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五分钟幽默哲理小故事(推荐20篇)

《中国神话故事》这本书,神话故事是我们国家的文化瑰宝,书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等,我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中,我印象最深刻的就是《后羿除恶》。接下来要给大家提供的是神话故事读书日记600字,希望你认真看完,会对你有帮助的!

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1000

感动生命的哲理故事_700字

全文共 641 字

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几年前,我去一个朋友家做客,正好碰到她心爱的宠物兔“巴尼”患病离世。巴尼是朋友从路边捡来的,当时只有一个月大,一养就是八年。在这八年里,巴尼陪伴她毕业、工作、结婚、生子……在她的生命里,巴尼早已成为一个重要的家庭成员。然而就在那天,巴尼静静地离开了。

朋友暗自垂泪,当时的我也不知道该怎么安慰她,无能为力之下,就帮她一起将巴尼安葬在了院子的一角。

直到前几天,我在微博上读到了一个兽医分享的故事,说国外有一对夫妇养了一只猎犬,患了癌症,不得不采用安乐死。在实施安乐死的过程中,夫妇六岁的儿子看起来很平静,似乎很轻松地接受了他的好伙伴不再醒来的事实。事后,大人们围坐在一起,谈论为什么动物的生命比人类短的话题。小男孩插话说:“我知道为什么!”大家惊愕地看着他,他接着说:“人生下来,不就是为了学会怎么好好生活——比如怎么好好爱别人,对吗?小狗已经知道该怎么做了,所以不用活那么久。”

读到这里,我飞速地把这个故事转发给我的朋友,虽然迟了一些,但对她来说,应该是种温暖的安慰。

几分钟后,朋友回复了我,她带来了另一个故事,让我震惊了。

她说:“你还记得当年我们将巴尼埋在院子的事吗?结果在那个位置长出了芝麻的小绿苗,应该是当时巴尼吃进去的生芝麻没来得及消化,发芽了……”

我敲下一行文字,回复她:“你看,它只是换了一种方式守护你。”

故事之美在于口耳相传的生命力。有的时候,我们可以用他人的故事温暖自己;有的时候,我们的故事也能去安慰他人。在这种最朴素、最古老的讲述中,让我们一起分享生命带来的奇迹。

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篇1:呆子与骗子哲理故事

全文共 309 字

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呆子遇见骗子,骗子说,如果我有糖,一定给你一块。呆子若有所思,从兜里掏出一块糖塞到骗子手中。骗子说,如果我有很多糖,全部都给你。

呆子感动的满含热泪,把所有的糖全都塞给骗子。骗子发现呆子已没有糖,走向别人。呆子很着急,很想解释,自己已经给了所有。看骗子仍然不为所动,呆子把心掏出来放在骗子手心。骗子像是被灼伤一般,把呆子的心扔出去很远很远……

呆子捡起一片片摔碎的心,才发现,骗子只是说说,什么都没有给过……呆子哭了,她傻没关系,她给出了所有的糖没关系,他扔掉她的心没关系。从此以后,呆子会学会修补自己的心使自己变坚强,而骗子则要在一片唾弃声中内疚下去。

呆子走了……骗子傻了……

我们这一生,

谁没遇过骗子……

谁没当过呆子……

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篇2:向日葵的秘密哲理故事

全文共 460 字

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要看处于什么生长阶段。像工具书那样笼统地说向日葵常朝着太阳,是不准确的。

向日葵从发芽到花盘盛开之前这一段时间,的确是向日的,其叶子和花盘在白天追随太阳从东转向西,不过并非即时的跟随,植物学家测量过,其花盘的指向落后太阳大约12度,即48分钟。太阳下山后,向日葵的花盘又慢慢往回摆,在大约凌晨3点时,又朝向东方等待太阳升起。

在阳光的照射下,生长素在向日葵背光一面含量升高,刺激背光面细胞拉长,从而慢慢地向太阳转动。在太阳落山后,生长素重新分布,又使向日葵慢慢地转回起始位置,也就是东方。

但是,花盘一旦盛开后,就不再向日转动,而是固定朝向东方了。为什么最后要面向东方而不是其他方向或朝上呢?这可能是自然选择的结果,对向日葵的繁衍有益处。向日葵的花粉怕高温,如果温度高于30摄氏度,就会被灼伤,因此固定朝向东方,可以避免正午阳光的直射,减少辐射量。但是,花盘一大早就受阳光照射,却有助于烘干在夜晚时凝聚的露水,减少受霉菌侵袭的可能性,而且在寒冷的早晨,在阳光的照射下使向日葵的花盘成了温暖的小窝,能吸引昆虫在那里停留帮助传粉。

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篇3:时机很重要哲理故事_900字

全文共 871 字

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从前有一个很有钱的长者,别人都对他毕恭毕敬,想方设法巴结他。长者每次吐痰时,身边的人都争先恐后用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人,也想向长者献殷勤,但每次都出脚太慢,总是落在别人后面。他认真总结了失败的原因,准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽,正准备吐痰时,立即飞起一脚,踢到长者嘴上。长者的嘴唇被踢破,牙也掉了好几颗,鲜血直流。长者大怒,质问道:“你为什么踢我?”愚人老实回答道:“您每次吐痰到地上,都有人用脚踩掉,我也想讨好您,可是每次都抢不赢别人。所以,在您还没吐出来之前,我就提前伸出脚了。”(《百喻经·蹋长者口喻》)

聪明反被聪明误,马屁精的下场不值得同情。撇开道德问题不谈,假如就事论事来分析,此人最大的失误,就在于时机选择错误,才会弄巧成拙。有些事情,不见得行动越早越好,合适最好。该干什么的时候,就干什么,晚了时不再来,早了时机未到,条件不成熟,照样是白忙。成大事者,多半也是把握时机的高手。

李连杰初到好莱坞时,几乎没人看好他。有一家电影公司请他出演,但片酬极低,区区100万美元,而且是反派角色。他犹豫不决,说要慎重考虑。等他考虑清楚,答应接下来时,对方忽然改口:“要演可以,片酬降为75万。”谈判的过程中,片酬一降再降,最后签下来的实际价格是50万。当时,李连杰已经是东南亚电影市场的票房保证,这样的条件对他简直是侮辱,但他接受了。因为他觉得时机未到,当务之急,是需要一部作品来证明自己。

这是他在好莱坞拍的第一部电影,他的功夫征服了西方观众,大获成功。影片上映的第二天,那个电影公司老板就亲自上门找到他,毕恭毕敬地说:“下一部片子请您演主角,您看怎么样?”今非昔比,李连杰觉得时机到了,主动权在自己手里,可以谈条件了。当他在好莱坞出演第四部电影时,片酬涨到了1700万美元!此一时,彼一时,如果他一开始就漫天要价,可能无法打进好莱坞。

哲思启示:孟子说:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。”虽然你智慧超群,实力强大,不如顺势而为;即使你手里有锄头,也要等待农时到来。春种秋收,万物皆有时令,如果你逆时而动,当然颗粒无收。

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篇4:哲理小故事

全文共 575 字

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瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急,是大马哈鱼一年一度溯游而上,回到河上游产暖的必经之地。同时,这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场,每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失,据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子,上面用各种文字写着:“禁止在此钓鱼”。可是,问题来了,不可以钓鱼,我是不是可以用其他方法捕鱼呢?于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼,据说每天都能满载而归。政府不依了,说这违反了法令,可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼,没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院,法官认为:禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼,故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”,这是所有法律的一个基本法理。但是,什么叫“明文”?是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗?法官只能依据这样的法条来判决案件吗?不!“明文”,是指那些透露着立法者意图的条文,在欧美法官的职权范围内,有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧,而是为防止司法权力的膨胀。试想,假如法律只规定了不准盗窃,那么就标志着你就可以去抢劫吗?

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篇5:坚硬的石头的哲理故事

全文共 839 字

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30年前,美国华盛顿的圣马修大教堂里有个老牧师,他德高望重而且富有智慧,经常有人去向他请教一些人生的困惑。

一天,有个满脸愁容的年轻人来到教堂问老牧师:“牧师先生,我的文凭很好,我的能力也很强,而且我还非常勤奋,可为什么我却先后被三家公司解雇呢!”

“他们为什么会解雇你?”老牧师问。

“我觉得同事们的能力都太差,他们的业绩都远远比不上我,所以从不参加部门里的任何讨论会,我觉得和他们没什么好交流的,所以我只管自己努力创造业绩,我的同事们就非常不喜欢我。”年轻人说,“后来我的老板让我多依靠团队的力量去创造业绩,可我觉得我根本不需要依靠他们,所以我根本不愿意听从老板的建议,后来老板就把我解雇了。”

老牧师点点头,他从地上捡起一块石头问年轻人说:“你觉得这块石头够坚硬吗?”

年轻人仔细观察了一阵说:“看得出来,这是一块非常坚硬的石头。”

“那好,既然它这么坚硬,你去用它造一座堡垒吧!”老牧师说。

“这……牧师先生,一块石头又怎么可以造堡垒呢?它再怎么坚硬也无法单独成为一座堡垒呀!”年轻人不解地说。

“不错,一块石头再怎么坚硬也无法单独成为一座堡垒,可你在工作中为什么总想凭自己一个人的力量去创造一座堡垒呢?”老牧师微笑着说,“做人做事和建造堡垒是一样的,必须要懂得包容与团结,一座堡垒离不开每一块坚硬的石头,同样也离不开填充缝隙的碎石甚至是泥浆,不愿意接纳和认可别人的石头,就是再坚硬也只能是一块儿毫无意义的碎石而已!”

“不愿意接纳和认可别人的石头,就是再坚硬也只能是一块毫无意义的碎石?”年轻人喃喃地重复了一遍老牧师的话,少顷,他露出了顿悟的笑容,满脸感激地对老牧师说:“牧师先生,我懂了!”

从此,这个年轻人不再拒绝团队与伙伴,有好经验也开始懂得向伙伴们分享,开始懂得依靠团队的力量把业绩做得更大更完美,伙伴们不仅没有再远离他,反而都开始慢慢视他为领袖。30年后,他果然成了一个著名企业家。

没错,当初的那个年轻人,就是在20××年7月升任为美国波音公司最新一届CEO的丹尼斯·米伦伯格。

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篇6:哲理小故事

全文共 313 字

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有一次,我笑着问我四岁的女儿:“我们准备养一头猪,但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人,一个每天打扫房间的人,一个每天给猪洗澡的人,还有一个每天和猪玩的人。你想做什么?”女儿毫不犹豫地回答:“是猪!”

墨水说:“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果,但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的,但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议,因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。

心存感激的人不会失望,经常失望的人不会感激!

人类很难进化,但他们很容易回到动物身上。

很难去了解别人,因为很难去了解别人。

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篇7:先送一半的智慧哲理故事

全文共 549 字

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20世纪50年代初,一个名叫土桥久男的小伙子进入东京的则武陶瓷公司做销售员。

因为土桥久男精通英语,公司就把他派往美国纽约开拓新市场。则武陶瓷大多以生活用品为主,可是生活用品在哪儿都不缺,怎样才能吸引消费者来买呢?土桥久男想来想去,想到了一套奇妙的销售策略——先送一半!

土桥久男是这样操作的:他先和超市、商场谈妥进驻事项,然后免费向顾客赠送4个咖啡碟子。短短半天时间,400套碟子共1600只就全送了出去。土桥久男让他们第二天再来这里,因为还有东西要送。第二天,那些领到赠品的顾客果然又来了,土桥久男又送给了他们4个咖啡杯。

这时,那些顾客手中就有了4个咖啡碟和4个咖啡杯,事情到这里就结束了吗?当然没有,这才做了一半呢!一个礼拜后,土桥久男正式将全套的咖啡餐具摆放了出来,除了送出去的两件物品,糖罐和调羹碟也被摆出来了。人们一看摆齐了的餐具,才发现原来它们是那么精美,在“必须凑齐四件”的心理驱使下,人们纷纷购买,结果短短三天时间,400套餐具就全部卖光了。最具有戏剧性的是,他们后来买走的另两件物品的价格,其实已经把此前领去的两件物品的价格也包括在内了。

一时间,土桥久男的陶瓷品声名大噪,特别是他那套“先送一半”的销售智慧,更是让纽约本土的销售员们目瞪口呆。就这样,美国市场被土桥久男给顺利打开了!

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篇8:腊八粥的来历哲理故事

全文共 1449 字

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佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。

最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。

六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。

由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

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篇9:关于缺陷的哲理故事

全文共 673 字

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古往今来,众人均公推诸葛孔明为第一智者,然而他固是聪颖异常,却未能尽展才智,一统天下,光复汉刘江山,此却是何故?

原因自是多方面的,但我以为却是诸葛自身的性格缺陷,决定了他的抱憾终生,论孔明之失,有如下数方面。

一是识人不明,用人未得其法。识人不明最典型的例子莫过于马谡了。此人就连刘备,都早已看出他是那纸上谈兵精通、阵前作战稀松的战国时赵括一般的人物,不堪大用;孔明却被他的谈吐所惑,委以重任,结果错失要塞街亭,让魏兵打通了入蜀要道,罪过大极。孔明若有识人之明,焉会犯下如此大错?

第二个大缺陷,处事不当,不分轻重缓急。就以关羽华容道上放走曹操一事为例。孔明事先已知道关羽定会放走曹操,却仍让他把守最后一道关隘,终于还是成全了关羽的义名,但却为日后蜀汉的败亡留下了隐患。当日孔明为何要这么做?仅仅是为了成全关羽之义而让他放走曹操,似乎不大符合孔明智者之名,该是料敌不明,误以为东吴才是刘汉的头号敌人,而周瑜则是他的最大劲敌;至于曹操,惨败于赤壁之后,已如官渡之败后的袁绍一般,再不足为患,是以并没有把曹操的生死看得很重要,转而全力图谋孙吴,方才出现了后来的计取荆州、三气周瑜等事。

孔明性格上的第三个缺陷,是有些小富即安,缺乏必要的野心与魄力。早在玄德三顾茅庐、孔明纵论天下大势之时,孔明的三分天下之说已可明证此点,虽说身处茅庐之中,能明天下大势,孔明之智,确实非同小可;然则亦可旁证此点,他缺乏一统天下所必需的野心和魄力。

这诸多性格上的缺陷加在一起,便造就了一个史实:蜀汉终不能统一天下,而孔明也终究只能以一个智者身份扬名,而不是一代枭雄,开国之尊!

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篇10:欲望的囚笼哲理故事

全文共 347 字

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十四世纪,在现今比利时一带,有一位名叫雷纳德三世的国王。后来,他的弟弟爱德华发动政变,夺取了王位。

爱德华把雷纳德关在一个房间里,并且许诺,只要雷纳德能走出这个房间,就给他自由。这个房间有门有窗,并没有人把守,而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说,出入这些门窗根本不是问题,但对于雷纳德来说,却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症,体形庞大,他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由,办法只有一个:节食减肥。

但爱德华深知雷纳德的弱点,每天送最好的食物给他吃。雷纳德禁不起诱惑,来者不拒,他的体重不减反增,体型变得越来越庞大了。就这样,雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年,直至最后病死。

【温馨提示】

很多时候,关押人的囚笼,不是那有形的墙壁,而是来自内心深处那无形的欲望

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篇11:哲理故事:梦境

全文共 420 字

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每天上午11点,一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机,还有一位主人----无人不晓的百万富翁。

百万富翁注意到:每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的旅馆。一天百万富翁对此发生了极大的兴趣,他要求司机停下车并走到那人的面前说:“请原谅,我真不明白你为什么每天上午都盯着我住的旅馆看。”

“先生,”这人说:“我没钱、没家、没住宅,只得睡在这长凳上,不过,每天晚上我都梦到住进了那所旅馆。”

百万富翁灵机一动,洋洋得意地说:“今晚你一定如梦以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间并附一个月房费。”

几天后,百万富翁路过这人的房间,想打听一下他是否对此感到满意。然而,他出人意料地发现这人已搬出了旅馆,重新回到公园的凳子上。

当百万富翁问这人为什么要这样做时,他回答:“一旦我睡在凳子上,我就梦见我睡在那所豪华的旅馆,真是妙不可言;一旦我睡在旅馆里,我就梦见我又回到了冷梆梆的凳子上,这梦真是可怕极了,以至完全影响了我的睡眠!”

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篇12:有哲理的小故事

全文共 223 字

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一位老太太有两个女儿,大女儿卖草帽,二女儿卖雨伞,老太太成天愁眉苦脸的。

一位邻居问她为什么。老太太说:“唉,一到下雨天,我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去;可是等天晴了吧,我又担心二女儿的雨伞卖不出去,你说我能不发愁吗。”

邻居听完笑呵呵地说:“阿姨,你好神气呀!一到下雨天,您二女儿的雨伞就卖得特别好;天一晴,您大女儿的店里就顾客盈门了。不论天晴还是下雨都欢喜,真让人羡慕呀!”

感悟:看事情的角度和方式决定了你的生活质量,积极乐观的生活态度才是王道。

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篇13:不关音乐的事哲理故事

全文共 1152 字

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东晋从来就不是一个阳刚的朝代。到了晋安帝时期,这个王朝已是日薄西山气息奄奄。

晋安帝义熙元年(公元405年),尚书殷仲文因为朝廷音乐设施不完备,向大臣刘裕请求重建。刘裕说:“现在没空做这样的事,况且我也不懂这东西。”殷仲文说:“如果你喜欢它,自然就会懂了。”刘裕说:“正因为懂了就会喜爱,所以我才不去学习这东西。”刘裕是当时东晋朝廷的“实力派”。在这前两年,晋安帝的皇位一度被大臣桓玄夺去了,是刘裕等人打败桓玄,把皇位还给了晋安帝。刘裕当然不是所谓的“忠臣”,十多年后,他亲自将司马家的江山改为姓刘。

武将出身的刘裕,小时候是个穷孩子,读书都成问题,家里绝对不可能培养他琴棋书画的爱好。更何况这时的刘裕不再满足于给人家打工,所以他没时间听音乐,而且连这种爱好也懒得培养,以免浪费时间牵扯精力。从这一点来看,这是个不容易沉湎玩乐、玩物丧志的人。《资治通鉴》在刘裕当了皇帝去世后,也评论他“清简寡欲,严整有法度,被服居处,俭于布素,游宴甚稀,嫔御至少”。可见,这是个清心寡欲,不怎么爱玩的人,当了皇帝之后不但应酬少,后宫也不热闹,这种皇帝在史上不多见。

刘裕拒绝重建音乐设施,这事载于《资治通鉴》第114卷。而翻到下一卷,开头又是一件和音乐有关的事:晋安帝义熙五年正月初一,北方一个少数民族国家南燕的国主慕容超在会见群臣时,感叹御用音乐不完备,商议掳掠一些晋人来充实歌伎力量。马上有一位大臣出来反对:“陛下不计划让天下士民休养生息,积蓄力量,以便向魏国报仇,恢复失去的国土,反而要再去侵扰南方的邻国,增加仇敌,这怎么行呢!”慕容超说:“我的计划已定,不必和你废话!”二月,慕容超即出动军队进犯东晋,然后从掠夺的俘虏中挑选了男女青年2500人交给管理王室音乐的部门培训。

事情当然没有就此了结。很快,不爱音乐的刘裕为了这事和热爱音乐的慕容超干起来了。这样的战争是没有悬念的,第二年慕容超被东晋将士抓获,押往东晋都城建康斩首。

(重点部分)刘裕和慕容超,对待音乐的迥然态度真有意思。正处于创业时期的刘裕,不愿学习音乐是有道理的。一个人如果想做一番大事业,兴趣太广泛未必是好事,特别是对于玩乐方面的兴趣,太多的话肯定要影响办正事。许多玩乐项目,你没接触时不知它的乐趣,一旦接触,陷进去了,如果没有相当出色的自控能力就可能难以自拔了。避免这种后果最好的办法就是根本不去懂它。

很多事情陷得太深就容易让人头脑发昏,以致本末倒置,做出傻事。尤其对于娱乐之事,当今这样的人也是屡见不鲜,甚至为了追明星可以放弃谋生、放弃生命,“爱”到这个份上就太可悲了。

人生在世,当有所为有所不为,有所爱有所不爱。正确对待娱乐,摆正业余爱好的位置,把握好度,轻松的娱乐就不会反过来成为沉重的负担。从这个意义来说,刘裕和慕容超他们的事,其实不关音乐的事。

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篇14:附有哲理的小故事

全文共 974 字

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小时候,看过一篇文章,内容描述一名念小学的女孩,每天都第一个到校,第一个到教室,等待一天的开始。她的同学途中遇到她,问她为什么每天都那么早到校,她带着腼腆的笑容,回答了这个问题。

原来,她学习成绩不怎样,长相也普通,在家中排行中间,她从来不知第一名的滋味是什么。某次,她发现当她第一个到达教室时,竟意外地获得一种类似第一名的喜悦。她很快乐,也有了期待。

她一面走着,一面向同学袒露心中的小秘密,周身散发出一股期待及喜悦的光芒。接近教室的时候,她心中甚至升起了一种不小的兴奋和快感……不料,她的同学一个箭步往前跨过去,推开了教室门,第一个冲了进去,然后回头望着,露出胜利的微笑。她的光芒顿时隐去,她的心隐隐发痛。她忍住泪水,脱口一句:第一,是我的,你怎么可以……她说不出下面的话,说不出来了,她连这个第一也失去了。

忘了是在几岁时看的这篇文章,只记得当时能感受小女孩的心情,因为我也是个始终与第一名无缘的人,甚至,因为配合家里大人出门时间,连尝尝第一个到学校的滋味都没有机会。

长大了,更深刻体会到第一名其实已幻化成色彩斑斓的翅膀,在不同的领域中现身:有人在学业中争第一;有人在工作中抢头榜,甚至还有人总缠着恋人,一声一句地问:我是不是你最终爱的人?

记得一回,朋友慧曾经心痛地对我说,她没有办法同时拥有两个好朋友,因为在同一个空间中,她只能有一个最爱,因此,她经常面临抉择的痛苦,而不知如何去安置两份并列的感情。

乍听之下,也许有人会认为,她指的是异性的恋情,只可惜,真实的状况是,即使是同性的友情,也一样令她为难。

我另一个朋友林,却全然是另一个样:热力四射,才华横溢,经常是社团中令人注目的热点,认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信,是抚慰年少容易受创的心;主动关怀周遭友人,更是希望在冷漠疏离的生存空间中,注入一丝爱与暖意。

最近,得知他交了女朋友,我忍不住揶揄他:那现在我在你心中排第几呀?他想也不想,便答:第一。我极度不相信地看着他,再问一次:怎么可能!少骗人了。他狡黠地一笑,然后说:当然排第一,另起一行而已。

我笑弯了腰,不知该怪他的狡黠,还是佩服他的机智。的确,在各行各列中,每个人都期望得到第一。其实要拿到第一也容易,就看你愿不愿意换个角色来看,只要另起一行,每个人就都是第一了,而这个世界,自然少了许多莫名的纷争。这不也很好吗?

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篇15:远行的蒲公英哲理故事

全文共 1147 字

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很久以前,有一个远行的大雁,因为受伤要落在这个没有树的大草原上,养养伤,再去找大部队,因为以往都是在天上飞翔,很少低头?望,所以,长久以来,尽管从这里经过,但是他不知道原来这样广袤的大地上,还有这么多有趣的人和有趣的事儿,在这个新地方,他认识了许多新朋友,喋喋不休的鼹鼠,喜欢夸耀的野兔,不善言语的豪猪,他们很快的就成为了亲密的“战友”,他们最开心的时候就是在夜幕来临的时候,在豪猪的住所外面,看星空,说远方,大雁虽然去过很多地方,但是每个地方,他仅仅是了解一点点,不知其中更多的细情,有一天豪猪说,大雁,我有一个朋友仰慕你很久了,想认识你一下,但是他行动起来不是很方便,你能找个时间去看看他吗?大雁碍于情分说,好的。就这样,改变大雁一生的事发生了,同样在夕阳西下的时候,大雁和鼹鼠、野兔、豪猪来到了原野的一个不起眼的地方,是他!

蒲公英,蒲公英对大雁说,大雁姐姐,我从小就有一个梦想,我想和我祖辈一样,飞到我自己认为自己能达到的最远的地方,你能告诉我,远方是什么样子吗?远方美吗?大雁语塞,他不知道如何说起,他不知道这个类似于白痴的问题,到底指的是哪里,为了挽回面子于是大雁开始说起,那里有美妙的水畔,取之不尽用之不竭,那里有……,一顿胡侃之后,鼹鼠昏昏欲睡,野兔织着手中的毛衣,只有豪猪还在一旁听着大雁的吹嘘。回去的路上,豪猪对大雁说;“大雁,你我相识一场,我想拜托你一件事儿,好吗?”大雁说:“你说吧!我知道总究有一天,你会离开这里,你会飞翔到你的目的地,我只想你腾出点空间带上蒲公英好吗?我们的家人世世代代都是好朋友,我见证过他们为梦想而飞的那一刻,我想让他们飞的高一点,远一点,哪怕只有一秒钟,因为你不会理解到,草原上的蒲公英的梦想的力量的!好吗?”大雁点了点头,好的,我会的!

日子终于到来了,蒲公英要选择和大雁飞翔了,那一天鼹鼠、豪猪、野兔都来送行,大雁带上了祝福和嘱托还有留恋准备起飞了,起飞时,强风在翅间扇动,巨大的气流吹向了蒲公英,大雁起飞了,豪猪、鼹鼠、野兔随着他跑了很久,知道他们在远处化成一个小黑点,飞了很久,蒲公英看了看远处的一个山谷,对大雁说:“大雁,我的远方,不是你所说的丰饶的沃野,我的祖辈告诉我们,蒲公英的远方就是贫瘠的山谷,我们的梦想就是等有一天,在春季把山谷开满嫩黄的花朵,秋季将我的绒球随风送向远方,下面贫瘠的山谷就是我未来的家,我要在这里播撒我的梦想,谢谢你载我一程,明年当你看到这里飞絮漫步山谷的时候,希望你还能想起我,再见……”那一刻,蒲公英应声而落,风中,他将自己的绒球随风跑遍山谷每个角落,大雁没有驻足,他知道自己的远方了,是那里……

第二年的秋季,大雁在一起取路经过山谷,那里飞絮漫天,他知道那是梦想的力量,他落了一滴泪水,那是对蒲公英的怀念……

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篇16:念珠不在佛还在哲理故事

全文共 400 字

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有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7位弟子知道。7位弟子都很有悟性,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个,都可以光大佛法。

不想那串念珠突然不见了。老住持问弟子:“你们谁拿了念珠,只要放回原处,我不追究,佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了,念珠依然不知去向。老住持又说:“只要承认了,念珠就归谁。”但又过去了7天,还是没人承认。老住持很失望:“明天你们就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”第二天,6名弟子收拾好东西,长长地舒了口气,干干净净地走了,只有一位弟子留了下来。

老住持问留下的弟子:“念珠呢?”弟子说:“我没拿。”老主持又问:“那为何要背个偷窃之名?”弟子说:“这几天我们相互猜疑,有人站出来,其他人才能得到解脱。再说,念珠不见了,佛还在呀。”老住持笑了,从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上,说:“能想自己,更能想别人,就是佛法啊。”

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篇17:动物哲理故事及感悟

全文共 206 字

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有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为它治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给它喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。

感悟

为一己私利而出卖、陷害他人的人向来是可耻的,为人所恨的,而出卖亲友的人就更是不会得到好下场。

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篇18:哲理的经典故事

全文共 730 字

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春天,鸟先生用干草和泥土筑了个又大又结实的鸟窝,鸟太太就蹲在窝里孵她的蛋宝宝。

一天,一个鸟蛋“骨碌”动了一下,呀,是宝宝快要出生了?鸟太太忙起身看那个鸟蛋。“天哪!”鸟太太惊叫起来,原来鸟窝里长出了一棵小树苗,叶子绿绿的、肥肥的,正一个劲地往上窜呢!鸟太太孵出了一棵树!这消息一下传开了。

“快把它砍掉,要不,它会把你们的鸟窝撑破的。”螳螂先生扛着大刀赶来了。

鸟先生接过大刀就要砍小树苗。

“可怜的小苗苗,瞧它长得多好呀!”鸟太太扑上去拦住了鸟先生。

“那你们就得搬家,你们的鸟窝很快就要被它戳出个大窟窿的。”甲虫先生开来了大卡车准备帮鸟先生一家运东西。

可鸟先生说什么也不愿离开他辛辛苦苦筑的窝。

树苗一个劲地往上长,眼看就要把鸟窝撑破了。

“要不,咱们把这小树挪个地方。”鸟先生、鸟太太同时想出了个好办法。

螳螂先生和甲虫先生捋起袖管就动手搬树了。

“可不能碰坏了我筑的窝。”鸟先生叮嘱着。

“也不许碰坏了我孵的蛋宝宝!”鸟太太赶快加了一句。

于是,小树苗连同它根上的土一起被大家轻手轻脚地从鸟窝里搬了下来,种到了地里。鸟太太又去孵她的蛋宝宝了。

这时,一个鸟蛋又“骨碌”动了一下。。。“哎呀,又要孵出一棵了。”鸟先生叫起来。

鸟太太瞪了鸟先生一眼:“我哪能老孵出树来.这回,准是我们的宝宝要出生了。”可不,这回鸟太太一连孵出了四个鸟宝宝,鸟先生成了四个鸟宝宝的爸爸了。

在鸟先生、鸟太太的精心照顾下,鸟宝宝和小树苗一起长大了。当四只小鸟学会飞的时候,这棵从鸟窝里搬出来的树上开出了粉红色的花。呀,这是一棵漂亮的合欢树。

鸟先生一拍脑门说:“嗨!我就是用合欢树下的泥土筑的鸟窝呀!”

当春天又来时,这棵合欢树上出现了四个新的鸟窝。这四个新筑的鸟窝里还会长出小树来吗?这,可说不准啰...

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篇19:把聪明用在正经地方哲理故事

全文共 703 字

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亲戚当中,数姨家的表弟最聪明。表弟脑袋瓜好使,小时候舅舅给我们出各种类型的数学题,数表弟回答得最快最正确。然而,一晃许多年过去了,我们这帮孩子都已长成了大人,大多已成家立业自食其力养活自己,唯有表弟至今无业,仍孤身一人。

原因在于表弟没有把聪明用在正经地方。高中时期,正念书的表弟迷上了网络,成绩一向不错的他,因贪玩电脑游戏,成绩一落千丈,考大学自然没了希望。辍学后的他,天天什么也不干,守在电脑前,在游戏中寻找安慰。表弟曾靠“偷菜”偷得“近亿元”,各种类型的游戏,只要到他手里,总能打到最高级别。但在现实生活中,他却如同低能儿,衣服不会洗,饭也不会做,姨常常这样感叹:“这孩子以后可怎么办啊?他这样沉迷网络,谁家的姑娘愿意嫁他呀?”如今的表弟,已成了姨的一块心病,只要提起就唉声叹气,她常用无限遗憾的口吻说,表弟要是把玩游戏的聪明劲头,抽出一成用在事业上,肯定早就成功了。

其实,大仲马在没成名前,是个靠编故事骗取别人怜悯心的乞丐。后来他把编故事的才能用在了写作中,终于成了一代大文豪。据调查,被关押的犯人中,大多数行骗者都是绝顶聪明的。也是,智商低了骗不到别人。可正是由于太聪明、手段高明,才使得他们身陷囹圄。

决定成功的因素有很多,但如果一开始方向就错了,那聪明就只能让你离成功越来越远。

除了一些极少数的特殊情况,能顺利诞生在这个世界上并健康长大的孩子,都称得上是聪明的。既然大家都是聪明人,那为什么有些人成功有些人失败?为什么同样是扬名,有些人扬的是恶名,有些人扬的是好名声?归根结底,就是各位聪明人选择的目标不一样。现在,亲爱的同学们,你们选好自己将来要走的路了吗?你选择的这条路会通向哪里,你知道吗?

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篇20:正能量哲理小故事

全文共 411 字

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陌路人18年赡养情谊

李昌女与谢阿婆本是不相干的陌路人。18年前,李昌女给一个上门乞讨的流浪老人递了碗饭,那个老人就是命运多舛的谢阿婆。谢阿婆遭遇了种种生活变故,家徒四壁,身边没有一个亲人,她在75岁时绝望地离家流浪。绝处逢生,她在流浪路上遇到了李昌女,李昌女收留了她。18年中,谢阿婆两次病危,走到生命的边缘,李昌女总是不离不弃,把谢阿婆从死亡线上拉了回来,一时的缘分铸成了永恒的情谊。

李昌女是一个家境并不宽裕的普通农妇,上有老下有小,日子过得并不轻松。18年中,她为了凑钱给谢阿婆看病,甚至只能克扣自家孩子的肉钱。如今,李昌女每天悉心照顾谢阿婆,她的最大心愿是能把谢阿婆的腿治好,可是10万元的治疗费对李昌女来说是个天文数字,让她整天发愁。

全国老龄办20xx年发布的数据显示,我国城市老年人“空巢家庭”比例已达49.7%。在大都市,有些人回家看望、照顾父母已是奢侈行为,像李昌女那样老吾老以及人之老的美德更显得弥足珍贵。

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