自我评价的作文（19篇）

唯有精神永存

青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。

然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。这样的留有余如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。

余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：不要成为一个媚俗的人。要懂得学习欣赏悲剧。这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)

祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!

1.孙少安的爱情

《平凡的世界》一书中地点的变化：原西县——黄原城——铜城大亚湾煤矿厂。因此，三部六卷也就各有所倾向。第一部的背景主要集中在原西县，所以对孙少安的着笔远远大于孙少平，尽管小说是以孙少平的出场作为开头，逐步因此故事的。

我们从小说中知道，孙少安跟田润叶是青梅竹马，两人之间从小就有了感情，尤其是田润叶对孙少安，更是爱到了骨子里，不惜舍弃作为一个女性的羞涩，主动出击，帮助孙少平，将自己节约下来的50斤粮票送给孙少平，要他转告他哥哥孙少安到县城来一趟。孙少安来了县城之后，她处处暗示自己爱他。这样，一个温柔娴熟对爱执著的女子跃然纸上，立在了读者面前。

当表白不成，便用书信——少安哥：我愿意一辈子和你好。润叶。

你看，短短的几个字，便将那种情感写到了极致。我想要是一个女子给一个男子写这样的信，这个男子还不得幸福死掉?如果说有一个女子给我写这样的信，我绝对会娶她并一生一世爱她!但我们的孙少安在小说当中却充当了一个懦弱者，或者说，是他的明智让他放弃了田润叶对他的爱，从而将田润叶推向了爱情的深渊。

在这一点上，他远不及他弟弟孙少平果敢和坚强。我们很容易从书当中读出来，孙少平在面对爱情从来就没有自卑过，但孙少安却是因为自卑(或者说因为理性，觉得田润叶跟他在一起，是永远也不可能的事情)而放弃了田润叶。

当田润叶三番五次从县城回来，只是想见到孙少安，并向他表白或者说是投怀送抱，因为无需要再表白，一切都很明显，孙少安知道田润叶爱他，但孙少安的行为却是让我们失望的。当田润叶的父亲田福堂发现了女儿和孙少安的事情后，便动了点小手脚，让孙少安按了批评，孙少安更是对润叶火热的爱唯恐避之不及了，居然跑到山西讨回了二妈娘家的贺秀莲做老婆。尽管我们从后文知道，孙少安跟贺秀莲的结合简直是完美的结合，但却辜负了田润叶至真至纯的爱，终是一件憾事。这始终让读者感觉不舒服，心里赌得慌，想要发泄又不知道为何发泄，或者说不知道如何发泄。

至此，田润叶变得心灰意冷，几乎成了行尸走肉，以致于接下了的五六年时间里守活寡，与深爱她的李向前形同路人，直到李向前因为爱她而无法得到她，从而借酒浇愁，酒后开翻车子失去双腿，才突然唤回内心的情感，回到了李向前的身边。但他们二人显然付出得太多了，田润叶跟李向前都失去了大好的青春不说，结婚后没有及时生活在一起，享受夫妻间的完美生活，而且李向前还失去了双腿。这一切看似是他们两人之间的事情，但问题的根由则是因为田润叶之前始终爱着孙少安，才无法接受李向前的爱。我们甚至可以说，孙少安扼杀了田润叶跟李向前的青春，孙少安斩断了李向前的双腿，孙少安让田润叶跟李向前后来的生活残缺不全。

好在当孙少安跟贺秀莲结婚以后，开始生活虽然艰辛，但到底两夫妻恩恩爱爱，晚上两口子一丝不挂搂在一起的时候，那种幸福溢出来的感觉也仍是美好的。尽管孙少安时常在一些曾经跟田润叶同时出现过的地方会想到田润叶，会伤感一阵子，但自从他跟贺秀莲结婚以后，甜润叶就再也没有真正走进他的心里过。他过得心安理得。每当看到书中写田润叶如何伤心如何绝望如何麻木地生活中，过着行尸走肉的日子，我就会在心里对孙少安产生一股子仇恨，他对田润叶实在是太残忍了。

当然，孙少安和贺秀莲之间的爱情是美好的，在该书中也是刻画得相当成功的。当他们生活艰苦的时候，贺秀莲因爱惜自己的男人孙少安，在盛饭的时候自然起了私心，给男人孙少安舀稠的，将白面馍馍三番五次送到孙少安的碗里让孙少安吃，而自己从来都不吃。在艰苦的岁月里，这等好女人就是打着灯笼也找不到。就是母亲对自己的儿子，也未免能够做到这一点。

然而，我们的孙少安是如何对待她的好心的呢?他不但没有领她的情，而是将饭倒进锅里，搅拌均匀重新舀，而是将馒头放回去给奶奶吃。他虽然在父辈的眼中做了好儿子好孙子，但却真正伤了妻子的心啊!这个嫁人不要任何嫁妆和彩礼的女人，就是在结婚之前买衣服也是为他买好的为自己买差的的女人，孙少安就是这样对待的，自己去做乖儿子、乖孙子。

最让读者无法原谅的是，孙少安居然打贺秀莲一拳头，一个人上床蒙头就睡。当然他是打算向妻子道歉的，但是男人的自尊心阻止了他这么做——这该死的自尊心!当妻子秀莲伤心哭泣之后，爬上床脱下衣服拉过被子睡在孙少安身边委屈地说：“你把人家打得这么重……人家都有了……”所谓有了是说有了孙少安的骨肉。至此，贺秀莲这个人物形象活脱脱地立在了读者面前，我们不得不嫉妒：孙少安这小子真他娘的有福气，将田润叶这般好的女子错过了，还能找到这种女人!

事实上孙少安后来的发迹以及事业上的大获成功，无不是贺秀莲对他精神上乃至物质上的支持，否则，孙少安是无法从一个贫穷的农民翻身成为“乡镇企业家”的。我们可以说，孙少安的成功贺秀莲至少有一般以上的功劳。但老天爷总是容易嫉妒，让这么好的女人在生活刚刚过好的时候，竟让她患上了肺癌。

一点补充：书中关于孙少安和田润叶两人间小时候的生活，作者大多采用了是叙述的方式，真正细致描写的不多，其中田润叶为孙少安缝补衣服算作一个特例。如果我们阅读过作者的短篇小说《杏树下》中王小萍为“我”缝补裤子，就知道这是直接挪移，但显然失去了《杏树下》中的感人力量。

2.孙少平的爱情

显然，孙少平才是路遥着重刻画的一号人物，才是作者自身经历的寄托者。因此，孙少平的爱情自然也就多一些。因为搞写作的人大多都有这样的毛病，喜欢将书中的主人公写得“神通广大”些，毕竟这往往就是理想中的作者自己。

孙少安只跟两个女人有爱情关系，但跟孙少平有爱情瓜葛的多达6个，这不能不说作者有些自恋。只有作者自恋，才会反应到书中的主人公被如此多的女子喜欢。孙少平到小说的结局仍然不过是个煤矿工人，干吗会有那么多的女人把他当宝贝?这天下的好男人难道都死光了?事实上，我们是不能这样来看待小说的。小说在某种程度上是在替作者满足那些现实生活中无法满足的美好幻想，我本人就常常在小说中虚构一个男子被很多漂亮又有学识又有气质的女人爱得死去活来。

如果说赫红梅跟孙少平只是因为大家都只能吃黑面馍连三等菜都几乎吃不上而相互走近，如果说跛女子侯玉英是因为孙少平救了她的命而爱上她，如果说黄原城阳沟大队曹书记两口子是因为自己没有儿子加之孙少平肯吃苦耐劳才愿意将自己的大女儿嫁给他，如果说金秀也许因为冲动且对顾养民产生了审美疲劳同时错误地把她和孙少平之间的近似兄妹的情感当成了爱才会爱上他，如果说原煤矿队长孙少平最开始的师父王世才的婆娘惠英嫂是因为失去了丈夫无依无靠加之孙少平对她儿子明明的关爱才会爱上他，这一切我们都是说得过去的。但是，田晓霞对于孙少平的爱，我们无法简单概述，也无法随便找出一个理由。

我甚至觉得，田小霞的爱是这个世界上最为奢侈的爱。对于孙少平来说，田小霞对她的爱是刻骨铭心的，但无轻重之分。事实上有了那么多女人爱着他，他会不会觉得天下的女子都喜欢他?这当然是我牵强附会。但对于我来说，就是将前面提到的五个女人对孙少平的爱加起来放在天平左端，再将田晓霞对孙少平的爱放在天平右端，显然右端要重得!

我在阅读的过程中，无时不刻不在嫉妒着孙少平!

当我读到田小霞记下的日记，我简直又谈了一场精神恋爱，觉得田小霞爱着的人是我。我狠狠地意恋了一回。但我在读过这则日记之后跟书中的孙少平一样，伤心绝望地哭了。因为我不得不哭，这等好的女子世间是不存在的，只有在诗歌中在艺术中才能存在。以下就是那则日记：

……常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏炭的男人”……我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的……

是的，当你看到这样的日记，如果又知道写这则日记的女子已经离开了这个世界，你无法不嚎啕大哭，无法不绝望的!我看田晓霞因为抢救一个小孩而被洪流卷走的那段是在书店看的，那天晚上一个人在家，回家看书感到寂寞，于是下班后径直来到书店。我从书店书架上取下书接着头天晚上的地方看，当看到田晓霞被洪流卷走时，我竟然流下了眼泪，并想大声痛哭!

田晓霞，每一个男人心目中都希望有这样的女子爱着自己。某种程度上来说，田晓霞是个天使，她是神而不是人。她太过完美乃至上天也开始嫉妒她了。如果说她真的跟孙少平走到了一起，读者一样无法接受的。因为孙少平根本不配拥有她，尽管他亲吻了田晓霞，田晓霞将初吻及整颗心都交给了他，但他不配拥有。田小霞是属于天下所有男人的，属于所有男人心灵深处的。

现在，就让我们来了解一下孙少平和田小霞的爱情履历：

田小霞最初跟孙少平走近是因为他们两人及金波和顾养民几个人被选去地区搞演出，之后因为两人都喜欢读书渐渐熟悉起来，田小霞经常将家中的书及报纸(特别是参考消息报)借给孙少平看。在孙少平毕业的时候，田小霞还请他吃了一顿好的。当孙少平回到家中务农后来教书，田小霞依然按周期给他寄报纸写信，以帮助他不至于与外界失去联系。

后来田小霞考上大学，靠近地区师院，仍然还是给孙少平写信告知外界信息并鼓励他，但这时候的孙少平开始自暴自弃了，不那么男人了，以前吹牛吹得太神，现在终于认识到自己不过是个农民，自觉不给田小霞回信了，因此二人之间暂时中断了联系。看到这里，我们也估计后文不会再让两人之间有何瓜葛了。但到第二部的时候，孙少安因为同学刘根民的关系，淘得了第一桶金，开起了砖厂，日子看起来好过起来了。自此，孙少平开始感觉到，自己不能再在家乡双水村待下去了，应当出去闯一闯了。书中说是孙少平想出去闯，实际上是迷茫是自卑。

生活中即使是亲兄弟，一个过得好一个过得不好，过得不好的那个也定然会自卑的，这种感觉可意会不可言传。于是，我们的孙少平一个人来到了黄原城，开始了他的揽工生涯。半年之后，在一个秋雨菲菲的下午，在电影院门口，偶然碰到了田小霞。到此，书中第一次正面向读者将田小霞刻画了一番。事实上，这种刻画是多余的，田小霞自然长得很美，其实她长相如何已然不重要了，因为在读者心目中她早已加入仙女的行列。这一点在作者笔下最漂亮的人物孙兰香身上反而是失败的。作者路遥用很多文字写孙兰香如何美丽如何校花如何大方符合有气质，但读者就是感觉不到。

从此以后，接下来的两年时间当中，孙少平在每周周末的一个晚上就成了田小霞父亲办公室的常客，享受着田小霞买给他的饭和精神粮食——名著经典。其中特别提到的有《牛牤》、《白帆船》和《热妮亚.鲁勉采娃》。《白帆船》是孙少平最喜欢的一本，但田小霞却最喜欢的是《热妮亚.鲁勉采娃》，因为她要借助这本书的内容，去导演她与孙少平的未来的生活，只是书中的生活结局不幸言中了孙少平和田小霞后来的生活。

在这之间有一个小小的插曲，这也是至关重要的一笔，田小霞也正是因为这一笔插曲，才开始真正爱上孙少平的。孙少安的生意慢慢好了起来，但自己的弟弟孙少平在外面过着非人的生活，于是瞒着妻子贺秀莲到黄原去，打算找弟弟孙少平回来和自己一起干，但因为不知道弟弟干活的工地在什么地方，于是去找田小霞带路。当田小霞跟孙少安来到孙少平的住处，发现他住在一个四面来风的只有几根柱子的房子内，点着蜡烛，睡在一堆烂棉絮当中，正阅读者田小霞借给他的书。

当晚孙少平跟哥哥孙少安到哥哥开的旅馆中住下，跟哥哥聊了一个晚上谈了自己的想法，第二天早上，哥哥孙少安一个人回了家乡双水村。当孙少平回到他的临时住处，发现多了一床新的褥子和一床新床单。我们知道这是田小霞买给他的，因为枕头上有她给他还给他留下的字条：不要见怪，不要见外。田。

也是简单的几个字。

我们试着分析一下，这个时候的田小霞，对孙少平的感情应当是很复杂的，有同情，有怜悯，有惊讶，也有爱。爱是因为觉得孙少平在这样的环境中都能够生存，而且对生活始终抱有信心。惊讶是她从来也无法猜想出，孙少平竟然过着这种日子。于是慢慢地，田小霞开始爱上了孙少平，在毕业之后的暑假里，还亲自导演了《热妮亚.鲁勉采娃》，由自己和孙少平担任现实演员，跟孙少平约定两年以后在古塔山上的一棵杜梨树下不见不散。注意，这树叫“杜梨”树，跟“妒忌”有些谐音，妒忌离别之意，暗示了今后两人将跟《热妮亚.鲁勉采娃》一样。之前两人已多次出来散步，到麻雀山，到古塔山，到河边到桥上……这次，田小霞终于把自己交给了孙少平，投入了孙少平的怀抱。就在这个时候，孙少平也因为阳沟大队曹书的帮忙和田小霞的从旁协助，要去铜城煤矿上班，即将成为正式工人了。田小霞也因为优秀进了省报社。

到了铜城以后，田小霞记工作之机来见孙少平，并献给他自己的香吻。但这个时候孙少平甚至连脸上的煤灰都没有洗掉。我们从书中看不到田小霞对他任何的轻视，而是看到热情看到爱。这是何等伟大何等高尚的爱啊，反正世间是没有的。而我们知道，这时候田小霞已经有比孙少平各方面条件不知好多少倍的优秀男子高朗的追求，高朗的爷爷是国家纪委的高层。但田小霞心中只有孙少平。

但孙少平到底还是自卑了一回，田小霞因为在心中写到有人追求自己，即使信中处处洋溢着爱，处处是对孙少平爱的真心，但孙少平到底还是自卑了，不再给田小霞回信。到此，直到田小霞被洪水冲走孙少平去赴两年前的约会，作者采取插叙的方式，交待出田小霞因为没有接到孙少平的回信感觉到了问题所在，于是又专门去了铜城并将自己的全部真心完全交给了孙少平。我们知道，孙少平无憾了。他能够获得田小霞的爱就是死也值得。

可是田小霞到底离开了读者。

3.其他几个人的爱情

除开以上的重头戏，剩下来的几出爱情写得最好的，就要算金波的爱情了。金波的爱情作者着笔最少，但比起孙少安和孙少平两兄弟的爱情来毫不逊色。金波爱上青海藏族女子，为现实主义的《平凡的世界》染上了浪漫主义色彩。两个处于萌动期的年轻人，因为歌声的牵引，因为本能般的爱，将两个人拉到了一起，拥抱到了一起，即使两人语言上也无法沟通。我想，这是本书中最为纯粹，也是最触及到人类本质的爱了。但到底两人被生硬地分开了，自始自终，就连对方的名字也不知道。金波的爱情是残酷的，也是残缺的。金波终于在八年以后终于鼓起勇气，去青海寻找那位女子，但书中同时告诉我们他找不到她。于是，我们只能替他哭，替他伤心，替他遗憾一生，痛苦一生。如果我是金波，我只会捧着那位不知名女子送我的搪瓷缸子一杯一杯地往肚子里灌茶水;如果我是那名女子，我只会整天对着草原深处吹奏金波送我的笛子，吹给大地听。我是金波，无法再爱上任何女子。我是青海女子，我无法再爱上任何男子。

孙少平高中时，村上除他跟金波以外，还有一个田润生，田润叶地这个弟弟给我们的印象是内向，但跟所有田家儿女一样，骨子里的固执，这一点我们从他对赫红梅的爱上面可以看出来。甜润生对赫红梅的爱最初源于对同学的同情，也可能因为赫红梅的美丽。但这显然不是最为重要的，甜润生对赫红梅的爱，是出自于责任，是出自于人性的关爱，最终演变为男女之间的真爱的。正如作者所述，赫红梅对孙少平其实不能算是爱，只能算是一种“同是天涯沦落人”的理解和相通;对顾养民一方面除开青春期的不成熟，另一方面是因为跟着顾养民即是跟困难分手;对她那教书的第一人男人，更多的是因为生活所迫，爱的成分明显少于两个人一起生活的相互依赖的成分，刚好有爱的时候，男人又因为打窑洞死了。只有对甜润生的爱，才是经过生命的认知经过生活的磨练和淘洗之后的从骨子里冒出来的爱。有点戏剧化的是，赫红梅最终来到了孙少平的家乡教起书来。

我还不得不提到的是，孙少平的姐姐孙兰花跟王满银的爱。有人肯定会反对我了，说王满银一个二杆子，好吃懒做，孙兰花怎会跟他有爱情呢?事实上细心的读者就会发现，孙兰花虽然是被王满银强迫成为他女人的，但那个时候，王满银还是让孙兰花感到了自己是个女人的。给她买新衣服，给她讲新鲜事。孙兰花至少在那个时候是感到了幸福的。所以，后来即使王满银长年不归家，纵使哥哥孙少安劝她离婚，纵使她有丈夫跟没有丈夫一样，纵使她苦得像头牛拉扯着她和王满银的两个孩子，纵使村里很多男人想打她主义，但她仍坚守住了自己。其实，这一切都源于她对王满银的爱。而王满银在多年漂泊过着流浪汉似的生活以后，终于浪子回头，回到了兰花身边，这一点还是给了读者一点温暖的安慰。

至于孙少平二爸家的女儿孙卫红跟金家金强的爱情，其实是甜润生和赫红梅的爱情的变奏。相同的是，两对都遭到父母的反对，甜润生是因为男家田家反对，孙卫红是因为女家孙家反对。不同的是甜润生因为执著和坚持拯救了自己，而孙卫红是因为孙少安的提醒跟金强生米煮成熟饭，让父亲孙玉亭不得不同意。

说到武惠良和杜丽丽的爱情，就很有意思了。不过这对夫妇的爱情更像是西方的爱情，不像是中国式的。杜丽丽是田润叶的同学也是她最好的朋友，田润叶从原西县到黄原地团委工作，就是因为杜丽丽的关系武惠良给安排的。武惠良当时是黄原地区的地团委书记，后到原西县任县委书记。

杜丽丽是《平凡的世界》中思想最独特的一个人，她可以同时爱两个男人，既爱丈夫，又爱省上的一个搞现代诗歌的诗人。按照她自己的说法，丈夫和那位诗人是她的两种精神鸟儿的载体，她的这思想不可谓不前卫。但武惠良始终是个保守的人，或者说他始终是一个地地道道的中国文化育出来的男人。他无法接受这种前卫的思想，于是两个人带着爱离了婚。

4.孙兰香的爱情

孙兰香之所以被我单独拿出来谈，是因为孙兰香是作者在书中重点塑造的一个人物角色;之所以放在最后来谈，是因为我觉得这个人物形象实在太过模糊，作者对孙兰香的塑造显然是失败的。就整个《平凡的世界》而言，孙兰香是最聪明最漂亮最具有气质最高贵学位最高前途最光明的，这是作者想要告诉读者的。

但是，我们读完整部书，唯一记得住的，仍然只是书中开头地方孙少平回家路上在罐子村遇到替姐姐看屋的哭着的孙兰香，最多还能记住通过插叙交待的她小时候跟二哥孙少平一起检露水回来替奶奶治眼睛路上不小心摔了一跤将草尖上的露水弄掉。剩下来的就模糊一片了。也许是作者太想把兰香这个人物写好了，因此，才会写得一塌糊涂，因此才会在每次写兰香的时候，反复用“稍稍烫过的头发从耳根顺过去”、“出落成一个高挑的姑娘”、“校花”之类干瘪的词语去形容她。事实上路遥在兰香身上犯了一个致命的错误，再漂亮再有气质再有学问再聪明，也得通过具体的事例来突显，而不能一个劲儿在那里空喊着。所以，即使兰香考的是国家重点大学，交的男友是省委副书记的儿子，身材再高再漂亮，读者也会感到模糊，记不住。

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了;也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱。

背水一战中，成安君陈余没有使用广武君李左车的建议，利用有利地形，截断千里行军韩信的军队的辎重粮草，而自称义兵，御敌沙场不用奇计!匹夫也。

而韩信针对敌我双方的情况，有效制定了作战方针：

(1)谋定后动：侦查情报，判定了陈余没有用李左车计策，乃行军

(2)背水一战：韩信方几万兵力对战二十万以逸待劳敌军，并且士卒很多没有经过严格的军事训练，采取了背水一战的兵家大忌战法，使士兵无处逃亡，死战。也可以骄敌，方便诱敌深入。

(3)换旗易帜：先使两千轻骑带两千汉军旗帜，趁陈余全军出动时侵入敌营换汉军旗帜以表现为汉军已突入赵军后方，在对方与我方死战不得利撤退时，使对方军心涣散，然后一击必杀，斩陈余，擒赵王歇。此计也是利用了张耳、陈余之间的个人仇恨，以及陈余自持兵力多，看到韩信背水一战轻敌之后信心百倍势必要擒韩信、张耳，轻敌、急功、仇恨上头的陈余中计了。

(4)收纳人才：战后千金寻李左车，当做老师来看待。体现了韩信尊重人才，自己虽然对战争胸有成竹，但还是保持谦虚，不断学习，同时为汉王招揽人才，问询征燕、齐的战略方法，为之后的战争做准备。

韩信作为汉初三杰的军事家，这场以少胜多的经典战役充分的体现了他的惊世才华。行军谨慎，准备充足，用计别具一格，因势利导，不拘泥于传统战法，奇计奇效。

一天下午，学校发下了对各个科目和各科老师的评价表，同学们马上便骚动起来，你一言我一语讨论着，似乎很兴奋。的确，能真心地评价老师和学习科目，是一件多么激动人心的事呢。

兴致勃勃地交了这张评价表后，大约过了一个星期连提都没有提过，这场同学之间关于“你怎么写的评价表”的骚动将要消失时，王老师却在班会课上意外提到了这件事。她头上熊熊的怒火一发不可收拾，生气地对我们说：“你们太不尊重那些辛苦教育你们的老师了！”我们面面相觑，不知怎么回事，胆怯地望着王老师。王老师又说：“那一张评价表，我们班对老师的评价是最差的，可是，老师们对我们班评价又是最好的！你们说，怎么一回事啊？”我回想起了那张评价表，看来班级大多数同学评价表上的勾赫然在“一般”和“不好”上停留，而老师们却都一直觉得我们班是一个很优秀的班级，也就是这样王老师才大发雷霆。大家真的觉得辛苦教育我们的老师“一般”、“不好”？同学们到底是真心，还是一时冲动？

“老师这么喜欢你们，你们却一点都不知道感恩。下次的评价表怎么填，自己想想清楚！”王老师生气地瞪了我们一眼，这时下课铃也响了。难道，王老师一定要我们所有人写老师“很好”吗？那未免也太……

唉，这评价表到底怎么填呢？

[评价表风波小学生作文

雨果是一位充满战斗精神的诗人，他曾以《处罚集》、《凶年论》等气势恢宏、感情奔放的动人诗篇，吹响了反对帝制、歌颂光明的斗争号角;雨果曾经用自己的著作和朗诵诗歌的报酬买了两门大炮，并捐献给国家用以抗战，表现雨果自身的崇高爱国精神。雨果继承了法国资产阶级革命以来进步的思想传统，是一位杰出的民主斗士，是资产阶级民主主义的卓越代表。

罗曼·罗兰曾如此赞扬过雨果：“在文学界和艺术界的所有伟人中，雨果是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”

波德莱尔曾说：“只要大家设想一下如果没有雨果，法国诗歌会是一副多么可怜的样子······我们就不能不把他看成一个罕见的、天上来的人，这种人在文学方面拯救了大家。”并说他是“一位超越国境的天才”。

保尔·瓦莱里称赞雨果说：“雨果是力量的化身······只需探讨一下在他周围出现的那些诗人，为了能在他身边站稳脚跟，不得不另辟蹊径，便足以估量出他的价值来了

于勒·勒纳尔称赞雨果说：“雨果的技巧不同凡响，对他的天才并无妨碍。”

阿兰说：雨果是这样一个罕见的人，他永远以自由为本，犹如自由是一切美好事物之源。

今年我已经12岁了。我的一些缺点和一些优点还需要我不断改进和加强。

我小时候的优点、缺点一直伴随我到现在，我的优点多了，缺点少了许多。当我一岁一岁长大时，就越觉得以前做的事情太傻了。

缺点是一个不好的习惯，它可能会把你引入歧途。我的缺点就是上课时说话 、做小动作、爱搞破坏。有一次，星期日我和梁陆伟在院子里玩，捡了一瓶油漆。鬼主意马上形成了，没有想后果会是怎样，好玩的心思驱使我把漆喷到一辆汽车上。悲剧还是上演了，汽车的主人知道是我做的就找到我的父母，因为我的贪玩害的我爸花了很多钱收拾我的烂摊子。我灰溜溜的回到家。心想今天这顿揍是跑不掉啦。爸爸妈妈并没有训斥我只是对我说：“这件事解决完啦就当是个花钱买了个教训吧，相信你以后不会犯同样的错误!”现在我已长大，判断能力加强，不会再犯那些低级的错误了。

优点就是不乱花钱、不浪费、不骂人、不打架、孝顺父母，这就是我的优点。

世界上没有万能的人，但每个人都有自己的优点和缺点，只要努力缺点就会改掉。我会努力地改掉缺点。完善自己，把自己改变到最好的状态!

[我对自己的评价作文

我心目中最伟大的作曲家是贝多芬。他这个人对我的影响和他的音乐对我的影响一样强烈，对我来说，他是一本启示录，又是一个威力无比的巨人。（西贝柳斯评）

贝多芬的一切，他的敏锐，他对世界的感受，他那独特的智慧和意志，天公对他的独特构造方法，他的理想，还有他身体中的特有物质，他的脾性等等，都是欧洲那一特定时代的代表。（罗曼·罗兰评）

我们对贝多芬音乐给后代的巨大影响还没有充分认识。我们知道，器乐在整个19世纪余下的时间的发展都是在他的符咒之下，没有一个音乐领域的真正灵魂不是归于贝多芬。（保罗·亨利·朗评）

和他那个时代的人们一样，贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣，他摆脱了灰心丧气的深渊，重新又达到了希望的顶点。（房龙评）

时间总是消失得如早晨的深雾一样快，一眨眼间，一个学期又过去了。在这一个学期里面，我表现得怎么样呢?来总结一下，嗯!看来前半个学期我的表现得“优”，可是，前半个学期过了，后半个学期……表现就不再是以前那样优秀了，而且，一下子下降了很多，先说说这四门功课的成绩吧!以前都如芝麻开花————节节高，考得分数都是90分以上的，拿着试卷回家，心跳也不是那么快了，呼吸也很均匀，有时考得分数还挺好的，让人高兴，在学样里表现也不错，每次都被老师表扬，脸上很有光彩。

可是，半个学期一过以后，我的成绩就如跳水般的往下跳，表现也差了许多，今天不是捉弄这个同学，明天捉弄那个同学，每次犯错之后，心里一直默默后悔着下次一定不能犯错，一定要改掉这一个坏习惯，才过了几天时间，我又忘了，手又痒痒了，又去捉弄同学，当然不会有什么好下场哩!背地里同学们都讨厌我了，有一些同学还恨起我来了，每一次都用那种仇恨的目光看着，仿佛希望我突然哪一天消失了才好呢!

马上过完六年级我们就毕业了，以后也许哪一天还会再见面，但是也许哪一天我们再也见不到了也可能，现在趁小学还没有毕业，一方面要认真刻苦花心思去读书，将高分拿下来进重点初中，高中……找一份好的工作，将来开同学会就有面子了，另一方面，马上毕业了，要给同学留下一个美好的印象，将来有困难同学可以帮助你。是啊!以我现在的能力，这一些完全可以做到，我为什么不去做呢?有句话说的好：说的巧不如做的好!我们要充分利用现在的时间，好好学习，天天向上，做一个有用的人材，相信自己，我能行!

刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。

陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。

袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。

程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。[38]

曹操：①今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。②夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。③刘备，吾俦也。但得计少晚。

裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。[39]

刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。

孙胜、贾诩：刘备雄才。

郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。[40]

诸葛亮：①刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。②刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。[41]

赵戬：刘备其不济乎?拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人?

傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。

孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。

周瑜：刘备以枭雄之姿。

陆逊：①寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。②备是猾虏，更尝事多。③刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。 [42]

张辅：刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。

张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。

刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。

彭羕：仆昔有事於诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。[43]

钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。[44]

杨戏：皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。[45]

陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。[2]

习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军;恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎!

王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎?

朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。[46]

杜甫：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

刘禹锡：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。[47]

何去非：方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。

萧常：昭烈父子以帝室支属，介在一隅，而正位号，尚数十年，由先汉至是，垂祀五百，三代以还，葢未之有。人主之结人心，其效廼尔，有大物者，庸可忽诸。[48]

郝经：汉得天统，莽簒而在光武，操窃而在昭烈。魏吴虽僣，犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚，宇量(阙)毅，岿然一世之雄。以兴复汉室为己任，崎岖百折，偾而益坚。颠沛之际，信义逾明。故能终系景命，信大义于天下。任贤使能，洒落诚尽，使诸葛亮以死自效。复见三代君臣，高、光为不亡矣。国贼未讨，境土未复，而偾军崩殂，哀哉![49]

陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。[50]

杨璟：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。[51]

孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。[52]

王夫之：刘先主以汉室之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。[53]

毛泽东曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。[1]

农家乐生态游所倡导的关爱自然、保护自然、利用自然、享受自然的主题，充分反映了现代旅游业发展的潮流和方向，具有强大的生命力。农村的农耕文化、乡土文化、民俗文化，也将通过农家乐这种形式得到

有效开发和利用。XXXX景区在开发农家乐生态旅游方面具有先天的资源优势和地位优势。依托XXXX国家级风景名胜区的自然生态环境和绝佳的地理位置，借助XX在国内外较高的知名度，在XXXX建设农家乐生态旅游项目是最佳之选。围绕建设旅游大产业、面向旅游大市场，进一步调整优化产业结构，通过农家乐生态园的建设，引导和推动XX景区旅游产业结构调整。

文天祥系宋朝理宗时的状元，官至丞相，被封为信国公。当都城临安危急时请缨卫城未成，又奉命去元营议和，因据理论争被扣留。冒死逃脱后转战赣、闽、粤等地，以图复国，後乒败被俘。文天祥被押解途中，船经深圳南山海域伶仃洋时，曾以《过伶仃洋》一诗斥答元敌的劝降，留下了浩然正气、凛冽千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句。

在他被拘囚的四年中，每日面南而坐。统治者施尽伎俩对其百般折磨，在生死存亡间他坚贞不屈，矢志不移，四十七岁时慨然赴难。七百余年飞逝，伶仃洋潮涨潮落，惶恐滩春来冬去，文氏祠草枯草荣。

文天祥的忠贞报国，为真理而战的“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的民族气节，必将对海内外旅游者起到潜移默化的教化用，从而振奋民族精神，使爱国主义的优良传统得以加强。

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三顾庐，感卧龙。忠义贤，随一生。火烧未壁，一人舌战群儒，未出茅庐，洞悉三分天……

——题记

“出师未捷身先死，长使英语泪满襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢，依旧怀抱着“非说泊无以名志，非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心，长久地留在历边的长河中。

话说天下文势，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出，动乱社会的乱世。而您用区区百字，向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩，您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯！

新官上任三把火，您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计，外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾，您采用计谋三气周瑜，将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢！

当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时，您哭了，不仅为一位助手，更为一份交情。但您并未沉沦，相反振作。为了安稳西南，您七擒七级，让蛮人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，时年五十四……

你倾整整半生期待，终难敌岁月沧桑。

你的期待，被天雨生生浇灭，而在你一路漫漫求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是条搅腾穿宙的巨龙，一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古期待！

报三顾，三分国。仁智信，陪戎程。白帝城里，身负托孤重任。八封阵上，道尽人生天机……

——后记

仔细观察，你会发现，你一直在父母眼里……——题记

柔美的柳树，在大山的眼里；可爱的小鸟，在大树的眼里；翻腾的江水，在诗人的眼里。我呢？我在哪里，原来我活在父亲的眼里。

“女儿，要保重自己的身体！要什么东西就说，别委屈了自己！”爸爸在我要离开家乡，去东莞的时候对我说道。我强忍眼泪要涌出的冲动，想要笑着离开父母，所以，我别过头，悄悄把眼泪一抹，又转过头微笑的看着父亲，我却惊奇地发现，父亲的眼红红的，泪水在眼眶里打转。通过父亲的眼睛，我看到了我自己的。我突然发现，父亲眼里有我，我就活在父亲的眼里。

离开家乡，有一个月的时间了。我们进行完了第一次月考，当我回到家乡时，告诉父亲我取得了年级第三十七名的成绩时，父亲格外高兴，自豪地对我说：“果然是我女儿！”这时，我从父亲欣慰的眼神当中，再次发现了我的身影，我再次出现在父亲眼里。

离开家乡，已有近半年的时候，我们再次进行了第二次月考，可这次，我没考好，在年级当中，排名退后了几十名。我十分伤心，回到家，叔叔询问我成绩时，我忍不住哭了。我觉得自己很失败，没法面对父母了。

就在这时，电话却响了，我知道那是父亲的，犹豫地走向前去，不知怎么办，最后还是用颤抖的手拿起话筒，果然话筒传来父亲兴奋的声音：“怎么样？成绩出来了吧？多少分？”

我忍着泪水涌出的冲动，用只有自己才能听到的声音低低地说：“考得不好。”

“多少名？”语气中带了许多担心。

“我……”我再也忍不住了，眼泪“哗哗”地往下落。

叔叔赶紧接过话筒，和父亲分析了一下这次考试失利的原因。

很快我的心情平静了，叔叔再次把话筒递给了我。我又听到了那带着担心的声音：“没事，这次没你不可能常胜将军嘛！”

“嗯！”我回答道。

“虽说这次没考好，不要太伤心，而是要总结经验……”后来父亲对我说了很多，我也没有那么伤心了。从父亲的话语中，我看到了父亲眼里的担忧，我又在父亲的眼里看见了我。

慢慢地，我发现我在父亲眼里出现的次数越来越多，我也慢慢明白了。只要我们留意观察，我们就能发现自己活在父母的眼里，就像我在父亲眼里一样，因为父母总是把我们当成他们的全部！

一个学期这么快就结束了，真有些怀念。从去年的9月份开始，我就步入了中学，开学的第一天我就认识了准备和我朝夕相处3年的同学，并且通过军训和同学产生了许多感情。我很高兴也很荣幸。但我因此也明白中学是一个充满竞争和挑战的地方，不能有放松自己的任何念头。于是为了给新的老师同学留下一个好印象，我充分发挥自己的长处，很快成为了班长。成为班长后，我就更加严格要求自己，用“班长”二字，时刻提醒自己。果然，通过努力，在开学第一次的全年级数学第一但与单元测试中，我取得了全班第一的好成绩，但我并没有骄傲，我知道以后等待我的路还很长。“十一”过后，语文又进行了一次测验，这次我排在了班级第二。当时，确实有点后怕，一想到自己在班吉班级第二，在学校就可能排在二十，那我的梦想——锦州中学就会离我越来越远。于是我更加努力的学习。从此的各种测试都基本保持在了第一、第二的位置上。期中考试时，尽管我已经很努力了，可成绩还是不理想，虽然在班级第一，可在学校却是第二十四。考试后老师找我谈了话，她说期末考试一定要进全校前十名，因为我入学考试是全校第三。于是带着老师的期望，我有继续努力，并在自己的桌布上写下自己的目标。之后不久在学校的数学大赛中我取得了一等奖的好成绩。我一直坚信“有努力，就一定会有成功!”

现在期末考试结束，成绩还没有发下来，但听老师说我考得很好，不但又是全班第一，在学校可能还是好成绩。我完成了我的目标!!!

在这个学期，我拿到了三张奖状，两张社会实践报告奖励表，收获是真的不少，但也有许多地方需要加强——积极锻炼身体。相信我，通过我的努力，我一定会成功的。下个学期，我一定会以更好的精神面貌去迎接的，

加油!!

胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋;另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”[16]

樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”

尊敬的领导：您好!

我是一名即将毕业的本科毕业生。我很荣幸有机会向您呈上我的个人资料。在投身社会之际,为了更好地发挥自己的才能,谨向各位领导作一下自我推荐。

伴着青春的激情和求知的欲望，我即将走完四年的求知之旅， 美好的大学生活，培养了我科学严谨的思维方法，更造就了我积极乐观的生活态度和开拓进取的创新意识.课堂内外拓展的广博的社会实践、扎实的基础知识和开阔的视野，使我更了解社会;在不断的学习和工作中养成的严谨、踏实的工作作风和团结协作的优秀品质，使我深信自己完全可以在岗位上守业、敬业、更能创业!我相信我的能力和知识正是贵单位所需要的，我真诚渴望，我能为贵单位的明天奉献自己的青春和热血!

21世纪呼唤综合性的人才,我个性开朗活泼，兴趣广泛;思路开阔，办事沉稳;关心集体，责任心强;待人诚恳，工作主动认真，富有敬业精神. 在四年的学习生活中, 我很好的掌握了专业知识。

自荐书不是广告词，不是通行证。但我知道：一个青年人，可以通过不断的学习来完善自己，可以在实践中证明自己。尊敬的先生/小姐，如果我能喜获您的赏识，我一定会尽职尽责地用实际行动向您证明：您的过去，我来不及参与;但您的未来，我愿奉献我毕生的心血和汗水!简历模板

再次致以我最诚挚的谢意!

此致

敬礼!

李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。

《唐才子传》：后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也。

《宣和书谱》：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。

刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。[12]

胡震亨：杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略。[13]

董其昌：余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也。[14]

叶奕苞：牧之书蒲洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯(董其昌)云：颜、柳以后，若温飞卿，杜牧之，亦名家也。

一个敢于改革、颇有作为的封建帝王。

雍正即位，立志“振数百年颓风，为此，针对康熙末年的种种积弊，从恢复中央集权，强化皇权入手，实现了国家的政治稳定，然后着手进行政治经济等方面的社会改革。 一方面，他以高压政策维护和巩固自己的统治，着意于反对朋党的斗争，消除康熙末年夺嫡之争造成的统治集团内部矛盾，以及随之而来的统治合法性危机。为此雍正镇压和惩处了塞思黑、阿其那集团和隆科多、年羹尧集团，继之又严厉整饬以李绂、杨名时为代表的科甲朋比现象。与此同时，不放过一切机会，对社会上关于他矫诏篡立的怀疑和攻讦进行反复辩解和打击。雍正六年，抓住曾静投书谋反案，雍正出奇料理，颁布宜讲《大义觉迷录》，兴起了一场清算吕留良“华夷之辨”的文字大狱。综观雍正一朝的文字狱，真正因文字获罪者少，而多数是同当时尖锐复杂的政治斗争紧密联系在一起的政治案件，如汪景祺、钱名世、查嗣庭等案即是如此。要特别指出的是，从吕留良之狱开始，清朝文字狱的性质发生了变化，成为统治者整治民心风俗，钳制人民思想，进行文化专制的工具。从此，文字狱与封建专制更为紧密地联系在一起，并从庙堂之上蔓延到了陋巷细民之间。此外，雍正在思想领域，大搞“神道设教”，推崇迷信，用愚昧来维护统治。

一个典型的政治家。

有人说，雍正是一个天生的政治尤物。他能忍，时时告诫自己戒急用忍，处乱不惊。他曾说:“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”他深谙“小不忍则乱大谋”的道理，在重大事务中，以坚忍的毅力锻炼耐性。因此，在康熙末年两废两立太子及众阿哥夺嫡纷争的激流漩涡里，他动心忍性，韬光养晦，很好地掩饰、保护、排解自己的政治欲望，取得了最后的成功。他有清醒的政治头脑，灵敏的政治噢觉。对于政治形势、政治气候及其走向，能明察秋毫，审时度势。他可以不为名声所累，想怎么干就怎么干，为了达到目的，不择手段。他自信果决、雷厉风行;他也阴险、残忍，心狠手辣，富有统治权术。

南怀瑾评价雍正：清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士，谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。一般评论，便只能说雍正犹如汉代的文(汉文帝)景(汉景帝)，过于忮刻而己。但他对用人之道，却真能实践“贤者在位，能者在职”的原则。

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李白《赠孟浩然》：红颜弃轩冕，白首卧松云。高山安可仰，徒此揖清芬。

杜甫：清诗句句尽堪传。

殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。

皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫芙蓉露下落，杨柳月中疏;先生则有微云澹河汉，疏雨滴梧桐。王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”;先生则有气蒸云梦泽，波撼岳阳城。何逊之诗句精者有露湿寒塘草，月映清淮流;先生则有荷风送香气，竹露滴清响。此与古人争胜于毫厘也。

皮日休：《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗一味妙悟而已(《沧浪诗话·诗辨》。

苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。[7]

王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚。