游虎丘小记阅读合集20篇

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种.种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

读书，是迈向成功最低的门槛，阅读是最美的人生状态。我爱读书，各种各样的书伴我成长。

我爱诗，诗歌陶冶性情。王勃的"海内存知己，天涯若比邻”让我深感友情的珍贵。李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"让我感受到他的乐观与进取。陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"让我体会到陶公沉醉在大自然中的悠然自得。杜甫的"国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心"让我深深体会到了他那一颗忧国忧民的赤子之心，诗陶养了我的性情。

我亦喜词，李清照的"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"让我感受到她有多么孤独寂寞和感伤啊。马致远的"夕阳西下，断肠人在天涯”游子的思乡之情令人潸然泪下。而苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"又让我体会到了离人们彼此之间美好的祝愿。辛弃疾的"了却君王天下事，赢得生前身后名"激发了我为国效力，努力学习的信心和决心。词，丰富了我的情感。

更让我着迷的是经典名著，它启迪了我的心智，使我更清醒地认识自我，感恩社会。冰心的《繁星春水》让我感受到母爱的无私，童真的纯洁，大自然的美好。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》使我更加清楚地认识了自我，更深层的认识了人生的意义。老舍的《骆驼祥子》又使我深刻的了解了旧社会底层劳动人民的悲惨生活，从而更加珍惜今天的美好生活。我爱读书，好书伴我成长。

当我迈进浩渺如烟的图书馆时，被眼前这座“书山”震惊倒了。在这贯穿古今中外的书籍中，我们该如何择书、如何阅读、从哪阅读。我想最重要的还是要用心阅读、用心体会!

用心阅读可体会中华五千年的辉煌，能品味唐诗宋词的韵味，能体会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正义凛然;可感受“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情……之所以读书读得不亦说乎，让自己遨游在知识的海洋不能自拔，这一切都归功于用心阅读。

三国时期吴国有一位大将叫吕蒙，武功高强，却不会兵法，孙权鼓励他多读史书和兵法，还列举前人发奋学习的例子，吕蒙深感其意，天天只要有空闲便拿着书研究，可以说做到了废寝忘食手不释卷了。这让他进步飞快，有了学问，也懂得了该怎么用兵。在之后的战争中发挥着巨大而有利的作用。是吴国不可缺少的猛将。读书还可以改变性格，让自己有涵养，更有满满的书卷气，从而改变命运，书籍便会成为通向成功的大道，成为自己生命不可缺少的一部分。

我家有一本厚厚的《三国演义》。小时候读它，也只看了看插图，读了读书的结尾，一目十行地“看”完了这本书，像看完了一场球赛似的，然后庄严地向家人宣布我读完了第一本厚厚的书。过了几年都没再碰过它，长大后才知道这本书是中国古代四大名著之一，我再一次拿起这本书用心读起来，感受到历史的伟大，战争的艰难。感悟到想要成就霸业、“了却君王天下事”，不仅仅只有招兵买马那么简单……

所以只有用心阅读才能算真正读完一本书。

寒假里，墙角旁，阳光下，藤椅上，坐着享受阳光的温暖，阅读的快乐，人间的温馨。一杯清茶，散发出阵阵清香，给人以心旷神怡的感觉；玩皮的小女儿在脚边嬉戏，时时发出甜甜的微笑声；勤劳的妻子在洗衣板上来回搓衣，时时发出轻脆的洗唰声；空闲的我却沉浸在书的海洋里遨游，一家人其乐融融，好温馨呵！确实一本好书，似一股清泉，潺潺流淌在心间；一本好书，似一个智深的老人，和你促膝谈心；一本好书，能改变你的心境，帮你走出困境，成就你的一生。徜徉在书海里的我，却深深地感动着。

寒假里，我爱上了读书，看了著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和《和青年校长的谈话》，学前教育家文库《陶行知文集》，以及全国著名特级教师、教育家李镇西老师的《爱心与教育》和《做最好的老师》，全国德育特级教师张万祥老师主编的《这样做，教师更幸福》和《幸福教师60个“不”》，还有真心愿意陪孩子走出自己生命道路的人—李雅卿老师的《乖孩子的伤 最重》，使我整整一个寒假在书海里畅游。收获了从教26年许多从未涉猎的知识，解开了许多在教学实践中的疑难问题，过滤了我心中许多不成熟的思考，读书真好。

行走在教育教学工作26个年头的教师，做了17年完小校长的我，深深知道学困生的艰难，有时看到他们双目滞停，静静地坐在硬板凳上，产生惜悯之情，这些孩子太可怜，不但听不懂，而且还要规规矩矩地坐在哪里，好像我们等一个人一样，怎么还没有来，有心急如焚的感觉。难道这些学生等待下课不是一样的道理吗？过去想过很多办法，出过许多策略，始终很难改变他们的状态，这次我读了苏霍姆林斯基的论著使我明白了：用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，当儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒大脑，迫使它加强工作，要改变学困生，教师就要不断发现他的亮点，赞叹之，才会唤醒他的惰性。其最有效的办法就是扩大他们的阅读范围，阅读好比是使思维受到一种感受，激发它的觉醒，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，只有这样唤醒他们的学习的兴趣，激发他的学习热情，才能使他们走出困境。

读了张万祥老师的《幸福教师的60个“不”》中我明白了：爱，是教育的灵魂，教育是大爱者的事业，心中没有爱的人，是不配做教育者的，掺杂功利、狭隘、自私的教育，都会导致教育的失败。班主任是班级学生的父亲母亲，无论学生表现如何，都是自己的孩子，只有做到不嫌弃，不放弃，不抛弃任何一个孩子，方可被称为合格的班主任。班主任在学校教育教学中，起着顶“天”立“地”的作用。而作为班主任一定要明白自己的责职，肩上的重任，你是一朵花蕾灿烂开放，还是枯萎不振的使者。循循善诱，细心呵护使花蕾绽放出灿烂的笑容；漠不关心，讥刺打击使花蕾迅速干瘪。对学困生的教育过程，就是一个发现错误、纠正错误，再发现，再纠正的过程，爱学生，不仅需要耐心，还需呵护学生的心灵。因为教育者都必须明白，有学困生的班级是正常的，没有学困生的班级是不正常的，所以希望教育者不要抱怨、埋怨、挖苦，甚至丧失理智，变本加厉体罚学生，作为学困生本来就非常苦恼，再加上责备，“火上加油”，唯有一点兴趣，也被活生生扼杀在萌芽状态，谈何有学习兴趣。于是，我呼吁老师们真心诚意地爱我们的学困生。

李雅卿老师在《乖孩子的伤 最重》中，谈及适应他们学苑生活的孩子中，在体制学校中优秀学生，在学苑中构建自主学习有一定难度，因为他们习惯了教师的赞誉、表扬、肯定；反而在体制中的学困生，在他们的学苑中构建自主学习是件十分容易的，因为他们对体制学校一切做法，有不同的想法。可见，学困生毕竟也是活生生的人，他也有思想，也有喜怒爱乐，也有真善美的一面，只要我们教师不遗余力地赞誉、引领，他们成为学习的主人不是没有可能的。

读了李镇西老师和万同的故事，深深感动着我。他说：“对学困生的成功转化，与其说是教师对他的灌输，不如说是引导他们发现自己身上的善良之处，高尚之处，帮助他们的树立，‘我是有缺点的一个好人’的道德自信”。李老师的一番话像一股暖流，流遍我的全身，使我更加坚信学困生是可以转变的。

我们身处在农村完小，面对一个个学困生，是值得我们深深地思考。而农村完小是最基层的`学校，只有搞学困生转变这个课题，才是农村完小教师用武之地的根脉所在，这样我们农村完小的教育教学的天地会更加宽广，就越来越受家长欢迎，学生青睐。

可见，作为教师不断的学习，不断地充实自己是很有必要的，有人说：“给孩子一杯水，教师需要一桶水”。但在这样知识经济的时代，我看一桶水远远不够，在这信息时代里，孩子们接受知识比我们教师快，涉及的面比我们教师广，如果我们教师只有一桶水，无法满足现在的孩子，“学高为师，身正为”，所以我们教师必须掘开阅读的泉眼，让源源不断的活水流淌在教师的心中，才能成为一个合格的、学生敬佩的教师，“问渠哪有清如许，为有源头活水来”。希望我们教师不断学习，不断进取，做一个爱学习的先引者。只有教师爱学习，才能引领学生去学习。老师们，行动起来，只有厚积，才能簿发，真正成为著名特级教师周一贯老师所提倡的做一个学者型的教师。你才能每天快乐地行走在教育教学这一条康庄大道上。

假期虽短，弹指即过，因为阅读，我感到充实而快乐。阅读生活是精彩的，高尚的，愉悦的，每一个教师都必须行走在快乐的阅读大道上，我们的教育生活就会更加幸福，教育的天地才会更加广阔。

我阅读，我快乐。

书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了北平乃至整个中国的普通女人，由只会围着锅台转，只会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。

活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天就是浇花，看书，画画，吟诗。默吟二字是他本来性格的最真写照。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。大多数北平人，大多数中国人，正是经历了惶惑，偷生，最后觉醒。觉醒后的中国，是任何力量也无法抵挡的猛狮，北平那个年代是，现在更是。

《四世同堂》的最后，是一个喜庆的场面，抗日战争胜利了，小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人。钱诗人“外表上病没有什么英雄气概，浑身满布战争的创伤。”是的，抗日战争的胜利依靠人民群众，无论哪朝哪代，人民群众都是社会的主体力量。

不能不提姥爷，不能不提姥爷的四世同堂。

18岁参加革命的姥爷，担任过地下党艰苦危险的工作，解放后领导职务，时被拉上台，后又恢复领导职务，离休后安享平淡的日子。姥爷的前半生，可谓起伏跌宕，一波三折。总想有机会听听姥爷讲讲他在战争时期的经历，可惜一直不能有大段的时间呆在姥爷身边。总是在每次到姥爷家时，深深的感受着他的宁静和幸福，四世同堂带来的幸福。并非有意将姥爷的四世同堂和老舍先生笔下的四世同堂相比，但确是在眼前的，时代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一个人的生活，原本都是和国家相连的。

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。

当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。

有人曾说过：“书籍是人类精神的营养品。”的确，一本优秀的书籍正如一眼清澈的甘泉，滋润着我们的心灵；一本书中的优秀句段正如一道道明亮的阳光，照亮我们的心灵。

前几天，我在一本《意林》中看到一篇文章，它深深地打动了我。文章的名字叫《夏染染的巧克力》，它讲述了一个名叫夏染染的女孩，是学校中出了名的“白天鹅”，但她最近却猛吃巧克力等油腻食物，使所有同学都很奇怪。后来，她的搭档苏品无意间发现夏染染是为了给得了白血病的父亲捐骨髓才故意把自己吃胖的。苏品十分感动，于是他们约定：等夏染染恢复后继续跳芭蕾舞。

读了这篇文章，我深深被夏染染的品质所感动。夏染染不仅有一颗纯真的爱心，也有一颗坚强的心。为了救自己患白血病的父亲，她不惜丢掉自己“白天鹅”的身份和名誉，努力把自己吃胖，她的这份孝心和爱心十分令人感动，也很值得我们学习。而她在吃胖自己的过程中，不仅引来了同学们的疑惑，更引来了同学们对自己的嘲笑、奚落、猜疑。可夏染染仍坚强乐观，笑着面对生活，还把自己的巧克力分给同学们，她的这份乐观和坚强也十分值得我们学习。

在生活中，我们十分需要这样有爱心、孝心、乐观、开朗的“夏染染精神”。但同学们有的还不太具备。比如：有的同学在家是个“小皇帝”，什么事都让父母帮着做：帮他收拾书包、帮他背书包，看着他做作业等等。这类同学就需要孝心，要理解父母的辛苦，孝顺父母。此外，还有同学遇到困难就十分悲观，不愿面对困难，这样的同学就缺乏乐观精神等等。这样的例子在我们身边到处都有，我们应该“有则改之，无则加勉”。希望我们的同学在今后都具备这种优良品质，用大家的力量把人生构建得幸福、美好。

“一本好书，能改变你的一生。”确实如此。我们今后要阅读更多的优秀书籍，让人生更加美丽，让灿烂的阳光洒遍你人生的每一个角落。

高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。因为阅读，我从一个不懂世事的孩子，成长为优秀的初中生；因为阅读，我即使不出门，也看到了多彩的世界。因为阅读，使我们摆脱愚昧，走进科学。

书是我们的朋友知己，她在夜深人静的时候陪伴我，陪伴我入睡。小时候，妈妈买了一本带有彩色图画的故事书，一翻开就吸引了我的眼球，从此对那本故事书爱不释手，硬生生地叫妈妈给我讲了一个星期的故事，每晚陪我入睡的都是那本故事书里的故事。

直到后来，妈妈又给我买了一本故事书——《安徒生童话》，我欣喜地接过，封皮的彩图还是一眼就吸引了我，但是我却没有那么地喜欢它，因为里面的插图变得少了，字也变多了，好多字我也看不懂了，我要求妈妈给我讲故事，妈妈也拒绝了，只是让我自己按照拼音一个字一个字看，看完一篇还要离开书本讲给妈妈听。我有点恼怒，有点开始讨厌看书了。但是，妈妈却每天盯着我看，我不得不照做。就这样，半个月我看完了那本书，我以为这样就结束了，可没想到的是，妈妈继续给我买书，《小王子》《爱的教育》《遇到我的未来》……我渐渐的也接受了，开始喜欢上阅读了。

以前，我认为阅读就是妈妈给我的任务，而我去阅读只是为了去完成妈妈的任务，我发现我照做了妈妈会开心，我才一直坚持。可是到后来才发现，我并不是像我自己想象的一样为了完成任务而阅读，而是我真正的喜欢上了阅读。我从书中得到了快乐，学会了知识，开阔了视野，看到了不一样的世界。而我也发现，妈妈开心，不是因为我完成了她的任务，而是我真正体会到了阅读的真谛。

书是我人生路上永远的导师，教会了我如何做人。以前我会想自己为什么没有别人那样富裕的家庭，为什么没有高大的房子，其实我不应该这么想，有没有钱不重要，没有他们，就没有今天的我，有家人的地方无论在哪都是家。这都是阅读了《引爆学习力》后带给我的感想。以前认为读书读得好只是为了和别人竞争，可是我错了，读书读得好是为了未来有更好的选择机会，能够有自己想要的生活，要是没有读过书，我的思想就一直停留在那一刻了，所以阅读很重要，就像指南针，引领我们朝着正确的方向，走上正确的道路。

通过阅读得到的不只是快乐，我还明白了哪些人适合做什么。正如《培根随笔》中所提到的：“一个人不能专心致志的话，就让他去学数学，因为演算过程中稍有走神，就得从头再来一遍；如果一个人的智力不善于区分或找到差异，那就让他去学习经院哲学家的文章，因为这些这些人都是很严谨的。”因此，我也明白了自己应该去学习什么来改正自己的缺点，使自己变得更加完美。

如果没有阅读过书籍，如何让我们了解历史，了解伟人的过去？如果没有阅读过书籍，我们如何从莽撞无知的孩子转变成文明学生？如果没有阅读过书籍，我们如何有能力从一个无人知晓的小山村走向众所周知的大城市？

我喜欢阅读，喜欢遨游在知识的海洋，无忧无虑，自由自在！

今天下午第三节课，我们班进行《小猪唏哩呼噜》阅读测试。牟老师发试卷给我们。我看了一下试卷，感觉题目不是很多，左边是填空题，右边是选择题。我心里有些紧张，怕自己会做错了。于是，我就很认真地看每一道题目。我遇到了一道题目不会做，我先跳过去了，等我做完全部题目后，正想交试卷时，突然想起我还有一道题目没做，我就跑回去做了。

这次阅读测试我得了个优秀，我非常高兴，因为我认真仔细地看了《小猪唏哩呼噜》，我以后要多看书。

暑假里，我看了《鲁滨逊漂流记》讲述了他是一位冒险家和神奇的航海经历。第一次航海遇到海浪，船只沉默。他经历千辛万苦，终于保住性命。第二次航海，又遇不幸。 他被异族人俘虏成了奴隶，后来他偷了主人的小船，逃出虎口。

第三次航海，又遇风暴，船上所有的人都遇难，仅鲁宾逊一人活下来，只身漂流到一个孤岛上，他以顽强的毅力和过人的智慧活了下来，开始与世隔绝的野人生活，盖房子，养牲畜，拓荒种地，35年后他回到了自己的祖国。

《小鹿斑比》是一部充满爱与温情、成长与生命的童话故事。和孩子一起读完了《小鹿斑比》，也重温了一遍孩子从呱呱坠地，不断成长的点点滴滴。

从小鹿斑比成长的过程，不禁感叹：成长真的不容易。斑比经历了生离死别，经历过寒冷与饥饿。也承受过孤独与伤痛，可他都勇敢、坚强地挺了过来，最终成为新一代鹿王。

斑比——孩子的楷模

在读《小鹿斑比》时，孩子被深深地吸引了。

我问孩子：“你喜欢斑比什么呢?”

孩子竟脱口而出：“斑比喜欢问问题，对外界的一切都充满了好奇，还喜欢自己动脑筋思考。”

说实话，听到这样的回答，我意外而又惊喜。我笑着说：“你小时候比斑比还喜欢问，妈妈喜欢这样的孩子!尤其是独立思考，善于动脑的。斑比在被老公鹿智救躲开人后能够自我反省，他还必须学习老公鹿的智慧，以及能够独立地思考和正确的判断。斑比常常对自己说：绝对不要轻易上当，要用脑子去想，用心去判断。他的行动也更加小心谨慎。不像郭波最终中弹被杀。宝贝，那你还喜欢斑比什么呀?”

“妈妈，斑比勇敢、独立、坚强。你看，这里说失去妈妈后，他很伤心，但他不断告诉自己：尽管妈妈不在身边，自己还是要坚强地活下去，而且要开心积极地生活，这样妈妈无论在哪里都会安心的。”

作为老师，我觉得应该 通过这本书，让孩子从小鹿斑比的身上学会如何独立，学会坚强。勇敢地面对生活中的各种困难，学会如何让自己成长，如何学会认识事物，做出正确的决定并保护好自己。而面对困难的是一种坚持的态度和耐心。使他们懂得生活需要不断积累和学习，要凭借信心、智慧和坚持不懈的勇气才能生存。

爱在左，管在右

作为一个妈妈。我觉得更应该向小鹿斑比的妈妈学习，做到对待孩子耐心严肃。语气平静，不像我总是控制不住自己的情绪，冲孩子吼。在教育孩子的方式上，斑比妈妈或沉默不语，只留下眼神;或直言相告，甚至命令。有时是冒着危险带领孩子察看事实，再晓之以理，她自始至终反复要求孩子独立。回避孩子困难中的求助，却在孩子受伤时，相伴相随，甚至无微不至。应注意观察揣摩孩子的心理思想，耐心细致地与其交流，“临之以威，授之以恩”。但最后走下去的人还是你自己。我们总会有挥手告别的时候，总会有独自一人的时候……所以要学会自己坚强。

老亲王：“孩子，你要学会慢慢用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，这样才能发现问题，这才叫做真正学会独立生活。”斑比渐渐明白，生活中并不是只有欢乐，还会有悲伤;独立生活的道路也并不是一帆风顺，而是充满了艰辛和坎坷。

郭波因一次被人类救助就天真地以为所有人都是爱护他的，变得狂妄自大、自以为是。英娜阿姨对郭波是宠溺的，让郭波更加骄傲，最终因不听斑比劝告而中弹被杀。

在儿童成长中，“宠孩子”“替孩子”等于“害孩子”“放手才能放心”。面对留守和孤独、面对灾难与失败，永远不回避，经历就是财富。父母不要把财富留给孩子，要“把孩子培养成财富”。

长大不容易，成长有规律。走过了，才会明白，明白地走，才会走得更明白。

老公鹿看见精神恍惚的斑比还在那水沟深处挣扎就冲他大声喊：“孩子，你必须自己站起来，我可是不会再帮助你的，，你只能依靠你自己，这点你一定要明白”。

在斑比受伤的这段日子，老公鹿无微不至地照顾着斑比，有严格要求斑比做康复训练，老公鹿与斑比犹如父子一般，感情在日益加深。

老公鹿在教会斑比许多东西后离开了他，斑比又开始了一个人的生活。人总要学着慢慢长大，这也是我们必须面对的成长问题。人生的道路总是有许许多多的十字路口，总会有人陪伴你走一程。无论是谁，都能谨记：爱在左，管在右

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

说到《西游记》真的是无人不知，无人不晓啊，在看这本书前，我就看了好几遍这个电视剧了，电视的，动画片的都看过。今天姐姐带我去书店，看到了这本书，我很想看，所以就买了。这本书讲的是猪八戒，唐僧还有沙僧以及非常厉害的孙悟空的故事。

书中先讲了孙悟空大闹天空，__了太上老君的丹炉，毁了王母娘娘的蟠桃会，最后被如来佛祖压到了五指山的故事，后面是唐僧救了孙悟空，然后和他继续取经，后来又收服了猪八戒和沙僧，最后一起去取经，取经的路上有很多很多的困难，还有特别特别多的妖怪，都在孙悟空的火眼金睛下显出了原形，孙悟空真的特别厉害，也对他的师傅特别特别好，特别尊敬他师傅，和我对我爸爸是一样的。里面有很多故事我都特别喜欢，特别是三大白骨精，孙悟空表现的特别勇敢厉害，我真的很佩服他。

看了《西游记》我希望我也能变得像孙悟空一样勇敢聪明。

诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一，就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实，这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是：恐怖故事听多了，经常感到恐惧，吓得割草都割不着。可是，越恐怖越想听，越想听越恐怖。

漫长冬天，无以为乐，他就在村子里、炕头上听恐怖故事，听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面，比如，一个漆黑的夜晚，一个人在桥头走路，听到背后有人嘿嘿笑，可是回头又没有人。自己乱寻思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大门口，仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球，被两只狐狸抛来抛去。

当然，还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说：“咱小时候听到的那点儿事儿，都上你的书里去了！”在与同行交流时，莫言曾骄傲地说：“你们在用眼睛看书时，我是在用耳朵阅读！”

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着…

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

在书的世界里，隐藏着很多不可告人的大秘密，唯有阅读它才能揭开谜底，见到真相。“亚森．罗苹”是我最喜欢看的小说，有时刺激、有时感人，真是变化多端。

阅读是我的兴趣，我能把书里的情景描想出来，让它在我脑海里变成电影。“亚森．罗苹”在故事里是“怪盗绅士”，专门抢夺坏人的东西，并拿那些物品救助好人，而且从不杀人！这本书让我感受到他对好人的付出，而且让我学到很多关于世界各地的地名，这就是从书中挖出来的宝藏！

对我来说，读书胜过打电玩这项活动，读书能让我的想像力变广；让我的知识增加；更让我能学会待人处事的方法。我常常因为看书而听不到妈妈和家人的呼叫，也常因此忘了自己活在真正的世界上。

读书使我的生活充实，更使我的世界变得更美丽，阅读就像在天堂飞舞，阅读是学习的开始，“它”，带领我们进入梦幻又奇异的世界，让我的世界变得美丽又充实！

老人与海是一本让人感触深厚的书，读了这本书后，我不禁被老人的精神所折服。

《老人与海》的作者是欧内斯特海明威，他是美国史上最耀眼的传奇作家，诺贝尔奖的得主。

《老人与海》主要记叙了一个老人去列大海里捕鱼捕到了一条非常大的鱼，可就因为这条大鱼，引来了四条鲨鱼，老人用自己顽强的精神打败了四条鲨鱼，但那条大鱼也只剩下骨头，途中，老人经历了饥饿、死亡……各种挑战，可他凭借自己不怕艰险，坚持不懈的精神与各种困难、厄运、恶魔做斗争，最后回到了岸上。与此同时，老人也在这非凡的挑战中明白了深刻的人生真理。

《老人与海》是海明威的巅峰之作，其中有许多句子使我感触良多。例如“人同以被灭，但不能被打败”这句话，诠译了老人将四条鲨鱼打败的永不言弃的精神。

其实，在我们的学习生治中，也应该像送句话一样。我们在学习时，可以因为学了但学不会，而不会做题，但是不能因此直接否定了自己，应该用不轻易放弃的精神去战胜这道题。

我由这本《老人与海》联想到了三年级时，我们换了一个数学老师，我上课不适应，很多作业都不会做，一年级和二年级的数成绩都很不错，到了三年级上册的考试，我却考一塌糊涂。这一、二年级的成绩不就如那条大鱼，而三年级一落千仗的成绩也是那四条的鲨鱼，幸运的`是，我拥有老人那样的精神，在老师和同学及我自己的努力下，我战胜了困难，把数学这坎跨了过去。

《老人与海》这个故事让我学会：我们在面对困难时要坚强面对，顽强地与死亡做斗争，要不放弃、不惧怕、勇敢地战胜他，像老人那样，大胆与鲨鱼搏斗，成为不被打败的人。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些人物认识和看法。

在三国演义中我最敬佩的人物是诸葛亮他是刘备的军师，他初出茅庐就立下了第一功。诸葛亮第一次用火功烧死了曹操的十万大兵，第二次用火攻和空城计又烧死了曹操的十万大军。还有诸葛亮借东风还是用火攻。因此得出了这样一句话：想破曹公，宜用火攻。万事具备，只欠东风。

诸葛亮草船借箭周瑜让诸葛亮在7天之内完成十万支箭，还下了军令状，如完不成随周瑜处置。诸葛亮还说不用7天，三天之内“我”都能完成。周瑜派手下鲁肃去观察诸葛亮，第一天诸葛亮没有动静，第二天诸葛亮还是没有动静，周瑜心想;这回可抓住把柄了。直到第三天，诸葛亮向鲁肃借来二十艘船，每船两边扎上稻草人，敲着鼓向曹操那边进攻，当时正是大雾弥漫曹操的兵都在睡觉，听到鼓声，曹操急忙让弓箭手放箭，箭全插在稻草人上，诸葛亮和鲁肃在船舱里喝酒。等雾退了，诸葛亮赶紧叫士兵们调转马头，并敲着鼓说谢丞相箭。把曹操给气晕了，把剑从稻草人身上拔出来，数了数共十几万支。其实诸葛亮在三天前就知道天气。真可谓是料事如神哪!

喜欢兵法的同学不妨也跟我一起去读一读三国演义，它就像一场电影极为立体生动。让你身临其境，去感受一下三国时代的风雨。

“十一”长假到了，老师推荐我们看《昆虫记》这本书，《昆虫记》读后感作文800字。当我拿起这本书后，我便被这里有趣的情节深深吸引住了。这本书让我知道了屎壳郎如何滚屎球，了解了蝉的习性，蟋蟀是如何捕食的，松毛虫的“家”在哪儿，蜘蛛常见的种类……还有勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的孔雀蛾……这里介绍了几十种昆虫，每一篇都是那么精彩。

蝉，是一种神奇的昆虫，它在夏天的夜晚就会悄悄爬出来换上华丽的新装，然后开始它的歌唱生涯。但我怎么也想不到，蝉居然是一种害虫！“七月时节，当昆虫为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上寻找饮料时，蝉依然很舒服，不觉得痛苦。”为什么？因为它有一个奇特的嘴——一个精巧的“吸管”，藏在它的胸部，能刺穿树皮，吸树的汁液。它坐在树上唱歌，渴了的时候只要钻通的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

屎壳郎在我的印象里是一种很恶心的昆虫，但我发现其实它是一种很有趣的昆虫。为了更了解屎壳郎，我还专门调出了屎壳郎滚屎球的录像。看着视频中跌跌撞撞地滚石球的屎壳郎，我不禁发现屎壳郎的意志力多么强。

孔雀蛾是一种很漂亮的蛾。最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有灰白色的边，中央有一个大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。这种蛾是由一种长得极为漂亮的毛虫变来的，它们的身体以黄色为底色，上面嵌着蓝色的珠子。它们靠吃杏叶为生。这种蛾子不懂得吃，寿命只有两三天的时间。我真为它惋惜。

…………

《昆虫记》是法布尔用毕生的心血和研究成果写成的世界名着，这里聚集了法布尔智慧的结晶。真想不到，昆虫的世界是如此丰富。昆虫，如此微小的生命也能这样精彩。我们应该保护昆虫，爱护大自然，多读名着，收获意想不到的惊喜。