鸿门宴阅读心得【汇编19篇】

女儿上小学一年级了，本以为可能因为作业太多等方面的原因而与女儿一起读书的时间会减少，没想到李老师特别强调亲子阅读，作为家长我感到特别欣慰。

女儿上小学前，就问我小学生与幼儿园小朋友有什么不同，我告诉她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依赖父母和老师了，而且以为我们家长应该比女儿上幼儿园要轻松一些，很多事情在学校有教师教孩子就足够了，但亲子阅读，让我们清醒地认识到女儿的教育需要我们家长与学校共同来完成。亲子阅读，更加融洽了我们家长与女儿之间的关系。女儿上幼儿园时，回家我们家长也会抽时间陪她玩包括角色扮演的游戏，但在一定程度上都是女儿自己编的，而在与女儿一起读书的过程中，我们时常会停下来模拟故事中人物来表演，与女儿讨论各类人物的行为正确与否，增加了与女儿互动交流的机会，我们家长与女儿的关系显得更加融洽了。

当然，作为家长，我们认为亲子阅读最为重要的是为女儿养成了每天读书的好习惯，并且从阅读中学到了很多知识。例如昨天，我与女儿一起阅读了一篇《小黄花的言与行》，我就告诉女儿遇到困难时应该抱一种什么样的态度去面对，并针对她平时的类似行为提出了善意的批评，女儿很乐意地接受了，我感到这比单纯的说教甚至大声斥责的效果好多了。

总之，我们感觉亲子阅读不仅提高了孩子的阅读能力，增长了知识，同时也让我们家长从亲子阅读中体味到教育子女的快乐、责任，以及对自身素质的提升。我们真诚地希望也非常乐意与李老师一起将亲子阅读一直进行下去。

《活着》作者余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。《活着》这一书出版于1993年，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历;地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

但真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵这一生是悲剧性的，苦难，痛苦，磨难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。福贵最后感慨出：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命，在生命面前，也许不能不感叹人类的无力吧，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只要在生命的尽头至少可以告诉自己，我活过，也曾经努力过。他在不可改变的现实中被妥协，亲人一个个地离世使得福贵得以成长，同时让福贵拥有将生命继续下去的勇气。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说：福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么?仅仅为了活着本身而活着?

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

这学期，我们班级读了一本书，这本书的名字叫《草房子》，《草房子》是由曹文轩作家写的，里面写了很多故事。

《草房子》主要讲了有一个学校，这个学校的名字叫麻油地小学而里有一个名叫桑桑的同学，他的爸爸是这个学校的校长，他陪同他的爸爸去麻油地小学。桑桑有个朋友叫秃鹤，他们从一年级开始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤。但因为他是一个十足的小秃子，麻油地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。但在这个村子里，却有许多秃子。而我就不明白，为什么这个村子里有那么多的秃子，难道是他们故意把自己的头发剪光，做一个新的造型？原来不是这样，秃鹤所在的这个村子里，人人都是秃子的原因不是他们故意剪掉自己的头发，而是他们本身就这样。

《草房子》里面的文章都比较长，但里面也有一些比较搞笑的句子，如秃鹤所在的这个村子里有许多秃鹤，读到这里我觉得很搞笑。

当我读完草房子的时候，我明白了不管别人有什么缺点，都不能嘲笑他，要善于发现别人的优点。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。

“每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个好朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”著名大哲学家伏尔泰的金语就与我此时的心境想照应着，碰撞并激出热烈的青春火花。我认为一本好的书籍是可以由物质向意识形态转变的，它能使你喜使你忧，给你的心灵带来一次又一次巨大感触。

“你我天各一方的原因我也弄不清，

微不足道的理由是有的;我感到你悄悄爱上了别人，

唉!人世的纷纭:我为何远离你而去?!

我为何又重转回程?!

…… ”

这是法国著名小说家小仲马献给玛丽·杜普莱西的诗。这时，我又再一次捧起了这本著名——《茶花女》，尽管时隔一年之久，从书柜里将书抽出时，脑海里却还是会描摹出女主人公玛格丽特悲痛欲绝、无可奈何的面孔，同情之感油然而起。能够强烈打动我心炫的大概是这位烟花女子的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛切肺腑的悔恨吧!

小仲马笔下塑造的女主人公玛格丽特形象鲜明，富有个性。她处处为了情人阿芒着想，不舍的花阿芒一分钱，为其牺牲了自己向往已久的奢华生活，甚至不愿让阿芒去借债，卖掉了自己的马车、首饰、披肩所有的财产，决心和风尘生涯一刀两断，想着和阿芒一起在远离繁区的乡间过着简朴的家庭生活。但事与违愿，在阿芒父亲闻讯赶来且百般阻挠、逼迫下，玛格丽特的美梦就此粉碎，她忍痛牺牲自己的爱情。在父亲的谗言下，对爱人爱之弥深的阿芒不明真相，以为玛格丽特爱慕虚荣变心了，对她万般羞辱。最后终于使得玛格丽特心力交瘁，在冤屈与疾病的双重折磨下，饮恨黄泉。

与当时大多数混迹上流社会的烟花女子不同，玛格丽特凸显出的美丽、聪明善良，尽管沦落风尘，但是依然有着一颗纯洁、高尚的心灵。她渴望得到美好真诚的爱情，而当这样的希望破灭了，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使得这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁圣洁的光辉。

《茶花女》当时一经出版就立刻轰动全法国，尽管上流社会十分恼怒地批评该书渲染了烟花女子生活，是“淫荡堕落”、“低级恶俗”的作品，但更多的人们则是为其真诚感人的故事所征服。小说真实反映了资产阶级道德的腐朽性质，揭露当时法国资本主义社会的淫靡之风盛行，这种压抑人性、摧残爱情的虚伪自私而又残酷的道德思想观念把那些因命运不平沦落风尘但却冰清玉洁的人们送入了坟墓，让人为之叹息，一如一朵简洁纯白的茶花就此凋落。

读完了书，我内心依旧跌宕起伏、犹意未尽，它让我明白每个人的处境都不相同，不能因为看见对方做了一些无法让人理解的行为就在心里为对方判死刑，社会存在着诸多的不公平，很多人身不由己，我们应该学着多去理解宽容他人，不要武断给他人下定义。这也是我热衷于阅读的原因，书中教会我的使我能够更好的做到自省自律，使我不断充实自己，同时我也喜欢摘抄书中有意义的句子，当在学习或是生活中迷茫失向时，我就会翻开来看看，它就会如一盏明灯替我照亮脚下的道路。

多看一些好书，它可以让你开阔视野、陶冶情操，使你受益匪浅，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”阳光正好，就且与书相伴而行吧!

《骆驼祥子》是老舍先生的著名作品。这本书主要讲述了一个叫祥子的拉车青年，来北平奋斗，他埋头苦干，他的梦想就是有自己的车。他第一次买车后，被收走了。第二次因为意外泡汤了，经历了几次重重打击与社会上层的压迫后，他憎恨所有人，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他成了这个城市的行尸走肉。

我心中久久不能释怀，为祥子感到悲哀。他追求自己的理想，但在现实面前，却是一再被打击，加上社会风气与上层压迫，最后他连还手的力量都没有了。在困难面前，我们不能被打倒!面对困难，只要勇于面对，不放弃，就会有希望!也许我们现在遇到的因难与祥子所遇到的相比是小巫见大亚。但是，无论困难大小，心中一定要有一个声音：加油!坚持，不要放弃，坚持就是胜利!

前期，祥子就是如此，可后期他做到了吗?

有些人会自甘堕落，放弃自己，放弃生活。我们不妨从另一个角度想想：理想很远大，可现实不一定会包容。现实会存在冷漠、无情、甚至残酷的，令人无可奈何。理想和现实总是相互矛盾，不能同时并存。社会不会因为一个人的理想而改变，但它可以通过很多人的努力、奋斗而改变。鲁迅先生说过，地上本没有路，走的人多了也就变成了路!

有些人用毕生的精力去努力实现伟大的理想，如今，这种人已经凤毛麟角了。部分人为了利益，去伤害别人，算计别人，而部分人成了麻木的看客，看到别人陷入危难也不愿伸出援助之手，甚至还讥笑。

人类是有思想的动物，应该有理想与目标。社会变了，我们也要变，要变得越来越好!

他，能背井离乡去航海;他能在一无所有的情况下用自己的智慧、顽强的毅力和勤劳的双手创造出美好的生活。

听了这些，你一定会迷惑不解地问：“他真有那么大本事吗?”我将坚定无比的说：“笛福笔下的鲁滨逊做到了!”

拥有到世界各地远航的伟大理想的鲁滨逊在他19岁那年登上了出海的船。不幸的是，他们的船遭到了大风暴，同伴们不幸都死在了海里，只有他存活了下来，他被海浪冲到了一个无名的，杂草丛生的孤岛上。鲁滨逊毫不畏惧，在一无所有的情况下，他开动脑筋，以无比顽强的毅力和一双勤劳的双手重新勤恳生活，克服种种困难。他在小岛上种起了一片片庄稼;养起了一群群牛羊;盖起了一座座房屋，还养了一只可爱的鹦鹉，教他说话......鲁滨逊在孤岛艰辛生活了30年,终于回到了日思夜想的祖国，回到了家人身边。

《鲁滨逊漂流记》这本小说，让我受益匪浅，也让我的心灵受到了强烈的震撼。对他的勇敢和坚强的意志力肃然起敬，鲁滨逊在岛上度过了这么漫长、孤独的的岁月。

我掩卷深思，真真切切地感受到：一个人只要有毅力，有不懈的追求和勇往直前、永不放弃的精神，就可以创造奇迹。生命是首歌，让我们像鲁滨逊一样，笑对困难，笑对生活，谱写出动人的旋律!

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

这一个暑假里，我读了一本书，名字叫做《三毛流浪记》，里面的主人公是三毛。三毛是个可怜的孩子，是一个流浪儿，他没有爸爸，没有妈妈，一个亲人也没有。经常被别人欺负，只有和他一样的流浪儿才会关心他。他吃贴广告用的浆糊，他睡在垃圾车里，他把报纸当做被子。因为三毛没有钱，所以什么都买不起。他见橱窗里的鸡，馋的口水直流。但还是有一些小朋友拿着鸡腿在三毛跟前吃，故意惹得三毛口水直流。

记得有一次，有一个小女孩跑着跑着摔倒了，三毛就赶紧过去扶起那个小女孩，小女孩的妈妈来了，以为是三毛打了她的女儿，就对三毛大骂，之后就带着女儿气冲冲的走了。

还有一次，三毛看见有一个人，他掉了钱包，三毛叫那个人，可他没听见，三毛拿起钱包来，刚要去追他，他发现自己的钱包没了，回头一看，是三毛拿着他的钱包，就踢了三毛两脚，拿回钱包扭头就走了。

我记得还有一段故事，有一个小男孩到小河边摘花，一不小心掉到小河里去了。三毛他不顾自己的生命危险去救那个小男孩，小男孩救上来了，三毛也上来了。小男孩的爸爸来了，一个劲儿的向三毛道谢。

读了《三毛流浪记》，我要向三毛学习，学习他被人误会的时候乐观的态度，学习他的善良、乐于助人。虽然他的生活很苦，但是他却坚强勇敢的活着。如果我能穿越时空，到了三毛那个时代，我一定会帮助三毛的。

那是小说开篇的故事，那是还没有“骆驼”这个称号的祥子。

祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那与世无争的性格;我读到的，是你那不屈苦难的意志;我欣赏的，是你对自己的了解，还有那不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的信念。真为你感到高兴!

然，回到显示，回到我的生活，我没有看到身边如祥子一样的人，我也不是。难道现实的我们无法成为有着坚定信念的另一个祥子嘛?

答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。可他们，就是凭着坚定的信念，早就了活生生的奇迹，让自己的生命更有价值。

这样说来，应该是我们没有坚定吧。

因为生活的幸福，让我们忘却了为自己奋斗的本能;因为脚下的路铺得太平坦，让我们不必为自己下决心、做选择;因为环境的优越，让我们忘了信念该如何坚定……

祥子啊，能否教教我们?你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选?

啊，我忘了你仅在书中。

我忘了，坚定的信念本就该让我们自己在心中生成……

前2天陪儿子读了童话书《小鹿斑比》，深有感触，这本书不仅是教孩子学会坚强勇敢的励志书，也是我们做父母的如何正确对待孩子成长的教科书。

小鹿斑比出生在一片空旷的草地上，在母亲无微不至的呵护下，度过了美好的童年时光。鹿妈妈带着斑比散步，不厌其烦的回答着斑比小脑瓜里各种稀奇古怪的问题;教会他善良，和林中的其他动物友好相处;带他到危机四伏的草地，教他如何应对未知的危险;教他学会在开阔的草地上自由驰骋;教他如何在大自然的各种声音中辨别安全或者危险的信息……

随着斑比渐渐长大，学会了主动侦听，学会了运用自己的嗅觉，鹿妈妈不再时刻陪伴。是鹿妈妈不再爱自己的孩子了吗?不是，是因为她懂得，温室里培养的花朵经不起风雨，羽翼呵护的雏鸟无法学会飞翔。鹿妈妈开始远远的注视着斑比，她在斑比遇到危险时会及时的出现，却不会在生活上无微不至的照顾。就如我们做母亲的，如何不舍如何心疼，在孩子成长的路上，也要在适当的时刻放手，任他去跌跌撞撞，在摸索中学习长大!

离开母亲的斑比从最初的忐忑，焦虑到慢慢的适应，学会了独立生存，这个过程中，他的父亲起到了关键的作用。父亲没有时时刻刻陪在斑比身旁，却总在斑比成长的关口及时出现。妈妈离开后，斑比在倍感孤单的呼唤着妈妈的时候，他出现了，却没有一句安慰，只有严厉的训斥：“你在叫什么?你就不能独自生活吗?我真替你感到羞愧”!看起来那么的冷酷无情;在斑比刚刚亲眼目睹了一只正当盛年的雄鹿死在了猎人的枪口下，心中充满了恐惧和困惑的时候，父亲的出现，让他逐渐充满了勇气，看着成长起来的斑比，父亲一向严肃的脸上露出了一丝赞许的微笑，他教导斑比自己去听，自己去看，自己去嗅，想办法自己去弄明白这一切，;当斑比被其他的雄鹿一次次驱逐，心中满是困惑的时候，父亲鼓励斑比勇敢一点儿，斑比记住了父亲的话，战胜了追赶他的雄鹿，得到了自己的幸福;接着，斑比遭遇了成长中最危险的一次经历，他被猎人打伤了，父亲再次及时的出现了，他带着斑比脱离了险境，教会斑比用草药治伤;即使父亲走到了生命的最后时刻，也没有忘记带着斑比来到濒死的猎人跟前，让斑比懂得了再强大的猎人也并非无所不能，他也会被打败，会遭受苦难和恐惧，会死去，之后他有尊严的离开了斑比，去了他最后的归宿。而斑比最终没有辜负父亲的期望，成长为新一代的鹿王。

整个故事读完，我们看到的是温润若水的母爱和深沉如山的父爱，这爱绵延不绝，将伴孩子终生;还有经历了离别苦难危险的斑比，始终不曾倒下，坚强的成长着。在这本书里，孩子能从斑比身上学会独立，坚强，勇敢，面对困难所需要的坚持和耐心;而做父母的要从鹿妈妈和鹿王身上学习到他们伟大的爱，我们要做的是培养孩子良好的习惯，而不是试图包办帮孩子解决所有的困难，及时的放手，让孩子自己去经历去面对，孩子才能真正的长大!

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾的著名作品，是一部能走进孩子内心并能打动孩子心灵的经典童话。整个故事分为三个部分，第一部分主要讲述的是斑比与母亲之间的爱与温馨;第二部分主要讲述了在斑比的母亲不幸被“他”所杀之后，斑比是如何变得坚强，如何独自成长;第三部分主要讲述了老鹿王在向斑比展现父爱的同时还传授给他一生所需的生存知识与技能。阅读这本书时，我与孩子跟着斑比的脚步，共同经历了森林的和谐、动物的有爱;环境的恶劣、动物的争斗;可怕的人类、动物的无助.......在斑比一点点了解外部世界的同时，我与孩子的心灵也在不断地接受冲击与洗礼，我们也在不断地思考人类与自然、命运与成长。

当读到“现在的斑比脑子里有很多问题。他特别喜欢跟妈妈问这问那，然后再听听妈妈怎么回答，不断问问题是他最开心的事情。对于他那随时都会冒出来的层出不穷的问题，他一点也不感到奇怪，相反他会很高兴。”这一片段时，我和孩子都会心一笑，她迫不及待地问：“妈妈，是不是每个孩子都喜欢问妈妈问题?是不是每个孩子的脑袋里都装了很多问题?”我微笑着回答：“是呀，因为孩子是上天派来送给父母的礼物，他特别喜欢这个世界，他特别好奇这个世界，他特别期待走进这个世界，所以脑袋中会冒出许许多多的问题。”我庆幸自己的孩子如故事中的斑比一样，有一双善于发现世界的眼睛，有一颗对外面世界充满好奇的心。我也庆幸自己如故事中斑比的妈妈一样，从来都不拒绝孩子的提问，而是与她一起探讨问题、分析问题、解决问题，在引导孩子认识世界的同时参与她生命的成长。

当读到“现在斑比觉得妈妈和原来不一样了，因为每当他累了，想在妈妈身上靠一会儿来缓解疲乏时，妈妈就会站起来，不让他靠近，还会跟他说：斑比，你不能这样做，你已经是个大孩子了。还有时候，当她站起来想要离开时，已经不去注意斑比是不是跟在她身后或是待在她身边了。”这一片段时，孩子心领神会地对我说：“妈妈，我现在有点知道你让我独自一人睡觉的原因了，因为我是大孩子了。”我笑着抚摸孩子的头：“是呀，你现在长大了，可以独自做一些自己能做的事情了。”回顾陪伴孩子的历程也如故事中斑比母子一样，从小时候的紧紧相握到现在的逐步放手，孩子学会了自己穿衣、吃饭、睡觉;孩子学会了自己阅读、作业、绘画......作为孩子生活中的引路人，生命成长中的指引者，我很欣赏龙应台女士的一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。因为你参与了他生命成长的一段旅程，足矣。

当读到“那天早上，‘他’带来了一个又长又亮、身上长满牙齿的玩意儿，将老树咬断了。当时老树特别痛苦，它大喊大叫，我们看了都于心不忍。可是没有谁敢过去阻止‘他’。最终，老树还是倒下了。”这一片段时，我和孩子都沉默了，我们的内心和那颗老树一样的痛苦。孩子带着哭腔用责备地语气询问：“为什么‘他’要锯断老树?难道‘他’没有感觉到老树的疼吗?‘他’真是太残冷了，我不喜欢‘他’。”听了孩子的抱怨我不知道该用什么样的语言去劝慰她，因为平时呈现给孩子的教育都是人性善良的一面，所以孩子的思想世界是美好的，人与自然的关系也是美好的。还是孩子打破了僵局“妈妈，我们不要学习那个‘他’，我们不要做伤害小动物、伤害树木的事，我们要与小动物、树木交朋友。”孩子不仅是这样说的，她也是这样做的，记得孩子上大班时，孩子和她的爷爷在植树节亲手种下了一棵松树，为大自然增添一抹绿色;去年的学雷锋纪念日，孩子主动走进蜀冈风景区，捡起别人乱丢的垃圾，为大自然增添一片清洁;每次去瘦西湖看到鲜花上飞舞的蝴蝶，孩子总是步伐轻轻，就怕吓跑了可爱的小精灵，为大自然增添一丝灵动。无需我的解答，孩子心中已有了人与自然相处最佳答案。

让我们从今天开始，从这一刻开始，与孩子一起：参与生命的成长，善待自然的和谐!

《复活》是列夫·托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市......

聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。

读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。

《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！

《小鹿斑比》写的是一只小鹿的成长故事。

斑比是一只聪明、善良的小雄鹿。它活泼可爱，天真浪漫他喜欢和丛林中的小动物交朋友。它对一切都充满好奇，它热爱生活，总是问妈妈关于鹿、关于丛林中动物、关于森林的问题。

但是“危险”来了，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人类带来了对动物的恐惧、杀戮…...

随着斑比一天天的长大，妈妈对斑比的态度也有了变化，当斑比像小时候那样跟妈妈撒娇或是粘着妈妈时，妈妈会跟它说：“孩子，你已经长大了，不能再整天缠着妈妈了。你要学会独立生活和坚强!”

于是，斑比渐渐学会了坚强，慢慢地学会了独立生活。

我们要向他学习。

读到这里，我不禁记起了以前看到的一个故事：

第一个孩子摔倒了，母亲说：“宝贝，自己站起来!”然后用鼓励的眼神望着孩子，直到孩子自己站起来;

第二个孩子摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，以无声的行动教孩子自己站起来;

第三个孩子摔倒了，母亲马上跑过去，扶起孩子，嘴里还不停地说：“宝贝，别哭，摔着没有?”

而这些就有了下面的结果：

第一个孩子独立坚强，从小就学会了照顾自己，能凭借自己的说手来养活自己;第二个孩子也能自己照顾自己，他们能独自去闯生活，面对生活中的风雨;而第三个孩子似乎永远生活在父母的照顾，有风雨时，更是躲在父母的怀抱中，不敢独自去面对。

温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活中的各个方面永远比不上大山中的猛兽。同样，学会面对、对付挫折的人，会活得更好。所以，我们在日常生活中要养成耐苦耐劳的精神，养成自理的习惯，有意识地锻炼承受挫折的心里素质，最终使自己拥有强劲的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?

三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有父母，没有亲人。他没有饭吃，就吃贴广告用的浆糊;没有地方睡，就睡在垃圾车里。为了生存，他小小年纪，就做过各种各样的事：卖报纸，捡垃圾，帮别人推车……就是这样，三毛捡到一个钱包，也还是还给了失主;他宁可饿肚子，也不帮别人干坏事。三毛是一个可怜的孩子，但他的坚强、勇敢、善良却是可敬的。

和三毛比起来，我们是多么幸福呀!有父母的疼爱，有可口的饭菜，有优越的学习环境。而我们却不知道珍惜现在的幸福时光。我想，如果三毛生活在现在的社会，一定会是一个品学兼优的孩子。想想过去，看看现在，我们有什么理由不好好学习呢?

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

大胆、活泼、能说、会想，塑造了安妮这个爱说爱想的小姑娘。她的“敢做敢当，重感情深”的品质以及天真烂漫、活泼好动的性格深深地打动了我。在她做的一件件糗事当中，我仿佛看到了小孩子的无邪、幼稚与天真。在她最后为了照顾和陪伴玛丽拉毅然放弃了上大学的机会，而是选择继续留在乡村教书时，又让我“看”到了这个女孩优秀的品格......

安妮，出生后的路很坎坷，但很充足。她喜欢把自己拥有的不好的东西通过想象美化后告诉别人，询问别人的意见。可能她觉得，自己认为很美好的东西，必须得到别人的认可，而别人说“好棒”时，她会高兴极了。但如果别人说“太糟糕”了，她又会伤心地、失望地哭……从这我体会到了安妮她能够处处替别人着想，万事得到别人的认可后才去实行，哪怕是恳求；安妮她还时刻怀着一颗感恩的心，感谢玛丽拉.马修；感谢黛安娜和大家。即使玛丽拉只答应一条安妮想做的事,她也会说玛丽拉怎样怎样的好，或者脸上露出开心的笑容。甚至是她以前特别讨厌的吉尔伯特，她也不再追究，因为他为了使她方便工作，完全是毫不犹豫。

最令我印象深刻的是当安妮闯下大祸，竟压到了黛安娜粗暴的老姑奶奶身上时，安妮没有逃跑，没有丝毫不承认，而是选择了诚实地坦白，太令人吃惊了！在撒了谎，随时会遭受他人的打骂时，又有多少人愿意主动地承认交待？当然安妮出现这样的情况也不止一次，可结果呢？大家没说她傻也没叹气何苦，而发怒的老太太还成了她灵魂的知音！大家都对她感兴趣，愿意与她交流……

总之，作者用优美的词句把安妮的动作、神态、表情、语言都刻画在书页间，在一字一句中，安妮鲜明的个性都被我真真切切地感受到了。这本书告诉我们，人不能太满足于现状，只要你稍微努力一点，你的生活（等）就会更好。就像安妮，她自己没有宽松袖的衣服，但她能把她想象和穿在自己的身上一样。到最后，马修还不是坚决给她做了这样的衣服，完成了她想象的欲望？所以我们也应该学学文中的安妮，做个乐观、上进、爱思考的孩子吧。

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命;就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀!

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩;而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗?

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧!

今天，我拿起了《苏菲的世界》这本怪异而又神秘的书，读完后，我想了很多很多……

这本书主要讲了：14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁?——世界从哪里来?就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界就像谜团一般在她的眼底下展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇等

读完后，我觉得苏菲就是代表着人类本身，她对宇宙和世界的探求代表着人类对哲学和世界的认识以及探索。所以优秀的世界观是人类的探索活动提供正确的引导。我们应该像苏菲学习，要做一个勇于探索，勇于尝试，敢于发现的人，说不定你会发现一个新的世界!

生活中探索不是一件简单的事。探索，需要经受种种的挫折。一个人需要在生命的磨难和失败中渐渐成长。新东方学校的俞敏洪曾经历过两次对自己有转折意义的失败。一次是连续两年高考失败，一次是出国留学梦的破灭。不过，正是这些磨难使他找到了新的机会，于是他抓住了生命中的一次机会创办了北京新东方学校。人生不如意十有，失败固然可惜，但它可以磨炼人们的意志。正如腐朽的土壤中一样能够生长新鲜的植物，腐朽的土壤也一样能够为植物提供丰富的营养。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。