》第四十五回：“包公见他天真烂漫，不拘礼法，只要合了心就乐，便道：‘三义士，你看外面已交四鼓，夤夜之间那里寻找。暂且坐下，我还有话问你。’”

【天真烂漫造句】

一年一度的儿童节，都是天真烂漫的孩子们最期待的属于他们自已的节日。

郑老师为了让孩子体验生活，情人节那天带着一群天真烂漫的孩子来到中山广场卖玫瑰花。

导语：孔子，闻名世界的思想家，教育家，是一位博学的人才，下面是小编收集的一些出自孔子的名言警句，供欣赏，希望您能喜欢。

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

26、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

35、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

38、有朋友自远方来，不亦乐乎?

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

39、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

46、过而不改，是谓过矣。

解释：有过错不改正，才是真错。

47、小不忍，则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

48、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

49、工欲善其事，必先利其器。

解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说，德之弃也。

解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

52、己所不欲，勿施于人。

解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

53、以直报怨，以德报德。

解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。(经典语录)

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位，不谋其政。

解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

56、名不正，则言不顺。

解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀?

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人，不以人废言。

解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类

解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

60、知之为知之，不知为不知，是知也。

解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

61、知者不失人，亦不失言。

解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

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经验告诉我们，停留在不愉快情绪的时间越长，会大量降低我们解决问题的整体能力。以下是表达心情的词语及解释，欢迎阅读。

高兴：愉快而兴奋。

好受：感到心身愉快；舒服。开心：心情快乐、舒畅。快活：快乐。

快乐：感到幸福或满足。

庆幸：为事情义本地得到好的终局而感到高兴。

舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。

舒畅、舒坦：精力上感到轻松愉快。

爽快：舒服痛快。

甜蜜：愉快、舒服。

甜美：形容感到幸福、愉快、恬静。

甜丝丝：形容觉得幸福、高兴。

酣畅：舒畅、快活。

喜悦：愉快；高兴。

喜滋滋：形容内心很欢喜。

兴高采烈：形容高兴极了。

赏心悦目：心情舒畅，精神愉快。

坐视不救：别人受到灾害时自己心里高兴。

愉快：快意；舒畅。

愤慨：气愤不平。

恼怒：活力（冲动到极点）。

恼火：生气。

气愤：生气，愤怒。

悲哀：伤心。

悲伤：伤心难过。

沉痛：深深的悲哀。

伤感：因感想而悲伤。

伤心：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。

痛苦：身材或精神感到非常难熬难过。惨然：形容心里悲惨。

痛心：极端伤心。

心酸：心里悲痛。

胆怯：胆小；畏缩。

胆战心惊：形容十分惧怕。

发憷：胆怯；畏缩。

害怕：遇到艰苦、危险等而心中不安或发窘。

惊吓：因意外的刺激而害怕。

可怕：由于性命受到威逼而引起的害怕。

胆怯：害怕。

受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。

心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。

着迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的喜好。

入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。

心醉：因极喜爱而沉醉。

冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。

仇视：当作敌人对待；敌视。

敌意：仇视的心理。

忌妒、嫉妒、嫉妒：对才干、位置、境遇比自己好的人心抱恨恨。

反感：反对或不满的情绪。

可恨：令人仇恨，使人憎恨。

可恶：令人厌恶恼恨。

讨厌：对人或事物发生很大的恶感。

憎恨：厌恶痛恨。

别扭：不顺心。

不快：心情不愉快。

不爽：心情不爽直。

烦闷：心情不畅快。

好受：心里不干脆。

窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

窝囊：因受委屈而烦闷。

心烦：心理焦躁或烦闷。

腻烦：嫌麻烦而厌恶。

担忧：放心不下。

担心：发愁、忧虑。

发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。

犯愁：发愁。

忧虑：忧愁担心。

忧郁：愁闷。

压制：对情绪、力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。

愁闷：烦闷；不舒畅。

无能感：认为自己没有才能，不能干什么。

自得：称心如意，多指自豪自满。

骄傲：自以为了不起，看不起人。

傲慢：极度的骄傲自满。

体面：光彩、光荣。

自卑感：自认为比别人优胜的意识。

自卑：自以为了不起。

自信：自以为了不起。

骄傲：由于自己或与自己有关的集体或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。

抱屈：因受到委屈心中不舒畅。

委屈：1.受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。2.不值得，吃亏。

急躁：轻佻、急噪。

迫切：急切。

急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。

焦虑：着急。

焦急：着急忧虑。

心急：心里急噪。

心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。

心切：心情急切。

发慌：因害怕、着急或衰弱而心神不安。

恐慌：由于担心害怕而张皇。

方寸已乱：形容心神惊急忙乱。

不好意思：害羞。

羞愧：因为自己有毛病或做错了事、未能尽到义务而感到不舒畅。

争脸、丢人、丢丑：丧失体面。

害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。

亏心：感觉到自己的言行违反正理。

愧疚：惭愧不安。

忸怩：害羞，不天然。

为难：难以忍耐，难为情。

丢脸：不光荣，不体面。

怕羞：怕难为情；害羞。

羞耻：不光彩，不体面。

耻辱：羞辱。

悔过：意识的自己的错误，悔恨而觉悟。

懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。

后悔：事后悔恨。

过意不去：心中不安，负疚。

内疚：内心感觉愧疚不安。

吃惊：受惊。

好奇：对自己所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。

惊讶：惊讶诧异。

震惊：大吃一惊。

小心：对可能发生的危险情况或过错偏向坚持灵敏的感觉。

疑惑：怀疑，不很信任。

可疑：值得怀疑。

迷惑：感觉疑难，不晓得该怎么办。

迷茫：迷离恍惚。

难堪：感到难以敷衍。

莫衷一是：不知道允从谁好；不知按哪个措施做才好。

敬仰：尊敬敬慕。

敬重：恭敬尊重。

佩服：感到可敬可恶；钦佩。

仰慕：敬仰思慕。

尊敬：重视而且恭敬地对待。

尊敬：尊重或看重（个人、群体或有关的形象事物）。

赞美：夸奖赏识。

讴歌、惊叹：称颂。

激动：思维感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。

可怜：值得恻隐。

可惜：值得惋惜。

惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情、惋惜。

疼爱：心疼；舍不得；可惜。

悼念：怀念。

牵挂：牵挂。

惦念：对景仰的人、告别的人或环境不能忘记，愿望见到。

鄙弃：轻视、小看。

鄙弃：歧视、小看。

鄙弃：不器重，不当真看待。

如意：契合心意。

如愿：合乎欲望。

顺心：合乎心意。

随心：合乎自己的宿愿2011秋装。，满意。

随便：听凭本人的意思。

幸福：（生涯、境遇）称心如意。

美满：没出缺乏、破绽，使人满意。

等待：冀望、等候。

憧憬：因酷爱、爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。

达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。

懊丧：灰心绝望。

失踪感：与丧失、丢失相干的感觉。

无望：没有生机。

心寒：扫兴而又痛心。

孤单：孤独。

孤破：不能得到同情或支援。

寂寞：孤独冷僻。

乐观：精神愉快，对事物的发展充斥信心。

烦躁：烦闷浮躁。

惊喜：惊和喜。

苦闷：苦恼烦闷。

苦恼：痛苦烦恼。

受宠若惊：受到过火的溺爱待遇而感到意外的惊喜。

快慰：喜欢而心安。

羞涩：羞涩恐惧。

哀伤：忧愁悲伤。

安定：（心情）安定、安静。

坦然：没有顾虑，很放心。

安详：不慌不忙、慎重。

安心：心情安定。

抚慰：心情安逸。

淡薄：没有热忱、冷漠。

漠然：形容不经心，不在意。

释怀：心情安宁，不忧虑跟挂念。

沉着：冷静而不情感用事。

淡然：不关怀不在意的样子。

疏忽：冷淡地对待。

宁静：心情宁静。

轻松：不感到有累赘；不紧张。

塌实、踏实：情绪安定、平稳。

坦然：形容心里平静，无顾虑。

心安理得：事情做得公道，对自己和别人都很坦然。

心静：心里镇静。

平心静气：心里温和，不急噪，不朝气。

镇定：遇到紧迫的情况不忙乱。

平静：情绪稳固或安静。

昂扬：情绪高涨。

激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。

鼓励：兴奋、振作。

激动：感情因受刺激而冲动。

紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。

兴奋：振奋；激动。

振奋：精神振作发奋。

振作：使精神茂盛，情绪高涨、奋发。

消沉：情感低落。

低沉：情绪低落。

灰心丧气、意气消沉：灰心丧气，意志消沉。

沉甸甸：形容繁重。

放松：对事物的注意或节制由紧变松。

解气：打消心中的愤慨。

恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。

泄气：失去勇气。

丧气：因事情的不顺利而情绪低落。

失望：合法愉快的时候碰到不愉快的事件而兴趣低落。

扬眉吐气：形容被压抑的心情得到舒展而快乐如意。

消气：平动怒气。

厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。

欢乐：高兴、痛快。

欢乐：欢喜、轻快。

欢乐：快乐、高兴。

豁朗：心境豁达。

可喜：令人高兴，值得惊喜。

快意：心情爽快恬静。

宽畅：心里舒服。

狂喜：极度兴奋。

舒心：心情伸展；适意。

怡然：形容喜悦。

愉悦：喜悦。

愤激：愤怒而激动。

愤怒：赌气，发怒。

激愤：激动而愤怒。

气恼：生气、恼怒。

震怒：大怒。

盛怒：异样愤怒，大怒。

悲苦：悲哀痛苦。

悲酸、悲辛：悲痛辛酸。

哀伤、哀戚：悲伤。

哀痛：悲伤、悲痛。

悲怆：伤心难过。

惨苦：凄惨痛苦。

苦涩：形容心坎疼痛。

悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

伤神：伤心。

酸楚：辛酸痛楚。

痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

辛酸：辣和酸，比方痛苦悲伤。

诚惶诚恐：惊骇不安。

惶惶：恐惧不安。

惶惑：因不懂得情形而畏惧。

惊恐：惶恐恐惧。

惧怕：害怕。

畏惧：害怕。

胆怯：胆小害怕。

大惊失色：形容非常害怕。

六神无主：形容担心祸害临头，异常害怕不安。

爱慕：倾心倾慕。

怀怨：心中存有恨事。

可憎：可恶。

痛恨：深切地憎恨。

痛恶：极其厌恶。

嫌怨：怨恨；对人不满的情绪。

嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）。

嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。

嫌憎：厌弃厌恶。

憎恨：憎恨；厌恶。

憋闷：由于心里有疑团不能解除或其余原因此感到不舒畅。

憋气：窝火。

涔涔：形容烦闷。

搅扰：因捣乱而心烦。

糟心：因情况坏而心烦。

忧郁：忧愁沉闷。

穷愁：困窘愁苦。

殷忧：深深的忧虑。

沉郁：低沉郁闷。

阴郁：忧郁，不开朗。

自愧不如：泛指自愧不如别人。

自馁：失去自负而畏缩。

怏然自足：形容自大的样子。

得意：自己感到得意或舒适。

骄傲：满意于自己已有的成就。

自恃：过分自信而自满自满。

烦躁：焦急而烦躁。

情急：因为希望马上防止或取得某种事物而心中着急。

心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

烦乱：心情烦乱，思路混乱。

纷扰：凌乱。

坐立不安：形容心神不宁。

局促不安：心神不定。

抱愧：心中有愧。

愧恨：因羞愧而自恨。

汗颜无地：形容非常羞惭。

羞人：感到难为情或耻辱。

羞怯：难为情，立场不做作。

悔恨：后悔。

失悔：懊悔。

痛悔：深切地后悔。

追悔：追溯以往，感到悔恨。

怨天尤人：指悔恨。

歉疚：觉得对不住别人，对自己的差错感到不安。

惊讶：感到非常奇异。

愕然：形容吃惊。

惊愕：惊奇诧异。

惊奇：惊疑诧异。

崇拜：推重尊敬。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

仰慕：尊敬佩慕。

钦敬：敬佩信服。

甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。

悦服：从心里佩服。

尊敬：尊敬推崇。

赞佩：夸奖佩服。

困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。

怅惘：由于辨别不清而感到不知怎么办。

徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。

疑忌：因怀疑别人而生猜疑。

哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

怜悯：同情爱惜。

痛惜：深痛的惋惜。

挂念：因思念而放心不下。

牵肠挂肚：形容无比挂念，很不放心。

留恋：对自己爱好的人或处所深切地缅怀。

渴慕：非常思慕。

贪恋：十分迷恋。

鄙视、鄙夷：轻视，看不起。

侮蔑：轻视、藐视。

可人：可人意；使人满意。

惬意：满意；称心；舒服。

遂心、遂意：合自己的心愿；满意。

遂愿：知足愿望，如愿。

宜人：合适人的情意。

期求：希望得到。

望穿秋水：形容渴望很切。

殷切：深沉而急切。

失意：不得志。

沮丧：因事情不如意而情绪低落，精神不振冬装。。

抱憾：心中存有遗憾的事。

惆怅：伤感失意。

落魄：潦倒失意。

怅惘：潦倒的样子；心里好象失掉了什么货色的样子。

孤寂：孤单寂寞。

哀思：悲痛思念的感情。

哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

悲愤：悲痛愤怒。

悲郁：悲伤忧郁。

怅恨：惆怅、恼恨。

惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。

愁苦：忧虑苦恼。

仇怨：痛恨、怨恨。

愤恨：愤慨痛恨。

感愤：有所感受而气愤。

戒惧：警戒而害怕。

惊奇：惊讶困惑。

敬畏：又敬重又害怕。

快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰。

愧痛：因羞愧而感到痛苦。

闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。

恼恨：生气和怨恨。

宜人：令人感觉着急烦恼。

忠诚：恭顺而有诚意。

清新：轻松爽快。

危惧：担心害怕。

衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。

欣幸：欢喜而庆幸。

羞愤：羞愧和愤怒。

疑惧：疑虑而恐怖。

疑虑：因猜忌而顾虑。

忧烦：忧伤懊恼。

忧愤：忧闷愤慨。

忧惧：忧虑害怕。

忧闷：发愁烦闷。

怨愤：怨恨愤怒。

嫌弃：厌恶而嫌弃。

宽慰：宽心安慰。

索然无味：没有象征，没有兴趣的样子。

泰然：形容心情安定。

安逸：安闲安适。

自由：安适舒服。

激动：情绪激昂高昂。

激奋：激动振奋。

激越：情绪强烈、高亢。

亢奋：极度高兴。

忘情：不能控制自己的感情。

颓丧：意志消沉，精神委靡（颓：委靡）。

颓靡：颓废，不抖擞。

颓丧：情绪低落，精神委靡。

颓唐：精神委靡。

委靡：精神不振，意志消沉。

解恨：排除心中的愤恨。

宽解：解除心中的焦急愁闷。

如释重负：象方下重任一样，形容心情缓和后的轻松愉快。

吐气：发泄出积在胸中的冤屈或怨尤而感到畅快。

导语：肝肠寸断形容悲痛难受到了极点。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：肝肠寸断

【汉语注音】：gān cháng cùn duàn

【成语出处】：南朝.宋.刘义庆《世说新语.黜免》：“桓公入蜀，至三峡中。部伍中有得猿子者，其母猿岸哀号，行百余里不去;遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;中性成语;偏重于悲伤、悲痛;可活用作“肝肠痛断”。

【肝肠寸断的意思】：肝脏和肠子一寸一寸地断裂开了。形容悲痛难受到了极点。

【肝肠寸断的近义词】：五内俱焚、心如刀割、肝胆俱裂;

【肝肠寸断的反义词】：喜气洋洋、心花怒放;

【肝肠寸断的故事】

公元346年，晋国大将桓温率领军队攻打蜀国，晋军的船只驶入三峡的时侯，有部交捉到一只小猿猴，他们把小猿猴放在了船上。远处的母猿猴看到了心急如焚，它隔着江岸跟着船奔跑着，不停地哀哭悲鸣。三峡江随壁转地势险要，母猿猴就这样走绝壁、攀青藤、滚山坡，奋不顾身地跟着船队一直走了一百多里地。当晋军的船行到巫峡的时侯渐渐地慢了下来，船只靠着江边慢慢前行，这时母猿猴冲着船只哀叫了三声，并朝小猿猴的那只船跳了下来，当时便气绝身亡。母猿猴被士兵们开膛破肚后发现母猿猴的内脏肝肠寸断。桓温听说此事后气得怒发冲冠，他把捉住小猴的军官叫来狠狠地训斥了一番，并把他的官职给免了。因为此事后人有诗曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

【肝肠寸断例句】

西汉.刘向《战国策.燕策三》：“夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸断。”

晋.干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴有人入山得猿子……竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”

明.无名氏《度黄龙》第一折：“你两个无中生有，胡说了这一日，把我饿的来肝肠寸断。”

清.李汝珍《镜花缘》第三四回：“想起当年光景，再看看目前形状，真似两世人，万种凄凉，肝肠寸断。”

从维熙《远去的白帆》六：“我陷入重重矛盾之中，就像有一把锋利的剪刀，在我心田上一张一合，剪得我肝肠寸断。”

【肝肠寸断造句】

与她相濡以沫的人突然之间永远离她而去，这从天而降的打击让她哭得死去活来肝肠寸断。

儿女情长的爱情让人流连忘返，男欢女爱的激情让人心醉神迷，但失恋的痛苦却又让人肝肠寸断。

颜色具有三个特性，即色调，明度，和饱和度。颜色的三个特性及其相互关系可以用三度空间的颜色立体来说明。下面是小编为你带来的表示颜色的四字词语及解释，欢迎阅读。

1、五色缤纷：指颜色繁多，非常好看。

2、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

3、纡朱曳紫：形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。

4、花里胡哨：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

5、目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

6、浮翠流丹：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

7、惨澹经营：亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

8、青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

9、花花绿绿：原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

10、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

11、大红大绿：谓颜色浓艳。

12、面不改色：面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子。

13、青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

14、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

15、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

16、呼卢喝雉：呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌*上的两种颜色。泛指赌博。

17、五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

18、磨砻砥砺：亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。

19、逞娇呈美：谓花草显示出美丽的颜色。

20、浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

21、红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。

22、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

23、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。

◎ 判断 pànduàn

(1) [judge]∶判决

必须按照每一个具体案子的是非曲直来判断

(2) [measure]∶估计(如品质、行为或人的)程度、力量、价值或性格

判断危机的严重性

(3) [size up]∶分析裁定

很快判断出候选人

◎ 判断 pànduàn

[judgment;judgement] 思维的基本形式之一,就是肯定或否定某种事物的存在,或指明它是否具有某种属性的思维过程

运用判断的严密性

(1).分析裁定。《北齐书·许惇传》：“ 惇 清识敏速，达於从政，任司徒主簿，以能判断，见知时人，号为入铁主簿。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“‘父爱’也一样的，倘不加判断，一味从严，也可以冤死了好子弟。” 柯灵 《香雪海·我们曾经生活在泥淖里》：“任何一个理智清明的人都可以作出判断。”

(2).犹判决。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 九尾野狐 者，一日下状解籍。遂判云：‘五日京兆，判断自由。 九尾野狐 ，从良任便。’” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“这等之人，如何判断?押赴市曹，一刀两段。”《红楼梦》第四回：“ 雨村 便徇情枉法，胡乱判断了此案。”

◎ 躲避 duǒbì

(1) [evade;go into hiding;avoid;dodge]∶隐匿避开,以免遇到某些情况

他知道什么时候应该躲避

(2) [be away from]∶离开与己不利的事物

(1).避开;回避。《二十年目睹之怪现状》第十二回：“登时闹得臭气薰天，大家躲避不及。” 毛泽东 《给徐特立同志的一封信》：“你总是拣难事做，从来不躲避责任。”

(2).躲藏。《水浒传》第三二回：“这店主人吃了这一掌，打得麻了，动弹不得，自入屋后去躲避了。”《儒林外史》第四三回：“正月十八日， 铁溪 里的神道出现，满城人家，家家都要关门躲避。”

1.讨媳妇图漂亮 (打一成语)

2.哪吒不闹海，武松不过冈。 (打一成语)

3.武则天登基 (打一成语)

4.漓江之水天下绝 (打一字)

5.别后不见有变化 (打一字)

6.迎春袭人两含羞 (打一成语)

7.三十六中抓重点 (打一《水浒传》人名)

8.南面有水清又清，西面有水船不行。 (打一字)

9.丝毫不曲 (打一数学名词)

10.八戒自吹法术精 (打一成语)

11.圆规画鸡蛋 (打一省会名)

12.宋字去了盖，不做木字猜。 (打一字)

◎ 接受 jiēshòu

(1) [accept]∶承受

接受演说的邀请

(2) [take up]∶采纳

接受新思想

(1).收受。《元典章·刑部十·回钱》：“若拟全科，终是未曾接受文状，即与 兰溪州 知州 贾也先 所犯无异。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十三》：“后数日， 涇泉 来举奠……凡酒与汤饭之类，皆 涇泉 执奠，其子 于善 接受，捧置灵几前，不用从人。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“正以其钱粮款项繁多，头绪极难清理，故思蒙混新官，以希接受。”

(2).对事物容纳而不拒绝。 张天翼 《华威先生》：“我想你们诸位青年同志一定会接受我的意见。” 魏巍 《挤垮它》一：“那个洪亮的声音着重地说，一定要接受经验。”

◎ 挽救 wǎnjiù

[remedy;rescue;save] 从危险中救回来

挽救生命

从危险或不利中救回来。《明史·杨恂传》：“倘谓断自宸衷，无可挽救，何所斥者非宿昔积怨，则近日深讐也?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“名臣宿将，先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节鉞，殆刼运将临，非人力所能挽救与!” 周而复 《白求恩大夫》三：“因为他们打仗，不仅为挽救今日的 中国 ，而且为实现明天的伟大自由的 中国 。”

1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一样。

2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

3、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。

4、白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

5、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。

6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

7、明眸皓齿：亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

8、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

9、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

10、秀外惠中：容貌秀美，资质聪明。

11、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

12、娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。

13、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

14、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

15、人见人爱：形容人长的好看、可爱，人人见了都会喜欢。

16、倾国倾城：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

17、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

18、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。

19、玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

20、天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

21、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。

22、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

23、貌美如花：女子长相美，像是盛开的鲜花，娇艳，柔弱。

24、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

25、丽质天成：形容容貌漂亮，就像天造的一般。

26、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。

27、娇艳如花：形容女子娇容艳丽，貌美如花。

28、窈窕淑女：窈窕：文静而美好。淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。

29、风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

30、梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

31、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

32、冰雪聪明：比喻人美丽动人，聪明非凡。

33、出尘脱俗：多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。

34、鲜眉亮眼：犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。

35、楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。

36、品貌端庄：品德高尚，容貌端正，形容人由内到外都很优秀。

37、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。

38、天姿绝色：形容女子长相漂亮。

39、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

40、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

41、韶颜稚齿：指年轻而容貌美好。

42、百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。

43、眉目如画：形容容貌端正秀丽。

44、美若天仙：美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。

45、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

46、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

47、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。

48、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

49、人间尤物：容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人。

50、蛾眉曼睩：曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。

【注音】： fen san

【意思】：（１）散在各处；不集中：～注意力｜～活动。（２）散发；分发：～传单。

分散造句：

1、犹太人分散在世界各地。

2、您可以走到每台机器前手工检查核对所有这些问题，但是当机器分散在一个广阔的区域内，这样做会是一个非常费时的过程。

3、代替分散这些任务做几次外出，把他们一次都做完。

4、这就是分散模型的真正的强势所在。

5、按顺序打完十个电话来代替在一天中的把他们分散开打完。

6、它将是高度分散的，而在跨服务的整体性内聚性的和透明的方式对身份、策略和许可进行管理。

7、您的组织很久以前就决定采用集中的数据架构和数据管理团队，但现在正用遍及世界的开发团队开发分散的系统。

8、是不是所有各种各样的怪物都分散在国家或整个世界周围，蛰伏着等待战争的到来？

9、语义网提供了一个良好的基础结构来为策略和隐私的整合建立和部署一个分散的框架，但是它尚待发展，更别说被采用了。

10、但是，自打博物馆把这些用几十个分散在馆内的互动触摸屏以后，我经常想:在这的所有技术无疑是领先整个新闻行业的。

11、在这种距离下，即便是聚焦良好的光束到达地球时也会分散到上千公里宽的面积上。

12、当您跨越多个服务器分散应用程序时，问题出现了，即如何分配输入更新。

13、对那些容忍权力分散的统治者来说，将权力下放给创业者和商人是增加收入的一个来源。

14、分析师称,即便是近期还热衷于要分散部分黄金储备的各国央行,可能很快也会到处寻求吸纳更多黄金.

15、这意味着信息活动既有集中性，又有分散性。

16、把你所有的鸡蛋放到一个篮子里，然后小心的看好你的篮子，不要分散你的注意力。

17、我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。

18、那么这些异常值和分散度是怎么影响度量值和标准偏差的呢？

19、互联网分散了我们的注意力，书籍却可以集中。

20、另一个原则是支持分散式通信。

21、现在，如果您的团队碰巧要被分散开，那么您知道，也许您们就必须打电话或者发送电子邮件或者进行视频会议了。

22、这一分散式策略被应用于负载信息交换，并且应用于进程迁移期间。

《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。接下来小编为你带来诗经采薇节选词语解释，希望对你有帮助

采薇(节选)

朝代：先秦

作者：佚名

昔往我矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

注释

①思：语气助词。

②矣：语气助词。

③依依：形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。

④霏霏：雪花飞舞的样子。

⑤昔：从前。

译文

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

【拓展阅读】

《诗经·采薇》(节选)文本细读

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

这篇文章是六年级上册“轻叩诗歌大门”单元中的一篇阅读材料。我没有尝试过古诗词的公开教学。我想凡事都会有第一次的，于是我决定试一试。

下这个决定就在一念之间，但是真正操作起来发现很困难。我静下来读了一遍——“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”短短的16个字，而且是上一节课，怎么教?教什么?正当我准备怎么设计整个过程的时候，师姐提醒我：要从文本细读开始。对哦，我又和以前一样了(这个习惯要彻底改)。记起在哪本书上王老师提到过要我们练的第一个功夫就是文本细读。那我就边学边进行文本细读吧。

一、了解《诗经》、《雅》和《采薇》

1.《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为《风》(即15国风，大多为民间歌谣)、《雅》(又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三部分。它的基本句式是四言，运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

2.《雅》：《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。毛亨《诗大序》：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

3.《采薇》：《采薇》是《小雅》中的一篇，全诗分为六章：第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨;第二、三章，写军旅生活的劳苦;第四、五章，直接写战事;第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。节选的部分是《采薇》第六章的头四句。后面还有四句：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

《采薇》的创作时间：《小雅·采薇》中有“王命南仲，往返于方。”《后汉书·庞参传》马融上书，称猃狁侵入，宣王命以赫赫南仲，立中兴之功。再加上《采薇》的章法较为零乱，在《小雅》中的非常特殊的一篇。从先秦诗歌发展演变的整个过程来看，《诗经》中结构较为零乱的诗出现在西周中后期和春秋中叶，宣王正式处于这一时间段的君主。当时，政治腐败，国事衰弱，诸侯外判，四夷内侵，其中危险最大的就是西北方的猃狁部落。周宣王为了解除外族的侵扰，被迫发动对猃狁等部落的自卫反击战争。《采薇》正是这一时期的作品。《采薇》所要表达的感情是在当时政治背景下的一种感情的表达。它代表的一种时代的烙印，是一个时代中整代人的情感。

二、走近文本

1.诗韵

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”四言句式，读起来朗朗上口，而且有惆怅、伤感之意，符合这首诗的诗情。

2.诗题

“节选”两字说明这只是诗歌的一部分，诗的情感要结合语境来理解，因此可以补充关键的句子来理解文本，再推荐学生课后找全篇诗歌读一读。题目中有个间隔号，这个间隔号表示书名与篇(章、卷)名的分界。《诗经·采薇》说明《采薇》是出自《诗经》的。“薇”是个生字，是一个形声字，上形下声，草字头。《中国高等植物图鉴》(中国科学院植物研究所编)这样著录：窄叶野豌豆、大巢菜、野绿豆，是一种野生的豆科植物。其叶嫩时可以为蔬，或入羹。作为救荒植物，又常被古人采以充饥。正因为有了采薇充饥这个题材，才有了采薇这首诗。所以说生活是诗歌的源泉。

3.诗句

(1)意象

区区十六字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。

(2)表现手法

对比：

字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

借代：

“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。

化实为虚，以景衬情：

以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。

留白：

留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的分别场景呢?

到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。归途中那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻，我又在想些什么呢?

(3)炼字

“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。

“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。

“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。

杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……

“依依”：叠词。把杨柳之状描绘的淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。

“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。

“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。

“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。

“霏霏”：叠词。与“依依”相对。把行道之状描绘得淋漓尽致，而且给人以节奏鲜明、形式匀称的美感。

亦作“ 惨澹 ”。

暗淡;悲惨凄凉。

①汉 董仲舒《春秋繁露·治水五行》：“金用事，其气惨淡而白。”

②南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 道壹道人 ……经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹;郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’”

③宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

④清 黄宗羲《自序》：“四野凶荒，景象惨澹，聊取平日之文自娱。”

⑤鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”[2]

⑥ 杨沫《青春之歌》第一部第六章：“甚至连瑰丽奇伟的大海，在 道静 暗淡的心目中，也渐渐变得惨淡无光。”

谓尽心思虑。

①唐 杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“踊跃常人情，惨澹苦士志。”

②清 黄叔琳《柏林寺观李晋王画像歌》：“鹰扬虎视空一世，经营惨淡传其真。”

③ 巴金《家》二二：“仅仅在一刹那间，就可以毁坏她十几年来苦心惨淡地造成的一切。”参见“ 惨澹经营 ”。

【发音】 hǔ bèi xióng yāo

【解 释】 虎一样的背，熊一样的腰。形容人身体魁梧健壮。

【出 处】 明·罗贯中《三国演义》第二回：“为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。”元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

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【用 法】 联合式；作宾语、定语；形容体格健壮

【近义词】 熊腰虎背、身强力壮、膀大腰粗、体壮如牛

【反义词】 弱不禁风、肌瘦如柴 、蜂腰鹤背

【歇后语】 虎的孩子黑瞎子的外孙

【示 例】 一个面如重枣，一个脸似黄金，都是～，相貌非凡。（清·李汝珍《镜花缘》第九十五回）

【语法】联合式；作宾语、定语；形容体格强壮