五分钟幽默哲理小故事(实用19篇)
《中国神话故事》这本书,神话故事是我们国家的文化瑰宝,书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等,我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中,我印象最深刻的就是《后羿除恶》。接下来要给大家提供的是神话故事读书日记600字,希望你认真看完,会对你有帮助的!
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6121作文
1000幽默风趣的成语故事
全文共 725 字
+ 加入清单据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”
摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
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篇1:农夫和狗哲理小故事
全文共 204 字
+ 加入清单农夫被恶劣的天气困在屋里无法外出,家中的粮食也都吃完了,只好杀了绵羊充饥。但天气并没有好转,于是又杀了山羊果腹,最后连牛都杀了。
农夫养的几只狗看见这种情形,忍不住私下商议道:“我们该逃走了,你看主人连替他耕田的牛都不放过,再接下去就轮到我们了。”
小故事大道理:即使是不会伤害到自身的事,你也要看在眼底,早做准备。如果你看到别人受到伤害,自己也要小心谨慎,如果一味地庆幸自己没有遭到不幸,那大祸临头也就不远了。
篇2:无傲气有傲骨哲理故事
全文共 646 字
+ 加入清单人们对德国伟大作曲家贝多芬的许多故事,早已耳熟能详。当年他在维也纳时,曾受到李希诺夫斯基公爵的敬仰和关照,他对公爵异常感激,但是,感激不等于放弃原则和自尊而一味地屈从。
有一次,贝多芬到公爵家做客,公爵请贝多芬为占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。不向权贵折腰的贝多芬,对公爵这种阿谀逢迎的态度反感至极.毅然决然地拒绝了。
公爵使出他的权力,强迫贝多芬为拿破仑军队的军官演奏。公爵的蛮横无礼触怒了自尊心极强的贝多芬,他不顾倾盆大雨,坚决地冲出公爵庄园回到家中。
愤怒的贝多芬刚回到家,就把案头上公爵的半身塑像摔了个粉碎,并给公爵写了一封信。信中写道:“公爵,你之为你,是由于偶然的出身;我之为我,是靠我自己。公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个。”
还有一次,贝多芬与大诗人歌德在一起散步,在路上他们与一群德意志、奥地利的权贵偶遇。
歌德见后,连忙对权贵肃然起敬,见好友对权贵如此卑躬屈膝,贝多芬恼火万分。他极力劝歌德不必向权贵折腰,可是歌德坚决地抽出被贝多芬挽住的手臂,毕恭毕敬地闪到了路旁,并向他们行礼。贝多芬却与歌德的行为截然相反,他昂首挺胸,倒背着手与权贵们擦身而过。出乎意料的是,这些皇族们先向贝多芬打招呼,并且脱帽致意。
那副铮铮铁骨为贝多芬赢得了别人的尊敬。由此可见,欲得到他人的尊重,首先要自己尊重自己。
古时有“廉者不食嗟来之食”之说,陶渊明不为五斗米折腰;李白诗句中描述到“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;朱自清宁可饿死也不食美国救济粮;等等,他们都可作为现代人的典范。
篇3:观棋哲理故事_400字
全文共 338 字
+ 加入清单两人对弈,数人观棋。对弈者棋艺高下分明,连着三局,艺低者皆败北。其间,除一老者外,余观棋者均不断支招,或向艺高者进言、或向艺低者献策。
赢者渐喜形于色;对手显得急躁,连出错招儿。此时,老者开言:“赢者勿喜,是未逢对手;输者勿燥,若知输因便能赢”。虽是言棋、意在棋外。
篇后语:
俗话说:“失败是成功之母”,是言实践者失败后,从中悟出了道理,再用来指导实践,为后一步的成功创造了基础条件。
所以,失败本身并不可怕,如果不善于总结经验、吸取教训,而重蹈覆辙才真正可怕。
另外,还有一种情况也令失败难晋成功之母。何故如此?盖因失败后虽有思考,但因再次实践时缺乏灵活、机动性,不善权变,反受经验之累,致使从上次失败中吸取的经验教训,却促成了新的失败。这是更可怕的。
弈棋如此、很多社会实践亦如此。
篇4:十三个深刻的哲理小故事推荐
全文共 3607 字
+ 加入清单1、瞎子打灯笼
一个盲人到亲戚家做客,天黑后,他的亲戚好心为他点了个灯笼,说:“天晚了,路黑,你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说:“你明明知道我是瞎子,还给我打个灯笼照路,不是嘲笑我吗?”他的亲戚说:“你犯了局限思考的错误了。你在路上走,许多人也在路上走,你打着灯笼,别人可以看到你,就不会把你撞到了。”盲人一想,对呀!故事的第一节告诫我们,局限思考是从自己的角度思考,整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。
系统地思考问题,就会发现,你的行为会对别人产生互动。
2、哥伦布的鸡蛋
哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”
面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”
大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”
创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,这也算是创新吗?原来我也知道啊!创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做。
3、买烟
甲去买烟,烟29元,但他没火柴,跟店员说:“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。
乙去买烟,烟29元,他也没火柴,跟店员说:“便宜一毛吧。”最后,他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边际效应。第一种:店主认为自己在一个商品上赚钱了,另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1.第二种:店主认为两个商品都赚钱了,赚钱指数为2.当然心理倾向第二种了。同样,这种心理还表现在买一送一的花招上,顾客认为有一样东西不用付钱,就赚了,其实都是心理边际效应在作怪。
4、聪明的男孩
有个小男孩,有一天妈妈带着他到杂货店去买东西,老板看到这个可爱的小孩,就打开一罐糖果,要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后,老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中,母亲好奇地问小男孩,为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙:“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大,所以他拿的一定比我拿的多很多!”
这是一个聪明的孩子,他知道自己的有限,而更重要的,他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量,学会适时地依靠他人,是一种谦卑,更是一种聪明。
5、听的艺术
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友,问他说:“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?”小朋友想了想:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时,林克莱特继续注视着这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙。没想到,接着孩子的两行热泪夺眶而出,这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说:为什么你要这么做?“小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法:”我要去拿燃料,我还要回来!“
这就是”听的艺术“.一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思,投射到别人所说的话上头。要学会聆听,用心听,虚心听。
6、两个和尚
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪,两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:”他大概睡过头了。“便不以为然。哪知第二天,左边这座山的和尚,还是没有下山挑水,第三天也一样,直到过了一个月,右边那座山的和尚想:”我的朋友可能生病了。“于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问:”你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不喝水吗?“左边这座山的和尚指着一口井说:”这五年来,我每天做完功课后,都会抽空挖这口井。如今,终于让我挖出水,我就不必再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。“
我们常常会忘记把握下班后的时间,挖一口属于自己的井,培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了,我们还依然会有水喝,而且还能喝得很悠闲。
7、学会舍弃
有两个人相约到山上去寻找精美的石头,甲背了满满的一筐,乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙:”你为什么只挑一个啊?“乙说:”漂亮的石头虽然多,但我只选一个最精美的就够了。“甲笑而不语,下山的路上,甲感到负担越来越重,最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下,到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!
人生中会有许多的东西,值得留恋,有的时候你应该学会去放弃。
8、把心径扩大1毫米
有一家牙膏厂,产品优良,包装精美,受到顾客的喜爱,营业额连续10年递增,每年的增长率在10%——20%.可到了第11年,业绩停滞下来,以后两年也如此。公司经理召开高级会议,商讨对策。会议中,公司总裁许诺说:谁能想出解决问题的办法,让公司的业绩增长,重奖10万元。有位年轻经理站起来,递给总裁一张纸条,总裁看完后,马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着:将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏,开口扩大了l毫米,每个消费者就多用1毫米宽的牙膏,每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年,公司的营业额增加了32%.
面对生活中的变化,我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米,你就会看到生活中的变化都有它积极的一面,充满了机遇和挑战。
9、低头看路
那年放暑假,小胖跟父亲去看爷爷奶奶,途中要走三十里的路,还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时,还在梁上,望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道:”别尽往前瞅,低头看路,下了山梁就到了。“没办法,小胖只好怏怏地跟着。不过这以后,小胖不再一次次老眺望远远的目的地,而是低头看着脚下的路,不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草,不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
当你向一个大目标挺进时,不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单:一个关注远方的人,首先一定要学会关注眼前。
10、不可改变的真理
有一年,著名的美国哈佛大学,曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题:一加一等于几?学生们一阵大笑之后想:这么简单的题,连三岁小孩都会,看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案,5%的同学回答是”三“,至于剩下10%的同学,答案五花八门。
于是,教授公布了最后答案:”二“.在学生们面面相觑之后,教授意味深长地说:”一加一等于二,这是一个不变的真理,不能、也不会因为外界因素的改变而改变。“
事实上,世界上很多事情都有一层虚拟的外表,就看我们怎么对待了。
11、智者的眼睛
电台请一位商界奇才做嘉宾主持,大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑,说:”还是出个题考考大家吧。“”某地发现了金矿,人们一窝蜂地拥去,然而一条大河挡住了必经之路。是你,会怎么办?“有人说”绕道走“,也有人说”游过去“.商界奇才含笑不语,最后他说:”为什么非得去淘金,为什么不可以买一条船开展营运?“大家愕然。商界奇才说:”那样的情况,就是宰得渡客只剩下一条短裤,他们也会心甘情愿的。因为,前面有金矿啊!“
干他人不想干的,做他人不曾做的,这就是成功之道。困境在智者眼中,往往意味着一个潜在的机遇。
12、和尚分粥
僧多粥少,每到开饭时,和尚们一拥而上,本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。和尚们推荐了一位长者分粥,可分粥者大权独掌,为能多分点粥,一些和尚开始溜须拍马,加上平时相互关系就有厚薄,分粥者把粥分的多的多,少的少。
饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好,轮到自己分时撑个半死,他人分时饿得发昏。方丈云游回来了,决定由其中一名和尚全权分粥,其他不得有异,但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。
此故事告诉我们至少三个道理:
1、凡事必须有制度、机制去规范。
2、制度必须不断创新,与时俱进。
3、好的机制不一定复杂,复杂的机制不一定好。
13、成功
贝尔纳是法国著名的作家,在法国影剧史上占有重要的地位。有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况紧急,只允许抢救出一幅画,你会抢哪一幅?结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是:”我抢离出口最近的那幅画。“
成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。
篇5:上坡下坡的哲理小故事
全文共 760 字
+ 加入清单她一共演了两部戏,当年,她的名气如日中天。但人们只记得她演的角色,还是记不住她的名字。她演的这两部戏,一部叫《红楼梦》,一部叫《家春秋》。她就是那个“林妹妹”,她就是那个“梅表姐”。
《红楼梦》的“火”,至今想来,仍然难以想象。如此长的电视剧,在全国各地的电视台重播了700多次。她演的“林妹妹”从此家喻户晓。
从此,她就难以超脱“林妹妹”这个角色了,即使在第二部戏《家春秋》中,她十分投入想演好那个“梅表姐”,但在观众的眼里,她仍然是“林妹妹”。
她遭遇了“最好”,她的那个“凄凄惨惨”、“柳眉紧锁”的林黛玉形象就好像是为她量身定做的。她削弱的身材、恬淡的心境、难以改变的气质,注定她戏路的局限。那种叫“忧郁”的情绪,只有“林妹妹”才可能有,而她偏偏演了“林妹妹”。
这是她的幸运,也是她的不幸。幸运的是,当年一个20多岁的女孩只演了一个角色就红了;不幸的是,她想从此走入演艺圈,却突然发现自己成了“林黛玉”。
她的起点太高,高得无法再接受其他的戏。她说她仍然是幸运的,因为有的女孩子奋斗了一辈子,也没有接到一个最好的角色。
但真是如此吗?
她的演艺生涯在演完《红楼梦》就结束了,她出过国,试图改变自己的生活。现在她是一家广告公司的董事长,她不懂广告,也不懂和客户谈判。在客户的眼里,她不是一个商人,而是“林妹妹”。
她现在信佛吃素,还有,她曾对记者说:“我的心理年龄已经100岁了,我希望现在就过老年人的生活,希望过我爸爸妈妈的生活。”可是,她青春仍在,靓丽如初。她的心境让人觉得不可思议。她叫陈晓旭。
我还是认为她被“最好”所伤。人生本来像爬坡,有上坡,有最高点,还有下坡。可是她,突然来到了最高点,得到自己想要的一切,接下来面对的就是长长的下坡路了。
有时想想,人生有目标,即使有长长的,甚至让人叫苦不迭的上坡路,未尝不是一件好事。
篇6:幽默励志哲理故事2:小聪明
全文共 495 字
+ 加入清单三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。 第一个工人悻悻地说:“没看到吗?我在砌墙。” 第二个人认真地回答:“我在建大楼”。 第三个人快乐地回应:“我在建一座美丽的城市。” 十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成啦建筑工地的管理者,第三个工人则成啦这个城市的领导者。思想有多远,我们就能走多远。在同一条起跑线上,态度决定一切;用美好的心情感触生活!你手头的小工作其实正是大事业的开始,能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。 如果都像第一个人,愁苦地面对自己的工作,我想再好的工作也不会有什么成效;而同样平凡的工作,一样的看似简单重复,枯燥乏味,有人却能以快乐的心情面对,在平凡中感知不平凡,在简单中构筑自己的梦想,我想又有什么样的困难不可以克服呢? 小故事大道理: 成功的人总是目光远大,有理想,有自己的人生奋斗目标的,不会只看到眼前的困境而碌碌无为。
有个学者对他的同事说:“我发明的这台计算机有真正人的特点。” 那同事说:“你是想说,它会思想?” 学者又说:“那倒不是,但是如果它犯啦错,他会嫁祸于人。”
篇7:幽默哲理故事12:大蟒蛇和小毒蛇
全文共 326 字
+ 加入清单这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。
蛇兄弟想,这么大的个儿,可是一顿美餐啊。
蟒蛇说:“我来对付他。”
于是蟒蛇施展自己的绝技,用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里,任凭蟒蛇怎么缠绕,也无法伤害到大乌龟。泄气的蟒蛇,气喘吁吁地爬到了一边。
大乌龟谨慎地露出脑袋,在他露出脑袋的那一瞬间,小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口,大乌龟又急忙缩回壳中。但是几分钟后,大乌龟因为中毒而死了。
蟒蛇说:“哇!我花了那么大力气也没能伤害乌龟,你却轻而易举地办到了啊。”
小毒蛇说:“因为我了解他的要害。”
可是接下来的还是有一个问题,大乌龟死后依然缩在壳里,两条蛇都是吞食性的动物,而他们又无法脱下乌龟的外壳,只好怏怏地离开了……
篇8:路曲心直哲理小故事
全文共 913 字
+ 加入清单在一座寺中有一个小和尚,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。
有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现,虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上自然还多了很重的物品。于是,小和尚带着诸多不解去找方丈,问:“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号,微笑不语。
第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,侍立在一旁。日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下愣住了。方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:“我一大早让你们去买盐,路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚呢?”
几个小和尚面面相觑,说:“方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到这个时候了。十年了,每天都是这样的啊!”方丈又问身旁侍立的小和尚:“寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么重的东西,为什么回来得还要早些呢?”小和尚说:“我每天在路上都想着早去早回,由于肩上的东西重,我才更小心去走,所以反而走得稳走得快。十年了,我已养成了习惯,心里只有目标,没有道路了!”
方丈闻言大笑,说:“道路平坦了,心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨炼一个人的心志啊!”
几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命。在众僧羡慕和钦佩的目光中,小和尚坚毅地走出了寺门。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中,虽水阻山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着执著之光。
禅理感悟:道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,前途也是一片光明!
篇9:有哲理的小故事推荐
全文共 1760 字
+ 加入清单故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画,作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动,进展。语言富于动性,不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面是小编为大家准备的有哲理的小故事,希望大家喜欢。
一:两头鸟
从前,某个国家的森林里,喂着一只两头鸟,名叫“共命”。
这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等。
有一天,一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。
其中有一个“头”,想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处。
另一个“头”则踩也不踩,根本没有要和好的意思。
如今,这两个“头”为了食物开始争执,那善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒气!
和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后,那只两头鸟终因吃了过多的有毒食物而死去了。
这个故事给我们的启示是,在一家公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。若发生什么不愉快的事,大家应该开诚布公地解决,不应将他人视为“敌人”,想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害。
充满正能量的职场小故事二:公孙与驴子
2500年前,伊索曾讲过这么一个故事。
从前,有个老爷爷带着孙子。牵着一头驴子,准备进入市场去卖掉。
走了一段路,那位老爷爷听到有个路人说:“这两人,放着驴子不坐。真是傻瓜!”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背,继续行程。
走了不久,又遇到一名路人,那路人指着他们说:“这爷俩真是没人性,两人压得驴子要死了。”
听了路人这么一说,那老爷爷赶忙下来,让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行。
过了不久,经过一间茶楼,茶楼外站着一名妇女。那妇女说道:“这是什么时代啊,这个小孩这样不懂事,自己享受,让老人家走路。”
老人听了觉得那名妇女说得很有道理,便吩咐孙子下来,让他坐上去。
走着、走着.来到一条热闹的街坊,那里有三五个妇女对着他们指指点点:“唉,这个老人怎么这样没有爱心,自己享受,让小孩受苦。”
听后,那老人脸红了。 “这也不是,那也不是,到底怎样才是对的呢?“
最后,那爷孙俩人向人们买了一条大绳与一根长棍,将驴子四脚绑上两人抬到市场去了!
有许多人对推销行业有所误解,或一知半解。身为正当买卖的推销人员,我们必须有一定的看法,正确的做法,有时,我们无法避免他人在旁的批评或劝告,但我们是无法取悦每一个人的,否则将失去了方向,迷失了自己。
充满正能量的职场小故事三:用感恩的心面对一切
有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员,他已经在这家软件公司里干了8年。然而,就在这一年,公司倒闭了。这时,史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生,巨大的经济压力使他喘不过气来。
于是,史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了,他一无所获。一天,史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员,待遇非常好。他立刻赶到公司,准备参加应聘。应聘的人数实在太多了,竞争将会异常激烈。经过简单交谈,公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中,史蒂文斯再次轻松过关,剩下的只有两天后的面试了。
然而,在这最后一关中,史蒂文斯没被选中。不过史蒂文斯并没有怨恨,而是给这家公司写了封信,以表感谢之情。信中这样写道:“感谢贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽然我落聘了,但通过应聘使我大长见识,获益匪浅。”
那家公司收到回信后,无不为这样的一封信而感动,最后总裁也知道了这件事情。3个月后,新年来临,史蒂文斯收一张精美的新年贺卡,上面写着:尊敬的史蒂文斯先生,如果您愿意,请和我们共度新年,贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来,公司又出现了空缺,他们第一个就想到了史蒂文斯。
史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司,而十几年后,史蒂文斯凭着出色的业绩,一直做到了公司的副总裁。
这个故事告诉我们的道理浅显易懂,就是当你遭遇的所有事情都让你觉得失望的时候,你不妨还是抱着一颗感恩的心去面对一切。许多时候,常常怀着一颗感恩的心,虔诚地给所有认识和不认识我的人。你会发现,人生其实很精彩。
篇10:学舌与思考哲理故事
全文共 289 字
+ 加入清单一天,人逗鹦鹉玩——
人说:“我会走。”
鹦鹉说:“我会走。”
人说:“我会跳。”
鹦鹉说:“我会跳。”
人说:“我会飞。”
鹦鹉说:“我会飞。”
人大笑:“我有笼子关你,你除了会跟我学舌还会什么?你什么都不会。”
鹦鹉落寞无言。
又一天,人逗鹦鹉玩——
人说:“我会走。”
鹦鹉说:“我会走。”
人说:“我会跳。”
鹦鹉说:“我会跳。”
人说:“我会飞。”
鹦鹉说:“你就会吹牛——你没有翅膀怎么飞翔?”
人大怒,一把捏住鹦鹉的脖子:“我捏死你这个乱说话的小东西。”
鹦鹉临被捏死前对同类语重心长地说:“记住我的教训,老老实实学舌,那样最多被嘲笑为人云亦云;但是说自己思考的话呢?看看我的下场吧。”
篇11:以金赎尸哲理故事
全文共 363 字
+ 加入清单洧河洪水泛滥,有个富人渡河时淹死了。
有人捞到尸体,拖回家里藏着。然后让家人去对富人家的儿子说:“你爹的尸体现在在我家,如果想要的话,就带着金子来赎。”
富家的儿子听到以后,就赶紧派人拿着金子来赎,结果那家人说他根本就没有诚意,嫌带的黄金太少。于是不同意他们把尸体带回去。
当时,他们村里有一个智者,名叫邓析,富人家的儿子就把这件事情告诉邓析,邓析说,“不要慌,尸体是你爹的,只有你们要,别人要他又没用,放心吧,他不会把尸体卖给其他人的。”
过了几天,尸体开始腐烂发臭,藏尸体的那个人也发慌了,也来找邓析。
邓析对他说:“放心吧,别人是不会要那具尸体的,除了他家,没有人再会来买这具尸体的。”
就这样,一家人不买,一家人不卖,结果,尸体也腐烂了。
人生哲理:“操两可之说,设无穷之词”,这种否定是非客观标准的相对主义的诡辩论是非常不可取的。
篇12:保持本色哲理故事
全文共 265 字
+ 加入清单有一个农夫在田地里捡到一枚稀有的金币,因为年代久远,金币的外表看起来有些肮脏。
邻人听说后纷纷跑来观看并争相购买农夫的那块金币,农夫表面不置可否,内心却在盘算着怎样才能让他们出价更高。
回到家里,农夫找来砂子和打磨金币用的工具,他想,如果将金币外表的污物去掉,这样肯定能卖个好价钱。随着污物脱落的还有一些极细小的金子的碎片。
终于,金币发出了耀眼的光芒。一位长者看后,把金币放在掌心托了托,然后轻轻摇了摇头,说,重量减轻了,价值也就随之降低了。
【大道理】:
篇13:承担之乐哲理故事
全文共 364 字
+ 加入清单唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?
高沙弥说:我的心中国泰民安。
药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?
高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。
药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?
高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担。
不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。
肯担当的人,便是对自己负责的人。
惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。
活力自然日增,生活也能活泼不拘。
放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。
放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。
篇14:哲理小故事讲解烦恼的根源
全文共 574 字
+ 加入清单方丈带领群僧在大殿内打坐参禅,周遭一片寂静。有一个小和尚正在打坐,一只蚊子飞了过来,在他额头上叮了一个包后飞走了。小和尚感觉奇痒,又不敢动,偷眼四望,见别人都没有被蚊子咬,神态舒适安详,心里更是气愤,更无心打坐了。
这一切都被方丈看在眼里,方丈对身旁的一个和尚说:“去,把殿门打开!”殿门打开了,一大群蚊子飞了进来,纷纷扑向众僧。一时间每个人都被蚊子咬了,连方丈也不能幸免。
最先被蚊子咬的那个小和尚一见,众人都被蚊子咬过,和自己现在一样,心中的怨气立刻消了,连被蚊子咬过的地方也似乎不怎么痒了。于是又心平气和地打坐了。
众僧打过坐,方丈问这个小和尚:“大家都被蚊子咬过之后,你心里是不是就舒服多了?”小和尚点头说:“是啊,方丈,您是怎么知道的呢?”方丈说:“世间的烦恼皆来自差别,没有了差别,烦恼也就不复存在。”众僧都点头称是。方丈接着说:“可是,要想消除世间的千差万别是不可能的。那么,是不是众生的烦恼就永远无法消除了呢?”众僧一听都皱起眉头,心想方丈说得有理,不禁都表现出担忧的神情。
方丈扫视了一眼众僧,接着说:“其实这些差别也可消除,那就是用心。就像要置身于大殿之外,大殿自己无法走动,而人却可以走动。所以,只需调整自己的心就可以了!”
众僧闻言,有的微笑,有的沉思,有的茫然。
其实只要消除心中的沟沟壑壑,世间万物便是大同,那么烦恼便也不复存在了。
篇15:潇洒一点过得好哲理故事
全文共 1407 字
+ 加入清单“生活是沉重的”,他一直这样认为。以至于有一天他觉得被压得有些喘不过气来了。便向一位禅师求助,寻求解脱之法。
禅师听明他的来意,递给他一个竹篓背在肩上,笑着说:“我正要去南山取些彩石,你与我同行吧。见到美丽的石头便捡到竹篓中吧。”他同意了。
路上,每走两步就能见到一块美丽的石头,他把它们都装在竹篓里。过了一会儿,禅师问他有什么感觉。他说:“觉得越来越沉重。”禅师说:“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时,我们每人都背着一个空篓子,然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去,所以才有了越走越累的感觉。”
他问:“有什么办法可以减轻这沉重呢?”
禅师问:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”
那人不语。
禅师说:“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西,还有责任,当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是国王,因为他的篓子比你的大多了,也沉多了。”
算起来,人最轻松的时候,一是出生时,一是死亡时。出生时赤条条而来,背的是空篓子;死亡时,则要把篓子里的东西倒得干干净净,又是赤条条而去。除此之外,一个人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱,又要美女;得了豪宅,又要名车;得了地位,还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少,哪怕是如牛负重,心为形役。这又岂能不累?要想真不累,其实也容易得很,只要把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西,我们都会心疼得流血。那就干脆换个思路,给自己找心理平衡。当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候,你不妨看看左邻右舍羡慕的眼光,看看他们同样也在拼命地往篓子里捡东西,你就会安慰自己,你装的东西多,是你的本事大,别人想装还装不进来呢。
你还得明白,篓子里的东西越多,你的责任就越大。譬如说吧,你打算娶一个美女为妻,也就是说往篓子里放一件人人羡慕的宝贝,那么你在获得美女情爱的时候,责任也就来了:美女的花费肯定比一般女人要高,脾气要更怪,被人觊觎、受人勾引的概率也更大,你可能要经常处在猜忌、恐慌、羞耻、愤慨的情绪中。但你与漂亮太太走在街头换来的无数羡慕的眼光,或许就是对你的弥补。
生活就是这样,你要想在篓子里多装东西,就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍,那就不要想背负的沉重,而去想拥有的快乐。
人要活出一点味道。活得有点境界,就得学会摆脱紧张。而摆脱紧张的最好办法就是洒脱。洒脱既可以说是一种外在的行为方式,也可以被看作是一种内在的精神境界。一个人要想洒脱,首先就要调整好自己的心态,淡化功利意识,不要把自己的存在、自己的行为看得那么重要。不妨设想一下,这个世界不管离开了谁,地球不都照转吗?人的功利意识或者说使命意识太强,相对来说,其精神负担就大,其压力就大,也就必然活得比常人紧张。但是,也有一种身负重任者往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任,也能够去现出一种闲态,比如在军事活动频繁之时,羽扇纶巾是一种潇洒,也是一种品质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。苏东坡为官时不也很有一番洒脱情致吗?如果没有这种洒脱,不是你办事能力太低,就是你的私欲过重。
洒脱是一种境界。现代人很难做到洒脱,也未必会崇尚洒脱。洒脱不一定需要太多,只要有那么一点,对于你的身心都会是有好处的。
正能量感悟:
洒脱是一种高层次的人生态度,是一种崇高的思想境界。抛却功利意识的束缚,洒脱一点,你的生活会更美好。
篇16:关于礼单上的秘密哲理故事
全文共 486 字
+ 加入清单唐穆宗长庆二年(公元822年),司徒中书令韩弘因病去世,其子也已亡故,家中只剩年幼的孙子。穆宗担心韩家的财产被下人们盗取,就派官员去清点其财物,以便交给族中的长者代管。不料,官员在清点时,意外发现了一份重要的礼单。
原来,韩弘曾任宣武节度使,掌管一方军政大权。后来,地方权势不断扩张,叛乱滋生,严重威胁中央统治。于是,皇帝开始大力清剿叛乱,收归集权。见此情形,韩弘害怕了,因为朝中早有人说他有叛乱之心。所以,韩弘向皇帝上书,请求入朝为官。为了堵住大臣们的嘴,他还拿出大笔钱财,让儿子到京城送礼。而被意外发现的这份礼单上,就详细记录了当时送礼的情况。
穆宗拿着这份礼单,感叹不已,因为这上面几乎涵盖了满朝的大臣。难道就没人抵挡得了金钱的诱惑?这时,他发现在户部侍郎牛僧孺的名字旁,用红笔写着一行小字:“某月某日,送钱千万,不纳。”短短几个字,消散了穆宗心头的乌云。穆宗想:看来朝中还是有清廉正直的官啊!几年后,朝廷商议新的宰相人选,唐穆宗第一个提拔的就是牛僧孺。
一份礼单,就这样改变了一个人的命运。有人说,牛僧孺实在是幸运,可谁又知道,这幸运背后是他对欲望的克制和对信念的坚守。
篇17:利用月光揭伪证哲理故事
全文共 893 字
+ 加入清单身为美国第十六届总统的亚伯拉罕?林肯是着名的资产阶级民主主义革命家、政治家,在他当选总统之前,是美国着名的大律师。
阿姆斯特朗被法庭指控谋财害命,林肯出庭为被告进行辩护。此案的原告是一位有钱人,他收买一位名叫福尔逊的人作伪证。在法庭上,福尔逊发誓他亲眼看见被告开枪杀人,被告一时有口难辩。
林肯仔细研究全部案卷,调查了案发现场,他掌握了大量确凿的证据。在法庭上和原告展开辩论。
林肯首先问证人:你确定开枪杀人的就是阿姆斯特朗吗?
是的,我可以把手放在《圣经》上发誓。福尔逊答。
你当时是在草堆后面,而被告是在大树下,对吗?’
是的!
草堆和大树之间有30米的距离,你确信没有看错人吗?
没有,我看得非常清楚,因为当时月光很明亮。
你敢肯定不是从衣着或身材上确认的吗?
不是,我看见了他的脸,因为那时月光正好照在他的脸上,我看见他脸上充满杀气,拿枪的手还在不停地颤抖。
那你能说出当时确切的时间吗?
当然可以,因为我回到屋里时,闹钟正好响起,时间是深夜11点。
听到这里,林肯马上面对听众和法官说:可敬的法官和各位陪审员,我敢百分之百地说,这名证人是个彻头彻尾的骗子,他一口咬定他在10月18日晚上11点钟时,在明亮的月光下看清楚被告的脸。请各位想一想,按照天文历法来计算,10月18日那天应该是上弦月,到了晚上11点时,月亮就不见了,哪里还有明亮的月光?进一步说,假设证人对时间有些模糊,那时月亮还没有落下,但他所处的位置是在东面,被告人站立的大树是在西边,月光也应该从西边往东边照射。如果被告脸朝大树,月光可以照在他的脸上,因此证人看到的不是他的脸而只能看到被告的背影。如果被告面对着证人,月光只能照到被告的后脑,证人又怎么能看到被告被月光照射脸呢?
林肯话音刚落,全场掌声雷动,连法官也不禁微微额首称是。林肯运用了丰富的自然知识和严密的逻辑推理,施展说话技巧的高招,揭穿了证人的谎言,终于使被告得以无罪释放。
大道理:
掌握关键事实,巧妙地运用对方的答话加以反制,是林肯致胜的基本条件,而这种先肯定对方的言论,然后再逐一击破,以对方的答话作为运用语言技巧的前提,在不知不觉中使前提得到肯定,推理和论点自然会明朗化。
篇18:你的价值由你决定的哲理故事
全文共 887 字
+ 加入清单一位自以为颇有才华的青年因得不到重用,非常地苦恼。他愤愤不平地质问上帝:“命运为何对他如此不公平?”
上帝带他到了阳光灿烂的海边,海边有许多大大小小的鹅卵石。
上帝从海边随便捡起一块小鹅卵石,又随即向不远的地方扔了出去,随后问青年:“你能找到我刚才扔下去的那块鹅卵石吗?”
“不能。”青年摇了摇头。
上帝把手指上的极其精致的金戒指取下来,像扔上面的那块鹅卵石一样,又向不远的地方扔了出去,随后又问青年:“你能找到我刚才扔下去的金戒指吗?”
“能。”青年不一会儿就找到了在阳光下闪闪发光的金戒指。
“你现在明白了吗?”上帝问道。
青年犹豫了一阵,醒悟地回答:“明白了!当我抱怨自己怀才不遇的时候,我还只不过是一块小鹅卵石,而远远不是一块金子。”
上帝满意地说:“很对!一个人好比是一个分数,实际才能好比是分子,对自己的估价好比是分母。把分母估价得越大,分数值则越小。”
上帝又带他到了垃圾处理站,让他将金戒指埋在垃圾堆里,然后又让他将金戒指找出来,并冲洗干净。
“你现在明白了吗?”上帝又问道。
青年沉思了一阵,没有把握地回答:“差不多。世界上没有绝对的公平。金子也有被埋没的时候,但金子毕竟是金子,冲洗干净之后仍然是闪闪发光的金子。”
上帝又满意地说:“很好!废物放对了地方,可能成为宝贝;宝贝放错了地方,可能成为废物。即便你是一块货真价实的金子,也应经得起形形色色的考验,像莲花那样出污泥而不染,保持洁身自好的本色。”
上帝又带他到了黄金市场,让他到几家商店打听一下这枚金戒指能卖多少钱。
青年打听完了之后告诉上帝:“各家的说法不一,价格相差也很大。”
“你现在明白了吗?”上帝又问道。
青年不假思索地回答:“市场的价格是围绕着价值上下浮动的。即便我是一块货真价实的金子,大家对我价值的认可程度也不会一样。”
上帝又满意地说:“不错!别人怎样看待你的价值并不重要,重要的是你自己怎样看待自身的价值。即便你是一块货真价实的金子,多说己长便是短,自知己短便是长。一个人的真正伟大之处,就在于能认识到自己的渺小。当然,这同善于挖掘出自身的潜能,经营好自身的价值是并不矛盾的。”
篇19:桉树的生存之道哲理故事
全文共 676 字
+ 加入清单在澳大利亚的原始森林中,桉树的比例越来越高。在澳洲的南部,桉树甚至主宰了整个森林。
桉树与其他树种相比,生命力并不顽强。相反,它的根系扎入土壤并不深,枝干繁殖也较缓慢。但在原始森林,作为弱者的桉树能够在万木丛中胜出,这实在令人惊讶。
澳洲的植物学家研究了桉树生长需要的土壤、水分、环境等因素,也没有得出具有逻辑性的结论。
最后,有一种被人忽视的因素进入植物学家视野中,那就是火灾。
因为植物学家发现,凡是桉树突然疯长,在所有树木中占绝对优势的地方,以前都发生过森林火灾。植物学家们把各地区发生过火灾的森林历史资料调出来进行分析时,一个令人惊讶的结果出现了:桉树喜欢火灾,每一次火灾都能让它们快速生长。
这个原因无论是谁都无法相信。
但谜底很快被植物学家揭开。桉树有一个明显的特点,它的树枝不像其他树木一样是沿着树干慢慢向上生长的,桉树树干的下部基本没有树枝,到了树梢之后,它才长出长长的树枝,缓缓垂于近地面处。当火灾发生时,近地面的火焰只能沿着垂于地面的树枝向上蔓延,而无法焚烧桉树的树干。而其他树木就没那么幸运,因为它们从下到上长满了密密麻麻的枝叶,发生森林大火时,树干被树枝燃起的熊熊大火烤焦,失去了重新复苏的机会。
桉树的生存之道让植物学家叹为观止。没有发生火灾前,在茂密的森林中,它争夺不到太多的阳光和土壤里的养分,大火过后,地面上的小树悉数变成炭灰,高于桉树的树木无法再阻挡阳光。当雨水降临,桉树便开始发疯似的生长。
在大自然的生存法则中,强者生存其实是一种最大的谬误。往往是那些机巧的,看上去不甚起眼的东西,它们却有着难以令人相信的自然智慧,最后成了赢家。