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髀肉复生的解释精选20篇

导语:你有在公共场合向外国朋友介绍或者解释什么的时候吗?你会怎么去阐明你想要表达的话的?以下是小编为大家收集的题为髀肉复生的解释。供大家参考阅读。希望喜欢。

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莫逆之交的成语故事及解释

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导语:莫逆之交,彼此是十分要好的朋友,情投意合,友情深厚。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢!

【汉字书写】:莫逆之交

【汉语注音】:mò nì zhī jiāo

【成语出处】:战国.庄周《庄子.大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:「孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。」四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

【成语语法】:偏正式;作宾语;含褒义;指好朋友;重在表示感情相投;可活用作“莫逆交”。

【莫逆之交的意思】:莫逆:没有抵触,彼此心意相通,感情融洽,形容情投意合;交:交情、友谊。彼此是十分要好的朋友,情投意合,友情深厚。

【莫逆之交的近义词】:生死之交、管鲍之交、莫逆于心、刎颈之交、亲如手足、莫逆之友;

【莫逆之交的反义词】:白头如新、一面之交、点头之交、狐群狗党;

【莫逆之交的故事】

从前,有四个形为举止怪异的人主张天下万物顺其自然,“无”是世间最崇高的境界,他们分别是子舆、子来、子犁、子祀。有一次他们聚在一起侃侃而谈,讨论着“无”是如何的伟大与崇高,临别时他们心有灵犀一点通般会心地相视而笑,地久天长的友谊在他们的身上传递着。后来子舆病了,子祀去看他的时侯他对子祀说疲乏:“上天把我变成这样的人显示出了它的伟大。”子祀问道:“难道你一点儿也不忧虑吗?”子舆回答道:“人的生死由命,上天都给我们安排好了,我为什么要忧虑呢?”没过多久子来也病入膏肓,子梨来看他的时侯看到子来的妻子哭得肝肠寸断,于是他对子来说:“上天正在改造你,与你相濡以沫的妻子却何以哭哭啼啼呢?”子来激动地说道:“天地是一个无边的熔炉,而阴阳便是伟大的铁匠,我在这锻造的过程中怎么能有痛苦的感觉呢?”子犁握着子来的手说道:“我们真是推心置腹的知心朋友啊!”

【莫逆之交例句】

唐.李延寿《北史.司马膺之传》:“膺之所与游集,尽一时名流,与邢子才、王景等为莫逆之交。”

宋.李昉《太平广记》卷二百三十五:“齐太原孙伯翳家贫,尝囊萤映雪读书。放情物外,栖志丘壑。与王令君亮、范将军云,为莫逆之交。”

茅盾《子夜》三:“也是在这一点上,唐云山和吴荪甫新近就成了莫逆之交。”

李碧华《潘金莲之前世今生》十:“武汝大看来非常的感激,一言不发把东西收好,目光流露谢意,像目送一位思同再造的莫逆之交离去。”

【莫逆之交造句】

自从他们四人同心协力的相互扶持最终披荆斩棘逃过一劫,之后他们便成了莫逆之交。

也许是情投意合的缘故,他们一开始就有一见如故的感觉,后来更是成了无所不容的莫逆之交。

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篇1:详细解释

全文共 284 字

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◎ 凝望 níngwàng

[gaze] 注目远望

(1).注目远望。 南朝 梁 江淹 《步桐台》诗:“寂听积空意,凝望信长怀。” 唐 元稹 《莺莺传》:“正是断肠凝望际,云心捧得 嫦娥 至。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“ 范式 去后, 劭 凝望堕泪, 式 亦回顾泪下。”

(2).注视。 杨沫 《青春之歌》第一部第一章:“女学生凝望着他黝黑多皱的脸,等待着他的回答。”

(3).期望;盼望。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》:“你着鞭须及早,行迈好徜徉,但愿一举成名,慰人凝望。” 明 李东阳 《次韵答邵国贤提学》之二:“累月君闻讣,经年我得书,传疑终作信,凝望摠成虚。”

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篇2:编导艺考中常考到的50个名词解释

全文共 1861 字

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1.艺术风格:艺术家或艺术作品在整体上表现出来的独特的艺术特色和艺术个性。

2.艺术形式:指作品得以表现的内部结构和表现形式。

3.文艺批评:指在一定的文化背景下,运用一定的观点,对文艺作家,文艺作品等所做的探讨,分析和评价。

4.艺术典型:指以鲜明独特和丰富多彩的个别性,深刻的显示出社会生活某些方面的本质和规律,并达到较高艺术成就的艺术形象。

5.艺术欣赏:是读者或观众主动接受艺术作品的一种再创造的审美活动。

6.艺术流派:指在一定历史时期里,由一批思想倾向,美学主张,创作方法和表现风格等方面相似或相近的艺术家们在创作实践中自觉或不自觉的结合在一起所形成的流派。

7.艺术冲动:指艺术家创造艺术作品的心理需要或动机,是艺术家在生活实践中由于某种事物的启发和激励而产生的强烈的创作愿望。

8.艺术技巧:是艺术家提炼素材,揭示题材意义,安排作品结构,运用语言,线条,色彩等材料塑造形象,进行艺术传达的手段和能力。

9.艺术手法:指艺术家在艺术创作中塑造形象,反映生活,表达主题思想所运用的各种具体的表现方法。

10.多景别:同一镜头中,不间断变化的画面景别。

11.特写:表现成年人体肩部以上的头像或某些被摄对象部分的电影画面。

12.全景:表现成年人体的全身或场景全貌的电影画面。

13.中景:表现成年人膝盖以上或场景局部的电影画面。

14.近景:表现成年人体胸部以上或物体局部的电影画面。

15.电影画面:即电影镜头。

16.电影学:即一般电影研究,包括电影理论,电影批评,电影史等等。

17.电影时空的特殊性:即电影既是一种时间艺术,又是一种空间艺术。

18.段落:电影剧本中的一段相对完整的情节。

19.场面:构成一部电影剧作情节发展过程的基本单位。

20.客观镜头:镜头特点不带有明显的导演主观色彩,而是采用普通人看事物的观点。

21.主观镜头:所表现的内容明显的带有导演的主观评论观点的镜头。

22.电影构思:电影剧作者考虑和酝酿电影剧本写作的艺术思维活动。

23.电影文本:是对当代一般哲学解释学和结构主义符号学的基本概念狭义文本作广泛使用的一种形式。

24.电影剧作:按照对生活的理解,体验,评价,运用电影思维所进行的电影创作工作。

25.电影导演:是影片艺术创作的领导人物和总指导。

26.电影制片人:指在电影生产,制作过程中,对所涉及到的资金,人员,物质材料等所进行经营管理工作的人。

27.电影摄影艺术:以剧作为基础,以客观实体为对象,运用光学镜头,摄影机等主要技术手段,通过光学,色彩,构图等艺术手段的处理,在荧幕上创作出可出现的,运动着的造型艺术形象。

28.肖像构图:指人物特写或近景画面形式所构成的。

29.电影美术:指为电影造型而进行的设计和制作的艺术创作。

30.造型语言:艺术家用来构成视觉形象,体现创作构思的手段和技巧。

31.电影音乐:专门为特定影片而创作而编配的音乐。

32.声画对位:声音和画面形象分别表达不同的内容,从不同方面说明同一涵义。

33.声音蒙太奇:在时空动态中,声画匹配的声音构成方法。

34.类型电影:按照外部形式和内在观念构成的模式进行摄制和观赏的影片。

35.意识流电影:以意识流理解世界为宗旨,以意识流为人思维的经常模式,并以意识流的创作方法创作的电影。

36.主流电影:反映社会主流意识形态及观念,具有稳定的票房保证,因而投资者肯投资的一类影片。

37.宽银幕电影:是指比普通标准银幕更宽的电影统称。

38.数字电影:是指电影摄影,放映和剪辑过程全部用数字格式统一起来的电影。

39.电影院线:由电影发行者建立的电影院组织。

40.艺术:被广泛认同,专业化水平发展很高的媒介表现手段。

41.电影:根据视觉暂留原理,运用照相,录音等手段,把外界事物的影像及声音摄录在胶片上。通过放映,在萤幕上造成活动影像和声音,以表现一定内容的技术。

42.电影艺术:以电影技术为手段,以画面和音响为媒介,在荧幕上把运动的时间和空间里创造出来,再现和反映生活的一门艺术。

43.电影史:电影自身发展的历史。

44.电影思维:艺术思维的一种特殊形式,指为创作影片所进行的与未来荧幕形象有直接关联的思维活动。

45.商业电影:以盈利为主要目的的所有影片的统称。

46.艺术电影:指趣味高雅,注重艺术技巧,不以盈利为唯一目的的电影。

47.场景:展开电影剧情单元场次的特定空间环境。

48.电影空间:由荧幕体现的空间世界。

49.景别:被摄主题在画面中所呈现的范围。

50.艺术思潮:指在一定社会思潮和哲学思潮影响下,在艺术领域中所出现新的艺术思想和创作倾向的一种潮流。

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篇3:描写山的词语解释

全文共 1894 字

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1、巍然屹立:巍然:极高的样子;屹立:势直立高耸。像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻坚定不可动遥。

2、迭嶂层峦:嶂:形势高险像屏障的山。层:重。峦:就是连着的山。形容山峦重迭。

3、重山复岭:指山峦重叠层接。

4、名山大川:泛指有名的高山和源远流长的大河。

5、高耸入云:耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

6、奇峰突起:很奇特的山峰突起。

7、叠岭层峦:叠:重叠;层:重复,接连出现。形容山峦重叠连绵不断。

8、世外桃源:比喻风景优美而人迹罕至的地方。如:这里风光秀丽,景色宜人,真是个世外桃源。

9、拔地而起:拔:动词,意思是陡然耸立。拔地:bá在地面上陡然耸立。形容从地面上突兀而起,非常陡峭。

10、悬崖绝壁:形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

11、高不可攀:攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。

12、山以凌尺故能高:凌迟:同“陵迟”,斜平。山峦因坡度斜平,积土面广,才能高大。形容学问逐渐积累,基础雄厚,才能高深。

13、风光旖旎:风光旖旎形容景色柔和美好。如:此处风光旖旎,景物美好,令人感到心旷神怡。

14、屏风九叠:屏风:室内挡风器物,比喻山峦;叠:重叠。山峦重重叠叠。

15、叠嶂层峦:嶂:形势高险像屏障的山。层:重。峦:就是连着的山。形容山峦重叠,连绵不断。

16、千山万壑:壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。好词好句。

17、群山万壑:壑:山谷。形容山峦绵延起伏,高低重叠。

18、千山万壑:壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。

19、洞天福地:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

20、山崩海啸:山岳崩塌,海水奔腾咆哮。

21、春和景明:春气和煦,景物明丽。

22、锦绣河山:形容壮丽华美的祖国山河。

23、山高路陡:比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

24、迭嶂层峦:嶂:形势高险像屏障的山。层:重。峦:就是连着的山。形容山峦重叠,连绵不断。

25、水光山色:形容山水风光明媚,景色秀丽。亦作山光水色、水色山光。

26、水天一色:水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

27、福地洞天:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

28、深山穷谷:与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

29、连绵起伏:连绵:连续不断的样子;起伏:高低不平。连续不断而且起伏不平。

30、千山万水:形容山水很多,比喻路途艰险、遥远。

31、群山连绵:山连山,崇山峻岭。

32、重山复岭:谓山峦重迭层接。

33、凭山负海:凭:依靠;负:背倚。依凭山峦,背倚大海。形容十分优越的地理条件。

34、举世闻名:全世界都知道。形容非常著名。

35、一重一掩:指山峦重迭稠密。

36、山环水抱:山峦环绕,溪水围抱。形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。

37、江山如画:山川、河流美如画卷。

38、水碧山青:水色碧绿、山景青翠。形容风景优美秀丽。

39、千峰万壑:犹千岩万壑。形容山峦连绵,高低重迭。

40、湖光山色:湖水的波光,山中的景色。形容美好的自然风景。

41、投山窜海:山、海,荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。

42、人间仙境:形容景色优美,有如仙界一般。如:溪头的景色如诗如画,真是一处人间仙境。

43、湖光山色:湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

44、引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

45、锦绣河山:高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

46、别有天地:天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

47、望峰息心:遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。

48、千岩万壑:形容山峦连绵,高低重迭。

49、穷山僻壤:比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

50、如花似锦:锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

51、重峦叠嶂:峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

52、峰峦雄伟:形容山峰或山峦雄壮而宏伟。

53、烟岚云岫:岚:雾气;岫:峰峦。形容山峦之间云雾之气弥漫缭绕。

54、风光明媚:景色鲜明悦目。如:如此风光明媚的好日子,何不趁兴郊游去。

55、山重水复:谓山峦重迭,水流盘曲。

56、高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

57、跻峰造极:指登上山峰绝顶。

58、重山复水:指山峦重叠,水流盘曲。

59、层峦迭嶂:峦:山峰;嶂:直立像屏障的山;层、叠:重复,一层加上一层。形容山峰起伏,连绵重叠。

60、千峰百嶂:形容山峦重迭。

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篇4:详细解释

全文共 343 字

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(1).坚守节操。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》:“ 黎庄夫人 ,执行不衰, 庄公 不遇,行节反乖。” 宋 范仲淹 《王公墓志铭》:“尝有交游,以言事被謫。朝之贵人皆切齿,公特率昆弟,祖宴都门,謫者拒之曰:‘无为子之累乎!’公曰:‘吾愿为党人,从而贬之,光矣!’此公之执行,不亦方乎!”

(2).承办;经办。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“追得所没庄宅、奴婢文案,及执行案典 耿琚 、 马元亮 等检勘得实。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“右,臣准前月日追得文案,及执行案典 赵明之 检勘得实。”

(3).实施;实行。 李準 《耕云记》四:“我反正不理他,我想你总得执行决定。” 魏巍 《东方》第五部第十四章:“ 郭祥 知道,团长是再一次提醒自己,按照原定计划严格执行。”

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篇5:不远千里的成语故事及解释

全文共 922 字

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导语:不远千里指不怕长途跋涉的辛劳。形容不顾或不怕路途遥远,不辞辛苦而来。下面是小编整理的关于关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:不远千里

【汉语注音】:bù yuǎn qiān lǐ

【成语出处】:战国.孟珂《孟子.梁惠王上》:“孟子见梁惠王。王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”

【成语语法】:动宾式;作谓语;强调不怕路途遥远。

【不远千里的意思】:不远:不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。形容不顾或不怕路途遥远,不辞辛苦而来。

【不远千里的近义词】:千里迢迢、不辞劳苦、跋山涉水、不远万里;

【不远千里的反义词】:近在咫尺;

【不远千里的故事】

战国时期,孟子去魏国的时侯拜见了梁惠王,梁惠王对孟子盛情款待,他对孟子说:“先生不远千里的风尘仆仆赶到魏国来,想必一定会给我们的国家带来利益吧。”孟子严肃地回答道:“大王何以张口就是利益呢,相比之下讲些仁义不是对自已更有好处吗?假如说所有的人都看重自已的利益,那么国君会说:‘怎样对国家有利呀?’大夫会说:‘怎样对我的封地有利呀?’百姓们会说:‘怎样对我个人有利啊?’如此一来谁来管理国家的事务呢?野心勃勃想要篡位夺权的人都是有一定资产的,你这样不停的突出利益,将来可能你的国家会被你手下那些达官贵人们夺走了。”梁惠王听了问道:“那么先生以为有什么更好的办法呢?”孟子笑着说道:“关于这一点我只说两句:讲仁义的人是不会背信弃义的,讲义气的人也不会背叛他的君主。”梁惠王略有所悟地说道:“我明白了,先生是让我不要一味地只知道追求利益,叫我要实施仁政啊……”

【不远千里例句】

明.施耐庵《水浒全传》第四十七回:“宋江慌忙劝道:‘哥哥息怒!两个壮士不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?’”

明.冯梦龙 《东周列国志》第七十四回:“今闻大王高义,收伍子胥于穷厄,故不远千里,束身归命。惟大王死生之!”

秦牧《花城》:“一年一度的广州年宵花市,素来脍炙人口。这些年常常有人从北方不远千里而来,瞧一瞧南国花市的盛况。”

【不远千里造句】

他们俩从小青梅竹马,长大后为了爱情他不远千里的从天涯海角赶回来找她。

为了跟曾经能够推心置腹的老朋友相见,他驾着日行千里的爱车不远千里的赶过去看他。

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篇6:尤其的词语解释

全文共 260 字

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尤其的近义词:特别、越发、更加、加倍

尤其的拼音:yóu qí

尤其的解释:副词。表示更进一步:他各门功课都好,语文尤其突出|数量固然要紧,质量尤其重要。

尤其的近义词:特别 十分 非常 格外 相当

尤其的意思

副词。表示更进一步

重点突出的方面

比如说

小李是个好人,尤其性格特别好。

就是说,人的方方面面都好,重点要说的就是他的性格。

造句

①他各门功课都好,语文尤其突出。

②数量固然要紧,质量尤其重要。

③请不要吃辛辣的食物,尤其是麻辣烫。

冰心 《我们太太的客厅》:“无疑的,我们的太太是当时社交界的一朵名花,十六七岁时候尤其美丽鲜艳艳哦

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篇7:词语解释

全文共 241 字

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(1).像虫豸一样蠕蠕爬动。 清 张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》:“ 金山 上人团簇,隔江望之,螘附蜂屯,蠢蠢欲动。”

(2).谓准备扰动为乱。 黄远庸 《政界内形记》二:“自借款不成之消息传布后,不特土匪蠢蠢欲动,而废官任意造謡,穷兵日日思乱,若内务部不以精神整理,则 北京 危矣。” 李六如 《六十年的变迁》第六章二:“人人自危,都有蠢蠢欲动的形势。可是,搜捕的还是乱哄哄地到处在搜捕。” 叶君健 《自由》八:“各地不法之徒,一有机会,仍然想混水摸鱼,蠢蠢欲动,有的甚至拦路抢劫。”

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篇8:“颜”字在第四位的成语及解释如下

全文共 311 字

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[咫尺威颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。

[咫尺天颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

[正言厉颜] 话语严正,表情严肃。同“正言厉色”。

[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。

[希旨承颜] 指言语行动迎合上级的意图。

[皓首苍颜] 皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

[婢膝奴颜] 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。

[白发朱颜] 颜:脸色。头发斑白,脸色通红。形容老人容光焕发。

[白发红颜] 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

[白发苍颜] 头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。

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篇9:四字贬义词及解释

全文共 2628 字

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贬义词是一个汉语词汇,指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。下面是四字贬义词及解释,欢迎阅读!

(1)蠢蠢欲动:

示例:自打中国颁布实施外商投资法规以来,不少外商蠢蠢欲动,纷纷来中国投资。

释析:“蠢蠢欲动”指敌人或坏分子策划或开始进行攻击破坏活动,是个贬义词,外商投资不是攻击、破坏。

(2)满城风雨:

示例:李师傅被评为劳动模范,同事们来庆贺,街坊邻居来讨喜糖,亲戚好友来闹酒,真是满城风雨。

释析:“满城风雨”形容事情传遍各处,到处都在议论,多含贬义,本处与句意不合。

(3)左右逢源:

示例:谈起电脑、互联网,这个孩子竟然说得头头是道,左右逢源,使在场的专家也惊叹不已。

释析:这句是说一个孩子对电脑、互联网非常熟悉,能说得“头头是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有两种意思,一是比喻做事得心应手,顺利无阻,属于褒义;二是比喻处世圆滑,属于贬义。现在以贬义用法较常见。这句话重在这个孩子对电脑、互联网的“说”显然两种意思都不恰当。

(4)弹冠相庆:

示例在盐湖城冬季奥运会上,我国选手终于实现了金牌零的突破的愿望,对此,全国人民弹冠相庆,兴奋不已。

释析:“弹冠相庆”是指一个人升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,是贬义词。此处不合语境。

(5)道貌岸然:

示例:他,看起来道貌岸然,其实是个沐猴而冠的小人。

释析:“道貌岸然”是指神态庄重严肃,一本正经的样子,多含讥讽。此处却贬义误作褒用。

(6)无独有偶:

示例:考入中国科技大学的一位同学,最近因成绩优异获得了特等奖学金,无独有偶,考入安徽大学的另一位同学也获得了特等奖学金。

释析:“无独有偶”的意思是虽然罕见,但不止一个,还有一个可以跟他配得上,多指不好的事物,含贬义。所以误用。

(7)指手画脚

示例:每天早晨,他都要一个人跑到花园里,指手画脚地练动作,抑扬顿挫地背台词。

释析:“指手画脚”形容说话说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。多用贬义。句中的“他”非确指,从后文“抑扬顿挫地背台词”说明他刻苦练功,从句意关系上看,此处用的是贬义色彩的“指手画脚”,故病因属于错误地理解了感情色彩。。

(8)好为人师:

示例:李朝声老师忠于党的教育事业,几十年如一日,好为人师,甘作人梯,为国家培养了大批人才。

释析:“好为人师“是指愿意做人的老师,贬义。此处不当。

(9)五花八门:

我们家的书柜里有很多书,有政治类,有经济类,有文化类,还有休闲类,真是五花八门。

释析:“五花八门”,比喻花样繁多或变换多端,多含贬义。用在这句话的语境中是不恰当的。

(10)冠冕堂皇:

示例:不能否认,工业造成大气污染已达到了一定程度,如果没有纯洁的空气可供呼吸,买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。

释析:“冠冕堂皇“形容表面上盛大庄严的样子。与句意不合。

(11)改头换面:

示例:据悉,到2005年,中学语文课本又将改头换面,由四种或更多新版教材代替,中学语文教材改革又将迈出可喜的一步。

释析:此句有“中学语文教材改革又将迈出可喜的一步”,而“改头换面”是指只改形式不改内容,多含贬义,与句意不符。

(12)师心自用:

示例:中学教师参加继续教育师心自用,能突破某种思维定势,克服“高原现象”,从而登上创造的新台阶。

释析:“师心自用”是指固执己见,自以为是。此处贬义褒用。

(13)倾巢而动

示例:在这次打击赌博的行动中,该市几百名公安干警倾巢而动,一举端掉了十几个窝点,缴获了一大批赌资。

释析:“倾巢而动”的意思是“巢里的鸟儿全部出来;比喻人员全部出动(含贬义)。

(14)自命不凡:

示例:我们写文章,文思泉涌的时候,一定是自命不凡的,否则,就根本不会动笔了。

释析:“自命不凡”指自以为不平凡,比别人高明。贬义。

(15)趋之若骛:

示例:当年中国音乐家往外走,现在世界著名音乐大师趋之若骛地进入中国。

释析:“趋之若骛”是指争相追逐不好的事物,含贬义,用在语境中说“著名音乐大师”不妥。

(16)过江之鲫

示例:由于这次展销会上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品,引起读者的极大兴趣,所以,开幕式刚一结束,热情的人们便似过江之鲫,纷纷涌向各个展台。

释析:“过江之鲫”也作“过江名士多于鲫”,形容人数很多,赶时髦,便贬义。

(17)始作俑者

示例:第一个跨上马背的人和第一个吃螃蟹的人,都是始作俑者,其胆识的确令人敬佩。

释析:孔子说“第一个用俑殉葬的人是最不好的人”,“始作俑者”比喻恶劣风气的开创者。

(18)翻云覆雨:

示例:辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志,风格豪放雄浑,在南宋词坛上占有重要地位。

释析:“翻云覆雨”是指反复无常或玩弄手段。

(19)因人成事

示例:你们几位的加入使我们的技术力量大为加强,我们正可以因人成事,干一番大事业。

释析:“因人成事”指依靠别人的力量办成事情,含贬义。

(20)三人成虎

示例:你应该和朋友合作搞这个课题,要知道三人成虎,众志成城。

释析:“三人成虎”比喻谣传或讹传一再反复就会使人信以为真。

(21)无所不至

示例:对贫困地区,大家又是捐钱又是捐物,真是无所不至。

释析:“无所不至”意思是“什么坏事都做或坏事都做遍了”,为贬义。若改成“无微不至”就好了。

(22)处心积虑

示例:人类语言竟然如此贫乏,处心积虑,搜索枯肠写出来的歌颂之辞,在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。

释析:“处心积虑”是费尽心机谋划、考虑。(多含贬义)

(23)八斤八两

示例:陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋。

释析:“半斤八两”比喻彼此不相上下,实力相当。一般为贬义词,多用于贬义。

(24)上下其手

示例:一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。

释析:比喻玩弄手法,串通作弊,含贬义。联系前后语境看,应是对“反扒队员”的肯定,该用褒义色彩的词语,因此“上下其手”使用不正确。

(25)巧舌如簧

示例:辩论会上,选手们唇枪舌剑,巧舌如簧,精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。

释析:“巧舌如簧”形容假话说得很动听。属于贬义词,不能用到辩论会上的选手身上。

(26)诚惶诚恐

示例:有志气的青年在困难面前一定十分沉着,想办法加以克服,而不会诚惶诚恐,被困难吓倒。

释析:“诚惶诚恐”原来是封建时代官员对皇帝上奏时常用的套话,表示他们既尊敬、服从,又恐惧不安。现在泛用以形容尊敬、服从或恐惧不安到极点的样子。一般带有讽刺意味。这里感情色彩不当。

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篇10:词语解释

全文共 234 字

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失独:是指由于独生子女意外亡故引发的家里老人养老送终成问题的社会现象。

留守(留守儿童):指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。

自闭:(自闭儿童)

推荐阅读书目《爸爸爱喜禾》

推荐电影《自闭历程》、《海洋天堂》

阿兹海默症:即老年痴呆症。

推荐文章《被放逐的皇后》(题外话,这篇文章摘自《读者》,也是一道语文考试阅读题,大家有兴趣可以在网上搜索一下,同时想和大家说的是《读者》、《青年文摘》类的文摘类杂志可以多读读,是很好的积累作文素材读物)

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篇11:“必”字在第二位的成语及解释如下

全文共 221 字

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[游必有方] 要是出游,必须要告辞去处。

[言必有中] 中:正对上。指一说话就能说到点子上。

[言必有物] 指言论或文章内容充实。

[言必有据] 说话一定要有根据。

[言必信,行必果] 信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

[事必躬亲] 躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。

[食必方丈] 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

[盛必虑衰] 兴盛之时必须考虑衰微之时。

[何必当初] 表示后悔过去的作为。

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篇12:实事求是的成语故事及解释

全文共 855 字

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导语:实事求是指按事实探求事物的规律,认识事物的本质。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,供参考。

【汉字书写】:实事求是

【汉语注音】:shí shì qiú shì

【成语出处】:东汉.班固《汉书.河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求事。从民得善书,必为好写与之,留其真。”

【成语语法】:紧缩式;作定语、补语、状语;含褒义;多用于形容做事方法上。

【实事求是的意思】:事:指客观事物;是:指客观事物的内在联系。从实际情况出发,不夸大其词,也不缩小事实,正确的处理问题,如实反映情况,或按实际情况办事。也指按事实探求事物的规律,认识事物的本质。

【实事求是的近义词】:脚踏实地、一是一二是二;

【实事求是的反义词】:徒有虚名、听风是雨、有名无实、三人成虎、弄虚作假;

【实事求是的故事】

西汉时期,汉景帝刘启跟栗姬生有一子名叫刘德,刘德从小就手不释卷,十分喜爱读书。后来他深入民间收集了很多先秦时期的著名作品,刘德对这些作品会进行认真深入的研究,因此很多文人墨客都喜欢跟他共同研究,朝廷里很多文官都十分佩服他,皇帝对他也非常认可。著名的东汉史学家、文学家班固在编写《汉书》的时侯就为刘德写了《河间献王传》,其中对刘德孜孜不倦的钻研精神给予了肯定,班固这样写道:“修学好古,实事求事。从民得善书,必为好写与之,留其真。”

【实事求是例句】

明.张居正《辛未会试程策二》:“其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。”

梁启超《论中国学术思想变迁之大势》:“要朝学者以实事求是为学鹄,颇饶有科学的精神。”

周而复《上海的早晨》第四部:“财产清点的原则,要以实事求是的态度,对企业合营时全部实有财产,认真清查核实,做到不重复,不遗漏。”

阿英《〈李闯王〉编演纪事》:“什么困难都不怕,想法克服,要求也很实事求是。”

【实事求是造句】

有一些部门的领导总是习惯了道听途说,不能用实事求是态度去主持工作。

无论是做人还是做事都应该实事求是,不能随意的恶语伤人,这样才能够成为德高望重的人。

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篇13:详细解释

全文共 382 字

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◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》:“奏王侯就国,除苑囿之禁,节省浮费,賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》:“查此款需费无多,可否於节省铁路巨款之中,分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章:“这女人能算计,会节省,妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支,勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省,回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱,你身上就没有成功的种子。

五、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

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篇14:关于四大名著的成语和解释

全文共 1720 字

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七步之才:形容才学高超,文思敏捷。下面是小编为你带来的关于四大名著成语解释,欢迎阅读。

1、 知遇之恩:给予赏识和重用的恩情。

2、 斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。

3、 望梅止渴:比喻以空想安慰自己。

4、 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

5、 初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

6、 拙口钝腮:比喻嘴笨,没有口才。

7、 钟鼎之家:富贵宦达之家。

8、 断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。

9、 真才实学:真正的才能和学识。

10、 眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。

11、 压肩迭背:迭:重迭。形容观看的人极多。

12、 如嚼鸡肋:比喻很乏味。

13、 作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。

14、 坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

15、 作小服低:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

16、 三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

17、 后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

18、 自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

19、 如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

20、 做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

21、 招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

22、 众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

23、 龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

24、 老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

25、 做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。

26、 负重致远:背着沉重的东西送到远方。

27、 一身是胆:形容胆量极大。

28、 张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

29、 才占八斗:形容学问高,文采好。

30、 鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。

31、 择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

32、 大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

33、 虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

34、 一面之词:争执的双方中一方所说的话。

35、 真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

36、 整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。

37、 走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

38、 髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

39、 兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

40、 主情造意:指为首的、主谋的人。

41、 巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

42、 钻天入地:形容神通广大,很有办法。

43、 出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

44、 坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

45、 顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

46、 车载斗量:形容数量很多并不稀罕。

47、 置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。

48、 走花溜冰:比喻吹牛,说大话。

49、 乐不思蜀:比喻乐而忘本。

50、 吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。

51、 集思广益:指集中众人的意见,扩大工作的效果。

52、 坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。

53、 真赃真贼:赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

54、 指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

55、 七步之才:形容才学高超,文思敏捷。

56、 啧啧称赞:啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

57、 坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

58、 养家活口:维持一家人的生活。

59、 超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。

60、 势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

61、 赞不绝口:不住口地称赞。

62、 郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

63、 自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

64、 瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。

65、 走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。

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篇15:业精于勤的成语故事及解释

全文共 787 字

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导语:业精于勤,指学业精深造诣是由勤奋而得来的。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:业精于勤

【汉语注音】:yè jīng yú qín

【成语出处】:唐.韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

【成语语法】:主谓式;作谓语、定语;形容学业精深在勤奋。

【业精于勤的意思】:业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深造诣是由勤奋而得来的。

【业精于勤的近义词】:孜孜不倦、勤奋好学;

【业精于勤的反义词】:好吃懒做、一曝十寒;

【业精于勤的故事】

唐朝时期,赫赫有名的文学家韩愈是一位刚正不阿的官吏。因为直言敢谏得罪了皇帝和大臣,被贬职到边远的地方去做县令。多年后遇赦回京担任国子监博士,他对学生们说:“学业的精深决定于勤奋,懈怠就会荒废;事业的成功在于独立思考,随波逐流就要失败。‘业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随’。”学生开诚布公地问:“老师,您名满天下,学业精深但并没有受到重用,你做国子监博士人微权轻,过着清苦的生活。业精了,行成了,又有什么意思呢?”韩愈直言不讳地说:“读书、做事只是为了过上富裕的生活、为了升官发财吗?司马迁是个学富五车的人,他受酷刑仍坚持完成著作《史记》;屈原被流亡直到自沉汩罗江,还关心着楚国兴亡。他们虽然身处逆境,却从不停止学习和思考,这不正是我们的榜样吗?”

【业精于勤例句】

李欣《老生常谈.业精于勤》:“古话说得好,‘业精于勤’……一个‘勤’字,道破了多少精通业务技术的奥秘。”

刘德桂《宣统皇帝》一:陈宝琛又一巴掌打在毓崇的面前:“你不懂得‘业精于勤,荒于嬉,行成于思而毁于随’的道理吗?忘了王爷的话了吗?”

【业精于勤造句】

作为一个正儿八经的生意人,他知道业精于勤的道理,否则他的生意也不会做得如火如荼了。

他之所以能够胸有成竹地拍板拿下销售量,正是因为他懂得业精于勤从而废寝忘食地学习的结果。

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篇16:关于描写春天的四字成语大全及解释

全文共 3268 字

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导语:成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 下面是小编给大家整理的关于描写春天的四字成语大全及解释,欢迎大家阅读!

【百草权舆】权舆:草木萌芽状态。指花草萌芽,春天到来。

【傍柳随花】春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。

【半晴半阴】又晴又阴,阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

【春冰虎尾】踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

【寸草春晖】寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。

【春蚕自缚】缚:缠束,捆绑。像春天的蚕作茧那样,自己把自己缠束起来。

【春风风人,夏雨雨人】春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报。

【春风和气】春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

【春风雨露】像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

【春光明媚】明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

【春光漏泄】原指柳枝泛绿,透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

【春晖寸草】春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

【春回大地】好像春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

【春华秋实】华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋实】春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春暖花开】春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【春暖花香】春天气候温暖,百花盛开,花香袭人。

【春兰秋菊】春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春去冬来】春天过去,冬天来临。形容时光流逝。

【春去秋来】春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

【春去夏来】春天过去,夏天到来。形容时光流逝。

【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【春色撩人】撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

【春色恼人】恼:撩拔,挑逗。春天的景色引起人们的兴致。

【春事阑珊】阑珊:将尽,将衰。指春天就要过去了。

【春生秋杀】春天万物萌生,秋天万物凋零。

【春山如笑】形容春天的山色明媚。

【触手生春】一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。

【春深似海】春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

【春生夏长,秋收冬藏】春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

【春蛙秋蝉】春天蛙叫,秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

【春宵苦短】为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中,觉得时间过得很快。

【春意盎然】意:意味;盎然:洋溢,深厚。春天的意味正浓。

【春意阑珊】阑珊:将尽,将衰。指春天就要过去了。

【回春妙手】回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【和风细雨】和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。

【花明柳暗】垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

【花明柳媚】形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

【红情绿意】红:指红花;绿:指绿叶。形容艳丽的春天景色。

【虎尾春冰】踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

【花香鸟语】鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

【九春三秋】九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

【九十春光】九十:指春季三个月,共九十天。指春天的美好光景。

【枯木逢春】逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

【觅柳寻花】觅:寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

【妙手回春】回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【满园春色】整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【暮云春树】傍晚的云,春天的树。表示对远方友人的思念。

【柳暗花明】垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

【李白桃红】桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。

【落花芳草无寻处】比喻春天美好宜人的景色已经过去。

【腊尽春回】腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。

【腊尽春来】腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又回来了。

【柳緑花红】形容春天的美丽景色。

【柳绿花红】形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【漏泄春光】原指柳叶首先透露春天到来的信息,后比喻男女私情泄露,或秘密被察觉。

【鸟语花香】鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。

【秋菊春兰】秋天的菊花,春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

【秋月春花】春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

【如履春冰】履:踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

【双柑斗酒】比喻春天游玩胜景。

【韶光淑气】韶光:美好的时光;淑:美好。春天的美好景象

【时雨春风】及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

【桃红柳緑】形容绚丽多彩的春天景色。

【万古长春】万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

【问花访柳】花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

【问柳寻花】花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

【文如春华】华:同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。

【寻花觅柳】原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。

【寻花问柳】花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

【细雨和风】细雨:小雨;和风:春天的微风。温和的风,细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

【向阳花木】向阳的花木光照条件比较好,春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

【杏雨梨云】杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。

【莺歌燕舞】黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【雨后春笋】指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【阳和启蛰】启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。

【野火烧不尽,春风吹又生】野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。

【有脚阳春】承春:指春天。旧时称赞好官的话。

【沂水春风】沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

【雨丝风片】形容春天的微风细雨。

【一阳复始】古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。

【一阳来复】古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。

【燕语莺呼】莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

【莺吟燕儛】形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。

【莺吟燕舞】黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

【着手成春】着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。

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篇17:多行不义必自毙的成语故事及解释

全文共 946 字

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导语:多行不义必自毙指一个人作恶多端,坏事干多了,其结果一定是自己找死。下面是小编整理的该成语故事解释,欢迎查阅与学习,谢谢。

【汉字书写】:多行不义必自毙

【汉语注音】:duō xíng bù yì bì zì bì

【成语出处】:春秋.鲁.左丘明《左传.隐公元年》:“公曰:‘多行不义,必自毙,子姑待之。’既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。”

【成语语法】:复句式;作宾语、分句;用于坏人。

【多行不义必自毙的意思】:不义:违反正义的事情;毙:死。指一个人作恶多端,坏事干多了,其结果一定是自己找死。

【多行不义必自毙的近义词】:作茧自缚、作法自毙、自食其果、自取灭亡、恶有恶报;

【多行不义必自毙的反义词】:善有善报;

【多行不义必自毙的故事】

春秋时期,郑国郑庄公的母亲姜氏对他的弟弟共叔段是百般宠爱,她为了他向郑庄公讨封土地,郑庄公同意后共叔段在他的土地上建造都城,都城的范围超过了郑庄公的规定。郑国大夫祭仲见此情景开诚布公地对郑庄公说:“这共叔段如此做法不是要跟国君分庭抗礼吗?”郑庄公也十分为难,他说:“母亲要这样做,我也无可奈何呀。”祭仲推心置腹地说道:“可是却不知姜氏何时才会满足,大王何不趁早不让它滋长蔓延呢?”郑庄公回答道:“无需如此,他这是多行不义必自毙,你等着看吧。”共叔段后来越来越胆大,不仅招兵买马还制造了很多兵器,城墙建好以后他便开始准备进攻郑国,姜氏跟他内外呼应,想要一举获胜。共叔段跟姜氏的阴谋诡计郑庄公都看在眼里,等到共叔段发动进攻的时侯他一声令下便将共叔段杀得一败涂地,共叔段的阴谋也就彻底失败了。

【多行不义必自毙例句】

高连欣《管子传》第一章:“管仲庄重地说:‘公子,昨晚为臣占了一卦,齐国有变,齐襄公多行不义必自毙,气数已尽。公子排行老二,理所当然地继位齐侯。管钟和召忽,要托公子的洪福,平步青云,飞黄腾达了。’ ”

郭沫若《武则天》第四幕:“多行不义必自毙”,这是有史以来的天经地义。”

毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“他们要闹,就让他们闹个儿够。多行不义必自毙。”

【多行不义必自毙造句】

恕我实事求是地说,多行不义必自毙,你除了积德行善以外,不要乐此不疲地打别人的歪主意。

多行不义必自毙,他们那一伙人恶贯满盈,历来无恶不作,最终他们自然会惨遭横死,不得善终。

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篇18:三寸不烂之舌的成语故事及解释

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导语:三寸不烂之舌比喻嘴巴能说会道口才好,善于应付他人的嘴。可活用作“三寸之舌”。下面是小编整理的关于关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:三寸不烂之舌

【汉语注音】:sān cùn bù làn zhī shé

【成语出处】:西汉.司马迁《史记.平原君虞卿列传》:“平原君已定从而归,归至於赵,曰:‘胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,彊於百万之师。胜不敢复相士。’遂以为上客。”

【成语语法】:偏正式;作宾语;中性成语;比喻嘴巴能说会道口才好,善于应付他人的嘴。可活用作“三寸之舌”。

【三寸不烂之舌的意思】:舌:指口才;形容一个人的口才非才好,能言善辩。

【三寸不烂之舌的近义词】:巧舌如簧、伶牙俐齿、口若悬河、三寸之舌;

【三寸不烂之舌的反义词】:笨嘴拙舌、拙口钝腮;

【三寸不烂之舌的故事】

战国时期,秦军了部队把赵国都城邯郸层层包围了起来,当时的形势对赵国来说显得十分不利。赵国公子平原君赵胜带着他的二十位门客急匆匆地赶到了楚国,希望楚国能够出兵援助赵国度过这个难关。起初楚国并不同意出兵,后来平原君有一位门客毛遂自荐去劝谏楚王。由于毛遂对局势的分析非常透彻,又能说会道,他把出兵援赵对楚国的利与弊解说得头头是道,最后终于说动了楚王,双方正式签订了结盟誓约。这样的结果让平原君异常高兴,他对平日里默默无闻的毛遂称赞有加。司马迁在史记中是这样记载平原君所说的话:“毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”

【三寸不烂之舌例句】

元.李寿卿《伍员吹箫》第一折:“老儿放心,凭着我三寸不烂之舌,见了伍员,不怕他不来。”

明.施耐庵《水浒传》第十五回:“小生必须自去那里,凭三寸不烂之舌,说他们入伙。”

明.罗贯中《三国演义》第四十二回:“亮借一帆风,直至江东,凭三寸不烂之舌,说南北两军互相吞并。”

周而复《上海的早晨》第三部二三:“他准备拿出浑身的本事,凭他三寸不烂之舌要挽回这个不妙的局势。”

【三寸不烂之舌造句】

她夫妻二人从单位停薪留职出来同甘共苦闯天下,能够成功都是凭借那三寸不烂之舌才能有今天的成绩。

一年一度学校举行的辩论会上,同学们争先恐后地用他们的三寸不烂之舌从容不迫地应对着对方辩友提出的问题。

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篇19:描写神态的词语解释

全文共 1902 字

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神态,面部表露出来的内心活动和精神状态。以下是小编为您整理的描写神态的词语解释相关资料,欢迎阅读!

(一)傲睨得志:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

(二)神清骨秀:形容人长得神态清朗,气质秀美。

(三)怆地呼天:怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

(四)意气自如:比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。

(五)低唱浅酌:低唱:轻柔地歌唱;酌:饮酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

(六)伸头缩颈:形容在暗中察看的神态。

(七)舌挢不下:挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

(八)望尘拜伏:形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

(九)道貌俨然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。

(十)满腹狐疑:狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

(十一)妄尘而拜:指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

(十二)老气横秋:老气:老年人的气派;横:充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。

(十三)道貌凛然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。

(十四)眄视指使:形容骄傲的神态。

(十五)行色匆匆:行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

(十六)如醉如痴:形容神态失常,失去自制。

(十七)搔头抓耳:抓抓头皮,摸摸耳朵。形容焦急的神态。

(十八)扼腕长叹:用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。

(十九)舒眉展眼:神态舒适,无忧无虑的样子。

(二十)音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

(二十一)如痴如醉:形容神态失常,失去自制。

(二十二)雍容大雅:指神态从容不迫,举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

(二十三)屏声息气:抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

(二十四)意气自若:自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。

(二十五)昂头挺胸:抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。参见“昂首挺胸”。

(二十六)雍容雅步:指神态从容,举止斯文。

(二十七)戟指怒目:指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

(二十八)夷然自若:指神态镇定,与平常一样。

(二十九)扼腕兴嗟:扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

(三十)道貌岸然:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

(三十一)咆哮如雷:形容人暴怒喊叫的神态。

(三十二)似醉如痴:犹如醉如痴。形容神态失常,失去自制。

(三十三)形输色授:指以举止神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

(三十四)岸然道貌:指严肃的神态。

(三十五)耳不旁听:两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

(三十六)灰头土面:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

(三十七)扼腕抵掌:用手握腕,击着手掌。表示很激动振奋的神态。

(三十八)怆天呼地:悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

(三十九)高情逸态:高情:高雅的情致。逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的神态。

(四十)低唱浅斟:低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

(四十一)搔头摸耳:抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

(四十二)大义凛然:大义:正义;凛然:严肃或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

(四十三)望尘而拜:指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

(四十四)丰度翩翩:丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。

(四十五)杀鸡抹脖:用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。

(四十六)投袂而起:投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。

(四十七)雍容闲雅:指神态从容不迫,举止文雅大方。

(四十八)如痴如狂:形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

(四十九)不动声色:声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

(五十)如醉如狂:形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

(五十一)神清气爽:形容人神志清爽,心情舒畅。形容人长得神态清明,气质爽朗。

(五十二)桃李精神:形容妖艳娇媚的神态。

(五十三)爽然若失:爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主空虚怅惘的神态。

(五十四)行色怱怱:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

(五十五)舌桥不下:形容惊讶的神态。

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篇20:孔子的名言及解释

全文共 3670 字

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导语:孔子,闻名世界的思想家,教育家,是一位博学的人才,下面是小编收集的一些出自孔子的名言警句,供欣赏,希望您能喜欢。

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教:文行忠信。

解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

11、其知可及也,其愚不可及也。

解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

18、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

26、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

35、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

39、道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

46、过而不改,是谓过矣。

解释:有过错不改正,才是真错。

47、小不忍,则乱大谋。

解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

48、人无远虑,必有近忧。

解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

49、工欲善其事,必先利其器。

解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说,德之弃也。

解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

52、己所不欲,勿施于人。

解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

53、以直报怨,以德报德。

解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。(经典语录)

解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位,不谋其政。

解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

56、名不正,则言不顺。

解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀?

解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人,不以人废言。

解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类

解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

60、知之为知之,不知为不知,是知也。

解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

61、知者不失人,亦不失言。

解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

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